PLAN INTEGRAL DEL ÁREA DE ÉTICA Y VALORES … · que su comportamiento se debe entender a la luz de ... Bajo estas premisas y ante la observación de ... arraigo y dependencia del

PLAN INTEGRAL DEL ÁREA DE ÉTICA Y VALORES HUMANOS

RESPONSABLES

YULIANA MARCELA CASTAÑO FLOREZ

CARLOS ANDRÉS GRANADO TORO

INSTITUCIÓN EDUCATIVA RURAL PBRO. JESÚS ANTONIO GÓMEZ EL SANTUARIO ANTIOQUIA

2013

TABLA DE CONTENIDO 1. IDENTIFICACIÓN

2. JUSTIFICACIÓN

3. DIAGNOSTICO

4. OBJETIVOS

4.1. OBJETIVOS GENERALES

4.2. OBJETIVOS ESPECÍFICOS

4.3. OBJETIVOS ESPECÍFICOS DE CADA GRADO

5. MARCO TEÓRICO

5.1. LOS VALORES

5.2. LOS FACTORES

5.3 LAS CONCEPCIONES

5.4. LA CULTURA DE LA CONVIVENCIA PACÍFICA Y LA DEMOCRACIA

5.5. ELEMENTOS PARA LA CONVIVENCIA

5.5.1. INDIVIDUO Y SOCIEDAD

5.5.2. EL RESPETO

5.5.3. LA AUTOESTIMA

5.5.4. LA TOLERANCIA

5.6. DESARROLLO HUMANO

5.7. LA FAMILIA

5.8. LA JERARQUÍA

5.9. EL HOMBRE DE HOY Y SUS VALORES

5.10. LA RECONCILIACIÓN

6. ESTRUCTURA CONCEPTUAL O TEÓRICA

7. METODOLOGÍA

8. RECURSOS

8.1. RECURSOS HUMANOS

8.2. RECURSOS FÍSICOS E INSTITUCIONALES

8.3. RECURSOS DIDÁCTICOS Y LOGÍSTICOS

9. PLAN DE APOYO

10. INDICADORES DE DESEMPEÑO Y METAS DE CALIDAD

BIBLIOGRAFÍA

1. IDENTIFICACIÓN

Educación ética y en valores humanos es un proyecto que debe estar articulado al plan de educación institucional ya que esta debe ser la base de la formación del ser humano en la vida y para la vida en sociedad. INSTITUCIÓN: Educativa Rural Presbítero Jesús Antonio Gómez. MUNICIPIO: El Santuario. NÚCLEO EDUCATIVO: 613 ÁREA: Ética y Valores RESPONSABLE: Carlos Andrés NIVEL: Preescolar, básica y media GRADOS: 0º, 1º,2º,3º,4º,5º,6º,7º,8º,9º,10º,11º. AÑO: 2.011

2. JUSTIFICACIÓN El hombre es un ser bio-psico-social. Esta afirmación es el reconocimiento implícito de que su comportamiento se debe entender a la luz de la interrelación de una serie de variables biológicas, sociales y psicológicas para poder tener un “mapa” completo de su realidad. Bajo estas premisas y ante la observación de un fenómeno que nos llama poderosamente la atención, como es la pérdida de los valores que observamos en nuestra sociedad; nos hemos dado a la tarea de encontrar las posibles causas de tales comportamientos, para poder plantear alternativas de acción que consoliden la construcción de ambientes más tolerantes y con una marcada actitud hacia los valores humanos. Según Fernando Savater, “es indispensable como condición ética el estar decidido a no vivir de cualquier modo”. Lo que nos lleva a considerar que es necesario mostrar a nuestros estudiantes, cómo a partir de la interiorización y afirmación de sentimientos, no importa cual sea su situación hay que entender que no todo se da porque sí, puesto que hay una fuerza interior que nos ayuda a comportarnos de la mejor manera, y a vivir buscando siempre lo mejor para los demás. Adela Cortina dice, “la mejor manera de poder vivir en una sana competencia, es incentivando los valores”. Lo que más nos interesa en esta tarea es encontrar los factores que determinan los comportamientos con pérdida de valores. La enseñanza es el principal vehículo mediante el cual la sociedad “moderna” convierte a sus individuos en herederos de su saber, de su tradición, de su pasado histórico y de su competencia productiva, de su capacidad de convivencia presente y de sus posibilidades de proyección hacia el futuro. Cultura, ideología, saber y ciencia surgen en el mundo como elaboración intelectual de los hombres. Sin embargo las ciencias no deben reivindicar los derechos legítimos de la razón sino que ha de conjugarse nuevamente con la filosofía, el arte y la mística. Nuestra tarea se dirige a la de humanizar a los individuos elevando su nivel cultural, comprendiendo que no se puede ser verdaderamente científico desconociendo los principios inherentes a las otras ciencias del espíritu.

3. DIAGNOSTICO Dada la pérdida de valores en nuestra sociedad con marcado deterioro en la convivencia escolar, social y familiar; las diferentes formas de acercamiento a los estudiantes nos permite calcular la dimensión del problema que lleva mucho tiempo pero no ha habido quien se apersone tal vez por falta de argumentos que actuaran con métodos eficientes para lograr excelentes resultados. La pérdida de los valores, es un factor humano, presente en relaciones coyunturales y estructurales de la vida social, pero tal parece que su frecuencia e intensidad han hecho que ella sea vista como algo natural y por ende reprobable en el comportamiento humano pero también inmodificable y de ahí es como centramos nuestra mayor inquietud en concentrar nuestras energías en el reconocimientos que validen los procesos de personalización y humanización y con ello afirmen un perfil de hombre y mujer con mayor vocación hacia la convivencia y con una misión clara de harmonización de relaciones. EDUCACIÓN PARA LA PAZ PROPÓSITO: contribuir con la consecución de una convivencia justa, solidaria y en paz con todos los seres humanos y la naturaleza. Es una educación en valores, ya que debe servir para facilitar un cambio de actitudes y comportamientos en relación con los problemas de los desequilibrios económicos, sociales, culturales y luchas de poder entre los pueblos. Orientados por el compromiso y la acción. EP: tiene como tarea educar desde una visión integradora y transformadora de la realidad. Le apuesta a la acción y la participación, para potenciar un pensamiento dinámico, crítico y generador de nuevas ideas. No es una moda, ni una forma de ampliar estudios o cubrir un programa educativo. Busca la puesta en práctica de los valores de la LIBERTAD, IGUALDAD y JUSTICIA. La paz, “vivir en paz”, es algo que se puede aprender justamente porque no es un valor absoluto, dado de una vez y para siempre, ni un objetivo imaginario, sino un ESFUERZO PERMANENTE en el desarrollo integral de las personas. Educación: herramienta de transformación socio cultural Ep: es reto y necesidad Ep: debe abordar conceptos transversales, relacionados con el desarrollo integral de las personas y para la construcción de un proyecto de sociedad más libre, pacífico y respetuoso de los derechos humanos y la naturaleza.

4. OBJETIVOS

4.1. OBJETIVOS GENERALES

Formar personas capaces de pensar por sí mismas, de actuar por convicción personal, de tener un estilo crítico, de asumir responsabilidades, requiere reconocer sus capacidades, asumir los valores, las actitudes, las normas que le transmiten os diferentes ámbitos de socialización, al tiempo que reconocer su capacidad de apropiarse activamente de estos contenidos culturales, recrearlos y construir nuevos valores.

Favorecer el desarrollo de una conciencia moral autónoma, subrayando el profundo arraigo y dependencia del ser humano, del contexto cultural en el cual se forma, al tiempo que reconoce su capacidad de razonamiento y abstracción que le permite tomar distancia de esto que le es dado, y asumirlo críticamente a partir de valores y principios que hace referencia a contenidos universalízales; un ejemplo de estos contenidos son los derechos humanos.

4.2. OBJETIVOS ESPECÍFICOS

Adquirir criterios y normas que favorezcan la convivencia y permitan el desarrollo de unos propósitos comunes y otros individuales.

Construir desde la comunidad educativa los valores que nos han aportado distintas sociedades, desde los griegos hasta la Ilustración, pasando por el aporte de algunas religiones y de los desarrollos culturales en las diferentes comunidades.

4.3. OBJETIVOS ESPECÍFICOS DE CADA GRADO Preescolar: Acatar órdenes y sugerencias emitidas por parte de sus padres y maestros, con respecto al valor de la obediencia. Primero: Desarrollar el sentido de la verdad con orientación desde su propia realidad. Segundo: Inculcar hábitos de higiene personal, familiar, escolar y social. Tercero: Orientar el sentido de responsabilidad y la perseverancia en toda tarea. Cuarto: Crear el interés por la investigación a lo desconocido.

Quinto: Concientizar al estudiante de su responsabilidad en el papel que juega ante la sociedad. Sexto: Insistir sobre el cuidado y valoración de su cuerpo y el de los demás. Séptimo: Sensibilizar a través de experiencias cotidianas, vividas en su entorno. Octavo: Estimular el sentido de la amistad y saber discernir entre lo bueno y lo malo, lo que le conviene y lo que no le conviene. Noveno: Orientar hacia un proyecto de vida que conlleve a la práctica de la prudencia y la flexibilidad. Décimo: Brindar respuestas acertadas a muchos interrogantes que surgen a los jóvenes con el proceso de contribuir a su formación integral. Undécimo: Identificar su propia escala de valores y proyectarlos a la sociedad en la que se enfrentara en futuro cercano.

5. MARCO TEÓRICO El Ministerio de Educación Nacional es quien rige los programas ara las diferentes áreas del conocimiento, en nuestro caso es el Episcopado Colombiano que a través del CONCORDATO diseña y orienta los programas para los diferentes grados en el área de Ética y Valores. La Iglesia en su preocupación por la formación de los estudiantes ha diseñado los medios didácticos para la enseñanza y aprendizaje de esta área. Esta es la tónica de la pedagogía moderna que aprovecha todos los descubrimientos de la psicología evolutiva y a la vista de los mismos adapta métodos en constancia con el estado de desarrollo y con la capacidad intelectual del estudiante. La escuela moderna puede ser un bazar de ropas hechas, porque cada estudiante es distinto a los demás y su rendimiento y comportamientos diferentes de unos a otros. Se busca además brindar una formación integral e intelectual de los educandos orientando y respetando su personalidad. De este modo resulta prudente fijarnos en lo que hacemos y procuraremos adquirir un cierto SABER VIVIR que nos permita acertar. A ese SABER VIVIR es lo que llamamos ÉTICA. Fernando Savater dice “Y es que para que los demás puedan hacerme humano, tengo que hacerlos humanos a ellos”. “Además la ética la entendemos como el proceso de autorreflexión sistémico y crítico sobre el actuar humano” Entender la ética como proceso es entender que es un tipo de saber que nos orienta para forjarnos un buen carácter y al mismo tiempo nos prepara y permite enfrentar la vida con altura humana. Los valores ni se pierden ni desaparecen, simplemente hemos perdido esa sana costumbre de practicarlos y sacarlos a flote en cada momento de la existencia humana o simplemente van cambiando en la medida que vamos viviendo. Es de gran importancia tener en cuenta el quehacer pedagógico ya que será la principal arma para lograr orientar y encarar el problema que se vive con los alumnos dentro de la institución. “La escuela no puede ser un basar de ropas hechas, porque cada niño es distinto de los demás y su rendimiento y comportamientos difieren unos de los otros.”1

Cuando se habla de comportamientos hay que, referirnos a éste como las normas y leyes que predicamos muy insistentemente sobre el mismo. Muchas veces se actúa por impulso y cuando se reflexiona sobre los hechos, vienen los arrepentimientos pero ya es tarde para enmendar el error. “De este modo parece prudente ver lo que se hace y procurar adquirir un cierto saber vivir que nos permita acertar. A ese saber vivir o arte de vivir y si lo prefiere es a lo que llaman ética.”2 “Y es que para que los demás puedan hacerme humano, tengo que hacerlos humanos a ellos.”3 “Y es que la ética la entendemos como el proceso de autorreflexión, sistemático y critico sobre el actuar humano.”4 Entender la ética como un proceso, es entender que es un tipo de saber que nos orienta para forjarnos un carácter y al mismo tiempo nos prepara y permite

enfrentar la vida con altura humana. “La ética enseña a “vivir bien” porque se funda en la realidad y tiene su principio en el conocimiento de ella, permitiendo así el conocimiento de las acciones que se ajustan a la realidad, constituyéndose por lo tanto en fuente de salud para el hombre en todo el sentido de la palabra.”5 Ahora bien, miremos otras bases que también contribuirán a la formación del carácter en el ser humano como lo es la introyección de valores. Claro está que los valores no se pierden, como tampoco desaparecen, simplemente se ha perdido la sana costumbre de practicarlos y se han ido transformando en otras conductas poco usuales. Bueno..... Pero............ ¿QUE SON LOS VALORES? 5.1. LOS VALORES Son una jerarquía de normas conductas y actitudes, que avalan a la vez que sostienen unos intereses profesionales, humanos, culturales y éticos, que utilizan capacidades y desarrollan sentimientos que se imponen desde una cultura con la moral y hace referencia a esa misma cultura. “La formación en valores dirigida a los niños busca hacer que éstos sean cada vez más personas. Se trata de brindarles una formación crítica para que puedan encarar los problemas cotidianos desde una perspectiva ética. Educar en valores no es imponer limitaciones ramplonas ni convertirse en “policías morales”, sino incentivar en lo humano: en la imaginación, en los sentimientos y en la libertad. La educación en valores busca brindarles herramientas a los niños y a la niñas para que puedan desarrollar su propio criterio para buscar la verdad no ser manipulados por otros, para querer el bien por voluntad propia y no por obligación, para que puedan afrontar las dificultades con confianza y optimismo, para que crezcan con una buena autoestima, y con deseos de superarse y mejorar la sociedad en la que viven.”6 Para que este proceso tenga un verdadero éxito debemos además tener muy en cuenta dos aspectos de suma importancia:

5.2. LOS FACTORES

“Elementos que participan en el desarrollo o en la constitución de un fenómeno o elemento común a un grupo de pruebas que nos permita apreciar un nivel intelectual, o una aptitud o un rasgo de personalidad.”7 El factor nos permitirá, o mejor dicho, nos indicara el grado de correlación que hay en los diferentes test que aplicamos para poder determinar el fenómeno existente en el problema de investigación que nos atañe.

5.3. LAS CONCEPCIONES Son las que marcan el curso de la historia, pero miremos la forma: “Las concepciones son un sistema de ideas, conceptos, representaciones sobre el mundo circundante. El núcleo básico de toda concepción en el sentido mas estricto de la palabra, es

consecuentemente científico y parte inseparable suya el materialismo dialéctico y el histórico.”8 Por tal razón, debemos tener muy en cuenta como se dan las concepciones de la en los comportamientos, pues trataremos de expresar los intereses del proletariado y la veracidad de todo comportamiento dado por los alumnos hombres y mujeres de los diferentes grados de la Institución Educativa Pbro. Jesús Antonio Gómez, Sección primaria De El Municipio De El Santuario Antioquia. Ahora siguiendo el orden del discurso, ahondaremos pues en los conceptos protagónicos, como lo son: la agresividad y la violencia. Definición: La agresividad, se puede definir como: “El impulso natural del que no se puede liberar el hombre y que es absolutamente necesario para la supervivencia”. Hernán A. Mira F. “Es una expresión de la vida emocional del niño, es una forma de comunicación que refleja tormentas internas. Es un impulso innato que origina la naturaleza biológica de una necesidad y es adoptiva, desarrollada cuando un niño tiene que organizar sus pautas de reacción social, personal, ha sido frustrado en sus esfuerzos de hallar un equilibrio, ante la búsqueda de respuestas (castigos, insultos, violencia, desplazamiento y temores por tanto dolor sufrido) no ha tenido las satisfacciones de realización, aprobación, maduración y apoyo en el desarrollo y respeto por si mismo y los demás. “Berkwitz Rothm

“Característica latente en todas las personas y solamente cuando es excesiva, indiscriminada e inadecuada, puede considerarse como un trastorno”. Jaime Rodríguez. Luego de haber conocido las definiciones anteriores de diferentes autores sobre los comportamientos agresividad y la falta de tolerancia como el respeto por la diferencia veamos ahora como orientar estas conductas y lograr una cultura de convivencia pacifica y democrática. 5.4. LA CULTURA DE LA CONVIVENCIA PACIFICA Y LA DEMOCRACIA “En los países cuyas naciones han construido una elevada cultura de convivencia pacifica, es donde el estado protege el pleno ejercicio de los derechos de sus nacionales, se exige a estos como contraprestación, un estricto cumplimiento de sus deberes y obligaciones. Democracia y justicia son ideales colectivos, pero, son parte además de un idioma común entre gobernantes y gobernados, lo cual se refleja en las distintas esferas de su vida cotidiana: desde aquellas actividades que son importantes, que no suceden a diario como la elección de un presidente, un alcalde, o elementales y rutinarias como el hacer una fila en la calle, a la espera de un vehículo de trasporte público. La gran mayoría de los países europeos y asiáticos vivieron épocas de terror y barbarie en las guerras mundiales y son muy pocos los países que han logrado demostrar una larga tradición de democracia o de cultura de convivencia pacifica, dentro y fuera de sus territorios. Si miramos ahora nuestra amada patria Colombia, patria que fue conformada desde hace cinco siglos desde el primer viaje de Cristóbal Colon; descubriremos pues que somos el resultado viviente de la diversidad de culturas y razas. A partir de nuestras propias y muy duras lecciones de la historia, sumadas a la condición de ser miembros de una comunidad internacional que nos ofrecen la posibilidad de aprender de quienes han vencido miles de dificultades en la búsqueda de una existencia mejor, nuestra nación ha ido construyendo un ideal colectivo de democracia y de convivencia pacifica, ideal que se resume en la constitución política de Colombia que adoptamos el cuatro de julio de 1991. 5.5. ELEMENTOS PARA LA CONVIVENCIA Todo ser humano tiene el compromiso ante si mismo y ante los demás, con el fin de formar una comunidad que ha de brindarle la oportunidad de realizar su proyecto de vida para realizarse como persona. 5.5.1. INDIVIDUO Y SOCIEDAD Para From existe una total dependencia entre el individuo y la sociedad, no se puede hablar de proceso social sin tener en cuenta los distintos procesos sicológicos e individuales de la misma manera que no se puede profundizar en el estudio de un individuo sin estudiar al mismo tiempo el marco social en el que se halla inmerso. En la dependencia entre individuo y sociedad surge el concepto de adaptación del hombre ala

cultura. Esta adaptación puede ser estática o dinámica, la primera remite a la aceptación de normas e implica la adaptación de nuevos hábitos y la dinámica conlleva una transformación profunda en la sicología del ser. El concepto de adaptación apenas esta relacionado con el instinto, el hombre no hereda nada debe aprender, es todo; la adaptación no es mas que un largo proceso de aprendizaje. El hombre nace y permanece en total dependencia de otros, por lo que tiene que aprender a actuar y a pensar. Es a lo largo de este proceso cuando se ira diferenciando del resto del grupo, se ira percatando de su poder frente a los demás y tomara conciencia de su destino final: La muerte. El hombre nace en condiciones que lo diferencian del animal y lo convierten en un ser privilegiado es parte de una sociedad y al mismo tiempo esta solo, esta sometido a unas leyes, tiene que vivir y tiene que morir. Este ser privilegiado vivirá entre dos polos opuestos entre dos tendencias que Irán determinando su existencia a estas dualidades. From la llama dicotomías existenciales. Como una dicotomía mas aquella bendición que la naturaleza es a su vez una maldición que lo condena a luchar en tanto viva en la tarea de resolver y decidir. Mientras tiene que enfrentarse a una resolución insuperable a la que From llama dicotomía existencial fundamental la vida y la muerte. From define la personalidad como la totalidad de atributos psíquicos sean heredados o adquiridos, que un individuo posee y que lo hace diferente de los demás. A estos atributos heredados From los llama temperamento y a los adquiridos los llama carácter. Posteriormente define el carácter como la forma especifica impresa en la naturaleza humana por la adaptación dinámica de las necesidades de los hombres a los modos de existencias peculiares de una sociedad o cultura determinada. Veamos ahora como influye la sociedad en el individuo y la convivencia familiar y escolar. El individuo debe afrontar y enfrentar los retos como las dificultades que la sociedad le da para bien o para mal. Y con mas razón si tenemos presente los grandes conflictos que nuestras sociedades tienen que padecer por la absurda guerra en la que vive o por la presencia delos diferentes grupos armados que luchan cada cual por un interés particular. Pero que hacer para poder cambiar este contexto y construir una sociedad civil que vele por mantener el orden y la convivencia pacifica entre la sociedad y el individuo. La escuela es el mejor espacio para formar ciudadanos, pues es allí donde realmente se construye una sociedad civil capaz de pensar y cambiar las Acciones en beneficien la comunidad entera, no podemos pretender educar sociedades desequilibradas, injustas y sobre todo sociedades indiferentes que jamás se preocupan por buscar un bien coman porque siempre están a la espera de que sea otro el que actué. Una sociedad civil bien constituida y con una conciencia de cual su verdadero papel en ella es la que asume los retos sin temores y con altura respetando valorando y regulando los recursos con equidad. Una sociedad civil debe buscar justicia y sobre todo una vida con calidad y dignidad para sus miembros; tenemos que reconocer que la vivienda, la vida con calidad y con dignidad tienen mucho que ver con la construcción

del tejido social de una nación. Nunca podremos hablar de sociedad civil o de tejido social si primero no buscamos la equidad y la justicia al vivir y convivir. ¿Cómo puedo yo inculcar normas, valores fomentar la defensa de los derechos humanos cuando vivimos en una sociedad donde reina la ley del más astuto a la hora de actuar? Siempre priman los interese particulares, no olvidemos que toda acción humana esta movida por intereses que buscan beneficios particulares y no colectivos, toda sociedad se construye partiendo de la necesidad individual, de la propiedad y del trabajo; gracias a la propiedad el hombre existe social y jurídicamente, claro que ningún individuo puede satisfacer sus necesidades solo ya que lo que a un ser humano le hace falta lo produce el otro y viceversa. Desarrollando de esta manera vínculos de interdependencia generalizada entre los miembros. Bueno pero hablar en este siglo de cambios radicales tanto en la sociedad como en las nuevas generaciones no es ni será una tarea fácil menos si analizamos que cada generación tiende a ser una replica de lo que le toco vivir. Ahora podríamos no solo hablar sino también actuar pero se necesita un compromiso muy y un cambio radical para lograrlo tanto en educadores como en los padres de familia. A través de la historia de la humanidad descubrimos en cada relato la barbarie vivida por muchas generaciones, hoy en pleno siglo XXI no es diferente el caos y la gran ola de violencia, maltrato y agresividad en la que sucumben las generaciones, pero lo más grave es esa indiferencia que nos abruma y nos envuelve sin permitirnos la menor oportunidad para buscar el cambio. En todos los diversos escenarios del país, en todas sus culturas y en todas sus religiones se escucha un solo clamor. Hay que reconstruir el tejido social, el cual fue fragmentado por miles de problemas que afectaron la vida social y política. El gran conflicto interno que se vive, ha desarraigado nuestra sociedad civil sometiéndola a la miseria al abandono y a una inhumana existencia, que nadie intenta cambiar. El hambre, el desplazamiento y las pocas oportunidades de trabajo generan un deterioro absoluto y miserable de la sociedad. Para poder hablar de reconstrucción del tejido social debemos comenzar por buscar nuevos escenarios que en realidad beneficien las comunidades, que favorezcan la convivencia armonica y concertada; el conocimiento y la promoción de los derechos humanos. Claro esta que esto debe comenzar por hacerse con aquellas comunidades golpeadas por el dolor y la desesperanza ya que en ellos hasta la fe en los demás ha desaparecido. ¿Cómo hacerlo? Ante todo diseñando un proyecto que beneficie y motive las comunidades para buscar el cambio cultural donde se vislumbre una luz de esperanza para una vida más digna, es posibilitarles un espacio donde logren desarrollarse como personas que luchan por alcanzar sueños y lograr diferentes metas en la vida. Es propiciar espacios de interacción para lograr la reconciliación interactuar y alcanzar nuevamente sentido de pertenencia por el espacio donde habitan. La reconstrucción del tejido social parte de las relaciones del individuo y la sociedad, sin esta relación no se alcanzara a conformar el verdadero tejido social. Bueno........ Pero ¿Que es el tejido social? Entendemos por tejido social es la construcción o mejor dicho la articulación de varios elementos que tienen que ver con un fin, en este caso es articular todas las instituciones, entidades u organizaciones para

en conjunto desarrollar todas las actividades pertinentes en el logro de la reconstrucción de la sociedad que tanto queremos y buscamos por eso se escucha decir con mucha frecuencia la fundación tejido humano que en realidad solo busca mejorar las condiciones de vida de esta sociedad desangrada y azotada por el flagelo de la violencia generada por la guerra absurda que dia tras día tiene que enfrentar. En resumen, la construcción, preservación y defensa de la democracia es una tarea ardua, colectiva y de todos los días. Representa un camino de dificultades y desafíos, en especial para las nuevas generaciones. Y representa, fundamentalmente, un necesario proceso de aprendizaje de convivencia pacifica y del respeto hacia los derechos de nuestros semejantes. La tarea del estado como estado social de derecho es el de promover y fortalecer los mecanismos para la defensa de los derechos humanos, castigar a quienes transgreden la norma y asegurar le protección del estado para su sociedad. El estado como protector y gobernante de una comunidad tan grande debe proteger los intereses de la sociedad al tiempo que les brinda bienestar y seguridad en todos los aspectos. 5.5.2. EL RESPETO “Este es la consideración, atención, diferencia o miramiento que se debe a una persona. Podemos decir también que es el sentimiento que lleva a reconocer los derechos y la dignidad del otro. Este valor se fundamenta en la dignidad de la persona. Dignidad de igual a igual y compartida por otros. El respeto hacia uno mismo se basa en el respeto que se profesa al otro como persona. Nuestra dignidad de personas queda situada entre dos coordenadas básicas: la del respeto a nosotros mismos y la del respeto a los demás. El respeto a los demás es la primera condición para saber vivir y poner bases de una autentica convivencia pacífica y democrática. Hemos de valorar también el respeto por la naturaleza: el mundo que nos rodea, los animales, las plantas... Es importante inculcar en los alumnos desde la infancia el respeto a si mismo, a los demás, a su entorno y a todo lo que este contiene. Para que una persona respete a los demás siempre ha de tener unos modelos: padres, educadores, amigos.... los cuales sean su ejemplo y ya que respetándolo a él le han marcado unas pautas que podrá seguir sin ningún tras pie en su vida. Por el hecho de ser personas, siempre seremos más importantes que cualquier cosa por valiosa que esta pueda parecer, lo cual nos infundirá un gran respeto por la dignidad humana. 5.5.3. LA AUTOESTIMA Este es el concepto que tenemos de nuestro valor como ser humano. Se basa en los sentimientos, pensamientos, sensaciones y experiencias que sobre nosotros mismos hemos ido recogiendo durante nuestra vida, creemos que somos listos o tontos; nos sentimos antipáticos o graciosos, nos gustamos o no. Los millares de impresiones, evaluaciones y experiencias así reunidas se conjunta en un pensamiento positivo hacia nosotros mismos o por el contrario en u sentimiento incomodo de no ser lo que

esperábamos, todos necesitamos tener autoestima independientemente de nuestro sexo, edad, cultura, trabajo o su objetivo de vida. Y es que hay que hacer un alto en el camino y aprender a mirarse a los ojos, a estar un rato frente al espejo y empezar a reconocerse y a decir éste soy YO, el verdadero y único yo. Tengo que vivir mi vida tal cual soy acostumbrarme a mi ser, decirme tu eres grande, pues primero tenemos que aceptarnos a nosotros mismos para luego poder aceptar a los demás. Todo ser humano tiene el compromiso ante sí mismo y ante los demás, con el fin de formar una comunidad que ha de brindarle la oportunidad de realizar su proyecto de vida. La persona es un ser humano consciente y libre en cuanto es una unidad de pensamiento, sentimiento y acción con deberes y derechos, cuyo objetivo es realizar por si mismo su ser en el mundo que mira hacia la trascendencia de su persona más allá del existir terrenal. Has nacido para realizar tu potencial humano, necesitas hacer mucho por ti sin olvidar que eres parte de un mundo maravilloso con una grandeza que te rodea. Tu eres único no hay nadie como tú, cuando a ti te hicieron rompieron el molde y para bien o para mal no debes copiar a nadie. Si miras hacia delante no hay nada, solo tu capacidad de crear, hacer y soñar. Tu eres la única luz que has de buscar, tu luz individual o sea conocerte como un yo individual realizado por ti mismo.”DIOS” nos hizo individuos con luz propia y tienes que brillar por ti mismo. Lo más precioso eres tú viviendo como eres, sintiéndote tuyo, amándote, soñando y creando. He ahí lo más importante si te tienes a ti mismo en el mundo se acabara la envidia, pues cada uno realizaría lo esencial; tenerse a si mismo, confiar en si mismo, creer en si mismo; se tú mismo deja de buscar afuera lo que hay dentro de ti, tú eres la fuente de todo lo que quieres y deseas. Todo está y depende de ti, amarte, valorarte, quererte creer en ti y confiar en tu grandeza. Tal y como el hombre piensa en su corazón, así cereal. Felicidad, desgracia, belleza, alergia, están dentro de tu interior, por esta razón dos personas frente a la misma situación miran y piensan muy diferente. En resumida cuenta somos lo que queremos ser y vemos lo que queremos ver, pues dentro de cada uno están todas las respuestas que necesitamos. “La autoestima como valor es la percepción personal que tiene un individuo sobre sus propios méritos y actitudes, o dicho de otro modo, es el concepto que tenemos de nuestra vida personal y de nuestras capacidades para triunfar y salir adelante con nuestros sueños.” “La persona con autoestima elevada, es decir aquella que acepte sus características físicas y psicológicas, es capaz de afrontar cualquier reto que se le presente en el transcurso de su vida"9

5.5.4. LA TOLERANCIA “La tolerancia es la capacidad de comprender y aceptar al otro sin faltar a los propios principios”10 Este solo es posible en la medida en que estamos en capacidad de ponernos en el lugar del otro y entender sus motivos, y a partir de ese entendimiento, estar dispuesto a conciliar de manera práctica los intereses particulares con los colectivos. Además la tolerancia requiere de unos principios muy importantes: el

dialogo, buen entendimiento, reconocimiento del otro, conocer las alternativas para luego llegar a acuerdos. Por razones de violencia y de la descomposición social se viene padeciendo en nuestra casa, comunidad, municipio, y en general en todo el país, nos daremos a la tarea de trabajar y hacer mucho énfasis en el valor de la tolerancia. Pues esta nos lleva al dialogo, a la negociación, y a la búsqueda del consenso, al entendimiento y a la solución pacifica de los conflictos cotidianos. 5.6. DESARROLLO HUMANO Desarrollo humano significa aumento en las posibilidades de vida para crecer, mejorar progresar y realizarse. Es claro que los seres humanos en todas las épocas y en todas las sociedades hemos deseado obtener las mejores condiciones y oportunidades para vivir de una manera más plena nuestra vida personal, familiar y social. También hubiéramos querido tener los recursos suficientes para satisfacer las necesidades fundamentales, como el alimento, el vestido, la vivienda, la salud, el trabajo y al mismo tiempo queremos oportunidades para poder expresar lo que somos, lo que amamos, lo que podemos aportara los demás, nuestra manera de ser y de hacer las cosas. Queremos dar y recibir afecto, protección, alegría, solidaridad, aportar nuestros talentos y habilidades personales para hacer más creativa, bella y armonica la vida, no solo para nosotros sino también para los demás. Porque dentro de nosotros mismos, sentimos que estamos solos frente a las decisiones de nuestra propia vida, pero demás sentimos que no estamos aislados de los otros seres humanos, sino por el contrario, unidos a ellos, compartimos fracasos, alegrías, esfuerzos, logros, miedos, nuestras ganas de luchar y cambiar las condiciones adversas y así lograr vivir mejor la vida. Es por ello que nos sentimos realmente humanos, con todo lo que esa bella palabra significa. Pero el hombre se ha instalado en lo más cómodo y superfluo, ve muy lejos la problemática ajena. Es necesario luchar por una cultura de paz y de convivencia preocupándonos por lo que le pasa al otro. ”Es imposible educar en principios educativos y sin valores. Es impensable la existencia de una escuela de educación sino tiene unos principios, si en esta escuela no se respetan los valores que dan sentido a la idea del hombre, del mundo, de la vida. Y del sentido de la historia.”11 Por ultimo miraremos un poco sobre la familia en rol de la educación. 5.7. LA FAMILIA Es importante ahondar ahora en el tema de la familia ya que esta nos permitirá descubrir que lo que el ser humano es, tuvo su origen en la familia y será en ella misma donde repercuten sus comportamientos. La crisis que hoy afronta la familia no es gratuita; esta se la debemos a todos los problemas sociales que ha tenido que enfrentar el mundo de hoy. La violencia, el maltrato, el abandono, la prostitución infantil y juvenil, la drogadicción y muchos más, todos tienen incidencia desde la familia ya

que es esta la que tiene referencia en el contexto central de toda la vida humana y la transmisora de los valores sociales, éticos y de dignidad humana, base de toda sociedad. Después de haber analizado y delimitado el problema que se enmarca en el contexto educativo ya mencionado, hemos comprendido que la tarea es grande y de gran responsabilidad, pues el compromiso es formar hombres capaces de asumir el reto de vivir y trascender dentro de la participación, la democracia, el respeto y la convivencia como elementos esenciales y fundamentales para aceptar al otro con sus diferencias. “Como ya lo señalamos, la categorización, diagnostico, interpretación y análisis de contenidos, no son actividades mentales separables”, todo ello lleva a un debido proceso y es “la didáctica entre la figura y el fondo es continua, permanente; y como constituyen actividades permanentes es muy conveniente que sean ilustradas por separado, de acuerdo a la prioridad temporal de la actividad en la que se pone énfasis.”12 5.8. LA JERARQUÍA “Es el orden o grado de las personas. Es además la categoría que nos permite diferenciarnos unos entre otros, pero también es el hecho que nos ayuda a establecer las diferencias existentes como el orden adecuado en el que se deben clasificar o graduar los diferentes rangos a los que pertenecen o de los cuales hacen parte los seres humanos.”13 Los valores se encuentran siempre jerarquizados. Es decir, en cada persona o grupo se da una escala de valores que sustenta y explica sus opciones, comportamientos, etc. Las mayorías son las que siguen de ordinario la escala establecida, pero pueden darse minorías que opten libremente por otros valores, ya sea en un sector particular de la vida humana o en varios a la vez; o bien, que se opongan radicalmente a la escala de valores establecida y busquen otra nueva. Esto supone siempre un pluralismo axiológico en la sociedad. La pluralidad viene dada no sólo por las opciones personales, sino también por las exigencias del contexto social. Esto nos demuestra que los valores no son todos del mismo orden. No se da un único valor, sino que se da heterogeneidad de valores. Los valores, entonces, son dinámicos y jerarquizados según cada persona o grupo de personas. Ahora bien, los valores no aparecen simplemente diversos, sino ordenados entre sí. Los valores se distinguen unos de otros. Pueden colocarse según interesen más o menos al sujeto espiritual y además, en cada grado, según estén de parte del sujeto o de parte del objeto. De ahí la importancia de presentar los valores en su riqueza sin imponerlos, pues cada alumna tiene su dinámica interna, según su valoración, para aceptar unos valores y rechazar otros; para ordenar los valores aceptados de acuerdo a cada escala muy particular, aunque en verdad que se le puede ayudar a discernir en la elección y aceptación de ellos. Los valores se distinguen unos de otros, así, podemos establecer las siguientes Categorías: a) valores pre-humanos: Son los valores de la sensibilidad y parten del objeto, deleitable-doloroso.

b) valores humanos pre-morales: Económicos y eudemónicos (prosperidad- miseria, acontecimientos felices no en los negocios, etc. c) Valores morales: Afectan el sujeto en lo que es propiamente él mismo, es decir, en su libertad. d) valores religiosos: Son los que apuntan a la relación del sujeto con el supremo valor. 5.9. EL HOMBRE DE HOY Y SUS VALORES Detrás de cada sistema educativo o practica pedagógica nos encontramos una concepción de hombrea la que se tiende a formar. Este puede ser el hombre manipulado o creador; que piensa y que proyecta , pero que a su vez es pensado y proyectado; los hombres concretos que valoran o eligen determinados valores del hombre genérico e ideal, cuya imagen puede estar de alguna manera presente en el proceso educativo o eliminada del mismo. Detrás de cada realización educativa podríamos preguntarnos. ¿A qué hombre tratamos de educar? ¿Bajo qué concepto de hombre actuamos? Hoy nos estamos equivocando ya que pretendemos formar un hombre que no encaja en el contexto que se necesita, el hombre de hoy es vació sin ideales ni proyecto de vida definido, por tal razón no somos coherentes en lo que se hace y lo que se quiere.

5.10. LA RECONCILIACIÓN “QUE EL PERDÓN VENZA AL ODIO Y LA INDULGENCIA A LA VENGANZA”......DE SUERTE QUE “LOS ADVERSARIOS SE DEN LA MANO Y LOS PUEBLOS BUSQUEN LA UNIÓN”.( PREFACIO, PLEGARIA EUCARISTICA II POR LA RECONCILIACIÓN). “LA RECONCILIACIÓN ES LA BASE DE LA PAZ.”15

(Rotary internacional) La convivencia humana es conflictiva, lo cual no significa que tenga que ser violenta. Es posible transformar nuestros conflictos en una forma no violenta, teniendo siempre en nuestras relaciones un claro horizonte de reconciliación. La reconciliación es un proceso integral que debe atender a tres tipos de violencia: resolución, reparación y reconciliación... ¿Qué pretende cada uno de estos tres tipos de violencia? La resolución pretende ante todo transformar la situación problema, para que esta pueda resolverse avanzando hacia una situación más justa. La reparación no es menos importante, ya que juega un papel bien necesario partiendo de la verdad del verdadero comportamiento y de la comprensión del mismo. Este exige reparación del daño causado el cual debe ser aceptado por la victima o las víctimas. Por último se tiene la reconciliación la cual implica cambio de actitud, por una de reencuentro y

reconstrucción de las relaciones entre las personas. En resumidas cuentas es el triunfo de la ética del amor sobre el odio; pues esta es radicalmente libre y además muy pocas veces se alcanza. Razón que hace indispensable, tener presente que la reconciliación no es un acto único, por el contrario es un proceso y no lo que nosotros sabemos llamar reconciliación que es ala meta final. Y es que no podemos olvidar que la reconciliación tiene un pasado, un presente y un futuro. Para ello debemos comenzar por entender y concientizarnos de que debemos amar a nuestros enemigos. ¿Por qué?, porque el universo está del lado de la justicia, pues somos una pequeña parte del cosmos que tiende a la armonia, no estamos solos en este sueño de humanizar; todos tenemos fe en un futuro mejor y más humano, ya que en todos los rincones del mundo hay gente luchando y buscando un mundo más justo, más humano y más digno. Este es el gran objetivo de la educación y especialmente de quienes trabajamos proyectos de paz y convivencia con el único fin de cambiar el contexto cultural y de violencia en el cual vivimos. Se pretende como tarea esencial buscar líderes capaces de asumir el gran reto tanto personal como colectivo para llegar a una comunicación verdadera donde se pueda dialogar y concertar en armonia para la transformación de los conflictos. Cuando se ha dado todo este proceso, podemos concluir entonces que la reconciliación es el paso final en la transformación de los conflictos en reencuentros de los adversarios en una amada comunidad. Claro esta que teniendo confianza mutua en una apuesta por la cooperación para lograr el cambio. Además se debe tener presente que ese cambio no es fruto de acciones ocasionales, aisladas y espontáneas, por el contrario es fruto de un movimiento sostenido que da como resultado la reconciliación y la convivencia armonica entre los seres humanos. No olvidemos pues que reconciliación es la disposición para reestablecer la armonia en la comunidad. Es volver a entablar amistad o entendimiento con otras personas. Por ello tus palabras, acciones y pensamientos siempre deben coincidir.

6. ESTRUCTURA CONCEPTUAL O TEÓRICA

CIENCIA DE FONDO

TEOLOGIA PASTORAL

CATEQUETICA

CIENCIAS DE LA

EDUCACIÓN DIDÁCTICA DE LA E.R.E.

CIENCIAS DE LA EDUCA-

CIÓN DIDÁCTICA DE LA

ÉTICA

TIPO DE EDUCACIÓN

CATEQUESIS

ENSEÑANZA RELIGIOSA

ESCOLAR

ENSEÑANZA DE LA ÉTICA

ESCOLAR

EXIGENCIA

MISIÓN DE LA

IGLESIA

MISIÓN DE LA ESCUELA

MISIÓN DE LA ESCUELA

JUUSTIFICACIÓN

MOTIVOS TEOLÓGICOS

PATORALES

FUNDAMENTOS

EDUCATIVOS

FUNDAMENTOS

EDUCATIVOS

CONTENIDOS

REVELACIÓN

CRISTIANA

PROPIOS DE LA

RELIGIÓN

EXPERIENCIAS HUMANAS

SIGNIFICATIVAS

FINES Y OBJETIVOS

MADUREZ DE LA FÉ,

ADHERENCIA A LA

IGLESIA

PERSONALIZACIÓN,

CULTURALIZACIÓN,

SOCIALIZACIÓN

DINAMIZACIÓN, INTRO-

YECCIÓN, PRÁCTICA,

VALORES

DISTINCIÓN ENTRE CATEQUESISI, EDUCACIÓN RELIGIOSA ESCOLAR,

ÉTICA Y VALORES HUMANOS

PEDAGOGÍA DE LA ÉTICA Y VALORES HUMANOS

DISTINCIÓN ENTRE CATEQUESIS Y ENSEÑANZA RELIGIOSA ESCOLAR

EVALUACIÓN

SEGUIMIENTO AL

PROCESO DE FÉ

EVALUACIÓN ESCOLAR

CON VALOR LEGAL

EVALUACIÓN ESCOLAR

CON VALOR LEGAL

ACTIVIDADES

COMPLEMENTARIAS

VIVENCIALES

APOSTOLADO

CONFESIONALES,

CULTURALES, NO

CONFESIONALES

PROYECTOS INTRA Y

EXTRAESCOLARES

MATERIALES

CATECISMOS

PROGRAMAS Y TEXTOS

PROGRAMAS Y TEXTOS

LUGAR

COMUNIDAD

CRISTIANA FAMILIAR

ESCUELA LUGAR DE

CULTURA

ESCUELA LUGAR DE

CULTURA

PARTICIPANTES

CRISTIANOS CON

OPCIÓN DE FC.

ABIERTA A TODOS LOS

ALUMNOS

ABIERTA A TODOS LOS

ALUMNOS

RESPONSABLES

IGLESIA

CATEQUÍSTICA

ESCUELA, IGLESIA,

PROFESORES DE

RELIGIÓN

ESCUELA, PROFESORES DE

ÉTICA Y VALORES

METODOLOGÍA

PARTICIPACIÓN

ACTIVA Y PERSONAL

EN LA RELACIÓN CON

DIOS, METODOS

VIVENCIALES

REVELACIÓN ACTIVA Y

EMPATÍA CON LA

CULTURA RELIGIOSA,

MÉTODO

FENOMENÓLOGICO

-ACTIVA PARTICIPATIVA-

CONTEXTUAL CULTURAL.

MÉTODO EXPERENCIAL

La evaluación en la educación ética y moral La evaluación en el ámbito de la educación ética y moral requiere de una mirada y un tratamiento especial, pues los contenidos y las dimensiones que abarca hacen de ella un campo sui géneris. En él se pone de presente el ser humano como totalidad en sus aspectos cognitivos, emotivos, afectivos, sociales, etc., y es el lugar en donde, por tanto, se interrelacionan todas las prácticas y dimensiones de la vida escolar. Esta característica hace que la evaluación en esta área sea un proceso complejo, como complejos y diversos son los procesos, contenidos y manifestaciones morales. Siendo imposible la objetivación, y por tanto la cuantificación en este campo, y ajenos a la intención de reducir esta labor a la formulación de unas calificaciones que den cuenta de los conocimientos que los estudiantes hayan logrado en cuanto a normas o valores, consideramos que la tarea evaluativa deberá orientarse hacia la comprensión, interpretación y análisis evaluativo de los distintos aspectos y contenidos que se presentan en la vida cotidiana de la institución educativa. Considerada así la evaluación en el área de ética y valores, ella deberá orientarse con criterios tales como: • Es un proceso contextualizado e integral Dado que los hechos y manifestaciones humanas sólo adquieren significado y sentido dentro de un contexto cultural determinado, y en situaciones particulares, el profesor y la profesora deberán reconocer el medio, las situaciones y condiciones específicas en el que los alumnos se han venido desarrollando y en el que la escuela se ha ido configurando. Así las prácticas, comportamientos, juicios o acciones de los estudiantes deberán analizarse a la luz de ese amplio marco de referencia. Se hace entonces necesario aprovechar las distintas situaciones y momentos de la vida escolar para analizar con los niños y las niñas los problemas y conflictos que se presentan, precisando con ellos las razones, las responsabilidades propias y las de los otros, las alternativas de solución, etc., propiciando así la construcción de criterios morales autónomos. De esta forma, la evaluación estará presente en todos los ámbitos y espacios de la vida escolar (en las áreas curriculares, en el gobierno escolar, en los recreos, en las actividades transversales, etc.), constituyéndose así en un proceso integral, no sólo porque permea toda la institución, sino porque tiene en cuenta la integralidad y singularidad de los sujetos implicados. La maestra y el maestro deberán partir del presupuesto de que cada ser es único y de que la educación ética y moral no Ministerio de Educación Nacional supone la homogeneización. No podrá existir un sólo patrón para evaluar a los estudiantes, y en este sentido se deberán considerar y respetar las individualidades.

•Es un proceso permanente Si el interés de la evaluación se centra más en los procesos que en los resultados, la evaluación hará parte de la labor cotidiana de los maestros. Las manifestaciones diarias de los alumnos serán objeto de ese análisis para ir comprendiendo las formas como se van constituyendo en sujetos morales. Actuaciones contradictorias, expresiones inesperadas, posiciones autónomas o heterónomas, comportamientos, conflictos, problemas, etc., todas estas expresiones deberán hacer parte del análisis individual y colectivo. La evaluación comprendida de esta manera, no tiene ni momentos ni espacios específicos, es parte constitutiva del proceso de enseñanza-aprendizaje y, por tanto, no puede ser considerada como un anexo o elemento independiente. No es una actividad que se hace a último momento para presentar los informes de logros de los estudiantes, ni mucho menos para sancionar; es ante todo un proceso reflexivo y autorreflexivo que en sí mismo educa y proporciona criterios para continuar evaluando las acciones, los contenidos, los juicios. Concebida así, la evaluación se constituye en un eje central del proceso educativo que regular á, de una u otra forma, su desarrollo. Requerirá por tanto de mucha atención, pues de la manera como se haga dependerán en gran parte los logros que la institución alcance en la formación moral de sus miembros y en la democratización del establecimiento. No supone esta postura el que no puedan existir momentos en los que de manera deliberada se haga un corte, se evalúen de manera global los procesos y se tomen decisiones al respecto. • Es un proceso participativo La evaluación deberá ser un proceso de participación individual y colectiva a distintos niveles, en el que intervengan los diferentes protagonistas. El diálogo se convierte así en la herramienta fundamental para que tanto los profesores, las directivas, y el personal administrativo, como los estudiantes, amplíen su comprensión sobre los problemas de la convivencia la manera como sus comportamientos individuales afectan la vida escolar, el sentido de sus prácticas, acciones, comportamientos, etc. En este proceso de análisis colectivo esencialmente formativo, se irán construyendo nuevos criterios, sentidos y miradas sobre el mismo proceso evaluativo y educativo. • Supone un proceso de autoevaluación La autoevaluación en el campo de lo moral reviste una importancia particular. La reflexión individual frente a los propios comportamientos, valoraciones o acciones, es la que va a permitir que el sujeto, mirándose al espejo, confronte la coherencia entre la teoría y la práctica, entre sus juicios morales y sus acciones morales. Consideramos este ejercicio parte fundamental del proceso de formación, ya que en él, el niño y la niña, se hacen conscientes de la responsabilidad que tienen en el proceso de

construcción de su propia personalidad, haciéndose dueños de sí mismos, auto constituyéndose en sujetos morales y permitiendo que identifiquen sus avances, sus logros, dificultades o limitaciones. • Supone el uso de diferentes instrumentos La dificultad de objetivar los procesos implicados en la educación ética y moral, debido a su carácter inaprehensible y complejo, conlleva la necesidad de buscar diferentes fuentes, procedimientos e instrumentos para lograr hacer evaluaciones lo más certeras e imparciales posibles. El trabajo consistirá, entonces, en un esfuerzo por recoger, integrar y cruzar información, de tal manera que se posibilite una comprensión más rica de las diferentes situaciones de la vida escolar, evitando absolutizar las miradas parciales de los maestros o alumnos. De esta forma, cabrán aquí toda la gama de posibilidades: entrevistas, cuestionarios, charlas informarles, debates colectivos, relatos, narraciones, juegos, análisis de cuadernos, confrontaciones en grupo, e inclusive instrumentos de tipo cuantitativo como los test, que de alguna manera podrían dar cuenta del avance de los procesos. • Tiene un carácter prospectivo La información obtenida y el análisis que de ella hagan los docentes y los estudiantes en su práctica evaluativa, no sólo serán un valioso diagnóstico de la situación, sino que se constituirán en referentes insustituibles para la toma de decisiones, la búsqueda de nuevos caminos y la reformulación de los planteamientos curriculares y de las prácticas escolares. La evaluación como mirada de futuro, permitirá al niño y al adulto encontrarle alternativas y soluciones a sus dificultades, vislumbrar nuevos rumbos y planear acciones individuales y de grupo. 7. METODOLOGÍA Método científico en el que la persona descubra los valores de asociatividad, la conciencia cívica, la ética y el consenso moral apoyados en la estructura familiar como célula fundamental de la sociedad y en la puesta en práctica de la convivencia de los mismos, en sus lugares de convivencia. En nuestra Institución Educativa Pbro. Jesús Antonio Gómez, es importante inducir al descubrimiento de los conceptos morales y éticos iniciando en la particularidad para comprender así los aspectos generales que enmarcan el comportamiento humano; siendo este el método inductivo, deductivo. También será de vital importancia partir de algunos conocimientos generales, apropiarse de ellos y hallar el camino a lo particular, método deductivo-inductivo. De acuerdo con las competencias que exige la Ley, se aprovechará en el estudiante toda manifestación valorativa para reforzarla y ponerla como ejemplo, y hacer de aquellas manifestaciones con desvalores, un proceso educativo que enmarque dentro de nuestro modelo pedagógico en la Institución Pbro. Jesús Antonio Gómez.

METODOLOGÍA GUÍAS Fundamentando: Sentar las bases apoyadas en cimientos sólidos, constituye el marco teórico del tema. Se trata de ayudar al estudiante a apropiarse de las convicciones éticas que todo individuo necesita para una sana convivencia. En este sentido el estudiante puede valerse de conceptos fundamentales que envuelvan su vida siendo así mismo el agente formativo. A través de este paso el estudiante puede desarrollar muchas competencias como la analítica, la hermenéutica, la lingüística, la ética, la estética. Trabajando: Se trata de construir el conocimiento mediante el esfuerzo personal. El estudiante por sus propios medios impulsa progresivamente sus actividades negativas encausándolas positivamente hacia un desarrollo sano de su personalidad y de su entorno social. Es el paso de los interrogantes de la investigación, de la creatividad. Apoyando: Ofrecer un soporte teórico que sostenga la construcción. Aquí se pretende que padres de familia, docentes, amigos y personas de la comunidad, ayuden al estudiante a reafirmar sus convicciones éticas por medio del testimonio y el estímulo. Mostrando: Es evidenciar con hechos, el resultado de actitudes que han sido procesadas y se han quedado en el yo interior del estudiante como una norma de vida, que lo impulsa a comprometerse y actuar siempre positivamente frente a una realidad.

8. RECURSOS

8.1. Recursos Humanos: Docentes y alumnos, padres de familia, religiosas, seminaristas, enfermeras, psicóloga y otras entidades que se vinculan durante el proceso de acuerdo a las necesidades de los estudiantes. 8.2. Recursos Físicos e Institucionales: La Institución Educativa Pbro. Jesús Antonio Gómez, cuenta con locales propios y salones con buena luz, unidad sanitaria adecuada, amplios pasillos, patios de recreo, zona verde, una cancha de fútbol con acceso directo a ella, esto en la sección primaria de la Institución. En la sección secundaria contamos también con aulas adecuadas y buena luz, talleres para las diferentes especialidades, rectoría, coordinación, secretaría, biblioteca, aula de informática, sala de bilingüismo, aula múltiple, restaurante escolar, fotocopiadora, tienda escolar, laboratorio de física y química, salón de artística, pasillos, patios de recreo, amplia zona verde y una puerta con acceso directo a las instalaciones del polideportivo. 8.3. Recursos Didácticos y Logísticos: Videos, casetes. C.D. Room, acrílicos, marcadores, cartulinas, tinta, colores, tablero, tiza, borrador, papel grafo, periódicos, revistas, textos guías, cuadernos, entre otros. V.H.S T.V, grabadoras, equipos de sonido, amplificador, timbre, computadores, Internet.

9. PLAN DE APOYO El joven estudiante que por muchas razones no obtenga los resultados esperados o no logre las competencias “SER UNA PERSONA APTA PARA CONVIVIR EN SOCIEDAD Y EN PAZ” será orientado a procesos de refuerzo en aquellos logros particulares o específicos que debe presentar también en forma individual, y en las fechas programadas por la Institución. Cada estudiante en caso particular para lo cual es mismo quien debe responsabilizarse de sus propias falencias y del refuerzo. Actividades Realizar socio dramas y presentarlo al grupo Desarrollar sopas de letras para descubrir los valores Jerarquizar y hacer una composición con los valores que practicas La familia ejemplo de vida (representa la familia) Componer algunas trovas alusivas a los valores Hacer carteleras con un tema dado y exponerlas; dar a conocer el mensaje.

10. METAS DE CALIDAD Y COMPETENCIAS a) Persona A través de este eje se realiza un trabajo de cimentación de la identidad, el sentido de pertenencia y la singularidad. Este es el eje de la dignidad, la intimidad, la verdad y los valores más profundos del ser humano. b) Familia: Este núcleo socializador primario, permite realizar un trabajo de

valorización de la familia y de su papel como constructora de humanidad por medio del amor, la fidelidad, la auténtica sexualidad y la sana tolerancia.

c) Mundo: Por medio de este eje, se va formando la conciencia ecológica, el sentido

universal de la existencia y se cultiva el respeto para con la naturaleza, la ciudad y las normas. Este es el eje de la justicia y la responsabilidad como ciudadanos planetarios.

d) Sociedad: A medida que la persona humana va creciendo y se va formando como

tal, va haciendo sociedad. Este eje permite trabajar los valores que surgen de la libertad del ser humano y lo proyectan hacia la sociedad como ser constructor y recreador. Este es el eje del compromiso con el futuro de la humanidad.

COMPETENCIAS

La competencia general que se propone considerar en toda la formación ética es: LA CONVIVENCIA HUMANA, porque no basta con aprender a vivir, es necesario aprender a convivir, no basta con educar para sí, es urgente educar para los demás.

Competencias básicas (biológica, intelectual, social e interpersonal)

Competencias comunicativas (leer, escribir, escuchar, hablar)

Competencias interpretativas (argumentativa y propositiva)

BIBLIOGRAFÍA Educación religiosa escolar, Diócesis de Sansón Rionegro, Delegación para la educación y la catequesis Battegay, Raymond La Agresividad Ed. Herder , Biblioteca de Psicología Barcelona, España p 12 Carreras, Llorenc y otros, Como educar en valores. Madrid, Narcea, 1997 p 127 Correa Uribe, Santiago Gestión curricular como factor de desarrollo humano. Módulo I. Medellín, 1997 p 173 Cortina, Adela El Mundo de los Valores. Santa fe de Bogotá, El Búho, 1997 Salas García, Begoña Desarrollo de capacidades y valores de la persona. Santa fe de Bogotá, Magisterio, 1996 Savater, Fernando Ética para Amador. Barcelona: Ariel, 1991 Cano, Betuel La ética arte de vivir. Vols. 1, 2, 3, 4, 5, 6. Talleres para la formación en valores Ed. Paulinas 1999 Ortega y Gasset, José ¿Qué son los valores?, Obras completas. Vol. 6. Madrid: Alianza Editorial y Revista de Occidente, 1983. pp. 313-335 Uribe Ferrer, René Problemas fundamentales de la filosofía. Vol. 11. Medellín: Susaeta, 1984 Brugger, Walter Diccionario de filosofía.13º edición. Barcelona: Herder, 1995 Abbagnano, Nicola Diccionario de filosofía. 13º reimpresión. México: Fondo de Cultura Económica, 1996

Gevaert, Joseph El Problema el Hombre. Introducción a la antropología filosófica. Salamanca: Sígueme, 1976 García Morente, Manuel Lecciones preliminares de filosofía. 18º edición. Buenos Aires: Losada, 1975 pp. 370-385 Gracia G., Diego Fundamentación y enseñanza de la bioética. Estudios de bioética 1. Santa fe de Bogotá: El Búho, 1998 Escobar Valenzuela, Gustavo Ética, Introducción a su problemática y su historia. Tercera edición. Colombia; McGraw-Hill, 1992 Ortega y Gasset, José Las valoraciones de la vida Obras completas. Vol. 3. Madrid: Alianza Editorial y Revista de Occidente. 1983 pp. 179-186 Ruyer, Raymond Filosofía del valor. Primera reimpresión. México: Fondo de Cultura Económico, 1969 Zubiri, Xavier Sobre el Hombre. Madrid: Alianza Editorial, 1986 Vidal, Marciano y Santidrían, Pedro R. Ética personal. Las actitudes éticas. Quinta edición. Madrid: Paulinas, 1980 Vidal, Marciano. Moral de actitudes.Vol. 1 Moral fundamental. Cuarta edición: Madrid: PS, 1977 Frondizi, Rosieri ¿Qué son los valores? Introducción a la axiología. Cuarta reimpresión. México: Fondo de Cultura Económica, 1997 Zubiri, Xavier Inteligencia sentiente. Segunda edición. Madrid: Alianza Editorial, 1981

MALLA CURRICULAR ETICA Y VALORES GRADO PRIMERO PERIODO 1

INSTITUCIÓN EDUCATIVA RURAL PRESBITERO JESUS ANTONIO GÓMEZ

ESTRUCTURA CONCEPTUAL DESEMPEÑOS EVALUACIÓN

AREA

EJE GENERADOR

PREGUNTA PROBLEMATIZAD

ORA

AMBITO CONCEPTUAL

UNIDAD COMPETENCIAS ESTRATEGIAS ESTRATEGIAS EVALUACIÓN COM CIEN MAT CIU LAB

ETICA Y

VALORES HUMANOS

Conciencia, confianza y valoración

de sí mismo

¿Qué nivel de valoración sobre el propio cuerpo

posee el estudiante?

Descubrimiento del cuerpo

Mi cuerpo

Describe las partes de su cuerpo y sus funciones.

Aseme

ja las

partes

de su

cuerpo

como

un todo

y

estable

ce

diferen

cias

corpor

ales

entre

hombr

o y

mujere

s

Reconoce los órganos del cuerpo que están distribuidos en pares

Valora y cuida el cuerpo de los demás

Reconozco mis habilidades, destrezas y Talentos.

Visualizac

ión y

explicación

de

carteleras

Exposicio

nes.

Tareas y

trabajo con

la familia

Cuestiona

rios.

Videos.

Ejercicios

de

reconocimie

nto.

Talleres

- Participación

en la clase.

- Desarrollo de

los talleres y

tareas

-solución de

fichas




AREA

EJE GENERADOR


ORA

AMBITO CONCEPTUAL


ETICA Y VALORES HUMANOS

Autorregulación

¿Cómo valoro mi entorno?

Valoración del entorno

Entorno social y comunidad

Relata coherentemente experiencias vividas en su casa, vereda y/o municipio

Recono

ce

diferent

es

formas

de

organiz

ación en

las

comuni

dades

Da un valor numérico a cada letra que compone la palabra comunidad en forma ascendente y descendente

Valora el trabajo que realizan las comunidades rurales en la sociedad

Reconozco las necesidades de mi entorno cercano (mi casa, mi barrio, mi colegio).

Consultas

e

investigaci

ones

Talleres

prácticos

Exposicion

es

Manejo del

cuaderno

Participaci

ón en

clase

- Participación en la

clase.

- Desarrollo de los

talleres y tareas




AREA

EJE GENERADOR


ORA

AMBITO CONCEPTUAL



Conciencia, confianza y

valoración de sí mismo

¿Qué tan tolerante soy?

Identificación de la igualdad

Los valores

Reconoce en si mismo los valores y antivalores que posee

Identifi

ca en

los

demás

habilida

des

especifi

cas y

diferent

es que

permite

el

progres

o del

grupo y

de la

comuni

dad

En una lista de valores enumera los que posee

Aplica los valores reglas y normas en el juego

Reconocimiento del valor de la amistad , metas comunes, respeto, interés mutuo y lo aplica para la solución de conflictos

Consultas

e

investigaci

ones

Talleres

prácticos

Exposicion

es

Manejo del

cuaderno

Juegos

dirigidos y

reglamenta

dos

Participaci

ón en clase

- Participación en la

clase.

- Desarrollo de los

talleres y tareas

-intervención en

juegos dirigidos

respetando las

reglas de los

mismos

-respeto por las

opiniones de los

demás




AREA

EJE GENERADOR


ORA

AMBITO CONCEPTUAL



Autorregulación

¿Para qué sirve la

cooperación?

Clarificación de valores y

normas sociales

El trabajo (fuente de satisfacción y felicidad)

Identificación de las preferencias por los trabajos a través de roles en el juego

Recon

oce

como

alguno

s

valores

específ

icos en

los

seres

human

os

ayudan

a

genera

n

bienest

ar

común

creació

n de

vacuna

s)

Formación de la tienda del aula ubicación de precios, lectura de palabras, juego de roles en el aula

Colabora con el aseo del aula y de la institución en general con sentido cooperativo, respetando espacio y normas

Elige una profesión u oficio a desempeñar cuando sea adult@, elabora con ayuda de su familia y presenta un cartel con la información correspondiente a dicha profesión

Consultas

e

investigaci

ones

Talleres

prácticos

Exposicion

es

Manejo del

cuaderno

Participaci

ón en

clase

Trabajo en

casa

- Participación

en la clase.

- Desarrollo de

los talleres y

tareas

- colaboración

de la familia

-Argumentación

de puntos de

vista

MALLA CURRICULAR ETICA Y VALORES GRADO SEGUNDO PERIODO 1



AREA

EJE GENERADOR


ORA

AMBITO CONCEPTUAL


ETICA Y

VALORES HUMANOS


de sí mismo

¿Qué tanto nos

valoramos?

Historia de mi vida.

Mi vida Identificación del árbol genealógico, exposición sobre el.

Recon

ocimie

nto de

las

etapas

de

formac

ión de

los

individ

uos,

especia

lmente

del ser

human

o

Formación de conjuntos con todos los miembros de la familia

Reconoce la vida como elemento principal para los seres vivos y para la surgimiento de otros valores

Reconozco mis habilidades, destrezas y Talentos y el papel que hacen todos los individuos durante su vida.

Visualizaci

ón y

explicación

de carteleras

Exposicion

es.

Tareas y

trabajo con la

familia

Cuestionar

ios.

Videos.

Ejercicios

de

reconocimient

o.

Talleres

Elaboració

n de trabajos

- Participación

en la clase.

- Desarrollo de

los talleres y

tareas

- exposiciones

- atención y

escucha a los

aportes de los

compañeros.




AREA

EJE GENERADOR


ORA

AMBITO CONCEPTUAL


ETICA Y

VALORES HUMANOS


de sí mismo


Concientización de la

importancia de una

autoimagen positiva.

Yo me amo

Desarrollo de las capacidades de aceptación y respeto de mí

mismo. Reconocer en el dibujo del cuerpo humano las partes que mas gustan y la utilidad de las que me agradan menos

Recon

oce las

accion

es que

favorec

en el

cuidad

o del

cuerpo

y las

que no

favorec

en su

atenció

n.

Utilizando diferentes figuras geométricas formo el cuerpo humano, relaciono dichas figuras con el propio cuerpo.

Vivencia de los valores del sentido de pertenencia con la familia, la institución y la comunidad.

Aplicación de la autonomía en forma libre y responsable.

Exposicio

nes.

Tareas y

trabajo con

la familia

Cuestiona

rios.

Ejercicios

de

reconocimie

nto.

Talleres

Uso de

materiales

didácticos

- Participación

en la clase.

- Desarrollo de

los talleres y

tareas

- respeto por las

reglas

establecidas




AREA

EJE GENERADOR


ORA

AMBITO CONCEPTUAL


ETICA Y

VALORES HUMANOS


de sí mismo


Vivencia de valores y normas en su cotidianidad.

Yo también construyo la paz.

Identificación de las personas que ejercen autoridad en la familia, la institución y la comunidad.

.

Desarr

ollo de

un

pequeñ

o

proyect

o de

investi

gación

por

grupos,

exposi

ción de

los

resulta

dos

respeta

ndo

ideas y

espacio

s

Realización de una sopa de letras que incluye algunos valores donde se pueda usar adecuadamente la regla

Vivencia de los valores y las reglas en el juego.

Fomento de la tolerancia en medio de discusiones, respetando los puntos de vista ajenos.

Visualizac

ion y

explicación

de

carteleras

Exposicio

nes.

Tareas y

trabajo con

la familia

Videos.

Ejercicios

de

reconocimie

nto.

Talleres

- Participación

en la clase.

- Desarrollo de

los talleres y

tareas

- investigaciones

- trabajo en

equipo




AREA

EJE GENERADOR


ORA

AMBITO CONCEPTUAL


ETICA Y

VALORES HUMANOS


de sí mismo


cooperación?

Aplicación de valores en la amistad (fidelidad, lealtad, respeto y tolerancia).

Quiero ser amigo de todos.

Reconocimiento del valor de ser personas optimistas en medio de las dificultades o problemas de la vida

Concientización de la importancia de decir la verdad, aunque tenga que sufrir las consecuencias.

Desarrolla talleres matemáticos por parejas asumiendo responsabilidades y respetando las ideas del compañero.

Vivencia de valores en la amistad (fidelidad, lealtad, respeto y tolerancia).

Preocupación por los demás a través de favores, beneficios, sin esperar nada a cambio.

Exposicio

nes.

Tareas y

trabajo con

la familia

Cuestiona

rios.

Videos.

Ejercicios

de

reconocimie

nto.

Talleres

Solución

de fichas .

- Participación

en la clase.

- Desarrollo de

los talleres y

tareas

-consultas e

investigaciones

-manejo del

cuaderno.

MALLA CURRICULAR ETICA Y VALORES GRADO TERCERO PERIODO 1



AREA

EJE GENERADOR


ORA

AMBITO CONCEPTUAL


ETICA Y

VALORES HUMANOS


de sí mismo

¿Qué tanto nos

valoramos?

Identificación de la persona como un ser humano.

La persona y sus valores

Implementación de valores familiares.

Viven

cia

de la

amist

ad en

su

grup

o

escol

ar.

Participa en la elaboración del periódico mural sobre los valores, distribuyendo adecuadamente los espacios.

Identificación y aceptación de las cualidades y defectos de cada persona.

Vivencia de valores en la vida escolar.

Visualizac

ion y

explicación

de

carteleras

Exposicio

nes.

Tareas y

trabajo con

la familia

Cuestiona

rios.

Ejercicios

de

reconocimie

nto.

Talleres

- Participación

en la clase.

- Desarrollo de

los talleres y

tareas

-manejo del

cuaderno

-consultas e

investigaciones




AREA

EJE GENERADOR


ORA

AMBITO CONCEPTUAL


ETICA Y

VALORES HUMANOS


de sí mismo


Caracterización del ser humano con alta y/o baja autoestima.

La autoestima.

Comprensión y análisis de fábulas que fomentan la autoestima.

Reconocimiento de valores personales para la formación de una firme autoestima.

Aprende procedimientos matemáticos de operaciones básicas y comparte su aprendizaje enseñando a otros.

Valoración de la autenticidad de cada persona.

Reconocimiento en el juego de los valores de cada ser humano.

Exposicio

nes.

Tareas y

trabajo con

la familia

Cuestiona

rios.

Ejercicios

de

reconocimie

nto.

Talleres

- Participación

en la clase.

- Desarrollo de

los talleres y

tareas

-responsabilidad

en el

cumplimiento

de tareas.




AREA

EJE GENERADOR


ORA

AMBITO CONCEPTUAL


ETICA Y

VALORES HUMANOS


de sí mismo


Valoración del respeto por la vida de cada persona.

Valoración de la vida.

Descubrimiento del sentido de la vida a través del respeto.

Valoración de la importancia de la vida como valoración personal.

Realiza las tareas propuestas en el área y procura avanzar en las dificultades que se le presenten

Valoración de la vida dentro de la convivencia social.

Descubrimiento del proyecto de vida como oportunidad de vivir mejor.

Exposicio

nes.

Tareas y

trabajo con

la familia

Cuestiona

rios.

Videos.

Ejercicios

de

reconocimie

nto.

Talleres

- Participación

en la clase.

- Desarrollo de

los talleres y

tareas

-responsabilidad

en la

presentación de

actividades

propuestas




AREA

EJE GENERADOR


ORA

AMBITO CONCEPTUAL




de sí mismo


cooperación?

Identificación de valores personales y sociales.

Implementación de valores.

Análisis de fábulas que fomentan los valores.

Utilización de la comunicación y el ejemplo como medio de enseñar valores.

Aseme

ja las

partes

de su

cuerpo

como

un todo

y

estable

ce

diferen

cias

corpor

ales

entre

hombr

o y

mujere

s

Reconoce los órganos del cuerpo que están distribuidos en pares

Reconocimiento de valores a nivel personal y social.

Reconocimiento de los errores personales para la solución de problemas a nivel grupal.

Exposicio

nes.

Tareas y

trabajo con

la familia

Cuestiona

rios.

Videos.

Ejercicios

de

reconocimie

nto.

Talleres

- Participación

en la clase.

- Desarrollo de

los talleres y

tareas

MALLA CURRICULAR ETICA Y VALORES GRADO CUARTO PERIODO 1



AREA

EJE GENERADOR


ORA

AMBITO CONCEPTUAL




de sí mismo

¿Qué tanto nos

valoramos?

Reconocimiento de la importancia de tratar bien a los demás.

Soy un ser integral.

Conceptualización de la autoestima.

Reconocimiento del ser integral con cualidades y defectos.

Elabora un trabajo artístico utilizando la regla y valora su creación.

Identificación de cualidades.

Reconocimiento de los valores que identifican su estilo de vida.

Exposicio

nes.

Tareas y

trabajo con

la familia

Cuestiona

rios.

Ejercicios

de

reconocimie

nto.

Talleres

- Participación

en la clase.

- Desarrollo de

los talleres y

tareas

-responsabilidad

en la

presentación de

trabajos




AREA

EJE GENERADOR


ORA

AMBITO CONCEPTUAL


ETICA Y

VALORES HUMANOS


de sí mismo


Valoración de la pertenencia a un grupo.

La autoestima.

Caracterización de la autoestima

Difer

encia

ción

de

las

form

as

huma

nas

de

relaci

ón.

Partiendo del concepto de conjunto y de unidad, trabajar las fracciones dividiendo el grupo por gustos y afinidades

Comprensión de la importancia de las relaciones humanas.

Comprensión de la importancia de expresar de buenas maneras lo que le disgusta.

Exposicio

nes.

Tareas y

trabajo con

la familia

Cuestiona

rios.

Ejercicios

de

reconocimie

nto.

Talleres

- Participación

en la clase.

- Desarrollo de

los talleres y

tareas

-responsabilidad

en la realización

de tareas

- manejo del

cuaderno




AREA

EJE GENERADOR


ORA

AMBITO CONCEPTUAL


ETICA Y

VALORES HUMANOS


de sí mismo


Reconocimiento de compromisos frente al grupo.

Los amigos

Explicación de la importancia de tratar bien a los demás, a través de textos narrativos

Ejercita

ción de

compro

misos

y

derech

os

frente

al

grupo,

particip

ación

en

investi

gacion

es

grupale

s.

Participación en procesos grupales, cooperación en talleres matemáticos compartiendo conocimientos .

Valoración de la pertenencia a un grupo.

Reconocimiento de compromisos y derechos frente al grupo.

Visualizac

ion y

explicación

de

carteleras

Exposicio

nes.

Tareas y

trabajo con

la familia

Cuestiona

rios.

Videos.

Ejercicios

de

reconocimie

nto.

Talleres

- Participación

en la clase.

- Desarrollo de

los talleres y

tareas




AREA

EJE GENERADOR


ORA

AMBITO CONCEPTUAL


ETICA Y

VALORES HUMANOS


de sí mismo


cooperación?

Reconocimiento de la importancia de la comunicación con los demás.

Convivamos en grupo.

Reconocimiento de la relación entre los valores y la comunicación.

Diferenciación de las dificultades que se presentan en la comunicación.

Ejercitación de compromisos y derechos frente al grupo.

Práctica de la comunicación con los demás.

Habilidad para la comunicación en el aula

Exposicio

nes.

Tareas y

trabajo con

la familia

Cuestiona

rios.

Ejercicios

de

reconocimie

nto.

Talleres

- Participación

en la clase.

- Desarrollo de

los talleres y

tareas

-responsabilidad

en la realización

de tareas

-manejo del

cuaderno.

MALLA CURRICULAR ETICA Y VALORES GRADO QUINTO PERIODO 1



AREA

EJE GENERADOR


ORA

AMBITO CONCEPTUAL


ETICA Y

VALORES HUMANOS


de sí mismo

¿Qué tanto nos

valoramos?

Reconocimiento de los valores humanos.

Nuestros valores

Identificación de las fortalezas y debilidades en relación con sus derechos y deberes.

Apreciación de las diferencias entre los seres humanos.

Se responsabiliza en la realización de actividades y talleres

Dignificación de la personalidad como contribución al crecimiento personal.

Autoevaluación personal y vivencial respecto al grupo.

Exposicio

nes.

Tareas y

trabajo con

la familia

Cuestiona

rios.

Videos.

Ejercicios

de

reconocimie

nto.

Talleres

- Participación

en la clase.

- Desarrollo de

los talleres y

tareas




AREA

EJE GENERADOR


ORA

AMBITO CONCEPTUAL


ETICA Y

VALORES HUMANOS


de sí mismo


Apreciación de las diferencias individuales de los seres humanos.

La persona como proyecto de vida.

Identificación de los valores personales.

Viven

cia

de

los

valor

es en

las

relaci

ones

interp

erson

ales

Practica valores como responsabilidad, orden, perseverancia en los procesos matemáticos

Relación como persona en su interacción con los demás.

Reconocimiento de los valores en el juego.

Exposicio

nes.

Tareas y

trabajo con

la familia

Cuestiona

rios.

Videos.

Ejercicios

de

reconocimie

nto.

Talleres

- Participación

en la clase.

- Desarrollo de

los talleres y

tareas

-responsabilidad

en el

cumplimiento

de tareas

propuestas.




AREA

EJE GENERADOR


ORA

AMBITO CONCEPTUAL


ETICA Y

VALORES HUMANOS


de sí mismo


Apropiación favorable para la convivencia humana.

Valoro mi vida.

Identificación de la vida como un don.

Descubrimiento del sentido de la vida.

Realiza cálculos sobre los gastos mensuales de la familia y establece estrategias para ahorrar.

Construcción del propio proyecto de vida escolar.

Análisis de las actuaciones como ser único.

Tareas y

trabajo con

la familia

Cuestiona

rios.

Videos.

Ejercicios

de

reconocimie

nto.

Talleres

- Participación

en la clase.

- Desarrollo de

los talleres y

tareas

-manejo del

cuaderno

-exposiciones

-consultas e

investigaciones




AREA

EJE GENERADOR


ORA

AMBITO CONCEPTUAL


ETICA Y

VALORES HUMANOS


de sí mismo


cooperación?

Aplicación del concepto de libertad en la

vida.

El medio y yo.

Identificación del concepto de libertad.

Conservación de la vida en el medio.

Participación activa en el desarrollo de actividades propuestas

Identificación de la dignidad humana para la comunicación recíproca.

Análisis del comportamiento humano para el desarrollo de la personalidad.

Visualizac

ion y

explicación

de

carteleras

Exposicio

nes.

Tareas y

trabajo con

la familia

Cuestiona

rios.

Videos.

Ejercicios

de

reconocimie

nto.

Talleres

- Participación

en la clase.

- Desarrollo de

los talleres y

tareas

-consultas e

investigaciones

-talleres

prácticos

-manejo del

cuaderno.

GRADO SEXTO

INSTITUCIÓN EDUCATIVA RURAL PRESBITERO JESUS ANTONIO GÓMEZ MODELO PEDAGÓGICO: HISTORICO-SOCIAL: PEDAGOGIA DE LA COMPRENSIÓN ENFOQUE CURRICULAR POR COMPETENCIAS

ESTRUCTURA CONCEPTUAL DESEMPEÑOS EVALUACIÓN AREA

EJE GENERADOR

PREGUNTA PROBLEMATIZADOR

A

AMBITO CONCEPTUAL

UNIDAD COMPETENCIAS ESTRATEGIAS DE ENSEÑANZA-DIDACTICA

ESTRATEGIAS EVALUACIÓN COM CIEN MAT CIU LAB

ETICA Y VALORES

Periodo I y II

La persona y sus relaciones familiares.

¿Qué posibilita conocer mi historia personal? ¿Cómo aporta la familia a la conquista de los valores?

El desarrollo un proceso en constante cambio. Disfrutando de la identidad me acepto como soy. Relaciones en avanzada. Vanidad, moda, pudor y recato. Pertenezco a una familia. Me enriquezco en familia. Necesidades de mi familia. La familia que quiero

Navegando en mi historia personal. Familia constructora de valores

Fortalezco las relaciones y el buen trato con las personas que están a mi alrededor

Sintetizo de manera coherente y organizo los resultados del proceso de desarrollo de cada persona.

Trato con amabilidad y cultura a todas las personas que me rodean

Busco mejorar mi forma de relacionarme con otros con base en sus apreciaciones.

Lluvia de ideas. Ilustraciones Ideogramas Mapas conceptuales Análisis de casos.

Análisis de

Lecturas

sociodramas

Juego de roles

Dinámicas

Debates

- Participación en la clase.

- Desarrollo de los talleres y tareas

- Presentación de mapas, esquemas

- Evaluación escrita del tema.

- Actitud y

disponibilidad en clase

GRADO SEXTO



EJE GENERADOR


A

AMBITO CONCEPTUAL



ETICA Y VALORES

Periodo III y

IV

¿Qué implicaciones tiene pertenecer a una comunidad?

Pertenezco a la comunidad educativa. Dificultades de la comunidad educativa. Agentes que colaboran en la comunidad educativa. La persona. La ética La moral La norma

Soy un cuerpo con muchos miembros. Aprendiendo a convivir en la cotidianidad

Promuevo acuerdos por consenso entre las partes que buscan solucionar los conflictos.

Descubro mis responsabilidades como miembro de la comunidad educativa

Comprendo que las normas son reglas que señalan como debe ser el comportamiento de la persona.

Oriento mis acciones para satisfacer los requerimientos y necesidades de los otros en los contextos en que tengo responsabilidad por su bienestar.


Análisis de

Lecturas

sociodramas

Juego de roles

Dinámicas

Debates





- Actitud y


GRADO OCTAVO



EJE GENERADOR


A

AMBITO CONCEPTUAL



ETICA Y VALORES

Periodo I- II

Relaciones interpersonales

¿Por qué fallan nuestras relaciones interpersonales?

Las buenas relaciones humanas. Autonomía y autorregulación en las relaciones. Manejo de las crisis en las relaciones. El respeto y la sociabilidad, fundamentos de unas sanas relaciones. Influencia de la comunidad educativa en el manejo de mi afectividad. La institución educativa , espacio de reconciliación y perdón.

Me relaciono comunicándome. La Institución educativa, espacio de formación socio- afectiva. (40 Horas)

Manifiesto facilidades para comunicarme con las directivas de la institución

Reviso y reconozco actitudes personales que lesionan las relaciones humanas

Reconozco situaciones que afectan las buenas relaciones dentro de la institución

Comprendo el impacto de las acciones individuales frente a la colectividad


Análisis de

Lecturas

sociodramas

Juego de roles

Dinámicas

Debates

Cine- Foro





- Actitud y


GRADO OCTAVO



EJE GENERADOR


A

AMBITO CONCEPTUAL



ETICA Y VALORES

Periodo III-IV

Los medios de comunicación

¿Cómo influyen los medios de comunicación en mi afectividad?

Los medios de comunicación manejan mi afectividad. Relaciones con el medio ambiente. El líder animador de la comunidad. Ética civil

El valor de la opinión de mi comunidad

Clarifico información en forma lógica

Sintetizo creativamente actitudes de un líder y lo comparto grupo

Explico como influye en el espacio público la formación de la dimensión afectiva de los ciudadanos

Identifico los actores que tienen incidencia en los temas importantes relacionados con mi entorno cercano (mi casa, mi barrio, mi colegio).


Análisis de

Lecturas

sociodramas

Juego de roles

Dinámicas

Debates

Cine- Foro





- Actitud y


GRADO NOVENO



EJE GENERADOR

PREGUNTA PROBLEMATIZADORA

AMBITO CONCEPTUAL



ETICA Y VALORES

Periodo I- II

Pedagogía del cuidado y de la reconciliación

¿Es el olvido de la ética como cuidado de sí y la política como cuidado del otro, la causa de la crisis que vive el mundo en la actualidad?

Identidad y redes sociales. Cuidado Cuido con mi comunicación Manejando los conflictos

Cuidado Analiza casos de comunicación y diferencia la comunicación afectiva de otros estilos de comunicación

Identifica las potencialidades que tiene y que puede aportar en los diferentes grupos o redes en donde se ubica

Reconoce en el cuidado una forma asertiva de relacionarse con la otra persona

Plantea alternativas no violentas para la tramitación de conflictos

Lluvia de ideas. Ilustraciones Mapas conceptuales Análisis de casos.

Análisis de

Lecturas

sociodramas

Juego de roles

Dinámicas

Debates

Cine- foro





- Actitud y


GRADO NOVENO



EJE GENERADOR

PREGUNTA PROBLEMATIZADORA

AMBITO CONCEPTUAL



ETICA Y VALORES

Periodo III-

IV

Pedagogía del cuidado y de la reconciliación

¿Es el olvido de la ética como cuidado de sí y la política como cuidado del otro, la causa de la crisis que vive el mundo en la actualidad?

Conociendo mi historia emocional. Cuido mis emociones. Cuido con empatía. Cuido ejerciendo el perdón. Técnicas de animación grupal. Liderazgo de transformación social. El sendero del amor

Cuidado del otro

Comprendo y manejo las emociones como herramienta que facilita la construcción de relaciones de cuidado.

Reconozco el papel de la rabia en la historia emocional y en la dinámica de las relaciones

Identifico y supero emociones, como el resentimiento y el odio, para poder perdonar y reconciliarme con quienes he tenido conflictos.

Identifico las necesidades, expectativas e inquietudes de los otros.

Lluvia de ideas. Ilustraciones Mapas conceptuales Análisis de casos.

Análisis de

Lecturas

sociodramas

Juego de roles

Dinámicas

Debates

Cine- foro





- Actitud y


GRADO DECIMO



AREA

EJE GENERADOR


ORA

AMBITO CONCEPTU

AL



ETICA Y VALORES

Alteridad

¿Por qué si somos seres sociales se nos dificulta la convivencia con el otro?

Ethos para la convivencia

Una responsabilidad compartida

Expreso mis ideas con respeto y acepto la diversidad de pensamientos

Pongo en

práctica el

reconocimient

o de la

diversidad y la

alteridad como

valores que

enriquecen la

vida en

comunidad

Comprendo que, para garantizar la convivencia, el Estado debe contar con el monopolio de la administración de justicia y del uso de la fuerza, y que la sociedad civil debe hacerle seguimiento crítico, para evitar abusos.

Indago los argumentos, evidencias y hechos que llevan a los otros a pensar o expresarse de una determinada forma.

Lluvia de ideas. Películas Mapas mentales Mapas conceptuales Análisis de casos.

Análisis de

Lecturas

sociodramas

Juego de roles

Dinámicas

Debates





- Actitud y disponibilidad en clase

Autorrealización

¿Cuáles son las consecuencias de no tener claro mi proyecto de vida?

Proyecto de vida buena y búsqueda de la felicidad

Planeo mi vida

Asumo una actitud de escucha y disponibilidad frente a las personas que pueden orientar y fortalecer mi proyecto de vida

Inicio con la

construcción

de mi proyecto

personal de

vida

asumiendo

actitudes

concretas que

den cuenta de

ello

Identifico prejuicios, estereotipos y emociones que me dificultan sentir empatía por algunas personas o grupos y exploro caminos para superarlos.

Construyo una visión personal de largo, mediano y corto plazo, con objetivos y metas definidas, en distintos ámbitos.

GRADO UNDECIMO



AREA

EJE GENERADOR


ORA

AMBITO CONCEPTU

AL



ETICA Y VALORES

Formación del espíritu critico

¿Cuál es nuestra actitud frente a las realidades personales y las realidades externas que hacen parte de la cotidianidad?

Sentido critico

Critica y autocritica

Asumo posición frente a diversas situaciones personales y sociales, expresando con asertividad sus puntos de vista

Analizo las

incidencias de

los sistemas

éticos:

Utilitarismo,

hedonismo y

relativismo en

la vida de las

personas y de

la sociedad

Analizo críticamente las decisiones, acciones u omisiones que se toman en el ámbito nacional o internacional y que pueden generar conflictos o afectar los derechos humanos.

Establezco las principales características socioeconómicas y culturales de la región elegida para atender.

Lluvia de ideas. Películas Mapas mentales Mapas conceptuales Análisis de casos.

Análisis de

Lecturas

sociodramas

Juego de roles

Dinámicas

Debates





- Actitud y disponibilidad en clase

Conocimiento de su propia dignidad y la de los otros

¿Cuál es la concepción que tengo del hombre y de la mujer?

Conciencia de sus derechos y responsabilidades

El hombre y la mujer como fin no como medio

Valoro y respeto al otro en su diferencia

Reconozco los

derechos

humanos

como

universales,

inalienables e

indivisibles.

Comprendo que en un Estado de Derecho las personas podemos participar en la creación o transformación de las leyes y que éstas se aplican a todos y todas por igual.

Reconozco los resultados y el impacto de mis acciones sobre los otros.

Documents

PLAN INTEGRAL DEL ÁREA DE ÉTICA Y VALORES … · que su comportamiento se debe entender a la luz de ... Bajo estas premisas y ante la observación de ... arraigo y dependencia del