segredosdesvelados

8/14/2019 segredosdesvelados

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Segredos Hermt i cos

Desve lados

F r a n c i s c o F e r r e i r a ( M r . S m i t h )

A g o s t o d e 2 0 0 6

Uma publicao eletrnica da Casa do Aprendiz


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www.acasadoaprendiz.com

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Segredos Hermticos Desvelados

O mais novo trabalho do escritor Francisco

Ferreira, autor de dois livros campees de downloads na

web. Segredos Hermticos Desvelados um compndio

de sua experincia de mais de quinze anos no campo do

ocultismo.

O objetivo deste livro no emitir um conceito

especfico acerca de Deus, nem difundir uma nova

ideologia ou pregar uma nova religio. Os textos aqui

veiculados so, em sua maioria, livre interpretao do

escritor Mr. Smith acerca dos contedos estudados em

suas pesquisas no campo do autoconhecimento. Soportanto; opinies de carter pessoal embasadas em uma

anlise interpretativa acerca dos segredos que envolvem

a vida humana, englobando em seu contexto, um

apanhado geral da sabedoria esotrica, oriunda das mais

diversas civilizaes. No tem finalidade mstica, nemreligiosa, apesar de deixar transparecer aspectos

relacionados a esses temas nas entrelinhas. Isso ocorre

pelo fato de que difcil falar acerca das Leis Universais

de outra forma. No se pode separar o material e o

espiritual quando o assunto o autoconhecimento. Alis,


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isso deveria ocorrer em todas as instncias do

conhecimento humano, j que as Leis so nicas em

todas as instncias da existncia.

compreensvel tal diviso em nosso mundo

onde os conceitos materialistas so acentuados

constantemente por todos os meios sociais de

comunicao, em detrimento das idias espirituais

sufocadas e aniquiladas. Nossa sociedade apagou o que

de mais belo existe no homem em nome de uma mentira

ilusria que limita a vida ao corpo denso e material.

Entretanto; como a luz irradiada para iluminar o

caminho de cada um de acordo com a sua prrpria

energia emanada, no convm discutir aqui as limitaeshumanas. Compete-nos apenas apresentar uma anlise

pessoal acerca de tais Leis para que cada um possa fazer

a sua filtragem e raciocinar a respeito. E, por conta

prpria, recarregar e ampliar as energias de sua luz

interna.Vejamos:

Da mesma forma que o cientista da matria estuda

as leis universais de causa e efeito, o pesquisador do

esprito as analisa e as decifra a seu modo. E ambos

chegam por caminhos totalmente distintos aos mesmos


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resultados: "Toda ao produz uma reao", "O que est

em cima como o que est embaixo", "Assim na terra

como nos cus". Estas sentenas encerram em seu

contedo poderosas Leis que regem o Cosmos em seus

mais diversos aspectos. E do aparente caos provocado

pela aplicao intrnseca delas, brota a harmonia

absoluta. Tudo regido sob o domnio de tais Leis com

"L" maisculo.

No ser humano, em seu aspecto espiritual, estas

Leis operam de dentro pra fora, gerando seu destino de

maneira proporcional aos seus pensamentos,

sentimentos, crenas e emoes. Longe de apregoar aqui

que somos totalmente responsveis por tudo o que nosocorre. Tambm no nos atreveramos a afirmar que

possvel um controle do nosso destino atravs do

conhecimento e aplicao de tais Leis (seria possvel se

atingssemos a perfeio, mas este no nosso objetivo).

No entanto, podemos afirmar com absoluta convico queuma introspeco e um mergulho meticuloso e dirigido

aos recnditos mais ocultos do nosso ser, pode

proporcionar um crescimento e e uma evoluo altamente

benfica em nossa vida, alm das nossas maiores

expectativas iniciais. Isso se faz atravs da busca pelo


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conhecimento de si mesmo, em sincronia com uma

criteriosa aplicao das Leis Universais.

A busca interna, chave do segredo da realizao

pessoal at pode, mas no necessita de apoio mstico ou

religioso; ou melhor: independe de religio. Existem

inmeras correntes de pensamento que estudam e

aplicam os Princpios Universais para a melhoria da

qualidade de vida. Entretanto; na grande maioria das

vezes, o contexto dos ensinamentos torna-se limitado aos

conceitos de seus idealizadores. E no poderia deixar de

ser diferente j que cada ser humano limitado pelo

prprio limite de seu entendimento. Por mais sbio, por

mais estudioso e por mais aplicado que um ser humanopossa ser, no capaz de assimilar a Verdade Absoluta.

por isso que preferimos apresentar aqui, dentro do

contexto das Leis Universais, uma miscelnea de idias e

conceitos sempre embasados nas Leis Mximas e nas

"Regras de Ouro" da sabedoria oculta. O contedoreligioso e mstico aqui veiculado, oriundo das mais

diversas crenas e tradies, deve ser analisado com

critrio racional, para que seja separado o joio do trigo e a

colheita de cada um seja farta.


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o processo de transformao capaz de minimiz-las e at,

quem sabe um dia, elimin-las.


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merec-los. Os que se lanarem nesta aventura sem a

devida proteo, podero cair em armadilhas ou ser

derrotados e esmagados pelo inimigo ntimo que est

sempre espreita, como numa batalha. Este inimigo no

se trata de uma entidade malfica que vem de fora. Trata-

se do seu prprio ego profano, sua poro inferior que se

manifesta sob as mais diversas formas: medo, rancor,

egosmo, ambio desenfreada e todo tipo de

pensamento negativo e destrutivo.

Neste momento, tais conselhos carecem de maior

significado ao estudante iniciante. Mais tarde porm,

compreendereis o seu sentido e seu valor. O domnio da

Arte Real pode trazer sabedoria, felicidade e harmoniainterior. Mas tambm pode trazer poder e benefcios

profanos que se no forem trabalhados de maneira

altrusta, podem acarretar inmeros males ao iniciado.

Muito cuidado para sempre saber separar com sabedoria,

o joio do trigo.A proposta deste livro apresentar ao leitor um

apanhado de vrias tcnicas de autoconhecimento

utilizando-se de uma abordagem imparcial, sem nenhum

vnculo com qualquer entidade ou organizao mstico-

religiosa. Pretendemos disponibilizar aqui um apanhado


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de contedos variados acerca dos mistrios da condio

humana, importados das mais diversas correntes de

pensamento. resultado de uma pesquisa sria e

objetiva de mais de quinze anos, acerca dos segredos que

envolvem a psique e, por conseguinte, a vida humana.

Acreditamos que todo ser humano um eterno

aprendiz mergulhado nos infindveis mistrios da

criao. Ningum dono da verdade. Por isso; a prtica

do autoconhecimento no pode jamais estar vinculada,

unilateralmente a uma determinada corrente de

pensamento; seja esta de fundo mstico, ideolgico ou

religioso.

O aprendiz deve ser crtico e estar disposto aseparar com sabedoria o joio do trigo, com muito

cuidado. Somente atravs da busca constante da

sabedoria, somos capazes de penetrar no mais secreto e

oculto de todos os mundos - nosso eu interior - e

descobrir o maior de todos os tesouros escondidosdebaixo dos cus. Trata-se da centelha divina que

trazemos dentro de ns que nos torna capazes de refletir

aqui na terra, uma pequena frao do poder e da glria do

Grande Criador do Universo e transformar nossa

personalidade para melhor mediante o desenvolvimento


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da espiritualidade. E aprender que, mudando a nossa

personalidade para melhor, tudo nossa volta se torna

tambm melhor, exatamente como os velhos sbios

ensinaram em escritos antigos de alquimia. Diziam ter

descoberto a pedra filosofal com a qual se pode

transformar qualquer metal em ouro.

Se voc analisar todo contedo apresentado aqui,

ver que eles estavam falando a verdade. Referiam-se a si

prprios. Porque quando se lapida a alma com todo labor

e persistncia, eliminam-se as escrias de nossa

personalidade, representadas simbolicamente pelos

metais inferiores e surge polido e purificado o ouro

espiritual ou a pedra filosofal dos antigos alquimistas; ouainda a pedra angular descrita na Bblia, j que ambos

significam a mesma coisa.

Cada iniciado escolhe um nome que melhor possa

representar o seu caminho na senda do

autoconhecimento. Uns a chamam de Cincia Divina,outros de Arte Real e tantos outros nomes. Escolhi o

nome 'Cincia Incomunicvel' pelo fato de que mesmo

sendo abertamente divulgada, permanece com seus

segredos selados aos olhos vulgares que ainda no


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aprenderam a se curvar com humildade diante dos seus

mistrios.

O conhecimento da Arte Real pode ser estudado;

mas no pode ser assimilado sem que seja devidamente

incorporado personalidade atravs de uma prtica

metdica e constante.

Somente a partir do momento em que vislumbrei

atravs da cincia incomunicvel, que poderia realizar os

desejos do corao atravs do poder da f, comecei a

caminhar sobre a face da terra com muito mais confiana,

consciente de que eu realmente fora feito imagem e

semelhana de Deus. Descobri que assim como ele, eu

era capaz de realizar o que desejasse com o corao ecom a alma.

A partir de ento, conscientizei-me de que a f

um poder tremendo que qualquer pessoa pode utilizar

para a realizao dos seus propsitos, independente da

sua religio ou crena. Pode ser utilizado tanto paraedificar a espiritualidade, objetivo maior da vida humana,

como para atingir objetivos puramente materiais.

Entretanto; aqui est a diferena entre o profano e o

iniciado: Quem utilizar esse imenso poder original de

Deus para coisas mesquinhas ou negativas pode descer


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aos abismos infernais de acordo com a lei universal de

ao e reao porque no a usou com sabedoria. Quem

usar o Poder Divino com cuidado e sabedoria, pode

ascender aos cus inefveis da concincia espiritual.

Utilizar os segredos da 'Cincia Incomunicvel'

com sabedoria consiste simplesmente em utilizar o nosso

poder criador para desenvolver os nossos dons inatos

e para a realizao de nossos ideais sublimes na vida.

Todos tm um nobre ideal na vida. Cada um possui dons

que lhe so inerentes. Estes so os modos pelos quais

manifesta-se a grandeza e a vontade de Deus entre os

homens.

O poder criador a centelha divina que trazemosdentro de ns que nos torna capazes de refletir aqui na

terra uma pequena frao da fora e da glria do Grande

Arquiteto do Universo.

Utilize-o!

Multiplique os seus dons. Exatamente como nosensina a Parbola dos Talentos proferida pelo divino

Mestre Jesus.

Gostaria de deixar claro mais uma vez que este

livro resultante de um estudo multilateral, embasado em

vrias tcnicas de autoconhecimento aliadas minha


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Smbolos de Mistrio

Que quer conhecer os segredos da Alquimis, deve

primeiramente compreender a linguagem universal dos

smbolos. O simbolismo sempre esteve presente em

todas as civilizaes como parte integrante das vivncias

e aprendizagens humanas. Nos dias atuais, os smbolos

(ou signos) so utilizados principalmente como meio de

representao do conhecimento humano (alfabeto,

nmeros, indicativos de trnsito, logotipos de markting e

tantas outras formas simblicas que permeiam o nosso

dia-a-dia. Da podemos concluir que criar e utilizar-se desmbolos sempre foi uma das caractersticas da espcie

humana. Isso acontece na religio, nas artes, nas cincias

e ultimamente, na mdia. Enfim, convivemos com

smbolos o tempo todo, em todos os tempos da

civilizao.No decorrer da evoluo humana, os smbolos

sempre estiveram presentes como parte integrante da

cultura das raas, principalmente como forma de

representao da realidade (escrita) ou como


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manifestao de suas crenas em poderes sobrenaturais

(smbolos de mistrio).

J no tempo das cavernas, conforme podemos

perceber atravs das descobertas arqueolgicas, o

homem utilizava-se de smbolos para expressar aos

outros os seus atos, desejos e crenas. Atravs dos

signos, manifestava tambm seus medos, suas angstias

e suas vitrias no cotidiano em um mundo hostil, rodeado

de segredos e mistrios por desvendar. As primeiras

ilustraes simblicas remontam a era paleoltica cujas

imagens ficaram ilustradas nas cavernas, com

representaes de cenas de caadas e outras atividades

do cotidiano. Ainda nesse perodo pode-se observar asprimeiras manifestaes de crendices em entidades

sobrenaturais, representadas por um simbolismo que

presupe a elaborao de certos rituais simplrios. As

anlises feitas por pesquisadores levam a crer que tais

smbolos tinham uma funo mgica. Elas resumiam osconhecimentos acessveis ao homem at ento e

encerravam o resumo das experincias coletivas e suas

interpretaes acerca dos fenmenos naturais e

sobrenaturais.


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Estes smbolos de mistrio permanecem ativos como

luzes numa noite escura, auxiliando o homem em sua

caminhada por esse universo maravilhoso justamente

pelo fato de ser assim, misterioso.

A experincia humana tem seu verdadeiro

significado e beleza justamente pelo mistrio que a

envolve. E, a aprendizagem atravs do mistrio , sem

dvida, a nossa maior alegria. Se tudo fosse conhecido e

explicado atravs da razo a vida perderia todo o seu

sentido. A alegria de viver est justamente na

aprendizagem constante e sem fim, na grande jornada

humana atravs do universo de Deus, nico criador e

conhecedor da realidade. um privilgio humano aatividade do conhecer-se a si mesmo e ao mundo que o

cerca. Somos viajantes aprendizes diante dos infindveis

mistrios estabelecidos pelo Ciador. Cada segredo

revelado nos leva a um enigma ainda maior. E, essa a

verdadeira alegria da vivncia humana.


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Autoconhecimento

" homem, conhece-te a ti mesmo e conhecers o

Universo e os Deuses."

A mensagem acima foi escrita h muito tempo em

um Templo consagrado ao deus Apolo, em Delfos, na

Grcia. atribuda ao sbio filsofo Scrates. Encerra

uma grande verdade conhecida pelos mestres

hermetistas. A verdade de que somos uma expresso

individualizada e limitada do Universal, encerrando em

nosso ntimo uma parcela da natureza de Deus. Como um

microcosmo, refletimos em proporo limitada aos

nossos pensamentos e sentimentos, o poder criador de

Dele. Esse o princpio em que se baseia a maioria dos

pesquisadores dos segredos da alma humana.

Podemos traduzir a mensagem acima a uma

linguagem mais atual nos seguintes termos:

Conhece-te a ti mesmo e conhecers os segredos

do universo e a maneira de agir de Deus.


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Quem alcanar um determinado grau de evoluo

espiritual, correspondente ao domnio e conhecimento de

si mesmo entender o sentido profundo e maravilhoso

destas palavras.

Buscai e encontrareis.

A busca por sabedoria, evoluo e conhecimento

acaba sempre levando o homem em um determinado

momento ao centro de tudo: seu prprio eu.

Conseqentemente, inicia-se uma busca por um tipo de

conhecimento cujo domnio e compreenso, pode trazer

luz e direo nossa vida. Trata-se do autoconhecimento;

ou seja: o conhecimento de si mesmo. A partir do

momento em que o homem desperta para a necessidadedessa busca interior, inicia-se uma verdadeira jornada em

sentido vertical rumo evoluo do seu ser. A

conseqncia disso se traduz em uma melhoria

consistente em sua vida como um todo. Melhora-se a

auto-estima e tende-se valorizar a vida. Isso, no entanto,pode ser prejudicado se o caminho escolhido limitado

por algum tipo de sectarismo mstico-religioso radical que

tira a liberdade de escolha do iniciante. Por isso, frisamos

que o primeiro passo para a aquisio de uma

conscincia de si mesmo mais evoluda e livre de incises


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ideolgicas impostas por terceiros, consiste em uma

busca assdua por conhecimento, atravs do estudo da

experincia humana em todos os tempos sem se deixar

levar pelos preconceitos de natureza filosfica, mstica ou

religiosa.

Neste livro, procuramos abordar contedos que

tragam sempre mais luz a essa busca inata do ser

humano por conhecimento. A busca por

autoconhecimento, assim como todas as coisas em

nosso caminho, jamais ser em vo. Pode comear de

muitas formas mas ao final nos encontraremos em um

local onde a verdade se manifesta em plenitude. Se voc

comeou por aqui, esperamos de corao que estaspginas lhe sejam teis e que tragam bons resultados.


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O Segredo Supremo

Grandes sbios como Hermes, Plato, Aristteles,

Paracelso, buscaram com afinco a descoberta de um

segredo capaz de curar os males fsicos, mentais e

espirituais do ser humano. Disto, resultaram-nos

compndios de uma filosofia altamente reveladora que

nos mostra a capacidade de discernimento da mente

humana motivada por bons propsitos. Conta-se que

quando muitos dos filsofos buscaram pela panacia

universal que curava todos os males e que lhes dessem a

vida eterna, depararam-se com a descoberta dainevitabilidade da morte do nosso corpo fsico. No

entanto; como tudo o que o homem busca acaba de certa

forma encontrando, esses sbios denominados

Alquimistas, acabaram chegando a concluso de que

seria possvel alcanar seus propsitos de um outromodo, atravs da correta utilizao de um poder ilimitado

ao alcance de todos aqueles se dispusessem a estudar

com afinco, conhecer e aprender a utiliz-lo em suas

vidas. Essa "Substncia" foi intitulada pelos antigos

alquimistas como a quinta essncia por estar diretamente


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relacionada com a natureza dos quatro elementos: ar,

gua, terra e fogo. Tambm chamada de Quinta

Qubstncia ou o Quinto Elemento, isto era considerado

como sendo o primeiro em grandeza, j que se supunha

tratar-se de uma fora superior, indestrutvel e poderosa,

geradora das outras quatro foras elementares. Essa

fora geratriz originria de todos os corpos fsicos e sutis,

segundo a Alquimia, poderia ser isolada por princpios e

mtodos adequados e utilizados para as finalidades

propostas pelo artista hbil e sbio.

Segundo as teorias alqumicas, essa essncia

csmica poderia prolongar a vida, trazer sade e

felicidade, atrair riqueza e proporcionar alegriasindizveis. No entanto; tal produto misterioso, aps ser

conquistado pelo Alquimista, era secretamente guardado

dos olhos vulgares daqueles que no conheciam os

mistrios e princpios da Arte. Tudo ou o pouco que fora

revelado, resumia-se a um emaranhado de smbolos efiguras estranhas ou apresentados sob a forma de textos

codificados por uma linguagem figurada.

Ao analisar os remanescentes da arte alqumica

atravs da metodologia prtica e racional de pesquisa,

perceberemos que nada poderemos absorver de til para


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uma concluso lgica e plausvel, j que os segredos

alqumicos foram hermeticamente fechados aos olhos

mundanos propositadamente. Sendo assim; a maioria dos

pesquisadores racionais que resolvem estudar a Arte

Real, simplesmente abandonam o trabalho logo na fase

inicial, por acharem at de certa forma "ridcula" a

metodologia de trabalho apresentada pelos Mestres

Alquimistas. Uma outra parcela daqueles que se

propuseram a decifrar os enigmas da Alquimia, caram na

armadilha montada pelos mestres para aqueles que

buscam apenas o ouro dos tolos. Aqueles que aspiram o

metal tangvel e no sabem que o maior tesouro do artista

a Pedra Filosofal. Esses ltimos, so os chamadossopradores da Alquimia. Aqueles que passaram ou ainda

passam anos a fio na frente do forno alqumico

misturando substncias, cozinhando, filtrando e... no

conseguiram evoluir juntamente com o produto de suas

operaes.Por outro lado, existiram e ainda existem muitos

artistas famosos ou annimos, que entenderam a

verdadeira proposta da Alquimia. Trabalharam

arduamente os elementos atravs dos processos

descritos pelos mestres e em certa fase da operao,


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revelou-se a estes por intermdio da Providncia Divina, o

segredo da pedra oculta a ser lapidada em um outro

laboratrio. A partir da, iniciou-se uma segunda fase: a

operao sutil. Os processos alqumicos passaram da

prtica grotesca e material para uma forma internalizada

de ao, onde o laboratrio, o athanor, os princpios

elementares e o alquimista converteram-se em uma s

coisa. Nessa fase, o Alquimista toma conscincia de que

ele a nica pedra bruta a ser lapidada para que o seu

trabalho seja finalizado com xito.

Eureka! - Grita o Alquimista - o Segredo Supremo

me foi revelado pelo meu prprio ser. Eu sou a Pedra

Filosofal. O segredo supremo escondido por todos osgrandes mestres da alquimia e que, apesar de revelados

em todos os cantos da terra, sempre foi e sempre vai

continuar secreto para todo aquele que ainda est no

estgio inicial da busca. Ele ouve, l e acha que entendeu;

mas no sabe domo usufruir dos benefcios do SegredoSupremo. No adianta dizer que o ovo filosfico ou a

pedra filosofal o prprio homem para um determinado

homem, porque enquanto a mesma no for lapidada pelo

esforo pessoal desse homem e por ningum mais,

permanecer envolvida por impurezas de toda espcie e


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no pode ser vista, sentida e usufruda em toda a sua

grandeza.

Esse o segredo supremo revelado aos quatro

ventos por todos os grandes mestres espirituais. visvel

como o sol e secreto como o Ser. Olhe para o sol e ficar

cego se no estiver munido de um aparato apropriado. Da

mesma forma, o segredo oculto cega aqueles que no

esto aptos a reconhec-lo. E, tal aptido s pode ser

atingida atravs da elevao do ser verdadeira categoria

de aprendiz. Somente atravs da supresso dos vcios e

da elevao das virtudes pode-se atingir tal sabedoria.

O que queremos explicitar aqui que o

laboratrio alqumico verdadeiro, com tudo o que elepossui nada mais do que uma representao do prprio

ser humano, onde com metodologia apropriada so

depuradas todas as experincias e vicissitudes da vida,

concretizando na elaborao daquilo que os alquimistas

chamam, com razo: a Grande Obra. Esse termo justifica-se pelo fato de que o homem tem o poder e o dever de

auxiliar a nvel pessoal (microscosmo) a concretizao da

Grande Obra universal da criao e evoluo proposta

pelo Criador (Macrocosmo).


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Em meados de 2006, dentre as diversas

correspondncias que recebi dos leitores, uma me

chamou a teno pelo fato do tom rebelde a at agressivo

da mensagem. Nela, um rapaz dizia-se revoltado pelo fato

de que apesar de querer aprender alquimia, nunca havia

encontrado um texto que revelasse de fato, os segredos

da Arte. Para finalizar, ele despejou uma srie de

palavres dizendo at que os textos e livros que eu

escrevi no continham nada de concreto; apenas palavras

evasivas que no faziam sentido. E que eu era um

mentiroso, como os demais. Ora; qualquer um que tenha

um pouco mais de conhecimento acerca de temas

relacionados ao autoconhecimento e que por conseguinteconseguiu, atravs de muito trabalho e pesquisa,

progredir na senda do caminho dourado, sabe que nos

textos que escrevo, procuro ser o mais claro e objetivo

possvel. Mas tambm sabe que tais verdades no podem

ser assimiladas por aqueles que ainda esto em outroestgio do desenvolvimento e no podem compreender

tudo o que a sabedoria divina oculta, atravs de seus

prprios mecanismos de defesa. Da mesma forma; tenho

a humildade de dizer que muitos que esto adiante de

mim na senda da evoluo, ao lerem estes textos, sabero


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que muito ainda preciso aprender e que minhas palavras

so ainda infantis diante da sabedoria de Deus.

preciso aprender sempre para evoluir. Esta

uma imposio divina para todo o ser que se encontra

debaixo do sol. No entanto; longe de ser uma maldio

uma tremenda beno. Propor-se a ser um eterno

aprendiz na senda do autoconhecimento, pode

proporcionar uma alegria que o homem comum

desconhece, uma felicidade infinitamente superior quela

que o mundo pode nos dar e uma riqueza que nem todo o

dinheiro do mundo seria suficiente para comprar. Tudo o

que de melhor possamos almejar est escondido nos

caminhos do eterno aprendiz humilde e sincero. Paratanto, proponho-vos um desafio: ides busca. Sejam

Alquimistas. Descubram a Pedra Filosofal, provem o Elixir

da Longa Vida e aprendam que possvel, de verdade,

transformar chumbo em ouro.

H uma grande variedade de textos alqumicoshoje disposio na prpria internet. Bons sites e livros

excelentes venda sobre o tema. necessrio contudo,

saber de antemo que o caminho rduo, cheio de

espinhos e armadilhas no incio, no meio e... o fim?

Ningum sabe quando, nem onde... Ainda bem!


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Vejamos o que nos oculta e nos revela um texto

alqumico que fala sobre os estgios da operao

alqumica. Trata-se de um texto de profunda sabedoria,

revelada nas entrelinhas. Foi traduzido por mim a partir de

um texto escrito em ingls. Sua autoria, segundo consta,

atribuda ao grande sbio Hermes.

Em seu primeiro estado, se aparece como um

corpo terrestre impuro, cheio de imperfeies. Tem umanatureza terrestre, curando toda a doena e feridas nos

intestinos de homem, bem produtor e carne orgulhosa

consumindo, expelindo todo o fedor, e geralmente

curando, intimamente e exteriormente.

Em sua segunda natureza, aparece como um corpo

aguado, um pouco mais bonito que antes porque, embora

ainda tendo suas corrupes, sua Virtude maior. Est

muito mais prximo da Verdade, e mais efetivo nos

trabalhos. Nesta forma cura febres frias e quentes

especificamente contra os venenos que atingem o corao

e pulmes, purificando o sangue. Se utilizado trs vezes

por dia, tal produto de grande conforto em todas as

doenas.

Mas em sua terceira natureza se aparece como um

corpo areo de uma natureza oleosa, quase livre de todas

as imperfeies. Em tal estado, tal produto faz muitos

trabalhos maravilhosos, belos e produtivos. ao se colocaruma pequena quantidade na comida, previne a melancolia


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e melhora a circulao sangunea ao passo que remove do

ser o que mais suprfluo.

Em sua quarta natureza se aparece em uma formagnea , porm ainda no totalmente liberta de todas as

imperfeies. Apresenta veirtudes que torna o velho, um

jovem, afastando-o das portas da morte... Em doses

pequenas, remove as doenas da idade enquanto

rejuvenesce. Conseqentemente chamado o Elixir da

Longa Vida.

Em seu quinto e ltimo estgio, o produto aparece

em uma forma glorificada e iluminada, sem defeitos,

brilhando como ouro e prata. Aqui, ele possui todos os

poderes e virtudes previamente descritos, embora em um

grau mais elevado e mais maravilhoso. Aqui seus poderes

se traduzem em milagres. Quando aplicado s razes de

rvores mortas reavivam-nas, enquanto produzindo folhas

e frutos. um recipiente cujo leo contiver este esprito

continua queimando para sempre, sem cessar. Converte os

cristais nas pedras mais preciosas e muito mais

fenmenos incrveis que nem podem ser revelados aosque no se fazem merecedores de tal. Este produto cura

todos os corpos mortos e vivos sem necessidade de outro

medicamento. Esta essncia tambm revela todos os

tesouros em terra e mar, converte todos os corpos

metlicos em ouro, e no h nada tal debaixo de

Cu. Cristo testemunha que eu no minto. Este esprito


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o segredo, escondido desde o princpio. Contudo Deus

concedeu talis conhecimentos a alguns homens santos

para assim, revelar a sua Glria. Est no ar em formagnea, na terra e no Cu. um fluxo de verdadeira gua

viva. Um esprito que voa pelo meio dos Cus como uma

nvoa matutina, conduz seu fogo queimando na gua, e

tem seu reino iluminando os Cus.

Esta substncia espiritual nem divina nem

infernal, mas um corpo puro e amvel, a meio caminho

entre o mais alto e o mais baixo, sem entendimento

racional, mas frutfero nos trabalhos, e o mais seleto e

bonito de todas as outras coisas divinas.

Este trabalho de Deus muito profundo para ser

compreendido racionalmente. Por isso; o ltimo, maior, e

mais alto segredo de Natureza. o prprio Esprito de

Deus que no princpio encheu a Terra e pairou acima das

guas que o mundo... Ele atinge os planetas, as nuvens,

afugenta nvoas, d sua luz a todas as coisas,

transformando tudo em Sol e Lua. D sade e abundncia,

limpa o leproso, clareia os olhos, bane a tristeza, revelatodos os tesouros escondidos, e, geralmente, cura todas as

doenas.

Por este mesmo produto os filsofos inventaram as

Sete Artes Liberais. Por Ele, Moiss elaborou os recipientes

dourados da Arca e o Rei Solomo fez muitos trabalhos

maravilhosos para a honra de Deus.


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A apropriao de tal produto tem um preo muito

elevado porque vale muito mais que ouro e prata. Afinal;

a coisa mais importante que existe, j que nada que ohomem possa almejar neste mundo pode ser compara a

isto. Conseqentemente tal produto chamado a Pedra e

Esprito de Verdade; em sua confeco no pode haver

vaidade e nenhum elegio pode expressar sua grandeza. Eu

no posso falar mais sobre suas virtudes, porque suas

qualidades e poderes esto alm do entendimento

humano, incompreensvel linguagem racional. Nele so

encontradas as propriedades de todas as coisas e toda a

profundidade dos mistrios da Natureza.


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Cincias Hermticas

Costuma-se afirmar entre os estudiosos de

hermetismo mais evoludos e espiritualizados, que Magia

uma forma de provocar ocorrncias de forma

consciente atravs do domnio do poder da imaginao e

da vontade. Assim, pode ser classificado como mago,

todo aquele que manipula esse poder conscientemente

atravs de tcnicas variadas, de acordo com a corrente

hermtica a que pertence.

A Magia, do ponto de vista do hermetismo

racional, nada mais do que a arte de causar efeitosvisveis a partir de causas invisveis. O mago para atingir

seus resultados, executa o mesmo poder utilizado pelo

bruxo, pelo curandeiro, pelo benzedor, pelo paj indgena,

pelo parapsiclogo; apesar de toda a diferena em suas

concepes mstico-filosficas.A fora motriz que permite a realizao dos

fenmenos o uso concentrado do pensamento, atravs

de um certo grau de domnio da emoo e da vontade do

Mago. No entanto, apesar de ser um poder natural,

comum a todo ser humano, poucos tm a capacidade de


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realizar magia com xito. Isso se deve ao fato de que o

domnio do poder criativo da imaginao requer uma

disciplina e uma metodologia que se converta na auto-

aceitao do mago de sua prpria fora interior. Requer a

crena firme e inabalvel que aquilo que ele determina se

realizar infalivelmente. Para chegar a esse fim,

geralmente seus rituais so apoiados em sinais fsicos e

concretos, surgindo assim uma infinidade de smbolos,

ritos e mtodos especficos.

De um ponto de vista mais amplo, podemos dizer

que todos os seres humanos executam sem cessar o

poder da magia, atravs de suas crenas e padres

culturais, atraindo inconscientemente tudo aquilo queacreditam para a sua experincia concreta. Como diz a

Bbia: somos feitos imagem e semelhana de Deus. Isso

se refere ao dom inato a todo ser humano, de criar e atrair

pelo poder da vontade, expressa atravs de pensamentos

ou palavras.Existem muitas correntes filosficas que utilizam

o poder criador inato do ser humano: Alta Magia,

Alquimia, Wicca, Bruxaria e as diversas formas negativas

de magia, das quais preferimos no mencionar aqui, por

saber que a palavra tem um poder tremendo e a palavra


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tempos e, mesmo assim, permanece em descrdito em

nossos dias atuais devido ao fato de a humanidade ter

criado uma resistncia integrao com as leis

espirituais, quando inconscientemente entregou-se

coletivamente ao materialismo, aos vcios e s paixes

grotescas.

Resumindo: Magia e Alquimia so exemplos de

metodologias mais refinadas, utilizadas para se realizar o

exerccio do autoconhecimento, chave mestra para se

atingir a capacidade de se criar maneira de Deus.

Somente conhecendo e dominando o seu prprio ser, nas

suas diversas fases de existncia (material, mental e

espiritual) que se pode tomar conscincia de que possvel um certo domnio e controle da personalidade e,

por conseguinte, do seu prprio destino.


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Segredos Revelados

O contato com a natureza pode revelar a face de

Deus tanto quanto a vivncia em uma grande metrpole.

O segredo consiste apenas em aprender a enxergar por

detrs das aparncias. Mesmo diante da luta insana do

dia-a-dia nas grandes cidades, centenas de seres

iluminados observam atravs das trevas aparentes, e

vem o brilho da Luz e da Justia Divina interpenetrando

em todas as coisas. Para se chegar a essa concluso, no

entanto, necessrio aprender que as aparncias so

como a ponta visvel de um grande iceberg. necessrioainda compreender que a justia universal no falha

nunca e que tudo aquilo que feito s escondidas vir

se tornar revelado a seu tempo. O que certo que no

existe ao sem uma reao proporcianal e direta como

resposta. Pode levar anos, sculos... mas nada, nada ficasem resposta.

Para compreender tudo isso necessrio

reconhecer esta grande verdade: "a vida muito mais do

que aquilo que conhecemos como experincia material...

infinita. A matria apenas a ponta do iceberg".


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O iniciado s compreender tudo isso quando

tornar-se consciente de que tudo o que existe no universo

regido por leis infalveis, desde o mecanismo de

gravitao dos planetas at o labor incessante de um

tomo ou molcula. Isso pode ser compreendido atravs

de uma simples analogia. Vejamos:

Vrios cientistas afirmaram nas leis da Fsica e da

Qumica que para toda ao existe uma reao. Outras

vezes a cincia disse: no universo nada se cria, tudo se

transforma. Creio que todos os que esto lendo estas

linhas j tiveram conhecimento destes enunciados

atravs dos livros didticos na escola. Devem saber que

at mesmo a energia se transforma continuamente emoutras formas de energia.

Pois bem!

Exatamente de forma semelhante, as coisas

funcionam no mundo espiritual ou como queiram, no

nosso mundo interior. A ao e reao uma LeiUniversal aplicada a todas as instancias da vida: material,

mental e espiritual.

O grande Mestre do Cristianismo, Jesus Cristo, de

forma anloga aos cientistas da matria repetiu os

enunciados acima, referindo se maneira de Deus agir


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em ns. Quem l a Bblia com um pouco de ateno vai

encontrar alguns dizeres como: "No julgueis e no sereis

julgados... porque com a mesma medida com que

medirdes, sereis medidos".

Percebam vocs que aqui se trata de uma aluso

lei universal da ao e reao (ou a lei de causa e

efeito), aplicvel ao homem como um ser espiritual.

difcil tornar-se plenamente convicto destas

realidades espirituais vivendo em um mundo

extremamente materialista como o nosso. Entretanto,

digo que quando reconhecerdes a supremacia da Justia

Divina, tereis atingido um alto grau de evoluo e estareis

aptos a caminhar confiantes diante da face do abismo.Isso no deve ser imposto a vs, nem por mim, nem por

ningum. Somente pela auto-espiritualizao e pela busca

constante de Deus que se toma conscincia destas

realidades. Quando chegardes a ponto de perceber a

presena de Deus agindo em tudo e em todos; tereisatingido o limiar do autoconhecimento.

Para se chegar a esse reconhecimento da

Onipresena e Onipotncia de Deus no existe uma

frmula ou um caminho especfico. necessrio que cada

um encontre a Deus sua maneira; seja dentro de uma


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igreja, no alto de uma montanha, no meio de uma mata ou

dentro de sua prpria casa. Para isso preciso apenas ter

a mente receptiva e a vontade de evoluir. No difcil

encontrar aquilo que est em todo lugar. Ele est em tudo,

meus amigos. Basta apenas abrir os olhos interiores da

percepo.


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do seu jugo impiedoso que existe a luz, mesmo que no

fim do tnel.

Deus o Deus de todos os homens. O caminho

para Deus o dos catlicos, dos muulmanos, dos

msticos, dos ateus, dos evanglicos. Deus no faz

acepo de pessoas. Cada um segue por uma estrada

mas o destino um s. claro que existem caminhos

mais longos e caminhos mais curtos. As religies

funcionam como atalhos para Deus. Entretanto o caminho

ser sempre incerto. Somos como viajantes perdidos em

uma noite escura e fria em busca do abrigo e da luz. No

existe uma verdade absoluta. Deus quis que fosse assim.

Siga o seu caminho confiante de que a mo quetudo escreveu o estar guiando sempre. A Bblia pode ser

um bom guia para se chegar a Deus. Entretanto no o

nico, porque os analfabetos tambm devem ter as

mesmas chances de salvao que um homem culto. E

podem aprender por outros caminhos. No se esqueamjamais destas mximas do autoconhecimento: o caminho

para Deus um caminho para todos os homens. Todos!

O segredo para trilhar o caminho da evoluo

espiritual consiste praticar o ato supremo mantm todo o

universo em funcionamento e que a chave da


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iluminao espiritual. Basta habituar-se a realizar o

exerccio da emanao de amor. "O amor a chave

secreta que abre as portas do paraso". E, para encontrar

a luz que brilha e ilumina todo o universo, nos seus

planos fsico e espiritual, basta exercitar a regra de ouro,

embasada no sentimento do amor fraterno: "no pense,

no deseje, no faa a nenhum semelhante aquilo que

voc no quer para si mesmo". Jesus resumiu toda a Lei e

os profetas nestes ensinamentos. Isso sigmifica

compreender, aceitar e viver o "Amor sem limites". Ver a

face de Deus em tudo, at mesmo nas tragdias, nas

angstias e nos sofrimentos do homem.

Agir dessa forma exige um bom desenvolvimentoda percepo extra-sensorial alicerada no conhecimento

das leis universais. Isso s se consegue dando o primeiro

passo rumo ao centro de seu prprio ser onde o seu Deus

Interior aguarda o chamado. Entretanto; Ele no nos

apressa nunca. Fez a todos ns dotados de livre arbtrio,para que atravs desta liberdade, possamos descobr-lo e

resolver por livre e espontnea vontade, voltar para a

casa que Ele preparou para cada um de ns desde a

fundao do mundo.


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Grandes Mestres

Muitos seres iluminados j passaram por este

planeta, deixando as sementes da divindade prontas para

germinar, florescer e frutificar no corao de todo aquele

que estiver receptivo e preparado para cultiv-las,

transformando o terreno desrtico de sua personalidade

em uma pequena parcela do paraso perdido. Dentre eles

podemos citar Jesus, o Mestre Maior, Hermes, Paulo de

Tarso, Apolnio de Tiana e tantos outros.

Infelizmente, a humanidade no acolheu estes

mestres e a sua mensagem com a devida ateno. Assim,apesar dos constantes apelos da divindade, incutidos em

nosso meio atravs da palavra dos Mestres, o ser humano

preferiu continuar a viver no caos tenebroso que escolheu

como seu destino, abandonando a proposta divina de

transformao. Apesar de tudo, a promessa dedivinizao do homem continua viva e , segundo os

sbios, a verdadeira ambio do Deus Criador para

conosco.

Fomos feitos verdadeiramente imagem e

semelhana do Deus Criador, dotados de livre arbtrio


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para escolher o caminho que queremos trilhar. E, apesar

de todos os caminhos sempre acabarem Nele, sempre

existe a chance de tomar um atalho atravs do caminho

mais curto, mais suave e menos doloroso. Este o

caminho da espiritualidade apregoado por grandes

Mestres em todos os tempos e em todas as civilizaes.

Apesar das dirtores caractersticas dos fatores

temporais e culturais, a essncia a mesma.

Felizmente, no estgio atual de nossa

peregrinao enquanto raa humana, estamos em um

momento de evoluo mental, intelectual e espiritual em

que podemos nos embasar em um misto das mais

diversas correntes msticas, espirituais e hermticaslegadas por nossos antepassados para acelerar o

processo de evoluo de nosso ser rumo ao nico

destino possvel: Deus. Este um momento propcio para

desatarmos as amarras que nos prende roda do Karma

e da dor. a hora oportuna para voltarmos senda docrescimento espiritual abruptamente interrompido por

uma falsa idia de evoluo intelectual e material que nos

arrasta cada vez mais para um caos sem fim.

Apenas para dar uma idia acerca de sua escolha

rumo ao crescimento moral e espiritual apresentaremos


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alguns dos Grandes Iniciados que por aqui passaram.

Falar de todos impossvel. Falar do melhor tambm no

fcil. Portanto, que esta apresentao sirva de base para

suas pesquisas na senda do autoconhecimento, nico

caminho possvel para encontrar respostas aos anseios

da alma. Foram selecionados de diversas correntes

msticas, religiosas e hermticas, justificando o carter

"ecumnico" das idias apresentadas neste livro.

A cada um caber a sua escolha, sobre a qual a

nica interferncia que podemos fazer no sentido de

instruir-vos ao conselho da prudncia. sempre

necessrio frisar que toda e qualquer instruo espiritual

nasce pura, diretamente do Princpio Criador. Entretantoquase sempre maculada por seu intermediador, j que

tudo o que divino e ilimitado, torna-se restrito ao entrar

em contato com a limitao humana. Isso ocorre porque o

homem, por mais puro e elevado que esteja em seu

patamar de evoluo, no pode em hiptese algumarepresentar as verdades e as qualidades divinas. A nica

exceo a essa regra talvez tenha sido Jesus, mas isso

apenas uma suposio pessoal que no deve ser levada

em conta, neste caso. Assim, fica claro e evidente ao

observador mais perspicaz as tendncias culturais


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rumo ao Centro de tudo estar sempre iluminado por sua

luz inconfundvel.

Hermes Trimegisto

Reconhecido como o pai do hermetismo em todas

as suas variaes. Acredita-se que viveu no Egito, bero

dos grandes mistrios, em um tempo remoto. A ele

atribudo o texto inicitico contido na Tbua de

Esmeralda. Alm desse texto de carter profundamente

inicitico, atribui-se a Hermes um texto resultante de um

dilogo entre ele, seu suposto filho e um outro

personagem de nome Tat. Os textos foram compilados em

um documento conhecido como "Corpus Hermeticum.

Apolnio de Tiana

Apolnio foi um misterioso personagem que

apareceu no incio desta era crist, no sculo I. Os

documentos que falam a respeito dele quase nuncamencionam a palavra nascimento e sim aparecimento j

que era considerado uma manifestao direta do poder

divino na terra, no tendo nascido da maneira

convencional. So lendas que no podemos afirmar como

verdade, nem negar suas evidncias Entre os atributos de


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insondveis e espinhosos da espirituralidade. Fora um

homem como qualquer um de ns, propenso a viciar as

Grandes Verdades atravs das suas convices. No

obstante, pode ser considerado um grande mestre, por

seu trabalho srio e altrusta. Publicou livros contendo

uma saudavel miscelnea entre a Magia e o Cristianismo,

de maneira naturalmente assimilvel, sem grandes

conflitos.

Sua obra muito vasta e no pode ser toda

postada aqui. Existe na web um site maravilhoso

Chamado Sociedade das Cincias Antigas onde voc

pode baixar gratuitamente algumas obras desse grande

ocultista. Para acessar o site, clique aqui.

Jacob Boehme

Este foi um dos grandes msticos cristos,

estabelecendo seus estudos ocultos nas bases do

cristinaismo. Dentre as suas obras, podemos citar: AuroraNascente, Caminho para Cristo e outras. Em um contnuo

conflito interno que alternava entre os mergulhos na luz

da espiritualidade com as quedas nas trevas de sua

natureza inferior, Boehme criou obras que consistem em

lampejos de luz a guiar grande parte das correntes


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hermticas que o procederam. Algumas de suas melhores

obras tambm podem ser concontradas no

www.sca.org.br

Paulo de Tarso

Seguramente Paulo foi o Apstulo 'pstumo' de

Jesus que mais ajudou a difundir a ideologia Crist.

Utilizou em sua obra um misto de sua inteligncia e

conhecimento de mundo com a sabedoria adquirida

atravs de sua iluminao espiritual. Suas Epstolas

ensinam de maneira clara e objetiva, grandes verdades

espirituais.

So Francisco de Assis

A vida de So Francisco de Assis foi repleta de

inmeras virtudes aes e exemplos at hoje que

impressionam e so admirados por toda a humanidade.

Tendo nascido em meio a uma vida de luxo e riqueza, nempor isso, mesmo na juventude, deixou de demonstrar

benevolncia para com os menos favorecidos.

Aps uma juventude de luxria e excentricidade,

finalmente Francisco sente o chamado divino e despoja-

se de tudo o que terreno para servir a Deus.


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Conta-se que aps ser atribulado por uma grave

doena, certo dia, enquanto andava solitrio, viu um

leproso vindo em sua direo. Ficou apavorado pois

como todos daquela poca, tinha horror da doena.

Primeiramente pensou em fugir, mas manteve-se firme,

dirigiu-se ao enfermo e beijou-lhe as mos e o rosto. Em

seguida, em demonstrao de caridade e encheu-lhe a

bolsa de moedas, com grande generosidade. Ao virar-lhe

virar as costas ao doente, sentiu um estranho desejo de

v-lo novamente, virando-se rapidamente na direo do

mesmo. Com surpresa no avistou mais ningum. O

homem desaparecera repentinamente, de forma

misteriosa. Aps este fato Francisco sente o chamado deDeus. A partir de ento, o jovem traa o percurso de uma

vida religiosa, abraando a pobreza, a castidade e a

caridade como suas virtudes divinas. Vivia em constante

penitncia e jejum, achando que dessa forma purificaria

todo seu ser.So Francisco de Assis transformava tudo o que

tocava atravs do fogo do amor divino, misturando-se aos

doentes, aos desesperados e aos pobres para socorr-los

em suas angstias e aflies. Cumpria fielmente o


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Evagelho Sagrado, amando verdadeiramente a Deus e ao

prximo, aparentemente de forma superior a ele prprio.

Aps a sua morte, ocorreram segundo relatos

uma srie de milagres atribudos ao santo. Neste caso, a

palavra "So" faz verdadeiramente justia ao seu

significado. Se algum ser humano possa ser entitulado

com o termo "Santo Homem", Francisco um deles. Para

ler alguns textos desse ser superior.


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Preceitos Hermticos

imprescindvel que o estudante do Hermetismo

conhea "O Caibalion"; um clssico da literatura

hermtica escrito por trs Iniciados annimos. Segundo

esse texto, os Sete Principios em que se baseia toda a

Filosofia Hermtica so os seguintes:

I. O Princpio de Mentalismo; II. O Princpio de

Correspondncia; III. O Princpio de Vibrao; IV. O

Princpio de Polaridade; V. O Princpio de Ritmo; VI. O

Princpio de Causa e Efeito e VII . O Princpio de Gnero.

Aqule que os conhece perfeitamente, diz OCaibalion; possui a Chave Mgica com a qual todas as

portas do Templo podem ser completamente abertas ...

Veja a seguir um resumo de cada Princpio

Hermtico retirado do texto do Caibalion:

Mentalismo

O Todo Mente, O Universo Mental.

Este Princpio contm a verdade que Tudo

Mente. Explica que O TODO (que, a Realidade

substancial que se oculta em todas as manifestaes e


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aparncias que conhecemos sob o nome de Universo

Material, Fenmenos da Vida, Matria, Energia, numa

palavra, sob tudo o que tem aparncia aos nossos

sentidos materiais) ESPRITO, INCOGNOSCVEL e

INDFINFVEL em si mesmo, mas pode ser considerado

como uma MENTE VIVENTE INFINITA e UNIVERSAL.

Ensina tambm que todo o mundo fenomenal ou universo

simplesmente uma Criao Mental do TODO, sujeita s

Leis das Coisas criadas, e que o universo, como um todo,

em suas partes ou unidades, tem sua existncia na mente

do TODO, em cuja Mente vivemos, movemos e temos a

nossa existncia.

Correspondncia

O que est em cima o que est em abaixo,

e o que est em baixo como o que est em acima.

Este Princpio contm a verdade que existe uma

correspondncia entre as leis e os fenmenos dosdiversos planos da Existncia e da Vida. O velho axioma

hermtico diz estas palavras: "O que est em cima como

o que est embaixo, e o que est embaixo como o que

est em cima.' A compreenso deste Princpio d ao

homem os meios de explicar muitos paradoxos obscuros


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e segredos da Natureza. Existem planos fora dos nossos

conhecimentos, mas quando lhes aplicamos o Princpio

de Correspondncia chegamos a compreender muita

coisa que de outro modo nos seria impossvel

compreender. Este Princpio de aplicao e

manifestao universal nos diversos planos do universo

material, mental e espiritual: uma Lei Universal.

Vibrao

Nada est parado, tudo se movimenta, tudo vibra!

Este Princpio encerra a verdade que tudo est em

moviirento: tudo vibra; nada est parado; fato que a

Cincia moderna observa, e que cada nova descobertacientfica tende a confirmar. E contudo este Princpio

hermtico foi enunciado h milhares de anos pelos

Mestres do antigo Egito.

Este Princpio explica que as diferenas entre as

diversas manifestaes de Matria, Energia, Mente eEsprito, resultam das ordens variveis de Vibrao.

Desde O TODO, que Puro Esprito, at a forma mais

grosseira da Matria, tudo est em vibrao; quanto mais

elevada for a vibrao, tanto mais elevada ser a posio

na escala. A vibrao do Esprito de uma intensidade e


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rapidez to infinitas que praticamente ele est parado,

como uma roda que se move muito rapidamente parece

estar parada.

Polaridade

Tudo Duplo; tudo tem Polos; tudo tem seu Oposto.

o Igual e o Desigual so a mesma coisa; os

Opostos so idnticos em Natureza, mas diferentes em

Grau; os extremos se tocam; todas as Verdades so

meias-verdades; todos os Paradoxos podem ser

reconciliados.

RtmoTudo tem fluxo e refluxo, tudo tem suas mars;

tudo sobe e desce, tudo se manifesta por

oscilaes compensadas;

a medida do movimento direita a medida do

movimento esquerda, o rtmo a compensao.Esta lei manifesta na criao e destruio dos

mundos, na elevao e na queda das naes, na vida de

todas as coisas, e finalmente nos estados mentais do

Homem (e com estes ltimos que os Hermetistas

reconhecem a compreenso do Princpio mais


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importante). Os Hermetistas compreenderam este

Princpio, reconhecendo a sua aplicao universal, e

descobriram tambm certos meios de dominar os seus

efeitos no prprio ente com o emprego de frmulas e

mtodos apropriados. Eles aplicam a Lei mental de

Neutralizao. Eles no podem anular o Princpio ou

impedir as suas operaes, mas aprenderam como se

escapa dos seus efeitos na prpria pessoa, at um certo

grau que depende do Domnio deste Princpio.

Aprenderam como empreg-lo, em vez de serem

empregados por ele.

Causa e EfeitoToda Causa tem seu Efeito, todo Efeito tem sua Causa;

tudo acontece de acordo com a Lei;

O acaso simplesmente o nome dado a uma Lei

desconhecida;

h muitos Planos de Causalidade, porm nada escapa Lei.

As massas do povo so levadas para a frente; os

desejos e as vontades dos outros so mais fortes que as

vontades delas; a hereditariedade, a sugesto e outras

causas exteriores movem-nas como se fossem pees no


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e prticas luxuriosas, perniciosas e degradantes, que tm

ttulos empolgantes e fantsticos, e que nada mais so do

que a prostituio do grande princpio natural de Gnero.

Tais teorias, baseadas nas antigas formas infamantes do

Falicismo, tendem a arruinar a mente, o corpo e a alma; e

a Filosofia hermtica sempre publicou notas severas

contra estes preceitos que tendem luxria, depravao e

perverso dos princpios do Natureza.

Se desejais tais ensinamentos podeis procur-los

noutra parte: o Hermetismo nada contm nestas linhas

que sirva para vs. Para aquele que puro, todas as

coisas so puras; para os vis, todas as coisas so vis e

baixas.


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O Poder da F

Segundo os estudiosos, todo ser humano tem

imanente dentro de si um poder que o torna capaz de criar

tudo aquilo que deseja com uma vontade firme e

persistente. De acordo com essa premissa, somos feitos

imagem e semelhana de Deus, como afirmam as

Escrituras Sagradas. Essa capacidade nos inerente e

responde de maneira diretamente proporcional s nossas

crenas e convices. Esse poder que que bem poderia

ser chamado de "vontade inquebrantvel" ou "desejo da

alma" o poder da f.Muito se tem falado a respeito do fantstico poder

da f desde tempos imemoriais. Essa fora sem limites

a origem e o alimento quem mantm vivas as crenas e

religies do mundo. autnctico. Caso contrrio j teria

sido desmistificado e descartado pela raa humana. Noobstante, todos os dias, milhes de pessoas em todo o

mundo, recolhem-se em seus templos exteriores e

interiores, em busca de alento ou de soluo para os seus

problemas. E, nem todos voltam dessa experincia

mstica de mos vazias. Pelo contrrio: so muitos os que


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obtm os resultados almejados. Isso acontece com os

fiis catlicos, com os evanglicos, com os budistas, com

os magos das mais variadas tendncias, com os

alquimistas e com os nativos que vivem no meio da

floresta cultuando as foras da natureza.

Por qu???

Essa uma pergunta que tm muitas respostas. E

cada resposta depende de quem foi inquirido a respeito.

O catlico atribuir o resultado do seu "milagre" a um

determinado santo. O evanglico atribuir sua cura

interveno direta de Jesus Cristo. O pesquisador

atribuir ao poder da sua prpria mente. O mago atribuir

o resultado sua capacidade de entrar em sintonia com aEnergia Original do Cosmos.

Quem teria razo em suas afirmaes?

Todos?

Ou ningum?

Ningum com sabedoria se atreve a responder talpergunta.

Mas o que isso importa?

O importante o resultado da fora da f.

Isso o que importa.


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Conta-se que certa vez Thomas Edison foi

questionado acerca do funcionamento da eletricidade;

sobre o que seria essa energia. Com sabedoria, disse

simplesmente: a eletricidade . Use-a. Ningum at hoje

sabe com preciso como ocorre o processo de reao

dos eltrons no interior de um tomo. Nem por isso, do

mais humilde ao mais sbio homem deixa de utilizar-se

dos inmeros provocados pelo movimento dos eltrons

em um fio condutor.

Do mesmo modo, quem tem um carro no precisa

conhecer todo o mecanismo de ao do motor

exploso, nem ser perito em engenharia mecnica para

faz-lo andar. Simplesmente precisa aprender a dirigir.Assim com a f. Use-a. Basta aprender a dirigi-la

corretamente para o propsito almejado. No importa em

qual escola voc ingressou para aprender a dirigi-la

(magia, alquimia, catolicismo, budismo, etc). Tambm no

importa o mtodo de aprendizagem e treinamento(estudos teolgicos, meditao, contemplao,

imaginao, mentalizao, etc). O que importa aprender

a gui-la de forma ordenada para a realizao dos seus

propsitos.


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A Biblia, livro hermtico de cabeceira da maioria

dos povos do ocidente est repleta de textos que fazem

aluso ao poder da f. Numa carta escrita aos Hebreus,

Paulo, o apstolo pstumo de Cristo nos d uma

definio sbia para o conceito espiritual de f. Vejamos:

Ora, a f o firme fundamento das coisas que se

esperam, e a prova das coisas que no se vem.

No se pode dizer que Paulo extraiu esta anlise

de sua sabedoria filosfica, adquirida em seus tempos de

contato com os fissofos, antes de sua converso, ou se

verdadeiramente atravs de um lampejo intuitivo. A

verdade que tal frase encerra em si tudo o que se pode

deduzir acerca da maravilhosa energia da f. Segundo afrase acima ter f simplesmente acreditar na realizao

dos seus propsitos. trazer ao mundo atravs da

vontade firme as coisas que esperamos e almejamos.

Trazer o invisvel para o mundo da manifestao.

mateirializar as formas originais oriundas do mundo dasidias. o Fiat Lux Divino. A anlise desse poder

comprova a verdade sagrada revelada nas escrituras: Vs

sois deuses!

Atravs do poder da imaginao e da vontade (f)

disciplinada para um propsito somos capazes de criar de


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forma original, maneira de Deus. Esse o segredo por

trs de todas as realizaes humanas.

O proprio Jesus Cristo, Mestre maior do

Cristianismo definiu claramente que a sua metodologia de

ao estava inteiramente ancorada no poder da f.

Vejamos:

Em verdade vos digo que, se tiverdes f como um

gro de mostarda direis a este monte: Passa daqui para

acol, e ele h de passar; e nada vos ser impossvel. (Do

Evangelho de Mateus)

...e, avistando uma figueira beira do caminho,

dela se aproximou, e no achou nela seno folhassomente; e disse-lhe: Nunca mais nasa fruto de ti. E a

figueira secou imediatamente. Quando os discpulos

viram isso, perguntaram admirados: Como que

imediatamente secou a figueira? Jesus, porm,

respondeu-lhes: Em verdade vos digo que, se tiverdes fe no duvidardes, no s fareis o que foi feito figueira,

mas at, se a este monte disserdes: Ergue-te e lana-te no

mar, isso ser feito; e tudo o que pedirdes na orao,

crendo, recebereis. (Do Evangelho de Mateus)


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Se tivsseis f como um gro de mostarda, direis

a esta amoreira: Desarraiga-te, e planta-te no mar; e ela

vos obedeceria. (Do Evangelho de Lucas)

Disse-lhe ele: Vem. Pedro, descendo do barco, e

andando sobre as guas, foi ao encontro de Jesus. Mas,

sentindo o vento, teve medo; e, comeando a submergir,

clamou: Senhor, salva-me. Imediatamente estendeu Jesus

a mo, segurou-o, e disse-lhe: Homem de pouca f, por

que duvidaste? E logo que subiram para o barco, o vento

cessou. (Do Evangelho de Mateus)

Na maioria das vezes, Jesus atribua a cura f

dos prprios enfrmos. comum isso verificar em

diversas falas do Mestre, na verso dos quatroevangelistas. Vejamos alguns trechos:

E, tendo ele entrado em casa, os cegos se

aproximaram dele; e Jesus perguntou-lhes: Credes que

eu posso fazer isto? Responderam-lhe eles: Sim, Senhor.Ento lhes tocou os olhos, dizendo: Seja-vos feito

segundo a vossa f. E os olhos se lhes abriram. (Do


Depois chegaram a Jeric. E, ao sair ele de Jeric

com seus discpulos e uma grande multido, estava


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sentado junto do caminho um mendigo cego, Bartimeu

filho de Timeu. Este, quando ouviu que era Jesus, o

nazareno, comeou a clamar, dizendo: Jesus, Filho de

Davi, tem compaixo de mim! E muitos o repreendiam,

para que se calasse; mas ele clamava ainda mais: Filho de

Davi, tem compaixo de mim. Parou, pois, Jesus e disse:

Chamai-o. E chamaram o cego, dizendo-lhe: Tem bom

nimo; levanta-te, ele te chama. Nisto, lanando de si a

sua capa, de um salto se levantou e foi ter com Jesus.

Perguntou-lhe ao cego: Que queres que te faa?

Respondeu-lhe o cego: Mestre, que eu veja. Disse-lhe

Jesus: Vai, a tua f te salvou. E imediatamente recuperou

a vista, e foi seguindo pelo caminho. (Do Evangelho deMarcos)

E eis que certa mulher, que havia doze anos

padecia de uma hemorragia, chegou por detrs dele e

tocou-lhe a orla do manto; porque dizia consigo: Se eu

to-somente tocar-lhe o manto, ficarei s. Mas Jesus,voltando-se e vendo-a, disse: Tem nimo, filha, a tua f te

salvou. E desde aquela hora a mulher ficou s. (Do


Uma anlise mais profunda, nos mostra que o

poder da f independe diretamente de seres exteriores ao


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ser humano. No se pode negar as influncias externas

determinando o nosso destino. Entretanto, queremos

demonstrar que a cura atribuda a um santo por um

catlico tambm pode ser alcanada atravs de outros

mtodos por um mstico que busca esse poder dentro de

seu prprio ser atravs da meditao, da mentalizao ou

da imaginao disciplinada. Isso ocorre porque o homem

um ser transcendental que acolhe energias superiores

de outras fontes, alm daquelas estabelecidas atravs das

convenes naturais. Isso inegvel. Entretanto, como j

mencionamos, no podemos determinar o que certo e o

que errado quando tratamos desses mistrios. O que

podemos concluir que o poder est a para ser usado.Use-o. Exatamente como voc usa a eletricidade ou o seu

automvel sem conhecer seus mecanismos.

A sua fora interior um presente do universo

para ser utilizada com sabedoria, liberdade e

responsabilidade. Utilize-a para beneficiar a si mesmo e atoda a humanidade e voc ter uma vida cheia de

benos.


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universal dotado de livre arbtrio. Pode produzir o que

bom, mas tambm pode produzir o que mal.

Existem dispersos pelo mundo as mais variadas

tendncias esotricas ensinando e aplicando o Poder sem

Limites para o bem e para o mal. Diversas correntes de

pensamento utilizam-se do mesmo para realizar seus

propsitos egostas. Outras correntes o utilizam para

enaltecer o esprito dos seus membros e da humanidade.

Um mago o utiliza para destruir um inimigo e outro o

utiliza para salvar uma vida.

Quem desconhece o poder diz que tudo uma

fantasia...

Quem o encontra, sabe que o mesmo to realquanto o seu corpo...

Mas, tanto o que desconhece quanto o que o

conhece, so usurios dessa Fora Criadora.

O mediano o chama de Deus, o ctico o chama de

destino, o cientista o chama de Energia UniversalCriadora...

Todos lhes do um nome...

Todos lhe revestem como uma forma imaginria...

Entretanto, aquele que verdadeiramente o

conhece, no ousa dar-lhe nome, forma ou personalidade.


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no lhe ser imputada vingana, apenas a aplicao das

Leis inexorveis justas e perfeitas estabelecidas pelo

mesmo Poder sem Limites desde a criao dos mundos

para que seja perpetuada a harmonia.

Ao e reao...

Causa e efeito...

Essas so as nicas Leis nas quais se baseia o

Poder sem Limites para a aplicao de sua Justia

Perfeita.

Harmonia gera harmonia...

Amor gera amor...

De um modo bem simplrio a justia perfeita

DELE pode ser entendida atravs da anlise profunda doseguinte texto:

Um homem que, ausentando-se do pas, chamou

os seus servos e lhes entregou os seus bens: a um deu

cinco talentos, a outro dois, e a outro um, a cada um

segundo a sua capacidade; e seguiu viagem.O querecebera cinco talentos foi imediatamente negociar com

eles, e ganhou outros cinco; da mesma sorte, o que

recebera dois ganhou outros dois; mas o que recebera

um foi e cavou na terra e escondeu o dinheiro do seu

senhor.


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Ora, depois de muito tempo veio o senhor

daqueles servos, e fez contas com eles. Ento chegando

o que recebera cinco talentos, apresentou-lhe outros

cinco talentos, dizendo: Senhor, entregaste-me cinco

talentos; eis aqui outros cinco que ganhei. Disse-lhe o

seu senhor: Muito bem, servo bom e fiel; sobre o pouco

foste fiel, sobre muito te colocarei; entra no gozo do teu

senhor. Chegando tambm o que recebera dois talentos,

disse: Senhor, entregaste-me dois talentos; eis aqui

outros dois que ganhei. Disse-lhe o seu senhor: Muito

bem, servo bom e fiel; sobre o pouco foste fiel, sobre

muito te colocarei; entra no gozo do teu senhor.

Chegando por fim o que recebera um talento,disse: Senhor, eu te conhecia, que s um homem duro,

que ceifas onde no semeaste, e recolhes onde no

joeiraste; e, atemorizado, fui esconder na terra o teu

talento; eis aqui tens o que teu. Ao que lhe respondeu o

seu senhor: Servo mau e preguioso, sabias que ceifoonde no semeei, e recolho onde no joeirei? Devias

ento entregar o meu dinheiro aos banqueiros e, vindo eu,

t-lo-ia recebido com juros. Tirai-lhe, pois, o talento e dai

ao que tem os dez talentos. Porque a todo o que tem, dar-

se-lhe-, e ter em abundncia; mas ao que no tem, at


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Revelaes do Eu

Os maiores poderes do universo esto ao alcance

de todos os homens que buscam a realizao dos seus

sonhos e que trabalham para aperfeioar seus dons

inatos.

Todos ns somos intrpretes de Deus. Aos

poucos, vamos dramatizando o livro da vida, pgina por

pgina. No nos permitido, como num livro, viver os

episdios em seqncias diversas. No livro da vida,

temos que gravar a cada dia sua histria, com suas

surpresas e seus dissabores. Para o Criador de tal livro,nosso destino pode at j estar todo escrito, com suas

linhas, vrgulas e, cujo ponto final Ele prprio.

Entretanto, para ns - os aprendizes - nada est definido.

Somos criadores do nosso destino, os continuadores da

Criao de Deus. Esse o nosso grande objetivo:continuar a Grande Obra.

O progresso pessoal uma coisa que s acontece

no momento em que voc encontra a oportunidade e o

momento certo. Muitos passam a vida inteira perseguindo


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tal intento e assim perdem a oportunidade de realizarem o

verdadeiro progresso a que todos ns estamos

predestinados por Deus. No estamos aqui para evoluir

apenas materialmente. Estamos aqui para evoluir em

todos os sentidos: fsica, mental e espiritualmente. A

evoluo desse todo, seria a mxima realizao da vida

humana. Pouqussimas pessoas atingem esse objetivo

nesta vida. Entretanto a evoluo espiritual deve ser

sempre colocada em primeiro plano, visto que as demais

so transitrias. S o esprito eterno.

Desenvolver a espiritualidade o objetivo maior

da vida. Os demais campos do desenvolvimento humanodevem ser sempre colocados em segundo plano. Lute

pelos seus ideais. Sonhe com suas realizaes. Deseje o

sucesso. Mas lembre-se de trabalhar no apenas em prol

da realizao de seus sonhos, como tambm em prol da

realizao dos sonhos do Sonhador. Realizar os ideais doGrande Idealizador de todas as coisas. Esse o objetivo

maior da vida.

O espiritual vem de Deus e o que material de

igual modo Dele procede. Ento ilcito desejar a


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abundncia desde que adquirindo-a, no a tenha como

posse apenas para uso prprio. A prosperidade pode

representar a chave para uma nova vida que consiste na

realizao dos seus sonhos mais caros. Entretanto, saiba

que pagamos caro quando escondemos alguma coisa

somente para ns. Devemos usar todos os talentos e

bens que viermos a adquirir por direito, em benefcio

prprio e da humanidade ao mesmo tempo, exatamente

como se prope na parbola bblica dos talentos.

Ningum aqui neste mundo perfeito. E todos

devem aprender a respeitar as diferenas, bem como a

perdoar as falhas dos homens. Os outros so os nossosmaiores mestres se aprendermos a observar sem o

esprito crtico e julgador. Aprendemos tanto com seus

acertos quanto com seus erros.

Saber de onde viemos e para onde vamos pareceser um segredo absoluto que no nos permitido

conhecer. Tendo em vista que todas as coisas de Deus

so para o bem e para a evoluo, devemos acreditar que

a vida continua, sempre de uma maneira melhor e mais

elevada. Entretanto, o que de mais profundo tenha sido


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dito a esse respeito, pode ter sido mera especulao. No

nos permitido saber nem o que acontecer daqui a

cinco minutos em nossa vida porque assim foi

determinado pelo Criador. Quanto mais obter uma

descrio detalhada de como seria o outro lado...

Devemos ser meticulosos a respeito dos segredos que

pertencem a Deus. Jamais queiram saber ou julgar que

saibam alguma coisa a respeito do futuro. Esses

segredos pertencem a Deus. Tudo o que vos disserem

sobre o alm vida; cu, inferno, reencarnao tem muito

mais chance de ser falso do que verdadeiro. No vos

inquieteis com tais coisas. A nossa vida e nosso

conhecimento so: o passado e o presente. O amanh aDeus pertence.

A natureza representa um guia seguro ao

buscador. Sua sabedoria em muito superior sabedoria

descrita em milhares de enciclopdias. As lies doslivros vm da sabedoria de seus autores e podem ser

verdadeiras ou falsas. As lies da natureza so sempre

verdadeiras.


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Todos ns temos uma semente divina dentro de

ns esperando o tempo propcio para germinar. Faa a

sua germinar, crescer, florescer e frutificar. Basta reg-la

e adub-la todos os dias com bons pensamentos e boas

atitudes. Assuma a sua tarefa sublime: seja um jardineiro

no Jardim do den. Comece a cultivar a semente que o

Dono do Jardim lhe confiou. Cada um de ns precisa

cuidar apenas de sua prpria semente para que o Jardim

de Deus cresa mais e mais. A partir de agora ele se

disponha a cuidar da sua. Faa a sua parte. Esse era o

preo que Deus cobra de cada um. A recompensa no

pode ser comparada a nenhuma preciosidade que

possamos conhecer ou dar nome.

Ns no temos o privilgio de ser como as

rvores que, sem nunca sair do lugar, conseguem cumprir

a sua misso na Grande Obra da Criao. O homem ao

contrrio, tem de vagar de um lado para outro para traaro seu destino, representando como um ator numa pea de

fico, muitas vezes por linhas tortuosas, o destino que a

Mo Sagrada escreveu.


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Os alimentos que os animais buscam no seu dia a

dia consistem seu verdadeiro tesouro. S o homem

ambiciona outros tesouros alm destes. O tesouro dos

animais baseia-se no seu estmago. O do homem, no seu

corao. Essa a diferena.

Observando atentamente a natureza, descobre-se

que as leis da vida so simples como o so todas as

coisas realmente de Deus. uma experincia reveladora

observar os animais louvando as ddivas da criao, que

numa floresta, so graciosamente apresentadas aos

nossos olhos em todo o seu esplendor. Ouvir o canto

incessante da me natureza louvando o Criador de todasas coisas. Ver as plantas executando a sua misso; cada

uma fazendo a sua parte para que a floresta manifestasse

vida em abundncia. E, com tudo isso, Aprender que tudo

tem um objetivo e que por outro lado nada, absolutamente

nada, ocorre por acaso. O contato com a natureza revela-nos o propsito da existncia humana. Ser um

missionrio como todos os demais seres humanos. E que

a misso de cada um de ns muito simples: tornar o

mundo um pouquinho melhor. S isso.


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interessante obeservar a complexa harmonia

entre os elementos da natureza. Tal observao

demonstra que uma sabedoria correta e precisa governa

tudo de uma maneira harmnica. Os pssaros e pequenos

macacos exercendo, a merc de seu conhecimento, uma

verdadeira obra universal de criao e recriao

permanente de vida em abundncia. Fazem parte de uma

complexa cadeia alimentar em uma harmonia que, no

fosse a interveno do homem, seria perfeita.

Os pequenos animais e as plantas da mata tm

sua merc um tesouro imensurvel, dado gratuitamente

pela Divina Providncia. Sem perceber, plantas e animais

executam uma grande obra de manuteno contnua davida como um todo.

Oh! Quo tolamente agiu a humanidade a partir do

momento em que decidiu construir seu destino sem estar

em conformidade com as leis universais e naturais. Tudopoderia ser diferente se o homem respeitasse realmente a

natureza com sendo verdadeiramente uma testemunha

real da existncia de Deus.


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A natureza fala conosco atravs de sua linguagem

universal: a linguagem dos sinais. Por exemplo: o

movimentar das formigas, o vo das andorinhas, a

excitao dos pernilongos: Tudo isso indicao de que

vai chover indica de que haveria de chover em breve.

Falando sob a forma de sinais, ela aos poucos revela

segredos, muito mais profundos que esse. A lio mais

importante que a natureza nos ensina aps um longo

tempo de contemplao realidade da existncia de

Deus. Mas isso um segredo que ela s confessa aps

uma longa amizade baseada na interao e reciprocidade.


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Riqueza e Poder

Geralmente quem procura engendrar-se pelos

caminhos do ocultismo, tem como meta encontrar uma

soluo para os seus problemas pessoais ou para

adquirir o to comentado poder capaz de torn-lo apto a

realizar coisas extraordinrias. Na maioria das vezes, essa

busca tem objetivos profanos e materiais. Em outras

palavras, busca-se riqueza e poder. Isso tem sido a mola

propulsora da busca de grande parte dos mestres desde a

antiguidade. Somente depois de aprofundar-se nos

mistrios do 'Eu Maior' que tudo governa atravs de leisuniversais que o iniciado percebe a importncia da

aprendizagem e utilizao correta do poder sem limites

que desponta nos horizontes de sua busca interna.

A partir de um certo grau de aprofundamento no

estudo dos mistrios do 'Eu', justamente quando se tornaapto a realizar objetivos desejados por longo tempo, o

iniciado percebe que no deve utilizar-se de um poder to

sagrado para coisas to mesquinhas e profanas. Isso

decorre do fato de que s se adquire um determinado

grau de conscincia e elevao atravs de um perfeito


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conhecimento do poder criador e suas formas de ao e

reao sobre a natureza humana. Nessa fase, o iniciado

entra novamente eu uma luta interior exatamente igual

quela travada no incio do aprendizado, quando lutava

para transpor as barreiras do pensamento racional e

objetivo. Agora ele conhece e sabe a maneira como age o

poder criador presente em seu prprio mago. Entretanto;

conhece tambm as leis infalveis e irrevogveis sobre as

quais se sustenta e se estabelece esse Poder. Est diante

de uma faca de dois gumes. Ou utiliza o poder criador

para atingir um maior grau de elevao ou usa para a

realizao de suas paixes e desejos vis. Na segunda

hiptese, o iniciado saber que est agindo contra a Leique tende sempre evoluo. A partir dessa

conscientizao, o estudante percebe que as coisas

profanas no fazem mais sentido sua busca por

asceno. Comea a perceber os lampejos intuitivos da

alegria proporcionada pela conscientizao espiritual.Nessa fase, que perdura um tempo indeterminado haver

ainda resistncia e luta entre o 'ego profano' e o 'Eu'. Se o

'Eu' vence a batalha das foras evolutivas contra as

involutivas, alcana-se um novo grau de conhecimento


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onde inicia-se uma nova batalha entre o que e o que

poder vir a ser. Ser 'grande' ou ser 'Superior'.

Isso tudo que acabais de ler uma conseqncia

natural da evoluo espiritual comum a todos os homens

que caminham sobre a terra. Quem ainda no est

percorrendo essa viagem de volta ao centro de tudo, cedo

ou tarde dever percorr-la. Essa a meta humana.

Isso tudo parece uma batalha dramtica, sria e

cheia de obstculos. Pelo contrrio, trata-se de uma

aventura jubilosa e maravilhosa. a descoberta de

prazeres maiores que ofuscam a iluso dos prazeres

pequenos.

Cabe ressaltar que aqui no estamos tratandoapenas da evoluo humana no decorrer de sua

existncia terrena. Estamos tratando da evoluo

espiritual que se perpetua por ciclos contnuos que vo

muito alm dessa experincia fsica que vivenciamos no

momento presente. Mais que isso impossvel detalhar. Oextraordinrio no pode ser descrito em palavras. Deve

ser vivenciado atravs de aes.

Buscai e encontrareis.

A partir desse ponto, no entraremos em detalhes

justamente para fazer jus proposta deste livro em no se


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vincular a uma determinada ideologia que

conseqentemente cria seguidores despreparados que

em conseqncia acabam se perdendo no caminho rumo

ao nico destino que desdobra em infinitos caminhos ao

ser humano.

Observemos cada ser humano caminhando sobre

a terra com suas convices e crenas as mais diversas.

Todos ns, inclusive quem escreveu e quem est lendo

agora esse texto, no conhece a Verdade Absoluta. O

conhecimento pertence ao criador, no criatura. Esta

conhece apenas a parcela que lhe foi concedida por

Aquele. Todos ns somos eternos aprendizes, navegando

em mares quase sempre desconhecidos em uma noiteescura, na busca de uma luz que nos traga o

conhecimento. Somente atravs do desenvolvimento

daqueles talentos originais legados pelo Ser que tudo

criou que poderemos tornar nossa caminhada mais

luminosa e feliz.Cabe ressaltar que iniciar-se pelos caminhos do

autoconhecimento, no significa abandonar as coisas

ditas mundanas e nos transformarmos em santos.

direito de todo ser humano escolher o seu caminho. O

livre arbtrio uma lei irrevogvel da criao atribuda ao


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ser humano. Nada que lhe seja imposto atravs da coao

ou da ameaa, vindas de outrem ou de sua prpria

imaginao ser benfica. O estudante deve seguir o seu

caminho livremente, sem medo, mas com

responsabilidade. Deve conhecer as leis superiores a fim

de que no seja esmagado pelas inferiores. Mas, sem

temor e sem culpa. Saber que as leis universais so

perfeitas e que isso motivo de jbilo para sua busca

motivada pelo prazer de servir-se de instrumento para a

execuo das mesmas em sua vivncia pessoal e no meio

em que vive.

Existem muitas correntes hermticas que tem

fundamentos na busca da realizao dos desejos, dossonhos e das ambies de seus adeptos. Isso

perfeitamente justificvel pelo fato de que todo Iniciado

sabe que Deus no julga nem condena. Tambm no

limita as possibilidades de uso do poder criador imanente

em toda criatura humana. Apenas estabelece leis que sebaseiam em princpios imutveis de causa e efeito; ao e

reao. Quem j est mais avanado espiritualmente sabe

muito bem o que significam estas leis. E o perigo do uso

indiscriminado do 'Poder'. Portanto, no julgamos certa

ou errada esta ou aquela corrente hermtica. A cada um o


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