segunda Apostila de Escatologia_gil Parte 1

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APOSTILA DE ESCATOLOGIA

Org. Profº Gildelânio da Silva1

Introdução:

Conceito de Escatologia: A teologia chama essa doutrina de “escatologia”,

em razão dos termos gregos “eskatos” = últimas coisas + “logos” = estudo.

Sendo assim, escatologia é um estudo sistemático sobre a doutrina dos

últimos tempos.

Escatologia é um assunto difícil, podemos comparar a um quebra-cabeça

onde há peças que temos certeza de sua posição, outras onde temos dúvida e

ainda outras onde não sabemos sua posição (estão encobertas) - são eventos

que estão selados para no dia ser revelado (apocalipse 10:7).

PARA SE ENTENDER A ESCATOLOGIA É PRECISO SABER:

AMILENISTA: Estes creem que as Escrituras Sagradas não fazem nenhuma

distinção cronológica entre a segunda vinda de Cristo, o arrebatamento da

igreja, e a participação do crente no novo céu e na nova terra. Para os

amilenistas haverá apenas uma ressurreição geral dos crentes e dos incrédulos,

a qual ocorrerá durante a segunda vinda de Cristo. O julgamento final será para

todos os povos. A tribulação é algo que experimentamos na presente era. O

milênio referido nas Escrituras (Apocalipse 20) não significa um milênio literal.

POSMILENISTAS: Creem que a segunda vinda de Cristo ocorrerá após o

milênio (não literal). A era presente se misturará com o milênio de acordo com

o progresso do evangelho no mundo. Em geral, os posmilenistas assumem a

mesma postura amilenista com relação ao ensino da ressurreição, do

julgamento final, da tribulação e da posição sobre Israel e igreja.

PREMILENISTA DISPENSACIONALISTAS: Ensinam que a segunda vinda

do Senhor Jesus acontecerá em duas fases: na primeira, o Senhor Jesus se

encontrará com a igreja nos ares, levará os salvos para participar das bodas do

Cordeiro nas regiões celestiais; e, após sete anos de tribulação na terra sem a

presença da igreja, regressará com ela para reinar neste mundo por mil anos.

1 Prof. Gildelânio da Silva (Th. M) – (Mestre em Teologia Bíblia do Novo Testamento - Diretor e Fundador

do Projeto-Mobilização - Coordenador do Seminário Ceteo JPA - Professor, Pregador e Palestrante).


Eles fazem uma distinção entre a ressurreição para a igreja, na ocasião do

arrebatamento, a ressurreição para aqueles que virão a crer durante a

tribulação de sete anos (ressurreição esta que ocorrerá na segunda vinda do

Senhor, no final da tribulação) e a ressurreição dos incrédulos no final do

milênio.

Os premilenistas dispensacionalistas fazem, também, uma distinção

entre o julgamento dos crentes após o arrebatamento, o julgamento de judeus

e gentios convertidos no final da tribulação de sete anos e o julgamento dos

incrédulos no final do milênio. Sem dúvida, para os membros desta escola de

interpretação, os sete anos de tribulação será literal, mas a igreja neo-

testamentária será arrebatada antes dessa tribulação. O milênio será

inaugurado e estabelecido com a segunda vinda do Senhor Jesus, após a

tribulação e durará, literalmente, 1.000 anos. Sem dúvida, esta posição

distingue completamente Israel e igreja.

Se levarmos em consideração o tratamento de Deus com a Igreja do

ponto de vista dispensacionalista, veremos que não faz sentido a Igreja passar

pela tribulação, pois a base do relacionamento entre Deus e a Igreja é a

GRAÇA, e a tribulação é um tempo de juízo sobre Israel (Jr 30.7).

No Novo Testamento encontramos alguns versículos usados na defesa

do Arrebatamento pré-tribulacional: - I Ts 1.9,10 ; Ap 3.10; I Tm 6.14,15; Os

eventos que sucedem o arrebatamento também ajudam a reforçar a idéia

deque a Igreja NÃO passará pela tribulação.

O QUE É DISPENSAÇÃO

O conceito basicamente é de administração, Deus dá algo aos homens,

para que estes administrem de acordo com o propósito divino e prestem contas

a Deus. É fundamental compreendermos bem este conceito, para que a nossa

interpretação dos fatos seja mais criteriosa. Podemos entender que Deus age

de maneiras diferentes, com pessoas diferentes em épocas diferentes.

Deus não desiste do homem: Deus escolhe uma pessoa para continuar o

processo iniciado após a queda:

● PROMESSA – Gn 12 – 15 - Deus estabelece PACTOS INCONDICIONAIS com

Abraão.

●TERRA - PACTO PALESTÍNICO – Gn 15.18-21; Gn 12.5,7;Dt 28-30;

● NAÇÃO – PACTO DAVÍDICO – Gn 12.2,3; Gn 15.2-5; 2 Sm 7.16

● BENÇÃO – NOVA ALIANÇA – Gn 12.3 ; Jr 31.31-40; Lc.22.20


PRINCIPAIS FATOS ESCATOLÓGICOS POR ORDEM CRONOLÓGICA

I – A Vinda de Jesus Para o Arrebatamento da Igreja (RAPTO) 1ª Ts.4.17

II – A Grande Tribulação . Mt. 24.21; Mc. 13.19-23

III – O Julgamento das Nações. Jl.3.2,14

IV – O Milênio. Is.2.2; Apoc.20.2,4,6

V – O Juízo Final. Sl.9.7; Ec.12.14; 14 e 2ª Pe.3.7

VI – Novos Céus e Nova Terra. Apoc.21.1-8

Este estudo segue a linha pré-milenista (a grande tribulação acontece

antes do milênio) e pré-tribulacionista (o arrebatamento da igreja acontece

antes da grande tribulação), que é a que é aceita pela maioria das igrejas

brasileiras, porém outras que também merecem nosso respeito creem diferente

na ordem dos assuntos e no sentido de alguns textos da bíblia.

Um tema muito discutido na escatologia é as setenta semanas de Daniel.

De onde vem toda a ideia das duas fases da volta de Cristo e da grande

tribulação e o milênio de Cristo na terra.

AS 70 SEMANAS DE DANIEL

Deus revelou a Daniel que dentro de 70 semanas concluiria o seu plano

em relação ao homem, fazendo cessar o pecado e estabelecendo a justiça

eterna. Obviamente são semanas de anos e não de dias. Contar semanas de

anos não era novidade para os judeus, conforme podemos ver em Levítico

25:8.

O cumprimento das 70 semanas está se dando em quatro períodos: 7

semanas + 62 semanas, um intervalo e uma última semana.

1º período: 7 semanas (49 anos) - é o período da reconstrução do templo

de jerusalém. Esse primeiro período se inicia com o decreto para reconstrução

dos muros do templo em 445 por Artaxerxes, sendo Neemias comissionado

para isto (Ne. 2:1-8).


Foi um período difícil onde encontraram oposição de Sambalá e Tobias e

tiveram de trabalhar armados, pois a qualquer momento podiam ser atacados

(Ne. 4:16-23). Porém Neemias confiava em deus , sabia que o senhor estava

com eles e completaram a reconstrução dos muros (Ne. 6:15-16).

2º período: 62 semanas (434 anos) - este período vai de 396 a.c. até 32

d.c. (veja o cálculo abaixo); após este período acontece a morte de Jesus e a

destruição de Jerusalém pelos romanos (no ano 70 d.c.), conforme profetizado

por Daniel (Daniel 9:26).

Quando Jesus morre na cruz, é como se deus “parasse o cronômetro”.

Ele instituiu a “era da graça” ou “tempo dos gentios”.

3º período: hiato (tempo dos gentios) - este período não é contado como

dentro das 70 semanas, pois não correspondem a "teu povo e a tua santa

cidade" (Israel e a Jerusalém), mas sim à igreja, pois a profecia é para Israel e

Jerusalém. É a era da igreja ou a dispensação da graça. (Ef. 3:2)

Último período: a 70ª semana (7 anos): quando a igreja for arrebatada

(ver abaixo), Deus vai “reativar o cronômetro” das 70 semanas e então vai

transcorrer o último período: a 70ª. Semana de Daniel (7 anos). É o período

conhecido como a grande tribulação.

A GRANDE TRIBULAÇÃO:

Corresponde a última semana de Daniel (70ª. Semana), ou seja, um

período de 7 anos. É dividido em 2 períodos de 3 anos e meio, sendo o primeiro

chamado de tribulação. E o segundo chamado de grande tribulação (maiores

guerras e sofrimentos piores), mas também o período todo é chamado de

grande tribulação.

Observe os relatos bíblicos que anunciam o tempo de duração

da grande tribulação:

Daniel 9:27 – 1 semana (7 anos)

Apocalipse 11:3, 12:6 – 1.260 dias (dividindo por 30 = 42 meses, que

dividindo por 12 = 3 anos e meio)

Apocalipse 11:2, 13:5 – 42 meses (dividindo por 12 = 3 anos e meio)

Daniel 7:25, 12:7 – 1 tempo, dois tempos e metade de um tempo (3,5)

Apocalipse 12:14 – tempo, tempos e metade de um tempo (3,5)


Outros nomes bíblicos da grande tribulação:

O dia da vingança de nosso deus - IS. 61:2;

O tempo da angústia de Jacó – Jr. 30:7;

O dia de trevas – Sf. 1:5;

O dia do senhor – 2 Pedro 3:10;

O grande dia – Apocalipse 16:14;

Dia da ira – Rm. 2:5.

Acontecimentos próprios desse período profético:

a) Surgimento do Anticristo e do falso profeta no mundo – II TS. 2:3-10;

b) Aliança de 7 anos do Anticristo com Israel – Daniel 9:27;

c) Os juízos do céu sob os sete selos – Apocalipse 6;

d) As duas testemunhas e sua missão nos 3 ½ anos – Apocalipse 11:3-13;

e) 144.000 judeus salvos em Israel – Apocalipse 7:3-8; 14:1-5;

f) A pregação do evangelho do reino – Mateus 24:14;

g) O Anticristo romperá a sua aliança com Israel na metade da semana –

Daniel 9:27;

h) Juízos sobre a terra sobre as sete trombetas – Apocalipse 8 e 9;

i) Juízos sobre a terra sob as sete taças – Apocalipse 15 e 16;

j) A quase destruição de Israel (Armagedom) – zc. 12:11; Apocalipse

16:13-16;

k) A volta de Jesus em glória – Apocalipse 1:7;

l) Julgamento das nações viventes – Aateus 25:31, 32;

m) Derrota do anticristo e do falso profeta – II TS. 2:8, APOCALIPSE 19:20;

n) Satanás aprisionado – Apocalipse 20:3.

O ARREBATAMENTO DA IGREJA:

A palavra arrebatamento (do grego harpázô) significa arrebatar, tomar

ou arrancar com força. É a primeira fase da segunda vinda de cristo (a segunda

fase será após a grande tribulação) e se dará nos "ares". Jesus não toca na

terra, a igreja é que vai ao seu encontro (I Tessalonicenses 4:17).

Características do Arrebatamento:

Se dará nos ares;

Só a igreja verá;

Jesus não pisa na terra.


Os salvos arrebatados terão seus corpos transformados e glorificados e

os mortos em cristo ressuscitarão com corpos glorificados e seguirão com Jesus

para o céu para o tribunal de cristo e as bodas do cordeiro (I Co 15:51-52).

Quando a igreja subir, algumas coisas acontecerão:

Todas as crianças serão arrebatadas, inclusive as que estiverem no vente

materno – Mateus 24:19; (Dedução)

O espírito santo se retirará da terra – II TS. 2:7; (dedução)

A Bíblia será selada – Is. 29:11.(dedução)

A SEGUNDA VINDA DE CRISTO:

A primeira fase é no arrebatamento da igreja: se dará nos ares, só a

igreja verá e Jesus não pisa na terra. A primeira fase é antes da grande

tribulação e a segunda fase é depois da grande tribulação e antes do milênio

(mateus 24:30-31).

Porque Cremos Que Jesus Virá ?

- Ele mesmo disse que voltaria. Jo.14.3;Apoc.22.20

- Os anjos afirmaram isto. At.1.10,11

- Os sinais que ora se cumprem segundo suas profecias, atestam que Ele

voltará. Mc.13.28,31

- Pelo testemunho da ceia do Senhor. 1ªCo.11.26

Extensão Da Vinda De Jesus

No sentido pleno, a vinda de Jesus abrange um período de 7 anos,

compreendendo os três grupos de povos em que Deus mesmo divide a raça

humana. 1ªCo.10.32 (Judeus, gentios e a Igreja)


- Este período de 7 anos abrange as duas fases da sua vinda.

ARREBATAMENTO ( Rapto) – Antes da grande tribulação

REVELAÇÂO (2ª Vinda) – Após a grande tribulação

QUANTO A IGREJA: Jesus virá como seu noivo celestial, a levá-la para si.

Jo.14.3

QUANTO A ISRAEL: Jesus virá como o Messias Salvador e Libertador

para introduzi-los no milênio, o Reino que lhes prometeu. Is.2.2,3.

QUANTO AOS GENTIOS: Jesus virá como Juiz, Rei dos Reis e Senhor dos

Senhores.

Diferença Entre O Rapto E A Revelação

- No rapto há segredo. Mt.24.36,44

- Na revelação tudo será público. Apoc.1.7

- No rapto Jesus ficará nos ares. 1ªTs.4.17

- Na revelação virá sobre o Monte das Oliveiras. Zc.14.4,5

- No rapto virá aos Santos. 1ªTs.4.17

- Na revelação virá com os Santos. Jd.14; 1ªTs.3.13

- No rapto haverá profunda alegria. 1ªJo.3.2

- Na revelação haverá profunda lamentação. Mt.24.30; Zc.12.10

- No rapto os incrédulos serão deixados. Mt.25.1,12

- Na revelação serão destruídos. Mt. 25.41

QUEM SERÁ ARREBATADO

- Todo crente lavado e remido no Sangue do Cordeiro, o trigo será

recolhido pelo Senhor, e o joio queimado.

- Há muitos membros da igreja que não serão arrebatados, porque são

apenas membros. “ainda não nasceram de novo”. Jo.3.3

Sinais Que Precederão O Arrebatamento – Mt.24.32,33

- Falsos Cristos. Mt.24.5

- Guerras e rumores de guerras. Mt.24.6


- Nação contra nação. Mt.24.7

- fome, terremotos. Mt.24.7

- Falsos profetas. Mt.24.11

- Multiplicação da iniqüidade. Mt.24.12; 2ªTm.3.1-5

- Ciência multiplicada. Dn.12.4; Naum.2.3,4; Is.60.8

- Dias como de Noé. Lc.17.26-30; Gn.6.5-11

- Volta dos Judeus a Palestina (Terra Santa). Jr.32.36-42; Am.9.14,15

Os judeus voltaram a Palestina, em 14 de Maio de 1948. desde então

Israel passou a existir como nação. Durante 1878 anos os Judeus viveram sem

pátria, sem terra e sem uma bandeira.

Eventos que acompanharão a segunda fase:

A manifestação física e pessoal de Jesus - Mateus 24:30-31;

Jesus pisará o monte das oliveiras - zc. 14:4;

Virá acompanhado de seus santos (glorificados no arrebatamento) - zc.

14:5; I TS. 3:13;

A nova Jerusalém descerá do céu e estará em órbita da terra -

Apocalipse 3:12, 21:2;

Virá acompanhado de seus anjos - Mateus 25:31;

Todos olho o verá - Mateus 24:30; at. 1:11; apocalipse 1:7;

Defenderá Israel das nações inimigas na batalha do armagedom -

Apocalipse 16:12-16; zc. 12:8, 9;

A destruição do anticristo (besta) e do falso profeta - Apocalipse 19:20;

Satanás aprisionado por mil anos - Apocalipse 20:1-3;

O julgamento das nações - Mateus 25:31-46;

Os judeus aceitarão Jesus como o messias - Rm. 11:25-27; Zc. 12:10;

Implantação do milênio - apocalipse 20:4-6.

A DOUTRINA DO MILÊNIO:

É o reinado de 1000 anos de Jesus cristo na terra. Acontece logo após a

grande tribulação, quando Jesus volta com os seus e estabelece um reino de

paz e justiça sobre a terra (apocalipse 20:4-6). Para melhor entendimento de

como será esse reinado glorioso deve-se ler o que está escrito no livro de Isaías

capítulo 11:1-10 e capítulo 65:17-25.


Principais características pressupostas para o milênio:

a) Será na terra – Ap. 5:10;

b) Satanás estará aprisionado – Ap. 20:1-3;

c) Jesus reinará pessoalmente com justiça, paz e disciplina - Isaías 11:1-5;

d) O pecado será punido na hora – Is. 11:4;

e) A “maioridade penal” será de 100 anos – Is. 65:20;

f) Israel será a nação principal - Is. 11:10, 62:1-4;

g) A igreja estará glorificada e reinando com Jesus – Ap. 20:6;

h) Davi reinará em Jerusalém – Ez. 37:23-25;

i) Cada um será destacado de acordo com seu galardão – Apocalipse 3:21,

5:10;

j) A nova Jerusalém estará em órbita da terra e será a morada dos

glorificados - apocalipse 21:2;

k) Haverá pleno conhecimento do senhor – Is. 11:9;

l) Haverá saúde e longevidade – Is. 65:20;

m) Nascerão filhos – Is. 65:23;

n) Haverá prosperidade – Is. 65:23;

o) Toda maldição será retirada – Apocalipse 22:3:

p) De sobre a mulher – Gn. 3:16;

q) De sobre a terra – Gn. 3:17, 18;

r) De sobre o homem – Gn. 3:19;

Ao final do milênio acontecerá:

Satanás será solto e sairá a seduzir os moradores da terra – Apocalipse

20:3,7,8;

Guerra de gogue e magogue – Apocalipse 20:8,9;

Julgamento do diabo e dos anjos caídos – Apocalipse 20:10;

Julgamento final - grande trono branco – Apocalipse 20:11.

Novo céu e nova terra:

Após o julgamento do grande trono branco chegará finalmente, a

conclusão de tudo, sendo estabelecido o novo céu e nova terra (Apocalipse

21:1; Isaías 65:17; Isaías 66:22; II PEDRO 3:13; Isaías 45:18 II PEDRO 3:10-

13).


Conclusão

Essa exposição da visão pré-milenista e dispensacionalista não é

completa e absoluta, isto é, colocamos os principais assuntos e nem tudo é

uma conclusão segura totalmente. Há algumas coisas que são ditas na teologia

por lógica ou dedução. Por isso que há várias correntes de interpretação das

coisas futuras que a bíblia diz que hão de acontecer. Cremos no que vai

acontecer de fato porque a Bíblia o diz, porém onde vai acontecer e quando,

fica mais difícil de acertar. Por isso que proponho a todos que continuem

estudando e se aprofundando no assunto e vendo outras posições escatológicas

de outros teólogos e outras igrejas, mas nenhuma deve está acima da Bíblia.

Como vimos no decorrer do estudo, tudo veio da eternidade e voltará à

eternidade. A criação do homem e de todas as coisas, é apenas um hiato

dentro da eternidade (Salmos 90:12; I Crônicas 16:36; Daniel 2:20).

O livro de Apocalipse é obra de temas escatológicos, porém de alcance

imediato e atual. O enfoque não é sobre predições futurísticas, mas sobre a

realidade alcançada por Cristo, o Cordeiro de Deus que venceu por completo o

inimigo. A mensagem geral do livro leva o leitor a perceber que mesmo que o

inimigo pareça governar o mundo à sua volta é Deus em Cristo Jesus que

executa a Sua vontade de forma incontrovertida. As aparências são enganosas,

mas o cristão não se deve deixar ser levado pelas aparências. A realidade é

outra.

Há atuação maligna em volta do ser humano, mas a vitória do Cordeiro

posiciona ao cristão fiel como vitorioso. Há, portanto, que lembrar e colocar em

prática o mandamento de Jesus, dirigido de forma tão clara inúmeras vezes:

“Quem é, pois, o servo fiel e prudente, que o senhor pôs sobre os seus

serviçais, para a tempo dar-lhes o seu sustento? Bem-aventurado aquele servo

a quem o seu senhor, quando vier, achar assim fazendo”.

Vamos todos Vigiar e sê fiel!


Bibliografia Consultada

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