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OS PROFETAS MAIORES | REFLEXÕES BÍBLICAS | 61 UNIDADE VII OS PROFETAS MAIORES Os profetas maiores foram os que apresentaram maiores oráculos ou tiveram um tempo maior de profecia. São considerados como tais, Isaías, Jeremias, Ezequiel e Daniel, sendo cinco os livros desses profetas, já que Lamentações é considerado da autoria de Jeremias. Estes profetas foram todos de Judá e viveram os tempos difíceis do final dos dois reinos. Lembre-se que a nação israelita estava dividida em dois reinos: Reino de Israel (do Norte) e Reino de Judá (do Sul). Isaías profetizou no Reino de Judá, quando o Reino de Israel caiu sob o poder da Assíria. Jeremias profetizou uns cem anos depois, no final do Reino de Judá, vendo-o cair sob o poder da Babilônia. Esta invadiu Jerusalém, a capital, por três vezes, destruindo-a totalmente na terceira invasão. Daniel estava entre os deportados na primeira invasão e Ezequiel foi na segunda invasão. Ambos foram profetas na Babilônia.

Reflexoes Biblicas Isaias Identidade Vocacao e Contexto Estudo16

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UNIDADE VII OS PROFETAS MAIORES

Os profetas maiores foram os que apresentaram maiores oráculos ou tiveram um tempo maior de profecia. São considerados como tais, Isaías, Jeremias, Ezequiel e Daniel, sendo cinco os livros desses profetas, já que Lamentações é considerado da autoria de Jeremias.

Estes profetas foram todos de Judá e viveram os tempos difíceis do final dos dois reinos. Lembre-se que a nação israelita estava dividida em dois reinos: Reino de Israel (do Norte) e Reino de Judá (do Sul). Isaías profetizou no Reino de Judá, quando o Reino de Israel caiu sob o poder da Assíria. Jeremias profetizou uns cem anos depois, no final do Reino de Judá, vendo-o cair sob o poder da Babilônia. Esta invadiu Jerusalém, a capital, por três vezes, destruindo-a totalmente na terceira invasão.

Daniel estava entre os deportados na primeira invasão e Ezequiel foi na segunda invasão. Ambos foram profetas na Babilônia.

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ESTUDO 16

ISAÍAS: IDENTIDADE, VOCAÇÃO E CONTEXTO

Leituras diárias:

Segunda Isaias 6.5-8 Terça Isaias 10.1-2 Quarta Isaias 40.1-4 Quinta Isaias 45.22-24 Sexta Isaias 46.9-10 Sábado Salmo 131.1-3

Introdução

Isaías foi um profeta do Reino de Judá (Sul) na época do reino dividido. O Reino de Israel (Norte) estava vivendo o seu tempo final, atacado pela Assíria, que também procurava oprimir Judá.

Seus escritos são majestosos e pene-trantes. Segundo Clyde T. Francisco, “Isa-ías era um membro dessa classe seleta de homens que podem sonhar sem esquecer o mundo que os rodeia. Podia falar de paz e de um reinado messiânico e de repente irromper em um ardente discurso contra a perversidade, injustiça, imoralidade e in-fidelidade prevalecentes”

1. A profecia de

Isaías foi feita tendo em vista sua própria nação, o Reino de Judá, mas também o Reino de Israel e, em menor escala, as na-ções à sua volta.

1. Identidade - Isaias 1.1 e 8.3-4

Isaías profetizava em Judá, quando a Assíria derrubou o Reino de Israel. Se-gundo a tradição judaica, Isaías era de sangue real. A Bíblia não dá segurança quanto a isso, mas sabemos que seu am-biente era junto à nobreza, pois ele foi um profeta vivendo junto aos reis, na cor-te de Judá.

Seu tempo de ministério foi desde o final do reinado de Uzias estendendo-se até o final de Ezequias ou, segundo al-guns, até o reinado de Manassés (Consul-te a lista de reis e profetas nas páginas 96 e 97).

Isaías nasceu aproximadamente no ano de 760 a.C, quando Amós apareceu como profeta em Betel. Quando Oseias começou a pregar, Isaías era um jovem. Amós e Oseias concentraram suas profe-cias no Reino do Norte enquanto Isaías e Miqueias, seu contemporâneo, concen-traram suas profecias em Judá.

Isaías era casado. Sua esposa é cha-mada de “a profetiza” (8.3), talvez devido ao fato de que ela também profetizava. Em 8.3-4 vemos mencionado um filho de Isaías que recebe o nome com um signifi-cado como mensagem para Israel.

Não se sabe como Isaías morreu. “Tra-dições judaicas de pouco crédito dizem que Isaías foi martirizado por Manassés, que o mandou serrar pelo meio.”2. Será Hebreus 11.37 um testemunho disto?

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2. A chamada de Isaías - Leia Isaías 6.1-13

Este texto começa declarando que esta grande experiência de Isaías aconte-ceu no ano da morte do rei Uzias. Alguns estudiosos creem que esta foi uma ex-periência de reconvocação para o minis-tério profético, pois Isaías já o exercia há algum tempo (II Cr. 26.22).

“No ano em que morreu o rei Uzias”... Assim começa a ser relatada a experi-ência. Era um tempo de perplexidade, de insegurança para Isaías e para toda a nação que perdera um bom rei depois de mais de cinquenta anos de reinado. Isaías teve então uma grande experiência com Deus.

- V. 1 - Ele viu o Senhor como so-berano. Não precisava temer. Apesar de toda dor e perplexidade, Deus estava no trono.

Aplicação a sua vida: Você crê que Deus é Soberano? Que atitudes suas dão demonstração disso?

- Vs. 2-4 - Os serafins mostravam a santidade e a glória de Deus.

- V. 5 - Diante da glória e santida-de divinas, Isaías viu a si mesmo e ao seu povo como impuros e incapazes de estar na presença do Senhor.

Aplicação a sua vida: Você crê que quanto mais perto de Deus, maior consciência teremos do nosso pecado e pequenez? Se você tem estado perto dEle, que pecados seus essa proximi-dade lhe tem revelado?

- Vs. 6-7 - Quando Isaías humilde-mente teve consciência do seu pecado, um serafim caminhou para ele a fim de purificá-lo.

Aplicação a sua vida: Deus está sem-pre pronto a nos purificar. Mas ele só o fará depois que, em contrição, ti-vermos consciência do nosso pecado. Que atitudes suas demonstram tal contrição?

- V.8 - Depois de purificado, Isaías foi convocado e se apresentou para uma importante e árdua missão.

Cada ser humano, ao perceber a san-tidade de Deus e em humildade reco-nhecer o seu pecado, será purificado e chamado a cumprir a sua missão neste mundo.

- Vs. 9-13 - Aí estava a missão de Isa-ías: falar a um povo insensato, cego e que não o ouviria. Mas haverá uma parte que se salvará. Há uma palavra de esperança no final do vers. 13 - uma possibilidade de renascimento.

Aplicação a sua vida: É possível de-sempenhar o trabalho do Senhor, com autossuficiência, sem depender de Deus para a purificação? É possível ser purificado sem se ter consciência do pecado? Você já tem sido purificado? Qual a missão então para a qual Deus está chamando você? Neste mun-do de dor, desesperança e futilidade, Ele quer que atuemos para que a Sua vontade se realize. Como você poderá contribuir para isso?

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Isaías ia falar a um povo difícil. O im-portante é obedecer à convocação de Deus e fazer o que Ele quer, da maneira que Ele quer. Os resultados não são da nossa responsabilidade.

3. Contexto do ministério profético de Isaías

Isaías profetizou em Judá (Reino do Sul) de 740 a 701 aproximadamente se-gundo alguns, podendo ter ido até 680 aC, segundo outros que pensam que ele morreu no reinado de Manassés.

O cenário político era de ascendência do poder assírio. Em Judá a época era de opressão e caos. As condições espi-rituais e político-econômicas do Reino declinaram muito no reinado do idólatra Acaz que, ao ser atacado pela Síria e Isra-el, chegou a oferecer seu filho num altar para apaziguar os deuses (II Reis 16.1-3).

O Reino de Israel (Norte) estava ex-tremamente fragilizado. A Assíria, que conquistara muitos territórios, queria derrubá-lo e voltar-se depois contra o Reino de Judá. Você pode ver a queda de Israel sob o poder assírio no capítulo 17 de II Reis e uma investida contra Judá no reinado de Ezequias no capítulo 32 de II Crônicas.

Foi neste contexto que Isaías exerceu seu ministério profético.

Leia Isaías 10.5-16

Neste texto, Isaías reconhece a sobe-rania de Deus e vê a Assíria como instru-mento nas mãos de Deus para castigar Seu povo que tem se corrompido, des-respeitando Suas leis(vs.5-6).

Ao mesmo tempo, Deus diz através de Isaías “Ai da Assíria”(v.5) que se orgu-

lha da sua grandeza e capacidade de des-truir seus inimigos. Não reconhece que é apenas um instrumento nas mãos do Senhor.

A Assíria já havia destruído muitas cidades e as compara, dizendo que to-das são iguais diante do seu poder de destruição(vs.7-9). Samaria era a capital do Reino de Israel. Após derrubar Israel, ela quer fazer o mesmo com o Reino de Judá, cuja capital é Jerusalém(vs.10.11).

Nos versículos 12 a 14, Deus declara que, após acabar de usar a Assíria como instrumento para disciplinar Seu povo, chegará a vez dela por causa do seu cora-ção arrogante. No versículo 15 o Senhor declara que o instrumento não pode ser altivo diante daquele que o maneja.

Aplicação a sua vida: Quantas vezes, apesar de sermos apenas instrumentos nas mãos do Senhor, nos temos orgu-lhado do que fazemos? Que atitudes suas mostram vaidade e orgulho?

Conclusão

Que nunca venhamos a ter um cora-ção arrogante, mas que com humildade possamos usar tudo que Ele nos tem dado, para desempenhar com alegria o nosso papel no mundo.

_______________1. FRANCISCO, Clyde T. Introducion al Antiguo Tes-tamento. Casa Bautista de Publicaciones.2. DAVIS, John D. Dicionário da Bíblia. 2ª edição, Rio de Janeiro: Casa Publicadora Batista, 1965, p.289