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Religiões Afro-brasileiras e Igrejas Neopentecostais. O neopentecostalismo utiliza uma estratégia de comoção de seus crentes baseada na ideia de demonizar os cultos afro-brasileiros. Esta estratégia, utilizada anteriormente pela igreja catolica, busca inculcar nos fieis o medo.Entretanto,elementos da liturgia dos cultos afro- brasileiros são incorporados nos ritos de algumas igrejas neopentecostais. Proximidades e antagonismos entre essas religiões são confirmadas na tensão dos lugares de atuação dessas religiões e pretendem atingir os mesmos segmentos da população. As igrejas neopentecostais assumiram os terrenos das regiões mais pobres das cidades e através da teologia da prosperidade, do assistencialismo conseguiram muitos fieis. É importante para essas religiões apontar um inimigo que possa ser combatido e identificável como a causa das desgraças dos fieis que recorrem ao pastor. O inimigo pode ser identificado com os elementos dos ritos das religiões afro-brasileiras. As religiões afro-brasileiras tornaram se alvo dos ataques dessas igrejas por uma disputa pelos mesmos segmentos de fieis .Populações mais suscetíveis a própria dinâmica dessas religiões, onde mediações magicas e transe religioso fazem parte daquilo que cativa os fiéis tantos das religiões neopentecostais quanto nos cultos afro-brasileiro.O reavivamento do ardor da fé em meio a um mundo racionalizado, torna-se atrativo dentro dos cultos neopentecostais. Nessas igrejas, a identificação das divindades afro com o demônio, a possibilidade de libertação através da conversão em Cristo e depois da libertação, a conversão, tornam se elementos importantes de coerção social e convencimento. A argumentação para associar as religiões afro brasileiras a manifestações demoníacas talvez se explique pela natureza dos ritos africanos, considerados exóticos e estranhos pelos crentes. Livros e jornais, programas de tv e radio fomentam a teologia da batalha espiritual. Outra forma de persuasão dessa teologia são as sessões de exorcismo(chamadas descarrego),que se servem do show e de técnicas de sugestão pra persuadir os crentes com medo, fidelidade e o desejo de contribuir para a obra. Neopentecostalismo e as religiões Afro-brasileiras coexistem num terreno onde os atores são os mesmos, trabalhadores de baixa renda ,imigrantes nos subúrbios das cidades. O que oferecem igualmente a estas populações são alivio e promessa de mudança as angústias dessas populações. E se o que mais aflige essas populações são as mazelas da pobreza, cultos que oferecem uma teologia da prosperidade (através da fé o crente pode mudar de vidas e prosperar economicamente);ou através do trabalho religioso, do ato magico alcançar a dadiva, a transformação da situação ruim para a situação favorável.

Religiões Afro

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Religiões Afro-brasileiras e Igrejas Neopentecostais.

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Religies Afro-brasileiras e Igrejas Neopentecostais. O neopentecostalismo utiliza uma estratgia de comoo de seus crentes baseada na ideia de demonizar os cultos afro-brasileiros. Esta estratgia, utilizada anteriormente pela igreja catolica, busca inculcar nos fieis o medo.Entretanto,elementos da liturgia dos cultos afro-brasileiros so incorporados nos ritos de algumas igrejas neopentecostais. Proximidades e antagonismos entre essas religies so confirmadas na tenso dos lugares de atuao dessas religies e pretendem atingir os mesmos segmentos da populao. As igrejas neopentecostais assumiram os terrenos das regies mais pobres das cidades e atravs da teologia da prosperidade, do assistencialismo conseguiram muitos fieis. importante para essas religies apontar um inimigo que possa ser combatido e identificvel como a causa das desgraas dos fieis que recorrem ao pastor. O inimigo pode ser identificado com os elementos dos ritos das religies afro-brasileiras. As religies afro-brasileiras tornaram se alvo dos ataques dessas igrejas por uma disputa pelos mesmos segmentos de fieis .Populaes mais suscetveis a prpria dinmica dessas religies, onde mediaes magicas e transe religioso fazem parte daquilo que cativa os fiis tantos das religies neopentecostais quanto nos cultos afro-brasileiro.O reavivamento do ardor da f em meio a um mundo racionalizado, torna-se atrativo dentro dos cultos neopentecostais. Nessas igrejas, a identificao das divindades afro com o demnio, a possibilidade de libertao atravs da converso em Cristo e depois da libertao, a converso, tornam se elementos importantes de coero social e convencimento. A argumentao para associar as religies afro brasileiras a manifestaes demonacas talvez se explique pela natureza dos ritos africanos, considerados exticos e estranhos pelos crentes. Livros e jornais, programas de tv e radio fomentam a teologia da batalha espiritual. Outra forma de persuaso dessa teologia so as sesses de exorcismo(chamadas descarrego),que se servem do show e de tcnicas de sugesto pra persuadir os crentes com medo, fidelidade e o desejo de contribuir para a obra. Neopentecostalismo e as religies Afro-brasileiras coexistem num terreno onde os atores so os mesmos, trabalhadores de baixa renda ,imigrantes nos subrbios das cidades. O que oferecem igualmente a estas populaes so alivio e promessa de mudana as angstias dessas populaes. E se o que mais aflige essas populaes so as mazelas da pobreza, cultos que oferecem uma teologia da prosperidade (atravs da f o crente pode mudar de vidas e prosperar economicamente);ou atravs do trabalho religioso, do ato magico alcanar a dadiva, a transformao da situao ruim para a situao favorvel.