LITERATURA PORTUGUESA III - UFSC - 2013.pdf

7/25/2019 LITERATURA PORTUGUESA III - UFSC - 2013.pdf

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Literatura Portuguesa III

Florianpolis - 2013

Susan Aparecida de OliveiraIzabel Cristina da Rosa Gomes dos Santos

9Perodo


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Governo FederalPresidncia da Repblica

Ministrio de Educao

Secretaria de Ensino a Distncia

Coordenao Nacional da Universidade Aberta do Brasil

Universidade Federal de Santa CatarinaReitora: Roselane Neckel

Vice-reitora: Lcia Helena Martins Pacheco

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Curso de Licenciatura Letras-Portugus na Modalidade a DistnciaDiretor da Unidade de Ensino: Felcio Wessling Margutti

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Comisso EditorialTnia Regina Oliveira Ramos

Silvia Ins Coneglian Carrilho de Vasconcelos

Cristiane Lazzarotto Volco


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Equipe de Desenvolvimento de Materiais

Coordenao: Ane Girondi

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Diagramao: Tamira Silva SpanholCapa: Tamira Silva Spanhol

Tratamento de Imagem: Tamira Silva Spanhol

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meio eletrnico, por fotocpia e outros, sem a prvia autorizao, por escrito, da Coordena-

o Acadmica do Curso de Licenciatura em Letras-Portugus na Modalidade a Distncia.

Catalogao na fonte elaborada na DECTI da Biblioteca Universitria da

Universidade Federal de Santa Catarina.

Ficha Catalogrfica

O48l Oliveira, Susan Aparecida de Literatura portuguesa III : 9 perodo / Susan Aparecida de Oli

veira, Izabel Cristina da Rosa Gomes dos Santos. - Florianpolis :UFSC/CCE/LLV, 2013.

184 p. : il., gras, tabs.

Inclui bibliografia. ISBN: 978-85-61482-63-3

1. Literatura portuguesa. I. Santos, Izabel Cristina da Rosa Gomes dos.II. Ttulo.

CDU: 869.0


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Sumrio

Unidade A ..........................................................................................13

1 A modernidade portuguesa.....................................................................15

1.1 Introduo ...........................................................................................................15

1.2 Contexto histrico de Portugal: O colonialismo e o imperialismo ...... 17

Referncias da Unidade A................................................................................ 28

Unidade B ...........................................................................................29

2 Influncias do Modernismo......................................................................31

2.1 Introduo ...........................................................................................................31

3 As revistas portuguesas .............................................................................35

3.1 ARevistaOrpheu ............................................................................................. 35

3.2 A Revista Portugal Futurista ......................................................................... 36

4 O ultimatumna gerao de Orpheu .....................................................39

5 O fim da gerao de Orpheu....................................................................41

Referncias da Unidade B................................................................................ 41

Unidade C ...........................................................................................43

6 O Contexto Histrico da 2 fase do Modernismo Portugus .......45

6.1 Introduo ...........................................................................................................45

6.2 A Propaganda e a imagem ............................................................................46

7 A gerao de presena ...............................................................................49

8 O fim da gerao da presena .................................................................53

9 A gerao de presena e Fernando Pessoa ........................................55

Referncias da Unidade C............................................................................... 57

Unidade D ..........................................................................................59

10 Fernando Pessoa: um poeta singular e plural .................................61

10.1 Fernando Pessoa, ele mesmo (1888-1935) ...........................................61

10.2 As obras assinadas por Fernando Pessoa ..............................................61

11 As teorias poticas de Fernando Pessoa ...........................................65


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11.1 O Paulismo ........................................................................................................65

11.2 O Interseccionismo ........................................................................................66

11.3 O Sensacionismo ............................................................................................68

12 Os Heternimos de Fernando Pessoa ................................................69

12.1 Alberto Caeiro (1889 - 1915) ......................................................................69

12.2 Ricardo Reis (1887 - 1935?) .........................................................................71

12.3 lvaro de Campos (1890 - 1935?) .............................................................73

12.4 Bernardo Soares ..............................................................................................75

Referncias da Unidade D................................................................................ 78

Unidade E ...........................................................................................8113 Florbela Espanca: a potica de uma aprendizagem .....................83

13.1 Trocando Olhares com Florbela ................................................................87

13.2 Um livro s de mgoas .................................................................................93

13.3 Sror Saudade, a personagem intertextual ..........................................95

13.4 O campo rido volta a florir: tempo de Charneca em Flor ........... 97

Referncias da Unidade E...............................................................................100

Unidade F ........................................................................................ 101

14 O neorrealismo e a literatura como denncia social .................103

15 Influncias das artes plsticas no Neorrealismo..........................107

15.1 A arte visual e a potica nas obras neorrealistas ..............................109

16 O Programa para uma Literatura Neorrealista .............................111

16.1 Gaibuse as questes de contedo e forma .....................................111

Referncias da Unidade F........................................................................116

Unidade G ....................................................................................... 119

17 A Literatura Portuguesa Contempornea......................................121

17.1 Introduo ......................................................................................................121

18 Literatura Portuguesa pr-74 .............................................................125

18.1 O existencialismo e as rupturas ........................ ........................ ...............125

18.2 As mulheres tomam posio na literatura ..........................................127


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19 Literatura portuguesa ps-74 ............................................................129

19.1 O ps-colonialismo na literatura de lngua portuguesa ................129

19.2 A identidade portuguesa sob os riscos da memria da Guerra de

Independncia Colonial ......................................................................................13019.3 Ps-modernismo na literatura portuguesa contempornea .......132

19.4 Jos Saramago .............................................................................................133

Referncias da Unidade G..............................................................................136

Unidade H ....................................................................................... 137

20 Guerra de Independncia Colonial ..................................................139

20.1 Guerra de Independncia Colonial ........................................................139

20.2 A emergncia das literaturas africanas de lngua portuguesa apsa Guerra de Independncia Colonial ..............................................................141

20.3 As literaturas africanas de lngua portuguesa e os pressupostos dasua produo literria independente. ........................ ........................ ............144

20.4 Oralidade e griots: guardies da memria..........................................150

20.5 Oralidade e suas implicaes pedaggicas ........... ........................ ....154

20.6 Paisagens Geobiogrficas das Literaturas Africanas de LnguaPortuguesa ...............................................................................................................156

Para finalizar... ..........................................................................................................174

Referncias da Unidade H..............................................................................175


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Apresentao

Caro(a) aluno(a),

Estamos iniciando a disciplina de Literatura Portuguesa III e espera-

mos que voc se sinta motivado(a) a ler, refletir e discutir os vrios

pontos que compem essa disciplina. A nossa ementa extensa e

complexa: significa abordarmos a literatura do sculo XX inteiro e todas as

questes que definem a modernidade, o modernismo e o ps-modernismo em

Portugal. necessrio ter como pressuposto que modernidade e o modernis-

mo so conceitos dierentes, mas interdependentes e que esto articulados aos

vrios aspectos de uma sociedade, no somente ao literrio. Para isso, contex-tualizaremos historicamente as principais expresses literrias e refletiremos

sobre questes histricas e estticas que se entrelaam para tecer a moder-

nidade e criar a partir dela a identidade portuguesa. Veremos que a criao

dessa identidade moderna e o questionamento dela so chaves mestras para o

entendimento do modernismo e do ps-modernismo.

A literatura portuguesa dialoga proundamente com sua histria, isso quer

dizer que sem a compreenso dos contextos histricos no conseguimos

alcanar o entendimento das principais maniestaes literrias portugue-sas. O sculo XX repleto de atos marcantes do ponto de vista social e de

inquietaes que atingem indivduos e comunidades, as quais a literatura

expressa e d vazo esttica para os significados subjetivos, ideolgicos e

polticos de tais inquietaes.

Trata-se, nessa disciplina, da literatura de um pas que, embora tenha sido

nossa metrpole colonial, est na perieria do capitalismo europeu, ou seja,

no uma grande economia capitalista moderna, porque durante o sculo

XIX, quando as naes europeias se industrializavam, Portugal mantinha-sepredominantemente agrrio e dependente da economia colonial aricana ba-

seada no trabalho compulsrio. No sculo XX, Portugal investiu suas oras

econmicas e polticas para manter um regime nacional ascista combinado

a uma poltica colonial na rica, alm de enrentar uma guerra que durou

13 anos (de 1961 a 1974) contra os pases aricanos colonizados que lutavam

para se libertar do jugo portugus.


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No dia 25 de abril de 1974, ocorreu a Revoluo dos Cravos em Portugal e,

com ela, terminou o perodo ascista e tambm a Guerra de Independncia

Colonial, com a independncia dos pases aricanos colonizados por Portugal

(Angola, Moambique, Guin-Bissau, Cabo-Verde e So Tom e Prncipe). Aautonomia poltica desses pases significa que cada um deles passa a ter tam-

bm uma literatura autnoma, uma literatura nacional e no mais colonial.

Assim, para a Literatura Portuguesa III cabe a tarea de introduzir alguns as-

pectos da histria da autonomia dessas literaturas e apresentar a voc os prin-

cipais autores que compem esse cenrio multiacetado da literatura de lngua

oficial portuguesa no sculo XX. Desse modo, voc precisar agregar aos seus

estudos mais um novo conceito: ps-colonialismo.

Um dos principais objetivos dessa disciplina , portanto, oportunizar a voco contato com as principais questes estticas e histricas que compem o

debate sobre a modernidade, o modernismo e o ps-modernismo portugus,

bem como introduzir as reflexes sobre o colonialismo e o ps-colonialismo,

que so a base para o entendimento das literaturas aricanas de lngua portu-

guesa que surgem no sculo XX.

Na Unidade A, veremos a questo da modernidade portuguesa, seus princi-

pais eventos histricos e conceitos que refletem as preocupaes das naes

modernas europeias, e como Portugal se coloca nesse cenrio, destacando-se aquesto colonial do Brasil e da rica que servem de apoio criao da identi-

dade imperial de Portugal. No entanto, essa identidade como Imprio revela-

-se rgil e a monarquia que a sustenta acaba sucumbindo aos reclames sociais

pelo republicanismo. A ideia de modernismo se dierencia em parte do pro-

blema da modernidade como estrutura poltica e social, pois o modernismo

diz respeito mais a problemas elaborados do ponto de vista cultural, esttico e

subjetivo sobre as condies em que se apresenta a modernidade.

Na Unidade B, veremos que, no incio da primeira Repblica em Portugal,surge a vanguarda modernista de Orpheue, para ela, a modernidade, que o

oco da discusso para a sociedade portuguesa do incio do sculo XX, surge

como uma grande interrogao. A gerao de Orpheu, da qual o principal ex-

poente Fernando Pessoa, interroga a modernidade, a histria e a identidade

portuguesa de orma criativa, inovadora e irreverente.

Na Unidade C, teremos como objetivo entender as aspiraes da segunda ge-

rao modernista, a gerao de Presena, que no tem a impulsividade e a cria-


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Procuramos nesse livro apresentar os aspectos undamentais que vo orien-

tar a compreenso da literatura portuguesa e das literaturas aricanas de ln-

gua portuguesa nos sculos XX e XXI, entendemos que se az necessrio, a

partir dessa orientao, que sejam buscados mais textos e mais recursos que

venham a complementar o nosso plano de curso. Para isso, disponibilizare-

mos tambm no ambiente virtual textos e materiais audiovisuais que possam

servir de apoio nesse percurso pela literatura portuguesa e literaturas arica-

nas de lngua portuguesa. Bons estudos!

Um abrao!

Susan de Oliveira e Bel Gomes


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Unidade AA Modernidade e oModernismo Portugus


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1 A modernidade portuguesa

Conhecer o contexto histrico e identificar as condies em que as carac-

tersticas da modernidade em Portugal surgiram e como estas se tornaram,para a vanguarda do modernismo, a base do questionamento da identidade

portuguesa.

1.1 Introduo

Modernidade e modernismo so dois conceitos interdependentes,

mas no idnticos, inclusive temporalmente. Isso quer dizer que, en- quan-to pode ser possvel alar de modernismo destacando as caractersticas es-

tticas de uma determinada poca ou de algumas geraes, para alar de

modernidade preciso ir mais atrs histria e observar que a ideia e o

projeto de modernidade esto relacionados a processos longos e proundas

transormaes. A modernidade leva tempo para ser gestada, pois se trata

de gerar tanto aquelas alteraes visveis no modo e no ritmo de vida da

sociedade quanto a conscincia do seu significado. A maioria das naes

europeias levou, pelo menos, dois sculos para se considerar moderna.

Assim como ocorreu em toda a Europa, o incio do sculo XX marca

o incio do modernismo em Portugal trazendo inovaes estticas incenti-

vadas por uma conscincia de que a modernidade portuguesa como trans-

ormao social, poltica e econmica no havia, no entanto, ocorrido no

mesmo compasso em que acontecera no restante do continente europeu,

onde ora guiada pela Revoluo Industrial. A modernidade portuguesa,

acanhada, pouco industrializada e dependente do colonialismo, denotava

a alta de um projeto de desenvolvimento nacional que osse a porta deentrada de Portugal na modernidade europeia que seguia a pleno vapor.

Portanto, Portugal conheceria, no incio do sculo XX, a esttica

das vanguardas modernistas sem que a sua sociedade vivesse o senti-

do pleno da modernidade, com suas indstrias, urbanizao, vitrines,

tri- lhos, trens, automveis, velocidade, luzes e produo em massa.

Por outro lado, Portugal tambm no havia amadurecido um projeto


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de nao. A alta dele influenciaria a primeira gerao portuguesa mo-

dernista do sculo XX: a gerao de Orpheu.

A ideia de nao, alm de ser ruto de um longo processo histrico,corresponde ao conceito central da modernidade. Por isso, segundo o fi-

lsoo e ensasta portugus Eduardo Loureno, o modernismo em Portu-

gal surgiu interrogando a alta desse projeto de nao e com uma espcie

de saudade dos tempos das grandes navegaes e descobertas, quando

Portugal tinha uma autoimagem superlativa de si mesmo. Mas, a moder-

nidade exps muitas altas e trouxe outros tempos, em que Portugal ti-

nha que se habituar a se enxergar menor. De outro modo, diramos que

o modernismo portugus - como conscincia dessa modernidade cheiade conflitos entre perdas e ganhos - nasceu reclamando um projeto de

uturo e, por isso, tinha a conotao de um acerto de contas com o que oi

eito no passado. No entanto, o mesmo Eduardo Loureno enatiza que o

prprio modernismo que vamos estudar tem, precisamente, suas origens

nas geraes de escritores que se sucederam durante o sculo XIX e que

aziam a mesma interrogao (LOURENO, 1982, p. 85-94).

Ento, de certo modo, o modernismo portugus do sculo XX atu-

alizou uma pergunta crucial que j vinha sendo eita desde o sculo XIX:

quem Portugal?. Mas, atualizar a pergunta dierente de ter a resposta

e, sem responder a essa pergunta, sem obter xito na busca de sua iden-

tidade como nao, Portugal no poderia azer-se presente no moderno

contexto das naes europeias. Essa necessidade de auto-conhecimento do

ser portugus j era tema recorrente na sociedade portuguesa no sculo

XIX e, naquele contexto, agitou os intensos debates polticos entre liberais,

monarquistas e republicanos em torno do projeto portugus de nao.

Um golpe particularmente importante na identidade portuguesa

ocorreu com a uga da amlia real portuguesa para o Brasil, em 1807, por

ocasio das invases de Napoleo Bonaparte na pennsula ibrica. O auge

dessa crise de identidade, no entanto, ocorreu a partir do episdio do ul-

timatumda Inglaterra, em 1890. Inclusive, como veremos na Unidade B,

o ultimatumser um tema candente para a vanguarda modernista, para

a gerao de Orpheu, que utilizar esse ato poltico, e para a questo da


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identidade portuguesa, de que ele se torna pea chave como uma das suas

matrias literrias. Por isso, para compreender o modernismo portugus

importante que voc conhea alguns atos histricos e os seus desdobra-

mentos polticos, pois eles expressam caractersticas da modernidade e daidentidade portuguesa a que o modernismo direta e indiretamente ar

reerncia. Agora que vimos as linhas gerais e alguns pontos de destaque

sobre a questo do modernismo e da modernidade em Portugal podere-

mos detalhar um pouco mais essa histria. Vamos l?

1.2 Contexto histrico de Portugal: O

colonialismo e o imperialismo

1.2.1 A invaso napolenica e o problema portugus

Em primeiro lugar, trata-se de ter como oco a ideia de nao sobre a

qual se assentam as caractersticas locais da modernidade. Segundo Eric

Hobsbawn, a caracterstica bsica da nao moderna e de tudo o que a

ela est ligado sua modernidade (HOBSBAWM, 1990, p. 27). Ou seja,

definir a modernidade de uma nao significa, precisamente, entender o

que essa nao. Dessa definio entende-se que a nao moderna con-

tgua ao Estado (ou seja, a sociedade se expressa no governo) e que ambos

tm, portanto, uma unidade interna undada pela lngua alada e uma

estrutura territorial delimitada por suas ronteiras geopolticas externas.

No perodo das Guerras Napolenicas(1799-1815), em que ocorreu

a invaso de vrios pases da Europa pelas tropas rancesas de Napoleo

Bonaparte, houve um episdio particularmente grave e consequncias

definitivas para a geopoltica moderna de Portugal: Portugal oi invadi-do por Napoleo, a amlia real e a capital do Imprio se transeriram

para o Brasil e este se tornou independente de Portugal que, portanto,

ficaria sem a sua principal colnia. Ficar sem a colnia brasileira abalou

proundamente a identidade de Portugal, que se reconhecia diante de

outros povos europeus como centro de um imprio colonial e, quando

esse imprio comeou a ruir, essa identidade imperial deixou de azer

sentido. Mas, vamos ver como aconteceram todos esses atos.

A nao moderna aque o historiador serefere seria o Estado--nao surgido dobinmio territrio-ln-gua e cuja definiodata de 1884.

Voc poder pesquisarum pouco mais sobre

as guerras napoleni-cas e a fuga da famliareal portuguesa quevamos abordar aqui.


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1.2.2 Rivalidades na Europa

Napoleo Bonaparte, Imperador da Frana aps o enraquecimento da

Revoluo Francesatornou-se uma figura importante no contexto europeuentre 1804 e 1816 por causa dos seus anseios de ser Imperador da Europa.

A Espanha, em 1799 (ano em que Napoleo assume o poder), era

aliada da Frana contra os interesses mercantis ingleses na Europa e tam-

bm avorvel ao plano de Napoleo Bonaparte de tornar-se o Imperador

da Europa por meio da conquista de outros povos e territrios europeus.

Portugal, que, por sua vez, mantinha tambm aliana com a Espanha,recebera um mandato da Frana para se juntar ao bloqueio continental

contra a Inglaterra, o que significava: echar os seus portos navegao

britnica; declarar guerra Inglaterra e sequestrar os bens dos ingleses

residentes em Portugal. Se Portugal assim fizesse, Napoleo prometia ga-

rantias de permanncia no trono a D. Joo VI, o rei portugus.

No entanto, em 1807, Napoleo az secretamente um acordo com

a Espanha, para dividirem o territrio de Portugal entre si, assim que

D. Joo VI assinasse o acordo do bloqueio Inglaterra. O caso que

havia um importante contrato comercial entre a Inglaterra e Portugal

que impedia D. Joo VI de echar os portos ao comrcio britnico.

O contrato comercial previa a troca de vinhos portugueses por teci-

dos ingleses. Assim, na prtica, Inglaterra e Portugal garantiam mtua

exclusividade do comrcio para seus principais produtos, o que era

altamente compensador para ambos. O detalhe que esse comrcio

mostrava que Portugal no havia criado disposio para azer a sua

prpria revoluo industrial, pois os tecidos ingleses j eram produtosindustrializados, enquanto os vinhos portugueses eram produtos arte-

sanais, sem investimentos industriais.

Assim, os laos entre Portugal e Inglaterra no seriam rompidos

acilmente e, por outro lado, Napoleo mentia, pois no pretendia,

de ato, dividir o territrio portugus com a Espanha. Ento, nesse

mesmo ano de 1807, Napoleo atacou a pennsula ibrica invadindo

A Revoluo Francesa,ocorrida entre 1789

e 1799, reuniu v-rios acontecimentos

de ordem poltica,econmica e social.

Teve muitos avanos,mas experimentou

um grave retrocessoquando, aps abolir amonarquia, Napoleo

tomou o poder comum golpe de Estado etornou-se Imperador

da Frana.


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o territrio portugus e nomeando seu irmo, Jos Bonaparte, rei da

Espanha. Depois desse eito, o exrcito rancs partiu rumo a Portugal

para, tambm l, tentar destituir o rei, D. Joo VI.

Portugal, descobrindo a inteno de Napoleo, reage contra a

Frana sob a liderana da Inglaterra e, s pressas, a amlia real portu-

guesa oge para o Brasil sob a proteo de esquadras

inglesas. Conta-se que as tropas napolenicas ainda

puderam ver as esquadras no mar, mas sem nada

poder azer. Em 1808, ao aportar no Brasil, o prnci-

pe regente D. Joo VI assinou o Decreto de Abertura

dos Portos s Naes Amigas, ampliando o comr-cio com a Europa e, especialmente, com a Inglaterra.

Em 1810, D. Joo VI viria a assinar novos acordos

comerciais com os ingleses que, por sua vez, ajuda-

ram a expulsar o exrcito rancs, retomando Lisboa

aos portugueses e, em solo russo, seriam tambm

os ingleses que derrotariam definitivamente o exrcito de Napoleo,

pondo fim s Guerras Napolenicas.

1.2.3 A Independncia do Brasil, os ingleses e o destino de

Portugal

A derrota da Frana de Napoleo ortaleceu a hegemonia in-

glesa em toda a Europa e consolidou as bases da independncia

econmica e poltica das colnias latinoamericanas, pois a partir

da abertura comercial e poltica dos portos, tanto na Amrica his-

pnica como no Brasil, houve motivao para os movimentos inde-

pendentistas por aqui. De ato, no Brasil a transerncia da capitaldo Imprio para o Rio de Janeiro trouxe mudanas polticas, eco-

nmicas e culturais deinitivas que tornaram irreversvel o cami-

nho para a Independncia que oi proclamada pelo ilho de D. Joo

VI, o Prncipe Regente D. Pedro I, que aqui icou depois do retorno

do pai ao comando de Portugal em Lisboa.

A chegada da famlia real em 1808, no Rio de Janeiro.


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A Inglaterra se interessava pela independncia das colnias por-

tuguesas, pois, com isso, poderia azer crescer os mercados consumi-

dores para os seus produtos, e oi com essa inteno que exigia, a par-

tir de 1822, cada vez com mais determinao, que Portugal pusessefim ao comrcio escravista da rica.

Enquanto D. Joo VI ainda no retornara a Portugal, l o poder

ficara vago e a sociedade portuguesa comeava a se ressentir da alta

prolongada do monarca no comando. Os monarquistas liberais, que

eram partidrios de D. Joo VI e de D. Pedro I, comearam a sorer

presses dos monarquistas absolutistas que eram contra a Indepen-

dncia do Brasil e queriam que o rei voltasse a seu posto mantendoa qualquer custo a colnia. Aps D. Joo VI retornar a Portugal em

1821, deu-se no ano seguinte, em 7 de setembro de 1822, a Indepen-

dncia do Brasil, e com ela a perda da principal colnia portuguesa

que, at ento, havia assegurado a posio de Portugal como detentora

de um grande imprio colonial. O perodo de mais de uma dcada

sem um rei a sustentar o comando em Lisboa, a independncia do

Brasil proclamada e a presso pelo fim do comrcio de escravos, gera-

ram a primeira grande crise da monarquia portuguesa e deram origem

aos debates e conflitos civis em torno da ideia de nao, do tipo de mo-

narquia (se absolutista ou monarquista) e dos rumos da modernidade

em Portugal, tudo com grandes implicaes no s no governo mas,

tambm, claro, no sentimento de identidade.


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1.2.4 Naes e nacionalidades

Como vimos, no final do sculo XIX, o princpio de nacionalidade

de um povo estava definido por sua identificao a um territrio e a uma

lngua comum, bem como a um sentimento de pertencimento que daria

ao povo sua caracterstica de unidade sem levar em conta as dierenas.

O sentimento de pertencimento ao territrio e lngua, por sua vez, de-

veria ser capaz de estabelecer-se tambm como um vnculo intemporal,

ou seja, precisaria corresponder a uma evoluo histrica comum. Tal

sentimento e sentido de continuidade histrica teriam como princpios

a ideia de um passado compartilhado - entendido como uma tradio

- e, tambm, a ideia de um uturo ou destino comum. Passado e uturo,

ou seja, a tradio e a misso histrica uniriam o povo numa mesmaunidade, em detrimento das dierenas culturais e sociais existentes.


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Em toda a Europa, durante o sculo XIX, houve mudanas em

escala progressiva: o princpio de nacionalidade e o ortalecimento

das ronteiras por causa das guerras napolenicas mudaram a poltica

interna e o modo de vida da sociedade dentro de cada pas. O Estado--nao como base dos governos modernos constituiu-se territorial-

mente e mudou no apenas o mapa poltico da Europa, mas de todo o

mundo. No final do sculo XIX, tornou-se meta das naes modernas

recolonizar a rica, pois acirrou-se a corrida imperialista por novos

mercados, significando a revitalizao do colonialismo especialmente

voltado para o continente aricano, uma vez que a Amrica Latina j

se adiantara na sua independncia colonial.

A conquista de terras e povos para azer crescer economicamente as

naes europeias deu origem expanso colonial do final do sculo XIX,

tendo a Inglaterra como centro irradiador do imperialismo europeu:

O que temos um quadro lentamente construdo em que a Inglaterra

mapeada e diferenciada social, poltica e moralmente nos mais nfimos

detalhes ocupa o centro, tendo na periferia uma srie de territrios

ultramarinos ligados a ela. (SAID, 1995, p. 113).

Essa definio do crtico literrio Edward Said sobre a In-

glaterra oitocentista vale tambm para outros pases da Euro-

pa, como Frana e Portugal, duas naes que se serviram bem

dessa perieria colonial ultramarina atravs da recolonizao

da rica, no final do sculo XIX.

A revoluo industrial


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No entanto, como veremos, a condio da Inglaterra como centro

irradiador do imperialismo estendeu-se e oi mantida sobre o restante

da Europa e, nesse caso, especialmente sobre Portugal, que dela depen-

dia. Portugal, no final do sculo XIX, seguia ocupando a problemticaposio de perieria numa Europa que se industrializava agressiva e ra-

pidamente sob o comando da Inglaterra.

A industrializao da cada nao signiicava sua modernizao,

o que se tornava visvel atravs do crescimento das inraestruturas

econmicas e sociais, da expanso urbana e dos mercados consumi-

dores. Isso tudo dependia de investimentos em mquinas e matrias-

-primas, dependia, portanto, tambm do ajuste do colonialismo pra-ticado na rica a essas novas demandas, pois era nesses territrios

coloniais que estava a possibilidade de acumulao das riquezas de

que a Europa se serviria para continuar a investir na sua moderni-

zao. Essa uno de alimentar o desenvolvimento europeu j havia

sido desempenhada antes pela Amrica Latina e tambm pela ri-

ca na primeira era colonial do sculo XVI. Mas, naquela poca, era

principalmente sobre o comrcio de escravos que se assentavam os

interesses europeus na rica. O interesse do colonialismo europeu

do sculo XIX na rica tornou-se ainda maior, mas agora com oco

especial nas riquezas do seu territrio.

Comrcio de escravos


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1.2.5 A crise portuguesa diante do ultimatume a implanta-

o da 1 Repblica

Desde que oi iniciada a conquista da rica pelos europeus, nosculo XVI, os principais atos histricos em territrio aricano esto

ligados a esse empreendimento e, principalmente, s disputas econ-

micas e polticas dele decorrentes. At

o sculo XIX, a presena europeia era

limitada em certas propores e mto-

dos de explorao para o mer cado co-

lonial de escravos realizado entre ri-

ca, Amrica e Europa.

Ns vimos que um dos atos mais

importantes ocorridos no sculo XIX

oi o acordo que se deu em 1810, entre

Portugal e Inglaterra, quando estes pu-

seram fim ao comrcio de escravos que

era a principal atividade comercial dos

portos brasileiros recm abertos aos ingleses. Mesmo assim, aps a

negociao inicial, e contra a determinao dos ingleses, o trfico ne-

greiro transatlntico era mantido clandestinamente por Portugal atra-

vs de Luanda, Guin-Bissau e Cabo-Verde, e continuaram chegando

escravos em quantidades cada vez maiores no Brasil.

Somente em 1840 cessou o trfico de escravos atravs de Luanda,

atual capital de Angola. No Brasil, cessaria o trfico aps 1850.

O fim do trfico de escravos deu lugar a outra orma de explora-o europeia, destacando-se nesse contexto que a explorao portu-

guesa oi intensificada nas plantaes extensivas (plantations) e a na

explorao de diamantes, notadamente em regies como a Lunda, no

interior de Angola. Para esse fim, trabalhadores escravos eram compe-

lidos para o trabalho orado pelos portugueses nasplantationsde So

Tom e Prncipe aps 1850.

Entre 1841 e 1845 en-traram ilegalmente no

Brasil 97.742 negrosescravos e, de 1845

a 1851, esse nmerochegaria a 243.496.

Mapa da rota do comrcio de escravos entre Europa, Amrica e frica.


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s margens do Rio Kuanza, que nasce na regio de Bi,

atravessa o territrio de Angola, chega capital Luanda e de-

sgua no Atlntico, organizavam-se os tradicionais sobados,

que se tornaram dependentes dos esquemas coloniais detrfico de escravos e matrias-primas. Em troca da obedin-

cia dos sobas - chees dos sobados - que acilitavam o acesso

s regies, os mercadores se beneficiavam e garantiam a se-

gurana dos povoados contra as ameaas de invases e sa-

ques. Kabuko Kambilo, um dos maiores sobados da regio

de Angola, por exemplo, aliou-se aos portugueses em 1875 e

adotou uma poltica de agresso aos seus vizinhos.

O ato colonial que mudaria a corrida imperialis-

ta na rica no sculo XIX oi a Conerncia de Berlim

(1884-1885). Proposta por Otto Von Bismar- ck, primeiro-

-ministro da Alemanha, a Conerncia tinha o objetivo de

recolonizar a rica, adequando as suas ronteiras s necessidades da mo-

dernidade e interesses do imperialismo europeu. As novas linhas divi-

srias oram ratificadas por 13 pases da Europa, mais Estados Unidos e

Turquia. Dentro dessas novas ronteiras oram reunidas dierentes etnias

aricanas em um mesmo espao nacional, o que viria a ser mais um moti-

vo de rivalidades entre tribos nativas e lutas ratricidas, as quais permane-

ceram at o final do sculo XX, mesmo aps a descolonizao da rica,

como veremos em nossa ltima Unidade.

A Inglaterra e a Frana, em virtude do acordo de Berlim, obtive-

ram mais territrios, segui- dos de Portugal, Blgica e Espanha. Terri-

trios menores oram ocupados pela Alemanha e Itlia, sendo que a

Alemanha e Itlia perderam seus territrios coloniais logo aps a 1 e a2 Guerras Mundiais, respectivamente.

Na ocasio da Conerncia de Berlim, Portugal apresentou,

atravs do Mapa Rosa, o projeto de unio territorial entre duas de

suas colnias, Angola e Moambique, incorporando a aixa central

entre elas. Essa aixa corresponde regio da Bacia do Congo (regio

onde esto o Zimbbue, a Zmbia e Malawi), o que aumentaria a sua

influncia territorial.

Mapa atual de Angola (2004)com suas regies internas, que so as

mesmas da poca

Mapa Rosa, que incorporariaa Bacia do Congo (regio central)

entre Angola e Moambique aoprojeto colonial portugus. Motivo do

Ultimatum.


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1.2.6 O Mapa Rosa

O Mapa Rosa contm a proposta de Portugal que originou a discor-

dncia da Inglaterra, a qual dominava a parte sul da rica, apresentan- do,ento, a Portugal o ultimatumde 1890, para que as oras militares portu-

guesas ossem retiradas daquela aixa territorial. A argumentao da Ingla-

terra tinha como onte a ideia de ocupao eetiva, o que significava que a

ocupao colonial deveria ser eita mediante implantao de tecnologias e

capacidade de investimentos. Isso deixava Portugal em desvantagem diante

dos propsitos ingleses. Ora, a Inglaterra tinha as condies tecnolgicas e

de investimentos para a ocupao eetiva e apresentava um projeto ambi-

cioso de implantar nessa regio reclamada por Portugal uma estrada de er-ro que ligaria o Cairo ao Cabo, ou seja, atravessaria a rica de Norte a Sul.

As negociaes tumultuadas entre Inglaterra e Portugal duraram des-

de a Conerncia de Berlim, entre 1875 e 1890, data do ultimatumingls

para que os portugueses sassem do territrio do Congo. Esse tenso conflito

diplomtico e militar que culminou com o ultimatume a

consequente sada do exrcito portugus da Bacia do Con-

go levou Portugal outra grave crise poltica.

Portugal retirou-se da rica, depois da intimida-

o sorida, deixando o orgulho nacional erido. Diante

disso, as presses populares e do Partido Republicano

Portugus contra a monarquia aumentaram e, por isso,

os monarquistas no poder decidiram proibir maniesta-

es pblicas, gerando a represso do governo portugus

sobre as maniestaes da sociedade. Na verdade, o epi-

sdio do ultimatum daria ao Partido Republicano a suabase ideolgica de enrentamento contra a monarquia,

notadamente pela orma como os monarquistas cederam

s condies impostas pela Inglaterra. O orgulho nacio-

nal ficara abalado diante dessa espcie de capitulao

rente ao que era considerada a misso histrica e o des-

tino de Portugal, ou seja, a expanso e manuteno do seu imprio ultra-

mar. Como resultado da Conerncia de Berlim, Portugal no conseguiu

Para ver o mapa com-pleto desse ambiciosoprojeto visite o site da

Biblioteca Nacionalde Portugal, em

Mapa do Atlas Vidal de La Blache, com odetalhe da Bacia do Congo no projeto ferrovi-rio da Inglaterra. As vias frreas esto represen-tadas nas linhas pontilhadas mais largas.


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manter seus domnios, mas, entretanto, junto com Inglaterra e Frana, oi

um dos pases que mais se beneficiou da nova diviso da rica.

Pela diviso acordada por 13 pases europeus, mais os Estados Uni-dos e a Turquia, as vrias etnias presentes em toda a rica oram reunidas

em dierentes territrios nacionais submetidos aos governos coloniais.

Os eeitos dessa unio orada entre os povos aricanos oram neastos,

pois isso aumentou as rivalidades internas entre

as etnias e omentou guerras ratricidas que se

mantiveram, inclusive, aps as lutas de indepen-

dncia colonial ocorridas entre 1962 e 1974.

Concluindo: Vamos rever a questo colonial

aricana no final dos nossos estudos. Por ora,

importante concentrarmos no contexto polti-

co portugus, resultante das disputas geopolti-

cas e coloniais e que se tornaram decisivas para

o entendimento das condies da modernidade

portuguesa, tambm chamada de modernidade

semiperirica pelo socilogo portugus Boaven-

tura de Sousa Santos. A modernidade peririca define um Portugal que en-

trou na modernidade do sculo XX numa situao de dependncia poltica

e econmica em relao Europa e tambm em relao sua principal co-

lnia, o Brasil. A sociedade portuguesa, durante o sculo XIX, vivenciaria

a sua realidade de dependncia colonial, pois, sem suas colnias, como Por-

tugal manteria a imagem imperial? No incio do sculo XX, como decor-

rncia do desgosto do ultimatumde 1890 e de um descontentamento social

generalizado com a monarquia, houve a revolta republicana em Portugal.

A primeira Repblica Portuguesa ora implantada em 1910. Havia,

por parte dos republicanos, um projeto de resgate do orgulho nacional,

mas no havia coextensivamente um projeto slido de modernidade da

nao. Com isso, as insatisaes populares, bem como as demandas so-

ciais e econmicas, cresceriam ace a um governo republicano inefi- ciente

e que continuava a no assumir um papel na vitrine da Europa moderna.

O modernismo portugus surge, nesse contexto republicano, questionan-

do tudo o que oi e no oi eito at ento.

Mapa da frica contempornea.


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Referncias da Unidade A

HOBSBAWN, Eric. Naes e Nacionalismo desde 1780. Rio de Janeiro:

Paz e Terra, 1990.

LOURENO, Eduardo. O labirinto da Saudade. 2 edio. Lisboa: D.

Quixote, 1982.

SAID, Edward. Cultura e Imperialismo. So Paulo: Companhia das Le-

tras, 1995.


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Unidade BO Modernismo e a Vanguarda:a Gerao de Orpheu


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2 Influncias do Modernismo

Identificar as principais expresses estticas da Gerao de Orpheu e as

suas influncias.

2.1 Introduo

No contexto da transio da monarquia para a 1 Repblica, em

Portugal, comeam a surgir os primeiros movimentos dos modernis-

tas, ou seja, daqueles que comporiam a chamada Gerao de Orpheu. A

Gerao de Orpheu oi assim chamada por ter sua produo potica ecrtica vinculada quele que oi o seu principal veculo de divulgao: a

Revista Orpheu.

A gerao de Orpheuoi a vanguarda do modernismo portugus e

teve influncia das teses uturistas do italiano Filippo Tommaso Mari-

netti (1876-1944). A esttica uturista chega a Lisboa atravs

de dois representantes da Gerao de Orpheu: o poeta Mrio

de S-Carneiro (1890-1916) e o artista plstico Guilherme de

Santa-Rita, conhecido como Santa-Rita Pintor (1889-1918).

Ambos travaram contato com o Maniesto Futurista de Ma-

rinetti em Paris, onde viviam. O maniesto ora publicado

em 20 de evereiro de 1909 no jornal rancs Le Figaroe oi

traduzido ao portugus pelo poeta Luis Francisco Bicudo,

tambm em 1909, aparecendo publicado no jornal Diario

dos Aoresjuntamente com uma entrevista de Marinetti.

Entretanto, o uturismo, embora decisivo para o mo-dernismo portugus, ficaria restrito aos eventos emeros

de sua vanguarda, a Gerao de Orpheu, que produziu as

Revistas Orpheu(1915, dois nmeros) e Portugal Futurista

(1917, nico nmero). Publicao do Manifesto Futurista no Jornal Le Figaro, 1909.


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Depois do impacto inicial do Maniesto Futurista, a sua influncia

sobre a Gerao de Orpheuoi minimizada, abrindo espao para a cria-

tividade caracterstica do grupo que, em linhas gerais, estabeleceu:

a experimentao esttica com inovao e ousadia; o tempo

das criaes estticas de Fernando Pessoa (o sensacionismo, in-

terseccionismo e o paulismo) e tambm dos seus heternimos;

o uturismo maniestado na recusa do passado (mesmo em di-

logo com este), mas sem lig-lo abertamente ao ascismo e

guerra imperialista como ez Marinetti na Itlia. Os poetas de

Orpheu, quando citam a guerra, o azem mais como provocao

classe poltica portuguesa e ao conormismo da burguesia;


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a exaltao ao maquinismo, presente tanto no contedo como

na orma. A orma potica imita a produo industrial eita em

srie e com movimentos repetidos, assim vemos maquinismo

na seriao, na repetio e na multiplicao tanto na linguagemcomo no tipo de versificao de muitos poemas dos modernis-

tas de Orpheu.


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3 As revistas portuguesas

Conhecer os principais veculos de formao e difuso da vanguarda

modernista portuguesa.

3.1 ARevistaOrpheu

Foi nas pginas da Revista Orpheu, lanada em maro de 1915, com

apenas dois nmeros, que se uniram os principais autores da vanguarda

modernista portuguesa.

Os escritores Fernando Pessoa, Mario de S-Carneiro, Almada Ne-

greiro, Lus de Montalvor, entre outros, criaram a revista Orpheu, que

causou muita polmica, por apresentar uma concepo de arte inovado-

ra, principalmente para o ambiente conservador de Portugal.

A proposta dos criadores era de que a revista Orpheuosse publi-

cada trimestralmente. Entretanto, s oram publicados dois nmeros,

tendo em vista que o pblico leitor era pequeno e o custeio era eito pe-

los prprios autores. Os diretores da 1 edio oram Luis de Montalvor

(Portugal) e Ronald Carvalho (Brasil).

A primeira edio de Orpheuapresenta os principais autores da ge-

rao e tambm as suas tendncias estticas. Mrio de S-Carneiro abria

a Revista com o seu conjunto de poemas Indcios de Oiro. Fernando

Pessoa apresentava o seu O Marinheiro, drama esttico em um quadro,

com o orte carter da esttica que viria a ser designada por ele como

paulismo. Tambm representavam atributos do paulismo os poemas de

Armando Cortes-Rodrigues e Alredo Guisado. Apresentava- se, tam-


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bm, nesse primeiro nmero de Orpheu, o heternimo de Fernando

Pessoa (lvaro de Campos), com dois poemas que expunham duas ca-

ractersticas estticas: Ode Triunfal (cuja caracterstica o uturismo)

e Opirio (com ortes influncias do simbolismo e decadentismo). Lestava tambm a se apresentar Almada Negreiros, com poemas um tan-

to tmidos, com nases simbolistas e sentimentais, cujo ttulo geral era

Frizos do Desenhador, mas esse poeta ainda haveria de se revelar numa

escrita mais rebelde no uturo prximo.

No segundo nmero de Orpheu, as influncias simbolistas j ha-

viam se dispersado um pouco mais. A direo desta publicao ficaria

a cargo de Fernando Pessoa e de Mrio de S-Carneiro. Entre os cola-boradores estavam os poetas ngelo de Lima, com poemas ragmen-

trios ao modo interseccionista, e Raul Leal, com contedo ertico

e mstico. Tambm estava o poeta brasileiro Eduardo Guimaraens, e

Violante de Cysneiros, o heternimo eminino de Cortes-Rodrigues.

A segunda publicao de Orpheu especialmente importante para

Mrio de S-Carneiro, que apresentava o seu poemaManucure, mais

ligado ao uturismo e ao sensacionismo. Tambm nesse nmero de

Orpheu, Fernando Pessoa, assinando como lvaro de Campos, apre-

sentaria um poema sensacionista, o Ode Martima, e um poema inter-

seccionista, Chuva Oblqua, assinado por Pessoa ortnimo.

Graficamente, o nmero dois de Orpheuestava enriquecido pela cola-

borao uturista-cubista de Santa-Rita Pintor, sinalizando a influncia re-

cproca entre a literatura e as artes plsticas que seria a marca dessa gerao.

3.2 A Revista Portugal Futurista

A Revista Portugal Futurista teve uma nica edio, lanada em

Lisboa em 1917, num evento no Teatro Repblica preparado por Al-

mada Negreiros e Santa-Rita Pintor. O evento, segunda grande data do

modernismo portugus (SEABRA, 1988, p. 194), no obteve repercus-

so junto ao pblico e a revista oi apreendida pela polcia. Segundo Jos

Augusto Seabra,

Os termos sensacionis-mo, interseccionismo e

paulismo, que voc estvendo aqui, so dados

s teorias estticasde Fernando Pessoa

- aplicadas pelos seusheternimos - , as quais

voc conhecer emdetalhes na Unidade D.

Revista Orpheu

Cabea (1910). leo

sobre tela de Santa Rita-Pintor.


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Enquanto Fernando Pessoa continua a multiplicar-se em heternimos,

disseminando aqui e alm os seus textos e prosseguindo, por outras

vias, as suas experincias esotricas, a iniciativa da agitao de vanguar-

da face qual tinha alis tomado, desde 1915, uma certa distncia passa para outras mos. agora a hora futurista que soa: Almada Negrei-

ros e Santa-Rita Pintor apressam-se em montar um grande espetculo,

que se esgotaria numa nica sesso e num nico nmero da revista

(SEABRA, 1988, p. 193).

Principais textos da Revista Orpheu:

Fernando Pessoa: O marinheiro(1913)Chuva Obliqua(1914)

Almada Negreiros: A cena do dio(1915)

Manifesto anti-Dantas (1916)

Ultimatum futurista s geraes portuguesasdosculo XX(1917)

Mrio de S-Carneiro: Manucure(1915)

Apoteose(1915)

lvaro de Campos: Ode triunfal(1914)

Ultimatum (1917)

Ode Martima (1915)

Revista Portugal Futurista.


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4 O ultimatumna gerao deOrpheu

Entender as bases do questionamento dos modernistas de Orpheu

nao portuguesa a partir de um dos fatos por eles tornado emblemtico: o

ultimatum.

O tema do ultimatum que estudamos na Unidade A oi um dos

temas de destaque da produo potica da Gerao de Orpheu. O Ul-

timatum de lvaro de Campo e o Ultimatum s geraes portuguesas

do sculo XXde Almada Negreiros oram os textos representativos dareflexo desse tema pelos modernistas. Os dois textos poticos oram

publicados na Revista Portugal Futuristaem dezembro de 1917.

Como vimos na Unidade A, o caso do ultimatumeriu o orgulho

nacional por questionar a competncia colonial de Portugal e o seu pro-

jeto histrico na rica, alm de rejeitar as suas intenes expansionis-

tas. No entanto, o ultimatumdiscutido pelos dois poetas inclui abordar

tambm o que estava acontecendo naquele contexto em que escreviam,

ou seja, era o momento da Primeira Repblica em Portugal e tambm

da Primeira Guerra Mundial. Os dois poetas fizeram reerncia guerra,

como voc poder constatar, mas interessante notar que o Ultimatum

de lvaro de Campos critica as naes europeias em guerra, colocando

essa experincia como inerior. Diz Campos:

Agora a guerra, jogo do empurra do lado de c e jogo de porta do

lado de l!

Sufoco de ter s isto minha volta! (CAMPOS, 1917, p. 2, grifos nossos).

O Ultimatumde Almada Negreiros, ao contrrio de Campos e se-

melhana do Maniesto de Marinetti, adota simpatias pela guerra e uma

atitude elogiosa ao domnio dos mais ortes, o que significa uma or-

ma de adeso ideologia ascista, junto com a rejeio democracia,

igualdade e ao socialismo como enatizara Negreiros em todo o poema.


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Veja o seguinte trecho de Negreiros para comparar com o de Campos:

Ide buscar na guerra da Europa toda a fora da nossa nova ptria. No

front est concentrada toda a Europa, portanto a Civilizao actual.

A guerra serve para mostrar os fortes mas salva os fracos.

A guerra no apenas a data histrica de uma nacionalidade; a guerra

resolve plenamente toda a expresso da vida. A guerra a grande expe-

rincia. (NEGREIROS, 1917, p. 3)

O Ultimatumde Campos procura dar uma resposta a toda as im-posies vindas de ora de Portugal, seja no campo ideolgico, literrio,

filosfico, econmico ou poltico. Campos d o seu ultimatuma tudo o

que signifique uma imposio externa sobre Portugal. O ora de Cam-

pos seria uma resposta ao ora recebido por Portugal das naes euro-

peias e especialmente da Inglaterra.

O Ultimatumde Almada Negreiros, pelo contrrio, tem como alvo

a prpria nao portuguesa que, por estar sob o comando de um pen-

samento saudosista e conservador, acabaria sempre sendo ineriorizada

(como ocorreu, emblematicamente, no episdio do ultimatumde 1890)

e no poderia ser tratada de outra orma pelas naes europeias se no

se modificasse internamente. Almada Negreiros pretende dar um ul-

timatum s geraes portuguesas do uturo para que construam uma

nova nao.


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5 O fim da gerao de Orpheu

Identificar a ltima fase da gerao de Orpheu.

Em 1915, a Revista Orpheuinicia sua publicao, mas por alta de con-

dies financeiras no consegue ir alm do segundo nmero. Em 1916, um

grave acontecimento abala os companheiros de Orpheu. O poeta Mrio de

S-Carneiro, o melhor amigo de Fernando Pessoa, suicida- se e deixa uma

lacuna irreparvel para o grupo modernista. Em 1917, a Revista Portugal

Futuristachega ao pblico com um nico nmero apreendido pela polcia e

no consegue retomar suas atividades. Dois dos artistas plsticos da gerao

de Orpheuque haviam trabalhado ativamente para a edio nica de Por-tugal Futurista, Santa Rita-Pintor e Amadeu de Sousa Cardoso, morrem no

ano de 1918. Com tais perdas agregadas aos demais problemas, a gerao

de Orpheu, vanguarda do modernismo portugus, enrenta o seu fim. Mas,

para os que ficaram, aquele seria apenas um comeo...

Referncias da Unidade B

CAMPOS, lvaro. Ultimatum [1917]. Disponvel em: . Acesso em: 18 jan. 2010.

CASTRO, E. M. de Melo.As vanguardas na poesia portuguesa do sculo XX.

Lisboa: Ministrio da Educao/ Instituto de Lngua Portuguesa, 1987.

DALGE, Carlos. A experincia futurista da gerao de Orpheu. Lisboa:

Ministrio da Educao/ Instituto de Lngua Portuguesa, 1989.

LIND, Georg Rudol. Teoria Potica de Fernando Pessoa. Porto: Editorial

Inova, s/d.

MARINETTI, Filippo T. Manifesto Futurista. [1909]. Disponvel em:

. Acesso em: 18 jan. 2010.


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42

NEGREIROS, Almada.Ultimatum uturista s geraes portuguesas do

sculo XX [1917]. Disponvel em: . Acesso em: 18 jan. 2010.

SEABRA, Jos Augusto. O heterotexto pessoano. So Paulo: Perspectiva,

1988.


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Unidade CO Modernismo Portugusda Gerao de Presena


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6 O Contexto Histrico da2 fase do Modernismo

PortugusConhecer o contexto histrico de surgimento da Gerao de Presena.

6.1 Introduo

Como j vimos na Unidade A, a Primeira Repblica Portuguesa

entrou em vigor em 1910 e coincidiu com o surgimento da Revista Or-pheuem 1915. Todos os integrantes da Gerao de Orpheuviveram o

incio daquele perodo da 1 Repblica, que terminaria em 1926. No

entanto, somente Fernando Pessoa e Almada Negreiros, alm de outros

colaboradores de Orpheu, puderam ver a transormao poltica e social

ocorrida nesse perodo (especialmente aps 1926), que ficaria conheci-

do como Estado Novo ou salazarismo.

A crise republicana tornou-se incontornvel em 1926, quando um

golpe de Estado liderado pelo General Gomes da Costa derrubou o go-

verno liberal, suspendeu a constituio provisria de 1911 e instaurou

uma ditadura militar. O proessor universitrio especialista em finanas,

Antnio de Oliveira Salazar, ocupou o cargo de ministro das Finanas

por um curto perodo, saindo logo em seguida. Retornou ao governo

em 1928 e aplicou um rgido controle sobre as finanas do governo por-

tugus, incluindo a poltica de preos tabelados e o aumento dos im-

postos, medidas que garantiram um saldo positivo nas contas pblicas.

No posto de Ministro da Fazenda, Salazar rapidamente controlou a

economia de Portugal e viria a controlar todo o Estado portugus. Para

isso, em 1930, Salazar comeara as negociaes com o partido catlico,

cujo apoio o levaria ao mais alto posto, o de Chee do Estado portugus.

Apoiado em uma intensa propaganda pessoal, criou a Unio Nacional,

que pretendia ser uma espcie de partido nico e, de ato, mesmo sem

uma proibio ormal dos partidos, a censura progressiva em relao


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aos discursos de oposio ao governo era muito grande, chegando rapi-

damente a estgios de intensa represso. Qualquer critica era rotulada

como antinacionalista e deveria ser reprimida.

Assim, muitos partidos e agremiaes passaram a atuar na clandes-

tinidade aps 1933.

Contudo, ainda em 1932, oi publicado o projeto de uma nova

constituio a constituio do Estado Novo que criaria o modelo

de governo que ficou conhecido como salazarismo, pois tal constituio

ora idealizada por Salazar. Em 1933, a constituio do Estado Novo

oi votada e aprovada num plebiscito popular, garantindo a Salazar ocomando do Estado Portugus.

O Estado Novo, que durou de 1933 a 1974, oi um regime de governo

de tipo ascista por ter sido: centralizado na figura de Salazar e, portan-

to, autoritrio e antidemocrtico, alm de antiparlamentarista, repressor,

conservador, nacionalista, corporativista, tradicionalista e colonialista.

6.2 A Propaganda e a imagem

Salazar queria o apoio de todos indistintamente, desde as massas tra-

balhadoras at as elites, ossem mulheres, homens, idosos e jovens, e at as

crianas no escapavam da propaganda de Salazar. Alis, a educao era

seu ponto orte. Desde cedo, as crianas eram educadas dentro das con-

cepes ascistas. No entanto, embora quisesse o apoio geral, Salazar tinha

interesses bem ocados. Por isso, seu governo baseava-se em organizaes

corporativas de trabalhadores, organizao das mes, dos jovens e assimpor diante, evitando a diversificao de discursos ideolgicos como o era

os dos partidos. Assim, permitiam-se reivindicaes de setores, mas nun-

ca oposio ao governo. Na verdade, Salazar queria, aos poucos, eliminar

qualquer oposio ideolgica a ele e por isso intensificaria a propaganda

pessoal como grande chee, lder e pai da nao portuguesa. A propagan-

da do salazarismo era vista em retratos, painis, exposies e cartilhas

escolares durante os 41 anos de vigncia do ascismo em Portugal.

Plebiscito uma con-sulta ao povo feita an-

tes de ser instauradauma nova lei. O povo

vota diretamente sea aprova ou no. No

plebiscito e na cons-tituio portuguesa, o

voto das mulheres foragarantido.

Cartaz feito por Almada Negreirosconclamando o povo a votar na Constitui-o do Estado Novo.


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7 A gerao de presena

Identificar as principais caractersticas estticas da Gerao de Presena e

as suas influncias.

A Gerao de Presena surgiu em pleno regime ascista e, como a de

Orpheu, tambm deve seu nome a uma revista, trata-se da Revista Presen-

a, que oi o principal veculo de expresso das ideias de muitos intelectu-

ais portugueses entre 1927 e 1940, tendo dela sido publicados 54 nmeros.

Os undadores da Revista Presena oram Branquinho da Fonseca,

Joo Gaspar Simes e Jos Rgio, mas houve inmeros outros colabora-dores que passaram pela Revista durante os seus treze anos de existncia.

As caractersticas estticas deendidas pela Revista Presenaeram o

individualismo, a introspeco, o subjetivismo, a exaltao da autono-

mia do ideal esttico (arte pela arte), a negao dos valores polticos

e ideolgicos. Os propsitos da Revista Presenaeram, basicamente, os

que Jos Rgio havia apresentado num texto chamado Literatura Viva,

no nmero 1 da Revista Presena.

Nesse texto, Rgio afirmava que a literatura viva expressa o homem

(autor) por inteiro, em sua originalidade e sinceridade, ou seja, o autor

deve viver o que expressa em sua arte. As suas atitudes sociais, ticas e

polticas se refletem na arte quando esta sincera e, portanto, a arte no

deveria ser usada propositalmente para refleti-las ou coloc-las a servi-

o de algo que osse considerado socialmente til.

Diz Rgio no Maniesto Literatura Viva:

Eis como tudo se reduz a pouco: Literatura Viva aquela em que o ar-

tista insuflou a sua prpria vida, e que por isso mesmo passa a viver de

vida prpria. Sendo esse artista um homem superior pela sensibilidade,

pela inteligncia e pela imaginao, a Literatura Vivaque ele produza

ser superior; inacessvel, portanto, s condies do tempo e do espao.

(RGIO, 1927, p. 1).

Revista Presena com o ManifestoLiteratura Vivade Jos Rgio


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Como vimos no ragmento anterior, a ideia de Literatura Viva

era responsvel por estabelecer uma conduta individual do artista

baseada em preceitos como: originalidade, intimidade, proundida-

de, verdade. Mas tal conduta no deveria ser posta a servio da po-ltica ou do que pudesse servir sociedade. Para Jos Rgio, a arte

deve servir somente arte e, desse modo, j cumpre a sua uno. A

individualidade do artista, contudo, o colocaria acima dos grupos e

partidos e daria a ele (artista) uma superioridade diante dos demais

indivduos e da sociedade em geral, tornando a arte inacessvel e

impermevel aos processos histricos e sociais.

Falando contra a utilidade da arte e contra a sua irredutibilidade aotempo e espao, estava Jos Rgio entrando em polmica contra aqueles

intelectuais que queriam azer da arte um instrumento de denncia do

governo ascista vivido naquele contexto em Portugal.

Antes mesmo da publicao do Maniesto Literatura Vivaem 1927, a

liberdade de expresso e a averso aos grupos e partidos ficaram registra-

das no poema Cntico Negro, de Jos Rgio, que o poeta escreveu em 1925:

Cntico Negro (1925)

Vem por aqui dizem-me alguns com os olhos doces

Estendendo-me os braos, e seguros

De que seria bom que eu os ouvisse

Quando me dizem: vem por aqui!

Eu olho-os com olhos lassos,

(H, nos olhos meus, ironias e cansaos)

E cruzo os braos,

E nunca vou por ali...

A minha glria esta:

Criar desumanidades!

No acompanhar ningum.

Que eu vivo com o mesmo sem-vontade

Com que rasguei o ventre minha me


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No, no vou por a! S vou por onde

Me levam meus prprios passos...

Se ao que busco saber nenhum de vs respondePor que me repetis: vem por aqui!?

Prefiro escorregar nos becos lamacentos,

Redemoinhar aos ventos,

Como farrapos, arrastar os ps sangrentos,

A ir por a...

Se vim ao mundo, foi

S para desflorar florestas virgens,E desenhar meus prprios ps na areia inexplorada!

O mais que fao no vale nada.

Como, pois, sereis vs

Que me dareis impulsos, ferramentas e coragem

Para eu derrubar os meus obstculos?...

Corre, nas vossas veias, sangue velho dos avs,

E vs amais o que fcil!

Eu amo o Longe e a Miragem,

Amo os abismos, as torrentes, os desertos...

Ide! Tendes estradas,

Tendes jardins, tendes canteiros,

Tendes ptria, tendes tetos,

E tendes regras, e tratados, e filsofos, e sbios...

Eu tenho a minha Loucura!

Levanto-a, como um facho, a arder na noite escura,

E sinto espuma, e sangue, e cnticos nos lbios...

Deus e o Diabo que guiam, mais ningum!

Todos tiveram pai, todos tiveram me;

Mas eu, que nunca principio nem acabo,

Nasci do amor que h entre Deus e o Diabo.


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Ah, que ningum me d piedosas intenes,

Ningum me pea definies!

Ningum me diga: vem por aqui!

A minha vida um vendaval que se soltou,

uma onda que se alevantou,

um tomo a mais que se animou...

No sei por onde vou,

No sei para onde vou

Sei que no vou por a!

(RGIO, 1925-1926, p. 1-2)


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8 O fim da gerao da presena

Identificar a ltima fase da Gerao de Presena.

O movimento de Presenapropunha valores artsticos que se re-

velaram estticos por no poderem absorver nenhuma mudana so-

cial ou individual que houvesse sua volta. Essas perspectivas doutri-

nrias levaram os representantes da gerao de Presena a enrentar

problemas entre si. Alguns dos colaboradores de Presenaocuparam

cargos de direo na Revista, outros saram diretamente de Orpheu

para as pginas de Presena, outros, ainda, saram de Presena por

no se identificarem mais com ela. Em 1930, Branquinho da Fonseca,que at ento era o diretor da Revista, abandona o cargo por entender

que o programa da Revista deendido por Jos Rgio era limitador

da liberdade criativa. Assume a direo Adolo Casais Monteiro. Do

mesmo modo que Fonseca, tambm abandonaram a Revista o poeta

Edmundo de Bettencourt e Miguel Torga.

Alm dos problemas internos que a Revista enrentava, havia os rivaistericos de Jos Rgio, principalmente Jos Rodrigues Miguis, que per-

tencia ao grupo da Revista Seara Nova, undada em 1921, que propunha

para a arte o oposto da Revista Presena, ou seja, propunha uma crtica

militante atravs de expresses estticas comprometidas com as mudanas

sociais e que combatessem ideologicamente o salazarismo. Esse debate en-

tre os grupos de Presenae SearaNovaoi muito importante para o ama-

durecimento da intelectualidade e da cultura portuguesa em geral.

Capa da Revista Seara Nova.


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9 A gerao de presena eFernando Pessoa

Entender a importncia da relao entre os autores de

Presena e Fernando Pessoa.

Alm de ormular seus interesses estticos especficos, os ideali-

zadores da Revista Presena pretendiam que ela osse uma espcie de

continuadora do modernismo de Orpheu. notvel, especialmente, a

influncia de Fernando Pessoa sobre o grupo presencista, pois do esor-

o de alguns de seus representantes publicou-se a primeira biografia e aprimeira antologia potica pessoana.

Joo Gaspar Simes oi o primeiro bigrao de Fernando Pessoa e

manteve correspondncia com ele entre 1929 e 1934, alm de publicar es-

tudos dedicados a ele, como Temas(1929) e vrios artigos na Revista Pre-

sena. A esperada biografia de Fernando Pessoa s veio a pblico em 1950,

intitulada Vida e Obra de Fernando Pessoa. Histria de uma Gerao.

Quando Adolo Casais Monteiro assume a Revista Presenaem 1930,

dedica a Fernando Pessoa expressivas pginas da sua crtica literria,

mantendo, inclusive, uma importante correspondncia com ele. Em 1942,

Monteiro organizou uma antologia potica de Fernando Pessoa. No final

da dcada de 50, Casais Monteiro publica, ento, Estudos so bre a poesia de

Fernando Pessoae organiza a primeira antologia potica de Fernando Pes-

soa, alm de comear a organizar a publicao de suas obras completas.

Nas dcadas de 20 e 30, como veremos na prxima Unidade, Fer-nando Pessoa tinha projetos pessoais, mas continuava a colaborar em

revistas, entre elas a Revista Presena, na qual publicou em 1927 o poe-

maMarinhae um texto em prosa chamadoAmbiente, assinados por ele

e subscritos como lvaro de Campos com uma rase: Fingir conhe-

cer-se, alm de outros poemas assinados por ele mesmo como Autop-

sicografia(1932), O ltimo sortilgio(1930), Isto(1933), Eros e Psiqu

(1934). Publicou como lvaro de Campos, na Revista Presena, os poe-

A primeira biografia de FernandoPessoa, de autoria de Joo Gaspar Simes


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masAniversrio(1930) e Tabacaria(1933), e tambm as Odes de Ricar-

do Reis(1927). Fernando pessoa publicou em 1928, ainda em Presena,

a sua Tbua Bibliogrfica de Fernando Pessoa, a qual, em 1936, um ano

aps sua morte, seria republicada em homenagem pstuma na RevistaPresenanmero 48, apresentada por Jos Rgio.

O poema Eros e Psiqu, apresentado a seguir, oi publicado na Re-

vista Presenade 1934. Nesse belo poema, Fernando Pessoa narra o mito

clssico de Eros e Psiqu, revisitado pelos contos de adas. O poema

uma narrativa em terceira pessoa relatando um sonho no qual a procura

de Eros por Psiqu significa a busca do autoconhecimento. O encontro

entre eles significa o encontro consigo mesmo resgatado da dicotomiaentre pensar e sentir, entre masculino e eminino, entre corpo e alma.

Eros e Psiqu (1934)

Conta a lenda que dormia

Uma Princesa encantada

A quem s despertaria

Um Infante, que viria

De alm do muro da estrada.

Ele tinha que, tentado,

Vencer o mal e o bem,

Antes que, j libertado,

Deixasse o caminho errado

Por o que Princesa vem.

A Princesa Adormecida,

Se espera, dormindo espera,

Sonha em morte a sua vida,

E orna-lhe a fronte esquecida,

Verde, uma grinalda de hera.

Longe o Infante, esforado,

Sem saber que intuito tem,


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Rompe o caminho fadado,

Ele dela ignorado,

Ela para ele ningum.

Mas cada um cumpre o Destino

Ela dormindo encantada,

Ele buscando-a sem tino

Pelo processo divino

Que faz existir a estrada.

E, se bem que seja obscuro

Tudo pela estrada fora,E falso, ele vem seguro,

E vencendo estrada e muro,

Chega onde em sono ela mora,

E, inda tonto do que houvera,

cabea, em maresia,

Ergue a mo, e encontra hera,

E v que ele mesmo era

A Princesa que dormia.

(PESSOA, 2008, p. 157-158)

Referncias da Unidade C

LIND, Georg Rudol. Teoria Potica de Fernando Pessoa. Porto: Editorial

Inova, s/d.

LISBOA, Eugnio.Jos Rgio Uma literatura viva. Lisboa: Ministrio

da Educao/ Instituto de Lngua Portuguesa, 1989.

_____. Poesia Portuguesa: do Orpheu ao neo-realismo. Lisboa: Minist-

rio da Educao/ Instituto de Lngua Portuguesa, 1986.

PESSOA, Fernando. Cancioneiro. Porto Alegre: L&PM, 2008.


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Unidade DFernando Pessoa


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10 Fernando Pessoa: um poetasingular e plural

Identificar a obra ortnima de Fernando Pessoa.

10.1 Fernando Pessoa, ele mesmo (1888-1935)

Fernando Pessoa, ele mesmo ou ortnimo, assim chamado para

dierenciarmos o poeta quando ele escreve em seu nome, pois muitos de

seus escritos so assinados pelos vrios heternimos que constituem a suacaracterstica mais marcante e inconundvel. Fernando Pessoa escreveu

sua obra potica atravs de dezenas de heternimos, sendo os principais

Alberto Caeiro, Ricardo Reis, lvaro de Campos e Bernardo Soares. Aqui

importa-nos destacar queFernando Pessoaescreve em seu prprio nome

e tambm em nome de outros poetas, os heternimos, criados por ele.

De certo modo, poderamos dizer que na dispersa e fragmentria tra-

ma textual de que se entretece a obra de Pessoa se repercutem todos

os movimentos contraditrios que foram percorrendo o terreno hoje

fraturado da teoria da literatura, abrindo falhas ou interstcios por onde

da velha potica emergiram novas poticas possveis, num horizonte

raiado de modernidade. (SEABRA, 1988, p.16).

10.2 As obras assinadas por Fernando Pessoa

O livro Mensagem, assinado por Fernando Pessoa, oi escrito em1934. Com Mensagem, Pessoa concorrera a um prmio da Secretaria

de Propaganda Nacional, patrocinado pelo governo de Antnio Salazar,

cujo tema era o nacionalismo.

Os poemas do livroMensagemesto organizados de orma a compor

uma epopeia da nao portuguesa, em que o conjunto dos textos lricos

acaba ormando uma mitologia histrica de Portugal. O livro Mensagem

est dividido em trs partes: Braso, Mar portugus e O Encoberto.

Fernando Pessoa assi-

nou com seu prprionome: 35 sonetos (emingls), Mensagem (emportugus) e Cancio-neiro (pstuma, tam-bm em portugus).

Braso de Portugal


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A primeira parte deMensagem (Braso)se estrutura como o braso

portugus, que ormado por um poema que apresenta os sete castelos ao

redor do Braso, representando as personagens da realeza que undaram

Portugal (Dom Henrique, Dona Tareja, Dom Aonso Henriques, O Inan-te Dom Henrique - que undou a Escola de Sagres, e Dom Aonso de Al-

buquerque) e, tambm, o heri Ulisses, que undou a cidade de Lisboa (na

antiguidade, chamada de Ulissepona); o outro poema da primeira parte

apresenta as cinco quinas que esto em orma de cruz dentro do braso.

Na segunda parte,Mar Portugus, so apresentadas as navegaes

e conquistas martimas de Portugal, o motivo do espao destacado que

Portugal tinha no mundo durante at os sculos XVI e XVII:

E ao imenso e possvel oceano

Ensinam estas Quinas, que aqui vs,

Que o mar com fim ser grego ou romano:

O mar sem fim portugus.

(PESSOA, 1934, p. 9)

Na terceira e ltima parte, O Encoberto, apresentado o mito se-

bastianista que significa o retorno de Portugal s pocas de glria diante

do mundo. Nesse conjunto de poemas, Pessoa apresenta o mito do Rei

portugus Dom Sebastio, desaparecido em 1578 no combate contra os

mouros em Alccer-Quibir e cuja rota ora dizimada. O mito do retor-

no de Dom Sebastio, O Encoberto, j ora anunciado proeticamente

pelo sapateiro trovador Bandarra e pelo Padre Antnio Vieira. A volta

de Dom Sebastio daria origem ao Quinto Imprio, como orma de re-

cuperar a ase de conquistas territoriais de Portugal. Nessa ltima partedeMensagem, Fernando Pessoa autoproclama-se o terceiro proeta do

sebastianismo, unindo seu nome aos de Bandarra e Padre Vieira.

Mesmo anunciando o Quinto Imprio, Pessoa encerraMensagem

de orma enigmtica, apontando mais incertezas do que utopias:


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Ningum sabe que coisa quer.

Ningum conhece que alma tem,

Nem o que mal nem o que bem.

(Que nsia distante perto chora?)Tudo incerto e derradeiro.

Tudo disperso, nada inteiro.

Portugal, hoje s nevoeiro...

a Hora!

(PESSOA, 1934, p.18)

O Cancioneiro, obra publicada postumamente, uma coletneacomposta por poemas lricos, rimados e metrificados, entre os quais se

encontra o clebre poemaAutopsicografia, publicado em 1932, na Revista

Presena, no qual Fernando Pessoa reflete sobre a dor da existncia, sobre

si mesmo e seu ocio potico. O poeta deve fingir uma dor que realmente

sente para poder escrev-la. Pode-se dizer que todos os poemas do Can-

cioneirorefletem sobre a existncia e a linguagem potica.

Autopsicografia

O poeta um fingidor.

Finge to completamente

Que finge que dor

A dor que deveras sente.

E os que lem o que escreve,

Na dor lida sentem bem,

No as duas que ele teve,

Mas s a que eles no tm.

E assim nas calhas da roda

Gira, a entreter a razo,

Esse comboio de corda

Que se chama corao.

(PESSOA, 2008, p. 131)


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11 As teorias poticas deFernando Pessoa

Conhecer as principais caractersticas das teorias poticas de Fernando

Pessoa a fim de compreender e analisar expresses de sua obra.

Depois de Orpheu, Fernando Pessoa dirigiu outra revista na qual pde

dar vazo sua experimentao potica e, inclusive, apresentar seus textos

programticos de teoria potica. Trata-se da RevistaAthena, publicada em

1924-1925. Nessa revista, Fernando Pessoa exporia as teorias poticas que

se encontravam na base de sua produo (ortnima e heternima) desde apoca de Orpheu. Tambm oi nas pginas deAthenaque os heternimos

iriam abertamente conviver e discutir entre si. As teorias poticas de Fer-

nando Pessoa podem ser resumidas nos subcaptulos a seguir.

11.1 O Paulismo

O estilo pulico se az presente na potica constituda pela ma-

nipulao sinttica, por rases exclamativas e pelo uso de maisculas

que imprimem uma existncia espiritual a certas palavras, aproxi-

mando-se do simbolismo.

O poema que d nome e substncia a essa esttica pessoana Im-

presses do Crepsculo, publicado no nico nmero da revistaA Renas-

cena, em 1914. O termopauis, com que Pessoa abre o poema, significa

pntano e h em todo ele a caracterstica esttica marcante do paulismo:

o elogio ao que esttico, ao silncio, ao inalcanvel e ao tdio.

Georg Lind chama ateno para o ato de que no centro do po-

ema que concretiza a concepo de Pessoa da arte de sonho esttica

aparece o meio-verso: To sempre a mesma, a Hora!, meio-verso este

que caracteriza o tema: o tdio de viver. (LIND, [s/d], p. 41).


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Impresses do Crepsculo (1914)

Pauis de roarem nsias pela minhalma em ouro...

Dobre longnquo de Outros Sinos...Empalidece o louroTrigo na cinza do poente... Corre um frio carnal por minhalma...

To sempre a mesma, a Hora!...Balouar de cimos de palma!

Silncio que as folhas fitam em ns... Outono delgado

Oh que mudo grito de nsia pe garras na Hora!

Que pasmo de mim anseia por outra coisa que o que chora!

Estendo as mos para alm, mas ao estend-las j vejo

Que no aquilo que quero aquilo que desejo...

Cimbalos de Imperfeio... to antiguidadeA Hora expulsa de si- Tempo! Onda de recuo que invade

O meu abandonar-se a mim prprio at desfalecer,

E recordar tanto o Eu presente que me sinto esquecer!...

Fluido de aurola, transparente de Foi, oco de ter-se.

O Mistrio sabe-me a eu ser outro... Luar sobre o no conter-se...

A sentinela a lana que finca no cho

mais alta do que ela... Para que tudo isto... Dia cho... Trepadeiras

de despropsitos lambendo de Hora os Alns... Horizontes

fechando os olhos ao espao em que so elos de erro... Fanfarras de

pios de silncios futuros... Longes trens...

Portes vistos longe... atravs de rvores...to de ferro!

(PESSOA, 2008, p. 41-42)

11.2 O Interseccionismo

O interseccionismo uma teoria potica com caractersticas mo-

dernistas, de inspirao cubista e se aproxima da expanso uturista. O

enquadramento geomtrico atravs da repetio, seriao e sobreposi-

o de planos e de signos tanto lembra um quadro cubista como lem-

bra o movimento das mquinas. O principal texto potico do intersec-

cionismo Chuva Obliqua, datado de 1914, e aparece em Orpheuem

1915. Conorme Georg Lind, Se chamamos a este poema paradigma


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da corrente interseccionista porque a sua estrutura segue com uma

nitidez geomtrica uma nica directriz undamental: a interseco de

duas supercies, ou sejam, uma paisagem vivida e um porto imagina-

do. Desta interseco resulta uma sequncia de grande nitidez plsti-ca. [...] O poema muito mais, de princpio a fim, uma montagem em

dois planos e os eeitos de contraste so produzidos pela sobreposio

de dois todos, o sonhado e o vivido (LIND, [s/d], p. 60).

Chuva Obliqua (1914)

Atravessa esta paisagem o meu sonho dum porto infinito

E a cor das flores transparente de as velas de grandes naviosQue largam do cais arrastando nas guas por sombra

Os vultos ao sol daquelas rvores antigas...

O porto que sonho sombrio e plido

E esta paisagem cheia de sol deste lado...

Mas no meu esprito o sol deste dia porto sombrio

E os navios que saem do porto so estas rvores ao sol...

Liberto em duplo, abandonei-me da paisagem abaixo...

O vulto do cais a estrada ntida e calma

Que se levanta e se ergue como um muro,

E os navios passam por dentro dos troncos das rvores

Com uma horizontalidade vertical,

E deixam cair amarras na gua pelas folhas uma a uma dentro...

No sei quem me sonho...

Sbito toda a gua do mar do porto transparente

E vejo no fundo, como uma estampa enorme que l estivesse

desdobrada,

Esta paisagem toda, renque de rvore, estrada a arder em aquele porto,

E a sombra duma nau mais antiga que o porto que passa

Entre o meu sonho do porto e o meu ver esta paisagem

E chega ao p de mim, e entra por mim dentro,

E passa para o outro lado da minha alma...

[...]

(PESSOA, 1915b, p. 48-49)


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11.3 O Sensacionismo

O sensacionismo caracteriza a undamentao terica mais duradoura

e influente da potica de Fernando Pessoa e de seus heternimos. Na poti-ca sensacionista, os versos livres expressam a capacidade do ser humano em

captar a realidade atravs das sensaes mltiplas. As sensaes seriam como

uma corrente eltrica ligando as sensaes entre si e elas com o mundo. Uma

sensao deve evocar outras em movimento sinestsico. A principal expres-

so do sensacionismo est em lvaro de Campos e no seu poema Ode Triun-

fal, de 1914 e publicado em Orpheuno ano de 1915. Para Georg Lind,

No nos possvel averiguar em que altura, exactamente Fernando Pes-soa comeara a reunir as reflexes tericas sobre a poesia de lvaro de

Campos sob a denominao de escola sensacionista. A hiptese mais

plausvel a de que isso tenha sucedido s depois de escrita a Ode

Triunfal, depois, portanto, de junho de 1914 (LIND, [s/d], p. 159).

Ode Triunfal (1914)

dolorosa luz das grandes lmpadas elctricas da fbrica

Tenho febre e escrevo.

Escrevo rangendo os dentes, fera para a beleza disto,

Para a beleza disto totalmente desconhecida dos antigos

rodas, engrenagem, r-r-r-r-r-r eterno!

Forte espasmo retido dos maquinismos em fria!

Em fria fora e dentro de mim,

Por todos os meus nervos dissecados fora,

Por tdas as papilas fora de tudo com que eu sinto!

Tenho os lbios secos, grandes rudos modernos,

De vos ouvir demasiadamente de perto,

E arde-me a cabea de vos querer cantar com um excesso

De expresso de tdas as minhas sensaes,

Com um excesso contemporneo de vs, mquinas!

[...]

(CAMPOS, 1915a, p. 46)


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12 Os Heternimos de FernandoPessoa

Identificar e conhecer as principais caractersticas da

heteronmia pessoana.

Vimos que a obra potica de Fernando Pessoa ragmentria,

transtextual, ligando a poesia produzida em nome do prprio Pessoa a

dos seus muitos heternimos. Heternimo uma palavra grega que sig-

nifica outros nomes. A heteronmia na produo potica portuguesa

surge com a gerao de 1870, quando Ea de Queirs, Antero de Quen-tal e Jaime Batalha Reis (o grupo do Cenculo) criaram o heternimo

coletivo Fradique Mendes. No entanto, com Fernando Pessoa que a

heteronmia alcana notoriedade como filosofia esttica.

Os heternimos de Pessoa, como veremos em seguida, no so apenas

nomes, eles tm biografia prpria, personalidade prpria, tm data de nas-

cimento e at mapa astral eitos pelo prprio Fernando Pessoa. Todos tm

profisso, hbitos, costumes, modos de vida, gostos, afinidades filosficas e

posies polticas. Fernando Pessoa, ele mesmo e seus heternimos or-

mam uma trama transtextual, pela qual a diversidade potica se espelha nos

dilogos que travam entre si, influenciando-se e lendo-se uns aos outros.

Voc j leu, at aqui, vrias poesias assinadas pelos

Documents

LITERATURA PORTUGUESA III - UFSC - 2013.pdf