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Homenagem a Logum Ede
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Ano 1 - Edição Festas II junho 2011
Parabens ao Irepo Araketu
Ipeté e Balaio de Logun Ede
Ya cecy de Logun Ede
“Logun Ede o PrincipeAlegre o menino traz seu Axé
a todos os filhos.”
Seu Axé, sua história - Costumes do Povo Ioruba no Brasil
Blog: http://revistaobara.blogspot.com e-mail: [email protected]
Direção, edição, designer e diagramação:Jonas Ferreira do Rosário
Fotografias:Karina Alves Avenia
Capa:Jonas Ferreira do Rosário
e-mail: [email protected] msn: [email protected] Skype: revista.obara Cel: (11) 9449.7304
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revistaobara.blogspot.com
Carta ao Leitor
Criamos uma edição especial para homenagear o príncipe de Ketu e Ijexa.
Em 13 de novembro de 2010 o Ire-po Araketu realizou a festa das Yabas, que teve como principal foco o “Ipeté de Oxum e o Balaio de Logum”
Uma das festas mais esperadas do ano, fica claro, todo o carinho que tanto Oxum como Logum Ede e todas as Ya-bas trazem ao povo de Candomblé. Como sempre o príncipe teve todas suas obrigações realizadas, “como um menino comemorando seu aniversario”, dançou e encantou a todos.
Mãe Cecy de Logum Ede se es-forçou ao maximo para que tudo estivesse perfeito e com a ajuda de todos do Axé a festa estava linda.
Parabéns Mãe Cecy e mojuba a Logum Ede
Publique Aqui
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07maio 2011
Ya Cecy de Logun Ede juntamente realizou com sua família de Santo do “Ilê Axé Irepo Araketu” realizou em 2010 a festa dedicada as Yabas, Ipeté e o Balaio de Logun Ede, festa tradi-cional do culto Afro-Brasileiro do Candomblé, trouxe a nossa humilde presença o príncipe de Ijexa e todo seu encanto, uma homenagem repleta de amor e fundamentos ao príncipe.
A celebração contou com a presença da conhecida Mãe Juju de Oxum, seus filhos e Ogans, Ogã Anielo de Ogum e sua mulher Ya Solange de Oxum juntamente com seus filhos de Santo, Ya Regina de Ogum e Ya Paula de Oxum, Ya Valeria de Yansã com suas filhas de santo, Ekedi Monica de Oxossi, muitos simpatizantes e toda a família do Irepo Araketu.
Criamos esta edição especial de fotos para homenagear toda esta devoção ao Orixá Logum Ede e dar nossos parabéns pela linda festa.
Ya Cecy de Logun Ede
Autor: Gilberto Gil - Musica: Logunede
“É de Logunedé a doçuraFilho de Oxum, Logunedé
Mimo de Oxum, Logunedé - edé, edé...
...Tanta ternuraÉ de Logunedé a
riquezaFilho de Oxum,
LogunedéMimo de Oxum, Logunedé - edé,
edéTanta belezaLogunedé é
demais...
...Sabido, puxou aos pais. Astúcia de caçadorPaciência de pescador, Logunedé é demais
Logunedé é depois...
...Sabido, puxou aos pais. Astúcia de caçadorPaciência de pescador, Logunedé é demais
Logunedé é depois...
...Que Oxossi encontra a mul-
herQue a mulher
decide serA mãe de todo
prazer...
...Logunedé é depoisÉ pra Logunedé a
carícia...
...Filho de Oxum, Logunedé
Mimo de Oxum...
...Logunedé - edé, edé
É delícia...”
Logunedé ou Logun Ede, do iorubá Lógunède, é um Orixá africano que na maio-ria dos mitos costuma ser apresentado como filho de Oxum Ipondá e Oxóssi Inlè ou Érinle. Se-gundo as lendas, vive seis meses nas matas caçando com Oxóssi e seis meses nos rios pescan-do com Oxum. É cultuado na nação Ijexá como sua mãe, mas também nas nações Ketu e Efan.
Caçador e pescador, Logunedé é o herdeiro dos axés de Oxum e Oxóssi que se fundem e se mes-clam como mistério da criação, trata-se de um Orixá que tem a graça, a meiguice e a faceirice de Oxum , a alegria, a expansão de Oxóssi. Se Oxum confere a Logunedé Axés sobre a sexualidade, a maternidade, a pesca e a prosperidade, Oxóssi lhe passa os Axés da fartura, da caça, da habilidade, do conhecimento.
Como símbolo da pureza, muitas vezes Logunedé também é visto como um ser andrógino. Ao contrário do que muitos pensam, Logun Ede não é de características masculina e feminina, não é bis-sexual. Na verdade possui uma grande relação com Oxum, sua mãe e com Oxossi, seu pai, trazendo consigo a personalidade desses dois Orixas e algumas características marcantes, mas nada que o trans-forme em um hemafrodita que durante seis meses é Oboró (homem) e seis meses Ìyábá (mulher).Existem templos para Logun Ede em Ilesa, seu lugar de origem, onde em alguns itans (histórias) é citado como um corajoso e poderoso caçador, que tamanha coragem é relacionada a de um leopardo. Casado com três esposas. De culto diferenciado e totalmente ligado ao culto a Òxum, é um Orixá de extremo bom gosto. Seus objetos devem permanecem junto aos assentos de Oxum e sempre quando agradado devemos agradar sua mãe. Tem predileção ao dourado, é um Orixá muito vaidoso, é considerado o mais elegante de todos os Orixás.
De Oxum, sua mãe, Logun Ede herdou o lado belo e vaidoso. Pois Oxum lança mão de seu dom sedu-tor para satisfazer a ambição de ser a mais rica e a mais reverenciada. Deusa da fertilidade, na Nigéria é dela
Saiba um pouco sobre Logum Ede
o rio que leva o seu nome e no Brasil dela são as águas doces dos lagos, fontes e rios. Água que mata a sede dos humanos e da terra, que assim se torna fecunda e fornece os alimentos essenciais à vida. Oxum menina dengosa, passando pela mulher ir-resistível até a senhora protetora, Oxum é sempre dona de uma personalidade forte, que não aceita ser relegada a segundo plano, afirmando-se em to-das circunstâncias da vida. Com seus atributos, ela dribla os obstáculos para satisfazer seus desejos.De Oxossi, seu pai, Herdou o dom da caça pois Oxossi é da família dos Ode (caçadores) e seu símbolo é o ofá, a lança de caça e o ogue. Ox-ossi é a representação do desenvolvimento do homem, conhece os segredos da caça, também símbolo de prosperidade e formação de comu-nidades. Ele busca o alimento com coragem e é considerado o guerreiro das matas, é corajoso, viril e Logun-odé tem estas características, é um Orixá guerreiro. Mas se, em várias tradições, ele é considerado um Orixá masculino, em algumas é confundido com a homossexualidade ou a bis-sexualidade, o que ocorre quando se interpreta ao pé da letra o mito que afirma viver Logunedé seis meses como homem e seis meses como mulher. Na verdade, a interpretação mais aceita seria que essa se trata de uma metáfora para falar dos Axés herdados por ele de seus pais, Oxum e Oxóssi.Após ser abandonado e viver com Ogum, aprende com ele as artes da guerra e da metalurgia. É coroado por Iansã como o príncipe dos Orixás. É amigo íntimo de Yewá, seriam eles os Orixás que se complementam, considerados o par perfeito.Num mito raro, Logunedé se perde no caminho entre as casas de Oxum e Oxóssi, é encontrado pelo velho Omolu que o ampara e protege. Com Omolu, Logunedé aprende a arte da cura e a feitiçaria. O seu primeiro nome, Logun, no Bras-il se mesclou ao segundo, Edé, nome da cidade iorubá na qual o seu culto se fortaleceu, forman-do Logunedé. Logun pode ser uma abreviatura de Ologun que, em iorubá, quer dizer feiticeiro.Então, feiticeiro, caçador, pescador, príncipe guer-reiro, esses são alguns títulos, alguns epítetos da-dos à Logunedé. Para Mãe Menininha do Gan-tois, “Logun é santo menino que velho respeita”.
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Cel: (11) 9449.7304Ogã Jonas de Logun Ede
