ORO OSE ORI (RITUAL DE LAVAGEM DE CABEA) preciso expor que, quando da lavagem de cabea, no se tira a mo de ningum, at porque no existe mo de ningum no Ori, existe sim o Ase Funfun que foi dado pelo antigo(a) Baba/Iyalorisa, atravs de sua saliva misturada com obi abat (4 gosmos) ou orobo e ataare, juntamente com seu mi (hlito da fala do Orunko) expelidos e postos sobre o Gbere (inciso no alto do Ori). Este Ase sim que se retira atravs de um oro (ritual) que chamamos de lavar a cabea, e, imediatamente, coloca-se o Ase do novo Baba/Iyalorisa, pois um Ori j iniciado no culto aos Orisa no sobrevive sem o Ase de sua linhagem. A inteno de se retirar o Ase s se d por motivo de falecimento do antigo Baba/Iyalorisa ou por se pensar que aquele possa vir passar algum tipo de osogbo (negatividade) para aquele Ori. O Odu que fala deste ritual Ejiogbe, o qual indica um ebo Okanran a ser passado no Ori em questo, a fim de que Esu Elebo leve para as guas:Orunko) expelidos e postos sobre o Gbere (inciso no alto do Ori). Este Ase sim que se retira atravs de um oro (ritual) que chamamos de lavar a cabea, e, imediatamente, coloca-se o Ase do novo Baba/Iyalorisa, pois um Ori j iniciado no culto aos Orisa no sobrevive sem o Ase de sua linhagem. A inteno de se retirar o Ase s se d por motivo de falecimento do antigo Baba/Iyalorisa ou por se pensar que aquele possa vir passar algum tipo de osogbo (negatividade) para aquele Ori. O Odu que fala deste ritual Ejiogbe, o qual indica um ebo Okanran a ser passado no Ori em questo, a fim de que Esu Elebo leve para as guas Orunko) expelidos e postos sobre o Gbere (inciso no alto do Ori). Este Ase sim que se retira atravs de um oro (ritual) que chamamos de lavar a cabea, e, imediatamente, coloca-se o Ase do novo Baba/Iyalorisa, pois um Ori j iniciado no culto aos Orisa no sobrevive sem o Ase de sua linhagem. A inteno de se retirar o Ase s se d por motivo de falecimento do antigo Baba/Iyalorisa ou por se pensar que aquele possa vir passar algum tipo de osogbo (negatividade) para aquele Ori. O Odu que fala deste ritual Ejiogbe, o qual indica um ebo Okanran a ser passado no Ori em questo, a fim de que Esu Elebo leve para as guas Orunko) expelidos e postos sobre o Gbere (inciso no alto do Ori). Este Ase sim que se retira atravs de um oro (ritual) que chamamos de lavar a cabea, e, imediatamente, coloca-se o Ase do novo Baba/Iyalorisa, pois um Ori j iniciado no culto aos Orisa no sobrevive sem o Ase de sua linhagem. A inteno de se retirar o Ase s se d por motivo de falecimento do antigo Baba/Iyalorisa ou por se pensar que aquele possa vir passar algum tipo de osogbo (negatividade) para aquele Ori. O Odu que fala deste ritual Ejiogbe, o qual indica um ebo Okanran a ser passado no Ori em questo, a fim de que Esu Elebo leve para as guas Orunko) expelidos e postos sobre o Gbere (inciso no alto do Ori). Este Ase sim que se retira atravs de um oro (ritual) que chamamos de lavar a cabea, e, imediatamente, coloca-se o Ase do novo Baba/Iyalorisa, pois um Ori j iniciado no culto aos Orisa no sobrevive sem o Ase de sua linhagem. A inteno de se retirar o Ase s se d por motivo de falecimento do antigo Baba/Iyalorisa ou por se pensar que aquele possa vir passar algum tipo de osogbo (negatividade) para aquele Ori. O Odu que fala deste ritual Ejiogbe, o qual indica um ebo Okanran a ser passado no Ori em questo, a fim de que Esu Elebo leve para as guas

idade) para aquele Ori. O Odu que fala deste ritual Ejiogbe, o qual indica um ebo Okanran a ser passado no Ori em questo, a fim de que Esu Elebo leve para as guas Orunko) expelidos e postos sobre o Gbere (inciso no alto do Ori). Este Ase sim que se retira atravs de um oro (ritual) que chamamos de lavar a cabea, e, imediatamente, coloca-se o Ase do novo Baba/Iyalorisa, pois um Ori j iniciado no culto aos Orisa no sobrevive sem o Ase de sua linhagem. A inteno de se retirar o Ase s se d por motivo de falecimento do antiidade) para aquele Ori. O Odu que fala deste ritual Ejiogbe, o qual indica um ebo Okanran a ser passado no Ori em questo, a fim de que Esu Elebo leve para as guas Orunko) expelidos e postos sobre o Gbere (inciso no alto do Ori). Este Ase sim que se retira atravs de um oro (ritual) que chamamos de lavar a cabea, e, imediatamente, coloca-se o Ase do novo Baba/Iyalorisa, pois um Ori j iniciado no culto aos Orisa no sobrevive sem o Ase de sua linhagem. A inteno de se retirar o Ase s se d por motivo de falecimento do anti