VANTAGENS DE UMA COMUNIDADE CRISTÃ DE BASE COM RELAÇÃO A OUTROS TIPOS DE GRUPOS

RV 04 T/S1

1. É a igreja e por isso é capaz de preencher todas as tarefas da igreja.

2. É um organismo vivo, não uma unidade organizacional.

3. Ela foi concebida para funcionar na linha de frente no mundo.

4. É uma unidade reprodutiva que pode se transferir e se multiplicar.

5. Os líderes de células são responsáveis pela vida espiritual de seus membros.

6. A Comunidade Cristã de Base funciona todos os dias da semana.

7. Foi concebida para suportar “catástrofes” e pode sobreviver em tempos de perseguição.

8. Ela integra a igreja em torno de um objetivo, uma estrutura e uma experiência.

10. Não é um sistema que depende de prédios especiais para poder crescer.

9. É um sistema de produção na sua unidade mais básica e não um sistema de consumo.

Bill Beckham

O FLUXO DOS RELACIONAMENTOS

RV 04 T/S2

HOMEM PARA HOMEM

O HOMEM PARA DEUS

DEUS PARA O HOMEM

O CORPO

PARA

O MUNDO

• SAUDAÇÕES, ABRAÇOS

• ÊNFASE EM CRISTO NO NOSSO MEIO• CÂNTICOS, LOUVOR, SALMOS E HINOS• PALAVRA • ORAÇÕES EM FORMA DE DIÁLOGO • ORAÇÕES DE PETIÇÃO

• OUVINDO DEUS • LENDO A PALAVRA• APLICANDO A PALAVRA • EDIFICANDO O CORPO • CAPACITANDO PARA SERVIR • OBRA DO ESPÍRITO

• ORAÇÕES DE INTERCESSÃO• COMPARTILHANDO A VISÃO• FAZENDO CONTATOS E AMIZADE COM OS PERDIDOS: GRUPOS DE INTERESSE GRUPOS DE AMIZADE VISITAS PARA FAZER AMIZADES• NASCIMENTO E MULTIPLICAÇÃO DE NOVAS CÉLULAS

Bill Beckham

RV 04 T/S3.1

Twyla Brickman

OS DOZE EM COMUNIDADE

•Um pescador galileu, casado

Simão Pedro

•Irmão de Pedro, também pescador

André

•Filho de Zebedeu, irmão de Jõao. Um sócio de Pedro, pescador, filho do trovão!

Tiago

•O amado irmão de Tiago, pescador, filho de Zebedeu, filho do trovão!

João

•De Betsaida (cidade natal de Pedro e André, trazido a Jesus por Natanael)

Filipe

•Natanael, homem sem falsidade, meditativo, gentil, excelência moral

Bartolomeu

RV 04 T/S3.2

Twyla Brickman

OS DOZE EM COMUNIDADE•C

obrador de impostos, odiado pelos judeus

Mateus

•Gêmeo, pronto a morrer, “o cético”, amoroso, mas melancólico

Tomé

•O Zelote, revolucionário político, um “risco”

Simão

•O meu, filho de Alfeu

Tiago

•Discípulo de três nomes

Judas Lebeu Tadeu

•Tesoureiro, traidor de Jesus, o único

não-galileu

Judas Iscariotes

RELACIONANDO-SE UNS COM

OS OUTROS POR MEIO DA CRUZ

RV 04 T/S4

Twyla Brickman

RV 04 T/S5

“Temos uma surpresa agradável ao pensarmos em Simão, o zelote, e Mateus, o publicano: homens vindos de mundos opostos, reunindo-se em íntima comunhão com um grupinho de doze homens.

Na pessoa desses dois discípulos os extremos se encontram, o cobrador de impostos e aquele que se opunha aos impostos: judeu não-patriota, que corrompeu-se a si mesmo, tornando-se servo de um governo estrangeiro; e o judeu patriota, que se irritava com o jugo estrangeiro e suspirava por libertação.

A união dos opostos não foi acidental, mas foi planejada por Jesus como profecia do futuro. Ele queria que os doze fossem uma igreja em miniatura ou um embrião; e por isso escolheu homens tão diferentes como um publicano e um zelote, cujas diferenças não eram levadas em conta. Na igreja do futuro também não deveria haver grego nem judeu, circunciso ou incircunciso, escravo ou livre, mas somente Cristo, todos em um e um em todos.”

A IGREJA EM MINIATURA

IGREJA Twyla Brickman

A. B. Bruce, The Training of The Twelve (O Treinamento dos Doze), p. 35-36

DISCERNINDO O CORPO

RV 04 T/S6

Ralph Neighbour, Jr. Where do we go from here? (E agora? Para Onde Vamos?) (Touch, 1990) p. 69-70

“AS PESSOAS QUE INSISTEM QUE A QUALIDADE DO SEU GRUPO DEPENDE DAS PESSOAS

PARTICIPANTES ESTÃO PENSANDO CARNALMENTE. AO PENSAR DESSA FORMA, NÃO

ESTAMOS ‘DISCERNINDO O CORPO’.

A RIQUEZA DA IGREJA EM CÉLULAS É DESCOBERTA QUANDO O GRUPO SE MULTIPLICA E O FLUIR DO PODER DO ESPÍRITO PERMANECE CONSTANTE.

LOGO DESCOBRIMOS QUE, APESAR DE OS ROSTOS TEREM MUDADO, O PODER DE DEUS CONTINUA

PRESENTE PARA INVADIR TODAS AS FORTALEZAS NA VIDA DAS PESSOAS E LIBERTÁ-LAS.”

CONFLITOS DO GRUPO PEQUENO

RV 04 T/S7.1

Há uma diferença entre conflitos saudáveis e conflitos destrutivos num grupo pequeno. Um conflito saudável é discordar com honestidade de algo que está sendo discutido num grupo.

O alvo do conflito saudável é:

• ser ouvido• expressar um ponto-de-vista• expandir e melhorar o entendimento do grupo• promover a cura do grupo e a cura pessoal• receber respostas e ajuda pessoal• chegar à unidade, paz e consenso• oferecer apoio ao líder

CONFLITOS DO GRUPO PEQUENO

RV 04 T/S7.2

Entretanto, um antagonista traz uma dinâmica doentia para dentro do grupo pequeno, que deve ser identificada e confrontada.

O alvo de um antagonista é:

• atenção• desviar a atenção• destruição• interesse pessoal• ganhar uma discussão• mudar os outros• conflito em vez de paz• controlar e manipular os outros• estabelecer facções dentro do grupo• enfraquecer a liderança e a autoridade

Bill Beckham

RV 04 T/S8

“INTERESSES PESSOAIS” QUE PESSOAS TÊM QUANDO VÊM A UMA IGREJA EM CÉLULAS

Bill Beckham

Se vocês cuidarem dos meus filhos como eu desejo, então farei parte desta nova igreja em células.

Se vocês estudarem a Bíblia com a profundidade que desejo, então estarei com vocês!

Se vocês utilizam os dons do jeito e do modo que eu acho adequado eu farei parte desta nova igreja em células.

Se vocês protestarem politicamente do jeito que eu faço, então farei parte desta igreja em células.

Se vocês ministrarem às pessoas de quem eu gosto, então farei parte desta igreja!

Se vocês defenderem minha posição teológica, então farei parte dela!

Se esta igreja concordar com as minhas regras de comportamento, então farei parte dela!

Se esta igreja utilizar os mesmos métodos de evangelismo que eu uso, então vou apoiá-la!

Se vocês garantirem que esta igreja terá sucesso, então farei parte dela!

CRIANÇAS

ESTUDO BÍBLICO

DONS

POLÍTICA

MINISTÉRIO

TEOLOGIA

SANTIDADE

TESTEMUNHO

SUCESSO

RV 04 T/S9.1

MANTENHA A COISA MAIS IMPORTANTE COMO A COISA MAIS IMPORTANTE

Cuidado com os interesses pessoais

O principal interesse de uma igreja em células é que os cristãos vivamna presença e no poder de Cristo em comunidade.

Cristo é o programa da Igreja em Células.

Tudo o que acontece em uma igreja em células cresce desse ponto ou se dirige para esse ponto. Esse é o “firme fundamento”. O resto é “fundamento arenoso”. A célula, a congregação e a celebração proporcionam um contexto no qual Cristo se torna o ponto central que dirige e usa a sua igreja.

O grupo de apoio inicial de uma Igreja em Células é crucial.

Uma porcentagem significativa do grupo de apoio inicial numa igreja em células deve estar comprometida com essa agenda principal. De outra forma, o propósito e a direção da mesma ficarão comprometidos. O desenvolvimento de uma igreja em células pura é atravancado quando algumas pessoas procuram forçar seus interesses pessoais sobre a visão, no lugar e no tempo de suas escolhas. Aqueles que possuem tais “facas para amolar” em pontos isolados, invariavelmente se tornarão uma força destrutiva e negativa, em vez de positiva e útil.

QUAL É O PRINCIPAL INTERESSE NUMA IGREJA EM CÉLULAS?

RV 04 T/S9.2

MANTENHA A COISA MAIS IMPORTANTE COMO A COISA MAIS IMPORTANTE

Cuidado com os interesses pessoais

Os interesses podem não estar errados em si mesmos.

Na verdade, muitas dessas preocupações são necessárias e vão se tornar parte da igreja em células. O perigo aparece quando essas coisas secundárias:

• são introduzidas prematuramente

• tomam a mesma atenção e importância que a “coisa principal”

• são impostos por outros modelos à nova igreja em células.

Bill Beckham

RV 04 T/S10

TRÊS MORTES ESPIRITUAIS QUE O CRISTÃO EXPERIMENTA

Na hora da salvação

Reconheço que estou “em Cristo”.

Morro para mim mesmo (Cl 3.3).Nasço espiritualmente (Jo 1.12-13; 3.1-21).

Isso determina como me relaciono com Deus.

Durante a santificação

Reconheço que Cristo está “em mim”.

Morro diariamente para a minha condição pecaminosa na carne (Cl 1.27; 3.5; 1 Ts 4.1-8).

Isso detemina como me relaciono com o mundo e minha “glorificação”.

Na comunidade

Vivencio Cristo “no meio” do seu Corpo.

Eu morro para ao meu individualismo (Ef 2.13-16; Cl 1.20; 3.12-17).

Nasce a comunidade espiritual (Cl 3.12).Dessa maneira eu me relaciono com o povo de Deus. Bill Beckham

João 12.24

RV 04 T/S11.1

COMUNIDADE NA CRUZ

DEUS É COMUNIDADE:

PAI FILHO ESPÍRITO SANTO

O tipo de comunidade de Deus será caracterizado por:

COMO ENTRAMOS NESSE TIPO DE COMUNIDADE?

Nós entramos na perfeita comunidade do Pai, do Filho e do Espírito.Ali, na presença do Deus Trino, existe comunidade!

MAS ESPERE! HÁ ALGO MAIS NESSE CÍRCULO TRINO.

Unidade

Segurança

Honestidade

Alegria

Abertura

Paz

Aceitação

Humildade

RV 04 T/S11.2

COMUNIDADE NA CRUZ

UMA CRUZ!Não existe comunidade para o homem sem a cruz.

Mesmo a perfeita comunidade de Deus o Pai, o Filho e o Espírito não poderiam alcançar o homem longe da cruz... da morte... sem o Esvaziamento do próprio Jesus.

2 Coríntios 5.19: “Deus em Cristo estava reconciliando consigo o mundo!” Filipenses 2.7-11: “ele abriu mão de tudo o que era seu... foi humilde e obedeceu a Deus até a morte — morte de cruz.”

O cristão entra na comunidade espiritual da mesma maneira. Ao morrer a morte da cruz de Cristo.

Filipenses 3:10-11: “Tudo o que eu quero é conhecer a Cristo e sentir em mim o poder da sua ressurreição. Quero também tomar parte nos seus sofrimentos e me tornar como ele na sua morte, com a esperança de que eu mesmo seja ressuscitado da morte para a vida.”

Bill Beckham

Romanos 6:5: “Pois, se fomos unidos com ele por uma morte igual à dele... sabemos que a nossa velha natureza pecadora já foi morta com Cristo na cruz...”

RV 03 T/S12

Twyla Brickman

CADA UM DEVE SER UM SERVO

RV 04 T/S13.1

EM QUE DIA DA SEMANA JESUS COMEÇOU SUA REVOLUÇÃO?

No domingo da ressurreição?

Na sexta-feira santa?

Na quinta-feira da paixão?

É claro que os eventos da cruz e do túmulo vazio na sexta-feira e no domingo são essenciais, mas podemos levantar a questão de que a revolução de Cristo começou naquela quinta à noite, no cenáculo, com a toalha e a bacia e com o pão e o vinho.

1. Ao lavar os pés dos servos o Mestre estabeleceu a nova maneira de liderança de Jesus: servir. Com aquele ato singular, Jesus simbolicamente abalou toda a ordem social. Isso foi revolucionário porque mudou a própria natureza humana que usava a força para liderar — “o maior servirá o menor”.

Por estes dois atos simples Jesus introduziu dois conceitos revolucionários:• Bacia e toalha....... líder-servo• Pão e vinho........... comunidade espiritual.

RV 04 T/S13.2

EM QUE DIA DA SEMANA JESUS COMEÇOU SUA REVOLUÇÃO?

Sugerido no The Holy Thursday Revolution. (A Revolucão da Quinta-Feira Santa) Beatrice Bruteau, Lectures at Orr Forum in Religion at Wilson College,

Chambersburn, PA. 8-10 Fevereiro, 1981.)a

2. A Ceia do Senhor estabeleceu a nova maneira dele se relacionar: comunidade espiritual. Jesus estabeleceu uma nova ordem social. Cristo habitou e revestiu de poder esta nova comunidade espiritual. O resultado: o amor ágape e o poder espiritual se expressavam na comunidade.

A revolução da quinta-feira da paixão começou a ser abortada no tempo de Constantino, quando o cristianismo se tornou a religião legal. Pouco tempo depois, o aborto estava completo quando se tornou a religião oficial.

Para experimentar a revolução espiritual de Jesus a igreja deve, uma vez mais, colocar em prática as lições daquela quinta-feira:

• O institucionalismo substituiu a comunidade.

• Os líderes profissionais substituíram os líderes-servos.

• Viver numa comunidade espiritual.

• Liderar como servos e