Humanismo e Humanismo e PsicologiaPsicologia

Abordagens Humanistas em Abordagens Humanistas em Psicologia AHPPsicologia AHPUNIP – fev.2011UNIP – fev.2011

Profa: Carolina BrumProfa: Carolina Brum

BibliografiaBibliografia

AMATUZZI, M. Por uma Psicologia AMATUZZI, M. Por uma Psicologia Humana. S.P.: Ed. Alínea, 2008.Humana. S.P.: Ed. Alínea, 2008.

Capítulo 1Capítulo 1

HomemHomem

NÃO é um “bicho que fala”. Ele é a própria NÃO é um “bicho que fala”. Ele é a própria palavra. Não é a linguagem que se encontra no palavra. Não é a linguagem que se encontra no homem, mas o homem que se encontra na homem, mas o homem que se encontra na palavra.palavra.

Mudança de pensamento: mudança na relação Mudança de pensamento: mudança na relação com o objeto.com o objeto.

A teoria não tenta mais teorizar como um fim, A teoria não tenta mais teorizar como um fim, passa a ser processo.passa a ser processo.

Consideração do sentido é fundamental.Consideração do sentido é fundamental. Ser humano como totalidade em movimento: Ser humano como totalidade em movimento:

mais do que causa/efeito, mais do que causa/efeito, antecedente/conseqüente.antecedente/conseqüente.

HomemHomem

O que vamos fazer da nossa vida?O que vamos fazer da nossa vida? Que sentido vamos dar a ela?Que sentido vamos dar a ela? Ser humano não como resultante, Ser humano não como resultante,

mas como iniciante de uma série de mas como iniciante de uma série de coisas.coisas.

Decifrar o sentido das coisas se dá Decifrar o sentido das coisas se dá no presente, no vivencial.no presente, no vivencial.

Ser atuante, presente...Ser atuante, presente...

REVIRAVOLTAREVIRAVOLTA A consideração do sentido é A consideração do sentido é

fundamental. Nenhuma explicação fundamental. Nenhuma explicação separada e nem todas somadas dão separada e nem todas somadas dão conta do ser humano como conta do ser humano como totalidade em movimento.totalidade em movimento.

Relação explicativa – homem como Relação explicativa – homem como resultado, repertório ou concebido resultado, repertório ou concebido – o ser humano como passado X – o ser humano como passado X Relação de sentido – homem como Relação de sentido – homem como iniciador, desafiado, atual, iniciador, desafiado, atual, presente, em movimento, presente, em movimento, existente.existente.

O HUMANISMOO HUMANISMO

No sentido estrito, o Humanismo é um movimento No sentido estrito, o Humanismo é um movimento cultural europeu, com seus primórdios no séc. XIV, cultural europeu, com seus primórdios no séc. XIV, intimamente ligado à Renascença, pois vem resgatar intimamente ligado à Renascença, pois vem resgatar o valor humano em reação ao sobrenaturalismo o valor humano em reação ao sobrenaturalismo medieval. medieval.

O HUMANISMOO HUMANISMO Promoveu, buscando a revalorização do Promoveu, buscando a revalorização do

humano, um resgate da cultura antiga, humano, um resgate da cultura antiga, clássica, pagã, greco-romana. clássica, pagã, greco-romana.

O HUMANISMOO HUMANISMO Essa visão coloca o ser Essa visão coloca o ser

humano no centro das humano no centro das preocupações e preocupações e qualifica a sua qualifica a sua natureza.natureza.

Ressignifica o humano Ressignifica o humano como uma totalidade, como uma totalidade, material e espiritual, material e espiritual, sem negligenciar nada sem negligenciar nada que o compõe.que o compõe.

O ser humano é tanto O ser humano é tanto corpo quanto alma e é corpo quanto alma e é como um todo que ele como um todo que ele deve ser cuidado.deve ser cuidado.

O HUMANISMOO HUMANISMO Com a expansão do Humanismo, surge a Com a expansão do Humanismo, surge a Tradição Tradição

da Ética Humanistada Ética Humanista em que predomina “a em que predomina “a opinião de que o conhecimento do homem é a opinião de que o conhecimento do homem é a base para o estabelecimento de normas e valores”.base para o estabelecimento de normas e valores”.

O encaminhamento dessa visão é ao mesmo tempo O encaminhamento dessa visão é ao mesmo tempo ética – questão do sentido – e psicológica – ética – questão do sentido – e psicológica – debruçar-se sobre a natureza humana. Traz uma debruçar-se sobre a natureza humana. Traz uma crença na pessoa, uma confiança no que nela se crença na pessoa, uma confiança no que nela se manifesta.manifesta.

O HUMANISMOO HUMANISMO O que está na raiz O que está na raiz

do humanismo, do humanismo, não é apenas algo não é apenas algo teórico ou teórico ou hipotético. O que hipotético. O que une as diversas une as diversas manifestações manifestações humanistas é uma humanistas é uma atitude concreta, atitude concreta, expressada em expressada em posicionamentos posicionamentos e compromissos.e compromissos.

PSICOLOGIA PSICOLOGIA HUMANISTAHUMANISTA

Década dos anos 60 nos EUA.Década dos anos 60 nos EUA. Tempo de crise dos valores vigentes Tempo de crise dos valores vigentes

– guerra do Vietnam: – guerra do Vietnam: questionamento coletivoquestionamento coletivo

PSICOLOGIA PSICOLOGIA HUMANISTAHUMANISTA

Crise ética que, na Crise ética que, na Psicologia, gerou uma Psicologia, gerou uma reação de insatisfação reação de insatisfação face aos dois conjuntos face aos dois conjuntos teóricos mais teóricos mais importantes da época: importantes da época: behaviorismo e behaviorismo e psicanálise.psicanálise.

Ambos não respondiam Ambos não respondiam às questões de sentido às questões de sentido suscitadas pelo suscitadas pelo momento presente. momento presente.

PSICOLOGIA PSICOLOGIA HUMANISTAHUMANISTA

Explicar X Buscar Explicar X Buscar compreendercompreender

Abstrações X ConcretudeAbstrações X Concretude Discorrer sobre um Discorrer sobre um

humano X Atualidadehumano X Atualidade

Presença de uma Presença de uma atitude atitude humanistahumanista na na PsicologiaPsicologia

“Nada na vida deve ser temido, somente compreendido.

Agora é hora de compreender mais,

para temer menos.”Marie Curie, física