John LockeJohn Locke

““O liberalismo e a política”.O liberalismo e a política”.

Aspectos biográficos de John Aspectos biográficos de John Locke.Locke.• Nasce em Wrington (GB) em 1632;Nasce em Wrington (GB) em 1632;• Ao ingressar na universidade de Oxford, Ao ingressar na universidade de Oxford,

demonstra interesse por várias áreas de demonstra interesse por várias áreas de conhecimento como a Química, a Teologia e a conhecimento como a Química, a Teologia e a Filosofia;Filosofia;

• Não obstante, laurea-se em Medicina;Não obstante, laurea-se em Medicina;• Ainda estudante em Oxford toma conhecimento Ainda estudante em Oxford toma conhecimento

das teorias da época;das teorias da época;• Decepciona-se com a Escolástica medieval e Decepciona-se com a Escolástica medieval e

adere ao pensamento Empirista de Bacon e ao adere ao pensamento Empirista de Bacon e ao Racionalismo de Descartes;Racionalismo de Descartes;

A biografia de John Locke.A biografia de John Locke.

• Locke ingressa no mundo político por Locke ingressa no mundo político por meio do seu relacionamento com meio do seu relacionamento com lorde Shaftesbury, do qual tornar-se-lorde Shaftesbury, do qual tornar-se-á médio e assessor particular;á médio e assessor particular;

• Vive a era do Absolutismo inglês. Vive a era do Absolutismo inglês. Embora tenha idéias liberais (e, as Embora tenha idéias liberais (e, as quais influenciará seu tutor), é quais influenciará seu tutor), é perseguido e obrigado à refugiar-se;perseguido e obrigado à refugiar-se;

A biografia de John Locke.A biografia de John Locke.

• Refugia-se na França, nos Países Baixos Refugia-se na França, nos Países Baixos (Holanda);(Holanda);

• Em 1688, participa da Revolução Gloriosa, Em 1688, participa da Revolução Gloriosa, fazendo com que retorne à Inglaterra;fazendo com que retorne à Inglaterra;

• Ascende ao governo o holandês Guilherme Ascende ao governo o holandês Guilherme (Willian ou Willem) de Orange, sendo (Willian ou Willem) de Orange, sendo coroado rei da Inglaterra;coroado rei da Inglaterra;

• Locke passa a maior parte de seu tempo Locke passa a maior parte de seu tempo escrevendo.escrevendo.

Uma biografia de John Uma biografia de John Locke.Locke.• Abertamente adere ao Empirismo;Abertamente adere ao Empirismo;• Empirismo: corrente filosófica que atesta Empirismo: corrente filosófica que atesta

que o conhecimento só pode ser dado que o conhecimento só pode ser dado através da experiência. A nossa mente é através da experiência. A nossa mente é como uma “tábula rasa” do conhecimento; à como uma “tábula rasa” do conhecimento; à medida em que experimentamos, mais medida em que experimentamos, mais conhecemos;conhecemos;

• Seu pensamento é importante para o Seu pensamento é importante para o desenvolvimento da Neurociência do século desenvolvimento da Neurociência do século XX;XX;

• Com a revolução Gloriosa, Locke obtém Com a revolução Gloriosa, Locke obtém prestígio junto à sociedade inglesa;prestígio junto à sociedade inglesa;

Uma biografia de John Uma biografia de John Locke.Locke.• Assume o cargo de Comissário de Assume o cargo de Comissário de

Recursos. Recusa o cargo de embaixador Recursos. Recusa o cargo de embaixador em Brandemburgo (Alemanha);em Brandemburgo (Alemanha);

• Reside nas terras de sir Francis Mashan, Reside nas terras de sir Francis Mashan, em Oates, de onde recebia visitas dos em Oates, de onde recebia visitas dos ilustres cientistas da época como, por ilustres cientistas da época como, por exemplo, Isaac Newton;exemplo, Isaac Newton;

• Em 1696 assume o cargo de comissário da Em 1696 assume o cargo de comissário da Câmara de Comércio, obrigando-o a Câmara de Comércio, obrigando-o a deslocar-se constantemente à Londres;deslocar-se constantemente à Londres;

Uma biografia de John Uma biografia de John Locke.Locke.• Em 1700, sua saúde débil indica seu fim Em 1700, sua saúde débil indica seu fim

eminente. Renuncia ao cargo (onde ficara eminente. Renuncia ao cargo (onde ficara por dois anos) e vai dedicar-se à vida por dois anos) e vai dedicar-se à vida contemplativa e meditativa;contemplativa e meditativa;

• Falece em 27 de outubro de 1704;Falece em 27 de outubro de 1704;

• Locke jamais buscou o poder, a ascenção, Locke jamais buscou o poder, a ascenção, a glória fugaz aos homens; pelo contrário, a glória fugaz aos homens; pelo contrário, acreditava tudo ser mérito por sua acreditava tudo ser mérito por sua pequena colaboração para a sociedade.pequena colaboração para a sociedade.

Obras e escritos Obras e escritos relevantes:relevantes:

• ““Ensaio sobre o entendimento Ensaio sobre o entendimento humano”;humano”;

• ““Carta sobre a tolerância”;Carta sobre a tolerância”;

• ““Dois tratados sobre o governo civil”;Dois tratados sobre o governo civil”;

• ““Alguns pensamentos referentes à Alguns pensamentos referentes à educação”;educação”;

• ““Racionalidade do Cristianismo”.Racionalidade do Cristianismo”.

“ “Contra o Absolutismo”.Contra o Absolutismo”.

• ““Toda forma de poder é uma forma de morrer por Toda forma de poder é uma forma de morrer por nada”, sintetiza Humberto Gessinger. Locke, antes nada”, sintetiza Humberto Gessinger. Locke, antes de qualquer outra coisa, era um ferrenho defensor de qualquer outra coisa, era um ferrenho defensor da liberdade e do liberalismo;da liberdade e do liberalismo;

• João Paulo Monteiro: “As teses sociais e políticas de João Paulo Monteiro: “As teses sociais e políticas de Locke caminham em sentido paralelo. Assim como Locke caminham em sentido paralelo. Assim como não existem idéias inatas no espírito humano, não existem idéias inatas no espírito humano, também não existe poder que possa ser também não existe poder que possa ser considerado inato e de origem divina, como considerado inato e de origem divina, como queriam os teóricos do absolutismo. Antes, Robert queriam os teóricos do absolutismo. Antes, Robert Filmer (1588-1653), o autor de “O Patriarca”, e um Filmer (1588-1653), o autor de “O Patriarca”, e um dos defensores do absolutismo, procurava dos defensores do absolutismo, procurava demonstrar que o povo não é livre para escolher demonstrar que o povo não é livre para escolher sua forma de governo e que os monarcas sua forma de governo e que os monarcas

““Contra o absolutismo”.Contra o absolutismo”.

• (...) possuem um poder inato. Contra O (...) possuem um poder inato. Contra O Patriarca, Locke dirigiu seu Primeiro tratado Patriarca, Locke dirigiu seu Primeiro tratado sobre o governo civil; depois desenvolveu sobre o governo civil; depois desenvolveu suas idéias no Segundo tratado. Neles, suas idéias no Segundo tratado. Neles, Locke sustenta que o estado de sociedade Locke sustenta que o estado de sociedade e, conseqüentemente, o poder político e, conseqüentemente, o poder político nascem de um pacto entre os homens. nascem de um pacto entre os homens. Antes desse acordo, os homens viveriam Antes desse acordo, os homens viveriam em estado natural”.em estado natural”.

“ “Liberdade e razão”.Liberdade e razão”.

• ““(...) no estado natural “nascemos (...) no estado natural “nascemos livres na mesma medida em que livres na mesma medida em que nascemos racionais”. Os homens, por nascemos racionais”. Os homens, por conseguinte, seriam iguais, conseguinte, seriam iguais, independentes e governados pela independentes e governados pela razão. O estado natural seria a razão. O estado natural seria a condição na qual o poder executivo da condição na qual o poder executivo da lei da natureza permanece lei da natureza permanece exclusivamente nas mãos dos exclusivamente nas mãos dos indivíduos, sem se tornar comunal.”indivíduos, sem se tornar comunal.”

“ “Liberdade e razão”.Liberdade e razão”.

• ““Todos os homens participariam Todos os homens participariam dessa sociedade singular que é a dessa sociedade singular que é a humanidade, ligando-se pelo liame humanidade, ligando-se pelo liame comum da razão. No estado natural comum da razão. No estado natural todos os homens teriam o destino de todos os homens teriam o destino de preservar a paz e a humanidade e preservar a paz e a humanidade e evitar ferir os direitos dos outros”.evitar ferir os direitos dos outros”.

““Alguns pontos do pensamento Alguns pontos do pensamento de Locke.”de Locke.”

• Tem como determinante, a liberdade;Tem como determinante, a liberdade;• A sociedade se guia pelos seguintes A sociedade se guia pelos seguintes

pilares: razão, liberdade e indivíduo;pilares: razão, liberdade e indivíduo;• A liberdade humana jamais poderia ser A liberdade humana jamais poderia ser

tolhida do indivíduo. Poder algum tolhida do indivíduo. Poder algum poderia deixá-lo inerente à esse poderia deixá-lo inerente à esse princípio;princípio;

• Os direitos devem ser sempre Os direitos devem ser sempre preservados.preservados.

““Trabalho e propriedade Trabalho e propriedade privada”.privada”.

• ““O trabalho não enobrece o homem” O trabalho não enobrece o homem” (Amarildo). Mote liberal para a justificação do (Amarildo). Mote liberal para a justificação do trabalho e da posse;trabalho e da posse;

• Dois tratados sobre o governo civil: linhas Dois tratados sobre o governo civil: linhas mestras: direito, trabalho e propriedade mestras: direito, trabalho e propriedade privada;privada;

• Trabalho: confere igualdade aos homens;Trabalho: confere igualdade aos homens;• Propriedade: resultado do processo de Propriedade: resultado do processo de

trabalho obtido pelo esforço humano em criar, trabalho obtido pelo esforço humano em criar, transformar e obter;transformar e obter;

• Propriedade privada: é a resultado do Propriedade privada: é a resultado do trabalho.trabalho.

Leia a fundamentação de Leia a fundamentação de Locke:Locke:• ““O direito à propriedade seria natural e O direito à propriedade seria natural e

anterior à sociedade civil, mas não anterior à sociedade civil, mas não inato. Sua origem residiria na relação inato. Sua origem residiria na relação concreta entre o homem e as coisas, concreta entre o homem e as coisas, através do processo de trabalho. [...] através do processo de trabalho. [...] Assim, em lugar de opor o trabalho à Assim, em lugar de opor o trabalho à propriedade, Locke sustenta a tese de propriedade, Locke sustenta a tese de que o trabalho é a origem e o que o trabalho é a origem e o fundamento à propriedade”.fundamento à propriedade”.

“ “O Estado Liberal”.O Estado Liberal”.

• A função do Estado não é de criar ou A função do Estado não é de criar ou instituir a propriedade privada, mas, garanti-instituir a propriedade privada, mas, garanti-la e defendê-la daqueles que dela usurpam;la e defendê-la daqueles que dela usurpam;

• Segundo Weber, a função do estado é Segundo Weber, a função do estado é tríplice:uso legal da violência, garantindo o tríplice:uso legal da violência, garantindo o direito natural de propriedade, sem interferir direito natural de propriedade, sem interferir na vida econômica, pois, não tendo na vida econômica, pois, não tendo instituído a propriedade, o Estado não tem instituído a propriedade, o Estado não tem poder para nela interferir;poder para nela interferir;

“ “O Estado Liberal”.O Estado Liberal”.

• Os proprietários privados são capazes de Os proprietários privados são capazes de estabelecer as regras e as normas da vida estabelecer as regras e as normas da vida econômica ou do mercado e que fazem econômica ou do mercado e que fazem agindo numa esfera que não é estatal e sim agindo numa esfera que não é estatal e sim social, entre o Estado e o indivíduo social, entre o Estado e o indivíduo intercala-se uma esfera social, a sociedade intercala-se uma esfera social, a sociedade civil, sobre a qual o Estado não tem poder civil, sobre a qual o Estado não tem poder instituinte, mas apenas a função de instituinte, mas apenas a função de garantidor das relações sociais e de árbitro garantidor das relações sociais e de árbitro dos conflitos nela existentes.dos conflitos nela existentes.

“ “O Estado Liberal”.O Estado Liberal”.

• O Estado tem o direito de legislar, permitir O Estado tem o direito de legislar, permitir e proibir tudo quanto pertença à esfera da e proibir tudo quanto pertença à esfera da vida pública, mas não tem o direito de vida pública, mas não tem o direito de intervir sobre a esfera privada, isto é, sobre intervir sobre a esfera privada, isto é, sobre a consciência dos governados. O Estado a consciência dos governados. O Estado deve garantir a liberdade de consciência, deve garantir a liberdade de consciência, ou seja, a liberdade de pensamento de ou seja, a liberdade de pensamento de todos os governados, e só poderá exercer todos os governados, e só poderá exercer censura nos casos em que se emitam censura nos casos em que se emitam opiniões sediciosas que ponham em risco o opiniões sediciosas que ponham em risco o próprio Estado”.próprio Estado”.

“ “O Estado liberal”.O Estado liberal”.

• O Liberalismo se consolida na Inglaterra O Liberalismo se consolida na Inglaterra em 1688;em 1688;

• Nos EUA em 1776 e, na França em 1789.Nos EUA em 1776 e, na França em 1789.

• As idéias de Locke são de comum acordo As idéias de Locke são de comum acordo com as idéias burguesas tendo, por com as idéias burguesas tendo, por quase quatro longos séculos sendo quase quatro longos séculos sendo aplicadas à esmo e satisfação (de aplicadas à esmo e satisfação (de alguns).alguns).

““A burguesia e a propriedade A burguesia e a propriedade privada”.privada”.

• Regularizou o acesso dos burgueses Regularizou o acesso dos burgueses ao mercado, às formas de produção e ao mercado, às formas de produção e ao quase total controle destes meios;ao quase total controle destes meios;

• ““Despeja” a nobreza de seu posto: a Despeja” a nobreza de seu posto: a teoria do trabalho põe em xeque a teoria do trabalho põe em xeque a questão da nobreza;questão da nobreza;

• Um burguês jamais se tornará um Um burguês jamais se tornará um nobre; um nobre jamais tornar-se-á nobre; um nobre jamais tornar-se-á um burguês;um burguês;

Pensamento de John Pensamento de John Locke.Locke.• CHAUÍ: “De fato, embora o capitalismo CHAUÍ: “De fato, embora o capitalismo

estivesse em via de consolidação e o estivesse em via de consolidação e o poderio econômico da burguesia fosse poderio econômico da burguesia fosse inconteste, em toda parte o regime político inconteste, em toda parte o regime político permanecia monárquico. (...) Para que o permanecia monárquico. (...) Para que o poder econômico da burguesia pudesse poder econômico da burguesia pudesse enfrentar o poder político dos reis e das enfrentar o poder político dos reis e das nobrezas a burguesia precisava de uma nobrezas a burguesia precisava de uma teoria que lhe desse uma legitimidade(...) teoria que lhe desse uma legitimidade(...) Essa teoria será a da propriedade privada Essa teoria será a da propriedade privada como direito natural.”como direito natural.”

“ “O Trabalho”.O Trabalho”.

• Modo o qual, a burguesia, encontrara uma Modo o qual, a burguesia, encontrara uma justificativa plausível para fundamentar a justificativa plausível para fundamentar a propriedade privada frente à nobreza;propriedade privada frente à nobreza;

• Locke: “Deus, é um artífice, um obreiro, um Locke: “Deus, é um artífice, um obreiro, um arquiteto e engenheiro que fez uma obra: o arquiteto e engenheiro que fez uma obra: o mundo. Este, como obra do trabalhador divino, a mundo. Este, como obra do trabalhador divino, a Ele pertence. É seu domínio e propriedade. Deus Ele pertence. É seu domínio e propriedade. Deus criou o homem à sua imagem e semelhança, deu-criou o homem à sua imagem e semelhança, deu-lhe o mundo para que nele reinasse e, ao lhe o mundo para que nele reinasse e, ao expulsá-lo do paraíso, não lhe retirou o domínio expulsá-lo do paraíso, não lhe retirou o domínio do mundo, mas lhe disse que o teria com o suór do mundo, mas lhe disse que o teria com o suór de seu rosto (...)de seu rosto (...)

“ “O Trabalho”.O Trabalho”.

• Continua: “Por todos esses motivos, Deus Continua: “Por todos esses motivos, Deus institui, no momento da criação do institui, no momento da criação do homem, o direito à propriedade privada homem, o direito à propriedade privada como fruto legítimo do trabalho. Por isso, como fruto legítimo do trabalho. Por isso, de origem divina, ela é um direito natural”.de origem divina, ela é um direito natural”.

• Estado: existe a partir do contrato social;Estado: existe a partir do contrato social;

• Logo, o capitalismo achou o seu terreno, Logo, o capitalismo achou o seu terreno, teoria e formulação ideal para se manter, teoria e formulação ideal para se manter, por assim dizer, mais três mil anos.por assim dizer, mais três mil anos.