Jesus e a CaridadeJesus e a Caridade

““Amar ao próximo como a si mesmo; fazer aos Amar ao próximo como a si mesmo; fazer aos outros como quereríamos que nos fizessem”.outros como quereríamos que nos fizessem”. Eis a expressão mais completa da Eis a expressão mais completa da

caridade, porque ela resume todos caridade, porque ela resume todos os deveres para com o próximo. os deveres para com o próximo. Não se pode ter, neste caso, guia Não se pode ter, neste caso, guia mais seguro, do que tomando mais seguro, do que tomando como medida do que se deve fazer como medida do que se deve fazer aos outros, o que se deseja para si aos outros, o que se deseja para si mesmo. Com que direito mesmo. Com que direito exigiríamos de nossos exigiríamos de nossos semelhantes melhor tratamento, semelhantes melhor tratamento, mais indulgência, benevolência e mais indulgência, benevolência e devotamento, do que lhes damos? devotamento, do que lhes damos? A prática dessas máximas leva à A prática dessas máximas leva à destruição do egoísmo. Quando os destruição do egoísmo. Quando os homens as tomarem como normas homens as tomarem como normas de conduta e como base de suas de conduta e como base de suas instituições, compreenderão a instituições, compreenderão a verdadeira fraternidade, e farão verdadeira fraternidade, e farão reinar a paz e a justiça entre eles. reinar a paz e a justiça entre eles. Não haverá mais ódios nem Não haverá mais ódios nem dissensões, mas união, concórdia dissensões, mas união, concórdia e mútua benevolênciae mútua benevolência.( ESE).( ESE)

Amar, no sentido profundo do termo, é ser leal, Amar, no sentido profundo do termo, é ser leal, probo, consciencioso, para fazer aos outros aquilo probo, consciencioso, para fazer aos outros aquilo que se deseja para si mesmo. É buscar em torno de que se deseja para si mesmo. É buscar em torno de si a razão íntima de todas as dores que si a razão íntima de todas as dores que acabrunham o próximo, para dar-lhes alívio. É acabrunham o próximo, para dar-lhes alívio. É encarar a grande família humana como a sua encarar a grande família humana como a sua própria, porque essa família irá reencontrar um dia própria, porque essa família irá reencontrar um dia em mundos mais adiantados, pois os Espíritos que em mundos mais adiantados, pois os Espíritos que a constituem são, como vós, filhos de Deus, a constituem são, como vós, filhos de Deus, marcados na fronte para se elevarem ao infinito. É marcados na fronte para se elevarem ao infinito. É por isso que não podeis recusar aos vossos irmãos por isso que não podeis recusar aos vossos irmãos aquilo que Deus vos deu com liberalidade, pois, de aquilo que Deus vos deu com liberalidade, pois, de vossa parte, seríeis muito felizes se vossos irmãos vossa parte, seríeis muito felizes se vossos irmãos vos dessem aquilo de que tendes necessidade. A vos dessem aquilo de que tendes necessidade. A todos os sofrimentos, dispensai pois uma palavra todos os sofrimentos, dispensai pois uma palavra de ajuda e de esperança, para vos fazerdes todo de ajuda e de esperança, para vos fazerdes todo amor e todo justiça. ( Sansão, ESE)amor e todo justiça. ( Sansão, ESE)

A VERDADEIRA CARIDADE A VERDADEIRA CARIDADE ((ELIZABETH DE FRANÇA/ELIZABETH DE FRANÇA/1862, ESE)1862, ESE)

A verdadeira caridade é um dos A verdadeira caridade é um dos mais sublimes ensinamentos de mais sublimes ensinamentos de Deus para o mundo. Entre os Deus para o mundo. Entre os verdadeiros discípulos da sua verdadeiros discípulos da sua doutrina deve reinar perfeita doutrina deve reinar perfeita fraternidade. Devem amar os fraternidade. Devem amar os infelizes, os criminosos, como infelizes, os criminosos, como criaturas de Deus, para as quais, criaturas de Deus, para as quais, desde que se arrependam, serão desde que se arrependam, serão concedidos o perdão e a concedidos o perdão e a misericórdia, como para vós misericórdia, como para vós mesmos, pelas faltas que mesmos, pelas faltas que cometeis contra a sua lei. Pensai cometeis contra a sua lei. Pensai que sois mais repreensíveis, mais que sois mais repreensíveis, mais culpados que aqueles aos quais culpados que aqueles aos quais recusais o perdão e a recusais o perdão e a comiseração, porque eles quase comiseração, porque eles quase sempre não conhecem a Deus, sempre não conhecem a Deus, como o conheceis, e lhes será como o conheceis, e lhes será pedido menos do que a vós. pedido menos do que a vós.

A Caridade Segundo São PaA Caridade Segundo São Pauloulo

Se eu falar as línguas dos homens e dos Se eu falar as línguas dos homens e dos anjos, e não tiver caridade, sou como o anjos, e não tiver caridade, sou como o metal que soa, ou como o sino que tine. E metal que soa, ou como o sino que tine. E se eu tiver o dom de profecia, e conhecer se eu tiver o dom de profecia, e conhecer todos os mistérios, e quanto se pode saber; todos os mistérios, e quanto se pode saber; e se tiver toda a fé, até a ponto de e se tiver toda a fé, até a ponto de transportar montanhas, e não tiver transportar montanhas, e não tiver caridade, não sou nada. E se eu distribuir caridade, não sou nada. E se eu distribuir todos os meus bens em o sustento dos todos os meus bens em o sustento dos pobres, e se entregar o meu corpo para ser pobres, e se entregar o meu corpo para ser queimado, se todavia não tiver caridade, queimado, se todavia não tiver caridade, nada disto me aproveita.nada disto me aproveita.

A caridade é paciente, é benigna; a caridade não é invejosa, não obra temerária nem precipitadamente, não se ensoberbece, não é ambiciosa, não busca os seus próprios interesses, não se irrita, não suspeita mal, não folga com a injustiça, mas folga com a verdade. Tudo tolera, tudo crê, tudo espera, tudo sofre. A caridade nunca jamais há de acabar, ou deixem de ter lugar às profecias, ou cessem as línguas, ou seja abolida a ciência.

Agora, pois, permanecem a fé, a esperança e a caridade, estas três virtudes; porém a maior delas é a caridade. (Paulo, I Coríntios, XIII: 1-7 e 13).

Fora Da Caridade Não Há SaFora Da Caridade Não Há Salvaçãolvação

Meus filhos, na máxima: Meus filhos, na máxima: Fora da caridade não há salvaçãoFora da caridade não há salvação, , estão contidos os destinos do homem sobre a Terra e no estão contidos os destinos do homem sobre a Terra e no céu. Sobre a Terra, porque, à sombra desse estandarte, eles céu. Sobre a Terra, porque, à sombra desse estandarte, eles viverão em paz; e no céu, porque aqueles que a tiverem viverão em paz; e no céu, porque aqueles que a tiverem praticado encontrarão graça diante do Senhor. Esta divisa é a praticado encontrarão graça diante do Senhor. Esta divisa é a flama celeste,  coluna luminosa que guia os homens pelo flama celeste,  coluna luminosa que guia os homens pelo deserto da vida, para conduzi-los à Terra da Promissão. Ela deserto da vida, para conduzi-los à Terra da Promissão. Ela brilha no céu como auréola santa na fronte dos eleitos, e na brilha no céu como auréola santa na fronte dos eleitos, e na Terra está gravada no coração daqueles a quem Jesus dirá: Terra está gravada no coração daqueles a quem Jesus dirá: “Passai à direita, benditos de meu Pai”. Podeis reconhecê-“Passai à direita, benditos de meu Pai”. Podeis reconhecê-los pelo perfume de caridade que espargem ao seu redor. los pelo perfume de caridade que espargem ao seu redor. Nada exprime melhor o pensamento de Jesus, nada melhor Nada exprime melhor o pensamento de Jesus, nada melhor resume os deveres do homem, do que esta máxima de ordem resume os deveres do homem, do que esta máxima de ordem divina. O Espiritismo não podia provar melhor a sua origem, divina. O Espiritismo não podia provar melhor a sua origem, do que a oferecendo por regra, porque ela é o reflexo do mais do que a oferecendo por regra, porque ela é o reflexo do mais puro Cristianismopuro Cristianismo

A verdadeira caridade não A verdadeira caridade não consiste apenas na esmola consiste apenas na esmola que dais, nem mesmo nas que dais, nem mesmo nas palavras de consolação com palavras de consolação com que as acompanhais. Não , não que as acompanhais. Não , não é isso apenas que Deus exige é isso apenas que Deus exige de vós! A caridade sublime, de vós! A caridade sublime, ensinada por Jesus, consiste ensinada por Jesus, consiste também na benevolência também na benevolência constante, e em todas as constante, e em todas as coisas, para com o vosso coisas, para com o vosso próximo. Podeis também próximo. Podeis também praticar esta sublime virtude praticar esta sublime virtude para muitas criaturas que não para muitas criaturas que não necessitam de esmolas, e que necessitam de esmolas, e que palavras de amor, de palavras de amor, de consolação e de consolação e de encorajamento conduzirão ao encorajamento conduzirão ao Senhor.(ESE) Senhor.(ESE)

Meus amigos, agradeçam a Meus amigos, agradeçam a Deus, que vos permitiu gozar Deus, que vos permitiu gozar a luz do Espiritismo. Não a luz do Espiritismo. Não porque somente os que a porque somente os que a possuem possam salvar-se, possuem possam salvar-se, mas porque, ajudando-vos a mas porque, ajudando-vos a melhor compreender os melhor compreender os ensinamentos do Cristo, ela ensinamentos do Cristo, ela vos torna melhores cristãos. vos torna melhores cristãos. Fazei, pois, que vos vendo, Fazei, pois, que vos vendo, se possa dizer que o se possa dizer que o verdadeiro espírita e o verdadeiro espírita e o verdadeiro cristão são uma e verdadeiro cristão são uma e a mesma coisa, porque todos a mesma coisa, porque todos os que praticam a caridade os que praticam a caridade são discípulos de Jesus, são discípulos de Jesus, qualquer que seja o culto a qualquer que seja o culto a que pertençam. que pertençam.