LÉVI-STRAUSS, Claude. “A noção de estrutura em etnologia. In___ Antropologia Estrutural. P. 299-344.

1. Definição e problemas de método

“O principio fundamental é a noção de estrutura social não remete à realidade

empírica, e sim aos modelos construídos a partir dela ... As relações sociais são matéria

prima empregada para a construção de modelos que tornam manifesta a própria

estrutura social...” p. 301

O autor ressalta quatro condicionantes para uma análise ser considerada

estrutural. p. 302

1° “... uma estrutura apresenta um caráter de sistema. Consiste elementos tais

que uma modificação de qualquer um deles acarreta uma modificação de todos os

demais.”

2° “... todos os modelos pertencem a um grupo de transformações, cada uma das

quais correspondendo a um modelo da mesma família, de modo que o conjunto dessas

transformações constitui em um grupo de modelos.”

3° “... as propriedades indicadas acima permitem prever de que modo reagirá o

modelo em caso de modificação de um de seus elementos.”

4° “ Finalmente, o modelo deve ser de tal modo construído que seu

funcionamento possa dar conta de todos os fatos observáveis.

A) OBSERVAÇÃO E EXPERIMENTAÇÃO

“No nível da observação, a regra principal - a única, poder-se-ia dizer – é

que todos os fatos dever ser precisamente observados e descritos, sem

permitir que pressupostos teóricos lhes alterem a natureza ou importância.

Essa regra implica uma outra como decorrência: os fatos dever ser

estruturados em si mesmo (por quais processos concretos vieram a existir ?)

e também em relação ao conjunto (o que quer dizer que qualquer mudança

observada num ponto será remetida às circunstâncias globais de seu

surgimento.” p.303

O autor escreve que quanto mais inconsciente um “modelo”, mais possível é

a analise estrutural. E os modelos conscientes são mais pobres para a analise

estrutural, como as “normas”, pois sua função é “perpetuar crenças,

costumes, em vez de expor os mecanismos destes”. p.304

“... cada cultura possui os seus próprio teóricos” p.305

c) ESTRUTURA E MEDIDA

“As pesquisas estruturais surgiram nas ciências sociais como consequência

indireta de certos desenvolvimentos da matemática moderna, que vêm cada

vez mais importância aos dados qualitativos, afastando-se, assim, da

perspectiva quantitativa da matemática tradicional.”

d) MODELOS MECANICOS E MODELOS ESTATISTICOS

“A tarefa do estruturalista e identificar e isolar os níveis de realidade que

possuem um valor estratégico, isto é, que podem ser representados na forma

de modelos, qualquer que seja a natureza destes últimos”. p.307

“Contudo, nossas investigações tem apenas um interesse: construir modelos

cujas propriedades formais sejam, do ponto de vista da comparação e da

explicação, redutíveis às propriedades de outros modelos, ligados, por sua

vez, a níveis estratégicos diferentes. Assim, esperamos poder derrubar as

divisórias entre disciplinas vizinhas e promover entre elas uma verdadeira

colaboração.” p. 309

II- MOFOLOGIA SOCIAL OU ESTRUTURAS DE GRUPO

III- ESTÉTICA SOCIAL OU ESTRUTURA DE COMUNICAÇÃO ?

“A cultura na consiste, portanto, exclusivamente em formas de comunicação

que lhe são próprias (como linguagem), más também – e talvez sobretudo –

em regras aplicáveis a todos os tipos de ‘comunicação’, quer esta se efetue

no plano da natureza ou da cultura”.

Na pagina 328 o autor escreve que “o termo ‘estrutura’ evoca imediatamente

o nome de A. R. Radcliffe-Brawn”

“Quando estudamos sistemas de parentesco, nota Radcliffe-Brawn, temos os

seguintes objetivos: 1- estabelecer uma classificação sistemática; 2-

compreender os traços próprios de cada sistema, ou a) ligando cada traço a

um conjunto organizado ou b) reconhecendo nele um exemplo particular de

uma classe de fenômenos já identificados, e ,finalmente, 3. Chegar a

generalizações válida a cerca da natureza das sociedades humanas. E eis sua

conclusão: “A análise busca reduzir a diversidade[de 2 ou de 300 sistemas de

parentesco] a uma ordem, qualquer que seja. Por detrás da diversidade, pode-

se, de fato discernir princípios gerais, em número limitado, que são aplicados

e combinados de diversos modos” ( 1941: 17 apud Levi-Struass: 328-329)

“... quando tratamos de apreender uma estrutura situamo-nos, por assim

dizer, no nível da gramática e do sintaxe, não da língua falada”

IV, DINAMICA SOCIAL: ESTRUTURAS E SUBORDINAÇÃO

A) Ordem dos elementos indivíduos e grupos na estrutura social

“Existe também um modo mais teórico de proceder, que consiste em buscar

correlações entre certas posições (estáticas) na estrutura de parentesco

(reduzindo a sua terminologia) e os comportamentos (dinâmicos)

correspondentes, tal como se expressam, de um lado, em direitos, deveres e

obrigações e, do outro, em privilégios, proibições etc.”

B) Ordens das ordens

“Para o etnólogo, a sociedade envolve um conjunto de estruturas que

correspondem a diversos tipos de ordem. O sistema de parentesco

fornece um meio de ordenar os indivíduos segundo certas regras, a

organização social fornece outro, as estratificações sociais ou

econômicas, um terceiro”