Horizontes identitários: a construção da narrativa nacional brasileira

HORIZONTES IDENTITRIOSA construo da narrativa nacional brasileira

pela historiografia do sculo XIX

ChancelerDom Dadeus GringsReitorJoaquim ClotetVice-ReitorEvilzio Teixeira

Conselho EditorialAna Maria Lisboa de MelloElaine Turk Fariarico Joo HammesGilberto Keller de AndradeHelenita Rosa FrancoJane Rita Caetano da SilveiraJernimo Carlos Santos BragaJorge Campos da CostaJorge Luis Nicolas Audy PresidenteJos Antnio Poli de FigueiredoJurandir MalerbaLauro Kopper FilhoLuciano KlcknerMaria Lcia Tiellet NunesMarlia Costa MorosiniMarlise Arajo dos SantosRenato Tetelbom SteinRen Ernaini GertzRuth Maria Chitt Gauer

EDIPUCRSJernimo Carlos Santos Braga DiretorJorge Campos da Costa Editor-chefe

Salah H. Khaled Jr.

HORIZONTES IDENTITRIOSA construo da narrativa nacional brasileira

pela historiografia do sculo XIX

Porto Alegre2010

EDIPUCRS, 2010

CAPA Deborah CattaniDIAGRAMAO Rodrigo VallsREVISO Rafael Saraiva

Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)

Ficha Catalogrfica elaborada pelo Setor de Tratamento da Informao da BC-PUCRS.

EDIPUCRS Editora Universitria da PUCRSAv. Ipiranga, 6681 Prdio 33Caixa Postal 1429 CEP 90619-900 Porto Alegre RS BrasilFone/fax: (51) 3320 3711e-mail: [email protected] - www.pucrs.br/edipucrs

K45h Khaled Junior, Salah H. Horizontes identitrios : a construo da narrativa nacionalbrasileirapelahistoriografiadosculoXIX [recur- so eletrnico] / Salah H. Khaled Jr. Dados eletrnicos. Porto Alegre: EDIPUCRS, 2010. 263 p.

Sistema requerido: Adobe Acrobat Reader Modo de Acesso: World Wide Web: ISBN: 978-85-7430-979-8 (on-line)

1.HistoriografiaBrasilSculoXIX.2.IdentidadeNaci- onal. 3. Na cionalidade Brasil. I. Ttulo.

CDD 981.033

Para Aline de Almeida Motta Khaled, meu amor para todo o sempre.

Salah H. Khaled Jr.

Professor Assistente de Direito Penal e Criminologia da Universidade Federal do Rio Grande - FURG

Doutorando em Cincias Criminais (PUCRS)Mestre em Cincias Criminais (PUCRS)

Mestre em Histria (UFRGS)Especialista em Histria do Brasil (FAPA)

Bacharel em Cincias Jurdicas e Sociais (PUCRS)Licenciado em Histria (FAPA)

Lder do Grupo de Pesquisa Hermenutica e Cin-cias Criminais (FURG/CNPq)

AGRADECIMENTOS

Agradeo professora Cludia Wasserman, pela inestimvel orientao.

Agradeo professora e querida amiga Ruth Gauer, pelo proveitoso aprendizado

e por tudo que fez por mim nos ltimos anos.

Agradeo aos professores Cezar Guazzelli e Regina Weber pelas contribuies

prestadas no colquio, que uma vez internalizadas, se mostraram fundamentais para

o desenvolvimento desta pesquisa.

Agradeo aos meus antigos mestres e amigos, Vra Barroso e Ricardo Fitz,

pela contribuio minha formao e professora Maria Emlia Prado pela riqueza de

sua arguio na defesa de minha dissertao, assim como pela gentileza na aceitao

do convite para prefaciar a presente obra.

Agradeo ao professor Aury Lopes Jr, por ter me ajudado a encontrar novamente

algo que eu julgava ter perdido. Trata-se de uma dvida impagvel.

Agradeo aos colegas do curso de Cincias Jurdicas e Sociais, em especial

ao meu cunhado Felipe, por terem me auxiliado a concluir a graduao em meio s

responsabilidades com o mestrado em Histria.

Agradeo aos meus alunos e ex-alunos dos colgios Protsio Alves e

Ernesto Dornelles, pela compreenso diante da exausto e pelas contribuies que

emprestaram indiretamente ao meu trabalho. Em especial, agradeo por me tornarem

mais humano e por me lembrarem constantemente o motivo pelo qual escolhi ser

professor.

Finalmente, agradeo a Deus, que me deu foras para suportar a pesada carga

de trabalho e a multiplicidade de compromissos e responsabilidades que assumi nos

ltimos anos.

SUMRIO

PREFCIO .................................................................................................................10

APRESENTAO ......................................................................................................13

INTRODUO ...........................................................................................................15

1. ERGUENDO OS ALICERCES DA NARRATIVA NACIONAL FACE HETERO-GENEIDADE DA NAO: O IHGB E VON MARTIUS.........................................221.1 O legado colonial: fragmentao, heterogeneidade e uma identidadeportuguesa ................................................................................................................221.1.1 O Brasil independente e o Brasil-Nao......................................................... ..361.2 O IHGB e sua misso: inventar a narrativa nacional ......................................461.2.1 Por que preciso inventar a nao? .................................................................461.2.2 O IHGB e o poder ..............................................................................................491.2.3 O discurso fundador de Janurio da Cunha Barboza .......................................551.2.4 A narrativa nacional escrita pelo sujeito nacional: o brasileiro ..........................691.3 Martius: como escrever a histria do Brasil ....................................................721.3.1 O marco fundador da nao ..............................................................................731.3.2 As trs matrizes e o assimilacionismo...............................................................761.3.3 A exaltao dos feitos portugueses e a repulsa aos atos de rebeldia ..............811.3.4 O todo e a parte: questo-chave da problemtica nacional ..............................83

2. O MONUMENTO VARNHAGEN E O ENREDO DA NAO: A NARRATIVA NACIONAL............................................................................................882.1 O que representou Varnhagen? ........................................................................882.1.1 Biografia ............................................................................................................902.1.2 Convices pessoais .........................................................................................962.1.3 A providncia ...................................................................................................1112.2 As partes se tornam um todo a partir da narrativa nacional: uma histria geral da nao brasileira ...........................................................................1182.3 A tragdia, o inimigo e o heri: a funo paradigmtica da narrativanacional.. .....................................................................................................140

3. O ESTADO-NAO: PROTAGONISTA DA NARRATIVA NACIONAL ...............1793.1 A relao com Portugal na narrativa nacional ...............................................1793.2 O Estado dentro do Estado: os jesutas ........................................................1883.3 Revolta e (i)legitimidade: os movimentos e sua apreenso ........................1943.4 Transferncia e presena do Estado portugus: um Brasil independente em afirmao? ..................................................................................................2033.5 Uma teoria da nao na obra de Varnhagen? ................................................2173.6 Varnhagen: advogado do estado e juiz inquisidor do tribunal da histria .............................................................................................................................234

CONSIDERAES FINAIS .....................................................................................253

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS ........................................................................259

Horizontes Identitrios

10

PREFCIO

Claudia Wasserman (UFRGS)Orientadora

Maria Emlia Prado (UERJ)Banca de avaliao

Na Amrica Latina, o processo de constituio do Estado-Nao foi o resultado

de uma complexa interface entre os fatores materiais objetivos, tais como lngua,

territrio e histria comuns, existncia de um mercado interno, criao de smbolos

ptrios, etc, e a interveno criativa dos intelectuais, ligados ao Estado, destinados a

definir o aspecto subjetivo da identidade nacional.

O fator subjetivo refere-se ao nacionalismo, ou seja, inteno explcita de

construir e consolidar uma fraternidade que ultrapassasse os limites locais e regionais.

Os nacionalismos foram os veculos por meio dos quais se construram as naes

modernas; eles elaboraram programas capazes de, em sociedades to desiguais como

as nossas latino-americanas, por exemplo, incorporar grande parte da populao e

fazer com que todos se sentissem partcipes dessa comunidade imaginada.

As primeiras discusses a respeito da identidade nacional, do surgimento

das naes e dos obstculos para a sua constituio plena surgiram a partir das

independncias, pautadas por uma preocupao poltica por parte dos protagonistas do

processo. Depois das independncias, os pases da Amrica Latina se transformaram

em espao de debates sobre a questo constitucional, sobre o povoamento e

acerca das medidas necessrias para implantao dos ordenamentos polticos e

administrativos. Essas discusses tambm foram realizadas por polticos e intelectuais

que se propunham a fazer parte das administraes.

Somente mais tarde, na segunda metade do sculo XIX, apareceram os

Salah H. Khaled Jr.

11

primeiros historiadores, intelectuais ligados a academias de histria ou centros e

institutos sem carter oficial, mas cujos membros tiveram uma preocupao destacada

com a investigao histrica e suas obras transformaram-se em um legado de valor

documental e analtico para futuros historiadores.

A dissertao de Mestrado de Salah H. Khaled Jr, intitulada A Construo da

narrativa nacional brasileira: a escrita da nao em Barboza, Martius e Varnhagen,

defendida em julho de 2007, no Programa de Ps-Graduao em Histria da

Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS), e agora publicada pela

EDIPUCRS com o ttulo de Horizontes identitrios: a construo da narrativa nacional

brasileira pela historiografia do sculo XIX, prope a anlise da elaborao de uma

narrativa nacional por parte da historiografia oitocentista, a partir de alguns dos mais

destacados intelectuais da poca: Janurio da Cunha Barboza, Karl Friedrich Von

Martius e Francisco Adolpho de Varnhagen.

Como fio condutor da anlise, Salah optou pela interpretao do amplo grau

de pragmatismo presente nas obras dos autores brasileiros do sculo XIX que,

segundo sua tica, perseguiam o objetivo de construir uma narrativa fundadora da

nacionalidade e da nao. Sem prescindir dos tericos contemporneos a respeito

da questo nacional e dos demais comentadores das obras analisadas, Salah constri

um trabalho original e que contribui para compreenso do que ele mesmo chama de

pedagogia social ou estratgias de convencimento.

A utilizao adequada das fontes revela a escrita daqueles intelectuais do

sculo XIX, que pretendiam pautar condutas de comportamento e moldar o cidado

nacional. A exegese dos textos, permeada pelo contexto histrico, propicia a

emergncia desse discurso que , segundo Salah, sobretudo poltico. Sendo assim,

Salah recupera o grau de inventividade, sugerido por Ernest Gellner, ao discurso da

nacionalidade, recuperando os episdios nacionais que se prestam aos objetivos dos

pioneiros e militantes da questo nacional.

A preocupao com a pedagogia social e com as estratgias de

convencimento resultou na tentativa de erradicao da diferena, demonstrando a

intolerncia e recusa da heterogeneidade e revelou o recorte e seleo arbitrria de

fatos, bem como de prefigurao do passado de acordo com os objetivos de uma elite

no presente realizada pelos autores estudados.

So estes os objetivos prticos que Salah descobre por trs de toda a narrativa


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fundadora do Brasil-Nao, parecendo por vezes, as intenes polticas se sobreporem

a revelarem toda a insdia dos autores.

O resultado do esforo um texto fluente, bem escrito e que contribui para a

historiografia brasileira e latino-americana a respeito de um assunto sobre o qual os

historiadores subcontinentais tiveram tanta responsabilidade, para o bem e para o

mal.

Salah H. Khaled Jr.

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APRESENTAO

A anlise desenvolvida por Salah H. Khaled Jr. d visibilidade ao pensamento

histrico brasileiro do sculo XIX, que buscava estabelecer um futuro promissor

para o Imprio e simultaneamente preservar o vnculo com Portugal, enfatizando a

importncia da ancestralidade europeia para o Brasil independente. Salah realiza

essa tarefa buscando nos nexos analticos presentes nos textos de Barboza, Martius

e Varnhagen a forma com que o processo de uniformizao do discurso histrico foi

construdo, desde uma perspectiva de constituio de uma identidade nacional. O

autor relata como se articulou o enfoque da problemtica da conformao do Brasil

a um ideal de civilizao, nacionalidade brasileira, apresentada e representada

pela identidade nacional cuja ambiguidade retratada nos discursos encoberta por

diferentes estratgias de convencimento.

Partindo dessas premissas, Salah detecta, com objetividade, o problema que

o modelo de narrativa construdo pela intelectualidade da poca tentava solucionar:

o que era disperso precisava ser agregado discursivamente por uma estratgia de

convencimento que pretendia superar a impossibilidade de utilizao de um modelo

eurocntrico e homogneo para explicar a brasilidade. Ao se utilizarem de tal modelo,

os historiadores se defrontavam com o paradoxo da diversidade nacional, problema

este que foi enfrentado diretamente por Martius: como explicar a unidade nacional

a partir de tantas diferenas e dar a ela, nacionalidade, uma igualdade, tal como

pretendida pelo pensamento histrico da poca?

Com esse enfoque, a pesquisa desenvolvida por Salah revela que o problema

de aplicao de um modelo que considerasse a diversidade logo foi deixado de lado,

sendo priorizado o modelo cientifico moderno, homogneo e igualitrio, o que pode

ser nitidamente percebido na obra de Varnhagen. O autor retrata que a inscrio

da diversidade representou um problema que a intelectualidade da poca tentou

solucionar, buscando uma estratgia de convencimento que ansiava pela assimilao


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e eventual anulao do outro (ndios e negros) e que se valia de holandeses, franceses

e espanhis propriamente reconhecidos narrativamente como outros, condio

negada a negros e ndios para constituir o carter heroico dos brasileiros unidos na

defesa da ptria, prefigurada argumentativamente nos tempos coloniais.

Salah prope ainda, no conjunto de sua dissertao, uma difcil tarefa: captar

os postulados de construo do conhecimento histrico no contexto do sculo XIX,

comparando-os aos postulados do heri na narrativa de Varnhagen e como ele

pensou o Brasil de forma global. O autor consegue, de forma exemplar, demonstrar

a especificidade da construo narrativa oitocentista, revelando como Varnhagen

subordina a ao individual aos objetivos colocados pelo Estado, de forma a dificultar

a mobilidade dos indivduos frente conduo da histria pela Providncia. A

singularidade nacional apresentada por Varnhagen como relato por excelncia de

um personagem: o Brasil-Estado. Dessa forma, a Histria Geral do Brasil configura uma

narrativa nacional que assume carter de grande relato da nacionalidade. Um relato

que tem ntida vocao pragmtica, apesar de sua pretenso cientfica, propondo-se

a fundar uma ideia de nao de acordo com as premissas do Imprio e assumindo

assim carter de verdadeira pedagogia social.

A anlise desenvolvida enfatiza a originalidade com que essas ideias foram

utilizadas pelos autores analisados, em especial por Varnhagen, que aborda diversas

questes referentes ao que entendia ser um processo de domnio da civilizao sobre

a barbrie, demonstrando a percepo do processo de colonizao pelo pensamento

dos historiadores brasileiros do sculo XIX. A desconstruo da obra Histria Geral

do Brasil, de Varnhagen, revela uma narrativa estruturada para produzir identificao

subjetiva nos habitantes do pas, dentro de um contexto histrico no qual havia uma

pretenso de fazer do Brasil um grande Imprio, no sculo XIX.

A anlise discursiva das simetrias e assimetrias brasileiras representa um olhar

apurado, pode-se dizer emblemtico sobre uma etapa importante e significativa da

histria do pensamento brasileiro, revelando um carter unificador, que desde os seus

primrdios procurou erradicar a diferena, expressando um conhecimento construdo

sob o signo do poder e de sua justificao.

Ruth Maria Chitt Gauer

Salah H. Khaled Jr.

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INTRODUO

A proposta deste livro consiste em analisar a construo da narrativa nacional

por Janurio da Cunha Barboza, Karl Friedrich Phillipe Von Martius e Francisco

Adolpho de Varnhagen no sculo XIX, durante a primeira etapa de constituio da

nao brasileira. A investigao desse processo de construo identitria a partir da

escrita da histria tem como base o estudo de trs obras significativas para a sua

compreenso: O discurso fundador do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, de

Janurio da Cunha Barboza; o artigo Como se deve escrever a Histria do Brasil de

Martius; e a Histria Geral do Brasil de Varnhagen. A opo pelo tratamento conjunto

dos textos referidos relaciona-se existncia de um fio de continuidade entre o discurso

fundador do IHGB, o guia para escrita da histria nacional de Martius e a concretizao

de tais ideais atravs do grande relato da nacionalidade de Varnhagen, que o

produto mais elaborado do esforo discursivo de construo da nao brasileira nos

oitocentos. Dentro de tal proposta, um horizonte de anlise privilegiado nos textos

referidos: a preocupao com a construo da nao e da identidade nacional a partir

de uma narrativa, enfatizando um recorte de natureza poltica. Sendo assim, feita

uma anlise da narrativa nacional construda no sculo XIX, buscando compreender o

seu sentido propriamente identitrio, atravs de uma pesquisa pautada pelos critrios

de procedimento da Histria Intelectual.

Uma vez que a abordagem do problema refere-se construo de identidades

nacionais, se torna importante destacar que o recorte , sobretudo, poltico e no

historiogrfico, estando a discusso voltada para as questes chave da definio

identitria brasileira nos autores referidos e nas suas respectivas obras. Logo, no se

trata de uma investigao sobre mtodo, escrita, paradigma ou utilizao de fontes

pelos autores, embora tais questes possam ser incidentalmente abordadas. O que

interessa, sobretudo, o contedo das respectivas falas. A anlise est centrada no

carter da narrativa nacional por eles proposta e na relao entre a realidade externa


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e o seu discurso, que se d a partir de um horizonte decididamente pragmtico. Esse

o enfoque proposto para a investigao realizada. Portanto, a inteno de uma

leitura das obras como integrantes de uma narrativa fundadora da nacionalidade e da

nao, e no como obras de histria em sentido estrito, motivo pelo qual as questes

propostas extrapolam o mbito de interesse especfico dos historiadores.

O enfoque da obra poltico, pois se refere inveno do Brasil-Nao

pela historiografia oitocentista. Sendo assim, o componente privilegiado de anlise

a identidade nacional e a nao, na forma com que a narrativa nacional busca

estabelec-los. Entretanto, estes so elementos que no se evidenciam facilmente,

pois a obra de Varnhagen privilegia o Estado, tendo inclusive sido taxada no passado

de uma histria administrativa do Imprio Portugus. Todavia, percebe-se de forma

subjacente uma srie de elementos que permitem ao observador inferir uma teoria

da nao na obra do autor. Alm disso, h uma tentativa deliberada de construo

de sentidos ao longo da narrativa, atravs do estabelecimento de uma pedagogia

social que busca determinar condutas a partir de exemplos. Para o enfoque proposto

para essa anlise, interessante observar a dinmica dessa funo exemplar inserida

no discurso intelectual, principalmente no que se refere sua insero na narrativa

nacional.

Como a narrativa nacional desenvolvida nos oitocentos o objeto analisado a

partir do fio de continuidade anteriormente citado, os referenciais tericos oferecidos

pelos vrios elementos que compem a teoria do nacionalismo, bem como pelos

comentadores de Barboza, Martius e Varnhagen se mostram de grande valia. Sendo

assim, como se espera do tema da identidade nacional, a obra se vale de uma srie

de autores para fins de embasamento terico. As consideraes de ordem terica so

aproveitadas como parmetros que orientam e fundamentam a anlise, norteando a

prpria leitura do discurso intelectual, sendo esse o sentido de sua utilizao. Dessa

forma, a inteno pensar a partir dos tericos da nao e dos comentadores, sem,

no entanto, se limitar a eles. Esta , portanto, uma obra que se vale exclusivamente

de fontes de ordem bibliogrfica para a formao dos elementos de convico que lhe

so pertinentes.

A contribuio que o presente estudo visa prestar encontra-se ligada

construo de identidades nacionais, atravs da narrativa nacional e em particular, do

modo como a historiografia buscou construir tais identidades. Portanto, a dimenso de

Salah H. Khaled Jr.

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anlise em questo privilegia a forma com que a constituio de um passado histrico,

a partir de recortes especficos e exemplos delimitados, trabalha para formar o tipo

de conscincia que tpico de uma identidade nacional. Nesse sentido, a inteno

descer ao nvel do discurso e de suas estratgias de convencimento e dessa maneira,

contribuir para a discusso em torno da elaborao do Brasil-Nao nos oitocentos.1

As avaliaes sobre a obra de Varnhagen costumam se reportar aos mesmos

pontos, destacando-se, principalmente, a questo da nao. Nesse sentido, o

diferencial da anlise aqui proposta est na forma de abordar o objeto, ou seja, no

enfoque adotado para problematizar a narrativa nacional: revelar a existncia de um

sistema de pensamento dotado de considervel sofisticao e alicerado por um

pragmatismo poltico cuja inteno , efetivamente, moldar o cidado nacional.

Em virtude dessa opo analtica, a utilizao de citaes abundante, uma

vez que interessante permitir que os autores falem por si mesmos e na sua prpria

forma de se expressar. Essa opo se deu, inclusive, em funo da leitura de alguns

comentadores dar a impresso de que eles, por vezes, se afastam demais dos

autores que procuram analisar.2 A inteno aqui, ao contrrio, permitir que o leitor

conhea no apenas uma interpretao sobre os textos escolhidos, mas que tambm

efetivamente os conhea, ainda que, obviamente, dentro de um recorte estabelecido

pelas necessidades da anlise em questo.

A inteno de revelar um sistema de pensamento refere-se a uma compreenso

que diz respeito ao contedo e sentido do que posto atravs da historiografia. No

se trata de uma refutao factual ou de uma afirmao de superao de um modelo

em tese, defasado de historiografia at porque isso j foi feito , mas sim, da busca

de um entendimento abrangente do que, de fato, se pretendia, como se fazia e o que

se realizava ao constituir-se um passado para a nao brasileira no sculo XIX. Em

outras palavras, uma tentativa de apreenso do sentido por trs da narrativa nacional

inserida dentro de uma obra descritiva como a de Varnhagen. Portanto, o que move

esta anlise uma reflexo crtica sobre os textos que encaminharam a narrativa

nacional e a obra de Varnhagen, que por fim a constituiu e dessa forma, inventou,

legitimou e celebrou a nao.

importante que esses questionamentos fiquem claros para que seja

1 Os demais estudiosos de Martius e Varnhagen trataram de outros aspectos de suas produes inte-lectuais, de forma que esta parece ser uma questo na qual ainda h espao para discusso.2 o caso, por exemplo, de Nilo Odalia, Jos Carlos Reis e Jos Honrio Rodrigues.


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evidenciada a diferena deste estudo em relao ao trabalho realizado por outros

comentadores de Varnhagen, cujo enfoque geralmente historiogrfico. Varnhagen

um autor que j foi observado por uma srie de autores. Dentre a extensa literatura,

podem ser citados os trabalhos de Arno Wehling, Temstocles Cezar, Nilo Odalia, Jos

Carlos Reis, Jos Honrio Rodrigues, Manuel Salgado Guimares e Capistrano de

Abreu, entre tantos outros. So autores de renome. Aqui no h qualquer pretenso

de super-los. Procura-se apenas contribuir para essa extensa discusso a partir de

uma anlise que conta com um enfoque diferenciado em relao aos estudos at

ento realizados. Tais autores so, inclusive, muito utilizados e citados no decorrer da

presente obra.

Tambm importante salientar que, diferentemente dos autores acima

referidos, no existe aqui a pretenso de realizar um extenso levantamento da obra

de Varnhagen, mas sim, em sintonia com o recorte previsto, verificar os elementos

importantes para o estudo da identidade nacional, em sua Histria Geral do Brasil.

Alm disso, interessante referir que enquanto objeto, a HGB tem uma particularidade,

que a existncia de duas edies distintas, sendo que h diferenas significativas

de posicionamento do autor em ambas. Quanto ao recorte aqui proposto, embora em

certa medida a primeira edio seja contemplada quando considerada relevante, a

opo foi pela segunda edio, por entender que nela se encontram mais cristalizados

os pontos de vista de Varnhagen sobre a questo nacional, que o aspecto que,

sobretudo, interessa verificar.

Um outro ponto que deve ser destacado a questo do contexto. Para a anlise

aqui proposta e em busca de respostas para uma srie de questes levantadas,

parece fundamental verificar de que forma uma srie de fatores concorreram para

a realizao dessa historiografia dos oitocentos. Nesse sentido, a anlise leva em

considerao os elementos contextuais integrantes do processo histrico em que se

deu a inveno da narrativa nacional, alm das obras dos autores. A observao dos

elementos materiais que compem esse contexto no pode ser ignorada, sob pena

de incorrer-se em um empobrecimento injustificado do objeto de pesquisa. Logo, uma

vez que para essa anlise o contexto imprescindvel, o seu estabelecimento se d

atravs da utilizao da historiografia contempornea que se reporta s questes

pertinentes para a investigao do objeto em questo, bem como ao prprio perodo

em que Varnhagen escreveu sua obra. A importncia do contexto est ligada ao

Salah H. Khaled Jr.

19

entendimento de que, sendo todo o texto, por excelncia, datado, no h possibilidade

de compreenso proveitosa de uma obra sem que fique estabelecido o devido marco

temporal e espacial em que se deu sua escrita.3

Como se trata de uma pesquisa cujo elemento central uma anlise de

discurso intelectual, isso levanta questes de ordem metodolgica. Sendo assim, pela

natureza do objeto selecionado e pela forma de sua abordagem uma vez que se

preocupa com a relao entre os intelectuais e o poder poltico esta pesquisa insere-

se dentro da metodologia da Histria Intelectual, cujo projeto pautado pela busca de

uma elucidao das obras dos pensadores dentro de sua historicidade.4 Em sntese,

a Histria Intelectual procura inscrever historicamente o discurso dos intelectuais,

tentando ultrapassar a alternativa entre explicaes internas e externas.5

Para que essa ambio analtica da Histria Intelectual seja bem sucedida,

se faz necessria a superao da dicotomia entre uma anlise interna e externa,

observando as duas escalas de anlise.6 Portanto, tanto o contexto histrico integra o

seu enfoque, como os paradigmas intelectuais, os modelos dominantes que integram

o pensamento cientfico da poca, ainda que a apreenso de tais modelos no seja

to simples.7 Nesse sentido, uma anlise determinada por tais critrios leva em

3 Nesse sentido, relevante a afirmao de Hobsbawm, que afirma que conceitos, certamente, no so parte de discursos filosficos flutuantes, mas so histrica, social e localmente enraizados e, por-tanto, devem ser explicados em termos destas realidades. HOBSBAWM, Eric J. Naes e nacionalis-mo desde 1780: programa, mito e realidade. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1990. p.18.4 O historiador francs Franois Dosse afirma que a Histria Intelectual se estabeleceu em um espao vazio entre a histria clssica das ideias, a histria da filosofia, a histria das mentalidades e a histria cultural. Como afirma o autor, esse novo espao de investigao tende a adquirir autonomia, pois a histria intelectual tem como ambio a convergncia em sua anlise, das obras, seus autores e o con-texto em que haviam nascido, dentro de um processo que rechaa a alternativa empobrecedora entre, de um lado, uma leitura internalista das obras e de outro, uma aproximao externalista que privilegia somente as redes de sociabilidade. DOSSE, Franois. Regreso al pas de la historia intelectual In: Con-trahistoiras. La otra mirada de clio, n. 3, setembro de 2004-fevereiro de 2005. p.87.5 SILVA, Helenice Rodrigues. A histria Intelectual em questo In: LOPES, Marco Antnio (org.). Gran-des nomes da Histria Intelectual. So Paulo: Contexto, 2003. p.15. Disponvel em:http://books.google.com.br/books?hl=pt-BR&lr=&id=fCC-wB_mPjcC&oi=fnd&pg=PA9&dq=%22Lopes%22+%22Grandes+nomes+da+hist%C3%B3ria+intelectual.%22+&ots=4EVkG2eFcq&sig=X4f7fySi9BDtEN93GM-K_V75F2s#v=onepage&q=%22Lopes%22%20%22Grandes%20nomes%20da%20hist%C3%B3ria%26 A ideia ir alm de uma abordagem que privilegie a relao entre a anlise externa dos acontecimen-tos (histricos, sociais, polticos) e a anlise interna da obra (a hermenutica ou a anlise do discurso), a Histria Intelectual deve levar em considerao, simultaneamente, a dimenso diacrnica (histria) e sincrnica (os aspectos diferentes de um mesmo conjunto em um mesmo momento de evoluo) (falta fechar aspas). Ibid., p.19. Para Dosse, a vontade de manter juntas estas dimenses que caracteriza o objeto da histria intelectual. DOSSE, op cit. p.87.7 SILVA, op cit, p.20. Disponvel em: http://books.google.com.br/books?hl=pt-BR&lr=&id=fCC-wB_mPjcC&oi=fnd&pg=PA9&dq=%22Lopes%22+%22Grandes+nomes+da+hist%C3%B3ria+intelectual.%22+&ots=4EVkG2eFcq&sig=X4f7fySi9BDtEN93GM-K_V75F2s#v=onepage&q=%22Lopes%22%20

http://books.google.com.br/books?hl=pt-BR&lr=&id=fCC-wB_mPjcC&oi=fnd&pg=PA9&dq=%22Lopes%22+%22Grandes+nomes+da+hist%C3%B3ria+intelectual.%22+&ots=4EVkG2eFcq&sig=X4f7fySi9BDtEN93GM-K_V75F2s#v=onepage&q=%22Lopes%22 %22Grandes nomes da hist%C3%B3ria%2http://books.google.com.br/books?hl=pt-BR&lr=&id=fCC-wB_mPjcC&oi=fnd&pg=PA9&dq=%22Lopes%22+%22Grandes+nomes+da+hist%C3%B3ria+intelectual.%22+&ots=4EVkG2eFcq&sig=X4f7fySi9BDtEN93GM-K_V75F2s#v=onepage&q=%22Lopes%22 %22Grandes nomes da hist%C3%B3ria%2http://books.google.com.br/books?hl=pt-BR&lr=&id=fCC-wB_mPjcC&oi=fnd&pg=PA9&dq=%22Lopes%22+%22Grandes+nomes+da+hist%C3%B3ria+intelectual.%22+&ots=4EVkG2eFcq&sig=X4f7fySi9BDtEN93GM-K_V75F2s#v=onepage&q=%22Lopes%22 %22Grandes nomes da hist%C3%B3ria%2http://books.google.com.br/books?hl=pt-BR&lr=&id=fCC-wB_mPjcC&oi=fnd&pg=PA9&dq=%22Lopes%22+%22Grandes+nomes+da+hist%C3%B3ria+intelectual.%22+&ots=4EVkG2eFcq&sig=X4f7fySi9BDtEN93GM-K_V75F2s#v=onepage&q=%22Lopes%22 %22Grandes nomes da hist%C3%B3ria%2http://books.google.com.br/books?hl=pt-BR&lr=&id=fCC-wB_mPjcC&oi=fnd&pg=PA9&dq=%22Lopes%22+%22Grandes+nomes+da+hist%C3%B3ria+intelectual.%22+&ots=4EVkG2eFcq&sig=X4f7fySi9BDtEN93GM-K_V75F2s#v=onepage&q=%22Lopes%22 %22Grandes nomes da hist%C3%B3ria%2http://books.google.com.br/books?hl=pt-BR&lr=&id=fCC-wB_mPjcC&oi=fnd&pg=PA9&dq=%22Lopes%22+%22Grandes+nomes+da+hist%C3%B3ria+intelectual.%22+&ots=4EVkG2eFcq&sig=X4f7fySi9BDtEN93GM-K_V75F2s#v=onepage&q=%22Lopes%22 %22Grandes nomes da hist%C3%B3ria%2http://books.google.com.br/books?hl=pt-BR&lr=&id=fCC-wB_mPjcC&oi=fnd&pg=PA9&dq=%22Lopes%22+%22Grandes+nomes+da+hist%C3%B3ria+intelectual.%22+&ots=4EVkG2eFcq&sig=X4f7fySi9BDtEN93GM-K_V75F2s#v=onepage&q=%22Lopes%22 %22Grandes nomes da hist%C3%B3ria%2


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considerao a trajetria pessoal dos autores, assim como o contexto histrico em que

esto inseridos, para efeito de anlise de seu discurso e decifrao de seus sistemas

de pensamento, bem como de sua relao com o poder e o poder que exercem

atravs da cincia.8 Esse entendimento parte da noo que aponta que uma anlise

de produo intelectual no pode ser realizada fora de um contexto social, poltico,

econmico e cultural, uma vez que nenhum fenmeno/objeto ser compreendido se

analisado de forma isolada e independente dos demais.9 Evidente que trata-se de um

objeto dotado de complexidade imensa, o que por sua vez, conduz insuficincia da

anlise, que no se reveste aqui de qualquer pretenso de estabelecer uma verdade

absoluta.

Esse , em linhas gerais, o esprito de investigao atravs do qual o problema

da narrativa nacional ser abordado dentro do objeto e das fontes escolhidas. Tendo

como base tais norteadores, para que a avaliao da trajetria e do carter da

construo da narrativa nacional brasileira no sculo XIX seja realizada com sucesso,

dentro do esprito aqui proposto, se faz necessrio que sejam percorridas algumas

etapas, que se refletem na estrutura da presente obra.

No primeiro captulo, a inteno estabelecer as bases em torno das quais

foi elaborada a narrativa nacional. Dessa forma, so abordadas questes como: a

condio poltica de ex-colnia; o que havia de identificao com o pas; por que era

necessrio inventar a nao; e finalmente, qual o sentido da fundao do Instituto

Histrico e Geogrfico Brasileiro e como ele se articula com o poder. A partir do

estabelecimento desse contexto, a anlise de desloca para o discurso fundador de

Janurio da Cunha Barboza e como ele busca estabelecer os parmetros de uma

narrativa nacional. Finalmente, chega-se ao artigo de Karl Friedrich Von Martius, que

efetivamente se constitui em um guia para a inveno discursiva da nao.

No segundo captulo, a anlise enfoca Varnhagen. Assim, em um primeiro

momento, procura-se discutir a trajetria do autor do grande relato da nacionalidade

%22Grandes%20nomes%20da%20hist%C3%B3ria%28 Helenice Rodrigues da Silva refere que a Histria Intelectual, domnio pluridisciplinar por excelncia, como o dos contextos de produo de idias, o dos agentes socioprofissionais e o das correntes de pensamento. [...] ela parece visar dois plos de anlise: de um lado o conjunto de funcionamento de uma sociedade intelectual (o campo, na verso de Pierre Bordieu), isto , suas prticas, seu modo de ser, suas regras de legitimao, suas estratgias, seus habitus; e de outro lado, as caractersticas de um momento histrico e conjuntural que impe formas de percepo e de apreciao, ou seja, modali-dades especficas de pensar e de agir de uma comunidade intelectual. Ibid., p.16.9 Ou seja, para Silva, em outras palavras, a histria intelectual [...] teria por principal pressuposto res-tituir, do ponto de vista sociolgico, filosfico e histrico, o contexto de produo de uma obra. Ibidem.

http://books.google.com.br/books?hl=pt-BR&lr=&id=fCC-wB_mPjcC&oi=fnd&pg=PA9&dq=%22Lopes%22+%22Grandes+nomes+da+hist%C3%B3ria+intelectual.%22+&ots=4EVkG2eFcq&sig=X4f7fySi9BDtEN93GM-K_V75F2s#v=onepage&q=%22Lopes%22 %22Grandes nomes da hist%C3%B3ria%2

Salah H. Khaled Jr.

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oitocentista, expondo sua biografia e avaliando suas convices pessoais. Em um

segundo momento, a anlise voltada para o discurso, enfocando dois pontos

marcantes da sua obra: a ideia de uma histria geral que por excelncia nega a

diferena e procura promover integrao; e a construo de sentidos exemplares,

paradigmticos, atravs das categorias da tragdia, dos nossos e do inimigo.

No terceiro captulo, surge o personagem central da narrativa nacional

de Varnhagen: o Estado-Nao. Assim, possvel observar como Varnhagen se

posiciona diante de questes que envolvem tal personagem, como: o relacionamento

com Portugal; os jesutas e a ideia de Estado dentro do Estado; os movimentos

rebeldes; e finalmente, a transferncia do Estado portugus para o Brasil. A partir de

tais elementos, possvel esboar uma teoria da nao que transparece na obra de

Varnhagen, ainda que de forma difusa ou subjacente. Finalmente, no ltimo trecho,

fica claro como o pragmatismo de Varnhagen acaba por lhe conferir dois papis que

ele mesmo repudiava: o de advogado (do Estado-Nao) e o de juiz inquisidor (do

tribunal da histria). Com base nos subsdios investigados ao longo dos trs captulos

torna-se possvel uma apreciao analtica do carter da narrativa nacional brasileira

concebida pela historiografia oitocentista.

Boa leitura!


22

1. ERGUENDO OS ALICERCES DA NARRATIVA NACIONAL FACE

HETEROGENEIDADE DA NAO: O IHGB E MARTIUS

A proposta neste captulo consiste em demonstrar o esforo necessrio para

inventar o Brasil-Nao no sculo XIX e as primeiras iniciativas nesse sentido, com

a fundao do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro e o artigo de Karl Friedrich

Von Martius. A estruturao do captulo desenvolve-se em trs etapas, atendendo a

essa proposta. Em um primeiro momento, esboado um quadro da problemtica

nacional que precede fundao do IHGB, utilizando as contribuies mais recentes

da historiografia sobre a questo identitria brasileira. Em um segundo momento,

a preocupao se desloca para o Instituto propriamente dito: seu surgimento, sua

associao com o poder, seus objetivos e seu discurso fundador, nos quais j so

delineados os parmetros tericos e polticos da escrita da histria da nao. Finalmente,

no terceiro trecho, analisado o artigo de Martius, Como se deve escrever a histria

do Brasil, o qual funciona como verdadeiro guia para a elaborao do produto mais

acabado do esforo de inveno da nao, a Histria Geral do Brasil de Varnhagen,

que passa a ser abordada no segundo captulo.

1.1 O Legado Colonial: fragmentao, heterogeneidade e uma identidade

portuguesa

A inveno da nao se tornou, por excelncia, a misso da histria como

cincia no sculo XIX. O Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro se props a elaborar

um passado para a nao, a construir esse passado discursivamente e, portanto, a

compor uma narrativa nacional. Nesse sentido, parece interessante verificar quais

eram os elementos sobre os quais a nao poderia ser construda discursivamente e

porque a inveno da nao se fazia to necessria viabilidade do pas. Qual era a

Salah H. Khaled Jr.

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situao do Brasil enquanto colnia e enquanto pas recm independente, e de que

forma esse passado poderia ou no ser moldado para promover, atravs de uma

narrativa nacional, um sentimento de identificao com o todo da nao?

Se antes dos oitocentos havia alguma identidade brasileira, era somente de

forma tmida e embrionria, e mesmo assim era difcil separ-la de sua vinculao

lusitana. As elites do pas preservavam, sobretudo, a sua origem branca e europeia e

isso implicava em uma falta de identificao com a colnia. Afinal, era essa herana

que os diferenciava de ndios e negros e, portanto, no havia como abrir mo dessa

vinculao. De fato, tudo indica que o Brasil pouco representava enquanto foco de

identificao.10

Alm disso, a prpria percepo e sentido atribudos colnia, pelos

colonizadores, no lhes era prpria. O Brasil no era reconhecido por suas

caractersticas, mas sim, como uma extenso da cultura portuguesa localizada no

alm-mar.11 Em essncia, pode ser dito que o Brasil era tido pelos portugueses como

uma espcie de reproduo de Portugal.12 Evidentemente, essa no era realidade

concreta da colnia, ainda que os colonizadores pudessem ter tal compreenso.13

Desde os primrdios de sua existncia, portanto, o Brasil no foi institudo

pelos portugueses para ser algo novo, mas sim, para existir em funo das

necessidades e dos modelos impostos pela metrpole.14 Em funo disso, parece

10 De acordo com Evaldo Cabral de Melo, o sentimento no primeiro sculo de colonizao (1532-1630) no era de originalidade, mas sim, de orgulho pela lusitanidade da nova terra. MELO, Evaldo Cabral de. Uma nova Lusitnia. In: MOTA, Carlos Guilherme (org). Viagem Incompleta. A experincia brasileira. (1500-2000). Formao: histrias. So Paulo. Senac,1999. Disponvel parcialmente em:http://books.google.com.br/books?id=fJspt-N0PWYC&pg=PA48&dq=Uma+nova+Lusit%C3%A2nia#v= onepage&q=Uma%20nova%20Lusit%C3%A2nia&f=false11 Jorge Couto, em sentido semelhante, observa que os visveis progressos alcanados no final do sculo XVI levaram muitos a considerar a promissora provncia sul-americana como uma Nova Lu-sitnia ou um Outro Portugal. COUTO, Jorge. A gnese do Brasil. In: MOTA, Carlos Guilherme (org).Viagem Incompleta. A experincia brasileira. (1500-2000). Formao: histrias. So Paulo: Senac, 1999. p.48. Grifo nosso. Disponvel parcialmente em: http://books.google.com.br/books?id=fJspt-N0PWYC&pg=PA45&dq=a+g%C3%12 O jesuta Ferno Cardim proclamava: este Brasil j outro Portugal. MELO, Op cit., p.73. Dispon-vel parcialmente em: http://books.google.com.br/books?id=fJspt-N0PWYC&pg=PA48&dq=Uma+nova+Lusit%C3%A2nia#v= onepage&q=Uma%20nova%20Lusit%C3%A2nia&f=false 13 Couto afirma que o Brasil trata-se de um componente do Imprio portugus que possua caracte-rsticas bem vincadas e que apesar da prevalncia, sobretudo nas reas urbanas, de elementos da matriz cultural, lingustica e religiosa lusitana no poderia, desde o incio do processo de colonizao, ser automaticamente associada ao padro metropolitano. COUTO, Op cit., p.65. Disponvel parcial-mente em: http://books.google.com.br/books?id=fJspt-N0PWYC&pg=PA45&dq=a+g%C3%AAnese+do+brasil#v= onepage&q=a%20g%C3%AAnese%20do%20brasil&f=false14 nesse sentido que Stuart Schwartz afirma que em termos sociais ou religiosos, o Brasil foi cria-do para reproduzir Portugal, no para transform-lo ou transcend-lo. SCHWARTZ, Stuart B APUD

http://books.google.com.br/books?id=fJspt-N0PWYC&pg=PA48&dq=Uma+nova+Lusit%C3%A2nia#v=onepage&q=Uma nova Lusit%C3%A2nia&f=falsehttp://books.google.com.br/books?id=fJspt-N0PWYC&pg=PA48&dq=Uma+nova+Lusit%C3%A2nia#v=onepage&q=Uma nova Lusit%C3%A2nia&f=falsehttp://books.google.com.br/books?id=fJspt-N0PWYC&pg=PA45&dq=a+g%C3%http://books.google.com.br/books?id=fJspt-N0PWYC&pg=PA45&dq=a+g%C3%http://books.google.com.br/books?id=fJspt-N0PWYC&pg=PA48&dq=Uma+nova+Lusit%C3%A2nia#v=onepage&q=Uma nova Lusit%C3%A2nia&f=falsehttp://books.google.com.br/books?id=fJspt-N0PWYC&pg=PA48&dq=Uma+nova+Lusit%C3%A2nia#v=onepage&q=Uma nova Lusit%C3%A2nia&f=falsehttp://books.google.com.br/books?id=fJspt-N0PWYC&pg=PA45&dq=a+g%C3%AAnese+do+brasil#v=onepage&q=a g%C3%AAnese do brasil&f=falsehttp://books.google.com.br/books?id=fJspt-N0PWYC&pg=PA45&dq=a+g%C3%AAnese+do+brasil#v=onepage&q=a g%C3%AAnese do brasil&f=false


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claro que o ambiente colonial no era nada propcio ao surgimento de algo que,

mesmo remotamente, lembrasse uma identidade nacional. Pensando a partir da

categoria de protonacionalismo15, de Hobsbawm, percebe-se que mesmo que de

forma embrionria, no havia, por parte dos portugueses, uma ligao com o Brasil. O

que havia de identificao remetia metrpole. Alm disso, sequer havia um Estado

propriamente dito e localizado em seu territrio, em virtude da condio colonial. Como

um dos fatores para a promoo do sentimento nacional o Estado, percebe-se o

quanto o Brasil estava distante de ter um sentido prprio para os seus habitantes. Isso

representa um problema com que a elaborao discursiva da nao teria que lidar,

pois um dos elementos que por excelncia legitimam uma nao a sua antiguidade,

o fato de sua existncia j estar longamente solidificada pelo decurso do tempo.

Embora fosse desejvel para a inveno da narrativa nacional que um sentimento

de identificao com o Brasil j estivesse presente desde os primrdios da colonizao,

o fato que durante sculos, a nica perspectiva identitria realmente existente, para

as prprias elites, era a portuguesa. O sentimento de identidade nacional se que

pode ser entendido assim em pleno Brasil, era luso ou inexistente. Isso dificultava o

surgimento de uma identidade brasileira, uma vez que nada vinculava subjetivamente

os portugueses mesmo os no reinis ao Brasil. A relao dos colonizadores era,

na realidade, de espoliao. O que se buscava era o enriquecimento individual e o

retorno a Portugal.16 Dentro dessa perspectiva, a percepo dos ndios e negros em

relao colnia pouco importava para as elites, pois o Brasil era, por excelncia,

uma inveno do homem europeu, e cabia a ele atribuir sua significao.

Somente no final do sculo XVIII comeou a surgir, ainda que de forma inicial,

MELO, Evaldo Cabral de. Uma nova Lusitnia. In: MOTA, Carlos Guilherme (org). Viagem Incompleta. A experincia brasileira. (1500-2000). Formao: histrias. So Paulo. Senac,1999.p.73. Disponvel parcialmente em: http://books.google.com.br/books?id=fJspt-N0PWYC&pg=PA48&dq=Uma+nova+Lusit%C3%A2nia#v= onepage&q=Uma%20nova%20Lusit%C3%A2nia&f=false15 HOBSBAWM, Eric J. Naes e nacionalismo desde 1780: programa, mito e realidade. Rio de Ja-neiro: Paz e Terra, 1990. p.63.16 Como assinala Schwartz, apesar do reconhecimento do potencial econmico do Brasil, este era visto pela maioria dos portugueses como um lugar de exlio e perigo; um lugar para enriquecer ou progredir na carreira, mas um lugar a ser evitado a qualquer custo. SCHWARTZ, Stuart B. Gente da terra braziliense da naso. Pensando o Brasil: a construo de um povo. In: MOTA, Carlos Guilherme (org). Viagem Incompleta. A experincia brasileira. (1500-2000). Formao: histrias. So Paulo: Se-nac, 1999. p.109. Disponvel parcialmente em: http://books.google.com.br/books?id=fJspt-N0PWYC&pg=PA103&lpg=PA103&dq=Gente+da+terra+braziliense+da+nas%C3%A7%C3%A3o&source=bl&ots=6yhETIYdcX&sig=nA25vURQTJe3IBZ1GOCYgnU8t1I&hl=pt-BR&ei=vpjfSouxOoul8Abp4NBl&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CAoQ#v=onepage&q=Gente%20da%20terra%20brazilien-se%20da%20nas%C3%83%C2%A7%C3%83%C2%A3o&f=false

http://books.google.com.br/books?id=fJspt-N0PWYC&pg=PA48&dq=Uma+nova+Lusit%C3%A2nia#v=onepage&q=Uma nova Lusit%C3%A2nia&f=falsehttp://books.google.com.br/books?id=fJspt-N0PWYC&pg=PA48&dq=Uma+nova+Lusit%C3%A2nia#v=onepage&q=Uma nova Lusit%C3%A2nia&f=falsehttp://books.google.com.br/books?id=fJspt-N0PWYC&pg=PA103&lpg=PA103&dq=Gente+da+terra+braziliense+da+nas%C3%A7%C3%A3o&source=bl&ots=6yhETIYdcX&sig=nA25vURQTJe3IBZ1GOCYgnU8t1I&hl=pt-BR&ei=vpjfSouxOoul8Abp4NBl&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CAoQ#v=onepage&q=Gente da terra braziliense da nas%C3%83%C2%A7%C3%83%C2%A3o&f=falsehttp://books.google.com.br/books?id=fJspt-N0PWYC&pg=PA103&lpg=PA103&dq=Gente+da+terra+braziliense+da+nas%C3%A7%C3%A3o&source=bl&ots=6yhETIYdcX&sig=nA25vURQTJe3IBZ1GOCYgnU8t1I&hl=pt-BR&ei=vpjfSouxOoul8Abp4NBl&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CAoQ#v=onepage&q=Gente da terra braziliense da nas%C3%83%C2%A7%C3%83%C2%A3o&f=falsehttp://books.google.com.br/books?id=fJspt-N0PWYC&pg=PA103&lpg=PA103&dq=Gente+da+terra+braziliense+da+nas%C3%A7%C3%A3o&source=bl&ots=6yhETIYdcX&sig=nA25vURQTJe3IBZ1GOCYgnU8t1I&hl=pt-BR&ei=vpjfSouxOoul8Abp4NBl&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CAoQ#v=onepage&q=Gente da terra braziliense da nas%C3%83%C2%A7%C3%83%C2%A3o&f=falsehttp://books.google.com.br/books?id=fJspt-N0PWYC&pg=PA103&lpg=PA103&dq=Gente+da+terra+braziliense+da+nas%C3%A7%C3%A3o&source=bl&ots=6yhETIYdcX&sig=nA25vURQTJe3IBZ1GOCYgnU8t1I&hl=pt-BR&ei=vpjfSouxOoul8Abp4NBl&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CAoQ#v=onepage&q=Gente da terra braziliense da nas%C3%83%C2%A7%C3%83%C2%A3o&f=falsehttp://books.google.com.br/books?id=fJspt-N0PWYC&pg=PA103&lpg=PA103&dq=Gente+da+terra+braziliense+da+nas%C3%A7%C3%A3o&source=bl&ots=6yhETIYdcX&sig=nA25vURQTJe3IBZ1GOCYgnU8t1I&hl=pt-BR&ei=vpjfSouxOoul8Abp4NBl&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CAoQ#v=onepage&q=Gente da terra braziliense da nas%C3%83%C2%A7%C3%83%C2%A3o&f=false

Salah H. Khaled Jr.

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uma espcie de identificao com o Brasil dentro de tais elites. Para que isso ocorresse

foi necessrio que fosse operada uma inverso de significado, em que o conquistador

passasse a se enxergar como nativo, um processo nada simples. Essa constatao

faz com que transparea a imensido da tarefa a ser realizada atravs da inveno

da nao nos oitocentos. Para os intelectuais que elaboravam a narrativa nacional

no sculo XIX, no bastava que o Brasil fosse uma nova nao. Ele devia estar

prefigurado desde os tempos coloniais, pois esse passado podia se constituir em um

cimento importante para um pas que tinha a integridade do seu territrio ameaada.

Fica, portanto, a pergunta: como deixar de lado a identificao com Portugal

fonte de orgulho e prestgio e assumir uma proximidade com um territrio satlite do

imprio portugus que detinha pouca importncia alm de uma lgica de exportao

de produtos tropicais? O pouco que havia de identificao, era, sobretudo, regional.

Justamente a identificao que teria que ser ferrenhamente combatida no sculo XIX

para estimular o sentimento nacional. Havia identidade local no Brasil colnia, mas

no nacional. A identificao era, sobretudo, regional, ou ento, com Portugal. Jancs

e Pimenta, por exemplo, afirmam que os colonos de So Paulo, ao mesmo tempo que

reconheciam-se como paulistas, eram percebidos pelos espanhis como portugueses,

e assim se sentiam ao confront-los. Paulista, baiense ou pernambucano, significava

ser portugus ainda que uma forma diferenciada de s-lo mas no brasileiro.17

Tais constataes do uma boa amostra do quanto era limitado o sentido de Brasil

para aqueles que passariam a ser considerados como brasileiros no futuro, pela

historiografia dos oitocentos. O exemplo demonstra o quanto difcil pensar o Brasil

antes da independncia e mesmo depois como uma nao a partir de critrios

subjetivos, a partir da ideia de vontade, de adeso ao todo da nao.

A que fatores pode ser atribuda essa condio? Por que era to difcil a

identificao com o Brasil? Ser que a manuteno de uma identidade portuguesa se

17 Para os autores, o que interessa ressaltar a concomitante emergncia de trs diferenas. A primei-ra aquela que distinguia o portugus da Amrica (por exemplo, um baiense) de todos que no fossem portugueses (holandeses, franceses, espanhis). A segunda, simultnea com a anterior, a que lhe permitia distinguir-se, ao baiense, de outros portugueses (por exemplo, do reinol, do paulista). Final-mente, uma terceira diferena a que distingue, entre os portugueses, aqueles que so americanos dos que no partilham essa condio. JANCS, Istvn e PIMENTA, Joo Paulo G. Peas de um mosai-co (ou apontamentos para o estudo da emergncia da identidade nacional brasileira). In: MOTA, Carlos Guilherme (org). Viagem Incompleta. A experincia brasileira. (1500-2000). Formao: histrias. So Paulo: Senac, 1999. p.137. Disponvel parcialmente em: http://books.google.com.br/books?id=fJspt-N0PWYC&pg=PA127&dq=Pe%C3%A7as+de+um+mosaico+%28ou+apontamentos+para+o+estudo+da+emerg%C3%AAncia+da+identidade+nacional+brasileira%29#v=onepage&q=Pe%C3%A7as%20de%20um%20mosaico%20(ou%20apontamentos%20para%20o%20es&f=false

http://books.google.com.br/books?id=fJspt-N0PWYC&pg=PA127&dq=Pe%C3%A7as+de+um+mosaico+%28ou+apontamentos+para+o+estudo+da+emerg%C3%AAncia+da+identidade+nacional+brasileira%29#v=onepage&q=Pe%C3%A7as de um mosaico (ou apontamentos para o es&f=falsehttp://books.google.com.br/books?id=fJspt-N0PWYC&pg=PA127&dq=Pe%C3%A7as+de+um+mosaico+%28ou+apontamentos+para+o+estudo+da+emerg%C3%AAncia+da+identidade+nacional+brasileira%29#v=onepage&q=Pe%C3%A7as de um mosaico (ou apontamentos para o es&f=falsehttp://books.google.com.br/books?id=fJspt-N0PWYC&pg=PA127&dq=Pe%C3%A7as+de+um+mosaico+%28ou+apontamentos+para+o+estudo+da+emerg%C3%AAncia+da+identidade+nacional+brasileira%29#v=onepage&q=Pe%C3%A7as de um mosaico (ou apontamentos para o es&f=falsehttp://books.google.com.br/books?id=fJspt-N0PWYC&pg=PA127&dq=Pe%C3%A7as+de+um+mosaico+%28ou+apontamentos+para+o+estudo+da+emerg%C3%AAncia+da+identidade+nacional+brasileira%29#v=onepage&q=Pe%C3%A7as de um mosaico (ou apontamentos para o es&f=false


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restringia ao diferencial em relao a negros e ndios? A questo no parece limitar-

se a esse aspecto, pois no abrange o florescimento de uma identidade regional,

estabelecida pela convergncia de interesses locais. Nesse sentido, importante

salientar que antes que fruto do mero acaso, a fragmentao era propositalmente

engendrada: os funcionrios da Coroa referiam-se a Amrica portuguesa como Brasil,

mas jamais a seus habitantes como brasileiros. Todo o cuidado era tomado para evitar

o surgimento de uma identidade coletiva que ultrapassasse o mbito regional.18 Ou

seja, a prpria metrpole tratou de dificultar o surgimento de uma identificao que

fizesse com que os habitantes do Brasil se voltassem contra ela. Isso significa que

Portugal, apesar de alm-mar, no deveria ser percebido, de forma alguma, como um

outro. Os outros deveriam ser os espanhis, e no os portugueses. Tais constataes

aprofundam o entendimento por trs da manuteno, no campo subjetivo, de uma

identidade portuguesa. Mas e quanto ao campo objetivo?

A extenso do que implicava a condio colonial para o surgimento de uma

identificao nacional bem demonstrada por impedimentos que so de ordem

poltico-administrativa. Alm do mbito subjetivo, encontrava-se a prpria questo

do espao colonial, da disparidade de seu desenvolvimento e de sua delimitao

poltica.19 Enquanto na costa, entre Pernambuco e Rio de Janeiro, havia uma

pretenso de constituir uma rplica da Europa, no interior e nas periferias da colnia,

a composio da sociedade e a estrutura do governo eram muito afastadas desse

padro civilizatrio. So Paulo permaneceu uma regio rstica at bem avanado o

sculo XVIII.20 O Estado do Maranho era, em essncia, uma colnia independente

(1621-1777) e as capitanias do Sul eram tratadas como regio separada, embora as

18 Segundo Jancs e Pimenta, a fora coesiva do conjunto luso-americano era indiscutivelmente a Metrpole, e o continente do Brasil representava, para os coloniais, pouco mais que uma abstrao, enquanto para a Metrpole se tratava de algo muito concreto, unidade cujo manejo impunha esta per-cepo. por isso que correto afirmar que a apreenso de conjunto de partes que genericamente se chamou de Brasil estava no interior da burocracia estatal portuguesa. Ibid., p.140.19 Como Schwartz afirma, preciso considerar, tambm, a dimenso geogrfica desse processo. O Brasil no era, em realidade, apenas um, mas era constitudo por uma srie de colnias. Os Ingleses tinham razo quando falavam, nos sculos XVII e XVIII, dos Brasis, pois havia de fato mais de uma co-lnia. SCHWARTZ, Stuart B. Gente da terra braziliense da naso. Pensando o Brasil: a construo de um povo. In: MOTA, Carlos Guilherme (org). Viagem Incompleta. A experincia brasileira. (1500-2000). Formao: histrias. So Paulo: Senac, 1999. p.112. Disponvel parcialmente em:http://books.google.com.br/books?id=fJspt-N0PWYC&pg=PA103&lpg=PA103&dq=Gente+da+terra+braziliense+da+nas%C3%A7%C3%A3o&source=bl&ots=6yhETIYdcX&sig=nA25vURQTJe3IBZ1GOCYgnU8t1I&hl=pt-BR&ei=vpjfSouxOoul8Abp4NBl&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CAoQ#v=onepage&q=Gente%20da%20terra%20braziliense%20da%20nas%C3%83%C2%A7%C3%83%C2%A3o&f=false20 Ibid., p.112-113.

http://books.google.com.br/books?id=fJspt-N0PWYC&pg=PA103&lpg=PA103&dq=Gente+da+terra+braziliense+da+nas%C3%A7%C3%A3o&source=bl&ots=6yhETIYdcX&sig=nA25vURQTJe3IBZ1GOCYgnU8t1I&hl=pt-BR&ei=vpjfSouxOoul8Abp4NBl&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CAoQ#v=onepage&q=Gente da terra braziliense da nas%C3%83%C2%A7%C3%83%C2%A3o&f=falsehttp://books.google.com.br/books?id=fJspt-N0PWYC&pg=PA103&lpg=PA103&dq=Gente+da+terra+braziliense+da+nas%C3%A7%C3%A3o&source=bl&ots=6yhETIYdcX&sig=nA25vURQTJe3IBZ1GOCYgnU8t1I&hl=pt-BR&ei=vpjfSouxOoul8Abp4NBl&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CAoQ#v=onepage&q=Gente da terra braziliense da nas%C3%83%C2%A7%C3%83%C2%A3o&f=falsehttp://books.google.com.br/books?id=fJspt-N0PWYC&pg=PA103&lpg=PA103&dq=Gente+da+terra+braziliense+da+nas%C3%A7%C3%A3o&source=bl&ots=6yhETIYdcX&sig=nA25vURQTJe3IBZ1GOCYgnU8t1I&hl=pt-BR&ei=vpjfSouxOoul8Abp4NBl&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CAoQ#v=onepage&q=Gente da terra braziliense da nas%C3%83%C2%A7%C3%83%C2%A3o&f=falsehttp://books.google.com.br/books?id=fJspt-N0PWYC&pg=PA103&lpg=PA103&dq=Gente+da+terra+braziliense+da+nas%C3%A7%C3%A3o&source=bl&ots=6yhETIYdcX&sig=nA25vURQTJe3IBZ1GOCYgnU8t1I&hl=pt-BR&ei=vpjfSouxOoul8Abp4NBl&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CAoQ#v=onepage&q=Gente da terra braziliense da nas%C3%83%C2%A7%C3%83%C2%A3o&f=falsehttp://books.google.com.br/books?id=fJspt-N0PWYC&pg=PA103&lpg=PA103&dq=Gente+da+terra+braziliense+da+nas%C3%A7%C3%A3o&source=bl&ots=6yhETIYdcX&sig=nA25vURQTJe3IBZ1GOCYgnU8t1I&hl=pt-BR&ei=vpjfSouxOoul8Abp4NBl&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CAoQ#v=onepage&q=Gente da terra braziliense da nas%C3%83%C2%A7%C3%83%C2%A3o&f=false

Salah H. Khaled Jr.

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tentativas de criao de um governo parte do Rio de Janeiro (1573-1578, 1608-

1612) tivessem fracassado. Percebe-se que a coeso no era sequer poltica e a

fragmentao era a regra.21 A prpria diversidade, que depois com a independncia

teria de ser erradicada, era antes, de certa forma, incentivada.

Esse processo se manteve em curso de forma eficaz durante sculos. A prpria

heterogeneidade da colnia e as diferenas regionais implicavam em uma pluralidade

de horizontes identitrios, e nesse sentido, de expectativas no correspondidas que

explodiriam com toda a fora nas primeiras dcadas aps a Independncia. Em meio

a tanta heterogeneidade, o que havia de comum era o lao que prendia a colnia a

Portugal.22 No por acaso, esse aspecto foi enfatizado pelos inventores da narrativa

nacional oitocentista, pois promovia uma certa coeso.

Tais questionamentos do uma boa dimenso do esforo necessrio para

inventar uma narrativa nacional no sculo XIX. De alguma forma esse todo inteiramente

disperso devia ser reunido. Na medida em que a fragmentao se dava tanto no

mbito objetivo quanto na prpria esfera subjetiva, fica evidente o esforo monumental

que teria que ser dado para tornar a antiga colnia uma nao no sculo XIX. No

seria uma tarefa fcil superar a pluralidade que era intencionalmente incentivada

com inegveis xitos como demonstra a fragmentao poltica, o poder pulverizado

localmente e a permanncia de uma identificao com Portugal. Alm disso, ainda

restava o problema de toda uma populao segregada socialmente, a qual em maior

ou menor grau deveria ser integrada de alguma forma ao projeto de nao que o

horizonte identitrio oitocentista gostaria de ver concretizado.

Essa tendncia fragmentao e no identificao com o Brasil no se

sustentou, entretanto, em virtude de uma srie de circunstncias que modificaram,

ao menos parcialmente, a percepo dos habitantes da colnia em relao a ela e

a si mesmos. No sculo XVIII, o surgimento de uma articulao comercial interna

que se deveu principalmente ao ciclo do ouro fez com que vrias provncias

21 O estado do Maranho se reportava diretamente a Lisboa, e no a Salvador. Da mesma forma, as capitanias do Sul embora no independentes, tinham pouco controle por parte do governo na Bahia. Em ambos os casos, as populaes de origem europeia eram bem pequenas e predominavam os mis-sionrios j desaparecidos das zonas de exportao. Enquanto isso, na costa entre Pernambuco e Rio de Janeiro, predominavam os modelos culturais europeus.22 Odalia afirma que a unidade da colnia se perde no momento mesmo em que se desvincula do Im-prio que a assegurava; em vez dela o que se tem a heterogeneidade, a diviso, a discriminao em todos os nveis. ODALIA, Nilo. As formas do mesmo: ensaios sobre o pensamento historiogrfico de Varnhagen e Oliveira Vianna. So Paulo: UNESP, 1997. p.41. Disponvel em: http://www.dominiopubli-co.gov.br/download/texto/up000007.pdf

http://www.dominiopublico.gov.br/download/texto/up000007.pdfhttp://www.dominiopublico.gov.br/download/texto/up000007.pdf


28

incrementassem a realizao de trocas comerciais, o que integrou, por exemplo, de

forma mais pronunciada, a regio Sul colnia. Isso subverteu em certo sentido a

lgica colonial, ainda que o Estado luso tenha se feito mais presente no pas a partir

de ento, reforando a sua autoridade administrativa em virtude da riqueza que o ouro

representava.

Ironicamente, foi justamente a partir do momento que Portugal intensificou

sua ao na colnia que a integrao regional mais se dinamizou. Subitamente, a

presena do Estado portugus no territrio brasileiro se fez sentir de forma indita,

e com ela, uma dimenso de controle a que a colnia no estava habituada.

Dessa sbita contraposio mais acentuada de interesses comeou a surgir uma

compreenso de que as elites coloniais, enquanto tais, sendo dotadas de ambies

diversas de suas contrapartes metropolitanas, constituam-se em algo diverso. Ou

seja, os portugueses de alm-mar comeavam a ser percebidos como um outro,

uma dimenso de alteridade fundamental para a ideia de nao. Entretanto, ainda

que um componente importante, a mera identificao do outro no bastava para a

existncia de um sentimento nacional. Era ainda necessrio que esse antagonismo se

intensificasse ao limite do insuportvel, e que a identificao passasse a ser nacional e

no regional em relao aos portugueses. Isso em certa medida se verificou nas lutas

pela Independncia, que, todavia, no se deram dentro de um clima de unanimidade,

mas sim de diversidade imensa de interesses e horizontes identitrios.

O surgimento de uma identidade nacional sempre ocorre dentro de um processo

truncado, desconexo e descontnuo. Existe uma tendncia a enxergar uma evoluo

provida de linearidade e continuidade, o que no verdadeiro, ainda que para um setor

considervel da historiografia, uma nao brasileira j estivesse prefigurada antes da

independncia.23 Um primeiro indcio para essa corrente da suposta continuidade

23 De acordo com Richard Graham, essa vertente relaciona-se com a ideia de nativismo, na qual se enxerga, nos sculos que antecederam a emancipao poltica, uma identidade brasileira e uma cons-cincia nacional. Jos Honrio Rodrigues argumenta em Independncia: revoluo e contra-revoluo (Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1975) que a nao j existia h muito tempo. De acordo com o autor, D. Pedro I descobriu que os brasileiros estavam animadamente preparados para endossar sua decla-rao de independncia do Brasil e que permaneceram unidos, a partir de ento, por um sentimento nacional. O autor refere-se a um sentido profundo da histria nacional, cuja unidade o tema central, a motivao permanente. Dessa forma, Rodrigues afirma que desde o princpio a unidade nacional foi uma aspirao partilhada por todos. O sonho de um Brasil nico e indivisvel teria dominado todos os brasileiros, evidenciando o orgulho nacional nascente. Rodrigues segue a trilha aberta por Manuel de Oliveira Lima (1867 1928), o qual afirma que, antes da separao de Portugal, o Brasil j tinha seu objetivo, aquilo que j passara a ser, expressa ou latente, sua aspirao comum, a independncia. Ver O movimento da independncia. O Imprio brasileiro (1821 1889), 2 ed. (So Paulo: Melhoramentos, 196(?) [1 ed. 1922], p. 22.) Essa viso predominante nos primeiros trabalhos publicados pelo Instituto

Salah H. Khaled Jr.

29

seria a Inconfidncia Mineira, em 1789. Nesse sentido, Schwartz assinala que ainda

que de maneira difusa, no final do sculo XVIII vrios membros da sociedade colonial

comearam a reivindicar o lugar de filhos da terra e a constituir o povo do Brasil, mas

agora sob a influncia da Revoluo Francesa, com um novo significado inclusivo.24

Assim, os jovens que participaram do movimento inconfidente fracassado no Rio de

Janeiro, em 1794, comeavam a se considerar brasileiros e a conceber um Brasil

de outro tipo.25 Para Schwartz, ainda que tais conspiradores pertencessem elite

colonial, quatro anos depois, na Bahia, uma conspirao de artesos, escravos,

brancos, pardos e negros, manifestou preocupaes semelhantes, com uma ntida

preocupao social que no estava evidente nos movimentos anteriores. De acordo

com Schwartz, para eles e muitos brasileiros do sculo XIX, no restava dvida de

Histrico e Geogrfico Brasileiro, como pode se observado em Manuel Luiz Lima Salgado Guimares, no artigo A Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro e os temas de sua historiografia (1835-1857): fazendo a histria nacional, em Origens do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro: idias filosficas e sociais e estrutura do poder no segundo reinado, organizado por Arno Wehling (Rio de Janeiro: Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, 1989) p. 21-41; e tambm em Lilia K.Moritz Schwarz, Os guardies da nossa histria oficial: os institutos histricos e geogrficos brasileiros, em Histria das Cincias Sociais, n. 9 (So Paulo: Instituto de Estudos Econmicos, Sociais e Polticos de So Paulo [IDESP], 1989), p. 7-32. Tambm um ponto de vista que recorre em histrias intelectuais, como a que E. Bradford Burns escreveu sobre o nacionalismo brasileiro: O crescimento da conscincia nacional [...] teve seu triunfo inevitvel na proclamao da independncia do Brasil [...] o Brasil apareceu e cres-ceu como uma nao unificada graas, pelo menos em parte, ao nativismo viril ou nacionalismo preco-ce. Esse sentimento nacional e sentimento de devoo sua terra natal, acrescenta Burns, ajuda a explicar porque aquele gigantesco pas, diferente das outras enormes reas administrativas da Amrica Latina colonial, no se fragmentou aps a independncia E. Bradford Burns, Nationalism in Brazil: a historical survey (Nova York: Praeger, 1968), p. 28. A opinio comum dos brasileiros de hoje (excluindo historiadores profissionais) refletida nas palavras de um crtico literrio que escreveu: Se existe um fenmeno verdadeiramente maravilhoso na histria do Brasil, este deve ser o sentimento nacional, que se manifesta desde os primeiros dias (coloniais) e tem mantido a unio das provncias (estados), Wil-son Martins, Brazilian Politics, Luso-Brazilian Review, 1:2 (Inverno de 1964), p. 33. Rodrigues, Oliveira Lima e Burns tomam como certa a unidade brasileira. Eles precisam apenas estabelecer que alguns brasileiros nativos veem a si mesmos como diferentes e oprimidos por parte daqueles que nasceram em Portugal e, pronto, a est a nao, nica e unida. GRAHAM, Richard. Construindo a nao no BrasildosculoXIX:vises novas e antigas sobre classe, cultura e estado. In: Dilogos, Maring, v. 5, 2001. Disponvel em: http://www.dhi.uem.br/publicacoesdhi/dialogos/volume01/vol5_mesa1.html24 SCHWARTZ, Stuart B. Gente da terra braziliense da naso. Pensando o Brasil: a construo de um povo. In: MOTA, Carlos Guilerme (org). Viagem Incompleta: a experincia brasileira. (1500-2000). Formao: histrias. So Paulo: Senac, 1999. p.123. Disponvel parcialmente em:http://books.google.com.br/books?id=fJspt-N0PWYC&pg=PA103&lpg=PA103&dq=Gente+da+terra+braziliense+da+nas%C3%A7%C3%A3o&source=bl&ots=6yhETIYdcX&sig=nA25vURQTJe3IBZ1GOCYgnU8t1I&hl=pt-BR&ei=vpjfSouxOoul8Abp4NBl&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CAoQ#v=onepage&q=Gente%20da%20terra%20braziliense%20da%20nas%C3%83%C2%A7%C3%83%C2%A3o&f=false25 Ibidem. Disponvel parcialmente em: http://books.google.com.br/books?id=fJspt-N0PWYC&pg=PA103&lpg=PA103&dq=Gente+da+terra+braziliense+da+nas%C3%A7%C3%A3o&source=bl&ots=6yhETIYdcX&sig=nA25vURQTJe3IBZ1GOCYgnU8t1I&hl=pt-BR&ei=vpjfSouxOoul8Abp4NBl&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CAoQ#v=onepage&q=Gente%20da%20terra%20brazilien-se%20da%20nas%C3%83%C2%A7%C3%83%C2%A3o&f=false

http://www.dhi.uem.br/publicacoesdhi/dialogos/volume01/vol5_mesa1.htmlhttp://books.google.com.br/books?id=fJspt-N0PWYC&pg=PA103&lpg=PA103&dq=Gente+da+terra+braziliense+da+nas%C3%A7%C3%A3o&source=bl&ots=6yhETIYdcX&sig=nA25vURQTJe3IBZ1GOCYgnU8t1I&hl=pt-BR&ei=vpjfSouxOoul8Abp4NBl&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CAoQ#v=onepage&q=Gente da terra braziliense da nas%C3%83%C2%A7%C3%83%C2%A3o&f=falsehttp://books.google.com.br/books?id=fJspt-N0PWYC&pg=PA103&lpg=PA103&dq=Gente+da+terra+braziliense+da+nas%C3%A7%C3%A3o&source=bl&ots=6yhETIYdcX&sig=nA25vURQTJe3IBZ1GOCYgnU8t1I&hl=pt-BR&ei=vpjfSouxOoul8Abp4NBl&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CAoQ#v=onepage&q=Gente da terra braziliense da nas%C3%83%C2%A7%C3%83%C2%A3o&f=falsehttp://books.google.com.br/books?id=fJspt-N0PWYC&pg=PA103&lpg=PA103&dq=Gente+da+terra+braziliense+da+nas%C3%A7%C3%A3o&source=bl&ots=6yhETIYdcX&sig=nA25vURQTJe3IBZ1GOCYgnU8t1I&hl=pt-BR&ei=vpjfSouxOoul8Abp4NBl&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CAoQ#v=onepage&q=Gente da terra braziliense da nas%C3%83%C2%A7%C3%83%C2%A3o&f=falsehttp://books.google.com.br/books?id=fJspt-N0PWYC&pg=PA103&lpg=PA103&dq=Gente+da+terra+braziliense+da+nas%C3%A7%C3%A3o&source=bl&ots=6yhETIYdcX&sig=nA25vURQTJe3IBZ1GOCYgnU8t1I&hl=pt-BR&ei=vpjfSouxOoul8Abp4NBl&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CAoQ#v=onepage&q=Gente da terra braziliense da nas%C3%83%C2%A7%C3%83%C2%A3o&f=falsehttp://books.google.com.br/books?id=fJspt-N0PWYC&pg=PA103&lpg=PA103&dq=Gente+da+terra+braziliense+da+nas%C3%A7%C3%A3o&source=bl&ots=6yhETIYdcX&sig=nA25vURQTJe3IBZ1GOCYgnU8t1I&hl=pt-BR&ei=vpjfSouxOoul8Abp4NBl&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CAoQ#v=onepage&q=Gente da terra braziliense da nas%C3%83%C2%A7%C3%83%C2%A3o&f=falsehttp://books.google.com.br/books?id=fJspt-N0PWYC&pg=PA103&lpg=PA103&dq=Gente+da+terra+braziliense+da+nas%C3%A7%C3%A3o&source=bl&ots=6yhETIYdcX&sig=nA25vURQTJe3IBZ1GOCYgnU8t1I&hl=pt-BR&ei=vpjfSouxOoul8Abp4NBl&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CAoQ#v=onepage&q=Gente da terra braziliense da nas%C3%83%C2%A7%C3%83%C2%A3o&f=falsehttp://books.google.com.br/books?id=fJspt-N0PWYC&pg=PA103&lpg=PA103&dq=Gente+da+terra+braziliense+da+nas%C3%A7%C3%A3o&source=bl&ots=6yhETIYdcX&sig=nA25vURQTJe3IBZ1GOCYgnU8t1I&hl=pt-BR&ei=vpjfSouxOoul8Abp4NBl&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CAoQ#v=onepage&q=Gente da terra braziliense da nas%C3%83%C2%A7%C3%83%C2%A3o&f=falsehttp://books.google.com.br/books?id=fJspt-N0PWYC&pg=PA103&lpg=PA103&dq=Gente+da+terra+braziliense+da+nas%C3%A7%C3%A3o&source=bl&ots=6yhETIYdcX&sig=nA25vURQTJe3IBZ1GOCYgnU8t1I&hl=pt-BR&ei=vpjfSouxOoul8Abp4NBl&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CAoQ#v=onepage&q=Gente da terra braziliense da nas%C3%83%C2%A7%C3%83%C2%A3o&f=falsehttp://books.google.com.br/books?id=fJspt-N0PWYC&pg=PA103&lpg=PA103&dq=Gente+da+terra+braziliense+da+nas%C3%A7%C3%A3o&source=bl&ots=6yhETIYdcX&sig=nA25vURQTJe3IBZ1GOCYgnU8t1I&hl=pt-BR&ei=vpjfSouxOoul8Abp4NBl&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CAoQ#v=onepage&q=Gente da terra braziliense da nas%C3%83%C2%A7%C3%83%C2%A3o&f=falsehttp://books.google.com.br/books?id=fJspt-N0PWYC&pg=PA103&lpg=PA103&dq=Gente+da+terra+braziliense+da+nas%C3%A7%C3%A3o&source=bl&ots=6yhETIYdcX&sig=nA25vURQTJe3IBZ1GOCYgnU8t1I&hl=pt-BR&ei=vpjfSouxOoul8Abp4NBl&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CAoQ#v=onepage&q=Gente da terra braziliense da nas%C3%83%C2%A7%C3%83%C2%A3o&f=false


30

que o Brasil tinha um povo.26 Todavia, parece questionvel atribuir a essa viso dos

estratos inferiores uma perspectiva propriamente nacionalista, ainda que dotada de

alguns de seus indcios.27 A interpretao de tais movimentos constitui-se, sem dvida,

em uma das maiores polmicas da historiografia nacional: Varnhagen, por exemplo,

os condenou, por motivos que sero discutidos posteriormente.

De qualquer forma, para expor uma outra interpretao, Jancs e Pimenta no

compartilham do entendimento de Schwartz, pois afirmam que a Conjurao Baiana

no pode ser considerada como um movimento de carter nacional, o que parece ser o

entendimento mais acertado.28 E sendo assim, no h que se falar em uma identidade

brasileira j existente, pois os supostos movimentos precursores da independncia no

Brasil, as conspiraes tramadas em Minas Gerais e na Bahia, tentaram libertar do

domnio portugus somente aquelas reas especficas e no visaram a independncia

de uma nao brasileira.29 Portanto, embora as consideraes sobre os movimentos

26 Ibid., p.123-124. Disponvel parcialmente em:http://books.google.com.br/books?id=fJspt-N0PWYC&pg=PA103&lpg=PA103&dq=Gente+da+terra+braziliense+da+nas%C3%A7%C3%A3o&source=bl&ots=6yhETIYdcX&sig=nA25vURQTJe3IBZ1GOCYgnU8t1I&hl=pt-BR&ei=vpjfSouxOoul8Abp4NBl&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CAoQ#v=onepage&q=Gente%20da%20terra%20braziliense%20da%20nas%C3%83%C2%A7%C3%83%C2%A3o&f=false Graham indica que Schwartz tambm expressa a viso de que os habitantes colo-niais tinham uma identidade distinta de Portugal em The Formation of a Colonial Identity in Brazil. In: Colonial Identity in the Atlantic World, 1500 - 1800, Nicholas Canny e Anthony Pagden (org). (Princeton, NJ: Princeton University Press, 1987.p.15-50). GRAHAM, Richard. Construindo a nao no Brasil do sculoXIX:vises novas e antigas sobre classe, cultura e estado. In: Dilogos, Maring, v. 5, 2001. Disponvel em: http://www.dhi.uem.br/publicacoesdhi/dialogos/volume01/vol5_mesa1.html27 Claro que quem de fato fez a separao e deu incio efetivo ao processo de constituio da nao foi a elite. Mas isso est longe de ser uma especificidade do pas. Como diz Hobsbawm, em muitos casos, a nao poltica que originalmente formulou o vocabulrio do que, mais tarde, tornou-se o povo-nao compreendia uma pequena frao dos habitantes de um Estado, a sua elite privilegiada ou a nobreza e a aristocracia. HOBSBAWM, Eric J. Naes e nacionalismo desde 1780: programa, mito e realidade. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1990. p.88.28 Os autores afirmam que intil procurar alguma ideologia nacionalista entre os sediciosos baianos de 1798. A nova ordem que propugnavam no buscava sua legitimidade em direitos histricos ou em ancestral trajetria comum, tpicos dos nacionalismos europeus emergentes no sculo XVIII. O con-fronto delineado em 1798 na Bahia colocava frente a frente a monarquia absoluta e uma comunidade que afirmava ter configurao especfica; o povo baiense instituidor potencial de um novo Estado que viria a ser nacional mediante um pacto de cidados [...] o inimigo do povo no tinha uma configurao nacional, a opresso no era percebida como a de uma nao estrangeira [...] a privao de liberda-de do povo baiense no advinha da sujeio nao portuguesa, mas ao trono. JANCS, Istvn e PIMENTA, Joo Paulo G. Peas de um mosaico (ou apontamentos para o estudo da emergncia da identidade nacional brasileira). In: MOTA, Carlos Guilherme (org). Viagem Incompleta: a experincia brasileira. (1500-2000). Formao: histrias. So Paulo: Senac, 1999. p.147. grifos dos autores. Dis-ponvel parcialmente em: http://books.google.com.br/books?id=fJspt-N0PWYC&pg=PA127&dq=Pe%C3%A7as+de+um+mosaico+%28ou+apontamentos+para+o+estudo+da+emerg%C3%AAncia+da+identidade+nacional+brasileira%29#v=onepage&q=Pe%C3%A7as%20de%20um%20mosaico%20(ou%20apontamentos%20para%20o%20es&f=false29 Jancs e Pimenta apontam, atravs de jornais da poca que nos termos dos pasquins o povo baiense, pelo que intil procurar o brasileiro. Este o povo que configura a comunidade imaginada, a

http://books.google.com.br/books?id=fJspt-N0PWYC&pg=PA103&lpg=PA103&dq=Gente+da+terra+braziliense+da+nas%C3%A7%C3%A3o&source=bl&ots=6yhETIYdcX&sig=nA25vURQTJe3IBZ1GOCYgnU8t1I&hl=pt-BR&ei=vpjfSouxOoul8Abp4NBl&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CAoQ#v=onepage&q=Gente da terra braziliense da nas%C3%83%C2%A7%C3%83%C2%A3o&f=falsehttp://books.google.com.br/books?id=fJspt-N0PWYC&pg=PA103&lpg=PA103&dq=Gente+da+terra+braziliense+da+nas%C3%A7%C3%A3o&source=bl&ots=6yhETIYdcX&sig=nA25vURQTJe3IBZ1GOCYgnU8t1I&hl=pt-BR&ei=vpjfSouxOoul8Abp4NBl&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CAoQ#v=onepage&q=Gente da terra braziliense da nas%C3%83%C2%A7%C3%83%C2%A3o&f=falsehttp://books.google.com.br/books?id=fJspt-N0PWYC&pg=PA103&lpg=PA103&dq=Gente+da+terra+braziliense+da+nas%C3%A7%C3%A3o&source=bl&ots=6yhETIYdcX&sig=nA25vURQTJe3IBZ1GOCYgnU8t1I&hl=pt-BR&ei=vpjfSouxOoul8Abp4NBl&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CAoQ#v=onepage&q=Gente da terra braziliense da nas%C3%83%C2%A7%C3%83%C2%A3o&f=falsehttp://books.google.com.br/books?id=fJspt-N0PWYC&pg=PA103&lpg=PA103&dq=Gente+da+terra+braziliense+da+nas%C3%A7%C3%A3o&source=bl&ots=6yhETIYdcX&sig=nA25vURQTJe3IBZ1GOCYgnU8t1I&hl=pt-BR&ei=vpjfSouxOoul8Abp4NBl&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CAoQ#v=onepage&q=Gente da terra braziliense da nas%C3%83%C2%A7%C3%83%C2%A3o&f=falsehttp://books.google.com.br/books?id=fJspt-N0PWYC&pg=PA103&lpg=PA103&dq=Gente+da+terra+braziliense+da+nas%C3%A7%C3%A3o&source=bl&ots=6yhETIYdcX&sig=nA25vURQTJe3IBZ1GOCYgnU8t1I&hl=pt-BR&ei=vpjfSouxOoul8Abp4NBl&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CAoQ#v=onepage&q=Gente da terra braziliense da nas%C3%83%C2%A7%C3%83%C2%A3o&f=falsehttp://www.dhi.uem.br/publicacoesdhi/dialogos/volume01/vol5_mesa1.htmlhttp://books.google.com.br/books?id=fJspt-N0PWYC&pg=PA127&dq=Pe%C3%A7as+de+um+mosaico+%28ou+apontamentos+para+o+estudo+da+emerg%C3%AAncia+da+identidade+nacional+brasileira%29#v=onepage&q=Pe%C3%A7as de um mosaico (ou apontamentos para o es&f=falsehttp://books.google.com.br/books?id=fJspt-N0PWYC&pg=PA127&dq=Pe%C3%A7as+de+um+mosaico+%28ou+apontamentos+para+o+estudo+da+emerg%C3%AAncia+da+identidade+nacional+brasileira%29#v=onepage&q=Pe%C3%A7as de um mosaico (ou apontamentos para o es&f=falsehttp://books.google.com.br/books?id=fJspt-N0PWYC&pg=PA127&dq=Pe%C3%A7as+de+um+mosaico+%28ou+apontamentos+para+o+estudo+da+emerg%C3%AAncia+da+identidade+nacional+brasileira%29#v=onepage&q=Pe%C3%A7as de um mosaico (ou apontamentos para o es&f=falsehttp://books.google.com.br/books?id=fJspt-N0PWYC&pg=PA127&dq=Pe%C3%A7as+de+um+mosaico+%28ou+apontamentos+para+o+estudo+da+emerg%C3%AAncia+da+identidade+nacional+brasileira%29#v=onepage&q=Pe%C3%A7as de um mosaico (ou apontamentos para o es&f=false

Salah H. Khaled Jr.

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anticoloniais sejam relevantes, parece haver um perigo, inclusive apontado por Jancs

e Pimenta, que a tendncia a enxergar uma continuidade entre o que costuma ser

chamado de nativismo e a eventual Independncia. Partindo desse enfoque, o regional

visto sob uma perspectiva nacional e, portanto, afirma-se a existncia de uma

identidade brasileira ou conscincia nacional nos sculos anteriores Independncia,

o que para Jancs e Pimenta no passa de um mito, ainda que enraizado na memria

coletiva e na historiografia.30 O processo certamente muito mais complexo do que uma

mera continuidade pode sugerir e de qualquer forma, a divergncia de interpretao

entre autores de renome sinaliza a imensa problemtica envolvida, e inclusive indica

que tais movimentos foram utilizados posteriormente, de uma forma ou de outra, com

conotao nacional.

Se j existe tal percepo em relao aos movimentos anticoloniais,

evidentemente que a transferncia do Estado portugus para o Brasil tambm seria

vista por muitos como um indicativo que aponta para a afirmao da nacionalidade

brasileira. Afinal, com a vinda da famlia real ao Brasil, foi extinto o exclusivo

metropolitano, atravs da Abertura dos Portos. Dessa forma, praticamente chegava

ao fim o Pacto Colonial, pois o que configurava a prpria ideia de Metrpole passou

a estar presente no Brasil. Esse detalhe permite uma percepo melhor do que

representavam os prprios fundamentos do sistema. Como a subordinao era ao

monarca, e no a Portugal, no h nada de contraditrio na medida, pois uma vez

que a sua pessoa se faz presente fisicamente no territrio, o seu quinho pode ser

nao pensvel, opondo-se ou aliando-se a outras naes conforme seus interesses. JANCS, Istvn e PIMENTA, Joo Paulo G. Peas de um mosaico (ou apontamentos para o estudo da emergncia da identidade nacional brasileira). In: MOTA, Carlos Guilherme (org). Viagem Incompleta: a experincia brasileira. (1500-2000). Formao: histrias. So Paulo: Senac, 1999. p.144. Disponvel parcialmente em: http://books.google.com.br/books?id=fJspt-N0PWYC&pg=PA127&dq=Pe%C3%A7as+de+um+mosaico+%28ou+apontamentos+para+o+estudo+da+emerg%C3%AAncia+da+identidade+nacional+brasileira%29#v=onepage&q=Pe%C3%A7as%20de%20um%20mosaico%20(ou%20apontamentos%20para%20o%20es&f=falseGraham refere que ponto de vista semelhante pode ser encontrado em Kenneth R. Maxwell A devassa da devassa: a inconfidncia mineira, Brasil-Portugal, 1750-1808. (3. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1995); Lus Henrique Dias Tavares, Histria da sedio intentada na Bahia, em 1798: a conspirao dos alfaiates. (So Paulo: Livraria Pioneira, 1975); e Istvn Jancs Na Bahia, contra o Imprio: histria do ensaio de sedio de 1798 (So Paulo: HUCITEC; e Salvador: EDUFBA, 1995). GRAHAM, Richard. ConstruindoanaonoBrasildosculoXIX:vises novas e antigas sobre classe, cultura e estado. In: Dilogos, Maring, v. 5, 2001. Disponvel em: http://www.dhi.uem.br/publicacoesdhi/dialogos/volu-me01/vol5_mesa1.html30 JANCS, Istvn e PIMENTA, Joo Paulo G. Op cit., p.133-134. Disponvel parcialmente em:http://books.google.com.br/books?id=fJspt-N0PWYC&pg=PA127&dq=Pe%C3%A7as+de+um+mosaico+%28ou+apontamentos+para+o+estudo+da+emerg%C3%AAncia+da+identidade+nacional+brasileira%29#v=onepage&q=Pe%C3%A7as%20de%20um%20mosaico%20(ou%20apontamentos%20para%20o%20es&f=false

http://books.google.com.br/books?id=fJspt-N0PWYC&pg=PA127&dq=Pe%C3%A7as+de+um+mosaico+%28ou+apontamentos+para+o+estudo+da+emerg%C3%AAncia+da+identidade+nacional+brasileira%29#v=onepage&q=Pe%C3%A7as de um mosaico (ou apontamentos para o es&f=falsehttp://books.google.com.br/books?id=fJspt-N0PWYC&pg=PA127&dq=Pe%C3%A7as+de+um+mosaico+%28ou+apontamentos+para+o+estudo+da+emerg%C3%AAncia+da+identidade+nacional+brasileira%29#v=onepage&q=Pe%C3%A7as de um mosaico (ou apontamentos para o es&f=falsehttp://books.google.com.br/books?id=fJspt-N0PWYC&pg=PA127&dq=Pe%C3%A7as+de+um+mosaico+%28ou+apontamentos+para+o+estudo+da+emerg%C3%AAncia+da+identidade+nacional+brasileira%29#v=onepage&q=Pe%C3%A7as de um mosaico (ou apontamentos para o es&f=falsehttp://books.google.com.br/books?id=fJspt-N0PWYC&pg=PA127&dq=Pe%C3%A7as+de+um+mosaico+%28ou+apontamentos+para+o+estudo+da+emerg%C3%AAncia+da+identidade+nacional+brasileira%29#v=onepage&q=Pe%C3%A7as de um mosaico (ou apontamentos para o es&f=falsehttp://www.dhi.uem.br/publicacoesdhi/dialogos/volume01/vol5_mesa1.htmlhttp://www.dhi.uem.br/publicacoesdhi/dialogos/volume01/vol5_mesa1.htmlhttp://books.google.com.br/books?id=fJspt-N0PWYC&pg=PA127&dq=Pe%C3%A7as+de+um+mosaico+%28ou+apontamentos+para+o+estudo+da+emerg%C3%AAncia+da+identidade+nacional+brasileira%29#v=onepage&q=Pe%C3%A7as de um mosaico (ou apontamentos para o es&f=falsehttp://books.google.com.br/books?id=fJspt-N0PWYC&pg=PA127&dq=Pe%C3%A7as+de+um+mosaico+%28ou+apontamentos+para+o+estudo+da+emerg%C3%AAncia+da+identidade+nacional+brasileira%29#v=onepage&q=Pe%C3%A7as de um mosaico (ou apontamentos para o es&f=falsehttp://books.google.com.br/books?id=fJspt-N0PWYC&pg=PA127&dq=Pe%C3%A7as+de+um+mosaico+%28ou+apontamentos+para+o+estudo+da+emerg%C3%AAncia+da+identidade+nacional+brasileira%29#v=onepage&q=Pe%C3%A7as de um mosaico (ou apontamentos para o es&f=falsehttp://books.google.com.br/books?id=fJspt-N0PWYC&pg=PA127&dq=Pe%C3%A7as+de+um+mosaico+%28ou+apontamentos+para+o+estudo+da+emerg%C3%AAncia+da+identidade+nacional+brasileira%29#v=onepage&q=Pe%C3%A7as de um mosaico (ou apontamentos para o es&f=false


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coletado diretamente. Embora a separao poltica s tenha ocorrido em 1822, a

principal caracterstica da colonizao, o monoplio, estava extinta.31 Poderia ser

e inclusive foi afirmado algumas vezes que a transferncia do governo portugus

para o Brasil representou a independncia de fato, seno de direito, da colnia, pois

encerrou o monoplio comercial ultramarino, elemento cen

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Horizontes identitários: a construção da narrativa nacional brasileira