SE SABEMOS, POR QUE NÃO FAZEMOS? • 1editoraeme.com.br/img/cms/1o_cap_1.pdf · Capítulo VIII – Amar a Deus e ao próximo.....99 Capítulo IX – Fora da caridade não há salvação.....105

SE SABEMOS, POR QUE NÃO FAZEMOS? • 1

2 • JOSÉ MARIA SOUTO NETTO

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dade, reuniões mediúnicas, oratória, desobsessão, fluidos e passes.

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Capivari-SP – 2018 –


Ficha catalográfica

Netto, José Maria Souto Se sabemos, por que não fazemos? / José Maria Souto Netto – 1ª ed. jan. 2018 – Capivari-SP: Editora EME. 160 p.

ISBN 978‑85‑9544‑040‑1

1. Espiritismo. 2. Reforma íntima. 3. Conceitos espíritas e morais. 4. Caridade e perdão.I. TÍTULO.

CDD 133.9

© 2018 José Maria Souto Netto

Os direitos autorais desta obra foram cedidos pelo autor para a Editora EME, o que propicia a venda dos livros com preços mais acessíveis e a manutenção de campanhas com preços especiais a Clubes do Livro de todo o Brasil.

A Editora EME mantém, ainda, o Centro Espírita “Mensagem de Esperança” e patrocina, junto com a Prefeitura Municipal e outras empresas, a Central de Educação e Atendimento da Criança (Casa da Criança), em Capivari-SP.

C A PA | vbenattiP R O J E TO G R Á F I CO E D I AG R A M AÇ ÃO | vbenattiR E V I S ÃO | Editora EME

1ª edição – janeiro/2018 – 3.000 exemplares


AGRADECIMENTOS

Aos meus pais,

João Souto e Tina Alonso Souto, in memoriam

Ao Hospital Espírita de Marília,

na pessoa dos seus presidentes

Alair Boarin (in memoriam)

Romildo Raineri (in memoriam)

Manoel de Paula Sad (in memoriam)


Dos seus colaboradores e trabalhadores

José Vicente Martins (in memoriam)

Terêncio Bertolini...Wilson Ferreira Martins, funcionário aposentado

À minha esposa e companheira de doutrinaLoyde Ferreira Souto...

E aos nossos filhos...

André Luís Souto e Andréa Souto

E, por fim, nosso agradecimento aos amigos e colaboradores do

plano espiritual, pela assistência e incentivo


SUMÁRIO

Prefácio: No Evangelho de Jesus o roteiro seguro ........................................ 09

Introdução ................................................................. 15Capítulo I – Em que planeta estamos? .................. 23Capítulo II – Leis Divinas ....................................... 31Capítulo III – Lei de causa e efeito ......................... 39Capítulo IV – Conhecereis a verdade .................... 55Capítulo V – Autoconhecimento ........................... 63Capítulo VI – Reforma íntima ................................ 75Capítulo VII – Virtudes e vícios ............................. 85


Capítulo VIII – Amar a Deus e ao próximo .......... 99Capítulo IX – Fora da caridade

não há salvação .............................. 105Capítulo X – Orai e vigiai ...................................... 117Capítulo XI – Conclusões ...................................... 129


PREFÁCIO

NO DE

OJESUS ROTEIRO

EVANGELHO

SEGURO

COM MUITA ALEGRIA aceitei o convite para algumas palavras sobre o livro do amigo Souto, como o au‑tor é conhecido.

É gratificante ver que ele registra nesta obra a mesma fidelidade à doutrina espírita que sempre demonstrou em suas palestras, programas de tele‑visão e nos estudos na casa espírita.

Se o espiritismo tem um caráter progressista e aceita novas revelações ou ideias que sejam com‑patíveis com a ciência e a lógica, desde que passem


pelo crivo do controle universal do ensinamento, é evidente que para a seleção do novo é necessário que estejamos suportados pelos alicerces concreta‑dos pelo eminente codificador Allan Kardec.

Daí a importância de companheiros que se aprofundam nos postulados das obras básicas e se dedicam ao seu ensino, especialmente aos irmãos que recentemente tiveram contato com a doutrina.

O objetivo do espiritismo é o de formar pessoas de bem, ofertando conhecimentos e roteiros segu‑ros ao nosso aperfeiçoamento intelectual e moral e convidando‑nos ao cumprimento da lei divina, única forma de alcançarmos a felicidade.

Mas o progresso moral é sucedâneo do progres‑so intelectual e só se dá aos poucos, lentamente. Por isso, não raro temos atitudes infelizes em desa‑cordo com o que aprendemos, mesmo já imbuídos de novos e sublimes propósitos.

Essa discordância entre o que sabemos e o que fazemos é, para muitos adeptos sinceros, motivo de aflição, culpa e desânimo, porque, invariavel‑mente, causa algum tipo de dano ao próximo ou a si mesmos.


E por que não fazemos o que sabemos?Revolta, comodismo, prazer, ignorância?Souto se debruça sobre as lições do espiritismo

e do Evangelho de Jesus para oferecer algumas re‑flexões e propor atitudes que nos ajudem na práti‑ca, que deve ser simples e natural, sem atropelos.

Em concordância com a afirmação de Jesus de que seu jugo é suave e seu fardo é leve, a doutri‑na espírita a ninguém constrange com imposições, promovendo consciências livres e responsáveis pe‑las suas escolhas. Opções boas geram bem-estar, paz e alegria; opções contrárias ao bem acarretam sofrimento e necessidade de reparação.

Imprescindível, portanto, o nosso esforço para fazermos o que temos aprendido. E os espíritos su‑periores informaram a Allan Kardec que o homem pode vencer suas más inclinações fazendo esforços muito insignificantes, mas o que lhe falta é a vonta‑de (questão 909, LE).

Muitos encontram nos modernos livros de au‑toajuda, com suas frases simples e de efeito, estí‑mulos para mudanças, orientação sobre como vi‑ver melhor, o que fazer para ser feliz.


Mas no Evangelho de Jesus temos o roteiro se‑guro para a verdadeira libertação e a iluminação espiritual, pois nele estão retratadas as leis morais divinas, sem o engano das nossas paixões.

O espiritismo, que é o Consolador prometi‑do pelo Mestre, vem, em tempo oportuno, apro‑fundar o entendimento do ensinamento moral e dar a ele a compreensão que só é possível se aceitarmos a reencarnação e a realidade do mun‑do espiritual.

Não há milagres. A natureza humana não dá saltos e ninguém se converte em espírito bom da noite para o dia. Bem por isso que Allan Kardec conceituou o verdadeiro espírita como aquele que se esforça para vencer suas más inclinações. Vir‑tuoso é o espírito que, repetidamente, errando e se corrigindo, trabalhou os potenciais da alma em muitas vidas.

Esses e outros úteis ensinamentos doutrinários o autor reuniu nesta obra, com o nobre propósi‑to de demonstrar que todos podemos avançar do conhecimento para a vivência, sair da ignorância para a angelitude.


O leitor interessado em sua melhoria encon‑trará aqui elevado material para as suas pró‑prias reflexões.

Donizete Pinheiro1

1 Juiz de direito aposentado, escritor, expositor, editor do jor‑nal Ação Espírita, diretor de doutrina do Grupo Espírita Jesus de Nazaré (Marília), autor dos livros pela Editora EME: Te-rapia da paz, Contos modernos em tempo de paz, Um olhar sobre a honestidade, A morte sem mistérios, Quando Deus abre portas e Gestão de crises emocionais.



INTRODUÇÃO

INICIALMENTE GOSTARÍAMOS DE apresentar os nos‑sos cumprimentos, agradecimentos e respeito a to‑dos aqueles que se propuseram a nos honrar com a leitura deste livro. Aliás, são estes mesmos compa‑nheiros os meus maiores incentivadores.

– Souto, por que não escreve um livro? – é o que perguntavam os amigos que fomos angariando ao longo da vida, especialmente nos trabalhos de di‑vulgação da doutrina espírita, fosse por meio de palestras, seminários, reuniões do tipo pinga‑fogo,


programa de TV. Fosse ainda nos cursos Estudo Sistematizado e Estudo Aprofundado da doutrina espírita (Esde/Eade), dos quais sou monitor.

Mas o desafio vinha particularmente dos pa‑cientes e orientadores do Hospital Espírita de Ma‑rília. A estes, eu respondia: – Quem sabe, um dia... Interiormente, porém, pensava: – “Já tem tanta gente escrevendo livros, mormente após a desen‑carnação do caríssimo Francisco Cândido Xavier! O que está faltando é lê-los, estudá-los, submeten‑do as informações recebidas ao crivo da lógica e da razão, como recomenda Kardec.”

Ademais, pensava eu, “é preciso submeter tudo ao princípio de universalidade e concordân‑cia, observando se tais ensinos procedem e estão conformes com o que transmitiram os espíritos su‑periores ao insigne codificador, Allan Kardec”. De imediato, recordei as palavras do Mestre, anotadas pelo apóstolo João:

Ainda tenho muito que vos dizer, mas vós

não o podeis suportar agora. Mas, quando vier

aquele Espírito de Verdade, ele vos guiará em


toda a verdade; porque não falará de si mes‑

mo, mas dirá tudo o que tiver ouvido, e vos

anunciará o que há de vir.2

O tempo foi passando e, um belo dia, relendo uma das frases simples e ao mesmo tempo geniais de Cora Coralina – “Feliz aquele que transfere o que

sabe e aprende o que ensina” – , comecei a me ques‑tionar se era o meu caso. E cheguei à lamentável conclusão que talvez até estivesse aprendendo, mas ainda aplicava em pequena escala e lentamen‑te aquilo que houvera aprendido.

Entrei em pânico, pois já sabia que muito se pe‑dirá àquele a quem se tiver muito dado, e se fará prestar maiores contas àqueles a quem se tiver confiado mais coisas, conforme lemos em Lucas (12:47,48) e em O Evangelho segundo o Espiritismo capítulo XVIII, itens 10 a 12.

Aliás, quando abordo essa questão junto ao pú‑blico – e sempre há aqueles que estão frequentan‑do uma casa espírita pela primeira vez ou ainda

2 João 16:12‑13


não têm familiaridade com o conteúdo doutriná‑rio – lembro que pode ocorrer‑lhes a ideia de “cair fora”, antes que venham a se complicar mais com a ampliação de conhecimentos. Para evitar a fuga, acrescento que “mais cedo ou mais tarde terão que tomar conhecimento disso e muito mais” e que, quanto antes isso ocorrer, melhor será para si mes‑mos e para quantos lhes compartilhem a existência.

Comecei então a prestar mais atenção às respos‑tas obtidas nos questionamentos que vez por outra – o ideal é diariamente – fazia a mim mesmo em atenção às sugestões de Santo Agostinho na ques‑tão 919‑a de O Livro dos Espíritos, conducentes ao autoconhecimento, e à sábia orientação de Paulo, apóstolo, em comunicação obtida em Paris, 1860, transcrita por Kardec no capítulo XV, item 10 de O

Evangelho segundo o Espiritismo : “Submetei todas as vossas ações ao controle da caridade, e vossa cons‑ciência vos responderá.”

Não é preciso dizer que o pânico aumentou. Eis aí, caros amigos e amigas, as razões para que eu viesse a me tornar mais um escritor, mesmo que de um só livro. Senti-me no dever de passar-lhes


informações, uma espécie de mea-culpa, a fim de auxiliá-los no difícil trabalho do autoburilamento.

E aqui o termo cabe como uma luva: Pensei num título para o livro que retratasse as razões para a sua produção. Veio-me à mente um texto de João (13:17): “Se sabeis estas coisas, bem‑aventura‑dos sereis se as praticardes.”

Sim. Estava definido o subtítulo. O título tinha que ser mais incisivo, provocante, chamativo, des‑pertando a curiosidade dos possíveis leitores. E aí uma nova lembrança me ocorreu. Certa ocasião, numa reunião mediúnica, um dos mentores espi‑rituais, de nome Hilário, firme em suas colocações, embora sempre carinhoso e gentil, perguntou: – Se sabemos, por que não fazemos?

Estavam então definidos o título e o subtítulo. Passamos à estruturação do trabalho, quando nos defrontamos com um dilema: a fidelidade a eles, ou seja, trabalhar sobre um conteúdo destinado apenas aos conhecedores da doutrina espírita em nível de convencimento sobre os ensinamentos recebidos.

Pensamos longamente sobre isso, pedindo orientação espiritual para a decisão adequada.


Concluímos que o melhor seria contemplar a todas as pessoas que, por qualquer razão, tiverem sua atenção despertada para a leitura do livro, fossem elas espíritas, ou não, conhecedoras profundas ou não, ou que fossem meras simpatizantes, tomadas de curiosidade. Pensei ainda naqueles amigos e conhecidos que, por uma gentileza, resolvessem nos prestigiar.

Vamos assim relembrar ensinamentos e con‑ceitos já tantas vezes passados e repassados em grupos de estudo, seminários e palestras dos quais saímos encantados, movidos pela assistência es‑piritual, pelo carisma e capacidade de convenci‑mento de oradores e palestrantes, pelo contágio das vibrações emitidas por quantos participem dos eventos, pelo espírito de fraternidade e solidarie‑dade reinante nos ambientes, decididos mesmo a incorporar ou substituir valores em nossa tabela de referência, mas...

No dia seguinte – No mundo tereis aflições..., lembram-se? –, voltamos à realidade da experiên‑cia reencarnatória. Esse o problema! Não bastassem as dificuldades naturais desse período, no frenesi


do nosso dia a dia, vamos nos envolvendo em tan‑tas atividades decorrentes de novas necessidades criadas pela sociedade e por nós mesmos, e quase sempre relacionadas com a ambição de “ter mais e melhor” para satisfação de prazeres efêmeros e tran‑sitórios da vida material, que acabamos relegando a segundo plano a conquista dos valores espirituais recomendados por Jesus. No pouco tempo que de‑dicamos à revisão da nossa tabela de valores acaba‑mos por fazê‑lo de forma desordenada, empilhando textos sem a precisa conexão com o grande contexto da Harmonia Universal que a tudo e a todos envol‑ve, como não poderia deixar de ser.

Para compreensão da grande lei, há que se confrontar cada acontecimento, cada dificuldade, cada emoção vivida com os fundamentos que ex‑plicam e justificam cada um deles num encadea‑mento sistêmico absolutamente racional, lógico e, portanto, convincente, proporcionando‑nos a paz de espírito de que tanto necessitamos para seguir em frente. Não se preocupem, esse é um procedi‑mento que se faz num átimo e logo se tornará um hábito saudável.


Bem, passemos adiante. E que Deus nos aben‑çoe neste trabalho, que Jesus nos envolva na sua paz e permita que um dos seus colaboradores da dimensão espiritual nos acompanhe e inspire no seu desenvolvimento.

Boa leitura!

O autor

Capivari, SP, primavera de 2017.


CAPÍTULO I

EM QUE

PLANETAESTAMOS

SEGUNDO INFORMAM OS espíritos superiores, so‑mos parte daquilo que denominaram Trindade Universal – Deus, espírito e matéria – em resposta à questão 27 de O Livro dos Espíritos.3

Dando um salto gigantesco na obra da criação, uma vez que foge ao objetivo deste livro dissertar

3 Doravante, adotaremos as seguintes abreviaturas para nos referirmos aos livros da codificação espírita: LE – O Livro dos Espíritos. LM – O Livro dos Médiuns. ESE – O Evangelho segundo o Espiritismo . CI – O Céu e o Inferno, e G – A Gênese


sobre a criação dos mundos, dos seres vivos e dos seres inteligentes, passamos a falar sobre os espí‑ritos, seres inteligentes da criação, na condição de indivíduos, condição que não perdem jamais, do‑tados da consciência de si mesmos e do uso da ra‑zão e do livre-arbítrio. Entre as diferentes espécies de

seres corpóreos, Deus escolheu a espécie humana para a

encarnação desses espíritos, o que lhe dá a superioridade

moral e intelectual sobre as outras. (LE – Introdução, item VI).

E por que os espíritos encarnam?

Deus lhes impõe a encarnação com o fim de

fazê-los chegar à perfeição. Para uns, é expia‑

ção; para outros, missão. Mas, para alcançarem

essa perfeição, têm que sofrer todas as vicissi‑

tudes da existência corporal: nisso é que está a

expiação. Visa ainda outro fim a encarnação:

o de pôr o espírito em condições de suportar

a parte que lhe toca na obra da Criação. Para

executá‑la é que, em cada mundo, toma o espí‑

rito um instrumento, de harmonia com a maté‑

ria essencial desse mundo, a fim de aí cumprir,


daquele ponto de vista, as ordens de Deus. É

assim que, concorrendo para a obra geral, ele

próprio se adianta.

A ação dos seres corpóreos é necessária à mar‑cha do Universo. Deus, porém, na Sua sabedoria, quis que nessa mesma ação eles encontrassem um meio de progredir e de se aproximar do Criador. Deste modo, por uma admirável lei da Providên‑cia, tudo se encadeia, tudo é solidário na Natureza. (LE – 132).

Muito bem, vamos para o nosso chão, o planeta em que estamos encarnados no momento, a Terra. Somos o terceiro mais próximo do Sol, estrela de quinta grandeza, entre as inúmeras que formam a Via-Láctea, a nossa galáxia. E pensar que essa ga‑láxia é uma entre bilhões de galáxias que devem compor o Universo, segundo estimam os astrôno‑mos! Nem vamos cogitar das teorias dos universos paralelos ou multiversos, para não “entrar em pa‑rafuso”.

Os espíritos superiores informam que tudo e todos estamos submetidos à lei de progresso e que,


no Universo, tudo funciona em regime de absoluta harmonia. Mesmo na destruição, ela está presente, pois visa à renovação da matéria e não atinge ja‑mais o princípio inteligente e os seres espirituais, que prosseguem na sua jornada evolutiva em ou‑tros mundos e outros corpos formados para si e por si mesmos via perispírito – o Modelo Organizador Biológico do doutor Hernani Guimarães Andrade, notável pesquisador da ciência espírita, desencar‑nado em abril de 2003.

Os espíritos superiores informam ainda que a Terra está classificada como mundo de expiações e provas, apenas um degrau acima dos mundos primitivos, destinados às primeiras encarnações da alma humana. E é por isso que o homem nela é alvo de tantas misérias, como já havia ensinado Jesus, em João 16:33. No entanto, sujeita que está à lei de progresso, passa, desde algum tempo, por transformações tanto geológicas quanto intelectual e moral dos seus habitantes, que a guindarão à ca‑tegoria de mundo de regeneração. Nesse novo es‑tágio, as almas que ainda têm o que expiar haurem novas forças, repousando das fadigas da luta. Essa


linha demarcatória certamente abrange uma larga faixa de tempo na nossa concepção de tempo.

E o processo já começou, segundo podemos de‑duzir dos sinais anunciados por Jesus em seu “ser‑mão profético” (Mateus 24:1-31). Em Marcos 13:32, porém, esclarece: Mas daquele dia e hora ninguém sabe, nem os anjos que estão no céu, nem o Filho, senão o Pai. Kardec estuda a questão nos capítulos Predições do Evangelho e Os tempos são chegados, no livro A Gênese.

Alguns segmentos religiosos, nas críticas que fazem aos postulados espíritas, especialmente no que tange à pluralidade das existências, afirmam que esse sistema seria incompatível com a sabe‑doria divina, pois o homem poderia se acomodar sabendo que tem “todo o tempo do mundo” e “quantas vidas” quiser para atingir os seus obje‑tivos. O pior é que têm razão no tocante à acomo‑dação de muitos companheiros de doutrina que resolvem “deixar para depois”, para “quando es‑tivermos aposentados”, quando estiverem “com a vida arrumada”, “com o próprio futuro e o dos filhos garantido”.


Assim, adiam o investimento nos valores es‑pirituais, apesar do aconselhamento de Jesus em Mateus 6:33 – Sermão da Montanha: Mas, buscai

primeiro o reino de Deus e a Sua justiça, e todas estas

coisas vos serão acrescentadas. E desprezam o alerta sobre a incerteza do momento da desencarnação:

Mas Deus lhe disse: Louco! Esta noite te pedirão a tua

alma; e o que tens preparado, para quem será? Assim é

aquele que para si ajunta tesouros, e não é rico para com

Deus. (Lucas 12:20, 21).Naturalmente, esse tipo de estudo se faz nas ca‑

sas espíritas. E graças a Deus, muitos companhei‑ros já estão conscientes de que é preciso aplicar os conhecimentos em benefício de si mesmos, en‑quanto estão encarnados, porquanto os minutos da reencarnação correm vertiginosamente. Essa cons‑ciência é o agente modificador da nossa tabela de valores, fixando novas prioridades em nossa vida, que é de natureza urgente urgentíssima. Se possí‑vel, “para ontem”.

Dito isto, vamos fazer uma análise dos princi‑pais códigos de ética e de moral da doutrina espí‑rita, lembrando que essa moral é aquela do Evan‑


gelho de Jesus, e de alguns dos seus princípios filosóficos fundamentais mais diretamente relacio‑nados com questões comportamentais, apontando algumas das dificuldades que encontramos para a sua plena vivência.

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