RESENHA CRTICA

Nome: Matheus Rodrigues Caldas CPD: 46330, Eduardo Felipe CPD: 44874, Diego Santos CPD: 40649, Daniel Barreto CPD: 38340.Curso: Odontologia Data: 11/05/2015Disciplina: Mtodos e Tcnicas de Pesquisa

MARCONI, Maria de Andrade; LAKATOS, Eva Maria. Metodologia do trabalho cientfico. 5. ed. So Paulo: Atlas, 2003

1. CREDENCIAIS DOS AUTORES

Eva Maria Lakatos graduada em Administrao de Empresas e Jornalismo. Ps-graduada em Cincias Sociais. Mestre e doutora em Cincias, Doutora em Filosofia (Metodologia Cientifica) e livre-docente em Sociologia, pela Escola de Sociologia e Poltica de So Paulo, da qual foi vice-diretora. Foi professora de Sociologia e Metodologia Cientifica em graduao e ps-graduao nessas mesmas instituies. autora do livro Metodologia cientfica para o curso de direito e co-autora do Fundamentos de metodologia cientfica, Sociologia geral e tcnicas de pesquisa, publicados pela Atlas. Graduada em Histria Pedagogia, Estudos Sociais e Educao Artstica, Doutora em Cincias (Antropologia) pela Faculdade de Histria, Direito e Servio Social de Franca Unesp. professora concursada, tendo lecionado 16 anos na Unesp de Franca, nos cursos de Histria e Servio Social, autora do livro Metodologia cientfica para o curso de direito e co-autora do Fundamentos de metodologia cientfica, Sociologia geral e tcnicas de pesquisa, publicados pela Atlas, alm desses livros, autora de Garimpos e garimpeiros, Folclore do caf, Brinquedos cantados, Artesanato, Linguagem e Folclore I, II e III.

2. RESUMO

No terceiro captulo o autor aborda os tipos de conhecimento e suas respectivas caractersticas, baseando-se em conceitos como o de Bunge, que inicialmente relaciona conhecimento cientifico e seu ponto em comum e suas diferenas. De acordo com o livro existem outras formas de conhecimento popular, por exemplo, que o modo comum e natural de conhecer, adquirido atravs da ligao entre as coisas e o ser humano, o saber genuno, sem a reflexo sobre alguma coisa ou tcnica especifica.Segundo Bunge os conhecimentos cientfico e popular podem ter caractersticas em comum, de modo que ao descartar o conhecimento mtico baseado em crenas, lendas e mitos, tanto o senso comum como a cincia buscam uma anlise coerente e racional sobre determinado assunto, entretanto deve-se abandonar a ideia de que o homem o centro de tudo, ou seja, necessrio analisar e questionar sobre o todo e criar possibilidades a respeito de tudo o que existe, dessa forma deixa-se de lado o senso comum e utiliza-se o conhecimento cientifico. Atravs do livro pode-se compreender melhor a respeito de cada conhecimento, vejamos a seguir: Conhecimento popular: o conhecimento obtido ao acaso, na vivncia do homem na sociedade sem se preocupar com as causas e sim com a soluo dos casos. Conhecimento filosfico: tem suas ideias baseadas em valores como na questo do ser ou no ser e da vida, tem o princpio de questionar, inclusive a prpria cincia. Conhecimento religioso: baseia-se na aceitao de uma ou mais divindades, a f humana a nica fonte de dados para esse conhecimento. Conhecimento cientifico: permite conhecer as causas, os procedimentos, a razo pela qual tudo o que existe ser da forma que . o meio pelo qual certifica a autenticidade do conhecimento.

O capitulo quatro apresenta uma introduo sobre o conceito de mtodo e logo em seguida realiza uma anlise histrica sobre esse assunto para compreender as mudanas e seus avanos do decorrer do tempo at os dias atuais. A cincia foi sendo consolidada atravs dos tempos e estruturada dentro de um caminho que denominamos mtodo cientifico. A palavra mtodo vem do grego: meta, que significa ao longo de, e hdos, que significa caminho. Portanto mtodo cientifico pode ser considerado o caminho pelo qual se chega a algum lugar ou alguma coisa.No sculo XVI teve incio um tipo de pensamento que procurava encontrar um conhecimento baseado em maiores garantias na busca do real. Procura-se entender a associao entre o fator absoluto e a natureza intima de tudo o que existe. No decorrer do tempo os mtodos existentes sofreram vrias mudanas, alm de surgir mtodos novos.O mtodo indutivo trata-se de um mtodo cientfico do qual partindo de uma premissa particular infere-se uma verdade geral ou universal. Ao contrrio do mtodo dedutivo, as concluses geradas a partir da induo so apenas probabilidade, atravs do livro pode-se concluir que pensar indutivamente iniciar por premissas particulares em busca de uma concluso geral e universal. O mtodo dedutivo a aplicao de regras de inferncia e equivalncias para validar argumentos.O mtodo hipottico dedutivo fundamenta-se na elaborao de suposies baseadas em hipteses, ou seja, caso as suposies sejam verdadeiras as hipteses tambm sero. A primeira etapa do mtodo hipottico dedutivo observar o fenmeno estudado, elaborando uma hiptese para justificar tal fenmeno, logo em seguida a deduo de consequncias e pr fim a comprovao da autenticidade das afirmativas.Para o filsofo Bunge as etapas do mtodo hipottico-dedutivo podem ser dividas em: exposio do problema, elaborao de um modelo terico, deduo de consequncias particulares, teste das hipteses e para finalizar adio ou introduo das concluses na teoria.De acordo com o livro, quatro so as leis fundamentais do mtodo dialtico: a) ao recproca, unidade polar ou "tudo se relaciona"; b) mudana dialtica, negao da negao ou "tudo se transforma"; c) passagem da quantidade qualidade ou mudana qualitativa; d) interpenetrao dos contrrios, contradio ou luta dos contrrios.Para Engels "na dialtica no h nada de definitivo, de absoluto, de sagrado; apresenta a caducidade de todas as coisas e em todas as coisas e, para ela, nada existe alm do processo constante do devir e do transitrio". Ainda no capitulo quatro o autor destaca os mtodos especficos das cincias sociais, explicando resumidamente cada um deles, como o mtodo de abordagem que se divide da seguinte maneira: mtodo indutivo, mtodo dedutivo, mtodo hipottico-dedutivo e mtodo dialtico. Logo em seguida ele destaca os mtodos de procedimentos que seriam etapas mais completas da verificao, com propsito mais limitado para explicao dos fenmenos e menos subjetivo.No Captulo cinco feito a explorao sobre teorias e fatos fazem a relao com o real e o abstrato, em que no senso comum o fato considerado como realidade, isto , verdadeiro, definitivo, inquestionvel e auto evidente. E, teoria como especulao, ou seja, ideias no comprovadas que, uma vez submetidas verificao, se forem verdadeiras, passam a constituir fatos e, at, leis. O Fato considerado uma observao emprica, a teoria se refere a relaes entre fatos ou, em outras palavras, ordenao significativa desses fatos, consistindo em conceitos, classificaes, correlaes, generalizaes, princpios, leis, regras, teoremas e axiomas. A teoria serve como orientao para restringir a amplitude doa fatos a serem estudados, tambm serve como sistema de conceituao e de classificao dos fatos. Os fatos no conduzem a concluses tericas completas e definitivas, por produzirem constantemente novas situaes. Qualquer teoria passvel de modificao, j que se constitui em expresso funcional das observaes. O fato redefine e esclarece as teorias no sentido que afirmam em mincias o que a teoria demonstra em termos bem mais abrangentes. O fato clarifica os conceitos contidos na teoria.

3. CONCLUSO

Ao iniciarmos a discusso sobre conhecimento cientifico, devemos observar a diferena entre os mais variados tipos de e suas particularidades O livro Metodologia Cientfica de Marina de Andrade Marconi e Eva Maria Lakatos, traz um panorama sobre os diferentes conhecimentos e as prticas que envolvem o estudo dos mtodos cientficos, bem como a maneira como se comporta no mundo real. Uma oportuna contribuio aos estudos na rea da metodologia cientfica.As autoras expem o tema Metodologia Cientfica aproximando teoria e prtica, propiciando uma discusso consistente a respeito do referido tema. A obra est dividida em captulos que marcam a amplitude dos assuntos relativos s prticas cientficas.4. CRTICA O princpio do texto de Marconi e Lakatos aborda as formas de conhecimento popular, cientfico, filosfico e religioso e a interessante capacidade destes elementos em se correlacionar. A obra fornece subsdios nossa pesquisa cientfica, expe e analisa o conhecimento cientfico e os outros tipos de conhecimento. Marconi e Lakatos apresentam um apanhado de definies extradas de diversas obras sobre conceitos comuns do que se entende por cincia. Os exemplos citados nos auxiliam compreender os princpios e conceitos da atividade cientfica nos possibilitam explorar e contrastar vrias posies, a fim de podermos chegar nossa prpria fundamentao terica, auxiliando-nos a decidir por uma linha de pesquisa. Com o estudo dessa obra, podemos nos aprimorar mais, inclusive para acolher e at requisitar crtica rigorosa, que em muito pode engrandecer nosso trabalho.5. INDICAOES O objetivo da obra articular alternativas e auxiliar estudantes universitrios e pesquisadores, a fim de que possam desempenhar, projetar, desenvolver e enriquecer as prprias pesquisas, utilizando-se da rigidez necessria para produo de conhecimentos corretos. de grande apoio, principalmente, queles que desenvolvem trabalhos acadmicos. O livro de Marina de Andrade Marconi e Eva Maria Lakatos no se trata de um simples manual com passos a serem seguidos, mas uma obra que retrata os fundamentos necessrios para compreendermos a natureza do mtodo cientfico contribuindo para a promoo da postura crtica necessria a evoluo do conhecimento.