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Tecnopólio Tecnopólio A rendição da cultura à tecnologia rendição da cultura à tecnologia Neil Neil Postman Postman São Paulo – Ed. Nobel, 1992, 224 p. LGN 478 e 479 – Genética e Questões Socioambientais profa. Silvia Maria Guerra Molina

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TecnopólioTecnopólio

A rendição da cultura à tecnologiarendição da cultura à tecnologia

Neil Neil PostmanPostman

São Paulo – Ed. Nobel, 1992, 224 p.

LGN 478 e 479 – Genética e Questões Socioambientais

profa. Silvia Maria Guerra Molina

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Acarrete ou não nova pesquisa científica, a tecnologia é um ramo da filosofia moral, não da ciência.moral, não da ciência.

Paul Goodman

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Não há disputa entre humanistas e cientistas mas entre Não há disputa entre humanistas e cientistas mas entre tecnologias e pessoastecnologias e pessoas

A tecnologia é uma amiga leal e inimiga

Seu crescimento descontrolado destroi fontes vitais de nossa humanidade

Cria uma cultura sem base moral

Mina processos mentais e relações sociais que tornam a vida digna de ser vivida

Ideia catastrófica: na guerra ou na paz pode ser nossa salvadora

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O Julgamento de O Julgamento de ThamusThamus

Theut – deus inventor

Invenção da escrita

Thamus:Thamus:

Escrita poderia acabar com a sabedoria e a memória

Sabedoria x informação, conhecimento

fardo para a sociedade

Tendemos a nos tornar ferramentas de nossas ferramentasTendemos a nos tornar ferramentas de nossas ferramentas

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Toda tecnologia é um fardo e uma bênção

Tecnófilos – só vêem o que a tecnologia vai FAZERFAZER, não o que ela vai DESFAZERDESFAZER

É inevitável que cada cultura precise negociar com a É inevitável que cada cultura precise negociar com a tecnologia

As tecnologias radicais criam novas definições para velhos termosEsse processo ocorre sem que tenhamos consciência dele (diferente da introdução de novos termos)

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Competência numa dada tecnologia – grupo de elite (os que não têm a competência garantem autoridade e prestígio imerecidos)

Novas tecnologias dissolvem o monopólio de conhecimentos de uma tecnologia mais antiga e conhecimentos de uma tecnologia mais antiga e criam um novo – composto por um grupo diferente

Benefícios e custos de uma nova tecnologia não são distribuídos por igual na sociedade

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Escola – invenção da prensa tipográfica

Por 400 anos professores fizeram parte do monopólio e conhecimento criado pela prensa

Agora – colapso desse monopólio

A quem a tecnologia A quem a tecnologia XX dará maior poder e dará maior poder e liberdade?liberdade?

O poder e a liberdade de quem serão reduzidos?O poder e a liberdade de quem serão reduzidos?

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Novas tecnologias alteram hábitos de pensamento profundamente enraizados, que dão a uma cultura seu senso de como é o mundo, senso da ordem natural das coisas, do que é sensato, necessário, inevitável e real.

“O meio é a mensagem” Marshall McLuhan( tecnologia não é neutra!)( tecnologia não é neutra!)

“A tecnologia revela a maneira como o homem lida com a natureza” Marx

“Tudo parece prego para um homem com um martelo”

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Limitações dos inventores para compreender a tendência social e psicológica (e ideológica) de suas próprias invenções(relógio possibilitou o capitalismo)

Tecnologias novas e antigas Tecnologias novas e antigas - visões de mundo em colisão

Uma mudança significativa leva a uma mudança totalUma tecnologia nova não acrescenta ou diminui coisa alguma – ela muda tudo.

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Associada a cada tecnologia – instituições que refletem a visão de mundo promovida pela tecnologia- quando as instituições são ameaçadas uma cultura entra em crise.

De que maneira a nova tecnologia vai alterar - as concepções de mundo vigentes?- o relacionamento entre ricos e pobres?- o relacionamento entre ricos e pobres?- a idéia de felicidade em si?

Cultura oral: cooperação, aprendizado em grupo, senso de responsabilidade socialEram o contexto em que a instrução adequada e o conhecimento verdadeiros deveriam ser comunicadosCultura Escrita? ... Individualidade, espaço, tempo

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As novas tecnologias alteram:

A estrutura de nossos interesses,

As coisas sobre as quais pensamos

O caráter de nossos símbolosO caráter de nossos símbolos

As coisas com que pensamos

Alteram a natureza da comunidade, a arena na qual os pensamentos se desenvolvem

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TecnologiasTecnologias

Criam maneiras como as pessoas percebem a realidade

Chave para compreender as diversas formas de vida social e mentalsocial e mental

Vínculo entre condições tecnológicas, a vida simbólica e os hábitos sociais

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CulturasCulturas::

- As que usam ferramentas (todas até o século XVIII)

- as Tecnocracias

- os Tecnopólios

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Culturas que usam ferramentas:Culturas que usam ferramentas:

Essas eram inventadas para:- satisfazer necessidades físicas imediatas- servir ao mundo simbólico(arte, política, mito, ritual, religião: castelos, catedrais)

Nível alto de integração entre as ferramentas e as visões de Nível alto de integração entre as ferramentas e as visões de Nível alto de integração entre as ferramentas e as visões de Nível alto de integração entre as ferramentas e as visões de mundo mundo –– ferramentas servem às pessoasferramentas servem às pessoas

Tecnologias podem reorientar a vida simbólica e os costumes(estribo – luta montada – séc. VIII – valorização da cavalaria)

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Tecnocracias:Tecnocracias:

As ferramentas desempenham um papel central no mundo das idéias da cultura

Tudo precisa dar passagem em algum nível, ao desenvolvimento das ferramentas

Os mundos social e simbólico tornam-se cada vez mais sujeitos às exigências desse desenvolvimento

As ferramentas não são integradas à cultura, elas atacam a cultura.Elas desafiam para se tornar a cultura.

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Copérnico, Kepler, Galileu, Descartes, NewtonAlicerce para a tecnocracia

Francis Bacon (1561) 1º da Tecnocracia

Viu a relação entre ciência e melhoria da condição da vida humanacondição da vida humana

Visão utilitária do conhecimento – progresso e poder

Empreendimento científico Empreendimento científico –– mundo modernomundo moderno

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Tecnocracia:Tecnocracia:

Promessas de novas liberdades, de novas formas de organização socialNão destrói por completo as tradições do mundo social e simbólico

Revolução Francesa e 1ª Guerra Mundial – oásis de qualidadeBoa literatura atingiu as massasTambém a liberdade política e religiosas

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Transformações:

Pessoas concebidas como mercados consumidores - não como cidadãos

Balzac, Flaubert, Zola – DENUNCIAMVazio espiritual do homem econômico e aPobreza do impulso ganancioso

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TecnopólioTecnopólio: tecnocracia totalitária

1765 - James Watt – máquina a vapor1776 – A riqueza das nações – Adam Smith (legitimou o novo rumo)1850 – máquinas para fazer máquinasmáquinas para fazer máquinas

1830 fotografia e telégrafo1840 prensa rotativa à energia1860 cabo transatlântico1876 telefone1895 cinema, telégrafo sem fio

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Relevante: como inventar as coisas?Irrelevante: por que inventar as coisas?

Séc. XIX: se alguma coisa pode ser feita, deve ser feita, objetividade, eficiência, deve ser feita, objetividade, eficiência, habilidade, padronização, medida, progressos

EUA: único tecnopólio completo

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1910 – estradas de ferroTaylor princípios de administração científicaTempo – controle O que não pode ser medido ou não existe ou não tem valorIdeias que são o alicerce da cultura americana atual ainda

Objetivo do trabalho e do pensamento humano Objetivo do trabalho e do pensamento humano – eficiência

Cálculo técnico – superior ao julgamento humanoSubjetividade – obstáculo ao pensamento claroAssuntos dos cidadão orientados por especialistasAssuntos dos cidadão orientados por especialistas

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TecnopólioTecnopólio::

Submissão de todas as formas de vida e culturas à soberania da técnica e da tecnologia

Seres humanos valem menos que máquinas

Roubo do passado – poderia se interpor no caminho da inovação tecnológicainovação tecnológica

Perdeu-se a confiança nos antigos sistemas de crença e em si mesmo

Perda de confiança no julgamento e subjetividade humanos

Restou uma coisa em que acreditar: na tecnologiaIndivíduos não tomam decisões morais, só práticas – tecnopólio- burocracia e especialização, currículos escolares

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Entre a ilusão de Deus, a ilusão do cientificismo e

nenhuma ilusão ou esperança de derradeira fonte de

autoridade moral, qual é a mais provável de servir aos autoridade moral, qual é a mais provável de servir aos

interesses humanos e qual se revela a mais mortal, na era

do Tecnopólio???

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Drenos:A repetição drena o valor simbólicoPublicidade – devora as psiques dos consumidoresTecnopólio ideologia que dá supremacia infinita ao progresso tecnológico A publicidade é SINTOMA de uma visão de mundo que vê a tradição como obstáculo para suas pretensões

Erosão dos símbolos – perdas das narrativas

A alternativa é viver sem sentido – o que é a derradeira negação da própria vidaO crescimento do tecnopólio esmagou antes do tempo, histórias com mais sentido(...)

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Progresso sem limitesDireitos sem responsabilidade

Tecnologia sem custo

EficiênciaInteresse

Avanço econômico

Propósito da educação: produzir funcionários para o tecnopólio vigente

Símbolo chave do tecnopólio: computadorcomputador

Contra o qual não deve haver nenhuma irreverência nem blasfêmia

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Tecnocrata

Uma pessoa sem nenhum compromisso e nenhum Uma pessoa sem nenhum compromisso e nenhum ponto de vista, mas com uma abundância de

habilidades vendáveis

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O amoroso combatente da resistênciaO amoroso combatente da resistência

A arte da crítica culturalO que se pode fazer independente do que a cultura

está fazendo?

O que a cultura pode fazer independentemente do O que a cultura pode fazer independentemente do

que qualquer um está fazendo?

Movimento ambientalista, uma resposta?!Movimento ambientalista, uma resposta?!

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Cícero:Cícero:“Continuar ignorante das coisas que aconteceram antes de “Continuar ignorante das coisas que aconteceram antes de você nascer é continuar sendo criançavocê nascer é continuar sendo criança””

- ensinar as matérias como história da construção daquele conhecimentoReduzir o conhecimento a mero produto de consumo é Reduzir o conhecimento a mero produto de consumo é Reduzir o conhecimento a mero produto de consumo é Reduzir o conhecimento a mero produto de consumo é negar aos estudantes o conhecimento de suas raízes, com negar aos estudantes o conhecimento de suas raízes, com as quais, não está preocupada nenhuma outra instituição as quais, não está preocupada nenhuma outra instituição social no presente.social no presente.É preciso saber de onde vieram suas idéias e por que acontece de você acreditar nelas, de onde vieram suas sensibilidades morais e estéticas

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Conhecimento não é fixo, é um estágio no desenvolvimento humano

História: hipóteses e teorias sobre por que aconteceram mudançashipóteses e teorias sobre por que aconteceram mudanças

O tecnopólio em grande parte nega à juventude o acesso a conceitos e teorias

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Também:- cursos de semântica – processos com os quais as pessoas captam a realidade, relação do idioma com a realidade- literatura, artes, música: evidências da unidade e continuidade da experiência e sentimentos humanos- história da tecnologia- história da tecnologia- religião comparada

Permitem-nos distância epistemológica do mundo tecnológico para criticá-lo e modificá-lo.Capacitação em oposição ao espírito do tecnopólio

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Acarrete ou não nova pesquisa científica, a tecnologia é um ramo da filosofia moral, não da ciência.moral, não da ciência.

Paul Goodman

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Questões sugeridas por Postman para o posicionamento HUMANO em

face das tecnologias:

1 - Qual era o problema, para o qual esta tecnologia foi a solução?

2 - De quem era esse problema?

3 - Que novos problemas talvez tenham sido criados quando se

resolveu este problema?

4 - Que pessoas e que instituições foram mais prejudicados pelo 4 - Que pessoas e que instituições foram mais prejudicados pelo

uso desta tecnologia?

5 - Que mudanças de linguagem foram forçadas por causa das

novas tecnologias?

6 - Que tipos de pessoas e instituições ganharam algum tipo de

poder econômico ou político com a introdução desta tecnologia?

Fonte das questões: http://www.youtube.com/watch?v=uglSCuG31P4Contribuição: Felipe Carvalho Beltrão Cavalcantihttp://vida-nos-bosques.blogspot.com/2011/10/analise-tecnologica-escrita.html