INTRODUO
INTRODUOJean-Jacques Rousseau (Genebra, 28 de Junho de 1712
Ermenonville, 2 de Julho de 1778), um dos mais considerados
pensadores europeus no sculo XVIII, foi um filsofo suo, escritor,
terico poltico e um compositor musical autodidata. Uma das figuras
marcantes do Iluminismo francs, Rousseau tambm um precursor do
romantismo.
Ao defender que todos os homens nascem livres, e a liberdade faz
parte da natureza do homem, Rousseau inspirou todos os movimentos
que buscaram uma busca pela liberdade. Inclui-se a as Revolues
Liberais, o Marxismo, o Anarquismo etc. Formou, com Montesquieu e
os liberais ingleses, o grupo de brilhantes pensadores pais da
cincia poltica moderna.Em filosofia da educao, enalteceu a "educao
natural" conforme um acordo livre entre o mestre e o aluno, levando
assim o pensamento de Montaigne a uma reformulao que se tornou a
diretriz das correntes pedaggicas nos sculos seguintes. Foi um dos
filsofos da doutrina que ele mesmo chamou "materialismo dos
sensatos", ou "tesmo", ou "religio civil".
Sua influncia se faz sentir em nomes da literatura como Tolsti e
Thoreau. Influencia tambm movimentos de Ecologia Profunda, j que
era adepto da proximidade com a natureza e afirmava que os
problemas do homem decorriam dos males que a sociedade havia criado
e no existiam no estado selvagem.1. ROUSSEAU
Jean-Jacques Rousseau foi um importante filsofo, terico poltico
e escritor suo. Nasceu em 28 de junho de 1712 na cidade de Genebra
(Sua) e morreu em 2 de julho de 1778 em Ermenoville (Frana).
considerado um dos principais filsofos do iluminismo, sendo que
suas idias influenciaram a Revoluo Francesa (1789).Ainda na
adolescncia, encontrando os portes da cidade fechados, quando
voltava de uma de suas sadas, opta por vagar pelo mundo. Acaba
tendo como amante uma rica senhora e, sob seus cuidados, acaba
estudando msica e filosofia. Longe de sua protetora, que agora
estava em uma situao financeira ruim e com outro amante, ele parte
para Paris e, na fase adulta, comeou a ter contatos com a elite
intelectual da cidade. Foi convidado por Diderot para escrever
alguns verbetes para a Enciclopdia. Alm disso, obteve sucesso com
uma de suas peras, intitulada O Adivinho da Vila. Aos 37 anos,
participando de um concurso da academia de Dijon cujo o tema era:
"O restabelecimento das cincias e das artes ter contribudo para
aprimorar os costumes?", torna-se famoso ao escrever respondendo de
forma negativa o Discurso Sobre as Cincias e as Artes, ganhando o
prmio em 1750.
Aps isso, Rousseau, ento famoso na elite parisiense, convidado
para participar de discusses e jantares para expr suas idias.
Entretanto, aquele ambiente no o agradava. Ao contrrio de seu
grande rival Voltaire, que tambm no tinha o sangue azul, no gostava
de tal ambiente.
Rousseau tem 5 filhos com sua amante de Paris, porm, acaba por
coloc-los todos em um orfanato. Uma ironia, j que anos depois
escreve o livro Emlio, ou Da Educao que ensina sobre como deve-se
educar as crianas.
O que escreve como pea mestra do Emlio, a "Profisso de F do
Vigrio Saboiano", acarretar-lhe- perseguies e retaliaes tanto em
Paris como em Genebra. Chega a ter obras queimadas. Rousseau
rejeita a religio revelada e fortemente censurado. Era adepto de
uma religio natural, em que o ser humano poderia encontrar Deus em
seu prprio corao
No ano de 1762, Rousseau refugiou-se na cidade sua de Neuchtel.
Em 1765, foi morar na Inglaterra a convide do filsofo David
Hume.
De volta Frana, Rousseau casou-se com Thrse Levasseur, no ano de
1767.Escreveu, alm de estudos polticos, romances e ensaios sobre
educao, religio e literatura. Sua obra principal Do Contrato
Social. Nesta obra, defende a idia de que o ser humano nasce bom,
porm a sociedade o conduz a degenerao. Afirma tambm que a sociedade
funciona como um pacto social, onde os indivduos, organizados em
sociedade, concedem alguns direitos ao Estado em troca de proteo e
organizao.Depois de toda uma produo intelectual, suas fugas s
perseguies e uma vida de aventuras e de errncia, Rousseau passa a
levar uma vida retirada e solitria. Por opo, ele foge dos outros
homens e vive uma vida de certa misantropia. Nesta poca, ele
dedica-se natureza, que sempre foi uma de suas paixes. Seu grande
interesse por botnica, o leva a recolher espcie e montar um
herbrio. Seus relatos desta poca esto no livro "Devaneios de
Caminhante Solitrio".
Rousseau termina por falecer aos 66 anos, onde estava hospedado,
no castelo de Ermenonville. Entretanto, at os dias de hoje, ele
ainda um provocador, que leva muitos a acreditarem na bondade
natural do ser humano e de como a sociedade acaba destruindo essa
bondade. E, por muitos, no esquecido por sua forte crtica
propriedade privada, como causa da misria entre as pessoas.
Rousseau foi um iluminista parte, talvez pelas suas prprias
experincias desde a infncia.2. INFLUNCIA NA EDUCAO
Rousseau combateu idias que prevaleciam h muito tempo. Entre
elas, a de que a teoria e a prtica educacional, junto criana,
deviam focalizar os interesses do adulto e da vida adulta. Ele
tambm chamou a ateno para as necessidades da criana e as condies de
seu desenvolvimento.Sua proposta tem interesse tanto pedaggico
quanto poltico e, nesse sentido, propunha tanto uma "pedagogia da
poltica" quanto uma "poltica da pedagogia". Um dos instrumentos
essenciais de sua pedagogia o da educao natural: voltar a unir
natureza e humanidade. A famlia, vista como um reflexo do Estado
outro dos elementos centrais de sua pedagogia.Os pressupostos
bsicos de Rousseau com respeito educao era a crena na bondade
natural do homem, e a atribuio civilizao da responsabilidade pela
origem do mal. Se o desenvolvimento adequado estimulado, a bondade
natural do indivduo pode ser protegida da influncia corruptora da
sociedade.
Considerado por vrios estudiosos como autor da concepo motriz de
toda racionalidade pedaggica moderna, Rousseau v a infncia como um
momento onde se v, se pensa e se sente o mundo de um modo prprio.
Para ele a ao do educador, neste momento, deve ser uma ao natural,
que leve em considerao as peculiaridades da infncia, a ingenuidade
e a inconscincia que marcam a falta da razo adulta.Embora as fases
no desenvolvimento da vida do indivduo j tivesse sido reconhecido
por vrios pensadores, foi Rousseau quem mostrou a importncia das
mesmas para a educao.A primeira fase, at os 5 anos, era como uma
fase animal, com o aparecimento do primeiro sentimento de si mesmo;
aos 12 anos, o indivduo torna-se consciente de si mesmo, o momento
da vida em que o racional desperta; sendo um ser isolado, a criana
no desfruta ainda da vida moral. E na fase seguinte, a puberdade, o
sexo visto por Rousseau como o fator mais importante da vida do
indivduo; com isso, surge a vida social do indivduo. Com o
surgimento dos mais altos sentimentos, a vida moral evolui
naturalmente. Se cada fase da vida tem a sua existncia prpria, a
educao inicial no mais poderia ser considerada uma preparao vida. A
contribuio de Rousseau para a educao infantil inestimvel. O mtodo
da natureza vale para todas as coisas, lembrou s mes a importncia
da amamentao aos seus filhos. Disse que no se deveria moldar o
esprito das crianas de acordo com um modelo estabelecido. Mostrou
que a criana devia fazer, sem a ajuda dos outros, aquilo que ela
capaz de fazer por si mesma; o perodo do nascimento aos 12 anos a
poca em que nascem vcios, os carinhos exagerados provocam
vcios.
Seu pensamento poltico, baseado na idia da bondade natural do
homem, levou-o a criticar em diversas ocasies a desnaturalizao, a
injustia e a opresso da sociedade contempornea. O Contrato Social
(1762) e Emlio, ou Da Educao (1762), so entre suas obras, as de
maior contedo pedaggico. Por meio delas postula um sistema poltico,
educativo, moral e religioso extremamente controvertido.
Rousseau, filsofo da natureza, da liberdade e igualdade, com
suas obras, ainda inquieta a humanidade.
A funo social da educao: A reforma da educao que possibilitaria
uma reforma do sistema poltico e social;
Criar uma sociedade fundada na famlia, no povo, no soberano, na
ptria e no Estado;
A educao no somente mudaria as pessoas particulares, mas tambm a
toda a sociedade, pois se trata de educar o cidado para que ele
ajude a forjar uma nova sociedade.
A educao natural" preconizada por ele, encontra-se retratada na
obra O Emlio, na qual, de forma romanceada, expe suas concepes,
atravs dos relatos da educao de um jovem, acompanhado por um
preceptor ideal e afastado da sociedade corruptora.Essa educao
naturalista, no significa retornar a uma vida selvagem, primitiva,
isolada, mas sim, afastada dos costumes da aristocracia da poca, da
vida artificial que girava em torno das convenes sociais. A educao
deveria levar homem a agir por interesses naturais e no por imposio
de regras exteriores e artificiais, pois s assim, o homem poderia
ser o dono de si prprio.Outro aspecto da educao natural est na no
aceitao, por Rousseau, de uma educao intelectualista, que
fatalmente levaria ao ensino formal e livresco. O homem no se
constitui apenas de intelecto, pois, disposies primitivas nele
presentes, como: as emoes, os sentidos, os instintos e os
sentimentos, existem antes do pensamento elaborado; estas dimenses
primitivas so para ele, mais dignas de confiana, do que os hbitos
de pensamento que foram forjados pela sociedade e impostos ao
indivduo.
Rousseau trouxe novas idias para combater aquelas que
prevaleciam h muito tempo em sua poca, principalmente a de que a
educao da criana deveria ser voltada aos interesses do adulto e da
vida adulta.Introduziu a concepo de que a criana era um ser com
caractersticas prprias em suas idias e interesses, e desse modo no
mais podia ser vista como um adulto em miniatura.Com suas idias,
ele derrubou as concepes vigentes que pregavam ser a educao o
processo pelo qual a criana passa a adquirir conhecimentos,
atitudes e hbitos armazenados pela civilizao, sem transformaes.
Considerava cada fase da vida como tendo caractersticas prprias.
Tanto o homem como a sociedade se modificam, e a educao elemento
fundamental para a necessria adaptao a essas modificaes. Se cada
fase da vida tem suas caractersticas prprias, a educao inicial, no
poderia mais ser considerada uma preparao para a vida, da maneira
que era concebida pelos educadores poca.
Rousseau afirmou que a educao no vem de fora, a expresso livre
da criana no seu contato com a natureza. Ao contrrio da rgida
disciplina e excessivo uso da memria vigentes ento, props serem
trabalhadas com a criana: o brinquedo, o esporte, agricultura e uso
de instrumentos de variados ofcios, linguagem, canto, aritmtica e
geometria.
Atravs dessas atividades a criana estaria medindo, contando,
pesando; portanto, estariam sendo desenvolvidas atividades
relacionadas vida e aos seus interesses.
Rousseau, no contexto de sua poca, formulou princpios
educacionais que permanecem at nossos dias, principalmente enquanto
afirmava: que a verdadeira finalidade da educao era ensinar a
criana a viver e a aprender a exercer a liberdade. Para ele, a
criana no educada para Deus, nem para a vida em sociedade, mas sim,
para si mesma: Viver o que eu desejo ensinar-lhe. Quando sair das
minhas mos, ele no ser magistrado, soldado ou sacerdote, ele ser,
antes de tudo, um homem".
Papel do docente: Ser mestre significa iniciar um processo de
humanizao;
O aluno aprende a fazer-se homem em contato com seu mestre e,
portanto, o mestre sempre um modelo a seguir.
Podemos afirmar que as idias de Rousseau influenciam diferentes
correntes pedaggicas, principalmente as tendncias no diretivas, no
sculo XX.3. OBRAS PRINCIPAIS
Discurso Sobre as Cincias e as Artes
Discurso Sobre a Origem da Desigualdade Entre os Homens Do
Contrato Social Emlio, ou da Educao Os Devaneios de um Caminhante
Solitrio
4. REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
www.centrorefeducacional.com.br/rousseau.html, acesso em
02/04/2009 www.culturabrasil.pro.br/rousseau.htm, acesso em
02/04/2009
www.wikipedia.org/wiki/Jean-Jacques_Rousseau, acesso em
04/04/2009 http://www.suapesquisa.com/biografias/rousseau, acesso
em 05/04/2009
http://www.pedagogiaemfoco.pro.br/per03.htm, acesso em
05/04/2009
GHIRALDELLI JR., Paulo, O que Filosofia da Educao? 3 edio.
DP&A Editora. Rio de Janeiro, 2002
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