Freio e Cabresto: Como

Escapar Deles

Sermão nº 2190

Por Charles H. Spurgeon (1834-1892)

Traduzido, Adaptado e

Editado por Silvio Dutra

Jul/2018

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S772 Spurgeon, Charles H.- 1834-1892 Freio e cabresto: como escapar deles / Charles H.

Spurgeon Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio de Janeiro, 2018. 32p.; 14,8 x21cm 1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra. I. Título. CDD 252

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“Instruir-te-ei e te ensinarei o caminho que

deves seguir; e, sob as minhas vistas, te darei

conselho. Não sejais como o cavalo ou a mula,

sem entendimento, os quais com freios e

cabrestos são dominados; de outra sorte não te

obedecem.” (Salmo 32: 8,9)

A alegria do perdão total é descrita nos dois

primeiros versículos deste salmo: “Bem-

aventurado aquele cuja iniquidade é perdoada,

cujo pecado é coberto. Bem-aventurado o

homem a quem o SENHOR não atribui

iniquidade e em cujo espírito não há dolo.” Oh, a

bem-aventurança de sentar-se aos pés de Jesus,

um pecador lavado em seu sangue! Fora do céu

não há maior alegria; e até lá eles cantam com

vestes lavadas pelo sangue.

Depois que um homem é perdoado, a ansiedade

é despertada para como ele será guardado do

pecado no futuro. A criança queimada teme o

fogo; e embora todas as suas queimaduras

tenham sido curadas, ela teme o fogo, no

entanto, ainda mais. Aqueles que foram

queimados pelo pecado estremecem até mesmo

com uma aproximação distante da chama. Você

sempre saberá se você foi liberto da culpa do

pecado respondendo a essa pergunta - Eu fui

liberto do amor do pecado? Aquele que perdeu

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o caminho ontem sente sua necessidade de um

guia para hoje e amanhã. Como pode o perdão

suportar a ideia de pecar novamente contra o

Senhor? A grande ansiedade de Davi neste

ponto é satisfeita pela resposta do Senhor:

“Instruir-te-ei e te ensinarei o caminho que

deves seguir.”

Outra coisa é digna de nota: Davi estava agora

livre de culpa. Os orientais se orgulham de sua

astúcia, e Davi, por natureza, tinha uma parte

considerável de ofício sobre ele; mas ele agora

dirige isto do espírito dele: ele não tolerará a si

mesmo em engano. Quando ele jogou fora

aquela falsa sabedoria, aquela prudência carnal,

ele sentiu que precisava procurar orientação

em outro lugar. Se ele não está mais planejando

com a astúcia que ele havia mostrado na questão

de Urias, ele precisará de outra direção, e ele

procura por isso. Veja como nosso Deus

gracioso vem com a promessa de orientação.

“Os humildes serão guiados no juízo, e aos

mansos ele ensinará o seu caminho.” “O Senhor

preserva os simples.” Os retos, que não podem

mais confiar em seus próprios corações

enganosos, devem achar no Senhor um guia

todo-suficiente. Feliz é para aqueles que ele

falou uma palavra como esta: “Instruir-te-ei e te

ensinarei o caminho que deves seguir”.

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Uma outra observação. Encontramos Davi,

neste salmo, alcançando um alto estado de

alegria, por ter sido perdoado. Ele exclama, no

sétimo verso: “Tu me cercas com cânticos de

libertação”. Um estado de espírito muito

apropriado para se estar. É justo que o pecador

perdoado pule de alegria. Mas, ao mesmo

tempo, a sabedoria de Deus entra, não para

checar a alegria, mas para torná-la mais

profunda, mais segura, e para evitar que ela

chegue a um fim prematuro. Davi está em êxtase

de prazer; mas ele deve ser lembrado de que

ainda não está no céu e de que está cercado de

outras coisas além de canções. A voz de Deus

elogia sua alegria, mas também lembra-lhe que

está diante dele um futuro cheio de perigos,

uma vida repleta de tentações. Ele deve ser a

partir de agora um discípulo, bem como um

cantor; ele precisa ser instruído e ensinado no

caminho, pois ele é um peregrino ainda, e ainda

não chegou ao final de sua jornada. Soem o

tamborete, se quiserem, e gritem de alegria e

cantem ao Senhor, pois ele triunfou

gloriosamente; mas lembre-se que do outro

lado do Mar Vermelho há um deserto, e você

precisará de muita graça para atravessá-lo - a

graça que só o Pastor de Israel pode lhe dar.

Você será sábio para se dirigir à sua jornada, e

resolver seguir aquele cujo olho discerne o

caminho, e cuja mão pode ajudá-lo nisso. Na

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vida de um peregrino não é tudo festivo. Ele tem

outra coisa a fazer além de louvar a Deus nos

címbalos de alta sonoridade. Devemos nos

sentar aos pés de Jesus, bem como olhar para a

cruz. Devemos suportar seu jugo e aprender

dele, para que possamos encontrar descanso

para nossas almas.

Isso pode ser uma introdução; por ora, quero

conduzi-lo mais a esse negócio sério do homem

salvo. Você é perdoado, meu amigo, você sabe

que é e sente a alegria desse conhecimento.

Deus conceda que sua alegria possa abundar

ainda mais e mais! Sentado em sua cadeira esta

manhã, você está dizendo: “Oh, a bênção

amontoada do homem cuja transgressão é

perdoada, e cujo pecado está coberto!” Sim, mas

você ainda não está no céu; algo mais é

necessário; não para assegurar o amor de Deus,

não para completar a obra da graça soberana;

mas para educá-lo para os céus, para fazer você

se encontrar para ser um participante da

herança dos santos na luz. Sobre esse assunto,

vamos falar na medida em que o Espírito Santo

nos capacitará.

Para que eu possa colocar diante de você, ao

máximo, o ensino do texto, eu gostaria que você

notasse, primeiro, um privilégio a ser buscado -

instrução divina, ensino prático e orientação

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terna: em segundo lugar, um caráter a ser

evitado - “Não seja como o cavalo, nem como a

mula, que não têm entendimento”. Que nos

levará a considerar, em terceiro lugar, uma

imposição a ser escapada - “Cuja boca deve ser

segurada com freio e cabresto.” Se você não

deseja ser amordaçado e freado, seja

prontamente obediente à direção de seu

Senhor. Chegaremos ao fim, refletindo que há

uma liberdade a ser alcançada. Você pode ser

livre de freio e cabresto e guiado pelos olhos de

Deus; você pode encontrar o caminho para o céu

sem a necessidade desses castigos grosseiros

que obrigam à obediência. Oh, que tenhamos a

ajuda do grande Mestre neste assunto!

I. Primeiro, aqui está UM PRIVILÉGIO A SER

PROCURADO. Irei imediatamente descrevê-lo a

partir das palavras diante de nós.

Essa orientação é muito completa em sua

natureza. Três palavras são usadas para

descrevê-lo: “Instruir-te-ei, e ensinar-te-ei o

caminho que deves seguir: guiar-te-ei com

meus olhos.”

A primeira palavra é: “Instruir-te-ei” - uma

promessa de significado mais completo do que

pareceria em sua superfície. Deus está

preparado para lhe dar uma compreensão

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interior das coisas espirituais; porque sua

instrução é intensamente eficaz sobre a mente.

O Senhor está preparado para ensinar-lhe em

sua verdade; para te fazer sábio em assuntos

celestiais. Embora salvo, você ainda é uma mera

criança e não conhece grandes verdades. Você

sabe muito pouco das coisas divinas: conhece

pouco de si, pouco do seu perigo, pouco de

santidade e pouco de Deus; mas o Senhor aqui

promete tomá-lo para ser o seu aluno e ser ele

mesmo o seu instrutor. Ele instrui tão

eficazmente como realmente edifica a mente;

portanto, o salmista diz: “Por meio de teus

preceitos, eu entendo”. Outros instrutores

podem despertar a medida de compreensão que

já é nossa; mas Deus dá entendimento aos

simples. Um bom entendimento é um dos dons

de sua graça, e abençoados são aqueles que o

recebem.

A segunda palavra é: “Eu te ensinarei”; e este

ensinamento é muito prático, pois a promessa é:

eu te ensinarei da maneira que deves seguir”.

Deus acrescenta o preceito à doutrina e nos

instrui em ambos. Eminentemente precioso é

aquele ensinamento prático pelo qual você é

levado a saber o que fazer e como fazê-lo. O

ensino teórico é de pouca importância

comparado com este aprendizado prático. O

Senhor nos ensinará a arte e o mistério da

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santidade. Ele nos ensinará ao Senhor Jesus

como o mestre da justiça: ele fará de nós

homens de jornada um dia desses, e nos

transformará em “obreiros que não precisam se

envergonhar”. Nosso grande Mestre envia

excelentes obreiros, cujas boas obras são vistas

pelos homens, e fazem com que elas

glorifiquem o Pai no céu. A promessa do Senhor,

na terceira palavra do verso, vai além da

instrução doutrinária e prática; porque lemos:

“Eu te guiarei com os meus olhos”. Aqui está a

comunhão, assim como a instrução; pois o guia

acompanha o viajante e, assim, Deus, no

processo de nossa instrução, nos dará

comunhão consigo mesmo. Bem-aventurados

os que seguem o Cordeiro para onde quer que

vão; têm o privilégio do andar santo em

companhia celestial. É nosso alto privilégio que,

enquanto nosso Pastor nos precede, ele nos

chama pelo nome, e seguimos de perto seus

passos, como suas amadas ovelhas. Não somos

apenas para sermos informados sobre o

caminho e conduzidos ao caminho, mas para

sermos acompanhados pelo nosso professor e

amigo. A educação que o Senhor provê é

completa em todos os seus ramos, a mente e a

vida, e o coração estão todos sob o ensino divino.

Esta não é uma escola pobre, ou apenas um

seminário preparatório: o texto descreve uma

escola de santidade, uma escola de gramática da

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graça, uma universidade de santidade. Neste

lugar de instrução sagrada você pode alcançar

altos graus se quiser, e tornar-se professor dos

outros também. Aquele que te perdoou provê

para você tudo o que você pode precisar para

fazer de você um discípulo de fato, um aprendiz

que nos tempos vindouros dará a conhecer aos

anjos e principados sendo capacitado pela

multiforme sabedoria de Deus. Quem não seria

um estudioso em uma universidade como essa?

Observe, em seguida, que esse ensinamento é

divino em sua origem. Veja como funciona: “Eu

te instruirei”. Que prazer! “Instruir-te-ei: guiar-

te-ei com os meus olhos.” O Senhor não nos

colocará numa classe baixa, onde algum

porteiro ou professor ajudante semi-instruído

cuidará de nós. Não; todos nós seremos

ensinados pelo próprio Senhor Jesus e pelo seu

Espírito Santo. Está escrito: “Instruir-te-ei, eu te

guiarei”. Nosso Senhor pode nos instruir por

homens que são ensinados por Si mesmo; mas,

afinal de contas, o melhor de seus servos não

pode nos ensinar nada proveitosamente, a não

ser que o próprio Senhor ensine a eles e através

deles. Só ele nos ensina a lucrar. Que

maravilhosa condescendência é que o Senhor

se torne um professor! Professores da escola

dominical, adorem a Cabeça do seu colégio

sagrado, por ser o próprio Deus! “Eu te

ensinarei, eu te instruirei.”

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São bem ensinados aqueles que são ensinados

por Deus; e esse privilégio é comum a toda a

família do amor; pois a Escritura diz: “Todos os

teus filhos serão ensinados pelo Senhor”. Não é

dito que uma parte deles será deixada para ser

treinada por anjos ou arcanjos; mas todos eles

serão ensinados pelo Senhor. O próprio Jeová

será o instrutor de toda alma que vem a ele por

meio de Jesus Cristo. Observe quão

maravilhosamente pessoal é essa orientação

prometida. Enquanto a advertência no nono

verso está no plural: “Não sejas como o cavalo,

nem como a mula”, a promessa está no singular

para cada indivíduo: “Instruir-te-ei e te

ensinarei o caminho que tu deves seguir; eu te

guiarei com os meus olhos.” Maravilha das

maravilhas, o Infinito se concentra no

insignificante! Nós, que somos menos que a

poeira no raio de sol, somos considerados

individualmente por aquele que preenche tudo

em todos, que é maior do que tudo o que ele

preenche.

“Instruir-te-ei.” Sim, Jeová condescenderá em

instruir aquele crente que é mais fraco de toda o

rebanho. Alegra-te, meu irmão, que, embora o

teu entendimento seja comum, e embora a tua

posição seja muito obscura, o Senhor não diz:

"Vou mandar-te para uma escola preparatória

mantida por algum professor inferior"; mas ele

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diz: "Instruir-te-ei". Deus instrui cada crente

como se fosse seu único filho. É delicioso refletir

que, embora a morte de Cristo tenha uma

eficácia suficiente para salvar um mundo

crente, ainda que seu desígnio tenha sido o de

salvar somente a mim, ele deveria ter oferecido

o mesmo sacrifício que fez. Sua morte teria sido

necessária para provar que “ele me amava e se

entregou por mim”. Assim, enquanto o

ensinamento de nosso Senhor bastaria para

instruir miríades de homens que estão

dispostos a aprender, ainda assim ele

condescende em trazer todos os seus

ensinamentos para eles. carrega sobre cada

pessoa: “Instruir-te-ei e te ensinarei o caminho

que deves seguir”. Observo com conforto, no

texto, o que os franceses chamam tu-toi-age.

Falando um ao outro muito familiarmente, eles

dizem “tu” e “ti”. Quão doce é isto visto nesta

passagem: “Eu te instruirei, e te ensinarei o

caminho que deves seguir. Eu te guiarei com o

meu olho”! Não ouves o grande pai conversando

com seu querido filho? Sim, eu o ouço falando

com você e comigo! Bendito seja o seu nome por

tal amor familiar! Deixe-nos lucrar com sua

promessa até o máximo.

Além disso, este ensinamento é deliciosamente

terno: “Eu te guiarei com meus olhos”; isto é, se

você estiver disposto a ser assim dirigido, o

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Senhor o guiará, não pelos meios grosseiros de

freio e cabresto, focinheira e rédeas, mas com os

olhos dele - um modo que implica

entendimento de sua parte, e amor da parte

dele. É um reconhecimento de confiança em

nós quando ele promete assim nos guiar. A dona

da cabeceira da mesa dá um aceno a Sara, ela

sabe o que significa, e a vontade da dama é feita

imediatamente. O mestre não precisa entrar em

detalhes com o velho João, que está com ele há

tantos anos; ele conhece seus desejos, e uma

piscada ou um olhar falará volumes. Filhos bem

treinados de Deus têm suas faces voltadas para

ele, e logo percebem sua mente, e isso assegura

sua pronta obediência. Eles veem muito em

pouco e fazem grande conta de cada palavra do

Senhor. Quando somos o que deveríamos ser, a

orientação do Senhor não nos é enviada em

trovão, mas em voz baixa; e sua instrução vem,

não em tempestades e pedras de granizo, mas

em raios de sol e gotas de orvalho. Alguns santos

podem ser conduzidos com um fio de cabelo.

Cordas de amor e laços de homem são ao

mesmo tempo as mais tenras e as mais fortes

amarras para uma alma santificada. "Eu te

guiarei com os meus olhos" é uma promessa

encantadora, mas não tem utilidade para os

cegos, os teimosos, os descuidados e os

obstinados. Que pena que alguém deva se privar

de um privilégio escolhido!

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Vejam, queridos amigos, vocês que foram

recentemente perdoados; e vocês, de anos mais

velhos, que há muito foram perdoados, veja que

orientação há para você desde o ponto de

partida até o portão de pérola no fim da estrada!

Digo isso porque quero encerrar este ponto com

a observação - Esse ensinamento é constante.

“Eu te instruirei e te ensinarei; eu te guiarei”.

Aquele que começou a guiar não desertará de

repente: aquele que começou a ensinar você

nunca o dispensará de sua classe; aquele que,

em certa medida, te instruiu, e te deu uma

compreensão, continuará a ensinar-te até que

ele te aperfeiçoe no conhecimento de si mesmo,

e te conforme à imagem de seu Filho. Eu me

sinto muito feliz em pensar que tal privilégio é

prometido e fornecido. Ouvi falar de alguns que

sonham que, uma vez perdoados, podem viver

como se relacionam; mas aos tais eu diria: “Você

não sabe nada sobre o assunto; tu estás no fel da

amargura e nos laços da iniquidade. ”O homem

que crê em Jesus para a salvação, crê nele para

se libertar de seus pecados; e sua grande

ansiedade é ser salvo de toda iniquidade, e

guiado nos caminhos da justiça para a glória de

Deus. Aqui está o conforto para você que está

realmente buscando uma vida santa: Deus

providenciou para que você seja conduzido nela.

Aquele que fez de você seu filho, o colocará na

escola e o ensinará até que você conheça o

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Senhor Jesus como o caminho, a verdade e a

vida. Em breve você conhecerá o nome e o

caráter do seu Pai, e cantará para o seu louvor

entre as brilhantes inteligências que cercam

seu trono.

II. Eu agora peço sua atenção enquanto mostro a

você UM CARÁTER A SER EVITADO. Dizem-nos

que, uma vez que o Senhor está pronto para nos

instruir, não devemos ser teimosos e

desobedientes. Devemos ser dóceis e

obedientes. “Não sejas como o cavalo ou como a

mula, que não têm entendimento; cuja boca

deve ser segurada com freio e cabresto, para que

não se aproximem de ti.” Não devemos imitar

criaturas das quais somos superiores. O homem

é feito para ter domínio sobre o cavalo e a mula,

e toda a criação animal: não procure seus

modelos entre seus servos. Às vezes tenho

ouvido discursos que olharam nessa direção

imprudente. Um disse, em minha audição,

como uma desculpa para um discurso

apaixonado: “Eu não pude evitar. Se você pisar

em um verme ele irá pular”. Um verme é o

exemplo de um santo? Por um verme nesse

caso, suponho, significa uma serpente; e você

deve seguir serpentes em sua maldade e

veneno? Eu ouvi a mesma coisa aplicada para o

outro lado, e isso foi feito para parecer que um

animal poderia ficar ainda pior por copiar um

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homem. O condutor de uma charrete estava

usando seu chicote muito bem em cima de um

de seus cavalos, e um cavalheiro sentado no

banco observava: - Você nunca bate no cavalo

deste lado. – “Bendito seja!” - disse o condutor.

“Se eu tocasse a égua daquele lado, quando eu

chegasse perto dela no estábulo à noite, ela me

chutaria como um cristão.” Que comparação

notável, não é? Como um cristão! É assim que os

cristãos chutam? Que os cristãos são

encontrados se vingando? Eis aqui uma questão

sobre a qual clamamos com urgência: “Não

sejais como o cavalo ou como a mula.” Nunca

torne o mal com o mal, o ódio com o ódio;

porque isso é copiar as feras do campo. Olhemos

para cima, para o mais alto, para o nosso

modelo, e nunca para as feras do campo, para

modelos. Devemos ter em mente que não

imitamos criaturas com as quais estamos tão

próximos. A mula tem um toque de burro, e

temo que não seja a única criatura de que isso

possa ser dito. Não é o homem, como não

redimido, comparado ao jumento nos tipos da

lei mosaica? Ah, irmãos! Somos comparados

nas Escrituras a muitas bestas estranhas, e não

sem razão. Santo Agostinho e outros escritores

antigos discutem longamente a semelhança

entre homens e mulas. Não vou segui-los em

suas observações, mas diria simplesmente com

o Dr. Donne: “Eles foram longe nessas alusões e

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aplicações; e eles poderiam ter ido tão longe

quanto lhes aprouvesse: eles têm espaço

suficiente no mar, que irá comparar uma fera e

um pecador juntos; e eles acharão muitas vezes,

no caminho, a besta o melhor do homem”. Eu

temo que seja assim. O próprio Davi diz: “Tão

insensato fui eu, e ignorante: fui como animal

diante de ti”; e, no entanto, ele era um homem

tão bom que podia acrescentar: “No entanto,

estou continuamente contigo.” Uma grande

parte de nós é animal, e sua tendência é arrastar

a parte que é mais do que angelical. Quão abjeto,

e ainda como é augusto o homem! Irmão do

verme, e ainda semelhante à Divindade. Imortal

e ainda um filho de poeira. Não sejais a presa de

vossas naturezas inferiores. Como filhos de

Deus, não se entreguem àquilo que é seu dever

subjugar. Faça com que o cavalo e a mula se

sujeitem: mantenha sob seu corpo: não

carregue o fardo do animal, mas torne o animal

seu portador de carga. “Não sejas como o cavalo

nem como a mula”, mas erga-se superior à

carne e ao sangue. Que o Espírito do Senhor

ajude suas fraquezas neste assunto! Acredito

que o salmista aqui alude ao cavalo e à mula

como criaturas naturalmente selvagens, e

precisando ser domadas e treinadas. Nós somos

por natureza como o jumento selvagem que

exala o vento do deserto: “ele despreza a

multidão da cidade, nem considera ele o clamor

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do condutor”. Estas criaturas selvagens de que

nada podemos fazer até que as domemos: não

seja como eles, inútil, inexperiente, teimoso. No

entanto, é assim que começamos a vida, natural

e espiritualmente. É bom ser quebrado no

começo da vida: “é bom para um homem que ele

carregue o jugo em sua juventude”. É uma coisa

ruim para um homem não ter restrição na

juventude, e nenhum problema de adultos. Na

maturidade. Quando homens e mulheres

seguem suas próprias vontades doces, o seu fim

é sete vezes amargura. Uma mente não

corrigida é uma videira desprovida, que não

produz frutos, mas se arrasta pelo chão e

apodrece à medida que trilha. É uma coisa

grandiosa aprender o significado da palavra

“obedecer”. É ruim para aqueles que

permanecem sem serem subjugados: eles são

de pouco valor para si mesmos ou para os

outros. O Espírito Santo não queria que

nenhuma pessoa do povo do Senhor fosse

daquele caráter selvagem e indomável para o

qual não há uso nem esperança. Além disso, não

devemos imitar criaturas desprovidas de razão.

Não sejais como o cavalo ou como a mula, que

não têm entendimento”. Ele enfatiza

especialmente isso - que eles não têm

entendimento. O que ele quer dizer com isso?

Cavalos e mulas foram tão treinados que não

precisariam nem de freio nem de cabresto, mas

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fariam façanhas maravilhosas a uma palavra. É

possível que esses animais sejam levados a um

treinamento tão alto que eles obedecem à

palavra de comando sem o uso da força. Eles

entendem a intenção de seus donos e agem

como se realmente fizessem parte dos projetos

de seus mestres. Com os cavalos e mulas das

nossas ruas e do dia de Davi, não é esse o caso;

estes exibem pouca compreensão; e nós não

devemos ser como eles. Você é um homem de

raciocínio; então aja razoavelmente. Você tem

entendimento; não atue sob mero impulso,

obstinação cega ou loucura ignorante. Aqui está

o ponto, irmãos: o que precisamos é chegar a um

entendimento com Deus e permanecer nessa

condição. O cavalo não entende os desejos de

seu condutor, exceto quando ele os sugere

através do freio e do cabresto. Quando ele está

para virar, quando ele deve acelerar o passo, e

quando ele está parado, deve ser contado a ele

através das rédeas; pois, além do freio em sua

boca, ele não tem entendimento da mente do

homem. Esse pensamento que funciona na

mente de seu condutor não está funcionando na

mente da mula, e, portanto, ele tem que sentir

um puxão em sua boca para fazê-lo conhecer o

desejo de seu mestre. Precisamos chegar a um

entendimento com Deus. “Não seja insensato,

mas compreenda qual é a vontade do Senhor.”

Seja sensível ao Espírito de Deus. Então, habite

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em Deus para que ele habite em você, e a sua

habitação fará com que você sinta

imediatamente o que ele quer que você faça.

Que a sua vontade esteja de acordo com a

vontade do Senhor de que você só fará o que ele

quiser! Esta é a mais alta forma de compreensão

que eu conheço; podemos nunca descansar até

que a tenhamos. “Dá-me entendimento, e

guardarei a tua lei.” Você sabe como dizemos:

“Eu gostaria de chegar a algum entendimento

com esse homem”, pois você sente que sem isso

suas relações são insatisfatórias. Quando dois

amigos realmente entendem o propósito do

outro e entram no desígnio um do outro, então

eles agem como se fossem um. Esteja você tão

perto de Deus no coração que você pode ser

guiado com os olhos dele, porque você entende

a mente do seu Pai celestial, e está em total

simpatia com ele. Mas o salmista também

acrescenta, a respeito do cavalo e da mula, que

sendo sem entendimento, eles são criaturas

com muita vontade própria e desobediência. “A

boca deles deve ser segurada com freio e

cabresto, para que não cheguem perto de ti.” Se

você olhar para a Versão Revisada, descobrirá

que é “senão eles não se aproximarão de ti”; e

Calvino o traduz, “para que não te chutem”. Esta

é uma passagem muito obscura para as

palavras, mas não é de todo duvidosa quanto ao

seu sentido; pois o ponto é que o animal não fará

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o que deve fazer, mas obstinadamente fará o que

não deve fazer, até que ele consiga o bocado na

boca para obrigá-lo a fazer a vontade de seu

mestre. Então é assim com nós mesmos; mas

assim não deveria ser.

Houve um tempo em que encontramos homens

correndo precipitadamente para perto de Deus;

eles não têm reverência, nem santo tremor e

admiração. Alguns parecem estar tão

familiarizados com Deus como se ele fosse um

deles. Assim, o Senhor se queixa no salmo: “Tu

pensaste que eu era completamente

semelhante a ti mesmo”. Essas pessoas vão

precisar de um freio, para não se aproximarem

de Deus. Eles precisam ouvir a voz que clama:

"Não se aproxime para cá: tire os sapatos de seus

pés". Oh, por mais santa reverência! Outros não

chegam nem perto de Deus, e precisam um

pouco porque fogem do Senhor para a

infidelidade, blasfêmia ou vício aberto. Estes se

esforçam para realizar suas próprias vontades

selvagens, jogando os calcanhares como bem

entenderem, e empinando em colina e planície

com um desprezo desafiador de regra e ordem.

Nós conhecemos esse tipo de pessoa: não nos

deixemos crescer como eles. Há cavalos e mulas

que chutam, mordem e causam dano grave a

estes ao redor deles, a menos que sejam

contidos com correias e arreios. Eu tenho medo

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de conhecer alguns santos chutadores e de

chutar pecadores; e tenho mais medo desses

professantes que chutam do que dos que são

exteriormente maus. Eu preferiria ser mordido

por um lobo do que por uma ovelha; isto é, eu

poderia mais prontamente sofrer dano de um

homem ímpio do que de um crente professante.

Um chute de um cristão causa ferimentos muito

sérios a um coração cortês. “Não era um

inimigo: então eu poderia suportá-lo.” Lembre-

se da pergunta e da resposta - “Quais são essas

feridas em tuas mãos? Aquelas com as quais fui

ferido na casa de meus amigos”. Essas feridas

são de fato as que nosso Senhor recebe de um

discípulo traidor. “Não sejas como o cavalo ou

como a mula, cuja boca deve ser segurada com

freio e cabresto, para que não te chutem.” Não

chutes a vontade do teu Senhor. Não chute as

doutrinas de sua Palavra. Não chute os preceitos

de sua casa. Não chute seus servos. Não chute

suas providências. Não chute a cruz dele.

Certamente, eu não preciso mais insistir para

que você evite esse caráter desagradável.

Nenhum de vocês gostaria de ser como o cavalo

ou como a mula.

III. Agora vou me alongar por alguns minutos

SEGUINDO UMA PENALIDADE DA QUAL

DEVEMOS ESCAPAR. Se você quer ser como o

cavalo ou a mula, você pode ser assim, mas você

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terá que pagar a penalidade. Se o Senhor quer

salvá-lo, ele usará um freio e um cabresto em

você, se você os tornar necessários pela sua

vontade. Se você for guiado por seus olhos, não

haverá necessidade de um trabalho tão severo:

mas, se você for teimoso, ele não o poupará.

Posso dizer, a respeito desse freio e de mim, que

essas armadilhas são um freio para a liberdade.

Um homem não suportaria usar um cabresto e

um freio; todavia, muitos filhos de Deus estão

nessa condição espiritualmente, porque ele não

é subjugado à vontade do Senhor. Porque ele

não é tenro de consciência, porque ele é

frequentemente desobediente, porque ele não

executa a vontade do seu Senhor, ele tem que

sofrer severa disciplina, e trabalhar sob séria

desvantagem. Se o homem fosse

voluntariamente obediente à vontade divina, as

coisas seriam mais alegres com ele.

O freio não é aplicado a menos que seja

necessário; mas será aplicado se necessário.

Meu texto diz: “Cuja boca deve ser segurada

com freio e cabresto. Marque esse “deve”. Isso

deve surgir da natureza da criatura tratada.

Alguns homens, se quiserem ir para o céu,

devem ser pobres na estrada, ou devem estar

doentes, ou devem ser derrotados, ou devem ser

mal compreendidos: não porque haja qualquer

necessidade real, além de sua natureza

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obstinada e transbordante, mas porque eles

mesmos o tornam necessário. Deus está

decidido a salvá-los e, portanto, ele os conduzirá

à salvação com freio e cabresto, em vez de deixá-

los livres para descer ao inferno pela

condescendência com suas próprias paixões e

ambições. Queridos amigos, que

condescendência é essa de sendo guiado pelos

olhos de Deus! No primeiro caso, temos um

servo inteligente, de acordo com o seu Senhor,

que basta um olhar para fazê-lo correr no

caminho da obediência; e no segundo caso

temos um homem declaradamente cristão tão

fora de acordo com Deus que ele tem que ser

tratado como uma mula que somente cederá

sob compulsão. Eu não sei, queridos irmãos, se

esta descrição se aplica a qualquer um de vocês;

mas se isso acontecer, gentilmente leve para

casa, e se eu parecer ser pessoal para você - bem,

pretendo ser pessoal e, portanto, não ouso me

desculpar. Receio que muitos de nós devam

torná-lo mais pessoal para nós mesmos do que

provavelmente faremos. Há um pelo de rabo de

mula em cada um de nós: “Não seja como o

cavalo ou como o mula”, ou você terá a boca

presa com um freio. Essa é sempre uma questão

muito desagradável. Não é confortável, mesmo

para uma mula, usar freio e cabresto; e

certamente deve ser muito desagradável para

um homem. Conheço irmãos que Deus não

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poderia usar na conversão de muitas almas, pois

elas não poderiam suportar a prosperidade. O

Senhor abençoou o pregador uma vez, e ele

cresceu tão grande em sua própria estima que

ele não era suportável para aqueles ao seu redor.

Para o bem do homem, o bom Deus viu que não

era seguro deixá-lo ser útil. Aqui está um

homem que anteriormente teve sucesso nos

negócios; mas ele cresceu tão mundano, tão

orgulhoso da bolsa, tão esquecido de Deus, que

era necessário tirar sua riqueza dele; e isso foi

feito - e agora ele é devoto e humilde. Outro

homem, quando está com saúde e força, está tão

cheio de leviandade e descuido que é tolo; e,

para mantê-lo em retidão, é necessário deixá-lo

com um fígado lento, uma cabeça doendo, um

lar doente ou qualquer outra coisa que possa

deixá-lo sóbrio. Meu amigo, se Deus quer levá-lo

para o céu, ele o levará gentilmente se você

quiser ir livremente; mas se você for obstinado

e duro, ele empurrará o pedaço entre suas

mandíbulas e o levará até lá. Quanto menos

destreza, menos arreio; mas, se necessário, você

usará toda a parafernália de um cavalo inquieto;

pois o grande Treinador terá a vantagem sobre

você, e assim ele te salvará. O Senhor ficaria feliz

por você ir sem essas coisas desagradáveis; mas

se você os necessitar, você os terá. Eu conheço

uma pessoa que está sempre resmungando; e

não me admiro que ele sempre pareça ter

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motivos para isso. É como a criança que ouvi

chorando e sua mãe disse: “Segure sua língua!

Se você chorar por nada, logo lhe darei algo por

que chorar.” Muitos filhos de Deus

encontraram algo para chorar como resultado

de um murmúrio irônico. Alguns ouvintes até

vão à casa de Deus, e reclamam que o pregador

diz isso, e não diz aquilo, e omite o outro. Em

pouco tempo o Senhor remove o pregador que

eles reclamaram, e eles não têm ninguém para

alimentar suas almas, e então eles começam a

desejar que eles tenham o velho pregador de

volta. Bem, bem, se você fizer barras para as

costas, Deus as usará em cima de você. É seu

costume não deixar nada ocioso em sua casa;

então, se você estiver ocupado fazendo uma

vara, ele estará ocupado em colocá-la em seu

devido uso. Mas tudo isso não é natural para o

filho de Deus. Seus filhos não vão à sua casa com

freios em suas bocas e rédeas em suas cabeças.

Deus não teria seus próprios regenerados

subindo e descendo no mundo, todos

amordaçados e freados: mas será assim antes

que eles se percam. A desobediência é a ruína:

disso ele deve libertar seu povo. Se nos

regozijarmos com a santidade, não

precisaremos de uso violento. Aqui está a

alternativa doce - eu te instruirei e te ensinarei

no caminho que deves seguir: eu te guiarei com

meus olhos.” Este é o caminho de Deus. Oh que

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possa ser o nosso caminho! Que o bom Espírito

nos conduza a isso! Não dirija seu Salvador para

ser severo com você. Não escolha o caminho da

dureza - o caminho brutal, “Não sejas como o

cavalo nem como a mula, que não têm

entendimento”, pois então você ficará triste,

sombrio, sem graça, estúpido e cheio de

inquietação. É essencial que suas iniquidades

sejam subjugadas e elas serão. Ele salvará você -

salvará você da rebelião, salvará você do

egoísmo e da vontade própria. Ele te dobrará à

sua santa vontade; e se não pode acontecer de

outro modo, então o bocado e o freio o

conquistarão. Almas, sujeitem-se a Deus. Não

entristeça seu Espírito Santo pela dureza de

coração.

IV. Agora eu fecho, percebendo UMA

LIBERDADE A SER ATINGIDA. Há filhos de Deus

que não usam freio nem cabresto: o Senhor

soltou suas amarras. Para eles, obediência é

prazer: eles guardam seus comandos com todo

o coração. O Filho os libertou e eles são livres de

fato. Eles são livres: primeiro, porque estão em

contato com Deus. A vontade de Deus é a

vontade deles. Eles respondem ao Senhor como

o eco da voz. Feliz é aquele que pode dizer: “Tudo

o que desejas, ó meu Senhor, eu o desejaria

porque o desejas”. Então é seguro para o Senhor

deixar o homem livre da compulsão. Está

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escrito: “Deleita-te também no Senhor; e ele te

concederá os desejos do teu coração”. Essa

grande liberdade só pode ser prometida àqueles

cujos desejos estão de acordo com o deleite

celestial. Quando os desejos correrem para

Deus com prazer, eles certamente serão

concedidos. Quando você e Deus tiverem uma

compreensão clara e boa uns com os outros, de

modo que você ceda a ele em todas as coisas,

então ele ouvirá suas orações e lhe dará a

bênção que enriquece e não acrescentará

sofrimento a elas. Quando você se regozijar em

Cristo Jesus, em quem o Pai está satisfeito, então

o Senhor se agradará de você. Quando você

clamar a ele no dia da angústia, chegando ao

propiciatório, onde ele se deleita em habitar,

então ele se encontrará com você, e elevará a luz

de seu semblante sobre você. Você será livre,

em seguida, porque você é tutelado. O Senhor

não pode confiar em nossa natureza selvagem:

ele dá liberdade onde ele dá o seu Espírito:

“Onde está o Espírito do Senhor, há liberdade”.

Como o nosso Senhor disse? - “Tomai meu jugo

e aprendei de mim; porque sou manso e

humilde de coração; e achareis descanso para as

vossas almas”. Ele dá descanso através de seu

sangue; ele faz você encontrar descanso através

da aprendizagem dele, e carregando seu jugo. É

apenas um cavalo que há muito tempo é

ensinado e treinado por grande habilidade e que

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pode ser confiado para passar por uma

performance sem freio ou cabresto. Às vezes

espero que chegue um dia em que aqueles que

conduzem cavalos não precisem levar chicotes,

porque os animais nobres foram tão treinados

pela bondade que responderam a uma palavra.

Temo que o tempo esteja muito longe; mas eu

tenho maior esperança de vocês, amados

irmãos, de que vocês serão tão treinados que

nenhuma restrição, exceto a do amor de Cristo,

será necessária para ser colocada sobre você. A

lei não foi feita para um homem justo. Espero

que não precisemos de disciplina na igreja, ou

disciplina providencial, porque fomos treinados

para obediência alegre, vigilante e exata. Oh,

isso seja assim! Ensina-me, ó Senhor! Me ensine

o seu caminho. Mostre-me o que você gostaria

que eu fizesse. Faça-me saber o amor perfeito

que expulsa o medo. Quando assim formos

instruídos, o Senhor nos deixará, por sua doce

graça, sermos abrangidos pela misericórdia e

guiados por seus olhos. Devemos estar livres

novamente, porque sempre confiamos.

Veja o décimo verso: “Aquele que confia no

Senhor a misericórdia o cercará”. A fé dá vida e

mais fé dá luz e liberdade. Quando confiarmos

completamente em Deus, faremos sua vontade

completamente. Quando não levantamos

questões com Deus; quando nossa confiança

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nele é sem reserva; quando sabemos pela fé que

a sua vontade e caminho para nós são perfeitos,

então devemos correr no caminho dos seus

mandamentos, porque ele ampliou os nossos

passos. Quando tivermos recebido a vida mais

abundantemente através de uma fé crescente,

será seguro para o nosso Senhor tirar todos os

cabrestos e freios; mas não até então. Quando,

pela graça, a fé dominar triunfalmente todo o

nosso ser, seremos vitoriosos sobre a lei do

pecado e da morte que habita em nossos

membros, e toda a injustiça; e então o jugo será

tirado e o fardo será removido. Liberdade

abençoada esta!

Especialmente livres por sermos ternos. “Não

sejas como o cavalo ou como a mula”: estes são

grossos de pele e duros de boca, e por isso são

dominados por meios duros. Se nos tornarmos

tão tenros como a menina dos olhos, Deus nos

guiará com os olhos. Se evitarmos até mesmo a

aparência do mal, e evitarmos todo caminho

falso com delicada sensibilidade mental,

ouviremos pouco sobre cabrestos e freios, e as

muitas outras tristezas que serão para os

iníquos. Ah, queridos irmãos! que diferença há

entre um homem e outro, mesmo na mesma

igreja, mantendo a mesma fé! Um cristão

precisa de advertências repetidas e urgentes, e

outro é angustiado com meia palavra de

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advertência. É difícil levar a pessoa à

generosidade ou a qualquer esforço na causa do

Senhor, enquanto outra é sincera ao mesmo

tempo. O amor funciona mais em alguns do que

o medo possa produzir em outros. Temos que

usar argumentos fortes e cortes afiados do

chicote com certas mentes lentas, enquanto

outros são todos sensíveis, e tomam para si

censuras que nunca foram feitas para eles.

Oh ore por um coração terno! Que o coração de

pedra seja levado, e um coração de carne seja

concedido! Que sejamos à vontade do Senhor

tão sensível quanto o mercúrio ao ar e ao calor!

A onda está fluindo e uma rolha sobre a água é

transportada para onde quer que a corrente se

mova. Aquela mesma onda apenas se agita ao

lado de um homem de guerra, e não se agita

nem um pouco. As almas santas sentem as

ondas do Espírito Santo, enquanto os

professantes autossuficientes nada sabem de

nada além de um tornado. Deseje como

presente de eleição a renovação de um espírito

reto dentro de você, e esse espírito reto será

eminentemente terno e flexível à vontade do

Senhor.

Meus irmãos e irmãs, meu anseio é que vocês e

eu possamos ficar de pé com o rosto voltado

para o Senhor, observando as mais fracas

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indicações da vontade divina. Que sejamos

humildes, ensináveis e amenos! Que nossa alma

seja como um filho desmamado! Tudo isso

levará a uma grande alegria. Veja como o salmo

termina: “Alegrai-vos no SENHOR e regozijai-

vos, ó justos; exultai, vós todos que sois retos de

coração.”! Quando o freio é tirado da boca, a

língua mostrará os louvores do Senhor. Quando

o freio se foi, a boca está livre para cantar ao

Altíssimo. Se o coração estiver bem ajustado,

haverá música na vida. Quando seguirmos a

orientação do Senhor com entusiasmo, a paz

será nossa companheira, e a alegria pairará

sobre nós como um anjo da guarda. Este mundo

será o vestíbulo do céu quando começarmos

mesmo agora a ensaiar a obediência perfeita

que é a condição essencial da bem-aventurança.

Amados, tudo isso o Espírito Santo deve operar

em nossos corações, ou nunca estará lá. Clame

a ele por isso em nome de Jesus, e o Senhor lhe

dará uma resposta de paz.