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1 No sentido Espírito-cristão, desenvolver mediunidade é aprimorar nossa capacidade de relacionar-nos com os Espíritos, incorporando-nos aos servidores do Evangelho que labutam para a regeneração dos aprendizes da escola terrena. Livro: Desenvolvimento Mediúnico Roque Jacintho

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No sentido Espírito-cristão, desenvolver mediunidade é

aprimorar nossa capacidade de relacionar-nos com os

Espíritos, incorporando-nos aos servidores do Evangelho que

labutam para a regeneração dos aprendizes da escola terrena.

Livro: Desenvolvimento Mediúnico – Roque Jacintho

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ESTUDO SISTEMATIZADO DA DOUTRINA ESPÍRITA 3º ANO – ESTUDO MEDIÚNICO

AULA Nr. 10: PSICOGRAFIA ***

Capítulo 15: Médiuns Escreventes ou Psicógrafos

Itens 178 a 184

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A psicografia é a mediunidade pela qual os Espíritos influenciam uma pessoa, levando-a a escrever. Os que a possuem são denominados médiuns escreventes ou psicógrafos.

Em parapsicologia, também é usado o termo psicografia, porém para o próprio sensitivo escrevendo em estado especial, isto é, como fenômeno anímico.

Fenômeno anímico é um tipo de fenômeno produzido pelo próprio espírito encarnado, sem que este seja um instrumento mediúnico da ação espiritual e sim o próprio agente dos fenômenos em questão.

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VANTAGENS DA PSICOGRAFIA:

1) É mais simples, mais cômodo e, sobretudo, o mais completo de todos os meios de comunicação;

2) É mais suscetível de desenvolver-se pelo exercício;

3) Seu resultado não fica na dependência da memória ou da interpretação dos participantes da reunião;

4) Os Espíritos revelam melhor sua natureza e o grau do seu aperfeiçoamento ou da sua inferioridade;

5) Permite um estudo acurado da mensagem, quanto ao estilo, ao conteúdo, às idéias, comparando com outras formas de mediunidade;

6) Em certos casos, enseja a identificação do autor, pela letra ou assinatura.

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CLASSIFICAÇÃO QUANTO AO MODO DE EXECUÇÃO:

1) MECÂNICO

2) INTUITIVO

3) SEMI-MECÂNICO

4) POLÍGRAFO

5) POLIGLOTA

6) ILETRADO

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1) Médium Mecânico: É um tipo muito raro.

• O Espírito atua diretamente sobre a mão do médium,

impulsionando-a.

• Esse impulso independe da vontade do médium

(enquanto o Espírito tem alguma coisa a escrever, ele

movimenta a mão do médium sem interrupção).

• O médium não sabe o que a mão escreve, pois toma

conhecimento da mensagem somente na leitura posterior.

• A escrita mecânica costuma ser célere, muito rápida.

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2) Médium Intuitivo: São muito comuns.

• O Espírito atua sobre a alma do médium (e não sobre a mão),

identificando-se com ele e lhe transmite suas idéias e vontade.

• O médium capta essas idéias e vontade e escreve, tendo

conhecimento, portanto, antes de escrever, mas o que escreve

não é seu, agindo assim como um intérprete.

• A distinção entre o pensamento do médium e o do Espírito nem

sempre é fácil, mas o pensamento nunca é preconcebido.

• Ele nasce à medida que a escrita vai sendo traçada e, às vezes, é

contrário à idéia que o médium estava formando, podendo mesmo

estar fora dos seus limites de conhecimento e capacidade.

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Observação: O médium inspirado também capta, em grau menor, as

ideias dos Espíritos e as exporá, se quiser, com seus próprios

recursos intelectuais. Mas é difícil para ele fazer uma distinção clara

entre suas ideias e a inspiração dos pensamentos dos Espíritos.

3) Médium Semi-Mecânico (ou Semi-Intuitivo):

• O Espírito também atua sobre a mão do médium dando algum

impulso.

• Mas o médium não perde o controle da mão, se passa a

escrever, o faz voluntariamente.

• E tem consciência do que escreve, à medida que as palavras

vão sendo escritas.

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4) Médium Polígrafo: • É aquele cuja escrita muda com o Espírito que se comunica, ou

apto a reproduzir a escrita que o Espírito tinha em vida. O primeiro caso é muito vulgar, o segundo (identidade da escrita) é mais raro.

5) Médium Poliglota: • É aquele que tem faculdade de falar ou escrever em línguas que

lhes são desconhecidas. Muito raro.

6) Médium Iletrado: • É aquele que escreve em transe, mas não sabe escrever no

estado ordinário. Mais raro que os precedentes, na maior dificuldade material a vencer.

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A pintura mediúnica, psicopictografia ou psicopictoriografia, tem-se desenvolvido ultimamente, com intensidade, talvez devido à apresentação pública de alguns médiuns, mostrando ao mundo dos homens a intervenção dos Espíritos pintores, através da mediunidade, e revelando que a vida continua além dos horizontes da morte.

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Trata-se de desenhos executados, quer a pena, quer a lápis, por pessoas que não tinham de desenho a mínima noção. Cobrem o papel de folhas, de flores esquisitas e graciosas de cores brilhantes, de arabescos, de animais, ora de pura fantasia, ora imitando a flora ou a fauna de planetas longínquos.

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• Victorien Sardou obteve gravuras representando construções ideais.

• Hugo d’Alesi desenhou retratos de pessoas falecidas, cuja semelhança foi reconhecida.

• Helena Smith, completamente ignorante do assunto, pintou quadros que impressionam.

• Rosa Aguilana e Segundo Oliver obtiveram perturbadores desenhos, ornatos, flores, figuras estranhas, ou executaram deliciosos trabalhos.

• Pode-se assim dizer que a mediunidade presta-se a mil variadas obras.

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VICTORIEN SARDOU (1831 – 1908) Foi um dramaturgo francês, conhecido pelas suas comédias, boa parte delas traduzidas para português, constituindo parte frequente do reportório do teatro amador. É autor de peças de teatro em que se baseiam os libretos das óperas Tosca e Fedora.

HUGO d’ALESI (1849 - 1906) Foi um pintor e grafista francês que criou um

grande número de gravuras publicitárias para as companhias de estradas de ferro no fim do séc. 19.

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HELENA SMITH (1861 – 1929)

Foi uma famosa psíquica francesa do final do

século XIX que alegava ser a reencarnação de

uma princesa hindu e de Maria Antonieta, bem

como dizia se comunicar com marcianos.

Descobriu o Espiritualismo em 1891, e começou a

demonstrar habilidades mediúnicas em 1892.

Hélène Smith ficou conhecida pelos Surrealistas

como a Musa da Psicografia, pois a consideravam

como uma evidência do poder do Surreal e símbolo

do conhecimento surrealista.

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8 – Conhecimento Superior Reunião pública de 29.01.1960 Quest nº 28 – Par. 4º

Na aquisição do conhecimento superior, não acredites

que o deslumbramento substitua o trabalho.

Nem julgues que o benfeitor espiritual, por mais amigo, possa

efetuar a obra que te compete.

• O professor esclarece.

• O aluno, porém, deve equacionar os problemas da escola.

• O médico auxilia.

• O doente, contudo, deve atender-lhe as indicações.

Toda realização pede esforço. Toda construção pede tempo.

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Repara a árvore educada que se fez preciosa.

É um monumento de beleza e vitalidade.

• Grandes raízes garantem-lhe a existência.

• Tronco robusto resiste à força do vento.

• Galhos crescem, enormes, ajudando a quem passa.

• Flores surgem, desafiando geômetras e pintores.

• Frutos aparecem, ricos de suco nutritivo.

• Fibras e folhas, seiva e perfume completam-lhe a

respeitabilidade e a grandeza.

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Lembremo-nos, no entanto, de que o prodígio,

atingindo, às vezes, centenas ou milhares de quilos,

estava contido, em essência, na semente pequenina

de apenas alguns gramas.

Entretanto, se alguém não houvesse cultivado a semente

minúscula, consagrando-lhe atenção e trabalho no curso dos

dias, a árvore magnificente não se teria consolidado,

afirmando-se em madureza e cooperação.

Agradece, pois, o carinho dos Espíritos generosos, encarnados

ou desencarnados, que te amparam a experiência, aplicando-

te às lições de que são mensageiros.

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Não admitas, contudo, que a presença deles te baste

ao aprimoramento individual.

Recorda que nem os companheiros da glória do Cristo

escaparam ao impositivo do serviço constante.

Os apóstolos que lhe respiraram a convivência não repousam

ante as flamas do Pentecostes, mas seguem, luta diante, de

renúncia em renúncia, adquirindo, pouco a pouco, a grande

libertação..,

e Saulo de Tarso, visitado pelo próprio Mestre, em pessoa, não

pára sob o jorro solar da senda de Damasco...,

mas avança, de suplício em suplício, assimilando, a preço de

sofrimento, o dom da Divina Luz.