Evangelizao e Escravizao

Os Europeus, levados pela curiosidade despertada devido ao encontro das etnias a culturas to desconhecidas, escreveram e relataram vrias obras, onde descreviam, de modo detalhado, os diferentes povos, particularidades fsicas e costumes.Os Europeus questionaram-se, com algum ceticismo, se os povos encontrados seriam, realmente, humanos, ou seja, se todos seriam iguais, devido origem da raa humana partir do ato divino de Ado e Eva. Na poca, o pensamento humanista exaltava a excelncia do homem. As civilizaes eram tidas em conta como gente de aspeto grosseiro e estranho, primitivas em relao aos hbitos e modos de vida e, por isso, dificilmente encaixavam no conceito. Nos relatos da poca tambm percetvel uma viso etnocntrica que dominava a mentalidade europeia, que eram crentes na superioridade da sua civilizao, pois esta aparentava ser a mais avanada a nvel tcnico e material e o seu modo de vida era mais organizado e conforme a vontade de Deus. Por isto, os Europeus acreditaram que era sua obrigao impor a religio crist s novas civilizaes, considerando-a a nica verdadeira e autntica. Os povos conhecidos eram vistos pelos europeus mais como animais do que como humanos, o que os levou a um sentimento e noo de racismo. O escravo era visto tambm, como algum que, ao integrar-se no mundo do seu senhor, conseguia civilizar-se e abandonar a vida anteriormente levada.

Antecedentes da Defesa dos Direitos Humanos

Apesar dos sentimentos e ideias anteriormente explicadas terem dominado a mentalidade da altura, alguns acreditaram e compreenderam que o aspeto fsico e os hbitos e modos de vida eram fruto da histria, ou seja, das circunstncias temporais em que as civilizaes se tinham desenvolvido e que a sua essncia era to humana como todos os outros, independentemente da raa ou cultura.Foi, ento, desenvolvido um sentimento de fraternidade pelos que conviveram mais proximamente e quotidianamente com estas populaes. Algo que evidencia esse sentimento foi o aumento crescente dos casamentos mistos, que alastraram o fenmeno da mestiagem. Na Amrica espanhola e no Brasil, os padres jesutas iniciaram um discurso em defesa dos direitos humanos, ainda no sculo XVI, dos ndios que, na sua opinio, apesar de serem criaturas selvagens eram dceis e boas e no deviam ser escravizadas.