MISTERIOS_135

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MISTERIOS Nº 135 www.fernandogarcia.org 1

Dirigido por

Fernando García Un lugar de encuentro con los misterios…

JUNIO – 2.012 Revista mensual gratuita www.fernandogarcia.org Año XII / Nº 135

R e v i s t a M I S T E R I O S Y F E N Ó M E N

O S I N S Ó L I T O S

* D i r i g i d o p o r F e r n a n d o

G a r c í a R o d r í g u e z - D e p ó s i t o L e g a l H 5

1 / 2 0 0 1 - A ñ o X I I

R R oossttrrooss AAlliieenní í ggeennaass

YYeessttiiss yy OOssooss:: llaa lluucchhaa ppoorr eell hháábbiittaatt

LLaa ccaarraa ooccuullttaa ddeell FFúúttbbooll

OOVVNNIISS:: UUnnaa eexxpplliiccaacciióónn ppeerrssoonnaall ((22))

LLaa oottrraa ccaarraa ddee llaass rreevveellaacciioonneess ddeell

MMoonnttee SShhaassttaa

AAgguuaa ddee MMaarr ((33))

AAlleerrttaa OOVVNNII:: PPaannttaannoo EEll AAttaazzaarr

1100 aaññooss eennttrree OOVVNNIISS yy pprroof f eeccí í aass ddee

BBeenn j jaammí í nn SSoollaarrii PPaarrrraavviicciinnii

LLoo ssaaggrraaddoo yy lloo ppaattoollóóggiiccoo

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MISTERIOS Nº 135 www.fernandogarcia.org2

La primera guía de enigmas y misteriosde la provincia de Huelva acaba de ver laluz, publicada por la editorial serranaRomero Libros. A través de 27 artículosde investigación y divulgación su autor, el "periodista de lo insólito" Ignacio Garzón,recorre la geografía provincial acercándonos a fenómenos extraños enel cielo y en la tierra, supuestasapariciones marianas, ritualesancestrales, enigmas de la naturaleza,

misterios históricos y hasta presuntoscultos satánicos

Todo emp ieza en la Catedral de Santiago de C omposte la en la noche de

Todos los Santos. Julia Á lvarez se encu entra trabajando hasta tard e en la

restauración del Pórtico de la Gloria cuando, de pronto, un extraño

irrump e en el templo y se dirig e a ella en una lengua desconoc ida. Antes

d e que logren entend erse, un súbito tiroteo frustrará su encuentro y el

int ruso hu irá. El hombre que ha ini ciado los disparos se pres enta entonc es

a Ju lia co mo un agent e de la Agencia Nac ional de S eguridad de los EstadosUnidos que ha sido enviado a España para esclarecer el secuestro de su

m arido, el afam ado clim atólogo Martin Fab er, desap arecido cerc a de la

frontera entre Turquía e Irán. Allí mismo le advertirá que también su vida

corre peligro.

Dur ante las hor as siguient es, Julia se v erá envu elta en la búsqu eda de dos

antiguas piedras que son la clave para rescatar a su esposo. Son dos

minerales únicos, descritos en detalle por primera vez en el siglo XVI,

lla mados adamant as, que perten ecieron a un matem ático y astrólogo de la

cort e de Isab el I de Inglat erra que dedicó buen a parte de su vida a

inv estig ar las posib ilid ades de comun icars e con los ángeles, y que Julia y

Martin recibieron como regalo de boda cinco años atrás. Conocidas

tambi én como betilos, heliog ábalos, ch intaman is e incluso «pied rassusur rantes», las piedras del m atrimonio Faber son codiciadas desde hac e

sig los por personas de las altas esferas políticas de Estados Un idos,

inc luido el pr esident e, y por una secta mil enaria del coraz ón de Armen ia.

En m edio de est a lucha internacion al por hacerse con su control, Julia

Álvarez irá comprendiendo aspectos de la personalidad de su marido que

hasta ahora desconocía y que podrían determinar el destino de la

humanidad. Desde Santiago se iniciará un vertiginoso viaje que conducirá

a Ju lia d e una pista a otra, sorteando peligros y descifrando mens ajes

ocultos en m arcas de cantería, lápid as leg endarias y cábalas fonéticas, que

se entremezclarán con mitos y creencias tan antiguas como el Diluvio

Universal. Esta aventura culminará en tierras de Noé, en lo alto del monte

Ara rat, arrastrando a Julia a una trampa urdid a por aquellos en quienes

m ás confiab a y que la obligará a enfrent arse a aquello que más te me.

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Portada: Yeti

Revista MISTERIOS

Año XII Junio 2.012 Nº 135

Pág Secciones Fijas

5Editorial Ya estoy aquí…

Fernando García Rodríguez

6

Misterios Rostros Alienígenas

Eulogio Soto Mahe

30Cuentos Fantásticos La fantasía entró por el portón de hierro negro

Mirta Rodríguez Cordería

23Nocturnia Serenitas Cómo parir un poema

El Príncipe Contrahecho

31En Busca de la Verdad Agua de Mar (3ª parte)

Pedro Pozas Terrados

21OVNIs OVNIs: una explicación personal (2ª parte)

Oscar L. Ferreira Sosio

Pág En este número

9Criptozoología Yetis y Osos: la lucha por el hábitat

Jav ier Resines

12Deporte Mágico La cara oculta del fútbol

José Antonio Roldán Sánchez

24Crónicas

SubterráneasLa otra cara de la revelaciones del Monte ShastaDébora Goldstern

37Alerta OVNI Alerta OVNI: Pantano El Atazar, El Berrueco 26/05/12

Fernando García Rodríguez

40El Simbolismo de la

Nueva Era10 años entre OVNIS y profecías de Benjamín Solari Parravicini (1ª parte) Martha Núñez Vanderhoev en

46Paleontología Lo sagrado y lo patológico

José Antonio Plaza Rincón

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MISTERIOSY FENOMENOS INSOLITOS

SALIDAS DE INVESTIGACIÓN www.fernandogarcia.org

▼ Investigación realizada en el poblado abandonado de El Membrillo Bajo ▼

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Director Fernando García Rodríguez

[email protected]

Jefe de Redacción Ángel Jiménez Morón

[email protected]

Redacción

Sebastián Carbajosa [email protected]

Diseño Gráfico

Soledad Fernández Mé[email protected]

Depósito Legal H-51/2001

Webwww.fernandogarcia.org

Ejemplar Núm. 135/ J unio 2.012

Año X II - Revis ta gratuita

Colaboradores nacionales

Joaquín Abenza Moreno (Archena - Mu rcia) JoséAntonio Aguilar Suárez (Sevilla) Miguel

Alcaraz Paredes (Sevilla) Nuria Álvarez Ortega(Sevilla) Tina Álv arez Soto (Cádiz) Pedro Amorós

Sogorb (Alicante) Miguel G. Aracil (Barcelona)Nacho Ares Regueras (Madrid) Miguel Asensio

(Valladolid)Cristina Ávila Santos (Madrid) Marcos

Ant. Benítez Campillo (Algeciras-Cádiz) JuanCarlos Burgos Pérez (Utrera-Sevilla) Rafael

Cabello Herrero (Sevilla) Jesús Callejo Cabo(Madrid) Carlos Canales Torres (Mad rid) Manuel

Carballal Pazos (A Coruña) José Ignacio CarmonaSánchez (Toledo) Ángel Carretero Olmedo

(Chiclana-Cádiz) Alberto Cerezuela (Almería )David Cuev as (Madrid) Ignacio Darnaude Rojas-Marcos (Sevilla) Francisco Del Toro Zamora (La

Rinconada-Sevilla) Manuel Delis Mesa (Ecija-Sevilla) Luis Mariano Fernández Pimentel

(Málaga) José Manuel Frías (Málaga) Vicente GalaMiranda (Luarca-Asturias) Alex García (Tarragona)

José Manuel García Bautista (Sevilla) VirginiaGarcía Serrano (Huelva) José García Velázquez

(Sevilla) Moisés Garrido Vázquez (Huelva) IgnacioGarzón González (Cortegana-Huelva)José LuisGiménez Rodríguez (Barcelona)Josep Guijarro

Triadó (Terrassa-Barcelona) Iv án Hitar Galdón(Albacete) Alfonso López Beltrán (Guadalajara)David Marín (Denia-Alicante) Juan Miguel Marsella

Crisóstomo (Madrid) Cristina Martín Jiménez(Sevilla) Julio Marv izón Preney (Sevilla) PabloMoreira Gibaj a (Madrid) Alfonso Neto Virella

(Isla Cristina – Huelva) Raúl Ortega Librero(Huelva) Emilio José Pérez (Sevilla) Mª José Pérez

Jover (Mataró-Barcelona)Antonio Piñero Saenz(Madrid) José Antonio Plaza Rincón (Madrid)

Antonio Porrero Jiménez (Dos Hermanas-Sevilla)Pedro Pozas Terrados (Tres Cantos-Madrid)

Miguel Ángel Pulgarín (Barcelona) José MaríaPuya Braz a (Cádiz) Francisco Recio Galán

(Cubelles-Barcelona) Francisco Renedo Carrandi(Cantabria) Jav ier Resines (Madrid) Miguel ÁngelRincón Peña (Prado del Rey-Cádiz) Ángel Rivero

López (Carmona-Sevilla) Ángel Rodríguez Álv arez(Jerez-Cádiz) José Antonio Roldán Sánchez

(Barcelona) Marisol Roldán Sánchez (Barcelona)JuanCa Romero Hasmen (Tenerife) José RuesgaMontiel (Sevilla) Juan Sánchez Gallego (Sevilla)

Clara Tahoces (Madrid) Luis Viana Amorrich(Huelva)

Colaboradores internacionales

Nuno Alves Alv es (Setúbal-Portugal) Ana LuisaCid Fernández (Mé xico) Scott Corrales (Pittsburg-

EE.UU.) Oscar L. Ferreira Sosio (Mendoza- Argentina) Marielba Guerrero (Argentina) Gustavo

Fernández (Paraná-Argentina) Rafael GarcíaRomán (Francia) Ana Débora Goldstern

(Argentina) Lucy Guzmán Lloveras (Puerto Rico)Raúl Núñez Gálvez (Chile) Martha Núñez

Vanderhoev en (Córdoba-Argentina) César Reyes(Santa Fe-Argentina) Mirta Rodríguez Corderí

(Buenos Aires-Argentina) Martha Rosenthal(Caracas-Venezuela) Eulogio Soto Mahe (México)

Paul Stonehill (EE.UU.)

Queda prohibida la reproducción total o parcial delcontenido de los artículos sin autorización de estarevis ta o de s us autores, en cuyo cas o se ruega citar la fuente de origen.

YYaa eessttooyy aaqquuíí……

Estoy pasando por un período de muchos cambios en mi vida, tanto enlo personal como en lo laboral, y ello me ha llevado a pensardetenidamente en los pros y los contras de muchas de las situacionesque me encuentro.

Con los amigos he podido observar que, al fin y al cabo, cada unoescucha l o qu e quiere, sin qu e ni siquiera hagan un intento por entenderl o que se le quiere transmitir. N o dejan de ser amig os, pero lógicamenteno pu eden ll egar a entender lo que pasa ni podemos compartir más allá

de l o qu e hay en la realidad que se ve a simpl e vista.Pero mi realidad va mucho más lejos, y puedo ver claramente que

determinadas cosas no se pueden cambiar de un día para otro,empezando por mí mismo. Y esa es una de las cosas que más me estácostando, porqu e tampoco es fácil llegar a ver dentro de un laberintocuál es el siguiente paso o dónde está la salida. Pero ha llegado esemomento en que debo realizar un recorrido entre el mundo de locotidiano y el mundo de los sueños, siendo por consiguiente, una tareacuyo esfuerzo no llego ni tan siquiera a entender. Es así com o vuelvo, confacetas nuevas, nuevas iniciativas, y por supuesto, con esta revista quetan castigada se ha visto para salir.

No entendía muy bien, cómo en una trayectoria altruista se puedenponer tantas pegas, pero si entendemos que nos encontramos en un

mundo tan lleno de negatividad, es fácil adivinar que las fuerzas dereacción también son acordes para frenar y man tener un equilibrio.

Pu es bien, hasta a quí hemos llegado, y aunqu e en ello vaya todo lo qu esoy, n o pu edo cuanto menos hacer fluir esa parte respetu osa qu e durantetiempo ha permanecido en silencio para no molestar.

Creo que lo que debo hacer lo tendría que haber empezado hacemucho, pero bueno, tal vez es ahora cuando he podido llegar a entenderalgunas cosas que me han empujado a mantenerme ocupado y mirarhacia otro lado.

Muchos problemas se me avecinan, y tampoco estoy en situación ventajosa, pero al menos ah ora s é qu e debo hacer ese viaje iniciático qu eme llevará a descubrir hacia dónde debo ir. He tenido ayuda de personasque se han preocupado por mi situación, y gracias a todos ellos he

podido salir adelante y ver las cosas con más claridad y desde unaposición mu cho más relajada.

Es decir, qu e aunqu e las cosas parecen s eguir igual, mi f orma de hacerlas cosas van a ir cambiando, porqu e esos cambios se están produciendoen mi interior, y vuelven a nacer esas ilusiones que han permanecidotapadas con las circunstancias adversas que otros me han queridoimponer. Y es qu e, a fin de cuentas, ya estoy aquí…

Fernando GarcíaDirector

[email protected]

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EulogioSoto Mahe

Tihuatlan Ver. En todas partes delmundo y cualquiera que sea sudesignación el fenómeno Ovni es

una f uente de interminablesespeculaciones, emociones, temoresy constantemente enconadascontrov ersias debido aque, ofic ialmente se lesda como algo inexistente,producto de la distorsiónmental de las personas. Algunos especialistascreen que se trata dev ehículos espacialesinterplanetarios, enviadospor seres inteligentes deotros mundos, con fines

de inv estigación ovigilancia hacia nuestroplaneta, otros opinan que

pudiera ser algo atribuido alf enómeno paranormal presente ennuestro planeta, y los científ icosatribuyen los avistamientos aengaños psicológicos, histeriacolectiva o f raude deliberado.Lo cierto es que desde los tiemposremotos la gente a estado viendocosas en el cielo y seres no humanosque tuv ieron acercamiento con ellos,esos av istamientos de los quequedan constancia en el arte,

escultura, pintura y la escritura, y quesolían adoptar la f orma de Dioses,dragones o serpientes aladas, figuras

aladas o carros def uego.En el génesis bíblicoexisten muchostestimonios por ejemplo: Jacob v iouna escalaguarnecida por ángeles que llegabahasta el cielo, milesde años mas tarde,

en vísperas de sullegada al Nuev oMundo Cristóbal

Colón vis lumbro desde la cubierta dela carabela Santa María una luz quedescribió como una candelilla decera que se alzaba en dif erentesposiciones en el cielo, según quedoasentado en su bitácora.También en territorio Americanoentre el transito del siglo XIX al XXen el medio oeste, los habitantes

aseguraron ver nav es extrañasdescomunales v olantes, en f orma dedirigibles o puro que af irmaban no

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eran de este mundo y que, causaron

terror cuando aparecían aunque,cabe hacer mención que a los indiosamericanos esto les era f amiliar, por que se decía que sabían bien de quese trataba.Pero quizá la mejor descripción de uncontacto directo con alienígenas fuela del profeta Ezequiel y que a sidointerpretada como la prueba masirref utable del que el f enómeno Ovni,a estado ligada a la raza humana,desde el principio de los tiempos,pues dice; Miraba yo y veía un vientohuracanado de la parte del norte, unagran nube con resplandores en torno,un fuego que despedía relámpagos,y en su centro como un fulgor debronce. Aparecía en medio la figura de cuatro

seres …presentaban forma humana,pero cada uno tenia cuatro caras ycuatro alas, sentí el rumor de las alasmientras se movían ; parecía elrumor de las aguas ingentes ,ademáscuando estos seres caminaban, unaespecie de ruedas dentro de otra

rueda caminaban. Podría haber unamala interpretación pero, la narrativa

del prof eta es clara y contundente,sobre lo que v io.

Aunado a estos testimonios existen

otras pruebas mas en pinturas,esculturas y grabados que dan fe deque, antiguos habitantes sostuv ieron

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encuentros cercanos con seres noterrestres, que llegaban en objetosv oladores y causaban a través delpánico el respeto y veneración delos naturales por sus poderesposit iv os o negativos y a que, hay querecordar que, fueron diferentes lasrazas de alienígenas que, nosvisitaron en el pasado.Pruebas recabadas en distintoscentros arqueológicos de nuestropaís ,dan veracidad de que elf enómeno Ov ni a estado ligado a la

humanidad y seria absurdo seguir negándolo, resistiéndose a abrir muchos de los expedientes que, losgobiernos guardan celosamentesobre este tema y sobre todo, de

ev idencias físicas de seresy naves acc identadas .Uno de los masdestacados exobiólogoscientíficos que estudian laposibilidad de v idaextraterrestres elastrónomo Carl Sagan,quien a calculado que soloen nuestra vía láctea,puede haber unos 250.000millones de estrellas delas que, aproximadamenteun millón pueden tener planetas capases dealbergar algún tipo deciv ilización, de las cualesen el pasado, pudieronhaber v isitado nuestroplaneta. ■

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Javier Resines

Remotas zonas de la Siberiainterior se han convertido en

escenario de una novedosalucha entre dos colosos de laestepa, los osos y unos nuevos eincómodos vecinos en la zona,yetis desplazados de susantiguos hábitats aconsecuencia de la

defo restación y el hambre. Unaguerra por el espacio y lacomida en los confines de lacivilización.

La noticia saltaba por sorpresadurante el v erano de 2010 y –comosuele pasar en estos casos – pasódesapercibida para los grandesmedios de comunicación. ¿ Osos yy etis enzarzados en una guerra amuerte por el control de las estepas ybosques siberianos ? ¡Ver para creer !

La causa de esta singular situación -que continúa en la actualidad - tienesu origen en los incendios ocurridos

hace casi un año en buena parte deRusia, lo que obligó a muchas

especies animales a emigrar haciazonas que no hubieran sufrido elimpacto del fuego.Desde julio a septiembre centenaresde siniestros calcinaron buena partedel país. En octubre, la expedicióncientífica "En busca del hombre delas nieves", f inalizó su t rabajo decampo y dio a conocer sussorprendentes descubrimientos.

En busca del hombre de las nieves

La expedición, que buscaba almisterioso yeti en las montañasShoria (una región lejana en la taigade Siberia Oriental) regresóaf irmando que los incendiosf orestales de este verano han hechoque los y etis de Altai se t rasladenhasta la región de Kuzbass, dondehan iniciado una guerra con los ososlocales.

Kemerovo en el mapa

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La expedición de este año , la terceraa dicho lugar, contó con participantesde renombre como el director delCentro Internacional de Hominología Igor Burtsev , que aseguró que losy etis han dejado rastros de esalucha con osos locales en la taiga.

“Hacen extrañas construcciones

piramidales de troncos y ramas en el bosque – a veces de 3 ó 4 metros dealtura, a veces de sólo 30 cm-. En

ocasiones, doblan árboles enormesy usan los troncos como ruedas. Unser humano solo no es lo

suficientemente fuerte como para eso

y no parece existir ningunanecesidad para los osos de hacerlo.

Al principio, pensamos que los yetislo hacían para hacer refugios, peroluego llegamos a la conclusión de

que se trata de una especie de puntode referencia para ellos, de jalones.De este modo, acotan su territorio y

se comunican con sus semejantes. “Igor Burtsev ha hablado con losv ecinos de la región que afirmanhaber v isto seres de aspectohumanoide con sus propios ojos. Enocasiones –según su opinión - los

agricultores los conf unden con unaf igura mitológica muy arraigada en suacervo popular, los duendes delbosque, seres presentes en la culturade pueblos de todo el mundo.“Las creencias populares dicen queel duende del bosque es el dueño deestos parajes. Todos los animales,

incluso los osos, se someten a él. El duende tiene un fuerte poder hipnótico, por lo que no tiene miedo

de ningún animal . “, afirma elcientífico.La publicación The voice of Russia recogía el sentir de los expertosaf irmando que estas antiguascreencias tienen alguna base real

pues parece que los y etis estáncompitiendo con los osos enSiberia… y están resultandoganadores, pues son más f uertes ycuentan además con unainteligencia rudimentaria. El problemaañadido a esta guerra por el espacio

estribaba en la posibilidad de que los

osos no hibernasen durante elinv ierno pasado debido a la escasezde alimentos. Esta situación podríaprov ocar su desplazamiento hacia lasaldeas en busca de algo que llevarsea sus fauces. Para ev itar esto, lasautoridades de la región planearon

abastecer de comida a los osos de lazona, una medida que se rev elóef icaz para evitar que se acercasen azonas pobladas por el hombre.

Aunque, con los y etis no dio tan buenresultado pues se dieron casos “ de

robo de animales domésticos y tampoco se acobardaron a la hora de

devorar el alimento previsto para lososos", advirtió la administración de laregión de Kemerov o, según unainf ormación distribuida por laagencia Itar-Tass.

Contactos con yetis

Debido a ello, parece que losresidentes locales han mantenidocontacto con los y etis. Así, losaldeanos han aprendido a depositar caramelos y bombones como regaloen determinados lugares, con lo quellaman su atención y lograncomunicarse con ellos mentalmente,y a que creen que estos hombressalvajes son telépatas. Lo cierto esque, s i y a es difíc il creer en laexistencia de estos fantásticos seres,su condición telepática hace queapoyar la teoría de su presencia entierras siberianas dificulte aún más lacredibilidad de las noticias que nosllegan. Aún así, Igor Burtsev -incansable al desaliento - afirma que,en cierta medida, pueden imitar sonidos humanos e incluso poseenun rudimentario lenguaje propio conel que han logrado cierto grado decomunicación. En su opinión,estaríamos ante una nueva especiede hombre.Las declaraciones de al menos

quince testigos recientes han hechoalbergar esperanzas a losantropólogos de la Universidad deKemerovo a la hora de encontrar alescurridizo homínido. Según loaf irmado por los test igos de la zona,

Igor B urtsev

Criptozoología

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se han v isto criaturaspeludas de unos 2,30metros de alto vagando enel desierto del MonteShoria.Un hombre incluso afirmahaber salvado a un y eti de

ahogarse en un río duranteuna cacería. AfanasiKiskorov, que así se llamadicho vecino, afirma que setopó de bruces con uno deestos seres que estaba enuna situación de grav epeligro. "Su cuerpo estabacubierto con pieles de color rojo y negro y parecía muy

ágil, incluso parecía que podría trepar a los árboles. La

criatura estaba gritando de miedodespués de caer en un río demontaña." (Sin embargo, según laf uente que se consulte, el que estabaen peligro era el cazador y ¡¡ f ueay udado por el y eti !! Vay a usted asaber qué pasó ! Si es que pasóalgo, claro… )

Instituto de Estudio del Yeti enSiberia

Funcionarios de la Administración deKemerov o y expertos de laUniversidad local, tienen esperanzaen probar que el Yet i existe y opinanque la creación de un instituto deinvestigación of icial sería el pasológico para lograrlo. "En Rusia hay

alrededor de treinta científicos degran autoridad que se dedican a

estudiar el fenómeno del abominable

hombre de las nieves," dice el Dr.Igor Burtsev, en una entrevistaconcedida el pasado mes de marzo.

No sería, sin embargo, la primeraexperiencia de este tipo que tuv ieralugar en tierras de la antigua UniónSov iética. Desde los años 50 delsiglo XX (y hasta bien entrada ladécada de los ochenta) exist ió lallamada Comisión del Hombre de lasNieves, encargada de recopilar todala inf ormación disponible sobre esteser en territorio sov iético. Inc luso elMuseo Darwin de Moscú posee unasección de hominología encargadade estudiar a nuestro particular amigo.

Pero, a pesar de los supuestosav istamientos, no hay evidenciaf otográf ica que confirme la existenc iade los yetis. Tan sólo han podido

hallarse muestras de pelo, grandeshuellas y extrañasconstrucciones en losbosques, lo que haalimentado la creenciaen la posible existenciade estos seres.Resulta un tantochocante el inusitadointerés que hadespertado estef enómeno en lasautoridades y científ icoslocales, teniendo en

cuenta que estamoshablando de una regiónllena de carencias detodo tipo en las que se podríanemplear los posibles fondosdest inados a este f in a otros objetivosmenos escurridizos.

Algunos medios de comunicación dela región dudan de la v eracidad de lainf ormación: "Hay pocas diversionesen Siberia, y eso promueveclaramente la fantasía", comenta undiario. Inc luso en la v ecina repúblicade Kabardino- Balkaria se hablódurante tiempo de un misteriosohomínido, el "Yeti del Cáucaso", del

que –como era de esperar-tampoco se obtuvieronpruebas concluyentes. A nadie se le escapa, sinembargo, el potencialturístico que una iniciativaasí podría tener,

produciendo interesantesbenef icios a la economíade la región. En estesentido, una nuev a vueltade tuerca se produjo ennov iembre pasado cuandoel gobernador de la regiónsiberiana de Kemerovoof reció una recompensa deun millón de rublos (unos23.700 euros) a quien

encuentre al abominable hombre delas niev es. “ A quien gane el premio,le prometo que conversaremos con el hombre de las nieves y tomaremos té

juntos”, bromeó el gobernador AmánTuléyev tras anunciar la recompensaen la primera celebración del Día del

Yeti (11 de noviembre), según lasagencias rusas. Tuléy ev parece ser que ha iniciado una intensa campañaen defensa de la existencia de estecurioso ser con el f in de promov er elturismo en esa región minera. “Estoy

convencido de que esta será lafestividad más peculiar y distintiva”,concluy ó.

Esta iniciativ a se une a la inv ersión

de 200 millones de rublos (unos 4,8

millones de euros) gastados en lacreación de numerosasinf raest ructuras turísticas, entre lasque se encuentra una estación deesquí y 42 hoteles, para recibir alcreciente número de v isitantes quese espera como resultado de estacampaña.Lo que sí parece una realidad es queel y eti – exista o no - bien vale unbuen puñado de rublos…■

Animales huyendo de los incendios del pasado verano

Libro de Dmitry Bayanov

Construcción en Rusia

Criptozoología

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José AntonioRoldán Sánchez

Luces, c iento veinte por noventametros de campo verde. Con suerte ydinero, un húmedo césped a modo

de alf ombra, sobre él se deslizan lasalmas, las energías, las emocionesde 22 seres humanos luchando por conseguir un único propósito...marcar el ansiado gol.

Las gradas desbordantes de vigor.Concentradas las ideas en el deseode victoria de los tuy os y en el dederrota de los adversarios. Miles depersonas que olv idaron su identidadcon la compra de la entrada, desdeentonces pasan a ser durante 90minutos una conciencia colectiv a. En

realidad dos hemisferios que animanpara que la suerte arribe al estadio, alas piernas de sus héroes. En ellos

se proyectan la f elicidad si hay gol, lapesadumbre si el gol es de loscontrarios.

Ni siquiera los romanos hubieranamado u odiado tanto a susgladiadores, como los af icionados alf útbol hacen con los jugadores desus clubes pref eridos. Ni tampocoalgunas antiguas civilizacionessudamericanas y asiáticas sehubieran tomado tan a pecho los

arcaicos partidos de pelota, por entonces ritualistas ymortales.

Orígenes históricosdel fútbol

Debemos de v iajar aChina y a Japón paraencontrar los orígenesde la prehistoria delf útbol. Siendoemperador Xeng-Ti, enel siglo XXV a.C., el

ejército imperial chinose entrenaba con un juego muy parecido al

f útbol. Con una especie de pelotacasi esférica y f abricada con pellejotratado relleno de pelos de caballo,virutas de madera y material v egetal.El juego consistía en disputarse lapelota entre dos equipos,principalmente con las manosaunque también con los pies, ypasarla sobre un cordón tensado.

En Japón el desarrollo del proto-f útbol tomó un camino distinto al

chino. Ya que en primer lugar, lo

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practicaban como un pasatiemposcualquiera y no como un castigo oentrenamiento militar. Los niponesusaban las manos, los pies y unapelota de cuero de 22 cm dediámetro (consiguiendo un primer balón prácticamente "reglamentado")

rellenada con desecho orgánico. Elrecinto donde transcurría el juegoestaba muy bien señalizado.

En China el juego evolucionócomo el de Japón, solo que perdióeducación y cortesía cuando ledieron un carácter lucrativo. Sellegaron a organizar partidos entrelos dos países, en lo que se conocecomo los primeros partidos de fútbol"no of iciales" internacionales.

En la Grecia clásica se ha podidoconstatar que la pelota fue utilizadaen varias prácticas deportiv as.Siendo los helenos quienesconstruyeron una balón eficaz sinrelleno (rellena de aire) ya desde por lo menos el siglo III a.C. Los griegos,que llamaron a aquel juego

"episkyros" y por lo general usaron lapelota para jugar con la mano,estando considerado ese deportecomo un más que posible origen del

balonmano y el rugby. Y quizástambién el del hockey arrastrandouna pelota pequeña con un palocurv o. Los romanos, tuvieron su

propia v ersión de episkyros. Unamezcolanza extraña entrebalonmano, fútbol y rugby al que

denominaron "haspartum" . Se jugabapor dos grupos, que podían variar ennúmero de integrantes, y consistía enimpulsar la pelota hasta una líneaque marcaba el campo riv al yconvertir el gol. El juego se utilizabaen la milicia como div ertimento y

como ejercicio físico, acercándoseasí a la finalidad china de esapráctica. En la Galia se jugaba a algosimilar al balompié, pero que no teníaconexión con el haspartum romano, ycontinuó jugándose en lo que hoy esFrancia. El juego se llamaba "soule"

y, hacia el siglo XI, se jugaba por todas las clases sociales. En Franciaf ue prohibido dos veces, una en 1319por el rey Felipe V y otra en 1369 por Carlos V, debido a la v iolencia.

Los primeros datos sobre laof icialización del juego "Gioco del

Calcio" nos vienen de la época de losMedici en Italia y es precisamentePietro Medici el que reúne a losmejores jugadores porque según élserv ía como mecanismo dedesplazamiento de los ciudadanosante las penurias económicas, hastíoy aburrimiento. ¿Una forma de hacer olv idar los problemas?, ¿una formade guiar a las masas?...Los

encuentros comenzaban a la caídadel sol y terminaba cuandodesaparecía el astro rey.

Av anzando en el tiempo

encontramos que en 1846 sepretendió reglamentar el deporte delf útbol. Fue promov ido por H. de

Winton y J. C. Thring en laUniversidad de Cambridge, queprepararon un encuentro entrerepresentantes de las escuelaspúblicas más importantes paraintentar crear un juego de reglasestandarizado. Llegaron a un

acuerdo y formularon diez, conocidascomo 'las reglas de Cambridge' . En1855 se f undó el Sheffield FootballClub, el club más antiguo del mundo,y en 1862 comenzó sus primerospasos el Notts County, el club de ligamás antiguo del mundo. En octubrede 1863 se f undó la Fútbol Asociación (FA) en la TabernaFreemasons, en la calle Great Queende Londres. La idea de una Copa deFútbol Asociación fue del secretariode la FA, Charles Alcock El f útbol sedesarrolló con rapidez en Europa ymuchas otras partes del mundo af inales del siglo XIX. Los soldadosbritánicos, así como los marineros,f uncionarios de las colonias, hombresde negocios, ingenieros y maestrosexportaron el juego a trav és delmundo. La pauta f ue la misma.Mostraban una pelota, comenzabana jugar y luego invitaban a los localesa unírseles. Toda una expansión quecontinúa hasta nuestros días.

Concentración de Energía.Lugar mágico, el campo de

juego

La f uerza que secondensa es tan intensa queincluso los más imaginativoshan v isto en los estadiosactivos un peligro. No sólopor los sucesos que puedan,a niv el humano, suceder ensu interior, sino porque talmar de emotiv idad debe deser detectada desde milesde años luz de nuestroplaneta, al menos cuando setrata de un partido en un

macro-estadio lleno de milesde personas con lossentimientos y reacciones af lor de piel. Incluso lostremendistas teorizadores delos ebe-vampiros se echanlas manos a la cabezadeseando que los monstruosque anidan en sus cabezasno v engan desde sus

hogares estelares a succionarnosenergía (f utbolíst ica).

Y es la policía quién en estesentido teme más que nadie a losacontecimientos anteriores, a lo largoy posteriores de un evento

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balompédico, sobre todo cuando elencuentro es de importanciainternacional y las asistenciasmultitudinarias. Su miedo está just if icado. Durante varias décadaslos odios eternos entre seguidores dedeterminados países han prov ocadocientos de muertes entre losasistentes en los partidos, accidentesy actos vandálicos en las ciudadesdónde se disputaban, etc...

En los medios de comunicación senos suele hablar de estadios con

mala suerte para determinadosequipos. También de estadiosmalditos en los que v arias catást rofeshan engrosado la lista negra de lascrónicas del balompié o trofeos gafesen los que nadie se escapa de unsuceso trágico.

Jugador de Esferas de Poder

Sin embargo, un hincha de fútbol,por muy af icionado que sea de suequipo o por mucho que ame estedeporte, no v e en el campo máspeligros que los que v ayan indicandolos resultados del marcador. Mientraslas gradas, los pasillos, el propiocampo de juego es un lugar descontrolado, dónde cualquier catástrof e es posible...incluso lasinexplicables.

El amor a los colores de unacamiseta a veces no deja v er másallá, de la cara humana de los jugadores, entrenadores y todas laspersonas que integran cada uno delos partidos. Es una sensación virtualla que recibimos de cada contienda

f utbolera, como si un juego ajeno sedisputara a nuestro pro o contra. Es

como visionar un juego de rol. Dondecada sujeto es clave en un lugar estratégico.

Pero cada jugador es un ser llenode particularidades dentro de su

juego: algunas costumbresreligiosas peculiares, llenos desupersticiones ritualísticas ycreencias personales. Hombresque siente felicidad con la suerte ypánico con el f racaso. Que seaf erran a ser "especiales y únicos"

sobre el césped, en busca deencontrarse con el "dios" gol.

Como muchos juegos decompetencias y adversarios,nuestros futbolistas salen no sólo a jugar sino a realizar un trabajomístico, un juego de rol, aev olucionar durante el tiempo queles cronometra un juez, siemprepresentes, dispuestos a premiarleso castigarles, según sus acciones yreacciones. Observados, comoconejillos de indias saben que nosólo se representan a si mismos,

sino que son responsables de lasemociones de sus seguidores. Comohércules de nuestra modernasociedad intentan salir v ictoriosos delos trabajos que les imponen los

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amos del Olimpo, en este caso delf útbol (organizaciones del deporte).

Edades muy jóvenes y unaprof esión sacrificada (a veces bienpagada, demasiado). Una cortacarrera para hacerse con un

estrellato y un reconocimiento leshace ser centro de un estrés socialque pocos saben asimilar, por simismo, lo que hace que busquenmaneras alternativ as. Y enocasiones, éstas son meditación yotras técnicas depuradoras, en otroscasos no resultan tan benignas comoson las adicciones a estimulantes yf ármacos... ¡Quién no ha oído hablar del astro apagado...Maradona...! y deotros más alejados en el tiempo,como el mítico internacional carioca,Garrincha, que según cuenta elpropio Pelé, no podía realizar unentrenamiento sin haber bebidoalcohol con anterioridad.

"Hijos de las Gradas", Rituales dePoder

Y por último nos encontramos

con la repleta fauna de seguidoresacérrimos. Un universo aparte que notermina tampoco al salir del estadiotras un encuentro. Odios mortalesocupan las mentes de muchosradicales que no se muev enexclusivamente por ideales

deportiv os sino que,además, esconden en sumochila de viaje, ideaspolíticas y traumaspsicóticos. Bombasdispuestas a detonar encualquier momento y lugar,sin importarles en su

inconsciente la onda deexpansión de las mismas.

Entre el grupo variopintode hinchas, no son sólopeligrosos los violentosnatos. Los despistados o lospoco prudentes en susacciones pueden provocar daños y tragedias entre lospresentes a los partidosincluso no librándose ellosmismos. Es el caso de lasbengalas, el lanzamiento de

objeto o furtivos que formanel sobrepeso de las gradasdesgastadas.

Tres Grados de Iniciados

A la v ista está que elcampo de f útbol no es unmundo, sino un cosmos decosas anómalas, extrañas ymalditas. Y que no sondetonadas desde uno de lossectores de hombres que seencuentran dentro, sino que

pueden tener procedenciadesde tres sectores: loslugares y circunstancias

(estadios peligrosos-incluso

malditos). El micro-mundo de los jugadores y árbitros. El resto demortales que v igilan el balón desdelas gradas u otros lugares.

Tres sectores humanos queescriben leyendas del balompiéajenas al propio deporte. Además delas relaciones de estas grandesconcentraciones de humanos conotros hechos inexplicables:observación de ovnis, las nubespúrpura, etc. Y a niv el más pequeñouna serie de relaciones más o menoscreíble con el mundo de las ciencias

esotéricas y la propia paraciencia.

* Estadios con leyenda: Si hay uncampo de fútbol que aúne todoaquello que hace de este deporte loque es, sin duda, nos deberíamostrasladar mentalmente a Brasil, aMaracaná. El estadio fue inauguradoen junio de 1950 para la Copa delMundo, que la selección de Uruguayconquistó sorprendentemente alderrotar a los anfitriones por 2-1 ante200.000 seguidores en un hechohistórico conocido como el

"Maracanazo". El estadio deMaracaná es el de mayor capac idadhumana existente en la actualidad. YBrasil, la may or cuna de "cracks" delmundo (Pelé, Zagallo, Sócrates, Zito,Rivelinho, Bebeto, Romario, Ronaldo,Rivaldo, etc).

Los campos de fútbol estáníntimamente ligados a la historia dela ciudad que los acoge, por eso enmuchas ocasiones las leyendasinherentes a los núcleos urbanosencuentran un acogedor ref ugio

entre las estructuras monumentalesde los estadios. Y no hay que buscar mucho para encontrar historias de

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ov nis, fantasmas, apariciones,etc...vinculadas al f útbol.

* Estadios con empuje esotérico oenclaves curiosos: existen estadiosque poseen altar, para celebrar f unerales u of rendas de trofeos

conquistados. En el caso del históricoBetis, su actual presidente asiste alaltar del Ruiz de Lopera (y a que elestadio llev a su mismo nombre)antes y después de cada partidopara rezar...otra cosa es que le hayaservido de algo.

* Estadios con Gafe: sin duda, elestadio de f útbol se conv ierte en unode los principales ingredientes en lasalsa del deporte rey. Sin embargo,no en todas las ocasiones cuandohacemos referencia a una cancha def útbol podremos causar unaagradable impresión ante el receptor de nuestras palabras, sino que seconsigue precisamente todo locontrario. Entramos en el másprof undo mundo de la superstición,pero con hechos tangibles que laf omentan. Estadios donde se hanproducido grandes catástrofeshumanas, siendo posteriormenteclausurados o sencillamenteenterrados bajo un lavado de imagenque ha intentado hacer olv idar lo queallí sucedió. Cosa que por otro ladonunca ocurre, ya que el recuerdo de

la tragedia siempre está presente.Ejemplos claros los tenemos enestadios como:

- /11 de Junio 1955/ Estadio Le Mans(Francia), un v ehículo queparticipaba en el Grand Prix de LeMans se precipitó sobre el recintof utbolíst ico causando la muerte de 82personas.

- /24 de May o de 1964/ EstadioNacional de Lima (Perú), más de 300personas perecieron y más de 500

heridos en el trágico partidointernacional entre Perú y Argentina,siendo este el nefasto record demuertes en el f útbol.

- /2 de Junio de 1971/ Estadio delGlasgow Rangers (Escocia), 66personas murieron aplastadas ante lahuida despavorida de afic ionados.

- /20 de Octubre de 1982/ LeninStadium de Moscú (Rusia), decenasde personas murieron tras laconsecución de un gol.

- /11 de Mayo de 1985/ Bradf ordStadium (Inglaterra), 56 personas

calcinadas y más de 200 heridosdurante el transcurso de un partido.

- /29 de Mayo de 1985/ HeyselStadium (Bélgica), los excesos dealcohol y el encontrado carácter delos hooligans del Liv erpool y los

tifossi de la Juventus de Turíncausaron decenas de muertos y másde 400 heridos. En la actualidad elestadio Heysel ha sido rebautizadocomo Rey Balduino de Bruselas, enun intento por olvidar lo sucedido.

- /12 de Marzo de 1988/ EstadioNacional de Katmandú (Nepal), 80suppoters mueren en una"estampida" en busca de ref ugio alproducirse una intensa lluvia,estando las puertas del estadiocerradas...agravando la tragedia.

- /15 de Abril de 1989/ HillsboroughStadium de Sheffield (Inglaterra), 94muertos y 170 heridos cuando unamultitud de seguidores del Liverpool,la mayoría sin entrandas, colapsanlas entradas de acceso al recintodeportivo donde se iba a celebrar elencuentro entre su equipo y elNotthingham Forest.

- /16 de Octubre de 1996/ Estadio

Nacional Mateo Flores (Guatemala),84 muertos y 147 heridos causado enuna reyerta en un partido de

clas if icac ión para el mundial de 1998de Francia, entre Guatemala y Perú.

Aquí hemos expuesto una ínf imalista de desast res futbolíst icos, quepor ende convirtieron a los camposdonde se produjeron en estadios

malditos. Enclaves de leyendasdispares y de historias de horror real.

* Equipos con vivenciascatastróficas: muchas escuadras alo largo y ancho de la orbe terrestrese han visto inmersas en accidentesy desastres que han transpasado elpuro deporte para cruzar el umbralde la desesperación. Estoprecisamente le ocurrió al equipoturinés del Torino, cuando el 4 demayo de 1949 la plantilla al completo,del por entonces llamado "il grande

Torino", retornaban a casa despuésde un encuentro contra el Benf ica.Los jugadores, algunos directiv os yprensa (treinta y una personas entotal) embarcaron en el trimotor "I-Elce". El tiempo era pésimo y elav ión perdió el contacto con elaeropuerto de Turín sobre las 17:00horas. Todos murieron. Comenzabala ley enda de esta escuadra italiana.El mundo futbolístico se conmov ióante la tragedia. Por distintas causas

del aeropuerto de Lisboa no salieronGiualiano, Gandolf i y el f amosoSauro Tomà, que milagrosamente

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salv aron sus vidas. ¿Prov idencia?,¿precognición?, o simplemente...¿casualidad del capricho destino?...

Pero el caso del Torino no esúnico. En la década de los ochenta elav ión en el cual v iajaba el equipo

Alianza de Lima se cay ó y todos sus jugadores murieron en el accidente.La conmoción invadió a la capitalperuana.

* Países con presión psicológicasobre sus jugadores: aunque elf útbol tiene su cuna en Inglaterra, sien algún lugar del mundo se v ive conpasión desbordada e incluso conlocura es en Sudamérica. Paísescomo Argentina y Brasil no entiendenel f útbol como un simple deporte,sino como una forma de vida. Enestos países los niños crecen con elanhelo de ser f utbolista, no por simple deseo, sino como una f ormade mejorar, de salir de la miseria. Espor ello que cuando un muchachocomienza a despuntar y f icha por unequipo de nivel medio, la familia v e elcielo abierto y conciben ese hechocomo una mejora de su nivel de vida.La presión en el adolescente se hacepalpable. La responsabilidad esconstante y en muchas ocasiones lepuede, af ectándole en el juego. Elf útbol ya no es un deporte, seconvierte en una tabla de

salv amento.

Esta presión se pudo observar engrado sumo durante el transcurso del

mundial de f útbol celebradoen Estados Unidos en 1994.El jugador colombianoEscobar en una jugadadesgraciada introduce elbalón en su propia meta, elgol prov oca la eliminación

de la Colombia de Higuita,Valderrama, Leonel Álv arez...del mundial. Nadamás llegar a su país,Escobar fue acribillado atiros. El deporte malentendido llegó a su máximaexpresión en aquelmomento.

* Equipos con ofrendas de trofeos: el f estejo por la consecución dealgún título, hoy en día, se hatransf ormado en toda una liturgia aseguir. De la celebración en el mismocésped, se pasa al of recimiento deltriunfo a sus "f ieles". Éstos reciben asus héroes como si aquel éxitof ormase parte de su mismo ser. Enmuchos, el equipo lleva el trof eo aalgún santuario religioso, para queallí la div inidad observe su gesta. La"moreneta" en Montserrat y labasílica de la Mercé no son ajenas aeste tipo de ofrecimientos por partedel F.C. Barcelona. Lo mismo ocurreen otros muchos equipos, cada v ezmás.

* Equipos enemigos acérrimos: lasligas nacionales suelen estar siempreanimadas cuando se producen losdenominados "derby ", es decir, el

enf rentamiento de dosequipos opuestos por tradición. En España estosencuentros puedenresumirse en uno, el F.C.Barcelona-Real Madrid,donde por unos días todala actualidad f utbolíst ica secondensa en un partido.También los conocidos

Betis-Sev illa, Atlét icoMadrid-Real Madrid yBilbao-Real Sociedad sonpartidos de este tipo.Fuera de nuestrasfronteras podemosencontrar los Inter deMilán- A.C Milán, Lazio-Roma en Italia,Olimpiakos-Panathinaikos

en Grecia, París SaintGermain-Olimpy que deMarsella en Francia, BocaJuniors-River Plate en Argentina, etc...En estetipo de partidos laspasiones, odios,

sentimientos, etc se multiplican por cientos y la reacción de los hinchasse asemeja más al f erv or religiosoque al deportivo.

* Rituales de entrada en el campo :

en este punto, se disparan lassupersticiones y "rituales" que tanto jugadores como público realizanantes de comenzar a jugar. En elcaso de los seguidores los rezos,súplicas y presignaciones sonhabituales. Pero, es el jugador, en elprofesional del balón donde este tipode práctica toma otra dimensión. Elex-jugador búlgaro del Barça, HristoStoitchov, no osaba pisar el campode juego si no lo hacía antes con elpie derecho. Algunos otros jugadoresv an con todo el cuidado del mundo

para no pisar la línea de cal quedelimita el terreno de juego. Otrosrealizan actos de más tono religiosocomo puede ser persignarse, besar una medalla, etc. Algunossencillamente besan su anillo decasado. Otros mentalmente seinfunden valor antes de entrar en elcampo. Y así multitud de formas ymaneras donde apoy an sushumanos sentimientos. En laactualidad, este ritual de inicio departido lo podemos v er plasmadográf icamente en la f igura del porterofrancés del F.C Barcelona, Richard

Dutruel, que antes de cada partido ybajo los palos de su portería realizauna larga oración mirando hacia elcielo.

El Osasuna supera y a los diezaños rezando un padrenuestro y unav emaría antes de los partidos. ElDeport iv o de la Coruña sería enestos momentos también unamuestra de superstición, ya quedesde que Jav ier Irureta se hizocargo del equipo no hay encuentroen el que antes de saltar al césped

no se rece una oración.

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* Rituales de antes de jugada: sonsimilares a los de ritos hechos antesde entrar en el campo y varían segúnel resultado, minuto de juego yporqué no...del ánimo y ganas de jugar de la persona que lo haga. A lahora de tirar f altas, más s i son al

borde del área, algunos jugadoreshacen la señal de la cruz, recuerdanalgo agradable o f ocalizan suspensamientos en el punto del marcodonde quieren poner la pelota(técnicas de v isualización).

* Rituales después del gol: siendoéste lo más ansiado de todo el f útbol,la alegría llega a sus cotas más altasa la hora del gol. Jugadores como losmadridistas Raúl y Morientes suelenbesar el anillo de bodas como señaldel amor que procesan a sus parejas.Los hay que corren como posesospor todo el campo o los que sedirigen a una persona, a uncompañero o al mismo banquillo paraagradecerle su apoy o. Otros señalanal cielo cómo si le dedicasen el gol aun pariente, a un amigo fallecido.Otros, como el ex-jugador delDeportiv o de la Coruña, RobertoGama de Oliveira "Bebeto" en algunacelebración de gol hacen como simeciesen a un niño, mostrando asísu f elicidad por ser padre reciente(celebración que otros muchos jugadores han adoptado).

La moda de llevar una camisa con"mensaje" debajo de la of icial, dondecolocan algún tipo de mensaje esalgo reciente, pero muy asentado yprolíf ico. Es frecuente que algunosenseñen en su camiseta interior

algún mensaje para sus seresqueridos. Aunque los hay máspráct icos. Alf aro, jugador delHércules, siempre dejaba ver debajouna camiseta de AC/DC, Rosendo oBarricada, demostrando que es unheavy de los de toda la vida. Otros lo

hacen por solidaridad con algúncompañero, como hizo la plantilla delBarcelona con el lesionado jugador nigeriano Amunike -ahora en el

Albacete-.

* Rituales para ganar o para hacer perder: Cuando las rachas sin ganar en su "cancha" se amplia a v ariospartidos, en Colombia, los equipossuelen traer santeros o indios de laregión para que ahuyenten los malosespíritus. Un ejemplo lo encontramosen ese país cuando en Santa Marta,hechiceros prov enientes de la SierraNev ada colombiana hicieron susoraciones en el mismo terreno de

juego para que el equipo localsaliese del bache.

Pero aún más cerca nuestra, enalgunos equipos de segunda B,Tercera o regional se han llegado arealizar exorcismos o rituales delimpieza en los campos de juego o enlos v estuarios para que los malosresultados se alejen de allí.

* Números de la buena o mala

suerte: dentro de los números decamisetas, en Chile es conocida lacabalá de Iván "bam bam"Zamorano, ex-jugador del RealMadrid, por el número 9. Inclusocuando llegó al Inter de Milán, teníala 9, pero como Ronaldo después se

hizo con él, Zamorano se lasingenió y usa el 18 (por sumar 1+8= 9). Otro númerorepresentativo en el f útbol esel f igurativo número "12", querepresenta el apoy o de lahinchada a un equipo.

Fue el 23 de junio de 1968.Había terminado un Riv er-Boca en Argentina. En laPuerta 12 del Monumentalhubo una av alancha. Murieron71 hinchas, la mayoríamenores. La Justicia nuncaencontró culpables. Desdeaquel día el número 12representa un número malditodentro del estadio del Riv er Plate.

Y cómo no, también elmundo de fútbol el número 13es una evocación de la mala

suerte y de gafe, por eso s iguesiendo un dorsal poco visto entre los jugadores.

* Rito de los intercambios de ropa: al f inal del "match" en la mayoría deocasiones se suele proceder a un

arraigado ritual de intercambio decamisetas, donde en muchasocasiones los jugadores ansíanrecoger en la prenda dada la calidady fuerza del contrincante. Y quemuchos creen se impregna en la tela.Otros a modo de fetiche mágicocoleccionan dichas camisetas,guardándolas como si de talismanesse tratase.

* El azar que inicia los partidos: lamoneda cara o cruz. El ritualinsustituible como preámbulo departido es un símil de azar de la vida.Para algunos equipos, jugadores,entrenadores...es v ital comenzar unpartido en una parte u otra delestadio o simplemente ser ellosquiénes den comienzo al juego.

* Curiosos árbitros: sin dudaalguna, el colegiado representa laf igura de la justicia y de la teóricaecuanimidad en un partido de f útbol,al igual que en otros deportes, perono es siempre así. Un ejemplo clarode esto último lo podemos encontrar en el partido de cuartos de final que

España tuvo que disputar contraItalia en el mundial de 1934,precisamente en Italia y que f uedenominado "el mundial del Duce".Después de empatar el primer partido en Bolonia, el 1 de junio de1934 ambas selecciones se tuv ieronque volver a enf rentar en Florencia.El espectáculo f ue bochornoso y elcombinado español a las órdenes delDr. Amadeo García Salazar se lastuv o que ver con el t río arbitral quehizo ganar a la "squadra azzurri " y elv alidado gol de Giusseppe Meazza

f irmó el engaño.

* Jugadores, los dioses-ídolos delbalón: durante la Copa del Mundo deMéxico de 1970, el rotativo inglésThe Sunday Times decía en untitular: "¿Cómo se escribe Pelé?...D-

I-O-S". Aquí podemos comenzar acomprender lo que un jugador def útbol puede llegar a significar dentrode nuestra sociedad. Otrosref iriéndose a Edson Arantes doNascimento "Pelé" afirman: "Ladiferencia entre Edson y Pelé es queEdson va a morir..Pelé es inmortal ".

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Johan Cruyff nació el 25 de Abrilde 1947, en Amsterdam (Holanda).Se le reconoce como uno de losgrandes futbolistas de todos lostiempos, junto con Di Stefano,Maradona y Pelé. Dotado de unaextraordinaria calidad, técnica, regate

y cambio de ritmo extraordinarios.Con su dorsal número "14" a laespalda, el "holandés volador"caut iv ó a los aficionados de estedeporte.

Nacido el 19 de Abril de 1972 en lalocalidad de Paulista en el estadobrasileño de Pernambuco, la carreraf utbolíst ica de Rivaldo es todo unejemplo de superación en la vida. Suf amilia vivía en la más absolutapobreza. Siendo niño le tuv ieron queextraer algunas piezas dentales, quese le habían podrido por desnutricióny para sobrev ivir tenía que ir a la playde Recife a vender lo que pudiera.Cada día recorría a pie 25 kilómetrospara ir a entrenar con el Santa Cruzde Recife, porque no tenía dineropara comprar el billete del autobús. Yahora, sin duda, Rivaldo se haconvertido en el jugador número unodel fútbol mundial.

* Creencias de los jugadores: enColombia, como tradición nacional,los futbolistas toman café de coca.Esta sustancia puede acarrearles la

"mala suerte" de que el controlantidoping de positivo, a pesar detodo el "ritual" continua realizándose.El delantero holandés DennisBergkamp -actualmente en el Arsenalinglés- ha sido incapaz de tomar unav ión en toda su v ida, ante el negropesimismo de que se iba a caer almar, haciéndole desplazarse por todaEuropa mediante locomociónterrestre. En Chile hace un par deaños atrás nació un club de fútbol dela religión ev angélica en el pecho desu camiseta no tienen auspiciador si

no que tienen un slogan que pone"Jesús te Ama". Este equipo está el

la tercera división de Chile, y siquieren conocer más inf ormación deellos, incluso tienen una pagina web(http://www.hossana.cl).

Ricardo Zamora, bautizado eldivino, fue un portero muy completo,

quizás el más grande de la historia, ysobre todo supersticioso. Hasta elpunto de no lavar durante meses su

jersey de la suerte para mantener suolor a v ictoria. Al parecer le funcionó,y a que lo f ue todo en sus 36 añosdedicados al f útbol.

Otra curiosa superstición es la quetiene el ex-jugador montenegrino delValencia y Real Madrid, PedjaMijatov ic que juega con las medias alrevés, ya que s iempre ha creído queeso le traía suerte. Un español, JoséMaría Caldere -ex-jugador entre otrosequipos del Barça- tenía lacostumbre, quizás la creencia, de

jugar con las medias bajadas. Otrosmuchos futbolistas juegan conestampitas de santos y vírgenes enlas espinilleras.

* La soledad del portero: pese a ser el f útbol un deporte de equipo, elpuesto de portero siempre ha sido unlugar básico dentro del campo de

juego. En muchas ocasiones estádistinción entre jugador y portero seagudiza, s iendo la conocida f rase dela "soledad del portero" una muestra

algo más que metafísica del grado deconcentración que requiere ser guardameta. Ricardo Zamora, Antonio Ramallets, Yashin, Peter Shilton, Luis Miguel Arkonada, PatJennings, Josef Sepp Maier, JeanMarie Pfaff, Thomas N'Kono, Peter

Schmeichel, José LuisChilavert,etc...son solos una pequeñamuestra de guardametas que hanhecho historia en el f útbol y que hansentido al máximo esa soledad querepresenta estar delimitado por unaportería.

El cancerbero argentino Carlos Ángel Roa, el "Lechuga". Nacido el15-08-1969 en Santa Fe (Argentina),debutó en primera div isión el 6 denov iembre de 1988 def endiendo laportería del Racing Club ante el Riv er Plate, con el que perdieron por 2-1.En 1994 f ichó por el Lanús y en 1997por el Mallorca español, en el que se

retiró por sus conviccionesreligiosas tras la temporada1998-99. Af ortunadamente parael fútbol, v olvió en la 2000-01 y,y a titular desde el primer partido. Uno de los requisitosque pidió para "v olv er" fue no jugar el sábado al no ser quef uese ya de noche. Sinembargo, su vuelta ha estadototalmente gaf ada, y a que a lospocos partidos con el Mallorca

se ha lesionado de extremagravedad y la temporadaseguramente se la perderá

entera.

* Sucesos imposibles, historias deúltima hora: corría el año 1901, por aquel entonces el Manchester Unitedse llamaba Newton Heath y ocupabalas últimas plazas de la SegundaDivisión. La situación económica eratan grav e que los jugadoresmontaron una tómbola para recaudar dinero. El capitán prestó a su perro,

un San Bernardo, para que sepaseara con una caja colgada alcuello, animando a la gente a hacer su donación. El perro se extravió yf ue a parar a la casa de unempresario de Manchester, JohnDavies, que se encaprichó con él. Apesar del cariño que le habíatomado, quiso conocer cuál era suv erdadero amo y así se encontró conHarry Stanford, el capitán del equipo.En un gesto de buena voluntadmovido por su nuev a mascota,Dav ies se comprometió a aportar dinero a cambio de la DirecciónGeneral del Club, que tras unareestructuración adoptó el nombre de

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caso de acceder al plano de ellos.Sin duda, dejan algunas huellas,sólidamente asentadas de acuerdo alplan cósmico. ¿No pueden ser éstosrastros las mutilaciones deganado?..¿o los corp-circles de GranBretaña y otras partes del

mundo?....Yo pienso que en algúnmomento v an a dejarnos saber másde todos estos temas...Por siempre,sus manifestac iones inf initas encantidad, y superiores en calidad anuestra inteligencia siglo XXI, v a aserv irnos para que pasen doscosas: O evolucionemos oinvolucionemos. Aunque mimadre, dice que siemprev amos para adelante. No estoytan seguro....

LOS ÁNGELES “ANUNCIAN”

MUCHOS PELIGR OS. Para los que conocen losnumerosos mensajes que losET dictan por v arios métodos,casi todos ellos sicológicos,sabemos que no todos ellosson de amor y de sensacionesagradables...Existen mensajesy mensajeros malignos. Sonenergía impura, no le doy elnombre que le pueden dar lasreligiones porque esos nombresasustan mucho. Son ONDAS queestán sintonizando con hombresinv olucionados. Ellas pueden incluso

ser v istas y escuchadas. Pero elapelativ o de malo o bueno, dependede cada hombre. Evidentemente losángeles que inspiran destrucción, noson deseables. Por lo tanto, losOv nis o ángeles malos, deber ser rechazados por métodos que puedenser religiosos o médicos...El hechoque Ov nis estén asociados aguerras, o desapariciones depersonas, o bien son “Ov nisterrestres” que pienso se ven desdela Segunda Guerra Mundial, o bien,son cuestiones de oscuras

ev oluciones de las personasinv olucionadas. Hay que estar atentos y ser cautos. Los “grises” y“hombres de negro” son informaciónf alsa. Pero los incautos puedenquedar perturbados. Existe tambiénun PLAN TERRESTRE, inspiradodesde otros planos, para perturbar alhombre.Es importante saber manejar responsablemente la inf ormación.Las entidades elevadas tienensiempre buena onda, positiva,optimista y agradable. Las personasque se enferman al ver Ovnis oentidades, pueden ser ayudadas por seres adecuados. Al final, el contacto

Ov ni no debe hacer mal. Pero puedeser en ciertos casos consecuencia deuna mala evolución de la personacontactada. Quizás siga siendo peor lo malo conv encional del hombre, talcomo la guerra, la mentira, la tortura,la v iolación, etc...no?...Los ET no son

lagartos “que comen ratas”. Nireptiles que chupan energía. Nisiquiera “enanos orejudos”, salvopara quienes tienen esas ideasimaginadas muy fuertemente en s imismos. Los ángeles son REALES y

puros, y trabajan para el PLANCOSMICO. El Ovni- luz, es una desus tantas manifestaciones. Y creoque debe hacernos acercar a Dios ya Cristo.....

OVNIS: IMPACTO EN LA CONCIENCIA En la década de los 70, JacquesValleé, astrofísico franco-norteamericano, nos dijo algo vitalpara la ov nilogía: “El ovni es unasintonización de la evoluciónhumana”. Desde Arnold, en l947, elhombre empezó a mirar la idea dealienígenas del espacio. También lohizo con H. G. Welles, y su libro "LaGuerra de los Mundos". Y así v amosconf igurando nuestra v isión hacia lasestrellas. Son todas etapascognit iv as que nos llevan a

EVOLUCIONAR...No todos lo hacenahora, claro...pero la humanidad estállamada a ir a otros planetas...Locierto es que no vienen del Cosmosfísico seres físicos… ¿será que elCosmos no es tan físico comocreemos?... ¿es el espacio sideraluna reserv a de energíasdesconocidas, inf initas, en cantidad ycalidad?. .. ¿Se puede abordar desde la psique ?... ¿puede un ser humano "ir al espacio" con la MENTE?.. .Nav egando hacia nuestro propiointerior, nos topamos con la esencia

misma del hombre, que también esese ser llamado ANGEL. No es iguala nosotros, pero tiene en común con

la humanidad, la base f undamentaldel Univ erso: DIOS...El Creador,increado....La LUZ que nos llamadesde una pregunta, pasando por una experiencia Ovni o dimensional,hasta la noción mas elemental oprof unda de la muerte...Y más allá de

ella...con destino ignorado, pero casisiempre sospechado o más o menosexplicado...El Ov ni es un NUEVOdesafío que modela, junto a otrosenigmas la CONCIENCIAHUMANA....

OVNIS: CONCIENCIA Y

EVOLUCIÓN. Los Ov nis allí están.Desde... ¿siempre?... Sevieron como objetosluminosos desde tiemposinmemoriales. Ocurre que laconciencia humana noestaba tan evolucionadaintelectualmente. "Ellos", loscorrectores de las luces, loshicieron ver como“f antasmas” en ciertasépocas. Como "apariciones"en otras. La verdad es queOVNI es todo lo queIMPACTA como una luz y no

siempre está en el cielo. Así en laBiblia, Ezequiel v io “algo” que elingeniero Blumrich explicó como unanav e espacial y "especial". Claro, elcientífico era un ingeniero espacial y

en cambio Ezequiel era un prof eta,"solo" eso...Pero tanto uno comootro, se expresaron en SU tiempo yambos están en la Historia. Uno de lareligión, y otro, de la c iencia. Sinembargo, Ezequiel, hoy nos llegamás a quienes invocamos el origenangelical de los Ovnis. Porque lasnaves ya no son tales para los quev en un plano dimensional nuev o deesta manifestación divina, o "div ina",con comillas. La ciencia esta llamadaa darse la mano con la religión, y esesta última la que la convocará a la

luz. Dios se está uniendo pararevelar la presencia de la ev oluciónde un hombre nuevo que estánaciendo y entre otras cosas, s ientey ve más allá de lo conv encional. Laconciencia que abarca la inteligencia,traduce estas verdades de acuerdo ala ev olución de cada interrogador einterrogante, y se despierta ante elhecho f antástico del Ov ni, y de Dios,y lo hace tomando nuevos rumbos, ynuev os desafíos ¿hacia dónde?...Sólo el Creador lo sabe...por algoPaul Eluard dijo: “Hay otros mundos,pero están en este…” ■

Continuará…

OVNIs

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El PríncipeContrahecho

Ayer la Nostamina contó los segundos grisesen sintonía con las seguidas nostalgiassementaliadas en un v ientre femenino

caminante de tiempos antiguos renovados

Serenidad pausada en caricias delicadasen los espacios despachados en compañía

de la dama que hace Silencio a todo

y no crepuscula un gemido ante nada

Falsas esperanzas en un papel tiradoque recuerda lo buenos momentos viejos

impresionados por el sonido de un motor y decorado con un olor a ba sura ardiendo

Buscar siembre buscando y no encontrandola musa abandona a l creador cuando hace falta

teniendo que revolver entre las calles y terminar fumando colillas ya pisoteadas

Mañana como hoy seguirá la música sonandoatravesando mis t ímpanos como una bolacuando va cayendo una lágrima de sangre

y la luna se ríe v igorosa de mi desgracia

Se puede decir y se puede hablar pero no sentirporque el hecho está recluido a unos pocos

quemando el alma a l subir la pa labrasiendo un honor para el que la crea

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mensajes de Telos, que a pesar delfraude evidente sigueviéndose como un relatof idedigno emitidos por losintraterrenos, que muchosaf irman tienen su residenciaen el interior del MonteShasta.

Veamos.

La historia se remonta a lostempranos nov enta, cuandouna escritora y canalizadoranorteamericana, DianneRobbins, publica, “Telos:original transmission f rom thesubterranean city beneath Mt.Shasta, 1996, y que encastellano se rebautizó como“Telos: sale el llamado desdela tierra hueca y las c iudadessubterráneas”, en el 2003 le

seguiría una continuación“Messages f rom the HollowEarth”. Examinando elprólogo de ambos materialesencontramos la siguienterevelación, y que pone en lapista de un nombre clav edentro de la saga telosiana,Sharula Dux.

“A principios de los 1990, leí unboletín acerca de una mujer llamada Sharula, nacida enTelos, una Ciudad Subterráneaubicada bajo el Monte Shasta,Calif ornia. Ella salió a lasuperf icie en 1960. Ahora v ive en

Santa Fe, Nuevo Méjico con suesposo Shield. En los añosanteriores a su mudanza a SantaFe, la conocían en el área deMonte Shasta como Bonnie.

En su boletín Sharula escribió acerca

de la v ida en Telos, y acerca deotras ciudades Subterráneas que

existen bajo la superficie de la Tierra.Ella escribió acerca del Maestro Ascendido y Alto Sacerdote deTelos, llamado Adama. Pocodespués de leer acerca de Adama, élme contactó telepáticamente y mepreguntó si tomaría sus mensajes.Verán, nuestros pensamientos salenal Universo y nos conectaninstantáneamente con quienes seanen que estemos pensando”.

Sus libros trataban en extenso lasupuesta comunidad lemuriana, a lacual describía como una sociedad

superv iv iente de un tremendocataclismo, el cual buscó refugio en

las entrañas de la tierra, y queactualmente continuaría en actividad,leyenda, muy en sintonía, con losrelatos que circulaban en la zonaacerca del pasado de Shasta. LaRobbins invocaba además lapresencia de un mentor, Adama, el

cual f uncionaba como su catalizador subterráneo, y cuy os mensajes decíacanalizar. Aunque sin presentar ninguna ev idencia concreta queav alara su relato, sus ediciones seconvirtieron en un clásico dentro dela naciente comunidad internauta,

expandiéndose rápidamentecomo una historia aceptadapor los seguidores de la vidaintraterrena. La Tesis de laTierra Hueca volvía a lapalestra, y más viva quenunca.

Pero v olv iendo a nuest ro datoestrella como decimos en elprólogo enunciado, se aludíaa un nombre, Sharula, y quemás tarde supimos seapellidaba Dux. Aunque laRobbins se hace suyo elmensaje de esta misteriosamujer, Sharula Dux, es enrealidad la v erdaderaprecursora, aunque comov eremos en el transcurso denuestra inv est igación, es solola punta del meollo.

La princesa Sharula AuroraDux como se la conocía enlos algunos círculosesotéricos de EstadosUnidos, se presentaba comonativ a del estado de NuevoMéxico, siendo acompañadapor su esposo, Shield Dux,quiénes son uno de lospromotores del colectivoconocido como World

Ascension Network.

En otra parte de su “biografía of icial”se mencionaba que su v erdaderonacimiento f ue en la ciudadsubterránea de Telos, siendo suspadres Ra y Rana Mu, agregándoseque fue designada como embajadorapara el mundo de la superf icie de lared de Agartha. Se cree tiene 236años, pero aparenta 30…

Su primera manifestación of icialcomo “embajadora del mundosubterráneo”, f ue publicar Secrets of the Subterranean City (Secretos deCiudades Subterráneas), 1995, unaespecie de manif iesto div ido en

Sharula Dux

Monte Shasta

Crónicas Subterráneas

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cuatro partes que entre otrasrev elaciones contenía lo siguiente:

“Telos era el nombre del gran partede lo que es hoy el suroeste y muchode lo que es conocido hoy comoCalifornia, Telos significaba

“comunicación con el espíritu” “unocon el espíritu” “entendimiento con elespíritu”. Fue construida paraalbergar un máximo de 2 millones depersonas. Cuando loscataclismos empezaron sólo25.000 personas se salvaron.Muchas f ueron traídas a Telosantes de que los cataclismosempezaran, pero cuandoempezó una segunda serie enLemuria los volcanes entraronen erupción tan rápido quehabía tantos escombros en elaire que aunque pretendíansalv ar al menos un millón depersonas de la tierra principal,sólo pudieron salv ar 25.000”.

“La red de Agarta

Durante este tiempo, habíaintegración, más y más con lared Agarta. Como expliquéantes, Agarta es unaconfederación de muchasciudades subterráneas. Dehecho hay más de 120. Algunas f ueron construidas

muy al principio de los t iemposcomo Shambala la Menor, queestá poblada por seres deHiperbórea. Miden casi 4metros de alto. Cuandoperdimos la capa de ozonorecibimos más y más ray os desol al planeta de los quepodíamos aguantar, lo quecausó cambios en nuestroscuerpos. Ya por el tiempo delhundimiento de los continentesbajaron de los 4 hasta los 2,5 metros.Los at lantes y lemurianos medían 2,5

y todavía lo miden. Y como puedesv er las personas han reducido sualtitud para la mayoría a menos de1,90 metros. De todas formas, estatendencia está empezando a cambiar y al crecer nuestra espiritualidad,lentamente v olvemos a nuestra alturaoriginal.

Dentro de la red de Agarta, lasciudades que se unen son aquellasque se basan en los principios de laluz, las que se basan en el amor, lasque no dañan las que se basan en lano agresión. Dentro de la redagartiana, aparte de Telos, que es lacapital, hay 4 ciudades más que

están construidas en las ideas ytecnología de Lemuria. Una esllamada Rama que está debajo de laIndia (siendo Arama el nombreoriginal de la India). La cultura Aramaconsiste en gente que son casi puroslemurianos, antes de que los

conocidos como los de raza ariaentraran en la India. Las otras dosciudades, aunque tienen muchaindependencia, son las ciudades

Ulger. Una se llama Shonshi, queestá bajo el Tibet, no muy lejos de lacapital del Tibet. Está siendocobijada en la superf icie por untemplo budista. Los Ulgers son un

grupo de personas que dejaronLemuria hace de 40 a 50.000 años yse situaron por una gran extensiónde Asia, India y Europa central. Lasegunda ciudad Ulger se llamaShingla y está en el Gobi o deberíadecir bajo el desierto del Gobi.

Arriba de la ciudad atlante llamadaPoseida que está en la meseta deMato Grasso, hay otra ciudad atlante.Sólo un poco más al norte y hay otraciudad atlante que está bajo elocéano atlántico, y muchas

pequeñas ciudades satélite por elplaneta. Como dije, todas sonmiembros de la red de Agarta.

Además hay otras muchas ciudadesindependientes que simplementeconstruyeron bajo tierra para escapar de lo ocurrido en la superf icie,algunas son de antes del desastre yotras posteriores”

Este engendro literario, que llevaríaotro informe decodificar, por lacantidad de errores o mejor dichos“horrores citados”, fruto de las

lecturas de clase b de cienciaf icción y el esoterismo másbajo, alcanzó como dijimoscierta repercusión y hasta eldía de la fecha continúasiendo un texto de lecturaobligatoria, para aquellosseguidores que comulgan conla idea de civ ilizacionesviv iendo bajo tierra.

Pero el destino teníapreparada una sorpresa.

Se encontraba esta escritorabuceando en un v iejomonográf ico subterráneo,donde se mencionan historiasnorteamericanas sobre lamateria, recogidas por un talBrandon, y que por desgraciadesapareció misteriosamentede la red … En ese intensoestudio recopilatorio di por casualidad con un cita

bibliográf ica, f irmada por William F. Hamilton, y que sediera a conocer en el hoydesaparecido The New Atlantean Journal, En eseartículo titulado “The girl f romthe lemurian beneath Mt.Shasta”, 1982, Hamilton narrasu encentro con Bonnie, aquién describe como una

belleza rubia, la cual habría nacidoen Telos, remontándose su natalicioal 1951, para más datos, signo deLeo. La tal Bonnie contó que su

padre se llamaba RA-MU, suhermana, Judi y sus primas Lorae yMatox y habló de una civ ilizaciónemparentada con los desaparecidoscontinentes de Lemuria y Atlántida,siendo su tecnología sumamenteav anzada. También hace mención delos Uighurs, a quiénes sindica comolos Naga-May a, descendientestambién de estos pueblos olv idados.Otros conceptos v ertidos hablabande cristales poderosos, y de un reinoaún más antiguo, especie deconfederación llamada o casualidad“Agartha”.


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Examinados ambos relatos estamosen condiciones de decir que Sharulay Bonnie Condey, tal su apellido, oson la misma persona, o la talSharula encontró f inalmente la famareconvertida en la princesa Sharula,

la ahora embajadora del imperiosubterráneo bajo los subsuelos deShasta.

Para empezar a entender esteentramado, es necesario atender algunos detalles que se desprendedel informe hasta aquí remitido.

Primeramente señalar que SharulaDux, es un personaje extraído de lanov ela “Sunrise of Splendor”, 1978,del escritor norteamericano JoyceVerrette, quién ambientó su obra enel antiguo Egipto.

Pero hay más. Sabemos que sucanal “Adama”, es en realidad elnombre del comandante de lapopular serie Galáctica, personaje

interpretado por Lorne Green y quetenía como base principal la trilogíade La Guerra de las Galaxias.

El término Telos, la supuesta ciudadintraterrena, v io la luz cuando GeorgeHunt Williamnson, uno de losprimeros hombres contactos juntocon George Adamsky, diera a luz“Sacred Places of the Lion", 1958,

donde se hacía mención de mismo,sindicándolo como un lugar antiguoen la actual zona calif orniana deSedona, donde antiguos lemures seref ugiaron después del cataclismo.Más adelante retomaremos lacuestión.

Siguiendo con las f uentes quearmaron el relato de Sharula,podemos mencionar tambiénreferencias como las extraídas deJames Churchward, el padre de lasaga sobre Mu, así como NicolaTesla y Edgard Cayce al tratarse lacuestión tecnológica.

Si la cuestión Telos quedadesmitificada por completo, no es tanf ácil poder obv iar algunas historias

que sobre el Monte Shasta aúncirculan, sobre antiguos rumores deext raños ev entos en sus cercanías.

En Crónica Subterráneadesarrollamos algunos de esostópicos, que v ale la pena recordar.

Uno de esos expedientes X tiene aJ.C. Brown como protagonista, de un

hallazgo sensacional.

Recordemos que fue enlos inicios del siglo 20’,que este geólogo,empleado de la LordCowdray MiningCompany de Londres,Inglaterra declaró haber encontrado dentro de lacueva de la región, untúnel “que f ormaba unacurv a hacia abajodentro de la montaña”.Según Brown: a tresmillas de la entrada deltúnel me encontré conun cruce mostrandomineral con contenidode oro, y más adelante,me encontré con otrocruce en donde unaraza antiguaaparentemente habíantrabajado cobre”. “Creíaque los otros crucesaparecían en algunaotra parte de lamontaña. El declivecontinuó por aproximadamente unas

11 millas dentro de lamontaña dondeencontró lo que él llamó“El Depósito de la Aldea” (The VillageBlets), donde seencontraron muchaspiezas y cuartos.

Los cuartos estaban literalmentellenos con láminas diversas, todasprolijamente inscriptas. Las paredesse hallaban f orradas de cobrelaminado y había colgando escudos

y piezas decorativas para la pared,hechas de oro. Algunas de lasláminas doradas notó estabangrabadas con ciertos dibujos y jeroglíf icos. Las piezas se abríanhacia otros cuartos, uno de loscuales parece haber sido un lugar deadoración. Además de ello, había 13estatuas hechas de cobre y oro y undiseño de un gran sol del cualsobresalían irradiaciones doradas. Laf orma en la que los objetos sehallaban apilados, le dio la sensaciónde que los ocupantes de la ciudadsubterránea se fueron bajo el impulsodel momento.

Mapa de J.C. Brown


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Y luego se encontró frente a unaescena macabra - en una pieza contó27 esqueletos, el menor de loscuales era de unas 6’6” y el másgrande alcanzaba a más de 10 pies.Dos de los cuerpos se hallabanmomificados, cada uno vestido con

túnicas ornamentadas y de colores.Brown pasó muchos días explorando,estudiando los jeroglíf icos eimprimiéndolos indeleblemente en sumente. El estaba muy excitadoacerca de este gran hallazgoarqueológico y decidió abandonar eltúnel y su contenido, dejando todoexactamente tal como lo habíaencontrado. Él pensó que iba aregresar. Pero, en primer lugar,diestramente disimuló la entrada altúnel y marcó en su mapaexactamente donde se hallaba en lamontaña. Durante las siguientes tresdécadas, las que v an desde 1904-1934, las activ idades de Brownparecen ser rodeadas de misterio,pero se ha sabido que él estudió laliteratura y la filosofíacorrespondiente al continenteperdido de Mu y a la civ ilizaciónLemuriana perdida, entre otrosconocimientos de razas prehistóricas. Años de estudio y comparación delos jeroglíficos y pictográf icos que élencontró en el túnel lo convencieronde que ciertamente, eran registros dela raza Lemuriana. Y así, después de

30 largos años, Brown salió a lasuperf icie. Él decidió que la gloria deaquellos Lemurianos y de losartefactos dorados que aún seencontraban tranquilamentecolgados en la cuev a de la montaña,tendría que ser compartidos conotros.

En 1934, a la edad de 79 años,Brown apareció en Stockton,California. Era su idea organizar ungrupo de gente interesada enacompañarlo, por su cuenta, hasta el

Monte Shasta, y que una vez allí,ellos seguirían explorando más alládel antiguo túnel que habíaencontrado en 1904.

Ocho ansiosos residentes deStockton, incluy endo al editor de undiario, un guardián de un museo, unimpresor retirado, v arios científ icos yotros ciudadanos sólidos formaron ungrupo para inv estigar el túnel junto aJ.C. Brown. Durante seis semanas seencontraban en la noche paraplanear la expedición, y también paraescuchar los f abulosos cuentos deBrown acerca de continentesperdidos, jeroglíficos, y las

seductoras descripciones del tesoro,que parecía estar justamente alalcance de su mano. Algunos inclusoabandonaron sus empleos y algunosv endieron cantidad de su propiedadpersonal durante estas seissemanas, tan seguros se sentían de

que sus v idas se verían alteradas yenriquecidas después de susdescubrimientos notorios.

El editor y el guardián del museocuestionaron a Brown intensamente,repasando una y otra vez los detallesde su historia tan rara. Brown dio aconocer que él había pasado unagran parte de los 30 años prev iosbuscando registros antiguoscorrespondientes a los Lemurianos, ysu cuadro mental de los jeroglíf icosen el túnel de la aldea subterránea lohabían convencido de haber encontrado el eslabón perdido en lahistoria de la civ ilización.

Dijo creía que las antigüedades deoro que había encontrado eran las delos Lemurianos, o de susdescendientes. Brown inclusoprometió suministrar un yate paratransportar al grupo hasta tan al nortecomo pudiesen ir por agua. Ellospartirían el 19 de junio a las 1:00 p.m.El día amaneció claro y hermoso, y80 ciudadanos de Stockton estabanesperando a la hora señalada la

llegada de su líder. Ellos se habíanreunido la noche anterior a f in def iniquitar los detalles f inales, despuésde lo cual J.C. Brown les dijo adióshasta la tarde siguiente”. Jamás se lov olvió a ver. (Sobre esta historiarecomiendo ampliar el tema, a travésdel trabajo de Stephen AnthonySindoni).

Esta narración cuenta con algunosparalelismos tradicionales dentro delf olklore subterráneo, que desde esteblog v enimos s iguiendo. Cuev as y

túneles perdidos, depositarios de unantiguo tesoro ancestral, dondeademás abundan verdaderasbibliotecas metálicas con símbolosdesconocidos, todo lo cual remite a lalegendaria Cuev a de los Tay os,centro de nuestro estudio.

Si existen o no estos registrosescondidos en las prof undidades deShasta es imposible por ahoraconf irmarlo, no existen pruebas queav alen estos “supuestos hallazgos”.Otro relato oral también ocurrido enesa misma época en que se producela experiencia de Brown, es el quetiene a Edgard Lucin Larkin como un

testigo de una extraordinaria v isión,la cual reveló al público causandosensación. Larkin astrónomo deprofesión y por ese entonces director del Observ atorio del Monte Lowe,dijo captar con su telescopio unaespecie de cúpula dorada, de

apariencia oriental, a la cual ubicó enlas inmediaciones de Shasta.Tampoco aquí encontramosev idencias más contundentes, salvoslas declaraciones de Larkin, quién asu vez era un dev oro crey ente de lasciv ilizaciones desaparecidas.

Actualmente las canalizacionesacerca de intraterrenos pululando por Shasta, continúan atray endo miles decrey entes, que no se conv encen delas f alsedades de algunas de estashistorias. Esto se v e ref lejada en laentidad Adama, que aún tiene granadhesión entre los seguidores de lasmismas, y cuy as rev elacionescontinúan produciéndose. Sinembargo creemos que el MonteShasta guarda enigmasantediluvianos, por ahora esquivo,pero que en futuro, quién sabe, veanla luz. ■

Bibliografía Consultada:

Dux, Sharula. Secretos de las ciudadessubterráneas. Estados Unidos, 1995. En:http://diannerobbins.co m/dux4sp.html

Goldstern, Débora. Los actuales místicoslemures e n Californi a. En:http://cronicasubterranea.blogspot.com.ar/2008/08/los-actuales-msticos-lemures-de.html

Goldstern, Débora. Monte Shasta. LaLeyenda de J.C. Brown. En:http://cronicasubterranea.blogspot.com.ar/2008/07/monte-shasta.html

Goldstern, Débora. Reflexiones sobre la

Tierra Hueca y el Mundo Subterráneo I I.ContactoIntraterreno.En:http://cronicasubterranea.blogspot.com.ar/2009/09/refl exiones-sobre-la-tierra-hueca-y-el_14.html

Robbins , Dianne. “Telos: sale el llamadodesde la tierra hueca y las ciudadessubterráneas, 4a.ed. Estados Unidos:2008. En:http://di annerobbins.com/TelosBook-spanish-sample.pdf

Truthseeker, J. Shasta True, 2005. En:http://tech.groups.yahoo.com/group/prepare4contact/message/10938


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EL LEGADO DE RENÉ QUINTON

Sus conocimientos sobre el agua demar y que dejo reflejados en varioslibros, están siendo transmitidos deboca en boca a toda la humanidad. A pesar de los esfuerzos demultinacionales o institucionesinteresadas de borrar su nombre y susabiduría, la historia no la puedendestruir y Quinton salvó la v ida demiles de personas y de niñosdesnutridos SÓLO CON AGUA DEMAR. Tampoco pueden hacer desaparecer, la legión de hombres,mujeres y niños, que están bebiendoagua de mar que como una ola,

recorre los corazones y las mentesde las sociedades. Jamás lograránsus detractores hacerlo olv idar. La Asoc iación OMDIMAR, retoma laantorcha de su existencia y de suconocimiento, para alumbrar aquienes no saben quién fue RenéQuinton y seguir sus enseñanzas y

prácticas con el agua de mar.Rene Quintón, en su época, erarespetado y querido por millones depersonas. No era médico, era unsabio que demostró con susinv est igaciones y la puesta enpráctica de sus conocimientos, que elagua de mar cura y prev ieneenfermedades crónicas, ev ita ladesnutrición (causa principal de todotipo de enfermedades) y puede evitar la muerte de millones de personascreándose dispensarios y oasismarinos, donde plantas muy

nutrit iv as como la Salicornia oPortulacasia, regadas sólo con agua

de mar, son un alimento esencialpara el cuerpo humano. Además y ase han desarrollado otras semillascomo patatas, tomates y otras

PedroPozas Terrado

3ª Parte

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v ariedades de verduras que puedenser regadas con agua de mar.

Este gran sabio fue muy respetado yalabado por toda la sociedad parisinamientras vivió y numerososcientíficos le apoy aron y dieron fe de

sus curaciones con agua de mar.

Ya en 1897, en el Laboratorio deFisiología Patológica de EstudiosSuperiores del College de France,Quinton realiza una serie de

experimentos extrayendo la sangrede unos perros y sustituyéndola por agua de mar con gran éxito,recuperándose a los pocos días ydemostrando que la sangre puedeser sustituida por agua de mar. Trasmuchos años de inv estigación yobservación, Rene establece la leyde Constancia Marina, de las quederivó Ley de Constancia Térmica,Ley de Constancia Osmótica y la Leyde Constancia Lumínica. Este gransabio, con su descubrimiento, hace

temblar muchos pilares de la cienciamédica y evolutiva. Tal vez ese hasido el mot iv o principal por lo queaños después tras su muerte, susinv est igaciones, sus cuadernos, susdispensarios marinos, hay an sidoborrados, dentro de un v erdaderoatentado contra la sabiduría de lahumanidad.

Ese mismo año, entre julio y agosto,Quinton en el Hospital de Duf locq,administra a un primer enf ermo (encoma terminal por tifus) unainy ección intravenosa muy fuerte deagua de mar isotonizada. Predice alpersonal del hospital, que se

recuperará, pedirá beber agua y unpoco de alimento. Cuando Renev uelve al cabo de 7 horas, el enfermoesta totalmente recuperado, fuera depeligro. Los casos, en v ista de lacuración realizada, se repiten y losv uelve a curar. Realiza un

experimento. Comprueba que huevosde erizo de tierra y glóbulos blancossobreviv en en agua de mar isotonizada con agua de manantial.Quinton aplica su tratamientoexitosamente por vía subcutánea el

tratamiento marino con agua de mar isotonizada en hospitales (S.Louis,Beaujon, Hotel Dieu, Tenoir,Maison Dubois, Pité, Duflocq,Vázquez, Klippel, Acvhard,Brandt, Widal), en el asilo deMouleaux, cerca de Arcachonde París. Más tarde deja la víaintrav enosa por la víahipodérmica, más práctica yescribe en su libro El agua de

mar medio orgánico que lacienc ia of icialista ha querido

olv idar para siempre, quemuchos médicos comenzarona obtener buenos resultadoscon iny ecciones de agua demar pura. Encarecidamenteimplora que la terapia marinadebe ser estudiada más af ondo debido a sus grandesvirtudes curativas. Sigueescribiendo que las curas sondiarias, por lo que se hacenecesario insistir que tenemosun verdadero tratamientoquímico marino: el aire que serespira en la costa, además decloruro sódico, tiene ensuspensión gotitas

prov enientes de las olas, arrastradaspor el viento y de las que elorganismo se impregnacont inuamente, f avoreciendo nuest romedio interno, nuestro organismo.

En 1903, el uso del plama marino de

Quinton con agua de mar, esreconocido por la Sanidad f rancesa.La Seguridad social f rancesa loreconoce, lo paga y lo usa hasta1982.

¿Quién se ha atrev ido a sepultar losbenef icios del agua de mar que Renepuso sobre el tapete público y quef ue reconocido por las Autoridadesfrancesas? ¿Quién se ha beneficiadode ocultar a la sociedad estedescubrimiento de Quinton,haciéndose cómplice homicida?¿Quién ha obtenido benef iciosocultando el poder curativo del aguade mar? ¿Porqué los científ icos nohan sacado a la luz estedescubrimiento, enterrándolo en elolv idado más absoluto de lossilencios? Es una v ergüenza inauditaque estas invest igaciones realizadasen Paris y apoy ada por la medicinade aquel entonces, sea borrada de lahistoria, olv idando un gran avancepara la salud de las personas y quede forma gratuit a, la naturaleza noslo entrega en bandeja.

En su libro, Rene nos dice: “El aguade mar introducido en un medio vital viciado, renueva el líquido de cultivo

Los problemas de salud de los bebés y los niños eran mucho másabundantes que hoy día. La mayoría de ellos relacionados con ladesnutrición. Utilizando las virtudes del agua del mar, Quinton contribuyó deforma decisiva a reducir la mortalidad infantil, salvando a miles de niños deuna muerte segura.

Antes y después del tratamiento con el método marino

de Rene Quinton

EEnn BBuussccaa ddee llaa VVeerrddaadd

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de las células orgánicas, acelerandola vitalidad de las mismas y al mis mo

tiempo, renueva el líquido de cultivode las células bacterianas”. Estafrase lo dice todo, unas palabras quedeberían marcarse en oro en lamisma plaza de Notre Damme deParis donde se encuentra el HospitalHotel Dieu donde estuv o Reneadministrando la esperanza y lavitalidad del mar a los enf ermosdesahuciados por la medicinaconvencional.

En 1904, Rene Quinton presenta sulibro en la Academia de Ciencias.Tiene una gran repercusión, no sólocientíficamente, sino f ilosóf ica, moral,religiosa, política e internacional y deél se hacen eco numerosas revistas yperiódicos que hablan del “Darwinfrancés”. En 1905, salva la v ida decientos de niños con el tratamientode agua de mar al estar desnutridosy ser fuentes de numerosas

enf ermedades. En 1906, en unaepidemia de cólera inf antil con muyalta mortalidad, salva el 100% de losniños tratados con el plasma marino.En 1912, se abren numerososdispensarios marinos en Paris yFrancia, por iniciativa de muchosmédicos. En Ly on dirigido por elDoctor Jean Jarricot, se realizamás de 150.000 iny ecciones deagua de mar al año. Se creanserv icios de inyecciones de aguade mar en muchas secciones de

Hospitales y de Obras Benéf icasde la época. El Doctor Armulphy,introduce el método marino en lamedic ina convencional deEstados Unidos. Hospitalescomo el de Children´s Hospitalde Boston, adopta el sueromarino. Aparecen clínicasmarinas en Italia, Suiza, Bélgica,Holanda y Argelia.

Ante esta conf ormidad y aplausopor la medicinatradicional de las

curaciones con aguade mar y por parte decientos de médicos. ¿Por qué en la actualidad se haerguido el muro del olv idoa Rene por su gran labor yextensión de laspropiedades marinas?¿Quién ha participado eneste macabro olv ido queha negado al mundo elconocimiento de laspropiedades del agua demar? Este atropelloconsentido, v oluntario,realizado con precisiónmacabra, borrando todo

v est igio de este gran hombre ysiendo cómplice asesino por lacantidad de v idas que podríanhaberse salvado desde entonces, hasido planif icado por entidades ygobiernos que olvidan por interesescreados propios o de terceros, los

v alores altruistas de las personas debien, poniendo trabas al av ance de lav erdadera ciencia que debe estar abierta en todo momento a losconocimientos y av ances c ientíficosen benef icio de la humanidad y nodejarse acotar, canalizar y obstruir por la ciencia of icialista que solobusca el prov echo para unos pocos.

El 26 de marzo de 1907, se abre elprimer dispensario de Paris, cerca dela estación de Montparnasse, en laCalle de L´Arribé. El local espequeño, modesto y está en mediode grandes edif icios. Según noscuenta André Mahé en su libro “El Plasma de Quinton. El agua de mar,

nuestro medio interno”, tenía lamisma apariencia sobreviv iendo a su

f undador cuando 51 años más tarde,un gran prof esor, un ministro y eldirector de Salud Pública, pusieronuna placa conmemorativa grande enel número cuatro de la mencionadacalle donde se encontraba elDispensario. En medio de un grupode enf ermeras y médicos, Quintonestaba allí para acoger a las madres.Uno de sus discípulos, Jean Jarricotdice: “nada nos borrará la inolvidable

visión de las madres trayendo y mostrando sobre sus rodillas,desesperadas, a sus niños

moribundos y Quinton reservado,silencioso, inmóvil pero con los labiostemblorosos, vertiendo sobre ellas

Antes y después del tratamiento con el método marino

de Rene Quinton


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actuales y f uturas, verán que lahistoria y los conocimientos de lahumanidad, están en manos deineptos incultos que no sabenapreciar la verdadera esencia de ladignidad, que no poseen más que uncerebro vacío y mecanizado sin

neuronas, que la ciencia of icialista esla encargada de olv idar a los grandeshombres que han aportado su saber descubriendo grandes proezas y quesin embargo como ciegosinquisidores y al igual que hicieroncon Copérnico, han querido enterrar para siempre sin conseguirlo, elnombre de Rene Quintón. No teníatítulos, no era médico, pero susnociones científ icas superaban concreces a los más ilust res c ientíficosde la época, demostrando a pié decalle y de laboratorio susdescubrimientos, mientras otros sólosurtían su sapiencia en sillones ymoquetas de salón.

En 1912, la Princesa Elena, hermanade Eduardo VII, tía de Jorge V yGuillermo I I, viaja a Paríspersonalmente para visitar losdispensarios de Quinton e iniciarseen el método marino, a f in de dirigir ella misma un dispensario enLondres. En verano, morían de 700 a900 niños cada semana en el Cairo.Médicos egipcios de la SociedadProtectora de la Inf ancia y el

Gobernador Lord Kitchener, pidierona Rene Quinton que f uera a estudiar el problema sobre el terreno. Renepasa v arias semanas en El Cairo yf unda un dispensario en Alejandría.Su resultado es espectacular. Enpocas semanas para la epidemia.Los niños reciben una inyección deagua de mar por la mañana y otrapor la tarde, administrándolos 400gramos de agua de mar durante diez

días. Durante otros ocho días, losniños recibían 200 gr/día. ReneQuinton paró el cólera y los niñosdejaron de morir, conv irtiéndose enun gran héroe. El Chef ik Pacha de ElCairo le despide con un discurso enel que dice “Que me sea permitido

unir mi voz a los hosannas de alegríaque por todas partes saludan al prestigioso mago que ha venido aexpulsar la plaga maldita de las

madres y ha traído así la alegría anuestras familias.. ”

En 1925, afectado por sus heridas enla primera guerra mundial, ReneQuinton muere en Paris de unaangina de pecho, a los 58 años.Cuatro días después f igurasimportantes del país y unaimpresionante multitud, lo despidenen su funeral. Al morir, Quintonestaba en la cima de la gloria. LosDispensarios florecían y su númeroaumentaba. Tras su muerte, el olv idopoco a poco asoló su figura. Lamuerte de sus compañeros deav entura y la aparición deinstrumentos clínicos modernos,prov ocó que uno a uno, losDispensarios fueron cerrando.Intencionadamente, ese olv idocubrió lenta y silenciosamente suobra. Las ediciones de sus librosf ueron destruidas y el laboratorio quetenía en Passac se cerró en 1980. En

1931 se erige un monumento a RenéQuinton en Chaumes de Brie, pueblonatal de Quinton (de adolescente,Quinton predijo que “algún día yotendré ahí mi estatua”). Sin embargo,durante la ocupación nazi en lasegunda guerra mundial, la estatuade plomo f ue arrancada y f undidapara hacer lo que el jamás hizo,balas para matar.

Es imperdonable que un pueblo, queunos dirigentes, que unasUniversidades, que unos hombres de“ciencia”, que unos políticos o que lapropia historia f rancesa, hay aolv idado a este gran hombre quesalv ó la v ida de miles de personas,

de miles de niños desnutridos, decientos de personas que la medicinaconvencional había condenado amuerte. Es imperdonable,injust if icable que se haya olv idado def orma bien tramada y escalonada aeste sabio que supo dejarnos ungran descubrimiento de la medicina,unas leyes de la Constancia querevolucionan muchas ideasasentadas creando nuevosparadigmas.

A Rene Quinton muchos y por muchos intereses creados, hanquerido borrarle del mapa, de lahistoria. Pero han fracasado, porquecontra la dignidad humana no hayviento arrasador que pueda hacer desaparecer los conocimientoslegados por este gran sabio yOmdimar, una Asociación sin ánimode lucro, sencilla como era Quinton,ha lev antado la antorcha v iva de suestela y pese al intento de destruirlo,mantendrán para siempre la llamaviv a de sus conocimientos y del granpoder protector y curativo del aguade mar.

Esta historia quedara ref lejada condest ino a las generaciones futuraspara que la sociedad juzgue esteocultismo env idioso llev ado a cabocontra la persona de este granhombre y en detrimento de su grandescubrimiento. El agua de mar, esun elemento gratuito disponible paratoda la humanidad y por ello, al nopoder sacar rentabilidad y benef iciospersonales y económicos, hanquerido hundir en el abismo de laignorancia a Rene Quinton. Pero el

agua de mar sigue ahí, con suspropiedades curativ as y comocomplemento alimentario paranuestra salud. Es una enseñanzaque permanecerá ya viv a parasiempre y aunque su estatua hay asido destruida, en la historia limpia dela humanidad, su nombre brillarácomo un lucero permanente y suestela señalando al mar, nos indicaque donde nació la primera célula, lavida, aún puede salvar la v ida demillones de personas. ■

(Continuará)

También trataba a los adultos muchos de ellos desahuciados por los

médicos a los que lograba curar sim plemente con u n t ratamiento de a guadel mar. Lo s princ ipale s casos er an t i fus, cólera y diarrea, la tuberculosis,los niños prematuros, la anorexia, enfermedades de la piel y malnutricionesgraves.

Antes y después del tratamiento con el método m arino

de Re ne Quinton


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El pasado día 26 de mayo no podíadejar pasar la ocasión de participar en la Alerta OVNI a la que misbuenos amigos de Dimensión Insólita

y de Misterio Infinito me habíaninv itado.

El lugar tan especialmenteescogido era el pantano de El Atazar,en la localidad madrileña de ElBerrueco, y donde tantas historiasrelacionadas con los OVNIs se hanprotagonizado desde f inales de losaños 70. Un sinfín de casos de NoIdent if icados e incluso supuestasapariciones de humanoides hanhecho de este lugar un enclav edonde el misterio ha estado presentedesde entonces.

Al día de hoy sigue siendoescenario de Alertas OVNIs, ya queel pantano en cuestión sigue

teniendo su m isterio, y también unencanto especial que losparticipantes podemos percibir.

Desde que la y a desaparecidarev ista Karma-7 diera cuenta dev arios testimonios sobrevisualizaciones de seres de al menostres metros de alto, y un innumerablelistado de luces que han sido vistassaliendo de aquellas aguas, han sidomuchas las personas que se han idoacercando a este lugar en cuestión

para tratar de ser testigos directos de losf enómenos.

Como suele ser habitual, con el paso deltiempo parece ser queeste tipo de casos hanido disminuyendo,aunque al día de hoy dev ez en cuando sesiguen observ andoluces que parecen notener una explicaciónconv incente de su

procedencia. Antes de llegar alpunto de encuentro

realizamos una parada en un lugar cuy a ley enda habla de una puertadimensional donde han sido vistosalgunos seres saliendo de la nada enlo alto de una montaña situada en lascercanías de La Cabrera.

Al llegar la tarde del sábado nosdábamos cita en El Berrueco variaspersonas adictas al misterio. Deacuerdo a las indicaciones queprev iamente habíamos indicado, nosdábamos cita en la plaza del

FernandoGarcía Rodríguez

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rápidamente surgieron discrepanciasentre los que allí nos encontrábamos.Entre algunas de estas lucesaparecían también algunos

satélites artificiales, cosa que eramuy normal en una nocheestrellada en que la v isualizacióndel cielo se hacía muy nítida. Encambio, la aparición de otras luces,lejos de satélites y reactores, síparecían describir una trayectoriairregular, con cambios de sentidosy luminosidad que nos parecieronmás extraños de lo habitual. Enalgunas de las fotografíasrealizadas podríamos v er laaparición de pequeñas esferas quese encontraban a nuestro

alrededor, así como algún que otroobjeto no identif icado que v olabasobre la superf icie del pantano.

En def initiv a, una Alerta OVNIcargada de expectación, y cuy osresultados f ueron muyenriquecedores en lo referente alcontacto humano del que hicimosalarde.

Sin duda, un momento crucial paraestrechar lazos de amistad que nosllev arían a desarrollar otras salidasen un f uturo. ■

Fernando y Carlos, al amanecer en El Atazar

Algunas luces aparecen en las fotografías que pudimos realizar

En esta foto aparecen un par de objetos fusiformes sobrevolando el pantano

Algunos de los asistentes a la Alerta OVNI:Fernando, Sara, Carlos y Ángel

Alerta OVNI

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“Visión doméstica! Por pequeña pantalla se verá en domicilio

propio los sucesos externos” (la televisión)

Y otra muy actual respecto a ella:“El mundo llegará ser desnaturalizado por el poder de la

pantalla doméstica. Toda malainfluencia será desparramadagroseramente sobre todo hogar y

será impuesta por el comercio

avisador que busca la masa. Lamasa embrutecerá dominada por

las órdenes disfrazadas de paraísos fáciles y superiores,contemplará la estupidez y la

inmoralidad con fruición. Llegará el día en que el grueso popular será manejado como aprisco”

(1938) (ganado)

Fuentes orientativas:

EL MENSAJE PROF ETICO DEBENJAMÍN SOLARIPARRAVICINI por TomásLatino<http://www.edicolaweb.net/nonsoloufo/pav_pros.htm >BENJAMÍN SOLARI

PARRAVICINI por PatricioMendiondo, exclusivo para " El Malvinense".

<http://www.malvinense.com.ar/snacional/parravicini/Parravicini.html>

Así f ue transmit iendo suspsicos sobre navesextraterrestres, planetashabitados, catástrof es,caída de la Iglesia, temas demedicina, caída de WallStreet, Argentina

Samaritana del mundo,lugar elegido para la Nuev aEra, Neuquén Faro de Luz,el Hombre Gris, los peligrosde la cibernética, protección

de la Virgen María a Argentina, lav uelta de Jesús, el “niño nuev o” y LaCruz Orlada, indicando las horas 10,11 y 12.

Imagen representativa de la Cruz orlada

Fuentes orientativas:

ANTIapocalipsis IV ¿¿¿2 0 0 2???!!!

CiberEscrito Nº 91 por Dr. Iván Seper izaPasquali Quilpué , Chile el 21 de septiembrede 2002<http://mm2002.vtrbandaancha.net/antiapoc4.html>PSICOGRAFÍAS ( 1936 - 1940 )<http://www.buenasiembra.com.ar/esoterismo/profecias/parravicini/psicografias/psicografias-1936-1940-367.html>

Benjamín, a quien familiarmentellamaban “Pelón”, pertenecía a unaf amilia tradicional de Argentina. Eraun católico ferviente y un hombre de

bien dedicado a la pintura.Increíblemente, la mayoría de suscuadros se encuentran en Europa.

Aunque todavía falta saber por qué,regaló a la ciudad de Santa Fe, dosde sus enigmáticas pinturas: “La ideaf ija” que se encuentra en el MuseoMunicipal de Artes Visuales “Sor Josefa Díaz y C lucellas” f ue donadoen el 19 de septiembre de 1945 y

“Sentencia de muerte” está en elMuseo Rosa Galisteo y lo donó en1957.“La idea f ija” muest ra una estrella endos colores de gris y el dibujoprincipal parece ser el compásdistintivo de la Masonería.En el medio el Ojo de Dios, el quetodo lo v e, que es lo que más atraeen la pintura, alas por detrás y aguao nubes al pie y con sus manos haciaadelante encadenadas con un grancandado s ignificando tal v ez que estáimpedido de decir lo que sabe. A la izquierda, una v irgen con un soloojo y s in rosario, contrasta con laf igura de la derecha de un ser dif erente en clara alusión al bien y elmal.Fuentes orientativas:

BENJAMÍN SOLARI PARRAVICINI, y "Laidea fija" por Leo Scheffer <http://www.ellitoral.com/ind ex.php/diarios/2007/11/14/opinion/OPIN-03.html>

¿Cuál será la razón por la cual donóeste cuadro al museo santafesino el19 de septiembre de 1945 y añosmás tarde “Sentencia de muerte”? Eltiempo lo dirá.

El Sí mbolo de la N ueva Era

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DESCRIPCIONES

En el tiempo en que recibí ese f olleto,preparábamos con mi marido un v iajea España y a USA a v er a nuestrashijas, de modo que llev é las copiaspara mostrárselas a ellas ya que se

aproximaba el año “2002” que tantonombra BSP en sus psicos.Cuando pasó ese año y no secumplieron las profecías, entendí queera un número simbólico y que sóloDios sabe cuándo se cumplirá loprof etizado.Mi f orma de ser cambió tanto al leer lo que se había cumplido de lo quenos había legado Benjamín, queentendí que todo está escrito ydepende de uno hacerlo bien o malal camino de la v ida, así es quedecidí dejar f luir lo que acontecierade ahí en más y tratar de ser en loposible, una buena persona. Dios seencargaría del resto.Sé que muchos no están de acuerdocon lo que digo pero es mi sentir.Tras 40 días de ensueño en Españaconociendo tan bellos lugares comoSantiago de Compostela, Castellón,Barcelona, Monserrat, de la mano demi hermano y los primos que v iv enallá, el 12 de septiembre debíamospartir para Miami donde nacería unode nuestros nietos.Como el 11 de setiembre es el Díade Cataluña, los primos nos llev aron

a almorzar a un lugar muy bonito alas afueras de Mataró.La comida transcurrió entrenumerosos llamados de sus hijos alcelular de Joan que pusieron muyincómoda a su esposa pues él nodecía nada al respecto y nosotrosnada entendíamos porque hablabaen catalán.Tampoco nos habíamos percatadode la cantidad de comensalesagolpados en torno a la TV.De pronto, cuando mi esposo selev antó para ir a f umar, Joan me dijo:

“Martha, ahora sabrás de quéhablábamos. Han v olado las TorresGemelas en New York”Con un grito ahogado corrí a mirar laTV y v eía con asombro ydesesperación, las imágenes de dosav iones que impactaban las TorresGemelas reiteradas hasta elcansancio, entre terribles llamaradasy gente enloquecida que trataba dehuir del lugar, mientras anunciabanque otro av ión secuestrado por musulmanes había sido derribado yuno más había caído sobre elPentágono.Tristes y confundidos v olvimos a lacasa para hacer contacto por Chat

España-Miami-Santa Rosa para ir conociendo los pormenores y en quésituación estaban todos.Conf usión total en ese país y en elmundo entero.Por supuesto, pudimos llegar a Miami4 días más tarde en el segundo av iónque salía para allá.Medidas t remendas de control en losaeropuertos donde primero subíanlos pasajeros y luego el equipajehicieron de esa rutina una larga ynerv iosa espera que gracias a Diosculminó bien.

Al llegar v imos que ya no era elMiami de los barrios latinos con lamúsica caribeña saliendo por lasv entanas, la gente sonriente, loscarteros con gorros de Nav idad dadala época, los empleados con los

graciosos cuernitos de alce sobre suscabezas y su amable: “Yes,Sweety ?”, que había v isto en laNavidad anterior.La gente estaba triste, confundida,lloraba por las calles, la bandera deUSA ondeaba en casas, autos,barcos y hasta la llevaban los perrosatada por sus dueños alrededor desus collares!No se escuchaba la música y nadiequería salir de sus casas.Para colmo, se aproximaba la guerracon Afganistán, así es que

adelantamos nuestro regreso en unasemana.

Era nov iembre y comencé a mirar con más detenimiento laspsicografías de BSP en Internet y v isorprendida, que él había vatic inadola v oladura de las Torres Gemelas enel año 1939!Con un dibujo más que s ignif icativ ode las Torres que estaban lejos dehaberse proyectado para eseentonces, y que terminaba en unaexplosión de lo que parece la Estatuade la Libertad con los ojos vendadosy el brazo con la antorcha encima delos dos edif icios semejando la f igurade un hombre y los edif icios cay endoa sus costados tal como sucedió,más otro dibujo de la estatua de laLibertad con el texto:“La libertad de Norteamérica perderá su luz, su antorcha no

alumbrará como ayer y el monumento será atacado dosveces”

(BSP 1939)Poco después del atentado, esemismo día, George W. Bush decía:“Estados Unidos fue blanco de unataque porque somos el faro másbrillante de la libertad y oportunidad

en el mundo. Y nadie hará que esaluz deje de brillar”.

Poco después del atentado, esemismo día, George W. Bush decía:

“Estados Unidos fue blanco de unataque porque somos el faro másbrillante de la libertad y oportunidad

El Sí mbolo de la N ueva Era

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Según las dif erentes culturas y losdif erentes momentos históricos, elmundo sobrenatural, lo sagrado y lopatológico son ámbitos muycercanos, su frontera es dif usa, por loque a veces resulta difícil diferenciar lo uno de lo otroUna aparición en una determinadacultura se tomará por unaalucinación, y una alucinación en otracultura se tomará como un actomágico, una manifestación de losobrenatural y lo divino y al indiv iduoque le sucede por un elegido.

Con esto no queremos decir que losof icios religiosos, los rituales debrujería o las prácticas mágico-terapéuticas de los chamanes (1)sean, en sí mismos,comportamientos neuróticos opsicóticos.En la práctica resultaextremadamente difícil dif erenciar lopatológico de lo sagrado. Pensemosque el mundo sobrenatural es laregión de lo simbólico, los mitos, lossueños y las alucinaciones son elmedio para v isitar esas ot ras

realidades y las criaturas que en elloshabitan son la materia prima de estosmisteriosos y fascinantes mundos.

Las culturas preindustrialespresentan en sus variados ritualesuna clara "orientación terapéutica" entanto que facilitan al máximo la plenainserción social del individuo objetode una "aparición o de una posesióny lo liberan de la ansiedad y latensiones mediante unacomunicación ininterrumpida a travésde rituales, juegos, danzas… entreotros actos colectiv os.De hecho, en estas culturas es másf ácil expresar socialmente aspectos yf acetas de nuestra personalidad queen nuestra sociedad deben quedar reprimidas. Es más lógico que unapersona que cree estar poseída por el demonio acuda en busca de ay udaantes al sacerdote que al médicoporque este último le diagnosticaráesquizof renia u otro cuadropsiquiátrico, considerándola enf erma.Pero, pese a esta diferencia deconceptos y su interesante y v ariadouniv erso simbólico-ceremonial con

que cuentan las culturas primitivas,también tienen su cuota deenf ermedades y conflictos psíquicos.

Entre los Esquimales de la Bahía deHudson o los indios Chippewa,repartidos entre Ontario, Quebec,Minnesota, Wisconsin y Dakota, seda un cuadro psiquiátricodenominado Psicosis de Whitico, queconsiste en un síndrome de posesiónque cursa con náuseas, v ómitos,melancolía y crisis de pánico durantelas cuales el indiv iduo temeconvertirse en el Whit ico (gigantelegendario de hielo que se

alimentaba de seres humanos).Según se agravaba la enf ermedad, elaf ectado, se encierra en si mismo, sunúcleo deliranta (convertirse enWhitico) se agrav a y terminaba por asesinar y dev orar a sus f amiliares.Entre los Tártaros de Siberia o losQuechuas del Perú se da elsíndrome del "Susto" o pérdida delalma, que se trata de una psicosisparanoide con un núcleo delirantesobre la pérdida del alma a causa deun susto o por la inf luencia de losespíritus malignos. En estos casos, el

Chamán es consultado y procederá acurar al af ectado mediante uncomplejo ritual de exorcismo en el

cual éste cubrirá de humo el cuerpodel infortunado porque el humo seconvierte en Chicha, una bebidaalcohólica, que emborrachará a losespíritus y los alejará. Después elchamán cae en un prof undo tranceque le permitirá adentrarse en losmundos sobrenaturales, dondebuscará el alma perdida y laentregará a su dueño. En no pocasocasiones deberá enfrentarse ymantener duras peleas con las

criaturas que habitan en elinf ramundo, por lo que es muyposible que el chamán presenteheridas y contusiones reales, estasheridas autoinf lingidas medianteautosugestión al igual que losestigmas y otras demografías.Cuando sale del trance vomita saliv ade color amarillo o verde junto conhuesos o plumas, ésta es la manerade anunciar que el alma ha sidorecuperada y se da por terminado elritual.De los cultos af roamericanos del

área Caribeña, el Vudú es quizá unode los rituales mágicos máspopulares. Está basado en lo que en

José AntonioPlaza Rincón

Paleontología

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