7/26/2019 pcn de histria e ldb
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O presente trabalho tem por objetivo refletir sobre a incluso
dos estudos ao inclurem o ensino
de Histria e Cultura Afro-Brasileira, Africana e Indgena, tem
sido contemplada pela Lei 9394/96
e pelos PCNs de Histria e Geografia da educao infantil e do
ensino fundamental. Estas
mudanas contribuem para a formao de um sujeito crtico, reflexivo
e tico.
A histria e a geografia na educao infantil e no ensino
fundamental buscam recuperar os
saberes, os conhecimentos, as artes, as identidades, os valores
prprios de cada cultura. Os
novos contedos integrantes da organizao dos tempos e espaos so
referentes ticos do
direito e da diversidade.
Stuart Hall O entendimento de que os discursos so elaboraes
histrico-culturais implica
reflexo de que o conceito de diferena/diferente carrega um
sistema classificatrio de
interpretao, desta forma, as relaes de poder traduzem
significados por oposies binrias.Sou branco porque no sou negro;
sou homem porque no sou mulher; sou heterossexual
porque no sou homossexual. A preocupao de Stuart Hall que a
ideia de culturas diferentes
reforce o essencialismocultural, ou seja, acabe por fixar
modelos com os quais no se dialoga,
apenas constata-se as diferenas, reforando o paradigma hegemnico
da cultura europeia. As
estratgias para mudanas dos discursos sobre a representao exigem
habilidades do jogo
poltico, pois so disputas por significados que determinam relaes
de poder. As trs
estratgias apresentadas pelo autor seriam: I- reivindicar
polticas de representao; II- atribuir
positividade em atributos anteriormente negativos etnia
africana; III- realizar a positivao do
corpo negro (esttica diasprica). Conforme as anlises de Hall
(2003), os contedos explcitos
nos textos so portadores de representaes histrico-sociais que
reforam esteretipos, com
a supervalorizao do modelo europeu ocidental de civilizao, em
detrimento das culturas dos
outros povos, sendo recomendvel para a construo de uma sociedade
plural e multi-tnica a
mediao entre as culturas. Desde a aprovao dos PCNs (1997) e das
Leis 10.639/03 e
11645/2008, h a preocupao dos movimentos sociais que lutam pela
igualdade de condies
e direitos dos povos indgenas e da populao negra,
afrodescendente, de que a escola seja um
plo irradiador da mudana de paradigmas racistas, para a construo
de representaes
positivas das histrias de ndios e negros no Brasil. H a defesa
da escola como espao para
promoo das diferenas, com conscincia e orgulho de pertencimento
ancestral tnico-racial
(ABRAMOWICZ, 2011) Para o combate ao racismo e discriminaes, as
Diretrizes Curriculares
Nacionais para a Educao das Relaes tnico-raciais e para o Ensino
de Histria e Cultura Afro-
Brasileira e Africana (2005) apresentam entre os princpios
estabelecidos, a desconstruo de
comportamentos e conceitos relacionados ideologia do
branqueamento e ao mito dademocracia racial.
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um verdadeiro desafio educar jovens que vivem margem de uma
cultura inconstante,
onde as antigas tradies esto sendo rapidamente rompidas. O
trabalho de um
educador vai alm da didtica. E seu ensino deve repercutir para
alm das salas de
aulas. Mas como fazer um bom trabalho com jovens sujeitos
mltiplas identidades?
O autor Stuart Hall divide o conceito de identidade em trs
concepes: sujeito
Iluminista, sujeito sociolgico e sujeito ps-moderno.
Basicamente, pode-se analisar tais
concepes como um desenvolvimento gradual da complexidade que a
identidade veio
ganhando, em especial, nos ltimos sculos. O indivduo deixa de
ser centrado, passa
a ser influenciado pela sociedade na sua formao do eu (o mundo
pessoal e o pblico
se misturam) e por fim baguna e fragmenta-se, criando no uma,
mas vrias
identidades em torno de si mesmo.
O sujeito ps-moderno, ento, conceituado como um indivduo sem
identidade fixa,
essencial ou permanente, sendo esta submetida a uma adaptao
cultural. A identidade
passa, portanto, a ser definida historicamente ao invs de
biologicamente.
Falando especificamente de jovens, estes esto vivendo hoje em
ritmo acelerado. O
desenvolvimento e mudana rpidos do prprio ambiente causam uma
inquietao que
dificulta na hora da concentrao, tornando mais difcil o
aprendizado, alm de
pression-los a se adaptarem rpido. Esse efeito camaleo, muitas
vezes, ocasiona
mudanas repentinas de um trao da personalidade. No se pode
descartar tambm o
convvio o social, grande fator de construo de identidade da
ps-modernidade.
Alguns aspectos dessa volatilidade so positivos, pois podem
tornar os jovens mais
flexveis. O problema comea quando um indivduo cria identidades
que so
contraditrias. Esse tipo de confuso afeta no s a vida escolar,
como tambm a
pblica e pessoal, criando uma pessoa de temperamento instvel.
Por exemplo, piadas
sobre sua raa ou sexualidade podem ser aturadas entre iguais,
mas se um indivduo
diferente as faz, isso considerado preconceito e agravado como
uma ofensa.
