62
O IMPRESSIONISMO

INTERPRETAR HISTORICAMENTE E/OU … · Marco para os movimentos ecologistas, feministas, das organizações não-governamentais (ONGs) e dos defensores das minorias e dos direitos

  • Upload
    lynga

  • View
    215

  • Download
    0

Embed Size (px)

Citation preview

O

IMPRESSIONISMO

Claude Monet

Catedral em Ruão.

A Luz modificando a impressão.

Impressão, Nascer do Sol. (1872) porto de Havre, Normandia, França.

VALORIZAÇÃO DAS CORES COMPLEMENTARES.

MANIFESTA O GOSTO PELA PINTURA AO AR LIVRE.

MISTURA ÓPTICA DAS CORES.

NO CROMATISMO IMPRESSIONISTA O DESENHO PERDE A IMPORTÂNCIA

MÁXIMA

VALORIZAÇÃO

DA LUZ EM

PINCELADAS

SOLTAS,

LEVES E

“SEPARADAS” ”

Auguste Renoir. O baile no moulin de la Galette. 1876.

Eliseu Visconti - Moça no Trigal - c.1916

O PONTILHISMO

Pierre Seurat. Uma Tarde de Domingo na Ilha de Grande Jatte - 1884

PÓS-

IMPRESSIONISMO

Pós-Impressionismo

”Não posso evitar o fato de que meus quadros não sejam vendáveis. Mas virá o tempo em que as pessoas verão que eles valem mais que o preço da tinta”.

Retrato do Dr. Gachet, de Van Gogh

“A miséria triunfou mais uma vez. A fome...!”

AULA 17.Objetivo: Refletir sobre as propostas estéticas vanguardistas da

Primeira metade do séc. XX. Observar as mudanças de valores as

novas concepções de tempo e espaço.

A INDÚSTRIA DE

CONFECÇÕES PASSOU A

DISPOR DE UMA

VARIEDADE MAIOR DE

TECIDOS. O AUXÍLIO DO

COMPUTADOR FACILITOU A

CRIAÇÃO DE NOVOS

PRODUTOS, E A

GLOBALIZAÇÃO

PADRONIZOU ESTILOS E

COMPORTAMENTOS.

Séc.XX

BELLE ÉPOQUE

Belle Epoque na arquitetura da Gran Via de Madrid. Espanha.

NO SÉCULO 20, COM A

POPULARIZAÇÃO DO CINEMA

E DA TELEVISÃO, ESTRELAS

VIRARAM CELEBRIDADES

INTERNACIONAIS E

PASSARAM A LANÇAR AS

MODAS. MÚSICOS FAMOSOS

TAMBÉM INOVARAM COM

ESTILOS RADICAIS, SENDO

RAPIDAMENTE COPIADOS POR

UM GRANDE NÚMERO DE

JOVENS.

Contra o distanciamento da produção artística brasileira da

realidade nacional.

Semana da Arte Moderna

Contra a arte bem comportada, elitista, verborrágica.

Produzir uma arte realmente moderna (vanguardas européias).

Busca de uma arte nacional, coloquial. A arte não deveria imitar

a realidade, mas transformá-la.

OS PRINCIPAIS PARTICIPANTES...

Ode ao burguês

Eu insulto o burguês! O burguês-níquel

o burguês-burguês!

A digestão bem-feita de São Paulo!

O homem-curva! O homem-nádegas!

O homem que sendo francês, brasileiro, italiano,

é sempre um cauteloso pouco-a-pouco!

Eu insulto as aristocracias cautelosas!

Os barões lampiões! Os condes Joões! Os duques zurros!

Que vivem dentro de muros sem pulos,

e gemem sangue de alguns mil-réis fracos

para dizerem que as filhas da senhora falam o francês

e tocam os "Printemps" com as unhas!

Mário de Andrade. 1922

TARSILA DO AMARAL

OPERÁRIOS/1933 ABAPORU/1928ANTROPOFAGIA/1929

Inquieta e ousada, tornou-se o símbolo de um

acontecimento do qual esteve ausente: a

Semana de Arte Moderna. Suas obras

influenciaram diretamente o movimento

antropofágico.

ANITA MALFATTI

Pioneira no modernismo brasileiro.

Publicou uma exposição ousada em 1917 em

SP e angariou em torno de si os principais

nomes da Semana da Arte Moderna....

O Homem

Amarelo 1915

A Boba/1915 Tropical

Propunha uma literatura

genuinamente brasileira.

Modernismo variado...

Não foi um movimento homogêneo. Um exemplo disto foi o

aparecimento de duas correntes que se debateram desde 1924...

"A língua sem arcaísmos, sem erudição. A

contribuição milionária de todos os erros.

Como falamos. Como somos". Oswald de

Andrade

MANIFESTO PAU-BRASIL/1924

Oswald de Andrade

Só a antropofagia nos une.

Socialmente.

Economicamente.

Filosoficamente. (...)

Tupy, or not tupy that is the

question.

(...)

Contra todos os importadores

de consciência enlatada (...)

MANIFESTO ANTROPOFÁGICO

Oswald de Andrade/1928

“Deglutição Antropofágica“:

Adaptação das idéias

européias à realidade nacional.

MOVIMENTO VERDE AMARELO

“um canto de amor, cego e irrestrito, às "glórias pátrias".

VERDE-AMARELISMO (1926): Amor à terra, à raça, ao sangue.

Lideranças: Menotti del Picchia, Plínio Salgado e Cassiano

Ricardo.

ANOS 20 A

MULHER SENSUAL ERA

AQUELA SEM CURVAS,

SEM SEIOS E COM

QUADRIS PEQUENOS. A

ATENÇÃO ESTAVA TODA

VOLTADA AOS

TORNOZELOS.

A DÉCADA DE 30

COMEÇOU COM A GRANDE

DEPRESSÃO, E TERMINOU COM

A 2ª GRANDE GUERRA. AS

MULHERES ESTAVAM SAINDO

PARA TRABALHAR FORA. AS

ROUPAS PARA O DIA

TORNARAM-SE MAIS SÉRIAS E

O VESTIDO PRETO SE MOSTROU

PERFEITO PARA A NOVA

MULHER QUE SURGIA.

OS ANOS 50 chegaram ao

fim com uma geração de jovens,

filhos do chamado "baby boom“ ,

que vivia no auge da prosperidade

financeira, em um clima de

euforia consumista gerada nos

anos do pós-guerra nos EUA.

Começava uma grande mudança no comportamento,

iniciada com o sucesso do rock and roll e o rebolado frenético de

Elvis Presley.

AULA 8.Objetivo: Tentar compreender as múltiplas linguagens e propostas

artísticas de uma cultura “contracultura” .

ANOS 60E A

CONTRACULTURA

A moda era não seguir a moda

Marco para os movimentos ecologistas, feministas, das

organizações não-governamentais (ONGs) e dos defensores

das minorias e dos direitos humanos.

A década De 60 FOI O PONTO DE PARTIDA PARA UMA SÉRIE

DE TRANSFORMAÇÕES

POLÍTICAS,

ÉTICAS,

SEXUAIS

COMPORTAMENTAIS,

Jimi Hendrix

Jim morrison

Eram tempos de guerra:

VIETNÃ 1967-73

OUTRA FORMA DE CONTESTAÇÃO PELO VESTIR FOI ASSUMIDA

PELO MOVIMENTO HIPPIE. ESTES ERAM JOVENS QUE VESTIAM-SE DE UMA

MANEIRA CHOCANTE. DEIXAVAM CRESCER BARBAS E CABELOS, VESTIAM

BRIM E TRAJES DE ALGODÃO COLORIDO, DECORAVAM-SE COM COLARES,

PULSEIRAS E PROFUSÕES DE ANÉIS. PASSARAM A VIVER EM BAIRROS

SEPARADOS OU EM COMUNIDADES RURAIS. REJEITANDO A SOCIEDADE

DE CONSUMO INDUSTRIAL VIVIAM DO ARTESANATO E, NO CAMPO, DA

HORTA. NÃO MANTINHAM AS REGRAS ESPERADAS DE COMPORTAMENTO.

“PAZ E AMOR” ERA O SEU LEMA.

MANIFESTAÇÕES E PALAVRAS DE ORDEM

MOBILIZARAM JOVENS EM DIVERSAS PARTES DO

MUNDO. PREGAVAM A PAZ E O AMOR, ATRAVÉS DO

PODER DA FLOR [FLOWER POWER], DO NEGRO

[BLACK POWER], DO GAY [GAY POWER] E DA

LIBERAÇÃO DA MULHER [WOMEN'S LIB].

OS ANOS 60 SERÃO

LEMBRADOS PELO

ESTILO DA MODELO E

ATRIZ TWIGGY WANTS,

MUITO MAGRA, COM

SEUS CABELOS

CURTÍSSIMOS E CÍLIOS

INFERIORES PINTADOS

COM DELINEADOR.

A ESSE CONJUNTO DE MANIFESTAÇÕES QUE SURGIRAM EM

DIVERSOS PAÍSES DEU-SE O NOME DE CONTRACULTURA. UMA

BUSCA POR UM OUTRO TIPO DE VIDA, UNDERGROUND, À MARGEM

DO SISTEMA OFICIAL. FAZIAM PARTE DESSE NOVO

COMPORTAMENTO, CABELOS LONGOS, ROUPAS COLORIDAS,

MISTICISMO ORIENTAL, ENGAJAMENTO POLÍTICO MÚSICA E

DROGAS.

No Brasil, lutava-se contra a ditadura militar, o

que iria mais tarde resultar no fechamento do Congresso

e na decretação do Ato Institucional nº 5.

Talvez o que mais tenha caracterizado a juventude dos

anos 60 tenha sido o desejo de se rebelar, a busca por

liberdade de expressão e liberdade sexual. Nesse

sentido, para as mulheres, o surgimento da pílula

anticoncepcional, no início da década, foi responsável

por um comportamento sexual feminino mais liberal.

Porém, elas também queriam igualdade de direitos, de

salários, de decisão.

AULA 9.

Objetivo: Identificar os valores estéticos e as novas linguagens artísticas

da “Arte Pós-conceitual”

Anos 70

Anos 80 a década perdida

“Disputar em cada freqüência

um espaço nosso nessa decadência”

PARA OS ECONOMISTAS, OS ANOS 80 NO BRASIL SÃO

CONSIDERADOS A "DÉCADA PERDIDA".

PARADOXALMENTE, AS ROUPAS PROCURARAM

EXPRESSAR JUSTAMENTE O CONTRÁRIO: ALEGRE,

ESPORTIVA, VERSÁTIL, DIVERTIDA E AO MESMO TEMPO,

SOFISTICADA, SENSUAL E OUSADA, REFLEXO, TALVEZ,

DA ABERTURA DEMOCRÁTICA.

AULA 10.