Monografia de Psicologia Listo

8/10/2019 Monografia de Psicologia Listo

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UNIVERSIDAD NACIONAL DE

JAN

ESCUELA ACADMICO PROFESIONAL DE

TECNOLOGA MDICA

INTELIGENCIAS MLTIPLES.

PRESENTADO POR:

JANPER

2014


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UNIVERSIDAD NACIONAL DE JANLey de creacin n 29304

Resolucin de funcionamiento n 647-2011- CONAFU

TECNOLOGA MEDICA III-UNJ

A mi madre por haberme apoyado en todo momento, por sus

consejos, sus valores, por la motivacin constante que me ha

permitido ser una persona de bien, pero ms que nada, por su

amor. A mi padre por los ejemplos de perseverancia yconstancia que lo caracterizan y que me ha infundado

siempre

Quiero dedicarle este trabajo A Dios que me ha dado la

vida y fortaleza. A mi esposo e hijos por estar ah cuando

ms los necesito y apoyarme y ayudarme en los

momentos ms difciles


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AGRADECIMIENTO

Son muchas las personas especiales a las que me gustara agradecer, por su

amistad, apoyo, nimo y compaa en las diferentes etapas de mi vida. Algunas

estn aqu conmigo y otras en mis recuerdos y en el corazn. Sin importar en

donde este o si alguna vez llegan a leer estas dedicatorias quiero darles las

gracias por formar parte de mi vida, por todo lo que me han brindado y por todo

su cario.


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NDICE


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INTRODUCCIN:

En general, en la actualidad, los profesionales se especializan en determinadas

reas en las distintas disciplinas, a la vez que el mercado demandaprofesionales generalistas, que puedan ser capaces de trabajar en cualquier

rea. El anlisis de la teora de las inteligencias mltiples propuesta por

Howard Gardner permite considerar inteligencias diferenciadas presentes en

todas las personas en distintos grados y combinaciones segn sus

capacidades. Estos aportes dan la alternativa de tomarlas en cuenta para tener

conciencia de las habilidades mentales que posee el grupo de trabajo en su

conjunto segn la combinacin de inteligencias que poseen los integrantes.As es como Gardner explica esta multiplicidad de la siguiente manera: La

competencia cognitiva del hombre queda mejor descrita en trminos de un

conjunto de habilidades, talentos o capacidades mentales, que denominamos

inteligencias refleja de forma ms adecuada los datos de la conducta humana

inteligente. Y considera siete inteligencias que implican siete habilidades

diferentes para resolver problemas o elaborar productos cada una con sus

operaciones identificables. Estas son: la inteligencia musical, la cintico

corporal, la lgico - matemtica, la lingstica, la espacial, la interpersonal y la

intrapersonal. La observacin de estas inteligencias en los grupos de trabajo

puede aprovecharse para lograr una eficiente conformacin del trabajo en

equipo.


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TECNOLOGA MDICA III-UNJ 1

MARCO TERICO


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CAPITULO I


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CAPITULO I

INTELIGENCIA

1.1 Definicin de inteligencia.

Capacidad para pensar de manera abstracta.Capacidad para actuar con un propsito concreto, pensar racionalmente y rel

acionarse eficazmente con el ambiente. (Hochel y Gmez, 2001)

Capacidad para adaptarse al ambiente.

Capacidad de adaptar el comportamiento a la consecucin de un objetivo. Incl

uye las capacidades para beneficiarse de la experiencia, resolver problemas y

razonar de modo efectivo. (Hochel y Gmez, 2001)

Interaccin activa entre las capacidades heredadas y las experiencias ambient

ales, cuyo resultado capacita al individuo para adquirir,

recordar y utilizar conocimientos, entender conceptos concretos y abstractos, c

omprender las relaciones entre los objetos, los hechos y las ideas y aplicar y ut

ilizar todo ello con el propsito concreto de resolver los problemas de la vida c

otidiana. (Hochel y Gmez, 2001)

1.2 la inteligencia una combinacin de factores para Gardner en lasinteligencias mltiples.

Segn esta teora, todos los seres humanos poseen las ocho inteligencias en

mayor o menor medida. Al igual que con los estilos de aprendizaje. No hay

tipos puros, y, si los hubiera, les resultara imposible funcionar. (Hochel y

Gmez, 2001)

Un ingeniero necesita una inteligencia espacial bien desarrollada, pero tambinnecesita de todas las dems: de la inteligencia lgico matemtica para poder


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realizar clculos de estructuras; de la inteligencia interpersonal para poder

presentar sus proyectos; de la inteligencia corporal - cenestsica para poder

conducir su coche hasta la obra, etc. Gardner enfatiza el hecho de que todas

las inteligencias son igualmente importantes y, segn esto, el problema sera

que el sistema escolar vigente no las trata por igual, sino que prioriza las dos

primeras de la lista, (la inteligencia lgico -matemtica y la inteligencia

lingstica). (Hochel y Gmez, 2001)

Sin embargo, en la mayora de los sistemas escolares actuales se promueve

que los docentes realicen el proceso de enseanza y aprendizaje a travs de

actividades que promuevan una diversidad de inteligencias, asumiendo que losalumnos poseen diferente nivel de desarrollo de ellas y, por lo tanto, es

necesario que todos las pongan en prctica. (Hochel y Gmez, 2001)

Para Gardner es evidente que, sabiendo lo que se sabe sobre estilos de

aprendizaje, tipos de inteligencia y estilos de enseanza, es absurdo que se

siga insistiendo en que todos los alumnos aprendan de la misma manera. La

misma materia se podra presentar de formas muy diversas, permitiendo al

alumno asimilarla partiendo de sus capacidades y aprovechando sus puntosfuertes. (Hochel y Gmez, 2001)

Adems, tendra que plantearse si una educacin centrada bsicamente en

ciertos subconjuntos de dos tipos de inteligencia es la ms adecuada para

preparar a los alumnos para vivir en un mundo cada vez ms complejo. (Hochel

y Gmez, 2001)

1.3 Evolucin de la inteligencia humana

La historia de la inteligencia humana puede explicarse como el empeo del

cerebro humano en buscar formas eficientes de comunicarse consigo mismo.

(Hochel y Gmez, 2001)

Cuando el primer ser humano traz la primera lnea, precipit una revolucin en

la conciencia humana; una revolucin cuyo estadio evolutivo ms reciente est

constituido por el mapa mental. (Hochel y Gmez, 2001)


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Una vez que los seres humanos se dieron cuenta de que eran capaces de

exteriorizar sus "imgenes mentales" internas, la evolucin fue ms rpida. Con

las primeras representaciones hechas por los primitivos aborgenes

australianos en las cavernas, los trazos iniciales se fueron convirtiendo

paulatinamente en pinturas. (Hochel y Gmez, 2001)

A medida que las civilizaciones evolucionaban, las imgenes comenzaron a

condensarse en smbolos y, ms tarde, en alfabetos y guiones; as sucedi con

los caracteres chinos o los jeroglficos egipcios. Con el desarrollo del

pensamiento occidental y la creciente influencia del imperio romano, se

complet la transicin de la imagen a la letra. Y posteriormente, a lo largo dedos mil aos de evolucin, el poder nada desdeable de la letra adquiri

primicia sobre la momentneamente escarnecida imagen. (Hochel y Gmez,

2001)

As pues, los primeros seres humanos que hicieron marcas estaban sealando,

literalmente, un salto gigantesco en la evolucin de nuestra inteligencia, porque

as exteriorizaban los primeros indicios de nuestro mundo mental. Al hacerlo,

no slo fijaban sus pensamientos en el tiempo y en el espacio, sino queadems capacitaban el pensamiento para que pudiera abarcar esas mismas

dimensiones. Entonces, la inteligencia humana ya pudo empezar a

comunicarse consigo misma a travs de las extensiones infinitas del tiempo y

del espacio. (Hochel y Gmez, 2001)

En su evolucin, los smbolos, las imgenes y los cdigos terminaron por

configurar la escritura, y ese principalsimo avance fue la clave de la aparicin y

de la evolucin de civilizaciones destacadas, tales como las de Mesopotamia y

de China, cuyos habitantes disfrutaron de evidentes ventajas sobre aquellos

otros pueblos que todava estaban por llegar al estadio de la escritura, y por

ese motivo no tuvieron acceso a la sabidura y al conocimiento que nos legaron

las grandes mentes del pasado. (Hochel y Gmez, 2001)

Tal y como las aguas de un ancho ro tienden a acelerarse cuando se ve

forzado a discurrir por un cauce estrecho, la tendencia a reunir informacin ha

ido acelerndose a lo largo de los siglos, hasta dar origen a la actual "explosin


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informativa". En pocas recientes, esta "explosin" ha sido causada, en parte,

por el supuesto de que la escritura es el nico vehculo adecuado para el

aprendizaje, el anlisis y la diseminacin de la informacin. (Hochel y Gmez,

2001)

Si efectivamente escribir es la mejor manera de aduearse de tal informacin,

de analizarla y de transmitirla, por qu hay tantas personas que tienen

problemas en los campos del aprendizaje, el pensamiento, la creatividad y la

memoria? por qu se quejan de una incapacidad bsica, de prdida de la

confianza en s mismas, de disminucin del inters y de reduccin de sus

poderes de concentracin, memoria y pensamiento? (Hochel y Gmez, 2001)

Entre las reacciones habituales ante tales problemas cabe incluir la auto

denigracin, la disminucin del rendimiento, la apata y la aceptacin de reglas

rgidas y dogmticas, factores todos que obstaculizan an ms el

funcionamiento natural del cerebro. (Hochel y Gmez, 2001)

Hemos convertido la palabra, la oracin, la lgica y el nmero en los pilares

fundamentales de nuestra civilizacin, con lo cual estamos obligando al cerebro

a valerse de modos de expresin que lo limitan, pero que (tal es lo que

suponemos) son los nicos correctos. (Hochel y Gmez, 2001)

Los grandes cerebros usaron efectivamente una mayor proporcin de su

capacidad natural y de que (a diferencia de sus contemporneos que usaban

un pensamiento ms lineal) estaban empezando a volverse intuitivamente de

los principios del pensamiento irradiante y de la cartografa mental (Hochel y

Gmez, 2001)


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CAPITULO II


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CAPITULO II

TEORA DE LA INTELIGENCIAS MLTIPLES

2.1 Teora de las inteligencias mltiples

La teora de las inteligencias mltiples es un modelo propuesto en un libro de

1983 por Howard Gardner en el que la inteligencia no es vista como algo

unitario que agrupa diferentes capacidades especficas con distinto nivel de

generalidad, sino como un conjunto de inteligencias mltiples, distintas y semi-

independientes. Gardner define la inteligencia como la capacidad mental de

resolver problemas y/o elaborar productos que sean valiosos en una o ms

culturas. (Gardner y Walters, 1986)

Primero, ampla el campo de lo que es la inteligencia y plantea que la brillantez

acadmica no lo es todo. A la hora de desenvolverse en la vida no basta con

tener un gran expediente acadmico. (Gardner y Walters, 1986)

Hay gente de gran capacidad intelectual pero incapaz de, por ejemplo, elegir

bien a sus amigos; por el contrario, hay gente menos brillante en el colegio que

triunfa en el mundo de los negocios o en su vida privada. Triunfar en los

negocios, o en los deportes, requiere ser inteligente, pero en cada campo se

utiliza un tipo de inteligencia distinto. (Gardner y Walters, 1986)

Ni mejor ni peor, pero s distinto. Dicho de otro modo: Einstein no es ms ni

menos inteligente que Michael Jordan, simplemente sus inteligencias

pertenecen a campos diferentes. (Gardner y Walters, 1986)

Segundo, y no menos importante, Gardner define la inteligencia como una

habilidad. Hasta hace muy poco tiempo la inteligencia se consideraba algo

solamente innato. Se naca inteligente o no, y la educacin no poda cambiar


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ese hecho (en el sentido de aprovechar ms o menos la parte innata). (Gardner

y Walters, 1986)

Tanto es as, que, en pocas muy prximas, a los deficientes psquicos no seles educaba, porque se consideraba que era un esfuerzo intil, cuando en

realidad existe tanto la parte innata (gentica) como la parte adquirida (mayor o

menor provecho de la parte innata a lo largo de la vida). (Gardner y Walters,

1986)

Todos los seres humanos son capaces de conocer el mundo de nueve modos

diferentes. Segn el anlisis de las ocho inteligencias todo somos capaces de

conocer el mundo a travs del lenguaje, del anlisis lgico-matemtico, de la

representacin espacial, del pensamiento musical, del uso del cuerpo para

resolver problemas o hacer cosas, de una comprensin de los dems

individuos y de una comprensin de nosotros mismos. (Gardner y Walters,

1986)

Donde los individuos se diferencian es en la intensidad de estas inteligencias y

en las formas en que recurre a esas mismas y se les combina para llevar a

cabo diferentes labores, para solucionar diversos problemas y progresar en

distintos mbitos. (Gardner y Walters, 1986)

Lgicamente cada inteligencia est compuesta por determinados subconjuntos

lo cual explica la inabarcable biodiversidad incluso en este tema. La educacin

actual, por tanto, no es que se centre realmente en las dos primeras

inteligencias, sino que se centran en determinados subconjuntos de dichas

inteligencias. (Gardner y Walters, 1986)

Las personas aprenden, representan y utilizan el saber de muchos y diferentes

modos. Estas diferencias desafan al sistema educativo que supone que todo el

mundo puede aprender las mismas materias del mismo modo y que basta con

una medida uniforme y universal para poner a prueba el aprendizaje de los

alumnos. Esto conlleva a crear supuestas jerarquas, cuando cada persona

tiene un tipo de combinacin de las ocho inteligencias distintas. (Gardner y

Walters, 1986)


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2.2 antecedentes a la teora de las inteligencias mltiples

El tema de las inteligencias mltiples se ha venido estudiando y desarrollando

desde siempre. Por ejemplo: Rousseau opina que el nio debe aprender atravs de la experiencia, all se ponen en juego las relaciones inter e intra

personal y las inclinaciones naturales. (Gardner y Walters, 1986)

Pestalozzi apuesta a un currculo de integracin intelectual basado tambin en

las experiencias. (Gardner y Walters, 1986)

Freobel (fundador del jardn de infantes) habla del aprendizaje a travs de

experiencias con objetos para manipular, juegos, canciones, trabajos. (Gardnery Walters, 1986)

John Dewey ve al aula como un microcosmos de la sociedad donde el

aprendizaje se da a travs de las relaciones y experiencias de sus integrantes.

(Gardner y Walters, 1986)

El lenguaje integral usa la lingstica como centro pero usa otras: inteligencias

para lograr sus objetivos como la msica, las actividades manuales, la

introspeccin, etc. las experiencias personales ponen en juego todas o algunas

inteligencias de los individuos y es a travs de ellas donde lograr la inclinacin

natural. (Gardner y Walters, 1986)

2.2 fundamento de la teora de las inteligencias mltiples

Es de mxima importancia que reconozcamos y formemos toda la variedad de

las inteligencias humanas, todas las combinaciones de inteligencias. Todos

somos diferentes, en gran parte porque todos tenemos distintas combinaciones

de inteligencias. Si lo reconocemos, creo que por los menos tendremos una

mejor oportunidad para manejar de manera adecuada los muchos problemas

que nos enfrentan en el mundo. (Gardner y Walters, 1986)

En 1904 el gobierno francs pidi al psiclogo Alfred Binet y a un grupo de

colegas suyos, que desarrollaran un modo de determinar cules eran los

alumnos de la escuela primaria el "riesgo" de fracasar, para que estos alumnos

recibieran atencin compensatoria. (Gardner y Walters, 1986)


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De sus esfuerzos nacieron las primeras pruebas de inteligencias. Importadas a

los Estados Unidos varios aos despus, las pruebas de inteligencia se

difundieron, as como la idea de que exista algo llamado "Inteligencia" que

poda medirse objetivamente y reducirse a un puntaje de "coeficiente

intelectual". (Gardner y Walters, 1986)

"Nuestra cultura ha definido la inteligencia de manera demasiado estrecha".

Gardner propuso en su libro "Estructuras de mente" la existencia de por lo

menos siete inteligencias bsicas. (Gardner y Walters, 1986)

Cuestion la prctica de sacar a un individuo de su ambiente natural de

aprendizaje y pedirle que realice ciertas tareas asiladas que nunca haba hecho

antes y que probablemente nunca realizara despus. En cambio sugiri que la

inteligencia tiene ms que ver con la capacidad para resolver problemas y crear

productos en un ambiente que represente un rico contexto y de actividad

natural. (Gardner y Walters, 1986)

2.3 Base terica para para la teora de las Inteligencias mltiples.

Por qu no son talentos o aptitudes sino inteligencias? Gardner se dio cuentade que las personas estn acostumbradas a escuchar expresiones como: "no

es muy inteligente, pero tiene una maravillosa aptitud para la msica, pero

para l en realidad son inteligencias. (Gardner y Walters, 1986)

"Estoy siendo un tanto provocativo intencionalmente. Si hubiera dicho que

haban siete clases de competencia, la gente hubiera bostezado y dicho "si, si".

Pero llamndolas "inteligencias" estoy diciendo que nos hemos inclinado a

colocar un pedestal una variedad llamada inteligencia, y que en realidad hay

una pluralidad de stas, y algunas cosas en las que nunca hemos pensado

como "inteligencia" de manera alguna". (Gardner y Walters, 1986)

Gardner estableci ciertas pruebas que cada una de las inteligencias deba

cumplir para ser consideradas una inteligencia en todo el sentido de la palabra

y no simplemente un talento o una aptitud. Los criterios que us incluyen los

siguientes ocho factores: (Gardner y Walters, 1986)


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2.3.1 criterios de Gardner

A) Aislamiento potencial por daos cerebrales: gracias a su trabajo Gardner

tuvo la oportunidad de trabajar con individuos que haban sufrido accidentes oenfermedades que afectaron ciertas reas especficas del cerebro. En muchos

casos las lesiones cerebrales pareceran haber perjudicado una inteligencia

mientras otras quedaron intactas. (Gardner y Walters, 1986)

Gardner est defendiendo la existencia de siete sistemas cerebrales

relativamente autnomos. (Gardner y Walters, 1986)

B) La existencia de "idiotas sabios", prodigios y otros individuos excepcionales:Gardner sostiene que ciertas personas pueden ver una inteligencia que opera

en un nivel muy alto, como si fueran grandes montaas que se levantan en un

horizonte llano. "Los idiotas sabios son individuos que muestra habilidades

superiores en una parte de una de las inteligencias, mientras sus otras

inteligencias funcionan en niveles bajos. (Gardner y Walters, 1986)

Hay idiotas sabios que tienen memorias musicales, hay idiotas sabios que

dibujan de una manera excepcional, hay idiotas sabios que son capaces deleer textos muy complejos pero no comprenden lo que estn leyendo".


C) Una historia caracterstica de desarrollo junto con un conjunto definible de

desempeos expertos de "estado-final": Gardner sostiene que las inteligencias

son galvanizadas por la participacin en alguna actividad culturalmente

valorizada y que el crecimiento del individuo en esa actividad sigue un

esquema desarrollo determinado. (Gardner y Walters, 1986)

Cada actividad basada en una inteligencia tiene su propia trayectoria evolutiva:

es decir, cada actividad tiene su propio tiempo para surgir en la infancia

temprana, su propia forma de llegar a su pico durante la vida y su propia

manera de declinar, de manera gradual o rpida al llegar a la vejez. (Gardner y

Walters, 1986)


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La capacidad matemtica parecera tener trayectoria un poco diferente. No

emerge tan temprano como la habilidad para componer msica, pero llega a su

cumbre a una edad temprana. Un repaso de la historia de las ideas

matemticas surge de personas despus de los cuarenta aos. Cuando una

persona llega a esta edad puede considerrselo como un matemtico genial.


Por otro lado uno puede convertirse en un novelista exitoso a las 40 aos, a los

50 o an despus. Uno puede tener 70 aos y decidir dedicarse a la pintura.


D) Una historia evolutiva y la plausibilidad evolutiva: Gardner concluye que

cada una de las siete inteligencias cumple la condicin de tener races

embebidas profundamente en la evolucin de los seres humanos, y an antes,

en la evolucin de otras especies. As, por ejemplo, la inteligencia espacial

puede estudiarse en las pinturas rupestres. De manera similar, la inteligencia

musical puede encontrarse en la evidencia arqueolgica de instrumentos

musicales primitivos, as como en la variedad de los cantos de las aves.


La teora de las Inteligencias Mltiples tambin tiene un contexto histrico.

Ciertas inteligencias pareceran haber sido ms importantes en otras pocas de

lo que son hoy. La inteligencia corporal-cintica, por ejemplo, era ms

valorizada hace 100 aos en Estados Unidos, cuando la mayora de la

poblacin viva en medios rurales, y la habilidad para cosechar granos y

construir silos reciba una fuerte aprobacin social. De manera similar, ciertas

inteligencias pueden llegar a ser ms importantes en el futuro. (Gardner y

Walters, 1986)

E) Apoyo de los descubrimientos de la psicometra: las mediciones

estandarizadas de las habilidades humanas proveen la "prueba o test" que la

mayora de las teoras de la inteligencia usan para corroborar la validez de un

modelo. Gardner a pesar de no estar de acuerdo con este tipo de test, sugiere

que podemos encontrar apoyo a la teora de las Inteligencias Mltiples en

muchas pruebas estandarizadas existentes. (Gardner y Walters, 1986)


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F) Apoyo proveniente de trabajos de sicologa experimental: Gardner sugiere

que examinando estudios psicolgicos especficos podemos ver cmo las

inteligencias funcionan aisladas unas de otras. Por ejemplo: ciertos individuos

pueden dominar la lectura pero no llegan a transferir esa habilidad a otras

reas como las matemticas. De manera similar, en los estudios de habilidades

cognitivas tales como la memoria, la percepcin o la atencin podemos ver

evidencias de que los individuos poseen habilidades selectivas. (Gardner y

Walters, 1986)

G) Una operacin central o un conjunto de operaciones identificables: Gardner

dice que del mismo modo que una computadora requiere de un conjunto deoperaciones para funcionar, cada inteligencia posee un conjunto de

operaciones centrales que sirven para impulsar las distintas actividades que

corresponden a esa inteligencia. (Gardner y Walters, 1986)

H) La susceptibilidad de codificacin en un sistema simblico: uno de los

mejores indicadores del comportamiento inteligente es la capacidad de los

seres humanos de utilizar smbolos. ((Gardner y Walters, 1986)

Gardner sugiere que la habilidad de simbolizar es uno de los factores ms

importantes que separan a los seres humanos de la mayora de las otras

especies. Seala que cada una de las siete inteligencias en su teora cumple

con el criterio de poder ser simbolizada. Cada inteligencia posee su propio

sistema simblico. Para la inteligencia lingstica hay una cantidad de lenguas

habladas o escritas, para la Inteligencia Espacial hay una gama d lenguajes

grficos que utilizan arquitectos, ingenieros y los diseadores. (Gardner y

Walters, 1986)

2.4 Puntos cave de la teora de las inteligencias mltiples.

1. cada persona pose las siete inteligencias

2. la mayora de las personas pueden desarrollar cada inteligencia hasta un

nivel adecuado de competencia

3. las inteligencias por lo general trabajan juntas de manera compleja


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4. hay muchas maneras de ser inteligentes dentro de cada categora. (Gardner

y Walters, 1986)

2.5 Desarrollo de las Inteligencias mltiples.

La mayora de las personas pueden desarrollar todas las inteligencias hasta

poseer en cada una un nivel de competencia razonable. Que las inteligencias

se desarrollen o no dependen de tres factores principales:

A) Dotacin biolgica: incluyendo los factores genticos o hereditarios y los

daos o heridas que el cerebro haya podido recibir antes, durante o despus

del nacimiento. (Gardner y Walters, 1986)

Activadores o desactivadores de las inteligencias

Las experiencias cristalizantes o las experiencias paralizantes son dos

procesos clave en el desarrollo de la inteligencia. Las cristalizantes son los

"puntos clave" en el desarrollo de los talentos y las habilidades de una persona.

A menudo, estos hechos se producen en la temprana infancia o presentarse en

cualquier momento de la vida. Son las chispas que encienden una inteligencia

e inician su desarrollo hacia la madurez. (Gardner y Walters, 1986)

De manera inversa, el trmino experiencias paralizantes "cierran las puertas"

de las inteligencias. A menudo estn llenas de vergenza, culpa, temor, ira y

otras emociones que impiden a nuestras inteligencias crecer y desarrollarse.


Hay otras influencias del medio que tambin promueven o retardan el

desarrollo de las inteligencias. Incluyen las siguientes: Acceso a recursos o

mentores. Si su familia es muy pobre, tal vez nunca podr acceder a la

posesin de un violn, un piano u otro instrumento, es muy probable que la

inteligencia musical no se desarrolle. (Gardner y Walters, 1986)


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2.5.1 Factores histricos-culturales:

Si es un estudiante que tiene una inclinacin hacia las matemticas y en esa

poca las casa de estudios reciban abundantes fondos, es muy probable quese desarrolle la inteligencia lgico-matemtica (Gardner y Walters, 1986)

2.5.2 Factores geogrficos:

Si creci en una granja es ms probable que haya tenido oportunidades para

desarrollar ciertos aspectos de su inteligencia corporal-cintica. (Gardner y

Walters, 1986)

2.5.3 Factores familiares:

Si quera artista pero sus padres queran que fuera abogado, esta influencia

puede haber promovido el desarrollo de su inteligencia lingstica, en

detrimento del desarrollo de su inteligencia espacial. (Gardner y Walters, 1986)

2.5.4 Factores situacionales:

Si tuvo que ayudar a cuidar de una familia numerosa mientras creca, y ahora

tiene la propia familia numerosa, puede haber tenido poco tiempo para

desarrollarse en reas prometedoras, excepto que fueran de naturaleza

interpersonal. (Gardner y Walters, 1986)

B) Historia de vida personal: incluyendo las experiencias con los padres,

docentes, pares, amigos otras personas que ayudan a hacer crecer las

inteligencias o las mantienen en un bajo nivel de desarrollo. (Gardner y

Walters, 1986)

C) Antecedente cultural e histrico: incluyendo la poca y el lugar donde uno

naci y se cri, y la naturaleza y estado de los desarrollos culturales o

histricos en diferentes dominios. (Gardner y Walters, 1986)


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CAPITULO III


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CAPITULO III

DESCRIPCIN DE LAS INTELIGENCIAS MLTIPLES

3.1 inteligencia musical

La capacidad de percibir (por ejemplo un aficionado a la msica), discriminar

(por ejemplo, como un crtico musical), transformar (por ejemplo un compositor)

y expresar (por ejemplo una persona que toca un instrumento) las formas

musicales. Esta inteligencia incluye la sensibilidad al ritmo, el tono, la meloda.

(Gardner, 1983)

3.1.1 aspectos que tiene en cuenta esta inteligencia

Aspectos biolgicos: Ciertas reas del cerebro desempean papeles

importantes en la percepcin y la produccin musical. stas, situadas por lo

general en el hemisferio derecho, no estn localizadas con claridad como

sucede con el lenguaje. Sin embargo, pese a la falta de susceptibilidad

concreta respecto a la habilidad musical en caso de lesiones cerebrales, existe

evidencia de "amusia" (prdida de habilidad musical). (Gardner, 1983)

Capacidades implicadas: Capacidad para escuchar, cantar, tocar instrumentos.

Habilidades relacionadas: Crear y analizar msica.

Perfiles profesionales: Msicos, compositores, crticos musicales, etc.

Actividades y materiales de enseanza que se podran emplear para

desarrollar esta inteligencia: Cantar, tocar instrumentos, escuchar msica,

asistir a conciertos, cintas de msica, etc. el timbre o el color tonal de una pieza

musical. (Gardner, 1983)


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3.2 inteligencia cintico corporal

La capacidad para usar todo el cuerpo para expresar ideas y sentimientos (por

ejemplo un actor, un mimo, un atleta, un bailarn) y la facilidad en el uso de las

propias manos para producir o transformar cosas (por ejemplo un artesano,

escultor, mecnico, cirujano). Esta inteligencia incluye habilidades fsicas como

la coordinacin, el equilibrio, la destreza, la fuerza, la flexibilidad y la velocidad

como las capacidades auto perceptivo, las tctiles y la percepcin de medidasy volmenes. (Gardner, 1983)

3.2.1 Aspectos que toma en cuenta esta inteligencia

Aspectos biolgicos: El control del movimiento corporal se localiza en la corteza

motora y cada hemisferio domina o controla los movimientos corporales

correspondientes al lado opuesto. En los diestros, el dominio de este

movimiento se suele situar en el hemisferio izquierdo. La habilidad para realizar

movimientos voluntarios puede resultar daada, incluso en individuos que

puedan ejecutar los mismos movimientos de forma refleja o involuntaria. La

existencia de apraxia especfica constituye una lnea de evidencia a favor de

una inteligencia cintica corporal. (Gardner, 1983)

Capacidades implicadas: Capacidad para realizar actividades que requieren

fuerza, rapidez, flexibilidad, coordinacin culo-manual y equilibrio. (Gardner,

1983)

Habilidades relacionadas: Utilizar las manos para crear o hacer reparaciones,

expresarse a travs del cuerpo. (Gardner, 1983)

Perfiles profesionales: Escultores, cirujanos, actores, modelos, bailarines,

deportistas, etc. (Gardner, 1983)


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desarrollar esta inteligencia - Manuales, teatro, danza, relajacin, materiales

tctiles, deportes, etc. (Gardner, 1983)

3.3 inteligencia lgico matemtica

La capacidad para usar los nmeros de manera efectiva y razonar

adecuadamente. Esta inteligencia incluye la sensibilidad a los esquemas y

relaciones lgicas, las afirmaciones y las proposiciones (si-entonces, causa-

efecto), las funciones y las abstracciones. Los tipos de procesos que se usan al

servicio de esta inteligencia incluyen: la categorizacin, la clasificacin, la

inferencia, la generalizacin, el clculo y la demostracin de la hiptesis.

(Gardner, 1983)

3.3.1 aspectos implicados en esta inteligencia

Capacidades implicadas: Capacidad para identificar modelos, calcular, formular

y verificar hiptesis, utilizar el mtodo cientfico y los razonamientos inductivo y

deductivo. (Gardner, 1983)

Perfiles profesionales: Economistas, ingenieros, cientficos, matemticos,

contadores, etc. (Gardner, 1983)


desarrollar esta inteligencia: Resolucin de problemas, clculos mentales,

juego con nmeros, calculadoras, entrevistas cuantitativas, etc. (Gardner,

1983)

3.4 inteligencia lingstica

La capacidad para usar palabras de manera efectiva, sea en forma oral o de

manera escrita. Esta inteligencia incluye la habilidad para manipular la sintaxis

o significados del lenguaje o usos prcticos del lenguaje. Algunos usos incluyen

la retrica (usar el lenguaje para convencer a otros de tomar un determinado

curso de accin), la mnemnica (usar el lenguaje para recordar informacin), la

explicacin (usar el lenguaje para informar) y el metalenguaje (usar el lenguaje

para hablar del lenguaje). (Gardner, 1983)


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Aspectos biolgicos: Un rea especfica del cerebro llamada "rea de Broca" es

la responsable de la produccin de oraciones gramaticales. Una persona conesa rea lesionada puede comprender palabras y frases sin problemas, pero

tiene dificultades para construir frases ms sencillas. Al mismo tiempo, otros

procesos mentales pueden quedar completamente ilesos. (Gardner, 1983)

Capacidades implicadas: Capacidad para comprender el orden y el significado

de las palabras en la lectura, la escritura y, tambin, al hablar y escuchar.

(Gardner, 1983)

Habilidades relacionadas: Hablar y escribir eficazmente.

Perfiles profesionales: Lderes polticos o religiosos, oradores, poetas,

escritores, etc.


desarrollar esta inteligencia: Debates, escribir diarios, lectura oral,

presentaciones, libros, computadoras, grabadoras, etc. (Gardner, 1983)

3.5 inteligencia espacial

La habilidad para percibir de manera exacta el mundo visual- espacial (por

ejemplo un cazador, explorador, gua) y de ejecutar transformaciones sobre

esas percepciones (por ejemplo un decorador de interiores, arquitecto, artista,

inventor). Esta inteligencia incluye la sensibilidad al color, la lnea, la forma, el

espacio y las relaciones que existen entre estos elementos. Incluye la

capacidad de visualizar, de representar de manera grfica ideas visuales o

espaciales. (Gardner, 1983)


Aspectos biolgicos: El hemisferio derecho (en las personas diestras)

demuestra ser la sede ms importante del clculo espacial. Las lesiones en la

regin posterior derecha provocan daos en la habilidad para orientarse en un


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lugar, para reconocer caras o escenas o para apreciar pequeos detalles.

(Gardner, 1983)

Los pacientes con dao especfico en las regiones del hemisferio derecho,intentarn compensar su deficiencia espacial con estrategias lingsticas:

razonarn en voz alta, para intentar resolver una tarea o bien se inventarn

respuestas. Pero las estrategias lingsticas no parecen eficientes para resolver

tales problemas. (Gardner, 1983)

Las personas ciegas proporcionan un claro ejemplo de la distincin entre

inteligencia espacial y perspectiva visual. Un ciego puede reconocer ciertas

formas a travs de un mtodo indirecto, pasar la mano a lo largo de un objeto,

por ejemplo, construye una nocin diferente a la visual de longitud. Para el

invidente, el sistema perceptivo de la modalidad tctil corre en paralelo a la

modalidad visual de una persona visualmente normal. Por lo tanto, la

inteligencia espacial sera independiente de una modalidad particular de

estmulo sensorial. (Gardner, 1983)

Capacidades implicadas: Capacidad para presentar ideas visualmente, crear

imgenes mentales, percibir detalles visuales, dibujar y confeccionar bocetos.

(Gardner, 1983)

Habilidades relacionadas: Realizar creaciones visuales y visualizar con

precisin. (Gardner, 1983)

Perfiles profesionales: Artistas, fotgrafos, arquitectos, diseadores, publicistas,

etc. (Gardner, 1983)


desarrollar esta inteligencia: Actividades artsticas, mapas mentales,

visualizaciones, metforas, vdeos, grficos, mapas, juegos de construccin,

etc. (Gardner, 1983)

3.6 inteligencia interpersonal

La capacidad de percibir y establecer distinciones en los estados de nimo, las

intenciones, las motivaciones, y los sentimientos de otras personas. Esto puede


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incluir la sensibilidad a las expresiones faciales, la voz y los gestos(2), la

capacidad para discriminar entre diferentes clases de seales interpersonales y

la habilidad para responder de manera efectiva a estas seales en la prctica (

por ejemplo influenciar a un grupo de personas a seguir una cierta lnea de

accin). (Gardner, 1983)

3.6.1 Aspectos que toma en cuenta esta inteligencia

Aspectos biolgicos: Todos los indicios proporcionados por la investigacin

cerebral sugieren que los lbulos frontales desempean un papel importante en

el conocimiento interpersonal. Los daos en esta rea pueden causar cambios

profundos en la personalidad, aunque otras formas de la resolucin de

problemas puedan quedar inalteradas: una persona no es la misma despus de

la lesin. (Gardner, 1983)

La evidencia biolgica de la inteligencia interpersonal abarca factores

adicionales que, a menudo, se consideran excluyentes de la especie humana:

1. La prolongada infancia de los primates, que establece un vnculo estrecho

con la madre, favorece el desarrollo intrapersonal. (Gardner, 1983)

2. La importancia de la interaccin social entre los humanos que demandan

participacin y cooperacin. La necesidad de cohesin al grupo, de liderazgo,

de organizacin y solidaridad, surge como consecuencia de la necesidad de

supervivencia. (Gardner, 1983)

Capacidades implicadas: Trabajar con gente, ayudar a las personas a

identificar y superar problemas. (Gardner, 1983)

Habilidades relacionadas: Capacidad para reconocer y responder a los

sentimientos y personalidades de los otros. (Gardner, 1983)

Perfiles profesionales: Administradores, docentes, psiclogos, terapeutas y

abogados. (Gardner, 1983)


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desarrollar esta inteligencia - Aprendizaje cooperativo, tutoras, juegos de

mesa, materiales para teatro, etc. (Gardner, 1983)

3.7 inteligencia intrapersonal

El conocimiento de s mismo y la habilidad para adaptar las propias maneras

de actuar a partir de ese conocimiento. Esta inteligencia incluye tener una

imagen precisa de uno mismo (los propios poderes y limitaciones), tener

conciencia de los estados de nimo interiores, las intenciones, las

motivaciones, los temperamentos y los deseos, y la capacidad para la

autodisciplina, el auto comprensin y la autoestima. (Gardner, 1983)

3.7.1 aspectos biolgicos de la inteligencia intrapersonal

Los lbulos frontales desempean un papel central en el cambio de la

personalidad, los daos en el rea inferior de los lbulos frontales puede

producir irritabilidad o euforia; en cambio, los daos en la parte superior tienden

a producir indiferencia, languidez y apata (personalidad depresiva). (Gardner,

1983)

Entre los afsicos que se han recuperado lo suficiente como para describir sus

experiencias se han encontrado testimonios consistentes: aunque pueda haber

existido una disminucin del estado general de alerta y una considerable

depresin debido a su estado, el individuo no se siente a s mismo una persona

distinta, reconoce sus propias necesidades, carencias, deseos e intenta

atenderlos lo mejor posible. (Gardner, 1983)

3.7.2 capacidades implicadas en la inteligencia intrapersonal

Capacidad para plantearse metas, evaluar habilidades y desventajas

personales y controlar el pensamiento propio. (Gardner, 1983)

3.7.3 habilidades relacionadas con la inteligencia intrapersonal

Meditar, exhibir disciplina personal, conservar la compostura y dar lo mejor de

s mismo. (Gardner, 1983)


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3.7.4 perfiles profesionales de la inteligencia intrapersonal

Individuos maduros que tienen un autoconocimiento rico y profundo. (Gardner,

1983)

3.7.5 Actividades y materiales de enseanza que se podran emplear para

desarrollar esta inteligencia.

Instruccin individualizada, actividades de autoestima, redaccin de diarios,

proyectos individuales, meditacin, etc. (Gardner, 1983)

3.8 inteligencia naturalista

Se describe como la competencia para percibir las relaciones que existen entre

varias especies o grupos de objetos y personas, as como reconocer y

establecer si existen distinciones y semejanzas entre ellos. (Gardner, 1983)

Los naturalistas suelen ser hbiles para observar, identificar y clasificar a los

miembros de un grupo o especie, e incluso, para descubrir nuevas especies.

Su campo de observacin ms afn es el mundo natural, donde pueden

reconocer flora, fauna y utilizar productivamente sus habilidades en actividadesde caza, ciencias biolgicas y conservacin de la naturaleza. (Gardner, 1983)

Pero puede ser aplicada tambin en cualquier mbito de la ciencia y la cultura,

porque las caractersticas de este tipo de inteligencia se cien a las cualidades

esperadas en personas que se dedican a la investigacin y siguen los pasos

propios del mtodo cientfico. (Gardner, 1983)

En realidad, todos aplicamos la inteligencia naturalista al reconocer plantas,animales, personas o elementos de nuestro entorno natural. Las interacciones

con el medio fsico nos ayudan a desarrollar la percepcin de las causas y sus

efectos y los comportamientos o fenmenos que puedan existir en el futuro;

como por ejemplo la observacin de los cambios climticos que se producen en

el transcurso de las estaciones del ao y su influencia entre los humanos, los

animales y las plantas. (Gardner, 1983)


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Gardner postula que este tipo de inteligencia debi tener su origen en las

necesidades de los primeros seres humanos, ya que su supervivencia

dependa, en gran parte, del reconocimiento que hicieran de especies tiles y

perjudiciales, de la observacin del clima y sus cambios y de ampliar los

recursos disponibles para la alimentacin. (Gardner, 1983)

3.9 inteligencia existencial

Esta inteligencia se puede confundir con la inteligencia espiritual en sus teoras

pero la inteligencia espiritual nos habla de manera moral de esta faceta de la

vida humana y adems se debe entender que ser espiritual no equivale a ser

religioso, aun cuando por supuesto todas las personas que practican una

religin tienen una visin espiritual del mundo. Etimolgicamente, la palabra

espiritual significa aliento y hace alusin a aquella parte no fsica de las

personas, a su energa vital y a su sistema valrico. (Gardner, 1983)

Mientras que la inteligencia existencial va mucho ms all del comportamiento

espiritualmente positivo y sano, ms all de ser una buena persona, es decir la

inteligencia espiritual podra considerarse una parte de la inteligencia

existencial, y no tiene esa carga moral que si posee la inteligencia espiritual.

(Gardner, 1983)

3.9.1 De dnde viene la Inteligencia Existencial?

En su exposicin realizada en Buenos Aires en 1997 Gardner expreso lo

siguiente: As como existe una inteligencia natural, quizs haya una

inteligencia supranatural y yo investigue durante mucho tiempo si es posible

pensar acerca de una inteligencia espiritual y por muchas razones llegue a la

conclusin de que la respuesta es no. Pero si considero la posibilidad de que

exista una inteligencia existencial. (Gardner, 1983)

La clave de esta inteligencia es la inclinacin que tienen los seres humanos a

hacer preguntas fundamentales acerca de la existencia. Por ejemplo Quines

somos nosotros? Por qu existimos? Por qu morimos? Todos los nios

hacen esas preguntas a travs de palabras, sus juegos, los mitos, y por

supuestos muchos de nosotros tambin nos hacemos las mismas preguntas.


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La razn por la cual yo considero que es media inteligencia porque an no

tenemos una localizacin neurolgica acerca de ella. (Gardner, 1983)

3.9.2 Cules seran los criterios, adems de la localizacin cerebral, quela inteligencia existencial an no ha podido cumplir?

Uno de los criterios es descubrirse hay una parte especial localizada en el

cerebro que puede ser capturada en un sistema simple. La inteligencia

naturalista cubre perfectamente este criterio. Esta inteligencia es una

inteligencia real, porque los seres humanos, por miles de aos, han tenido que

vivir reconociendo las diferentes plantas, las diferentes nubes y todos los

aspectos de la naturaleza. (Gardner, 1983)

La inteligencia existencial es diferente. En realidad Gardner comenz

pensando, si no habra una inteligencia espiritual, pero lo que la mayora de la

gente considera como espiritual no se adapta a los 8 criterios propuestos por

Gardner. Hay un aspecto de la espiritualidad que podra ser una inteligencia

separada. Una de las inclinaciones humanas bsicas consiste en hacerse

pregustas relativas a la existencia: Quines son? Por qu vivimos? Por qu

morimos? Existe un Dios?, entre otras. (Gardner, 1983)

Los chicos hacen esas preguntas y nosotros tambin lo hacemos a travs del

arte, de la religin, de la filosofa. Entonces, Por qu no podramos llamar a

esta inteligencia?. La respuesta ms sencilla seria decir que no hay una

evidencia concreta en el cerebro de que exista esta rea. (Gardner, 1983)

Puede ser que concretemos todo lo que tiene que ver con la existencial a

travs de la religin. (Gardner, 1983)

Una de las cosas que an no se conoce es la historia de la evolucin de esta

habilidad. Tampoco hay evidencia a travs de test psicolgicos, simplemente

porque no se han hecho. Por otro lado, la evidencia intercultural es visible y

puede haber nios o adultos que tengan esta inteligencia de una manera muy

poderosa y otros que carezcan de ellas. Seria: muy interesante saber qu

criterio se usa para descubrir al Dalai Lama. (Gardner, 1983)


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Gardner define a la inteligencia como un potencial biopsicologico, que tiene

unos orgenes biolgicos y caractersticos psicolgicos- capacidades cognitivasy disposiciones psicolgicas. (Gardner, 1983)

Identifica la existencia de siete inteligencia (lgico-matemtica, verbal

lingstica, musical, visual-espacial, corporal-cenestsica, intrapersonal,

interpersonal a la cuales agrega otras dos ms, en el ao 1997 a su lista las

cuales son Inteligencia naturalista y de la inteligencia existencial que an no ha

cumplimentado los requisitos o los criterios que determino Gardner para que se

pudiera considerar un a inteligencia, los cuales son: (Gardner, 1983)

Posible aislamiento por dao cerebral

Estudios en poblaciones excepcionales incluyendo nios prodigio, y

nios autistas.

Existencia de una operacin medular o un conjunto de operaciones

identificables

Datos acerca de la evolucin histrica de la habilidad Estimacin de la cognicin a travs de la culturas

Estudios psicomtricos

Estudios psicolgicos de aprendizaje- en particular medidas de

transferencias y generalizaciones entre tareas

Codificacin en un sistema simblico


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REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS

1. Gardner y Walters. Inteligencias mltiples: la teora en la prctica, 2Edicin. 1986. Barcelona, Espaa. Editorial Paidos.

2. Hochel y Gmez, Emilio. Inteligencia humana. 2001. Brasil3. Gardner. Inteligencias Mltiples. 1983, Barcelona, Espaa.


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ANEXOS

Documents

Monografia de Psicologia Listo