Interdisciplinaridade teórica sobre Estética Mercadológica e

Tendência para 2013

Bento Gustavo de Sousa Pimentel (Universidade do Estado do Pará)

Resumo

No intento de compreender aspectos da estética mercadológica, usar-se-á

bases do design, recomendações teóricas da educação pró-ativa, e conceitos

das trocas mercadológicas, no intento de acusar-se uma relação

interdisciplinar que aponte a importância do afeto no alinhamento conceitual

para a criação de produtos.

Interdisciplinaridade, Recepção de eventos, ASSINTECAL

In the attempt of understanding some aspects of aesthetic marketing, will be

used bases of design, theoretical recommendations

of proactive education, and trade concepts, to reach

through a interdisciplinary point of view, considerations for the importance of

affect in the conceptual alignment for products creation.

Interdisciplinarity, Event reception, ASSINTECAL

Artigo

Mediante compreensão da possibilidade de indução comportamental

através da modelagem informacional (DEFLEUR, 1989), o estudo da

recepção de eventos gerados por matrizes de princípio mercadológico têm

 

acompanhado a evolução técnico-científica na forma da inovação

tecnológica, no avanço paradigmático do estudo de um marketing sistêmico,

e no entendimento de uma atividade empreendedora nativa no fortalecimento

de benefícios intangíveis compreendidos na importância intergeracional.

A educação para a compreensão das atribuições e responsabilidades

de um profissional designer em países como o Brasil, também têm

apresentado um grande aprofundamento em suas considerações para uma

validade coletiva na esfera paradigmática, técnica e projectual, com um

fortalecimento e contínua adesão dos discernimentos da compreensão dos

fatores da regionalidade e de sensibilidade aos assuntos populares, com

certa inclinação a uma adesão política com orientação social.

Portanto, os paradigmas do design se materializam como função

nativa em várias formas de apresentação de produtos e serviços, sob a égide

da multidisciplinaridade, aonde é possível que se alcancem grandes e

benéficos resultados nesta contrapartida pensada para um desenvolvimento

diferenciado e modelado a partir de necessidades de suma importância,

priorizados ás necessidades de uma simultaneidade. Porém, enfoque

produtivo e acadêmico, apesar de um forte relacionamento de simbiose

geralmente percebível nos grandes tecnopólos, muitas das vezes apresenta-

se de forma segregatória, com um fator que deveria ser nativo de ambos, os

separando: o entendimento de mercado, ou a possibilidade de comércio

(GOMBRICH, 1989).

Compreendendo que legitimação do conhecimento, se trata de

projeções simbólicas e percepção de validade como decorrência de um

avanço da percepção do valor em suas várias possibilidades de atribuição

(HAUG, 1996), constata-se a complementaridade e fortalecimento dos juízos

de uma coletividade como decorrência deste processo de legitimação, ou

seja, são processos basilares para a compreensão ontológica, e até mesmo

para a construção de uma consciência histórica. Percebe-se, portanto, a

necessidade de atingir níveis mais profundos nos discernimentos sócio-

produtivos, em uníssono com a execução de planos e diretrizes que os

habilitem, e possam materializar tais necessidades em sua suma importância.

 

Desta forma, juízo, e, portanto, legitimações coletivas, tornam-se

também processos basilares e simbióticos à compreensão da função da

tecnologia como catalisador e ferramenta hábil à modelagem do meio,

portanto de todos os subprodutos advindos desta dependência (BONSIEPE,

1983). A compreensão da contrapartida regional para um desenvolvimento

configurado pelo design prescinde no uso desta interface inteligente e em

constante modificação e mitigação de seus entraves, sem a qual não é

possível produzir em escala massiva. A necessidade de atingir tal

compreensão, na qual se crê aqui, é uma restrição de um problema maior

(multi) em suas estâncias menores (inter), portanto, uma aplicação

diferenciada do pensamento analítico. Interdisciplinaridade a

Multidisciplinaridade.

Sua relação direta com o mundo da complexidade, envolvendo em

maior nível, a interação entre trabalho, educação, e os esclarecimentos

reivindicatórios acerca da divisão internacional do trabalho e o próprio

conceito da consciência de classes, é um dos patamares recorrentes que

resultam deste processo de elucidação das relações de trabalho, por meio da

dialética no materialismo histórico, que nesta mudança de ótica analítica

precisa ser levado em conta, e, porém, pode apresentar incongruência com o

problema, como poderá ser constatado posteriormente neste escrito.

Em acordo com esta especificidade, verifica-se com clareza que as

necessidades das atividades nos três níveis de design angariam as mesmas

necessidades profundas habilitatórias em níveis técnico e projectual, com a

devida inclinação da restrição no tratamento de tais dados. Daí a

necessidade de aglutinação, organização e planejamento dos níveis de

atuação, como se constata frente às categorias de: gestão do design, design

estratégico, planejamento e execução do design, por exemplo. Sua restrição,

organização e intercomunicação possuem sua intrínseca relação com a

necessidade de fazê-los também mediante o aprofundamento de suas

necessidades técnicas, projectuais e gestionárias, sem reduzi-los a uma

condição menor, dada pela relativização.

 

Neste ponto, divisão internacional do trabalho não pode ser

equiparada ao tratamento restrito de uma área do conhecimento, quando de

fato está se tratando da necessidade de aprofundamento técnico, mediante

uma demanda que exige uma compreensão mais complexa de tal

necessidade. Neste recorte teórico, convém dizer-se que: homogeneização

de uma imagem de exclusão via aprofundamento técnico pela especialização

do trabalho, não está dentro dos limites aqui expostos. De fato, diferenciação

quantitativa/ qualitativa no tratamento da demanda de fases do trabalho, e

processos de inclusão/ exclusão social neste recorte, pouca congruência

terão.

Contudo, trabalhos manuais e intelectuais apartados pela ausência de

um apontamento de uma consciência e razão social, e por ausência de uma

experiência dialética, provocam de fato tal o apaziguamento da consciência

mediante exclusão social.

Percebe-se então, certa ambigüidade na conceituação da

interdisciplinaridade em ambas plataformas, da infraestrutura e da

superestrutura, portanto de diferenciação das construções intelectuais no

mundo do trabalho habilitadas pelo design gestionário, estratégico,

operacional e técnico. Encontra-se em Etges, o período que pode definir uma

abordagem interdisciplinar para o mundo de ação em que o designer se vê

pro-ativamente e reflexivamente comprometido, em:

O trabalho intelectual de criação de novos sistemas científicos modifica o mundo exterior numa potencialidade infinitamente maior, humanizando-o mais profundamente. O mundo dado só é potencialmente racional, e somos nós, com nossas construções científicas, que o tornamos racional, e assim o tornamos compreensível. (ETGES, 1995, pag. 55)

Percebe-se, portanto, que, na tentativa de definir as restrições de uma

abordagem entre disciplinas de pensamento aplicáveis à ação reflexiva do

designer, pode-se encontrar uma flexibilidade aparentemente confusa entre

unidade e totalidade, e problemas de relativização e fragmentação serão

falseamente percebíveis mediante a especificidade e restrição da ação,

 

análise e reflexão das áreas de atuação. Porém, problemas da análise

superficial poderão ser limites permanentes, mediante compreensão da

recepção equivocada de eventos á favor de uma indução do comportamento

em favorecimento de interesses que não podem ser expostos, relações de

poder.

Acerca dos níveis de pregnância e força com que a recepção visual

pode induzir um usuário, para níveis de apreensão profunda, comportamental

e superficial, verifica-se em Norman (2004) a recorrência de um tema que em

sua profundidade faz discernimentos em caráter universal, e, por apresentar-

se em vários aspectos de forma conjunta exposta, apontam um sintoma, o

espírito do tempo assim por dizer, uma avançada opção pela modernidade

antropomórfica, modelável pelo desenho emocional.

Ante essa compreensão, verificam-se nos níveis de recepção e

matrizes de signos, que de forma complementar, apresentar-se-ão mediante

as compreensões verificadas no autor, duas direções de escape para a

análise de recepção de eventos, uma aportada por um grande aparato

intelectualizado, que é capaz de produzir um nível inteligível de prazer

mediante discernimento sobre o objeto do gozo, e a outra, capaz de se

renovar de forma autônoma, mediante autofagia de signos, em influências

múltiplas e em velocidade incessante.

No topo desta descrição, está esta herança da objetificação de uma

cultura materialmente baseada, que firma suas escolhas na capacidade de

fácil interagir emocionalmente, de forma fática, reiterada, por signos que

aparentam ser fugazes, mas que se repetem em plataformas renováveis e

em menor espaço de tempo intervalar, signos que têm, em recorrência de

sua apresentação, se tornado permanentes premissas de nosso tempo. Para

estas, a forma supera função, e para mantê-las é necessário adotar o espírito

líquido das trocas ágeis e mutantes, porém, sempre prefigurando e se

reportando á figura situada atrás das trocas velozes – que ainda é só um

homem.

Na parte inferior e também em igual velocidade de escape, está o nível

da compreensão profunda da subjetividade e a possibilidade tênue de

 

acessar dois sistemas de coordenadas historicamente tidas como distintas, o

da função e o da beleza – via plataforma do afeto, da emoção: a capacidade

de realizar perante apreço da forma ou da função (de modo aperfeiçoado),

uma vez canalizado pelo prazer. Nesta região, forma é definida pelas

diretrizes da função, dado pelo acirramento da escolha dos critérios, e de um

racionalismo que desencadeia prazer estético, uma realização levada á cabo

pela análise.

Portanto ao nível da superfície, apresenta-se o Visceral, que pode ser

entendida como a Primeiridade (NIEMEYER, 2007), o nível da reatividade,

aonde se reage sob o teor do primeiro contato dos sentidos, do Rema. Aonde

se dá a satisfação fugaz, pronta para ser perdida em meio ás memórias de

curta duração – dando lugar á outra (PIZZOLI, 2004), igualmente fugaz.

Percebe-se aqui também, uma valorização da aprovação pela coletividade

mediante recepções de adesão/recusa, em grupos culturais, como se verifica

no comportamento diversificado de grupos juvenis (SEBRAE, 2011). Tais

processos têm, porém, rapidamente suas representações trocadas, de forma

cíclica, por outras representações antagônicas, reiterando ainda mais sua

característica intrínseca, seu relacionamento permanentemente focado a

processos de fomento (adesão/ recusa/ indecisão) e substituição icônica.

Em profundidade possuímos, portanto, o Nível Reflexivo, a

Terceiridade, aonde se dá a interpretação, a fruição levada á cabo por

processos de entendimento racionalmente subjetivado, por um julgamento

aprofundado, uma reunião hábil de critérios acumulados no decorrer do

tempo que podem acusar uma escolha inteligível, o que leva ao final,

portanto, ao prazer. Esta é a plataforma dos paradigmas, aonde claramente

se confrontam, complementam e flertam os critérios e suas conseqüências,

seus resultados que por fim apontam profunda adesão ou recusa - em

longevidade. É aonde o conflito se torna convicto e também, de monolítica

representação, portanto, aonde é reivindicado com maior força a

contrapartida pela fragmentação individualista.

O transitório (Secundidade) entre ambos os processos de derivação,

podem apresentar, portanto, características que refletem um contato com

 

ambas figuras. A experiência aqui representa o fator crucial para a transição,

portanto este é seu dado mais importante. A tendência á adquirir um dos

intuitos – o permanente fugaz, ou o prazer racional – é levada a cabo por

processos de contrapartida frente à necessidade de resolver um problema,

ou mesmo ao voluntarismo, pró-atividade. Mesmo assim, sua reação ainda

será mecânica e sua imagem pertencente ao sintagmático, mas, percebe-se

certo afeto pelo racionalizado, ou complexo.

Tais desenhos da emoção são averiguados mediante as

características apontadas, mas, não se percebe tais atributos em rígido

empilhamento e trocas sem refluxo: sua interação se dá na velocidade da

cognição, ou seja, de complementaridade entre o biociclo interno e a

ambiência do sujeito, em descompasso contínuo. Processos de recepção se

dão, portanto, em maior ou menor nível, porém, simultaneamente, podendo

ser intensificados ou aprimorados mediante condicionamento dado pelo

estímulo e hábito, que para tornar-se profundo, necessitará de adesão sob

entendimento.

Na integração entre desenho emocional e afunilamento produtivo na

forma estética, percebe-se em ASSINTECAL (2011) a prática de uma

abordagem antecipatória de aspectos mercadológicos, hábil em demonstrar a

ação restrita e integrada de aspectos cognitivos através de um método de

organização do teor emocional, portanto, inclinado a processos de adesão,

indecisão ou recusa no momento da compra, levado a cabo por critérios tais

influências exógenas.

Sinteticamente é possível expor através destas recomendações

mercadológicas, que para o primeiro trimestre do ano de 2013, os multi-

fatores catalisadores de um design realizador apóiam-se na confirmação de

certo êxito econômico da economia brasileira, o que deriva certa atmosfera

de imanente satisfação, certo contentamento, o que interliga a imagem de um

design local com a ambiência, a abordagem da integração via globalização.

O slogan dos empreendimentos neste recorte será ‘inovar sem perder a

alegria’.

 

Verificar-se-á, portanto, um revival do espírito batalhador e ao mesmo

tempo bom-vivã do brasileiro, as alegorias visuais carnavalescas e o ar

bossanovista burguês deverão ser retomados, como temática agregada ao

sucesso econômico do brasileiro. Sensualidade, carioquismo, o apreço pelo

cromatismo acentuado, e a dita transversalidade entre a boa convivência dos

produtos manufaturados e tecnológicos, serão verificados. Por causa desta

ênfase da vida comum carregada do apelo do elemento transversalmente

cultural, a imagem do tecnologicamente isolado, distante e automatizado,

será preterida dando lugar á caracterização da integração social, uma vida

desacelerada e coletiva, com o apelo de busca pela felicidade. Em filmes

como Macunaíma (1969), é presente este apelo contemporâneo de promover

encontros, sincretismos e hibridismos: o folclore decora a migração regional

com a participação dos personagens indissiocráticos do cotidiano, sob a trilha

da tropicália na esfera modernista de descoberta da capacidade promovê-los.

Constatar-se-á, portanto, um design racional, geométrico, a arte pop,

valores bossanovistas, e, portanto, vitrine mercadológica – a ambiência mais

que fértil para a pop arte na sua força brasileira. Simplicidade, fraternidade,

ternura, descontração. Decodificação, Transporte e Resgate, tornam-se

verbos e ações-chave para as realizações em design no seu lugar comum.

Considerações Finais

O afeto aqui é um condicionador da cognição, predispondo sentidos

por um intenso metabolismo, capaz de intensificar capacidades relativas ao

aprendizado, o tal condicionamento dado pelo entendimento. Porém, não

significa que em sua apresentação, pretendendo acelerar os processos de

adesão (de estímulo para hábito), verificar-se-ão os mesmos resultados

 

averiguados em uma adesão levada a cabo pela educação voltada ao fim,

mas, na situação inversa averigua-se que ‘o valor reflexivo supera as

dificuldades comportamentais’ (p. 108), benefícios dados pela educação

superam os processos de adesão na superfície. Esta catalização dos

processos cognitivos aparecem em Norman (2004, p. 39): ‘ser feliz amplia os

processos de raciocínio e facilita o pensamento criativo’. Abre-se um espaço

aqui para a constatação de que o abismo teórico se apresenta no que se

discerne acerca de afetos angariados pelas preferências culturais, portanto,

um enclave sistêmico muito maior acerca dos eventos de recepção, frente á

afinidade cultural e seus possíveis hibridismos (CANCLINI, 2004).

A realização de alinhamentos de descrição da inclinação

mercadológica para o ano de 2012, integra multi-habilitações de

coordenações e restrições que á primeira vista podem encenar uma

indisciplina intelectual, porém, prefiguram um cenário aonde atores sócio-

produtivos podem agir e acelerar seus processos de troca em um cenário de

possibilidades em empreendimentos.

Cabe aqui apontar que a visibilidade que a afetividade recebe, a partir

da ação/reflexão frente ao próprio depoimento, diante da realização prática e

reflexiva, e em igual patamar, da construção do argumento discursivo e de

valoração da propriedade intelectual individual, e do juízo, que, é o grande

responsável por gerá-lo na forma da corporeidade didática e alcance

argumentativo. Aí, verifica-se uma relação de fortalecimento da autonomia do

indivíduo, mediante experiências hábeis em estreitar em certo grau poético

de continuidade, a distância entre produto final, produtor e método habilitado.

A sensibilização do indivíduo, que agora se vê conduzido a continuar

as experiências angariadas por estudos transdisciplinares voltados ao

desenvolvimento e fortalecimento da produção individual, terão de fato um

escoamento intangível no desenvolvimento particular deste indivíduo, que

poderá expor os indícios de suas ações reflexivas em outros tantos eixos

temáticos que a afetividade abarca em seu porte sistêmico, tais quais: (1)

sociedade, (2) o desenvolvimento de interfaces tecnológicas ou serviços

inovadores, e até mesmo, (3) a difusão da comunicação acerca dos

 

potenciais do entendimento estratégico acerca do afeto. Em tais eixos, a

experiência balizada pela didática materializadora do design terá outras

representações, se apresentará com outros ícones e outras argumentações,

em um espaço de tempo marcado pelo fortalecimento intelectual e fomento á

ciência, demarcado pela produção científica.

A movimentação dialética que se assume nesta contrapartida exposta

diante da ação, reflexão e realização, também se configura como ferramenta

da produção e do ensino, mostrando aquisição de fundamentação histórica

nas experiências vigentes, e apontando como o previsto, superação de seus

paradigmas.

 

Referências

1. ASSINTECAL. FÓRUM DE INSPIRAÇÕES VERÃO 2013, 2011.

2. BONSIEPE, G. (1983). A tecnologia da tecnologia. São Paulo: Editora Edgard

Blücher.

3. CANCLINI, Néstor García. Culturas Híbridas: Estratégias para entrar e sair da modernidade. São Paulo: Editora Edusp, 2004.

4. DEFLEUR, ET AL. Teorias da Comunicação de Massa. Rio de Janeiro:

Jorge Zahar Editor, 1989.

5. ETGES, N. J. (1995). Interdisciplinaridade: para além da filosofia do sujieto.

Interdisciplinaridade e educação/ Ari Paulo Jantsch, Lucídio Bianchetti (orgs.).

Editora Vozes. Petrópolis.

6. FILHO, E.B.S. IIIrd International Congress on Graphics Engineering for Arts

and Technical Drawing/14º Simpósio Nacional de Geometria Descritiva e

Desenho Técnico. Desenho, uma análise semiótica. 2003.

7. GOMBRICH, Ernst Hans Josef. (1990). A História da Arte. Rio de Janeiro:

Editora LTC.

8. HAUG, Wolfgang F. (1996). Crítica da Estética da Mercadoria. São Paulo:

Editora Unesp.

9. Joaquim Pedro de Andrade. Macunaíma, 1969.

10. NIEMEYER, Lucy. Design no brasil: origens e instalação. Rio de

Janeiro: 2AB Editora, 2007.

11. NORMAN, D. A. Design emocional: por que adoramos (ou detestamos)

os objetos do dia-a-dia; tradução de Ana Deiró. Rio de Janeiro: Rocco, 2004.

12. PIZZOLI, Maria de Fátima Fagherazzi. Marcas: sua importância para a

empresa e para o consumidor. Administração Mercadológica: Teoria e Pesquisas. Caxias do Sul, Educs, 2004.

13. SEBRAE, Fórum de tendências de moda, Inverno 2012. 31 de Maio de

2011 Belém (PA).