MICROMICRO PROJETO DE ENSINOPROJETO DE ENSINO

A Índia Antiga e o surgimento do Budismo:

Uma forma de Contestação

Por Letícia Vieira e Sandro Velleda

Objetivo GeralObjetivo Geral

Contribuição do Budismo para a construção da Contribuição do Budismo para a construção da cultura oriental.cultura oriental.

Objetivo Especifico

Instigar o senso critico dos alunos trabalhando conceitos de Instigar o senso critico dos alunos trabalhando conceitos de ética, diversidade cultural, democracia e cidadania. ética, diversidade cultural, democracia e cidadania.

A Índia AntigaA Índia Antiga

Chegada dos povos indo-europeus ao norte da Índia no século XVI a. C.;

Divisão social em três Varnas, trifuncionalidade (sacerdotes, guerreiros e produtores);

Criação de uma quatro varna para inclusão da população não lingüisticamente e culturalmente indo-européia;

Justificação da superioridade dos Brâmanes através do Bramismo, religião extraída do Vedismo.

Surgimento de novas religiõesSurgimento de novas religiões Contestação do poder dos

Brâmanes por duas novas “heresias” o Janismo e o budismo;

Resposta dos Brâmanes através de reforma Religiosa, construído desta forma os princípios do hinduismo;

Aumento das castas, sempre com os Brâmanes como classes dirigentes;

O Buda histórico.

O rei Açoka O rei Açoka

Contribuição do Rei Açoka, imperador de Mauria, para difusão do budismo na Índia e sua expansão pelo sudeste asiático;

Terceiro concílio e a divergências entre os theras (os mais velhos) e a Grande assembléia (ao mais novas e inovadores)

Criação das escolas Theravada e Mahayana.

As escolas budistasAs escolas budistas

Theravada - segue uma linha mais conservadora e fiel às doutrinas originais. Os seguidores baseiam-se no Cânone Páli, e almejavam retornar aos ensinamentos monásticos primitivos;

Mahayana - Sendo um grupo progressista dentro do budismo, esta corrente abriu espaço para leigos, assimilando elementos das religiões nativas daqueles locais onde se estabelecia.

Expulsão do Budismo da Índia Expulsão do Budismo da Índia

Morte do rei Açoka e progressivo combate dos brâmanes ao Budismo, uma vez que a nova religião ameaçava seus privilégios culminou com o declínio da religião na Índia e sua posterior expulsão do país. Entretanto o rei Açoka já havia feito um trabalho de difusão do budismo no sudeste asiático.

Expansão do Budismo e Expansão do Budismo e contribuição as culturas locaiscontribuição as culturas locais

China, século I d.C., interação com o taoísmo, e interação social com as idéias de Confúcio;

Coréia,século IV d.C., religião protetora do Estado, com força espiritual para unificação da península da Coréia;

Japão, século VI d.C., contribuição para inserção da cultura chinesa no país;

Entre o século VII e IX o Budismo perdeu força, mas suas raízes já estavam fixadas em diversos pontos da

Ásia o que foi fundamental para seu renascimento.

A Globalização e o contra sensoA Globalização e o contra senso Hoje vivemos em uma sociedade

globalizante aonde as diferenças sociais são enormes culminando com o desemprego, degradação da situação econômica que como conseqüência tem o aumento dos excluídos e dos abandonados a própria sorte. Deste contexto a perda da fé e da espiritualidade.

O retorno da recessão e do desemprego faz reaparecer, no campo do imaginário sócio-cultural, novas crenças incompatíveis com o espírito da racionalidade, assim como, de formas mágicas, podemos citar, como exemplo, tarô, talismãs, cartas, quiromancias, curandeiros etc. É o acaso tomando o lugar do sagrado.

Nessa perspectiva o ressurgimento de antigas religiões vem à tona. Nesse vácuo o budismo renasceu.

O budismo sempre foi uma religião que interagiu com a respectiva região, ao contrario de outras religiões, ela não faz oposição a crenças locais. A busca pela espiritualidade é seu ideal, porém não foge de procurar resolver as mazelas cotidianas das populações aonde esta estabelecida.

O Budismo HojeO Budismo Hoje Preocupação com a questão ecológica muito

debatida no mundo globalizado; Oposição a Ditadura em Mianmar; Luta pela independência do Tibete, tendo em seu

líder espiritual, Dalai Lama, prêmio Nobel da Paz, em 1989, o símbolo da resistência.

““Não existe tal coisa como lixo Não existe tal coisa como lixo apenas coisas úteis no lugar errado”apenas coisas úteis no lugar errado” (autor desconhecido) (autor desconhecido)

O budismo e o OcidenteO budismo e o Ocidente Introduzido, no século XIX, pelo filosofo

alemão Arthur Schopenhauer, bem como por imigrantes chineses e japoneses na Europa e Ámerica;

As guerras do Vietnã e a repressão chinesa no Tibete provocaram a fuga de centenas de monges para o Ocidente;

Entre os locais escolhidos para o exílio estava o estado da Califórnia, nos Estados Unidos.

Cultura Cultura

Filmes: Sete anos no Tibet O pequeno Buda

Livros de Dalai Lama que se tornaram best Sellers.

"Transformar nosso coração e mente é compreender como "Transformar nosso coração e mente é compreender como funcionam os pensamentos e as emoções" funcionam os pensamentos e as emoções" Dalai Lama Dalai Lama