S. Teresa de Jesus CAMINHO DE PERFEIÇÃO: Index

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  • S. Teresa de Jesus CAMINHO DE PERFEIO: Index.

    S. Teresa de Jesus

    CAMINHO DE PERFEIO

    ndice Geral

    JHS

    JHS. PRLOGO.

    CAPTULO 1. Da causa que me moveu a fazer este convento com tanta estreiteza.

    CAPTULO 2. Trata como se ho-de descuidar das necessidades corporais, e do bem que h na pobreza.

    CAPTULO 3. Prossegue no assunto que comeou a tratar e persuade as irms a que se ocupem sempre em suplicar a Deus que favorea os que trabalham pela Igreja. Termina com uma exclamao.

    CAPTULO 4. Em que persuade a que se guarde a regra, e trs coisas importantes para a vida espiritual. Declara a primeira destas coisas, que o amor do prximo e o dano que causam as amizades particulares.

    CAPTULO 5. Prossegue acerca dos confessores. Diz o que importa que sejam letrados.

    CAPTULO 6. Volta matria que comeou: o perfeito amor.

    CAPTULO 7. Trata do mesmo assunto do amor espiritual e d alguns avisos para o alcanar.

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    CAPTULO 8. Trata do grande bem que o desprendimento interior e exterior de todas as coisas.

    CAPTULO 9. Trata do grande bem que h em fugir dos parentes os que deixaram o mundo, e de quantos mais verdadeiros amigos encontram.

    CAPTULO 10. Trata de como no basta desprender-se do que fica dito, mas sim de ns mesmas, e de como anda junta esta virtude com a humildade.

    CAPTULO 11. Prossegue na mortificao e diz a que se h-de adquirir nas enfermidades.

    CAPTULO 12. Trata como h-de ter em pouco a vida e a honra o verdadeiro amador de Deus.

    CAPTULO 13. Prossegue na mesma matria da mortificao e como se h-de fugir dos pontos de honra e das razes do mundo para chegar verdadeira razo.

    CAPTULO 14. Trata do muito que importa no dar a profisso a nenhuma cujo esprito v contra as coisas que ficam ditas.

    CAPTULO 15. Trata do grande bem que h em no se desculpar, ainda que se vejam condenar sem culpa.

    CAPTULO 16. Da diferena que deve haver entre a perfeio da vida dos contemplativos e dos que se contentam com orao mental, e como possvel algumas vezes Deus subir uma alma distrada perfeita contemplao e a causa disto. muito de ter em conta este captulo e o que lhe segue.

    CAPTULO 17. De como nem todas as almas so para a contemplao e como algumas chegam ela tarde e que

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    o verdadeiro humilde h-de ir contente pelo caminho por onde levar o Senhor.

    CAPTULO 18. Prossegue na mesma matria e diz quanto maiores so os trabalhos dos contemplativos do que os dos activos. de grande consolao para eles.

    CAPTULO 19. Comea a tratar da orao. Fala com almas que no podem discorrer com o entendimento.

    CAPTULO 20. Trata de como, por diferentes vias, nunca falta consolao no caminho da orao, e aconselha as irms a que disto sejam sempre as suas prticas e conversaes.

    CAPTULO 21. Diz o muito que importa comear com grande determinao a ter orao e no fazer caro dos inconvenientes que o demnio sugere.

    CAPTULO 22. Declara o que orao mental.

    CAPTULO 23. Trata de quanto importa no voltar atrs quem comeou o caminho da orao e volta a falar do muito que importa que seja com determinao.

    CAPTULO 24. Trata de como se h-de rezar com perfeio a orao vocal e quo junta anda esta com a mental.

    CAPTULO 25. Diz o muito que ganha uma alma que reza vocalmente com perfeio e como acontece Deus elev-la disto a coisas sobrenaturais.

    CAPTULO 26. Vai declarando o modo de recolher o pensamento. D meios para isso. Este captulo muito proveitoso para os que comeam a ter orao.

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  • S. Teresa de Jesus CAMINHO DE PERFEIO: Index.

    CAPTULO 27. Trata do grande amor que o Senhor nos mostrou nas primeiras palavras do Pai Nosso, e o muito que importa no fazer nenhum caso da nobreza de linhagem as que deveras querem ser filhas de Deus.

    CAPTULO 28. Declara o que orao de recolhimento e d alguns meios para se acostumarem a ela.

    CAPTULO 29. Prossegue dizendo os meios a empregar para procurar esta orao de recolhi mento. Diz o pouco em que se h-de ter o ser favorecidas pelos prelados.

    CAPTULO 30. Diz quanto importa entender o que se pede na orao. Trata destas palavras do Pater Noster: Santificetur nomen tuum, adveniat regnum tuum. Aplica-as orao de quietude e comea a explic-la.

    CAPTULO 31. Prossegue na mesma matria. Declara o que orao de quietude. D algum avisos para os que a tm. muito para notar.

    CAPTULO 32. Trata destas palavras do Pai Nosso: Fiat voluntas tua sicut in coelo et in terra, e o muito que faz quem diz estas palavras com toda a determinao, e como o Senhor lho paga bem.

    CAPTULO 33. Trata da grande necessidade que temos de que o Senhor nos d o que pedimos nestas palavras de Pater noster: Panem nostrum quotidianum da nobis hodie.

    CAPTULO 34. Prossegue na mesma matria. muito til para depois de se ter recebido o Santssimo Sacramento.

    CAPTULO 35. Acaba a matria comeada com uma

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  • S. Teresa de Jesus CAMINHO DE PERFEIO: Index.

    exclamao ao Pai Eterno.

    CAPTULO 36. Trata destas palavras do Pai Nosso: Dimitte nobis debita nostra.

    CAPTULO 37. Fala da excelncia desta orao do Pater noster e corno acharemos nela consolao de muitas maneiras.

    CAPTULO 38. Trata da grande necessidade que temos de ,suplicar ao Pai Eterno que nos conceda o que Lhe pedimos nestas palavras: Et ne nos inducas in tentationem, sed libera nos a malo e declara algumas tentaes.

    CAPTULO 39. Prossegue a mesma matria e d avisos sobre tentaes, sendo algumas de diversos modos, e prope remdios para que se possam livrar delas.

    CAPTULO 40. Diz como, procurando andar sempre em amor e temor de Deus, iremos seguras entre tantas tentaes.

    CAPTULO 41. Fala do temor de Deus e como nos havemos de guardar dos pecados veniais.

    CAPTULO 42. Trata destas ltimas palavras do Pater noster: Sed libera nos a malo. Amen. Mas livrai-nos do mal. Amen.

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  • S. Teresa de JesusCAMINHO DE PERFEIO: C.1.

    S. Teresa de Jesus

    CAMINHO DE PERFEIO

    Livro chamado Caminho de Perfeio, composto por Teresa de Jesus, freira da Ordem de Nossa Senhora do Carmo. Vai dirigido s freiras descalas de Nossa Senhora do Carmo da

    Primeira Regra.

    JHS

    Este livro trata de avisos e conselhos que Teresa de Jesus d s Religiosas, irms e filhas suas, dos mosteiros que, com o favor de Nosso Senhor e da gloriosa Virgem Me de Deus, Senhora Nossa, tem fundado da Regra Primitiva de Nossa Senhora do Carmo. Dirige-se em especial s Irms do Mosteiro de S. Jos de vila, que foi o primeiro e em que era prioresa quando o escreveu.

    Em tudo o que nele disser, me sujeito ao que me ensina a Santa Madre Igreja Romana e, se alguma coisa for contrria a isto, por no o entender. E assim, aos letrados que o ho-de ver, peo, por amor de Nosso Senhor, que o vejam muito particularmente e o corrijam, se alguma falta nisto houver, e outras muitas que ter noutras coisas. Se nele houver alguma coisa boa, seja para glria e honra de Deus e servio de Sua Sacratssima Me, Padroeira e Senhora Nossa, cujo hbito eu trago, ainda que muito indigna dele?

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  • S. Teresa de JesusCAMINHO DE PERFEIO: C.2.

    JHS. PRLOGO.

    1. Sabendo as irms deste Mosteiro de S. Jos que eu tinha licena do Padre Presentado Frei Domingo Bnes, da Ordem do glorioso S. Domingos, que presentemente meu confessor, para escrever algumas coisas de orao, em que parece que poderei atinar por ter tratado com muitas pessoas espirituais e santas, tm-me importunado tanto para que lhes diga alguma coisa sobre ela, que me determinei a obedecer-lhes, vendo que o grande amor que me tm pode fazer-lhes mais aceite o mau estilo e imperfeito daquilo que eu disser, do que alguns livros muito bem escritos por quem sabia o que escreveu. E confio nas suas oraes, pois poder ser que, por elas, o Senhor seja servido que eu acerte em dizer alguma coisa do mais conveniente ao modo de viver que temos nesta casa. E, se for pouco acertado, o Padre Presentado, que h-de ser o primeiro a ver isto, o remediar ou queimar, e eu nada terei perdido obedecendo a estas servas de Deus, e elas vero o que eu posso por mim mesma quando Sua Majestade no me ajuda.

    2. Penso dar aqui alguns auxlios para umas pequenas tentaes que o demnio nos apresenta que, - por serem to diminutas -, talvez no se faa caso delas. Direi ainda outras coisas, conforme o Senhor me der a entender e eu me for lembrando, porque, como no sei o que irei dizer, no posso diz-lo com concerto. Creio mesmo que melhor ser no o ter, pois j coisa bem desconcertada eu escrever isto. O Senhor ponha a Sua mo em tudo o que eu fizer, para que v conforme Sua santa vontade; estes so sempre os meus desejos, ainda que as obras sejam to falhas como eu sou.

    3. Sei que no me falta amor e desejo de ajudar naquilo que puder, para que as almas das minhas irms vo muito adiante no servio do Senhor. Este amor, junto com os anos e a experincia que tenho de alguns conventos, poder ser qu