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JUSTIÇA RESTAURATIVA e
EDUCAÇÃO: a qualidade da presença
“De quem se aproximar de mim um palmo, eu me aproximarei um côvado; e daquele que se aproximar de mim um côvado, eu me aproximarei uma braça, e de quem se aproximar de mim andando, eu irei a ele correndo, e aquele que vier a mim com pecados equivalentes ao mundo inteiro, eu receberei com perdão equivalente.” - Mishkat al-masabih
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Este Mistério chamado Justiça
• O rabino Yannai costuma dizer: “Não há nenhuma maneira de
explicarmos a prosperidade dos malvados ou o sofrimento dos
justos. Tudo que nos é pedido, entretanto, é que procuremos – nós
mesmos – a justiça. A realidade é mais complexa do que
gostaríamos que fosse. Se ficarmos insistindo para que tudo tenha
um sentido, terminaremos desesperados. A realidade não pode ser
embrulhada com papéis coloridos e atada com fita dourada do
moralismo. A realidade é maior do que nossa visão do bem e do mal,
do que está certo ou errado. A realidade é o que é. Não o que
imaginamos que deveria ser. Onde pudermos lutar pela justiça,
lutemos. Onde somos confundidos por uma verdade além de nossa
compreensão, ainda assim procuremos fazer o melhor”.
Do livro: “A sabedoria dos mestres judeus” **
Justiça e suas antinomias
Alguns critérios de julgamento:
A cada qual a mesma coisa.
A cada qual segundo seus méritos.
A cada qual segundo suas obras.
A cada qual segundo suas necessidades.
A cada qual segundo sua posição.
A cada qual segundo o que a lei lhe atribui.
As novas percepções das ciências apontam para o surgimento de um novo paradigma, o qual tem como características a percepção da desmaterialização da matéria (ex: matéria mais como processo do que como coisa); da impermanência (do vazio quântico); da presença da consciência (vida e inteligência estão presentes no tecido do universo inteiro); e da interconexão.
As bases deste paradigma consubstanciam-se nas teorias científicas surgidas no séc. XX (no campo da Física: Teoria da Relatividade, Teoria Quântica, Teoria Holográfica e Teoria Geral dos Sistemas; no campo da Biologia: Teoria dos Campos Morfogenéticos; no campo da Psicologia: Teoria da Sincronicidade, o inconsciente coletivo e a existência de arquétipos - elementos dinâmicos e transpessoais da psique -, Psicologia Transpessoal; no campo da Parapsicologia: "psicokinesis", experiência extra sensorial etc
Como pensar uma Justiça que ao responder à
desarmonia social possibilita um “religar” com o
valor justiça. Um “religar”que se inicia com a ofensa
e que, por meio de um processo ritual, por meio de
atos simbólicos, permite a aceitação da realidade, a
vivência da dor, a realização da cura, para todos os
envolvidos, e para a própria sociedade, com a
superação do trauma e reinicio da vida, sem
realimentar o ciclo de desequilibrio.
A sacralidade da vida
Leonardo Boff e Dalai Lama - Espiritualidade: aquilo que
produz uma mudança interior.
Se o caminho da Justiça e da Educação não produz em nós
qualquer transformação em direção aos valores acima
apontados, não é justiça o que está sendo criado.
Espiritualidade, Educação e Justiça são experiências vivas –
expressa em atos . - Templos/Fóruns/Escolas.
A restauração do valor justiça pelo aprendizado
A partir da “qualidade de presença” nas nossas
vivencias possibilita-se aprendizados: não há só
coisas e fatos. Começa a existir a irradiação das
coisas e o sentido que vem dos fatos. (Leonadordo Boff).
O que significa? Qual sentido? Qual direção aponta?
Em que me faz crescer? O que cura? etc
Conflitos oportunidade para crescer, para termos
consciência das causas de nossas condutas, das
consequencias de nossas escolhas e ações, para
aceitar nossos limite, nossa humanidade.
Caminho da transformação individual e coletiva
A busca da realização da justiça como valor,
entendida como caminho de transformação da
desarmonia em harmonia, pressupõe processos de
transformação individual e coletiva.
Dinamica na qual a justiça é desvelada mais como
processo de transformação do que um ato de equidade
– uma operação simbólica que leva ao equilibrio, à
harmonia, mediante a transmutação da
individualidade humana, e não como um ato externo
de conciliação.
Com o mesmo foco a Educação: promover a
autonomia do sujeito – capacidade relacional
consigo mesmo, com o outro e com o mundo.
Aprender a ser, aprender e conviver.
Processo vivencial – de valores
Estar atento que quase invariavelmente se recai na velha
armadilha: fala-se de violência como se ela fosse algo que só
ocorre fora de nossas mentes e corações; como algo que se
conhece pela televisão ou pelos jornais; como se ela estivesse
apenas no exterior, bem distante do espaço e tempo, ou como
se estivesse só no outro.
Voltar os olhos para dentro.
Paz é um hábito da mente, uma maneira de ser, a vontade
permanente de procurar o sucesso da harmonia. (Spinoza).
Tornamos a desconfiança e a coerção um costume em nossas
mentes, e construímos nossa civilização baseada no equilibrio
do poder.
A dinâmica de resolução do conflito deve possibilitar a real
transformação das pessoas envolvidas – processo como fonte
criadora de consciência para os individuos e coletividade,
permitindo que o tecido social ao ser restabelecido esteja mais
enriquecido com a experiência de conscientização e superação
vivenciadas pelos autores sociais. Para tanto: não violencia.
Cultura predominante: diante da violência e da exclusão com
as quais nos deparamos em nossa sociedade, corremos o risco
de entender como natural ao ser humano a violência e de achar
que não existe forma eficaz de lidar com ela que não seja por
meio de violência.
Cultura do Mêdo
Violência é inevitável
há algo errado com o ser
humano
sem castigo ou punição não
haverá respeito à ordem
existem pessoas boas e más
Maus merecem ser punidos
Cultura da Paz
A violência é evitável
É possível lidar com a
violência sem violência
Que entende que o ser
humano tem uma natureza
solidária e compassiva
Que a paz se aprende
JUSTIÇA RETRIBUTIVA - SISTEMA DE CRIMINAL
dúvidas – promessas não cumpridas
Função dissuassória ou intimidatória
Perspectiva da ressocialização
Complexo e custoso aparato institucional
Não funciona para a responsabilização
Não produz justiça (retaliação)
Não satisfaz a vítima ou repara o dano
Dogmática – Monopólio da Violência Legítima – Não integra.
Risco de retroalimentar a violência – estruturas não visíveis da violência
Justiça Restaurativa
Modelo fundado em experiências ancestrais e espirituais– Numa de suas dimensões, pauta-se pelo encontro da “vítima” e “ofensor”, seus suportes e membros da comunidade, para, juntos, identificarem as possibilidades de resolução de conflitos a partir das necessidades dele decorrentes, notadamente a reparação de danos, o desenvolvimento de habilidades para evitar nova recaída na situação conflitiva e o atendimento, por suporte social, das necessidades desveladas.
Enfoque interdisciplinar e perspectiva pedagógica
Dimensões da Justiça Restaurativa
Se estrutura em 3 eixos: relacional, institucional
e social – não se limita a um procedimento; e
não visa a qualificação da culpa.
Os processos circulares (no fórum, escolas e
comunidade)
Mudanças institucionais – Justiça e Educação
Aglutinação e articulação da comunidade (rede
– sistemas).
Estrutura da JR no Judiciário
Coordenadoria da Infância e Juventude do
Tribunal de Justiça do Estado de São Paulo –
Seção Administrativa de Justiça Restaurativa –
Grupo Gestor – Consultoria.
EPM – Formações.
Polo Irradiador
Polo Irradiador e uma metodologia acolhida por uma instituicao que
demonstra interesse em expandir a proposta da Justica Restaurativa no que
se refere a incorporacao dos principios norteadores, bem como com um
feixe de acoes necessarios para sua implementacao, fortalecimento e
consolidacao.
Desta forma, acredita-se no enraizamento dos principios e valores, de
maneira sustentavel da proposta, na regiao. As pessoas como co-autoras na
construcao de uma forma responsavel / restaurativa de atender cidadaos. *
* Material cedido por Monica Mumme
Metodologia de Implementação
Metodologia elaborado, estruturada e sistematizada por Monica
Mumme :
Etapas de implementacao - Polo Irradiador
1. Envolvimento dos gestores para a implementacao;
2. Elaboracao de um plano de trabalho para o enraizamento da JR na
instituicao que assume o papel de realizador e disseminador;
3. Identificacao das parcerias que fortalecem a implementacao; 4. Fomento
a criacao e consolidacao do Grupo Gestor;
5. Disseminacao da proposta da JR na regiao;
6. Criacao de um fluxo interinstitucional dentro da logica restaurativa.*
* Material cedido por Monica Mumme
Fluxos
Inclusao de um procedimento restaurativo, revisitando os
formatos em curso para a construcao da convivencia em seus
diferentes niveis – relacional, institucional e social.
Punicao Responsabilidade
Dialogo entre o que esta posto e o que poder ser modificado
pela concepcao de um outro paradigma.*
* Material cedido por Monica Mumme
Instituicoes
• Disseminar a logica da JR
• Realizar as praticas restaurativas
• Estabelecer a identidade de sua acao restaurativa:
limites e possibilidades
• Criar um fluxo externo – parcerias*
*Material cedido por Monica Mumme
Cidades com Polos irradiadores (já em
funcionamento ou em formação)
1.Capital. 2. Guarulhos.3. Santos.4.São
Vicente.5. Tatui. 6. Adamantina. 7. Laranjal
Paulista. 8. Bragança Paulista. 9. Sorocaba. 10.
Tiete. 11. Itajobi. 12.Socorro. 13. Nova
Odessa.
Parceria Justiça e Educação.
