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3º EXAME DE CERTIFICAÇÃO DE ESPECIALISTA

EM ACUPUNTURA TRADICIONAL CONBRAC/CRAERJ 2005

INFORMAÇÕES GERAISAs questões foram baseadas nos livros ofi ciais do Instituto de Medicina Tradicional

Chinesa de Beijing e nas provas de instituições de Ensino de Acupuntura do Estado do Rio de Janeiro, procurando acompanhar o nível exigido nas provas de certifi cação internacionais.SIMBOLOGIA UTILIZADA

Sempre que possível, coerente com a orientação consensual em âmbito mundial, foi utilizada a terminologia consolidada ao longo dos séculos pela Medicina Tradicional Chinesa, com romanização em Pinyin, juntamente com os termos mais comumente empregados no Brasil. Foram utilizados os ideogramas tradicionais em preferência ao simplifi cados por serem aqueles nos quais os Clássicos foram escritos. Dentro desta perspectiva, o CONBRAC/CRAERJ reco-menda e utiliza a nomenclatura chinesa exposta no dicionário de referência mundial “English-Chinese Chinese-English Dictionary of Chinese Medicine”, de Nigel WISEMAN e CHEN Ke-Ji e no livro “Chinese Medical Chinese: Grammar and Vocabulary”, de Nigel WISEMAN e FÉNG Yè, pretendendo futuramente desenvolver, através de um amplo processo de discussão, uma nomenclatura em português.

Por fi m, tendo em vista as diferenças de linguagens utilizadas nos cursos de formação, apresentamos, abaixo, a designação em chinês e em protuguês usada nesta prova para os canais ou meridianos com a correspondente letra designativa dos pontos de acupuntura.

DESIGNAÇÃO EM PINYIN IDEOGRAMAS PORTUGUÊS LETRA

SHǑU TÀI YĪN FÈI JĪNG 手太陰肺經 Canal do Pulmão P

SHǑU YÁNG MÍNG DÀ CHÁNG JĪNG 手陽明大腸經 Canal do Intestino Grosso IG

ZÚ YÁNG MÍNG WÈI JĪNG 足陽明胃經 Canal do Estômago E

ZÚ TÀI YĪN PÍ JĪNG 足太陰睥經 Canal do Baço Pancreas BP

SHǑU SHÀO YĪN XĪN JĪNG 手少陰心經 Canal do Coração C

SHǑU TÀI YÁNG XIǍO CHÁNG JĪNG 手太陽小腸經 Canal do Intestino Delgado ID

ZÚ TÀI YÁNG PÁNG GUĀNG JĪNG 足太陽膀胱經 Canal da Bexiga B

ZÚ SHAO YĪN SHÈN JĪNG 足少陰腎經 Canal dos Rins R

SHǑU JUÉ YĪN XĪN BĀO JĪNG 手厥陰心胞經Canal do Pericárdio/Circulação e Sexualidade PC

SHǑU SHÀO YÁNG SĀN JIĀO JĪNG 手少陽三焦經 Canal do Triplo Aquecedor TA

ZÚ SHÀO YÁNG DǍN JĪNG 足少陽膽經 Canal da Vesícula Biliar VB

ZÚ JUÉ YĪN GĀN JĪNG 足厥肝經 Canal do Fígado F

RÈN MÀI 任脈 Vaso Concepção RM

DŪ MÀI 督脈 Vaso Governador DM

CONBRAC - Conselho Brasileiro de Acupuntura

CRAERJ - Conselho Regional de Acupuntura doEstado do Rio de Janeiro

CNPJ nº 06.959.089/0001-02

BOA SORTE!

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3º EXAME DE CERTIFICAÇÃO DE ESPECIALISTA

EM ACUPUNTURA TRADICIONAL CONBRAC/CRAERJ 2005

Esta Prova é composta de 50 questões, sendo 25 questões de múltipla escolha e 25 questões discursi-vas, cada uma valendo 2 pontos. A nota máxima é, portanto, 100 pontos. O aspirante ao título de Especialista em Acupuntura Tradicional CONBRAC/CRAERJ deverá obter, pelo menos, 70 (setenta) pontos.

Utilize folhas em branco fornecidas para responder às Questões Discursivas. Somente serão conside-radas as provas escritas a tinta, não sendo aceitas respostas assinaladas a lapis. Nas questões de múltipla escolha, indique sua resposta envolvendo com um círculo a letra correspondente à alternativa escolhida.

Parte I

MÚLTIPLA ESCOLHA

1. Em qual das Dinastias chinesas, abaixo, surgiu a obra clássica da medicina chinesa HUÁNG DÌ NÈI JĪNG 黃 帝 內 經 (O Clássico Interno do Imperador Amarelo)?

A. Dinastia QÍN 秦 255 a 209 AC;B. Dinastia HÀN 漢 206 AC a 220 DCC. Dinastia ZHŌU 周 1122 a 255 AC;D. Dinastia SUÍ 隋 589 a 618 DC.

2. Qual o livro clássico de medicina chinesa também conhecido por “O Clássico das Dificuldades”?

A. YÌ JĪNG 易經 (I Ching);B. LÍNG SHÚ 靈樞;

C. SÙ WÈN 素問;

D. NÀN JĪNG 難經.

3. Qual o sábio/filósofo chinês considerado o autor do DÀO DÉ JĪNG 道德經 (Tao Te King)?

A. ZHUĀNG ZǏ 莊子 (Chuang Tsu);B. LǍO ZǏ 老子 (Lao Tsu);C. KǑNG ZǏ 孔子 (Kung Fu Tsu ou Confúcio);D. LIÈ ZǏ 列子 (Lieh Tsu).

4. Os mais renomados comentários ao YÌ JĪNG 易經 (I Ching ou O Livro das Mutações) são denominados de SHÍ YÌ 十翼 (Dez Asas), sendo compostos pelos textos TUÀN ZHUÀN 彖傳 ( Comentários sobre as Decisões), XIÀNG CÍ ZHUÀN象辭傳 (Comentários sobre as Imagens), DÀ ZHUÀN 大 傳 (O Grande Co-mentário), WÉN YÁN 文言 (Comentários sobre as Palavras do Texto), SHUŌ GUÀ ZHUÀN 說卦傳 (Dis-cussão dos Trigramas), XÙ GUA ZHUÀN 序卦傳 (Seqüência dos Hexagramas) e ZÁ GUÀ ZHUÀN 雜卦傳

(Notas Diversas sobre os Hexagramas). A quem a Tradição atribui estes comentários?

A. KǑNG ZǏ 孔子 (Kung Fu Tsu ou Confúcio);B. LǍO ZǏ 老子 (Lao Tsu);

Arquivo: CRAERJ/Exame 2005/Prova Escrita Final

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CONBRAC - Conselho Brasileiro de Acupuntura

CRAERJ - Conselho Regional de Acupuntura doEstado do Rio de Janeiro

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C. ZHUĀNG ZǏ 莊子 (Chuang Tsu);D. LIÈ ZǏ 列子 (Lieh Tsu).

5. Entre as alternativas abaixo, em qual delas todos os meridianos citados têm um ramo que se comunica com DŪ MÀI 督脈 (Vaso Governador) no ponto DM 14 DÀ ZHUĪ 大椎 (Grande Vértebra):

A. ZÚ YÁNG MÍNG WÈI JĪNG 足陽明胃經 (Canal do Estômago), SHǑU YÁNG MÍNG DÀ CHÁNG JĪNG 手陽明大腸經 (Canal do Intestino Grosso), SHǑU TÀI YÁNG XIǍO CHÁNG JĪNG 手太陽小腸經 (Canal do Intestino Delgado), ZÚ TÀI YÁNG PÁNG GUĀN JĪNG 足太陽膀胱經 (Canal da Bexiga), SHǑU SHÀO YÁNG SĀN JIĀO JĪNG 手少陽三焦經 (Canal do Triplo Aquecedor), ZÚ SHÀO YÁNG DǍN JĪNG 足少陽膽經(Canal do Vesícula Biliar);

B. ZÚ YÁNG MÍNG WÈI JĪNG 足陽明胃經 (Canal do Estômago), SHǑU YÁNG MÍNG DÀ CHÁNG JĪNG 手陽明大腸經 (Canal do Intestino Grosso), SHǑU TÀI YÁNG XIǍO CHÁNG JĪNG 手太陽小腸經 (Canal do Intestino Delgado), ZÚ TÀI YÁNG PÁNG GUĀN JĪNG 足太陽膀胱經 (Canal da Bexiga)，ZÚ SHÀO YĪN SHÈN JĪNG 足少陰腎經 (Canal dos Rins),SHǑU SHÀO YÁNG SĀN JIĀO JĪNG 手少陽三焦經 (Canal do Triplo Aquecedor);

C. ZÚ YÁNG MÍNG WÈI JĪNG 足陽明胃經 (Canal do Estômago), SHǑU YÁNG MÍNG DÀ CHÁNG JĪNG 手陽明大腸經 (Canal do Intestino Grosso), SHǑU TÀI YÁNG XIǍO CHÁNG JĪNG 手太陽小腸經 (Canal do Intestino Delgado), ZÚ SHÀO YĪN SHÈN JĪNG 足少陰腎經 (Canal dos Rins),SHǑU SHÀO YÁNG SĀN JIĀO JĪNG 手少陽三焦經 (Canal do Triplo Aquecedor),ZÚ SHÀO YÁNG DǍN JĪNG 足少陽膽經(Canal do Vesícula Biliar);

D. SHǑU YÁNG MÍNG DÀ CHÁNG JĪNG 手陽明大腸經 (Canal do Intestino Grosso), SHǑU TÀI YÁNG XIǍO CHÁNG JĪNG 手太陽小腸經 (Canal do Intestino Delgado), ZÚ SHÀO YĪN SHÈN JĪNG 足少陰腎經 (Canal dos Rins),SHǑU SHÀO YÁNG SĀN JIĀO JĪNG 手少陽三焦經 (Canal do Triplo Aquecedor),ZÚ SHÀO YÁNG DǍN JĪNG 足少陽膽經(Canal do Vesícula Biliar);

6. Todos os pontos abaixo estão localizados na face, indique qual das 4 alternativas contém dois pontos que são melhor localizados fazendo o paciente abrir a boca?

A. E1 CHÉNG QÌ 承泣; E4 DÌ CĀNG 地倉; IG20 YÌNG XIĀNG 迎香; TÀI YÁNG 太陽;B. E2 SÌ BÁI四白; VB14 YÁNG BÁI陽白; ID19 TĪNG GŌNG聽宮; YÌN TÁNG印堂;

C. E8 TÓU WÉI 頭維; Ponto Extra YÚ YĀO漁腰; DM 26 SHUǏ GŌU水溝; RM 24 CHÉNG JIĀNG承漿;

D. E4 DÌ CĀNG 地倉; E6 JIÁ CHĒ頰車; ID19 TĪNG GŌNG聽宮; VB2 TĪNG HUÌ聽會.

7. O ZÚ SHÀO YĪN SHÈN JĪNG 足少陰腎經 (Canal dos Rins) percorre o abdome a uma distância de 0,5 cun (tsun) do RÈN MÀI 任脈 (Vaso Controlador/Concepção/Diretor). Ao atingir o torax, esta distância passa para 2 cun (tsun). Qual é o primeiro ponto deste novo trajeto?

A. R21 YŌU MÉN 幽門;

B. R22 BÙ LÁNG 步廊;

C. R23 SHÉN FĒNG神封;

D. R16 HUĀNG SHŪ肓俞.

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8. A distância entre o ramo interno (medial) e o ramo externo (lateral) do ZÚ TÀI YÁNG PÁNG GUĀNG JING 足太陽膀胱經 (Canal da Bexiga) nas costas é de:

A. 0,5 cun (tsun);

B. 1,0 cun (tsun);

C. 1,5 cun (tsun);

D. 2,0 cun (tsun).

9. Em qual das alternativas abaixo todos os pontos estão localizados num plano horizontal passando pelo umbigo;

A. RM8 SHÉN QUÈ 神闕; R16 HUĀNG SHŪ 肓俞; E25 TIĀN SHŪ 天樞; BP15 DÀ HENG 大橫 ;B. RM8 SHÉN QUÈ 神闕 ; R15 ZHŌNG ZHÙ 中注; E24 HUÁ RÒU MÉN 滑肉門; BP20 ZHŌU

RÓNG 周榮;C. RM9 SHUǏ FĒN 水分; R15 ZHŌNG ZHÙ 中注; E24 HUÁ RÒU MÉN 滑肉門;D. RM8 SHÉN QUÈ 神闕; R16 HUĀNG SHŪ 肓俞; E25 TIĀN SHŪ 天樞; F13 ZHĀNG MÉN 杖

門.

10. Em qual das alternativas abaixo todos os pontos estão localizados num plano horizontal passando pelo centro do mamilo;

A. RM17 DÀN ZHŌNG 膻中; E17 RǓ ZHŌNG 乳中; P1 ZHŌNG FU 中父; VB20 FĒNG CHÍ 風池; B. RM17 DÀN ZHŌNG 膻中; E17 RǓ ZHŌNG 乳中; PC1 TIAN CHI 天池; VB22 YUĀVB22 YUĀVB22 YU N YÈ 淵腋

C. RM12 ZHŌNG WAN 中脘; E25 TIĀN SHŪ 天樞; F13 ZHĀNG MÉN 杖門;

D. RM12 ZHŌNG WǍN 中脘; E17 RǓ ZHŌNG 乳中; P1 ZHŌNG FU 中父; VB20 FĒNG CHÍ 風池.

11. Para facilitar a localização dos BĚI SHŪ XUÈ 北俞穴 (Pontos SHŪ das Costas) inferiores, é comum apalpar-se a espinha da crista ilíaca e imaginar um plano horizontal passando pela sua parte superior para localizar a vértebra:

A. Vértebra toráxica T12;B. Vértebra lombar L1;C. Vértebra lombar L2;D. Vértebra lombar L3;E. Vértebra lombar L4.

12. O ponto LUÒ 洛 do ZÚ YÁNG MÍNG WÈI JĪNG 足陽明胃經 (Canal do Estômago), E40 FĒNGLÓNG 豐隆,é o ponto mais importante para transformar TÁN 痰 (Fleuma) no corpo, qualquer que seja sua origem. A melhor maneira de localizar este ponto é fazendo o paciente flexionar o pé para trás (dorsiflexão), fazendo aparecer a depressão do ponto a 2 cun (tsuns) de distância lateralmente à crista anterior da tíbia. Partindo-se de uma linha definida pela articulação tíbiafemoral em direção ao maléolo lateral, a que distância da origem este ponto fica situado?

A. No meio;B. Terço superior;C. Terço inferior;D. Dois terços da origem.

13. O ponto VB34 YÁNG LÍNG QUÁN 陽陵泉 fica situado no aspecto lateral do joelho, numa depressão sensível aproximadamente 1 cun (tsun) anterior e inferior à cabeça do fíbula. Para evitar confundir a cabeça

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do fíbula com o côndilo tibial, desliza-se os dedos pelo aspecto lateral da perna até que o tecido macio da musculatura seja substituído pela proeminência óssea da cabeça do fíbula. O ponto de acupuntura que dista1 cun (tsun) para baixo do ponto VB34 YÁNG LÍNG QUÁN 陽陵泉 e 1 cun (tsun) lateral à crista anterior dotíbia é:

A. E35 DÚ BÍ 犢鼻;

B. E36 ZÚ SĀN LǏ 足三里;

C. E 37 SHÀNG JÙ XŪ 上巨虛;

D. B55 HÉ YÁNG 合陽.

14. Qual o conjunto de pontos mais indicado para o tratamento de PÍ YÁNG XŪ 脾陽虛 (Deficiência de Yang do PÍ [Baço])?

A. E36 ZÚ SĀN LǏ 足三里 , RM12 ZHŌNG WǍN WǍN W 中脘, R6 ZHÀO HǍI 照海;B. PC6 NÈI GUĀNGUĀNGU 內關, R3 TÀI XĪ 太谿 , BP3 TÀI BÁI 太百;C. IG4 HÉ GǓ 合谷, E36 ZÚ SĀN LǏ 足三里, RM12 ZHŌNG WǍN WǍN W 中脘;D. YÌN TÁNG 印堂, P9 TÀI YUĀN YUĀN YU 太淵, RM6 QÌ HǍI 氣海.

15. Quais os pontos que você utilizaria para harmonizar SHÉN 神 (Espírito)?

A. C7 SHÉN MÉN 神門, PC6 NÈI GUĀNGUĀNGU 內關, BP6 SĀN YĪN JIĀO 三陰交;B. YÌN TÁNG 印堂, B52 ZHÌ SHÌ 志室, B44 SHÉN TÁNG 神堂;C. B13 FÈI SHŪ 肺俞, DM14 DÀ ZHUĪ 大椎, B57 CHÉNG SHĀN 承山;D. F3 TÀI CHŌNG 太衝, DM20 BǍI HUÌ 百會, TA3 ZHŌNG ZHÙ 中渚.

16. Uma Língua de cor roxo-avermelhada, principalmente nas bordas, pode sugerir:

A. GĀN RÈ 肝熱 (Calor no GĀN [Fígado]);B. PÍ YÁNG XŪ 脾陽虛 (Deficiência de YÁNG do PÍ [Baço]); C. GĀN DǍN XUÈ YŪ 肝膽血瘀 (Estase de XUÈ no GĀN/DǍN [Fígado e Vesícula Biliar]);D. WÈI XUÈ YŪ 胃血瘀 (Estase de XUÈ no WÈI [Estômago]).

17. Uma Língua pálida, com muita umidade e marcas de dentes, pode sugerir:

A. FÈI YĪN XŪ 肺陰虛Deficiência de YĪN do FÈI [Pulmão]);B. PÍ YĪN XŪ 脾陰虛 (Deficiência de YĪN do PÍ [Baço]);C. PÍ YÁNG XŪ 脾陽虛 (Deficiência de YÁNG do PÍ [Baço]); D. WÈI TÁN SHÍ 胃痰實 (Excesso de Fleuma no WÈI [Estômago]).

18. Considerando os LIÙ JĪNG 六經 (6 Canais Unitários ou Seis Níveis) de circulação de QÌ 氣, qual o JĪNG 經 (Canal) mais interno entre os seguintes?

A. TÀI YÁNG 太陽;B. SHÀO YÁNG 少陽;C. YÁNG MÍNG 陽明;D. SHÀO YĪN 少陰.

19. O JUÉ YĪN JĪNG 厥陰經 (Canal JUÉ YĪN) é composto pela combinação de:A. SĀN JIĀO JĪNG 三 焦 經 (Canal do Triplo Aquecedor) + DǍN JĪNG 膽經 (Canal da Vesícula

Biliar);B. SHÈN JĪNG 腎經 (Canal dos Rins) + XĪN JĪNG 心經 (Canal do Coração);C. PÍ JĪNG 脾經 (Canal do Baço Pancreas) + FÈI JĪNG 肺經 (Canal do Pulmão); D. GĀN JĪNG 肝經 (Canal do Fígado) + XĪN BĀO JĪNG 心包經 (Canal do Pericárdio).

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20. Entre os QÍ JĪNG BĀ MÀI 奇經八脈 (8 Vasos Maravilhosos), qual o mais ligado a GĀN 肝 (Fígado) e DǍN 膽 (Vesícula Biliar)?

A. DŪ MÀI 督脈;

B. CHŌNG MÀI 沖脈;

C. RÈN MÀI 任脈;

D. DÀI MÀI 帶脈.

21. Entre os pontos abaixo, qual o mais indicado para promover BǓ SHÈN YÁNG 補腎陽 (Suplementar/For-talecer o YÁNG dos Rins)?

A. R6 ZHÀO HǍI 照海;B. E36 ZÚ SĀN LǏ 足三里;C. DM14 DÀ ZHUĪ 大椎;D. B23 SHÈN SHŪ 腎俞.

22. No caso de FÈI YĪN XŪ 肺陰虛( Deficiência de YĪN do FÈI [Pulmão]), entre os seguintes qual o ponto mais indicado para suplementar/tonificar FÈI YĪN QÌ 肺陰氣 (YĪN QÌ do FÈI [Pulmão]):

A. E36 ZÚ SĀN LǏ 足三里;B. VB34 YÁNG LÍNG QUÁN 陽陵泉;C. B21 WÈI SHŪ 胃俞;D. R6 ZHÀO HǍI 照海.

23. Qual o conjunto de pontos, entre os seguintes, mais indicado para fortalecer o WÈI QÌ 衛氣(QÌ Defen-sivo)?

A. E36 ZÚ SĀN LǏ 足三里, IG4 HÉ GǓ 合谷, RM12 ZHŌNG WǍN 中脘;B. E36 ZÚ SĀN LǏ 足三里, BP6 SĀN YĪN JIĀO 三陰交, P5 CHǏ ZÉ 尺擇;C. E36 ZÚ SĀN LǏ 足三里, YÌN TÁNG 印堂, IG15 JIĀN YÚ 肩 骨禺;D. E36 ZÚ SĀN LǏ 足三里, ID15 YÁNG YĪN 陽谷, R10 YĪN GǓ 陰谷.

24. Na formação energética embrionária, entre os seguintes, qual o QÍ JĪNG BĀ MÀI 奇經八脈 (8 Vasos Maravilhosos) considerado o primeiro a ser formado?

A. YĪN WÉI MÀI 陰維脈

B. YÁNG WÉI MÀI 陽維脈

C. YÁNG QIÀO MÀI 陽蹺脈

D. CHŌNG MÀI 沖脈

25. YÁNG SHÍ 陽實 (Plenitude ou Repleição do YÁNG) causa as seguintes alterações, exceto:

A. Urina clara e abundante;B. Febre vespertina;C. Insônia com inquietude mental;D. Sudorese noturna;E. Sensação de calor nas extremidades.

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Parte II

QUESTÕES DISCURSIVAS

26. A cosmologia Daoista que preside a medicina tradicional chinesa encontra-se sintetizada no capítulo 42 do DÀO DÉ JĪNG (Tao Te Ching) que diz:

道 生一 DÀO SHĒNG YÌ DÀO engendra Um一 生 二 YÌ SHĒNG ÈR Um engendra Dois二 生 三 ÈR SHĒNG SĀN Dois engendra Três三 生 萬 物 SĀN SHĒNG WÀN WÙ Três engendra os 10.000 Seres

Assim, a cosmologia Daoista postula que cada um dos WÀN WÙ 萬 物 (Os10.000 Seres), ou seja, tudo que existe nas suas especificidades, tem origem no DÀO 道 e proveio ou provem de uma mesma unidade, de uma mesma totalidade. Escreva sucintamente sobre SĀN CÁI 三才 (Os Três Poderes) ： TIĀN 天 (Céu, complemento de Terra), RÉN 人 (Homem), DÌ 地 (Terra, complemento de Céu), na cosmologia Daoista.

27. Fale sobre o significado do YÌ JĪNG 易經 (I Ching) e sua relação com a Medicina Tradicional Chinesa.

28. Fale sobre SĀN BǍO 三寶 (Os Três Tesouros): SHÉN 神, QÌ 氣 e JĪNG 精 na Medicina Tradicional Chinesa.

29. Compare HÚN 魂 (Aspecto do SHÉN 神 do GĀN 肝 [Fígado]) com PÒ 魄 (Aspecto do SHÉN 神 do FÈI 肺 [Pulmão]).

30. Comente sinteticamente os BĀ GĀNG BIÀN ZHÈNG 八綱辨證 (8 Princípios de Diagnóstico) na Me-dicina

31. Qual o seu entendimento sobre o WÚ WÉI 無為 (Agir sem constranger), um dos postulados do Daoismo entendido como a ação natural?

32. Dê um exemplo de BǓ YÁNG QÌ 補陽氣 (Suplementação/Tonificação do YÁNG QÌ).

33. Paciente apresenta-se com tosse seca, febre, fezes ressecadas, cansaço com dificuldade respiratória. Dentro dos preceitos da medicina tradicional chinesa, descreva um procedimento adequado envolvendo um diagnóstico, princípios de tratamento e indição de pontos de acupuntura.

34. Paciente apresenta-se com insônia, falando desordenadamente, confuso, alternando excitação com mutismo. Dentro dos preceitos da medicina tradicional chinesa, descreva um procedimento adequado en-volvendo um diagnóstico, princípios de tratamento e indição de pontos de acupuntura.

35. Qual a diferença entre tratar a doença e tratar a pessoa?

36. Dê um exemplo e organize adequadamente um tratamento utilizando a Moxa na agulha.

37. Organize um procedimento terapêutico de acupuntura para XĪN RÈ 心熱 (Calor do XĪN [Coração] ). Explique sua escolha.

38. Dê um exemplo no qual a combinação de pontos R6 ZHÀO HǍI 照海 e C7 SHÉN MÉN 神門 é indi-cada.

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39. Caso o paciente venha a desmaiar durante a consulta, o que você faria?

40. Explique o conceito de CÙN 寸 (Tsun) e dê exemplos em diferentes regiões do corpo.

41. Os SHǑU YĪN JĪNG 手陰經 (Canais YĪN da Mão) tratam que tipos de transtornos? Explique porque.

42. Escreva sobre os efeitos clínicos da ÀI 艾 (Moxa).

43. Fale sobre SÌ ZHĚN 四診 (Os 4 Exames): WÀNG ZHĚN 望診 (Inspecionar), WÉN ZHĚN 聞診 (Ouvir e Cheirar), WÈN ZHĚN 問診 (Perguntar) e QIÈ ZHĚN 切診 (Apalpar).

44. Descreva os sintomas de SHÍ 實 (Repleição ou Plenitude) e de XŪ 虛 (Vacuidade ou Vazio) no SHǑU YÁNG MÍNG DÀ CHÁNG JĪNG 手陽明大腸經 (Canal do Intestino Grosso).

45. Como se manifesta o Pulso YÁNG 陽?

46. Em que posições dos pulsos radiais se encontram cada um dos 3 (três) JIĀO 焦 (Aquecedores)?

47. Quais as funções dos LUÒ XUÉ 洛穴 (Pontos LUÒ) transversos e longitudinais?

48. Como a Medicina Tradicional Chinesa entende e trata aquilo que a Medicina Ocidental Contemporâ-nea/Biomedicina denomina de “Depressão”?

49. Escreva sobre o conceito e a aplicação dos pontos SHÉN 神 do ramo exterior do ZÚ TÀI YÁNG PÁNG GUĀNG JING 足太陽旁胱 經 (Meridiano da Bexiga).

50. Como a Medicina Tradicional Chinesa entende e trata aquilo que a Medicina Ocidental Contemporâ-nea/Biomedicina denomina de “Hipertensão”?