Sermões sobre a salvação - Charles Spurgeon

8/3/2019 Sermões sobre a salvação - Charles Spurgeon

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SSEERRMMÕÕEESS SSOOBBRREE AA SSAALLVVAAÇÇÃÃOO

C. H. SpurgeonDigitalizado e doado por: Alcimar Da Silva Rodrigues

Revisado por : Levita Digital

Lançamento:

www.ebooksgospel.com.br



SERMÕES SOBRE A SALVAÇÃO

Este livro contém dez sermões pregados pelorenomado pastor do Tabernáculo Metropolitano (Londres)sobre diversos aspectos da mensagem do evangelho.Estas pregações salientam a incapacidade do pecadorpara salvar-se e livrar-se da escravidão e penalidade dopecado. Elas demonstram, por outro lado, a graçasoberana de Deus, a qual pode alcançar o mais vil e abjetodos pecadores, e reconciliá-lo com Deus — levando-ofinalmente à Sua eterna presença e glória.

PUBLICAÇÕES EVANGÉLICAS SELECIONADASRua 24 de maio, 116 — 32 and. — sala 17 — 01041-000

São Paulo, SP



SERMÕES SOBRE A SALVAÇÃO

CH. SPURGEON

Título original:Spurgeon Speaks Again

Editora:Grace Baptist Mission (Abingdon-England)

Primeira edição em inglês:1991

Tradução do inglês:Valéria Fontana (capítulos 1-5)Paulo Adamovicz (capítulos 6-10)

Capa:Ailton Oliveira Lopes

Revisão:Antonio Poccinelli

Primeira edição em português:1992

Composição e impressão:Imprensa da Fé



ÍNDICE

Introdução

1. Os cristãos são guardados agora e glorificadosna eternidade

2. O chamado eficaz

3. A morte de Cristo por Seu povo

4. Seguidores voluntários de um lider que não muda

5. O filho rejeitado de Ezequiel

6. Todos os crentes autênticos chegarão ao céu7. Salvação somente pela graça

8. Todos por quem Cristo morreu serão salvos

9. Jacó e Esaú

10. "Primícias das suas criaturas"



INTRODUÇÃO

Charles Haddon Spurgeon nasceu em 1834 efaleceu em 1892. Seu primeiro pastorado, aos 17 anos deidade, foi numa igreja em Cambridgeshire. Mudou-separa New Park Street Chapei, Londres, em 1854, e em 5anos tornou-se o ministro mais famoso da cidade. A pedrafundamental de um novo edifício chamado "Metropolitan

Tabernacle" ("Tabernáculo Metropolitano") foi lançada em

1859, e aí Spurgeon pregou constantemente para umacongregação de cerca de 6.000 pessoas. Tambémalcançou uma audiência maior de aproximadamente ummilhão de pessoas a quem se dirigia semanalmenteatravés de seus sermões impressos.

Spurgeon foi o editor de uma revista mensal, e ofundador e diretor do "Pastors College" ("Faculdade para

Pastores").Selecionamos dez de seus sermões, que agora sãopublicados em forma de livro, tendo sido especialmentepreparados para uma tradução mais simples.



1OS CRISTÃOS SÃO GUARDADOS

AGORA E GLORIFICADOS NAETERNIDADE

"Ora, àquele que é poderoso para vos guardar de tropeçar, e apresentar-vos irrepreensíveis com alegria,

perante a sua glória, ao único Deus, Salvador nosso, por Jesus Cristo, nosso Senhor, seja glória e majestade,

domínio e poder, antes de todos os séculos, agora, e por todo o sempre. Amém. " (Judas 24-25).

No início de sua epístola, no versículo 5, Judasescreveu sobre faltas e falhas cometidas por pessoasmuitos séculos antes. Primeiro foram os israelitas noVelho Testamento. Eles foram mantidos em escravidão no

Egito. Lá, não tinham liberdade alguma e eram obrigadosa fazer coisas quase impossíveis. Então Deus os libertou.Ele abriu um caminho para eles através do Mar Vermelhoem terra seca. Eles atravessaram a salvo para o outrolado e então as águas retomaram o seu curso. Osegípcios, que os tinham tratado tão mal, afogaram-setodos. Que maravilhoso livramento para Moisés e o povode Israel, os quais louvaram a Deus pelo milagre que Elehavia realizado.

Não é surpreendente o fato de que logo os israelitastenham esquecido o maravilhoso milagre que Deus haviaoperado a favor deles no Mar Vermelho? Eles até mesmoquiseram voltar para o Egito, ontem tinham sofrido tanto!Criaram outros deuses e os adoraram. Muitos milharesde pessoas atravessaram o Mar Vermelho. Deus cuidoudelas quando vagaram pelo deserto durante 40 anos.



Entretanto, por terem sido desobedientes, todos elesmorreram antes de alcançar a terra prometida por Deus.Somente Calebe e Josué, dois homens de fé, chegaram aessa terra. Até Moisés e Aarão pecaram e não tiverampermissão para entrar na terra prometida.

Judas pensou sobre tudo isso, e então meditou arespeito de si próprio e dos outros crentes que conhecia.

Tais reflexões devem tê-To deixado triste, porque todos oscrentes são pecadores. Por que, então, ele estava feliz aoescrever estes versículos 24 e 25? Sentia--se feliz porquesabia que Deus levará aos céus com segurança todos os

que Ele liberta da escravidão espiritual. Assim, Judastinha que louvar a Deus e cantar: "Ora, aquele que époderoso para vos guardar de tropeçar...".

No versículo 6, Judas escreve sobre anjos. Nãosabemos muito sobre anjos, mas acreditamos que sãomuito melhores e mais sublimes do que nós. Os anjos arespeito dos quais Judas fala, inclusive um chamado

Lúcifer, são aqueles que caíram no pecado e foramexpulsos do céu por Deus. Como podem os anjos cair etornar-se perversos e impuros? A Palavra de Deus nos dizque isso realmente aconteceu. Será que o fato depensarmos sobre os anjos que pecaram não nos faz temerque nós, também, podemos pecar da mesma forma? Sim,mas aqui está a verdade sobre à qual Judas está feliz — o

Senhor Jesus nos guardará! Às vezes, podemos cair empecado, porém Ele vem e nos levanta de novo. Ele nuncadesamparará os que crêem nEle.

Judas não escreve a respeito de Adão nesta epístola,todavia eu gostaria de mencioná-lo. Deus fez Adão umhomem perfeito. Ele era puro, bom e sem pecado. Tinhauma vida feliz e tranqüila no jardim do Éden, onde Deus o

havia colocado. Deus lhe disse para não comer o fruto deuma árvore especial do jardim. Adão foi desobediente. Elecomeu o fruto e pecou contra Deus. Então, Deus o



expulsou do jardim. E assim, Adão precisou trabalhararduamente para produzir alimento, ou não teria nadapara comer.

Devido Adão ter pecado, nós que descendemos deletambém somos pecadores. Herdamos sua natureza;assim, como podemos esperar obedecer a Deus, posto queAdão fracassou? A única resposta é que o Senhor JesusCristo prometeu que, quando começar a operar emnossas vidas, Ele continuará até que tenha terminado aobra. Portanto, devemos louvar novamente com Judas:"Ora, aqueles que é poderoso para vos guardar de

tropeçar...".Mas havia algo mais na mente de Judas. Ele estavapensando a respeito do lugar onde pecadores e anjosforam lançados quando não foram guardados por Deus.Os israelitas incrédulos e desobedientes foram destruídose também desceram às terríveis trevas do inferno.Devemos certificar-nos de que não somos incrédulos e

desobedientes. Devemos estar sempre confiando emDeus, que nos salvou e prometeu guardar-nos.Em seguida, no versículo 6, Judas escreve sobre

anjos decaídos, que ele nos diz estarem em algemas e sobtrevas. Eles serão mantidos lá até que Cristo venha para

julgá-los e puni-los. Então, eles serão enviados ao infernopara sempre. Se o amor eterno de Deus não nos tivesse

resgatado, nós também teríamos sido condenados aosofrimento em algemas, trevas e fogo por causa de nossopecado. Só temos segurança por meio dAquele que écapaz de nos guardar de tropeços.

No versículo 7, Judas nos fala sobre as cidades deSodoma e Gomorra. O sol estava se pondo ao anoitecer.As pessoas estavam felizes. Elas estavam rindo e se

divertindo. A terra era férti 1 e o povo tinha tudo o quequeria. Mas as pessoas nas cidades eram muitoperversas, e Deus resolveu destruí-las. Depois que Deus



levou para fora Seu servo Ló com sua família, Ele destruiuas cidades com fogo e enxofre. Abraão podia ver a fumaçadas cidades em chamas, ainda que habitasse muito longe.O Mar Morto agora cobre o lugar onde estava essascidades. Nada pode viver naquele mar. Isto demonstra o

juízo de Deus. E então, contra essas sombrias circuns-tâncias, Judas lembra novamente que assim como Deusguardou Ló da destruição, assim também guardará Seupróprio povo.

No versículo 13 da epístola, Judas escreve sobre osterríveis pecados daqueles que pareciam crer em Cristo,

mas na realidade não criam. Eles são chamadosapóstatas. Estremecemos ao pensar sobre o que acontececom tais pessoas. Elas não são capazes de se manter nocaminho de Deus, porque não confiam realmente emCristo, o único que pode salvá-las e guardá-las. Assim,quando pecam elas se tornam tremendas pecadoras, oque é algo pavoroso de se imaginar. Vocês devem ter

certeza de que verdadeiramente crêem. Então, com Judas, continuarão confiando em Cristo, que é "poderosopara vos guardar de tropeçar, e apresentar-vosirrepreensíveis com alegria perante a sua glória."

Observemos as bênçãos de que Judas fala. Ele dizque o Senhor Jesus Cristo tem poder para fazer trêscoisas:

1. Antes de tudo, Ele tem poder para guardá-los detropeços, enquanto vocês andam pelo perigoso caminhoque vai da terra aos céus. Quando escalamos montanhas,há estreitos atalhos, às vezes com um íngreme precipícioem um dos lados. Se déssemos um passo errado,poderíamos cair em um imenso abismo. O mesmo

acontece com nossas vidas espirituais. O caminho muitasvezes é difícil e escorregadio. Seria muito fácil tropeçar seo Senhor Jesus não mantivesse nossos pés firmes no



chão. Quando andamos com segurança, portanto,devemos dar toda a glória a Deus que está nosguardando.

Mesmo os verdadeiros crentes são muito fracos.Vocês não são capazes de viajar por si próprios. Vocês nãosão capazes de ver os perigos ocultos. Precisam que oSenhor Jesus cuide de vocês e evite que caiam. Alémdisso, vocês têm inimigos que se escondem ao lado daestrada, prontos para aparecer e derrubá-los. Somente oSenhor Jesus pode protegê-los dos inimigos que estãosempre esperando para destruí-los. Não deveríamos

louvar "aquele que é poderoso para vos guardar detropeçar"?Ainda que sejamos tão fracos, Ele nos levará ao céu.

Este mundo em que vivemos não é nosso lar. Muitas vezesgostaríamos de deixá-lo, pois a vida aqui se torna muitodifícil. Gostaríamos de ir para nosso lar celesl i al. OSenhor Jesus tem poder para nos levar lá! Ele lutará

contra nossos inimigos para nós. Jesus nos guardará decair no pecado, e levará todos aqueles pelos quais Elemorreu para a terra celestial. Ninguém será deixado paratrás. Estaremos seguros e felizes com Ele para sempre. OSenhor Jesus nos apresentará a Deus e estaremos comaqueles que alcançaram o céu antes de nós.

2. Em seguida, devemos notar que quando formosapresentados a Deus, estaremos imaculados. Comopoderemos nós, que somos pecadores, estar sem faltas? Ãúnica resposta é que nosso Salvador é muito poderoso eSua obra é sempre perfeita. Por mais pecadores que vocêssejam, se Cristo, em Sua misericórdia e graça, opera emseus corações de forma que vocês acreditem nEle, Ele os

lavará em Seu sangue; isto significa que Cristo ofereceSua morte como pagamento pelos seus pecados. Vocêspodem ter sido bêbados, ladrões ou adúlteros; mas agora,



tendo nascido de novo por causa do que Cristo fez, aosolhos de Deus vocês serão puros, limpos e cândidos.

Mas há algo mais. Não basta que um homem estejasem faltas, sem pecados. Ele precisa ter boas qualidadestambém. Ele não chegará ao céu somente porque seupecado foi perdoado. Ele deve também ser obediente aosmandamentos de Deus. Entretanto como não temospoder para guardar a lei de Deus perfeitamente, comopodemos esperar que chegaremos ao céu? Apenas porqueo Senhor Jesus Cristo viveu uma vida perfeita a nossofavor. Ele guardou a lei de Deus, e Deus em Sua grande

misericórdia considera a obediência de Cristo com relaçãoà Sua lei como se fosse nossa própria obediência. Ele aatribui a nós.

Assim, duas coisas aconteceram. Cristo morreupelos nossos pecados para que pudéssemos serperdoados; Cristo viveu uma vida perfeita, e agora Deusnos olha como se tivéssemos levado uma vida assim, e Ele

nos aceita.

3. 0 melhor de tudo, porém, é o fato de que Deusnos tomará em novas pessoas. Por causa de Cristo, Deusnos aceita como inculpáveis e bons. Então, Ele tambémcoloca em nossos corações o desejo de sermos santos ebons. Enquanto vocês viverem na terra, embora não

queiram pecar, ainda assim a maldade estará em seuscorações, tentando fazer com que cometam coisaspecaminosas que na verdade não querem. Em Romanos,capítulo 7, o apóstolo Paulo nos diz que quando quis fazero bem, o mal estava presente nele, e ele fez o quedetestava.

Um dia, todo o mal em vocês terá desaparecido para

sempre. Isto só acontecerá quando estes corpospecaminosos morrerem e estivermos com nosso Salvadorno céu. Quando O virmos, seremos como Ele. Que alegria



será para nós! Portanto, devemos dizer novamente com Judas: "Ora, àquele que é poderoso para vos guardar detropeçar... glória, majestade, império e soberania, antesde todas as eras, e agora, e por todos os séculos."

Quando chegarmos ao céu, entenderemos muitomais do que agora. Olharemos para trás e veremos todasas vezes nos quais fomos guardados de cair no pecado.Louvaremos o Senhor Jesus que nos guardou. Masmesmo agora, nesta vida, devemos lembrar que Ele nossegura firmes, e não nos abandonará.

Em seguida, vejamos como o Senhor Jesus nos

apresentará diante de Deus. Judas diz que será commuita exultação. Quem vocês acham que sentirá essaexultação? Todo cristão sincero e sentirá. Todos os que jáleram a Bíblia cuidadosamente conhecem a Parábola doFilho Pródigo. Quem estava mais feliz na festa que o paipreparou para seu Filho que agora voltara para casa? Ofilho pródigo. Ele mal podia acreditar que seu pai ainda

conseguia amado depois de ter sido tão ingrato e pecador.O mesmo acontecerá conosco quando Deus, nossoPai, nos trouxer para o lar que preparou para nós no céu.Olharemos para nossas vidas na terra. Pensaremos comofomos ingratos e como nos afastamos do Senhor JesusCristo. Então pensaremos como ainda assim Ele nosamou e por fim nos trouxe ao céu. O pecado, a tentação e

o diabo, que sempre foram nossos inimigos, terãodesaparecido, e seremos mais felizes do que jamaispensamos que poderíamos ser. Vocês deveriam estarmuito felizes agora também, ao lembrarem que quando osproblemas da vida acabarem, vocês serão felizes no céueternamente.

O obreiro cristão também será feliz. Quando ele

chegar ao céu será humilde, bem como exultante. Verá aliaqueles para quem ele havia falado a respeito do Senhor

Jesus Cristo. Eles creram em Jesus e foram levados ao



céu também. Os obreiros cristãos estarão cheios de júbiloe dirão: "Aqui estou eu e os filhos que me deste; a tilouvor".

Os anjos também terão grande alegria. A Bíblia dizque há júbilo no céu por todo pecador que se arrepende.Assim, como será imensa a alegria deles quando umnúmero incalculável de pecadores arrependidos, todosperfeitos e sem culpas, for trazido com segurança para océu!

Pecadores, obreiros cristãos, anjos, todos terãomuita alegria. Mas quem estará ainda mais exultante? O

próprio Senhor Jesus Cristo estará mais feliz que todos. Todo o Seu povo chegou em casa a salvo. Com segurança,Cristo libertou de cada perigo todos os que Lhe foramdados por Seu Pai. O propósito de Deus foi cumprido etodo Seu povo eleito foi completamente salvo. Cadapromessa feita por Deus Pai e por Deus Filho foicumprida. Assim, naquele dia ninguém estará mais feliz

do que o Senhor Jesus Cristo. Ele veio à terra para viver emorrer por nós, a fim de que nos céus pudéssemos serSua noiva. A Bíblia diz: "... como o noivo se alegra danoiva, assim se alegrará de ti o teu Deus" (Is. 62:5). Quedia de júbilo será aquele! Diz Isaías: "Ele verá o fruto dopenoso trabalho de sua alma, e ficará satisfeito".

Toda a Igreja estará no céu, reunida de toda as

nações, sem mancha alguma e completa. Nenhum crenteestará faltando. Os cristãos não estarão lá por causa dealgo de bom dentro deles, mas devido à aliança feita entreDeus o Pai e o Senhor Jesus Cristo. Inúmeros pecadoresserão salvos, guardados de tropeços e por fim trazidos àpresença de Deus , porque essa aliança não pode serrompida.

E então, finalmente, o próprio Deus terá infinitoregozijo. Está escrito no livro de Sofonias, no Velho

Testamento: "O Senhor teu Deus... se deleitará em ti com



alegria; renovar-te-á no seu amor, regozijar-se-á em ticom júbilo". Acho que esta é uma das mais maravilhosaspassagens da Bíblia. Quando o mundo foi feito, asestrelas da manhã exultaram de alegria, mas Deus disseapenas que "era bom". Ele não Se regozijará até que todasas pessoas escolhidas encontrem-se ao redor de Seutrono. Então, até Deus, o Pai Eterno, entoará umaesplêndida canção.

Há mais uma reflexão que eu gostaria deacrescentar. Tudo o que dissemos é verdade para todosdentre vocês que são crentes. Para todos vocês, é verdade

que Ele os guardará de tropeços e os apresentará "comexultação, imaculados diante da sua glória". Então, vocêsdevem entoar juntos esta canção: "... ao único Deus,Salvador nosso, por Jesus Cristo, nosso Senhor, sejaglória e majestade, domínio e poder, antes de todos osséculos, agora, e para todo o sempre. Amém."

Ao mesmo tempo, quando pensarem em sua

segurança em Cristo, não esqueçam suas atuaisfraquezas. Quero que saibam que por si próprios vocêsnão têm poder para obedecer a Deus por um só minuto. Opoder gracioso de Deus por si só irá guardá-los. Cristoprometeu trazê-los com segurança para o céu, e Elecertamente fará isso. Vocês estão seguros nas mãos deCristo. Nenhum inimigo de Deus pode arrancá-los de

Cristo.E quanto àqueles dentre vocês que ainda não sabemque foram salvos pela graça de Deus? Meu desejo é quevocês não confiem em si próprios ou em algum bem queacham que podem fazer, mas quero que confiem emCristo. Vocês podem se arruinar e acabar indo ao inferno,porém não se podem salvar e ir ao céu. Somente Cristo

pode salvá-los. Confiem suas vidas Àquele(que é poderosopara guardá-los de tropeços. Se vocês morrerem comoestão, certamente perecerão. Só Cristo pode salvá-los.



Somente Ele pode torná-los imaculados e levá-los ao céu.Ele é capaz de fazer isso por vocês. Cristo derramou Seusangue na cruz a fim de abrir um caminho para vocêsvirem ao céu. Confiem no poder de Seu sangue e estarãosalvos de seus pecados e impurezas. Levantem os olhospara Cristo com uma fé simples, para que possam chegarao céu e cantar com todos os remidos do Senhor: "Ora,àquele que é poderoso para vos guardar de tropeçar eapresentar-vos irrepreensíveis, com alegria, perante a suaglória, ao único Deus, Salvador nosso, por Jesus Cristo,nosso Senhor, seja glória e majestade, domínio e poder,

antes de todos os séculos, agora, e para todo o sempre.Amém."



2O CHAMADO EFICAZ

"Quando Jesus chegou àquele lugar, olhando para cima, disse-lhe: Zaqueu, desce depressa, pois me convém

ficar hoje em tua casa. " (Lucas 19:5).

Alguns de nós recebemos muitas vezesensinamentos sobre as doutrinas da graça. Mas essasdoutrinas têm que ser freqüentemente repeti das, a fim deque os novos cristãos realmente possam entendê-las comsuas mentes e amá-las em seus corações.

Os mais velhos talvez achem que este sermão ésimples. Estou pregando-o especialmente para cristãosmais jovens. Quero que cristãos jovens e velhos tenhamuma melhor compreensão do ensinamento da doutrinadenominada "chamado eficaz". Este ensinamentosignifica que o Espírito Santo de Deus age no coração deum homem de tal maneira que quando ele recebe ochamado de Deus, não pode fazer nada senão obedecer aordem e vir até Deus.

Usarei a história de Zaqueu para explicar mais

claramente o ensinamento do chamado eficaz. Zaqueuouvira que Jesus Cristo estava realizando coisasmaravilhosas entre os homens. Assim, Zaqueu queria ver

Jesus com seus próprios olhos. Mas ele tinha umproblema: ele era um homem de baixa estatura, e haviamuitas pessoas acompanhando Jesus. O que fazer? Eleteve uma idéia. Ele subiria numa árvore e iria ocultar-se

entre os galhos; então poderia ver Jesus passando sob aárvore. Ele precisava observar atentamente, pois Cristonão estaria usando nenhuma roupa especial. Ele estaria



usando o mesmo tipo de vestuário que as pessoascomuns usavam.

Enquanto estava lá escondido na árvore, Zaqueuteve uma enorme surpresa. Cristo o viu! Cristo parou soba árvore e chamou--o: "Zaqueu, desce depressa, pois meconvém ficar hoje em tua casa". O que Zaqueu poderiafazer? Havia apenas uma coisa a fazer. Zaqueu desceu daárvore e foi para sua casa. Cristo entrou em sua casa eZaqueu "o recebeu com alegria" (Luc. 19:6). O chamadoeficaz de Deus chegara a Zaqueu. Ele obedeceu ochamado. Tornou-se um crente em Cristo e entrou no

reino dos céus.1. O ensinamento do chamado eficaz é um exemploda graça de Deus. O chamado eficaz não depende de serum homem bom ou mau. Zaqueu não era um homembom. Ele vivia em Jericó. Jericó era um cidade má, quetinha sido amaldiçoado por Deus. Zaqueu era um homemque cobrava impostos das pessoas, muitas vezes

injustamente. Assim, sua profissão também era má.Cobradores de impostos geralmente tiravam maisdinheiro das pessoas do que o lícito. Eles guardavam odinheiro extra para si e ficavam ricos. As pessoas nãogostavam de cobradores de impostos. Elas não gostavamde Zaqueu.

Quando Cristo entrou na casa de Zaqueu, as

pessoas disseram que Ele "se hospedara com homempecador" (Luc. 19:7). Elas achavam que Cristo iria aqualquer casa, exceto à de Zaqueu. Mas Deus não pensacomo os homens. Sua graça e misericórdia olharam paraZaqueu na árvore e chamaram-no para baixo. Deuschama as pessoas que escolheu. Elas podem estar muitoafastadas dEle. Elas podem não ter nenhum pensamento

a respeito de Deus. Ou podem estar apenas curiosas,como Zaqueu estava quando subiu na árvore. O EspíritoSanto opera poderosamente no coração do homem que



Deus está chamando. Quando isso acontece, até mesmoum homem como Zaqueu obedece ao chamado de Deus. Ahistória de Zaqueu é um bom exemplo do ensinamento dochamado eficaz.

2. Foi um chamado pessoal. Cristo chamou Zaqueupelo nome. Talvez houvesse outras pessoas na árvore,mas Cristo apenas Zaqueu. "Zaqueu, desce depressa...",Ele disse.

Há diferentes tipos de chamado na Bíblia. Lemos:"... porque muitos são chamados, mas poucos escolhidos"

(Mat. 20:16). Este é um exemplo do chamado geral deDeus para todos os que estiverem ouvindo o evangelho.Os homens não têm em si mesmos o poder pararesponder a esse chamado. O chamado pessoal é o eficaz.Deus está operando no coração da pessoa que Elechamou pelo nome. Ela responderá. Ela seguirá ochamado de Deus.

Vamos observar as Escrituras buscando exemplosdo chamado eficaz de Deus. "Disse-lhe Jesus: Maria! Ela,voltando-se, lhe disse ...Mestre" (João 20:26). Jesus viuPedro e André pescando no mar. Ele lhes disse: "Vindeapós mim" (Mat. 4:19). Ele viu Mateus cobrando impostose disse-lhe: "Segue-me!" (Mat. 9:9). O Espírito Santooperou nos corações de Maria, Pedro, André e Mateus.

Eles não puderam resistir ao chamado de Deus, porqueera um chamado eficaz. Como Zaqueu, eles obedeceramao chamado e seguiram a Cristo. Vocês conseguemlembrar-se do momento em que o Senhor os chamou evocês responderam de todo o coração, dizendo: "Senhormeu e Deus meu!" (João 20:28)?

3. O chamado para Zaqueu foi urgente. "Zaqueu,

desce depressa". Õ pecador pode ouvir um sermãopoderoso. Pode haver um chamado para arrepender-se ecrer no evangelho. O pecador pode dizer que virá a Cristo



amanhã. Ele irá se divertir hoje, antes de vir. A palavra"amanhã" pertence a Satanás. A palavra de Deus é "hoje".O chamado de Deus para um homem é para que ele searrependa. "Hoje" será sua palavra também, se Deus nosestá chamando. Vocês dirão que ele não podem esperaraté amanhã. Vocês devem vir hoje. Cristo disse: "Zaqueu,desce depressa". Ele diz isso a vocês, também."Apresse-se e venha a mim agora."

4. Foi um chamado humilde. "Zaqueu, descedepressa." Descer é uma experiência dolorosa. Primeiro,

devemos descer do pensamento de que nossas própriasobras podem nos salvar. Temos que descer ainda mais,até reconhecermos que somos pecadores desobedientes.Então, temos que ir ainda mais para baixo, até clamar-mos por Deus em desespero, dizendo-Lhe que nãopodemos fazer nada para nos salvar. Quando Deus nostrouxer para baixo, então Ele nos levantará. "(Ele)

derrubou dos seus tronos os poderoso e exaltou oshumildes" (Luc. 1:52).

5. Foi um chamado amoroso. Cristo disse a Zaqueu:"... me convém ficar hoje em tua casa". Muitas pessoastinham estado na casa de Zaqueu. Ele as havia roubado.

Talvez ele tenha sido muito impiedoso com elas. Então, as

pessoas perguntavam, por que Cristo queria ir à casa deum homem tão mau? E se Ele devesse ir, por que duranteo dia, quando todos podiam vê-lO? Por que Ele não foi 'anoite, quando estava escuro?

Cristo morreu seu amor a Zaqueu não ficando dolado de fora de sua casa, mas sim entrando numa hora dodia quando todos podiam vê-lO. Cristo é muito amoroso.

Ele virá às suas casas, ainda que também tenham sido casas más, como a de Zaqueu. Ele lhes dirá, como disse a



Zaqueu: "...desce depressa, pois me convém ficar hoje emtua casa".

6. Foi um chamado permanente. O chamado iriapermanecer e não mudaria de maneira alguma. Há umchamado do evangelho que é feito a todos os homens. Eum chamado geral, ainda que genuíno. A menos que oEspírito de Deus esteja operando no coração da pessoaque ouve o chamado, sua intenção de seguir a Cristo irádesvanecer. O chamado redentor de Cristo é um chamadopermanente. Não terá fim.

Cristo vem às suas casas para fazer uma refeiçãocom vocês. Ele não é como um visitante que fica somentepor um curto espaço de tempo e então vai embora. Vocêspodem estar certos de que se Jesus está operando emseus corações pelo Seu Santo Espírito, Ele permanecerálá. Ele nunca irá embora. Cristo lhes fala com poder e diz:"... desce depressa, pois me convém ficar hoje em tua

casa".7. Foi um chamado necessário; um chamado quetinham que ser obedecido. Leia as palavras de novo:"Zaqueu, desce depressa, pois me convém ficar hoje emtua casa". O chamado de Cristo para Zaqueu foirealmente uma ordem. Ele deve descer daquela árvore,porque Cristo havia decidido ficar em sua casa. Da

mesma forma, todos os pecadores que foram remidos porCristo, quando Ele morreu na cruz, haveriam de sersalvos. Sua salvação é o propósito de Deus. Esta salvaçãofoi trazida por Cristo e prometido por Deus. O escolhidode Deus há de ser salvo. Ele ouvirá o chamado eficaz deDeus e obedecerá.

Alguns homens dizem que nunca serão cristãos. Se

Cristo lhes diz: "...me convém ficar hoje em tua casa", elesdizem que não O receberão com alegria como Zaqueu o fez. Mas Deus pode operar neles uma mudança tal que



quando Ele os chamar novamente, não terão força pararesistir. Eles não vão nem querer resistir. Eles receberãoCristo com alegria em suas casas. Eles serão salvos.Nenhum homem é tão perverso que não possa seratingido pela misericórdia de Deus. Se Deus diz:"... meconvém ficar hoje em tua casa", então com certeza Elefará isso. Alguns de vocês resistiram ao evangelho pormuito tempo. Hoje, vocês não podem mais resistir. Hojevocês ouvem uma voz dizendo: "Pecador, você riu de mim,você tentou me manter afastado, mas me convém ficarhoje em tua casa."

8. Foi um chamado que mudou a vida de umhomem. Sabemos que o chamado de Cristo para Zaqueufoi eficaz, devido à maneira como a vida dele foitransformada. Zaqueu tornou-se um homem diferente.Ele recebeu Jesus em sua casa e serviu-Lhe uma refeição.O Espírito de Deus tinha operado em seu coração. Ele

sabia que era um pecador. Ele confiou em Cristo para asalvação. Seus pecados foram perdoados. Ele era umhomem feliz. Zaqueu era também um novo homem emCristo. Ele começou a colocar em ordem as coisas em suavida que haviam sido erradas. Ele disse: "Senhor, resolvodar aos pobres a metade dos meus bens; e, se nalgumacoisa tenho defraudado alguém, restituo quatro vezes

mais". Ele restituiu às pessoas mais do que tinha roubadodelas como um cobrador de impostos! Ficou mais pobre,porém terá riquezas celestiais que não possuía antes desubir naquela árvore. Quando a vida de um pecador étransformada, sabemos que Deus o chamou eficazmente.O homem que era bêbado não beberá mais. Em vez disso,ele irá orar. O homem que era um ladrão restituirá as

coisas que roubou.Não podemos saber se um chamado de Deus foi

eficaz até que a vida de um homem tenha mudado. As



pessoas viram essa mudança na vida de Zaqueu. Elasdisseram que Cristo fora hospedar-se na casa de umhomem que era um pecador. Elas viram que Zaqueucomeçou a endireitar as coisas que haviam sido erradasem sua vida. Então elas souberam que seu coração haviasido purificado, porque sua vida havia mudado. Elassabiam que a mudança era real. Elas não tinham dúvidasde que o chamado de Deus fora eficaz. Jesus disse aZaqueu: "Hoje houve salvação nesta casa... Porque o Filhodo homem veio buscar e salvar o perdido" (Luc. 19:9-10).Zaqueu tinha estado perdido. O chamado eficaz de Deus

chegara até ele e Deus encontrara Zaqueu.Há uma ou duas lições que deveríamos aprender apartir da história de Zaqueu. As pessoas orgulhosasdevem tornar-se humildes. A misericórdia de Deus vemao homem que foi trazido para baixo. As pessoas quesentem que nunca poderão vir a Cristo recebemesperança. Enquanto estou pregando, o evangelho

alcançará os corações daqueles que Deus preparou pararecebê-lo. O amor e a misericórdia do Senhor Jesus irãoatraí-los. Eles serão eficazmente chamados. Eles Oseguirão de todo o coração.

Não importa se vocês vieram ouvir apenas porcuriosidade. A curiosidade fez com que Zaqueu subissena árvore. Deus ainda pode encontrá-los. Ele pode

chamá-los e salvá-los, como fez com Zaqueu. Cristo lhesdiz que vocês devem humilhar-se. Vocês devemconfessar-Lhe seus pecados. Vocês deveriam dizer-Lheque sabem que estão perdidos, a menos que Ele Se abaixepara salvá-los. Vocês estão olhando para Ele porque Eleprimeiro olhou para vocês. Ele fez com que desejassemser salvos. Vocês nunca poderiam tornar-se desejosos por

si sós. Vocês podem estar certos de que Ele os estáchamando com aquele chamado eficaz, que os trará a Eleem arrependimento e fé.



Será que o Senhor Jesus está lhes dizendo, comodisse a Zaqueu: "... desce depressa, pois me convém ficarhoje em tua casa"?



3A MORTE DE CRISTO

POR SEU POVO"Todos nós andávamos desgarrados como ovelhas;

cada um se desviava pelo seu caminho: mas o Senhor fez cair sobre ele a iniqüidade de nós todos. " (Isaías 53.6).

Há uma confissão geral de pecados neste versículo.

Todo o povo de Deus fala assim. Estas pessoas escolhidasdirão: "Todos nós andávamos desgarrados como ovelhas".Há também uma confissão pessoal aqui. Cada um

pode dizer para si próprio: "Eu me desviava pelocaminho". Todos pecam, mas de maneiras diferentes.

Todos nós sabemos em nosso próprio coração os modospelos quais pecamos. Uma outra pessoa peca de forma

totalmente diversa. Estes homens que confessam seuspecados aqui não dão nenhuma desculpa para seupecado. Pecadores juntos ou separadamente, eles sabemque são culpados perante Deus. Não há nenhumadesculpa que possam dar pelo seu pecado.

A terceira parte de nosso texto está repleto deconsolo. "... o Senhor fez cair sobre ele a iniqüidade de nós

todos." Estas palavras nos dizem que há misericórdiapara o homem que está infeliz porque ele sabe que é umpecador. A morte de Cristo traz cura para os coraçõesdespedaçados; eles podem saber que seus pecados foramposto sobre Cristo.

Vamos refletir a respeito da passagem acima de trêsmaneiras. Primeiro, explicaremos a verdade que ela

contém. Segundo, aplicaremos essa verdade aos nossoscorações. E terceiro, meditaremos sobre a verdade queestamos considerando.



1. O ensinamento do texto é:(I). O pecado está por toda parte do mundo.

Encontra-se nos corações de todos os homens. Há opecado do passado; o pecado do presente; e o pecado dofuturo. A idéia do texto é que todos os pecados do povo deDeus foram reunidos e colocados em Cristo. Há o pecadodo povo escolhido de Deus entre os incrédulos queouvirão a respeito de Deus; e há o pecado do povo judeuque crerá. Como é pesada a carga de pecado quando tudoisto é colocado junto! Esta carga pesada caiu sobre Cristo.

(II). Devemos lembrar-nos que Cristo em Si nãotinha pecado. Quando nosso pecado caiu sobre Ele, Elesofreu, sendo inocente em Si mesmo. Éramos pecadores

— ele estava sem pecado. Ele sofreu por nós como umsubstituto inocente. "... ele foi traspassado pelas nossastransgressões, e moído pelas nossas iniquidades; ocastigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas

pisaduras fomos sarados" (Is. 53:5). "... mas o Senhor fezcair sobre ele a iniqüidade de nós todos."Se o Senhor Jesus tivesse sido um pecador, Ele não

poderia ter suportado o pecado de Seu povo. Ele era santoem Sua natureza divina. Ele era santo em Sua naturezahumana, também. Por ter nascido de uma virgem, deforma miraculosa, Ele estava livre do pecado original com

que todos os homens nascem. Sendo o imaculado, o santocordeiro de Deus, Ele podia ficar no lugar dos homenspecadores. Era verdadeiramente Deus e verdadeiramentehomem. Ninguém a não ser Ele podia suportar o pecadode Seu povo. Nunca poderemos realmente entender comoo pecado de todo o povo de Deus caiu sobre a cabeça deCristo. A Bíblia diz: "... ele o fez pecado por nós; para que

nele fôssemos feitos justiça de Deus" (2 Cor 5:21).Esta verdade é tão maravilhosa que é muito difícil

expressá-la em palavras. A Bíblia diz: "... as iniquidades



deles levará sobre si" (Is. 53:11). Assim Ele fez, e portantoSeu povo agora está liberto das terríveis conseqüências deseu pecado.

(III). Algumas pessoas perguntam se era certo quenosso pecado caísse sobre Cristo. Minha resposta é quehá quatro razões pelas quais isso era certo:

a. Deus só pode fazer o que é certo. Foi Ele quem fezcair sobre Cristo "a iniqüidade de nós todos". Sequestionarmos a eqüidade disso, questionaremos a

justiça de Deus. E Deus, o criador de todas as coisas, nãopode ser injusto.

b. Lembrem-se de que Jesus Cristo não foi forçado areceber nosso pecado sobre Si. Ele escolheu carregarnossos pecados "em seu corpo, sobre o madeiro" (1 Ped.2:24). Ele disse: "Ninguém a tira (minha vida) de mim;pelo contrário, eu espontaneamente a dou" (João 10:18).A morte de Cristo na cruz levou a efeito o acordo que Eletinha feito espontaneamente com seu Pai, na eternidade.

Este acordo, ou aliança, era que Cristo deveria vir à terra,nascer como um homem e morrer para salvar Seu povo deseu pecado.

c. Às vezes esquecemos que a relação entre Cristo eSeu povo tornou natural o fato de que Ele deveria carregaro pecado de Seu povo. Nosso texto nos diz que andávamosdesgarrados como ovelhas, e não é Cristo nosso Pastor?

Às vezes, fala-se de Cristo como o marido de Seu povo, daIgreja. Se uma mulher contrai uma dívida, é legal que seumarido pague essa dívida a fim de que ela fique livre.Assim, não seria justo que Cristo, nosso Pastor, nossoMarido, pagasse nossa dívida por nós, de maneira quenós, Seu povo, ficássemos livres? Nos tempos bíblicos, oparente mais próximo tinha que redimir a herança da

família. É muito justo que o Senhor Jesus Cristo, nossoparente mais próximo, devesse redimir Sua Igreja mor-rendo por ela na cruz. Entretanto nossa união com Cristo



é ainda mais íntima do que a união matrimonial. Somosmembros de Seu corpo! É natural que Cristo, a Cabeça,devesse sofrer pela Igreja, Seu corpo.

d. Devemos lembrar também que a salvação nosvem de uma maneira semelhante ao modo pelo qual opecado veio a nós. A razão por que pecamos encontra-seno fato de que o primeiro homem, Adão, pecou muitoantes que tivéssemos nascido. Agora, todos os quedescendem dele herdaram sua natureza pecaminosa.Nossa salvação encontra-se no segundo Adão que morreupor nós, também muito antes que tivéssemos nascido.

Agora, todos os que estão unidos a Cristo pela fé recebemSua vida santa. Não é injusto que Deus tivesse um planode salvação baseado numa relação estabelecida primeirocom Adão, e depois com Cristo. Este é o maravilhosomodo de salvação provinda de Deus. Vamos recebê-lacom exultação!

(IV). Quando Cristo morreu por Seu povo na cruz,

Ele assumiu todas as conseqüências do pecado dele em Sipróprio. Jesus Cristo era o Filho amado de Deus. Masquando nossos pecados caíram sobre Ele, Ele sentiu queDeus O tinha desamparado, que Ele tinha sido deixadosozinho. Ele clamou: "Deus meu, Deus meu, por que medesamparaste?" (Mat. 27:46). Não era possível que JesusCristo pudesse fruir da presença de Deus quando Ele foi

feito pecado por nós. Ele Se encontrava em profundastrevas quando a presença de Seu Pai foi afastada. Nãopodemos descrever a dimensão incomensurável dosofrimento de Cristo quando Deus fez cair sobre Ele "ainiqüidade de nós todos". A morte é o castigo pelo pecado.Cristo morreu por nós. A Bíblia diz que Cristo,"inclinando a cabeça, rendeu o espírito" (João 19:30); e "...

a si mesmo se humilhou, tornando-se obediente até àmorte, e morte de cruz" (Fil. 2:8).



(V). Reflitam agora sobre o que a morte de Cristosignificou para nós, Seu povo eleito. Ele pagou nossadívida. Todas as pessoas pelas quais Ele morreu estãolivres. A justiça de Deus está satisfeita. Deus não nospedirá mais pagamento pelos nossos pecados.

(VI). Vamos considerar agora a palavra "nós". "... oSenhor fez cair sobre ele a iniqüidade de nós todos."Cremos que há um valor infinito na expiação de Cristo.Cremos que, por causa da morte de Cristo, há um convitegenuíno a todos os homens: "Crê no Senhor Jesus, eserás salvo, tu e tua casa" (Atos 16:31). Contudo,

devemos crer também que Cristo morreu apenas poraqueles que Deus escolheu, Seu povo eleito. Como seriapossível que Cristo fizesse a expiação dos pecadosdaqueles que nunca creram nEle e que vão para oinferno? Não adianta dizer: "Mas eles não aceitariam aexpiação." Pergunto: "A expiação foi satisfatoriamentefeita para eles, ou não?" Certamente acontecerá que todos

aqueles pelos quais Cristo fez a expiação de fato serãosalvos. Ou então a obra de Cristo foi insatisfatória, atéque um homem, crendo, lhe dê valor. Isso é inconcebível.

Todo homem que crê em Cristo será salvo. Cristo,pela Sua morte, fez a expiação total por aqueles quecrêem. Deus seria injusto se castigasse os crentes quandoEleja castigou Seu próprio Filho pelos pecados de Seu

povo. Esta segurança contra o castigo é como uma rochasobre a qual os cristãos podem se sustentar. É um lugarde repouso seguro para todos aqueles que crêem emCristo.

Se vocês não crêem em Cristo, devem suportar ocastigo por seus próprios pecados. O sangue de Cristonão fez a expiação deles. Vocês rejeitaram o convite de

Cristo e perecerão, porque transgrediram a lei de Deus erecusaram-se a ser salvos pela cruz de Cristo.



2. Vamos agora aplicar aos nossos corações averdade que estivemos expondo.

Quero fazer-lhes uma pergunta. O Senhor Jesuscarregou seus pecados? Vocês podem verdadeiramenteafirmar, usando estas palavras: "Todos nós andávamosdesgarrados como ovelhas; cada um se desviava pelocaminho..."? Vocês sentem em seus corações quepecaram e desviaram-se do caminho? Se vocês têm umapercepção pessoal do pecado dessa forma, então minhapergunta está respondida. O Senhor fez cair suainiqüidade sobre Cristo. Deus fez cair sobre Cristo o

pecado de todos aqueles que confessam seu pecado econfiam apenas em Cristo para a salvação.Mas se vocês não confiarem em Cristo, não posso

dizer-lhes que o Senhor arrancou seu pecado e o fez cairsobre Cristo. Se vocês morrerem nessa atitude deincredulidade, serão condenados no dia do juízo.Deixem-me perguntar: vocês pretendem carregar sozi-

nhos o seu pecado? Jesus sofreu muito quando carregouos pecados de Seu povo. O que vocês terão que sofrer sesozinhos suportarem a ira de Deus contra seu pecado?Vocês saberão então que "Horrenda coisa é cair nas mãosdo Deus vivo" (Heb. 10:31). Os homens se enraivecemquando lhes falamos sobre este ensinamento do castigoeterno. Devemos dizer-lhes que esse é o ensinamento da

Palavra de Deus. Sua pergunta deveria ser: "Como possoevitar o castigo?" Pensem em como Cristo era perfeito.Como podem achar que algo de bom em vocês é capaz defazer a expiação do pecado?

Pensem no que Cristo teve que suportar a fim defazer a expiação do pecado. Como vocês podem achar quealgo que venham a fazer é capaz de efetuar a expiação de

seu pecado? Se vocês não escolherem ser salvos pelomodo de Deus, não poderão absolutamente ser salvos.Não há nenhum outro caminho de salvação. Deixem-me



recomendar este caminho a vocês. Confiar em Cristo,sabendo que Ele tomou meus pecados e suportou apunição por eles em meu lugar, faz com que eu me sintamuito exultante. Estou lhes falando a partir de minhaprópria experiência. Sei que estou salvo porque Cristoderramou Seu sangue por mim. Estou pronto para morrere me erguer corajosamente no dia da ressurreição, porqueCristo é minha justiça e Deus não me condenará.Rogo-lhes que venham a Cristo a fim de que possamsentir a mesma confiança.

Sairemos agora refletir sobre a verdade que

estivemos considerando.Vou propor quatro coisas para vocês pensarem arespeito:

(I) . A enorme montanha de pecado que caiu sobreCristo. Vocês já sentiram o peso de seu próprio pecado?Cristo carregou todos os pecados de todo Seu povo aolongo de todas as épocas. O peso de nosso próprio pecado

ter-nos-ia atirado ao inferno para sempre. O Filho deDeus suportou todo o peso do pecado de Seu povo.Reflitam sobre esta idéia. Deixem-na entrar em seuscorações.

(II). Em seguida, vou pedir-lhes para pensar sobre omaravilhoso amor de Cristo que O levou a fazer tudojisso."Mas Deus prova o seu próprio amor para conosco, pelo

fato de ter Cristo morrido por nós, sendo nós aindapecadores" (Rom. 5:8). Não tínhamos nenhuma bondadeou graça própria que faria com que Cristo quisesse nosamar. A natureza santa de Cristo tenderia a se afastar depecadores tão perversos como nós. Seu amor é quasemaravil hoso demais para que se possa falar dele.

Peço-lhes que pensem a respeito da profundidade

do amor que Cristo tem pelo Seu povo. Acaso não estáalém de nossa compreensão o fato de que Deus fizessecair sobre Cristo a iniqüidade de todos nós, e Cristo nos



tivesse amado tanto que desejou vir à terra para carregarnosso pecado?

(III). Pensem a respeito da segurança estabelecidapelo plano de salvação. Sei que Deus é justo e que Eledeve castigar o pecado. Jesus morreu por mim e, desdeque Deus é justo, agora Ele não pode castigar-metambém. Misericórdia, amor, verdade, justiça; agora estessão todos meus amigos! Visto que Jesus morreu por mim,eu não posso morrer. Ouçam as palavras do apóstoloPaulo: "Quem intentará acusação contra os eleitos deDeus? É Deus quem os justifica. Quem os condenará? É

Cristo Jesus quem morreu, ou antes, quem ressuscitou, oqual está à direita de Deus, e também intercede por nós"(Rom. 8:33-34). Descanso minha alma sobre essa sólidarocha. Não preciso temer. Jesus morreu por mim! (iv). Aúltima pergunta que quero fazer-lhes é: "Quais são asreivindicações de Jesus Cristo sobre vocês e sobre mim?"Porventura nosso Senhor Jesus tomou seus pecados e

sofreu aquela morte por vocês? Se vocês sabem que isto éverdade, peço-lhes que O tratem como Ele deve sertratado. Amem-nO como Ele deve ser amado. Sirvam-nOcomo Ele deve ser servido. Vocês realmente guardamSeus mandamentos? Mesmo a obediência não ésuficiente. Vocês realmente O amam? Vocês levam suasvidas como se O amassem ternamente? Ele merece tudo o

que vocês podem dar. Cristo existe por nós. Devemosexistir por Ele. Devemos amá-lO, sofrer por Ele etrabalhar por Ele, pedindo-Lhe que nos ajude a fazer isso.Antes de crermos em Jesus, nós, cada um de nós seguiaseu próprio caminho. Vamos agora, cada um de nós,servi-lO. Devemos falar aos outros sobre Ele. Devemospedir-Lhe que nos dê obras para fazer por Ele. Devemos

dar-Lhe nosso dinheiro, tanto quanto pudermos, para aobra da igreja. Devemos a Ele tudo o que temos. Ninguémmais do que Ele merece nossa devoção.



Assim, todos dentre vocês que conhecem a graça deDeus devem se dispor a viver, morrer, consumir-se e serconsumidos pelo Senhor Jesus Cristo. Nada vale mais apena do que viver e morrer por Cristo. Vocês Lhe devemsua libertação do inferno e sua esperança do céu.Sigam-nO, amem-nO até o fim de suas vidas. Assim,vocês estarão com Ele no céu e verão face a face esteSenhor Jesus Cristo a quem têm amado e servido.



4SEGUIDORES VOLUNTÁRIOS DE UM

LÍDER QUE NÃO MUDAO teu povo se apresentará voluntariamente no dia do

teu poder, com santos ornamentos: como vindo do próprio seio da alva, será o orvalho da tua mocidade. " (Salmos 110:3; ARC).

Achei difícil entender este texto. Estudei muitoslivros esperando que poderiam ajudar-me acompreendê-lo. Nenhum deles realmente me ajudou.Então, voltei-me para o Santo Espírito de Deus. Creio queEle me ajudou a entender o significado deste nosso textodíficil.

O Salmo 110 é como um salmo de coração. Cristo é

solicitado para assentar-Se à direita de Deus: "Assenta-teà minha mão direita..." (v. 1). O cetro, que mostra queCristo éum rei, é colocado em Suas mãos. "O Senhorenviará o cetro da tua fortaleza desde Sião" (v.2).Perguntamos: "Se Cristo é um rei, onde está Seu povo?"Um rei deve governar sobre um povo, ou não é rei algum.Sabemos que Cristo é rei. Ele é o Senhor da criação e de

tudo que acontece na terra que Ele fez.Muitas vezes pregamos para pessoas que têm

corações duros. Elas não querem Cristo como seu rei. Àsvezes, não temos fé para crer que Cristo achará um povopara Si. Perguntamos: "Onde encontraremos súditos paraSeu reino?" Nossos receios dissipam--se quando lemos asduas promessas em nosso texto. A primeira é: "O teu povo

se apresentará voluntariamente no dia do teu poder, comsantos ornamentos: como vindo do próprio seio da alva".A segunda é:"... (Cristo) será o orvalho da tua mocidade".



O texto nos diz que Cristo será rei. Diz também quesempre haverá muitas pessoas no reino de Cristo.

A primeira promessa refere-se ao povo de Cristo. Asegunda re.fere-se ao próprio Cristo. Ela nos diz queCristo sempre será um rei forte e poderoso.

1. A promessa é feita a Cristo. "O teu povo seapresentará voluntariamente no dia do teu poder, comsantos ornamentos: como vindo do próprio seio daalva...".

(I). A promessa refere-se a um tempo especial.

Cristo não atrairá Seu povo dia após dia. Ele trará Seupovo num dia especial. As pessoas serão levadas ao reinode Cristo "no dia do teu poder". Um homem pode pregarmuito bem. As pessoas não serão atraídas pelo poder dopregador. As pessoas que ouvem o sermão podem parecermuito interessadas. O interesse das pessoas não as levarápara dentro do reino de Cristo. O povo virá no dia do

poder de Deus. Quando é esse dia? É o dia quando Deusdá Seu poder ao pregador. Os filhos de Deus serãolevados ao reino de Cristo quando o pregador tiver o poderde Deus. O poder para fazer o povo entrar no reinopertence a Deus. Não pertence ao pregador.

Às vezes o pregador do evangelho sente que estáproferindo as palavras que Deus lhe deu. A Palavra de

Deus é poderosa. As pessoas que estão ouvindo sabemque estão ouvindo a Palavra de Deus, não somente aspalavras do pregador. Esta Palavra de Deus vem aoscorações das pessoas com grande poder. Algumas sentemque a Palavra é como um martelo batendo em seuscorações. Outras sentem que a verdade é como umaflecha que penetra diretamente em seus corações. Essas

pessoas não são capazes de resistir à Palavra de Deus. É odia do poder de Deus em seus corações. O pecadorarrependido torna-se um súdito voluntário do reino de



Deus. Outras pessoas ouvem as mesmas palavras dopregador, entretanto elas não entram em seus corações.Essas pessoas não lamentam seus pecados. Elas não vêma Cristo como seu Salvador e Rei. Não é o dia do poder deDeus para elas.

(II). O dia do poder de Deus é muito pessoal. O podervem para cada pessoa individualmente. E como o dia emque o Senhor disse pessoalmente a Zaqueu: "... descedepressa" (Luc. 19:5). O dia em que Deus opera nocoração de cada homem é o dia do poder onipotente deDeus. Nesse dia, não desejaremos discutir com Deus.

Nesse dia, o povo de Deus virá a Ele com alegria evoluntariamente. No mundo todo não há poder algum quepossa ser comparado ao poder que Deus exerce nocoração humano. Deus mostra mais poder quandoconverte um pecador do que quando criou o mundo.

(III). Nós também ansiamos pelo dia em que JesusCristo virá para reinar sobre a terra. Naquela ocasião,

toda pregação será com poder. Todo filho de Deus serásaciado com o conhecimento de Deus. Esse dia de poderserá muito feliz. Orem para que esse dia de poder possavir. Peçam a Deus para dar poder a Seu povo. Peçam paraque Cristo possa vir rapidamente e encontrar Seu povovoluntário. Há outra tradução das palavras "no dia do teupoder". Essa tradução indica que "o dia do poder de

Cristo" será um dia de batalha. Os crente às vezestêmmedo de perseguições. Eles acham que quando osdias forem difíceis, os ministros terão receio de pregar oevangelho. Isso não será verdade. Já houve temposdifíceis na história da Igreja. Nesses momentos críticosDeus sempre teve homens para lutar em Suas batalhas.Deus sempre dará Sua força a Seus homens, e eles

lutarão. "O teu povo se apresentará voluntariamente nodia da batalha de Deus". Se usarmos a outra tradução, as



palavras são verdadeiras. De fato, são tão verdadeirasquanto as palavras usadas antes.

2. A promessa diz respeito a um povo. "O teu povo seapresentará voluntariamente no dia do teu poder...".Cristo sempre terá um povo. Em tempos de densas trevas,Cristo sempre teve uma Igreja, um povo. Tempos maissombrios poderão vir no futuro, mas Deus ainda terá umaIgreja. Numa passagem do Velho Testamento, Elias disse:"... eu fiquei só, e procuram tirar-me a vida" (1 Reis19:10). Elias estava errado. Deus lhe disse que havia setemil crentes verdadeiros escondidos na nação (1 Reis

19:18). Às vezes podemos sentir-nos como Elias. Nóstambém estaremos errados, porque Deus tem Seu povoem todos os lugares. Haverá alguns num lugar e algunsnoutro. Devemos sempre tentar encontrar o povo deDeus. Essas pessoas serão voluntárias no dia do poder deDeus.

(I). A atitude do povo de Deus. Ele é um povo

voluntário. A Bíblia nos diz que por natureza os homensnão são voluntários: "... não quereis vir a mim para terdesvida" (João 5:40). O Senhor Jesus também disse:"Ninguém pode vir a mim se o Pai que me enviou não otrouxer" (João 6:40). Estas passagens do Novo

Testamento concordam com nossa passagem do Velho Testamento. Todas elas dizem que o povo de Deus será

voluntário no dia do poder de Deus. Pelo fato de nenhumhomem ser voluntário por natureza, tem que haver umaobra da graça de Deus no coração de um homem.Somente quando houver esta obra da graça os homensserão voluntários no dia do poder de Deus. O povo deDeus deve ser um povo voluntário. Podemos dizer quemsão os filhos de Deus pelo fato de serem voluntários.

Prego a muitas pessoas diversas vezes. Falo a elas sobre oinferno. Aviso-as para fugirem dele. Falo a elas sobreCristo, imploro-lhes que olhem para Cristo para serem





onde virá o povo de Deus? Como deve ser trazido? Você jáviu gotas de orvalho de manhã bem cedo? Há muitas. Sãobelíssimas. De onde vieram? A resposta da natureza é quevieram "do próprio seio da alva". O povo de Deus virádessa mesma forma. Virá de maneira muito rápida emisteriosa, como se viesse "do próprio seio da alva", comoas gostas de orvalho. As gotas de orvalho são algomisterioso. Ninguém realmente sabe como vêm. O povo deDeus também vem misteriosamente. Um pregador podenão ser eloqüente ou poderoso. Então, como foram aspessoas convertidas quando este homem pregou? Elas

vieram " do próprio seio da alva", misteriosamente. Quemfez as gotas de orvalho? Deus fez a gotas de orvalho. Elenão precisa do homem para ajudá-lO. O povo de Deus ésalvo da mesma forma. As pessoas são chamadas porDeus e são trazidas por Deus. Elas são abençoadas porDeus. O povo de Deus vem "do próprio seio da alva".

Vocês já notaram quantas gotas de orvalho há na

manhã? Há uma grande quantidade ao mesmo tempo. Todavia tudo é feito silenciosamente. Assim também osfilhos de Deus virão "do próprio seio da alva". Nenhumapalavra pode realmente explicar o que isto significa. Vocêspodem ficar ao ar livre de manhã cedo, quando o sol estácomeçando a raiar. Os campos estarão brilhando comgotas de orvalho. Vocês perguntarão: "De onde vieram

todas essas gotas de orvalho?" A resposta é que vieram"do próprio seio da alva"! Quando muitas pessoas sãosalvas, quando vocês as vêem vindo de maneiramisteriosa e silenciosa, podem compará-las ao orvalho daalva. Vocês perguntam: "De onde vieram essas pessoasremidas?" A resposta é que vieram "do próprio seio daalva."

3. Passemos agora à segunda parte de nosso texto.Na primeira parte, uma promessa foi feita a Cristo sobreSeu povo. Nesta segunda parte, outra promessa é feita a



Cristo. "... será o orvalho da tua mocidade". O evangelho évitorioso porque Cristo tem o orvalho de Sua mocidade.Sempre houve líderes entre os homens. Quando esseslíderes eram jovens e fortes, inspiravam os homens comcoragem. Então esses líderes envelhecem. Quando estãovelhos, não podem mais liderar os homens nas batalhas.O mesmo não acontece com Jesus Cristo. Ele ainda tem oorvalho de Sua mocidade. "Jesus Cristo ontem e hoje é omesmo, e o será para sempre" (Heb. 13:8). Ele nuncaenvelhecerá. Nosso líder sempre é um Cristo jovem. Cristoera "sobre todos, Deus bendito para todo o sempre" (Rom.

9:5) em Sua mocidade. Cristo foi então revestido do poderonipotente de Deus. Ele é o mesmo agora. Ele sempre teráo orvalho de Sua mocidade.

(I). Cristo também tem o orvalho de Sua mocidadena questão de doutrina. Outras religiões podem começarmuito bem. À medida que passam os anos, essas outrasreligiões muitas vezes findam. A religião cristã é muito

diferente. É tão nova agora quanto o era quandocomeçou. É tão poderosa agora quanto o era quandoPaulo a pregou em Atenas ou quando Pedro a pregou em

Jerusalém. Centenas de anos se passaram, mas ocristianismo não é uma religião velha. Muitas religiõesvieram e se foram desde que o cristianismo começou.Pessoas idosas que há muito tempo conhecem e amam a

Cristo, consideram-nO tão precioso quanto quando eram jovens. Elas sabem que Cristo ainda tem o orvalho de Suamocidade.

(II). Encoraja-nos saber que não pregamos umareligião ultrapassada. Pregamos uma religião que aindaconserva o orvalho de sua mocidade. A mesma religiãoque pôde salvar três mil pessoas no dia de Pentecoste

pode salvar a mesma quantidade de pessoas hoje. Pregodoutrina antiga, mas ela é tão nova quanto o era quandofoi revelada dos céus. Minha espada é velha, mas não está



enferrujada. Não há fraqueza alguma em minha espada.O evangelho tem hoje o mesmo poder que tinha quandoele era jovem. Pedro pregou quando o evangelho era

jovem. Muitos pregadores o pregam agora, e Deus lhes dáo mesmo poder que deu a Pedro no princípio. Paulopregou quando o evangelho era jovem. Muitos como Paulopregam agora. Timóteo defendia a Palavra de Deus.Muitos como Timóteo defendem a Palavra de Deus agora.O Espírito Santo operou por meio de Pedro, Paulo e

Timóteo. O Espírito Santo continua agindo por meiodaqueles que pregam e ensinam a Palavra de Deus hoje.

(III). O povo de Cristo acha difícil crer que Cristoainda tem o orvalho de Sua mocidade. Ele acha que osdias de grandes avivamentos, quando muitas pessoasforam convertidas, já passaram. Nossa incredulidade nosfaz pensar que nunca mais veremos coisasextraordinárias. Como somos tolos! Cristo ainda tem oorvalho de Sua mocidade. Ele ainda tem o Espírito Santo

de forma ilimitada. Ele deu Seu Espírito Santo a milharesde pessoas. Ele sempre dará Seu Espírito Santo àquelesque vêm a Ele em arrependimento e fé.

Por que, então, as pessoas estão cansadas doevangelho se ele ainda tem o orvalho de sua mocidade? Àsvezes é porque o evangelho não vem como o orvalho. Oevangelho freqüentemente é pregado de uma forma muito

apática. Quando é pregado assim, não tem nenhumautilidade para os filhos de Deus. Quando o evangelho épregado com frescor e poder, o povo de Deus nunca secansa dele. Há um permanente orvalho e frescorenvolvendo a pregação poderosa.

(IV). Se Cristo tem o orvalho de Sua mocidade, Seusministros devem pregar Sua palavra com seriedade. A fé

inabalável fará com que um homem preguepoderosamente. Graças a Deus ainda há homens quepermanecem firmes na obra de Cristo. Eles pregam como



os apóstolos. Cristo não está sem Suas testemunhas hoje.Ele tem o orvalho de Sua mocidade. Vira o dia em queaqueles que hoje são desconhecidos aparecerão para falarcorajosamente em nome de Cristo. Supliquem a Cristopara que Seu povo possa ser voluntário no dia de Seupoder. Orem para que Cristo sempre mantenha o orvalhode Sua mocidade. Os cristãos devem lutar por Cristo, seuRei. Ele ainda é novo e jovem. Se vocês são jovens, deixemque o entusiasmo de sua mocidade permaneça em vocês.Se vocês são mais velhos, deixem que o entusiasmo desua mocidade volte a vocês. Se Cristo tem o orvalho de

Sua mocidade, vocês também devem servi-lO com energiavigorosa. Tentem sertão sérios no serviço de Cristoquanto eram quando O conheceram no princípio.

Que Deus possa transformar muitos pecadores emvoluntários. Que Ele possa trazer muitos pecadores aSeus pés. Ele prometeu que Seu povo "se apresentarávoluntariamente no dia do teu poder."



5O FILHO REJEITADO DE EZEQUIEL

"Não se apiedou de ti olho algum, para te fazer alguma destas coisas, compadecido de ti; antes fostes lançada em pleno campo, no diarern que nasceste, porque tiveram nojo de ti.

Passando eu por junto de ti, vi-te a revolver-te no teu sangue, e te disse: Ainda que estás no teu sangue, vive; sim, ainda que estás no teu sangue, vive. "(Ezequiel 16:5-6).

Nestes versículos de Ezequiel, o Senhor estádescrevendo o povo judeu quando era escravo na terra doEgito e consistia de poucas pessoas. Elas ainda nãoconstituíam uma nação. O Senhor aumentouconsideravelmente seu número no Egito e elastornaram--se uma nação. Devido à grande quantidade deisraelitas, o rei do Egito foi muito cruel com eles. Eleordenou que os judeus matassem todos os seus filhoshomens. Deviam lançar fora as crianças e deixá-lasmorrer. Essa descrição do filho rejeitado, deixado numcampo para morrer de fome ou de frio, ou então ser morto

por feras selvagens, é um retrato da jovem nação deIsrael. Deus viu a nação oprimida por Faraó, como umacriança expulsa. Ele olhou para Israel com amor elivrou-o do Egito, levando-o a uma nova terra que Eíe lhedeu.

As palavras desta nossa passagem são tambémuma descrição da raça humana como é por natureza.

Deus passa pelo pecador e o vê banido, perdido edesamparado. Então, em Sua divina misericórdia, Ele dizao pecador: "Vive!"



Vamos considerar os textos de três formas.Mostraremos: (I) A miséria da condição do homem comoexposta na passagem, (II) O motivo pelo qual Deus tempena de pecadores miseráveis. (III) O modo pelo qual Elesalva os pecadores de sua condição de perdidos.

1. Chamo suas atenções para a condição miseráveldo homem. O texto descreve uma criança deixada do ladode fora para morrer; o bebê, largado no campo aberto porpais cruéis. Tudo o que era necessário para a vida dacriança havia sido retirado. Era um costume entre asnações pagãs deixar seus filhos mais fracos morrerem

assim. Mas os judeus não tinham esse hábito. Eleslembrariam, contudo, que no Egito Faraó havia ordenadoque todos os filhos homens dos judeus deviam sermortos. Os judeus também lembrariam como Moisés foideixado numa cesta no rio Nilo. Assim, essa passagemseria compreendida.

(I). Vemos no texto a destruição de uma

criança. A criança não conheceu felicidadealguma na vida. Só conheceu dor e sofrimento.E todos os que nascem neste mundo passampela mesma experiência. No Salmo 51:5 lemosque todos os homens são pecadores desde onascimento, e pecadores a partir da concepção.Somente Adão nasceu sem pecado. Todavia

Adão, pela desobediência a Deus, tornou-se umpecador. Ele caiu da graça de Deus. E desdeentão todos os homens têm sido pecadores.Devido à queda de Adão, nós também somosdecaídos. Nossa natureza é má. Estamos sob acondenação de Deus desde nosso nascimento.Deus diz isso em Sua Palavra. O homem é como

uma criança expulsa para morrer. A menos queDeus tenha misericórdia de um homem, essehomem está perdido.



Não há nenhuma doutrina mais humilhante do que

a doutrina do pecado original. Esta doutrina tem sidoatacada por pessoas que odeiam o evangelho. No entanto,a doutrina do pecado original deve ser sustentada poraqueles que querem exaltar a Cristo. Quando percebemosa terrível destruição da qual Cristo nos salvou, Sua graçatorna-se ainda mais gloriosa. Todas as pessoas nasceramsob a lei de Deus e estão sob a maldição de Deus.Somente a graça de Deus pode tirá-las das profundezasda destruição, elevando-as às alturas da glória.

(II). Em segundo lugar, a passagem ensina muitoclaramente que a criança banida é totalmente incapaz defazer algo para se salvar. O bebê não pode andar a fim deencontrar abrigo. Não pode falar para pedir ajuda aalguém que está passando. À criança está completamentedesamparada. Apenas uma outra pessoa pode fazer algopara ajudá-la. Até que alguém venha para ajudar a

criança, ela deve jazer abandonada na dor no campoaberto.A natureza humana é tão fraca e desamparada

quanto o bebê que descrevemos. As pessoas não podemfazer nada para se salvar. Por natureza, todos os homensestão mortos em transgressões e pecados. Como podemaqueles que estão mortos trazer a si próprios à vida?

Somente Deus pode levantar os que estão mortos empecado. Se o homem há de ser recuperado, isso terá queacontecer por um milagre. Somente Deus pode operaresse milagre.

Este ensino vem da Palavra de Deus. Se vocês nãosão cristãos, estão tão perdidos que, por maisdesesperadamente que tentem, não se podem salvar. A

situação é ainda pior que isso. Por natureza vocês nãoquerem ser salvos. Vocês odeiam a Deus. É terrível dizerque vocês odeiam a Deus, mas é verdade. Somente o



Santo Espírito de Deus pode fazê-los conhecer a verdadede que vocês odeiam a Deus. Mas até agora vocês nãoamam a verdade de Deus. Amam o pecado e não desejamser libertos dele.

Esta incapacidade de se salvar nunca pode serusada como uma desculpa para se pecar. Contudo, aincapacidade de fazer o bem torna nossa culpa pior.

Tomamo-nos tão perversos que, não importa o quefaçamos, não podemos tornar-nos bons. Nossas vidasestão repletas de pecado porque nossa natureza é má. Étão natural para nós pecarmos quanto o é para a água

descer em correnteza, ou para centelhas de uma fogueirasubirem. Como o bebê expulso no campo, os incrédulosestão completamente desamparados.

(III). O texto também ensina que os pecadores nãotêm amigos. "Não se apiedou de ti olho algum, para tefazer alguma destas coisas, compadecido de ti". Eles nãotêm nenhum amigo para ajudá-los. Só Deus pode ajudar.

Um bom pai ou uma boa mãe pode compadecer-se dacriança, porém nenhum pai ou mãe pode mudar anatureza da criança ou tirar seu pecado.

Da mesma forma, há pregadores que derramariamlágrimas se seu pranto trouxesse pecadores até Cristo. Noentanto o evangelista mais fervoroso não pode, através desua própria pregação, trazer vida às pessoas que estão

mortas no pecado. Nem mesmo um anjo pode tirá-las desua condição pecadora. Suas famílias podem chorar porelas, mas esse pranto não pode fazer a expiação dopecado. As lágrimas humanas nunca podem purificar umpecador. O forte desejo de outros para que uma pessoaseja santa não pode revesti-la de retidão. Estamos todossem amigos, desamparados e arruinados. A lei nos

condena. A justiça nos ameaça. Onde podemos ir se Deusrecusa-Se a nos acolher?



(IV). Nosso texto mostra com muita clareza que, pornatureza, os pecadores estão expostos, abandonados emcampo aberto, um lugar deserto, frio à noite e quentedurante o dia, Talvez ninguém passe por ali. Ferasselvagens estão procurando carne para comer. E pornatureza os pecadores estão nessa condição. SomenteDeus sabe os perigos aos quais uma pessoa está expostase ela não nascer de novo. Deus sabe a terrível culpa deapenas um pecado. Somente Deus conhece as tentaçõesque se encontram no caminho de uma pessoa nãoconvertida. A morte quer tragar o homem desamparado.

O inferno está esperando para arrastar o homem parabaixo. O pecado quer engolir o homem.Pecadores — vocês não têm nenhum amigo, e sim

muitos inimigos. Os inimigos que querem destruí-los sãomuito fortes. Vocês não têm o poder nem a detenninaçãopara resistir a esses inimigos. Estão tão desamparadosquanto uma criança na boca de um animal selvagem.

Vocês ficam desamparados pelo pecado e são presasfáceis para os que querem destruí-los.(V). O texto também ensina que o homem está numa

situação repugnante. O bebê expulso era repulsivo aoolhar. "... foste lançada... no dia em que nasceste, porquetiveram nojo de ti." Nada nos seres humanos é atraente.

Tudo neles é repugnante. No entanto, eles não crêem que

são tão repulsivos. As pessoas acham que há coisas boasnelas. Quão fácil é sermos enganados! Podemos pensarque somos como anjos quando nos assemelhamos mais adiabos. Quando Deus, o Espírito Santo, mostra a umhomem o que ele realmente é, esse se vê repugnante. Nemmesmo cobras venenosas ou sapos asquerosos são tãorepulsivos para o homem quanto o homem deve ser para

Deus. A semelhança de Deus, que outrora esteve nosseres humanos, quase não pode mais ser vista.



(VI). Certamente a criança seria destruída. A ruínada criança expulsa é uma ilustração da infalíveldestruição de todo homem, à parte da graça de Deus. Ahumanidade há de perecer, a menos que Deus a salve. Ahumanidade perder-se--á por toda a eternidade, a menosque o forte braço de Deus seja estendido para ajudá-la.Somente Deus pode cuidar do bebê desamparado. Acriança expulsa não se pode salvar. E nossa salvação sópode vir de Deus. Não estou descrevendo somente ospecadores muito perversos. Estou falando de cada umdejiós por natureza. Estamos todos num perigo terrível, a

menos que nasçamos de novo. Esta é a verdadefundamental. Vocês podem ter muitas boas qualidades.Vocês podem ser dignos, sensatos e honestos. Podem dargenerosamente aos pobres. Seus amigos e parentespodem gostar de vocês por causa dessas boas coisas quevêem em vocês. Não obstante, preciso dizer-lhes que,apesar dessas coisas boas, se não tiveram nascido de

novo, por natureza vocês não são melhores do que o piordos pecadores.Algumas pessoas são tão más que são colocadas na

cadeia. Vocês estariam entre elas, se Deus não impedisse,graciosamente, que fizessem algumas das coisas quequerem fazer. Uma outra razão que os impede de fazercoisas más é que vocês não querem que outras pessoas

vejam o que realmente são. Devo dizer-lhes que naverdade vocês estão tão perdidos e arruinados quantoaqueles que estão na cadeia.

Sei que estou falando para muitas pessoas que nãocorreram para Cristo buscando refúgio. Muitosconsideram-se a salvo porque acham que são melhores doque aqueles que pecam mais abertamente. Contudo,

Deus enxerga diretamente no íntimo de nossos corações.Ele vê o pecado que está em nossos corações, quepodemos esconder de outras pessoas. Sondem os seus



próprios corações e verão como vocês são pecadores. Seviverem e morrerem como são agora, vocês irão para oinferno. Queira Deus arrebatá-los de uma condenação tãoterrível! O Espírito Santo deve primeiro mostra-lhes quede fato merecem ir para o inferno. Vocês devem tremerpor causa da maldade de seu pecado. Devem sentir a irado Senhor contra seu pecado. Então, Ele irágraciosamente salvá-los.

Quando Noé disse às pessoas que iriam afogar-secaso não corressem para a arca, elas acharam que ele eramuito rude. Mas era por amor que Noé advertia as

pessoas a seu redor para entrarem na arca. E da mesmaforma, vocês perecerão se não encontrarem abrigo em Jesus Cristo. Deus tem um plano de salvação parapecadores perdidos e destruídos, os quais merecem com

justiça a condenação. Corram para o plano de salvação deDeus, ou vocês estarão perdidos para sempre!

Pecadores — rogo-lhes que pensem sobre essas

coisas. Vocês estão destruídos pelo seu próprio pecado.Vocês estão prestes a perecer. Vocês estão sem ajuda esem poder. Estão expulsos como a criança, e expostos àmaldades que não vêem nem conhecem. No final,encontrar-se-ão no inferno, a menos que Deus os liberte.Vocês devem fazer como o apóstolo Pedro disse:"Humilhai-vos, portanto, sob a poderosa mão de Deus,

para que ele, em tempo oportuno, vos exalte" (1 Ped. 5:6).Confessem seus pecados a Deus com coraçõessubmissos. Chorem diante dEle em verdadeiroarrependimento. Deus pode e Deus irá libertá-los. Deusirá levantar Seu povo da destruição, da boca do inferno.

Estive descrevendo a terrível situação da criançaque foi lançada fora. Disse-lhes que a humanidade

também está num estado de completa ruína. Louvadoseja Deus que não terminamos aqui.



2. Tentaremos agora descobrir as razões para agraça de Deus. Por que Deus teve misericórdia depecadores tão miseráveis? Teremos uma busca muitodifícil. Olhamos para esse bebê repulsivo, que foi expulso.Não podemos esperar que Deus terá compaixão dele.Vamos pensar, antes de tudo, a respeito de algumas dasrazões pelas quais os homens ajudam aqueles que nãomerecem ajuda.

(I). Alguns são generosos porque querem que osoutros tenham um bom conceito deles. Há algo nanatureza das pessoas que faz com que tenham um bom

conceito de si próprias. Elas também precisam que osoutros as considerem bem. Deus, contudo, não tem talnecessidade. Deus é independente de tudo e de todos. Eleage de acordo com Sua própria vontade. Quando Ele diz:"Eu farei", o que quer que diga será feito. Deus ésoberano, e Sua vontade, não a vontade do homem, seráfeita. Deus não precisa fazer-Se feliz ou aumentar Sua

glória. O júbilo de Deu sé completo em Si mesmo. Nemmesmo o louvor dos anjos é necessário para Deus. Setivesse sido o desejo de Deus deixar toda a raça humanaperecer, ninguém poderia tê-lO questionado. Ninguémpode perguntar a Deus por que Ele faz isto ou aquilo.Quando Deus realmente salva as pessoas, não é porquealgo O compele a fazê-lo. Deus salva os pecadores porque

Ele quer salvar os pecadores. Eles estão perdidos e não hánada que obrigue a Deus a salvá--los. Se Deus de fato ossalva, deve ser "segundo o beneplácito de sua vontade,para louvor da glória de sua graça" (Ef. 1:5-6).

(II) . Às vezes, os homens ajudam os outros porcausa de seus pais ou de sua raça. Mas não há nada naorigem desta criança expulsa que poderia influenciar

alguém a salvá-la. Ambos os pais da criança eram deraças que tinham sido amaldiçoadas por Deus. O pai eraum amorreu, a mãe era uma hetéia. E não há nada em



seu parentesco ou no meu que poderia induzir Deus a termisericórdia de nós. Reis e príncipes têm orgulho porpertencerem a famílias importantes. Contudo, seja nossafamília importante ou insignificante, rica ou pobre, issonão significa nada para Deus. Todos os seres humanospertencem à raça que descende de Adão. Adão caiuporque desobedeceu a Deus. Em Adão, todos nós caímosda graça de Deus. Não há nada na decaída naturezahumana que possa mover o coração de Deus. Os paispodem ser filhos de Deus, porém isso não quer dizer queseus filhos serão salvos. Somos todos pecadores por

natureza e por atos, porque fazemos coisas pecaminosas.Não há absolutamente nada em nós que mereça amisericórdia de Deus.

(III). Aspessoas ajudam as outras por causa de suabelo, Mas esta criança expulsa não tinha beleza alguma.Era asquerosa e repulsiva ao olhar. As pessoas muitasvezes se deixam influenciar pela beleza. A filha de Faraó

salvou Moisés porque ele era uma bela criança. O reiAssuero escolheu Ester para ser sua rainha porque elaera formosa. Mas não há nada de belo na humanidadeaos olhos de Deus. "Toda a cabeça esta doente e todo ocoração enfermo. Desde a planta do pé até à cabeça nãohá nele coisa sã, senão feridas, contusões e chagasinflama das" (Is. 1:6). É assim que parecemos para um

Deus puro e santo. Então, Ele não foi persuadido a nosajudar por causa de nossa aparência atraente. Pode havercoisas em nós que as outras pessoas acham boas.

Todavia não há nada em nós que possa fazer com queDeus nos tenha em bom conceito. Somos pecadoresdecaídos, ímpios e condenados. Não há absolutamentenenhuma beleza em nós que faria com que Deus quisesse

ter-nos como Seu povo. Nem mesmo os céus são purospara Deus. Como então pode haver beleza no homem, queé como um verme perante Deus?



Deus nunca nos amará por causa de nossa beleza.Mas Deus pode amar-nos ainda que não sejamos belos.Ele pode amar-nos apenas por causa de Sua própriagraça voltada para nós.

(IV). As pessoas muitas vezes auxiliam aqueles quesuplicam para serem ajudados. Entretanto a criança quefoi expulsa não podia rogar para ser salva. Ela não podianem mesmo falar. Quando um pecador começa a rogar aDeus em oração, Deus já começou a salvá-lo. As oraçõesde um pecador nunca podem ser a causa de sua salvação.Deus sempre é a causa de nossa salvação. Deus busca a

um homem antes que ele possa buscar a Deus. O EspíritoSanto precisa começar uma boa obra na alma de umhomem antes que esse homem volte-se para Deus.

As vezes as pessoas são salvas de maneirasmaravilhosas. Conta-se que um homem amarrou umacorda numa árvore querendo enforcar-se. Ele estava aponto de fazer isso quando passou alguém. O caminhante

viu o que estava acontecendo e falou com o homem. Suaspalavras foram o meio de salvação do homem que ia seenforcar. Sabe-se que uma vez, por estarem contrariadascom um certo pregador do evangelho, algumas pessoastrouxeram pedras em suas mãos para atirar nele. Mas oque aconteceu? Elas ouviram a Palavra de Deus e foramconvertidas. A única razão para a conversão de tais

homens é a graça soberana de Deus. Deus foi encontradopor quem não O procurou.Há pessoas que acham que o pecador dá o primeiro

passo rumo à salvação. Isso não é verdade. Deus sempredá o primeiro passo. As pessoas nunca clamarão a Deuspara salvá-las até que a obra da salvação já tenha sidocomeçado em seus corações. Elas não querem a

misericórdia de Deus. Elas fogem da graça que lhes éoferecida. Elas rejeitam o evangelho quando é pregado.Não virão a Cristo para que possam ter vida. Voltam suas



costas para Deus de maneira obstinada e perversa. Aspessoas só são salvas quando Deus, com Sua mão forte,leva-as até Cristo. A graça começa, continua e termina aobra da salvação no coração de uma pessoa, (v). Ocaminhante não demonstrou pena pela criança porqueela poderia ser útil no futuro, como fazem as pessoas nomundo. Depois que a criança foi resgatada,alimentaram-na, trataram dela e vestiram-na com belasroupas. Se vocês lerem todo o capítulo 16 de Ezequiel,encontrarão a resposta da criança. Ela desviou-sedaquele que a amou e salvou. Deus sabia que isso iria

acontecer, mas ainda assim amou a ingrata criança.Somos como essa criança. Deus sabia que embora Elenos tivesse amado quando não havia nada de bom emnós, iríamos revoltar-nos depois que Ele nos salvasse.Deus sabe tudo. Ele sabe que nossos corações às vezessão apartado dEle. Deus nos ama mesmo sabendo quemuitas vezes não cremos nEle.

Deus não os amou porque sabia que seriampregadores, distribuidores de folhetos ou professores deescola dominical. Deus os amou mesmo sabendo quemuitas vezes vocês seriam ingratos e frios em seuscorações para com Ele.

Não havia absolutamente nenhuma razão pela qualDeus deveria salvar essa criança. Não havia nenhuma

razão pela qual Deus deveria salvar os pecadores. Deussabe que todas as pessoas são culpadas, como criminososno tribunal de justiça. Ele sabe que Sua misericórdiapareceria ter sido jogada fora em homens assim.

Agora quero mostrar-lhes a graça soberana deDeus. Deus diz: "Vou poupar esse traidor; ele merecemorrer, mas vou poupá-lo. Vou provar que sou rei e o

Deus da misericórdia." Por que então Deus poupa estacriança banida? Há apenas uma resposta para essapergunta: "Terei misericórdia de quem me aprouver ter



misericórdia, e compadecer-me-ei de quem me aprouxerter compaixão. Assim, pois, não depende de quem quer,ou de quem corre, mas de usar Deus a sua misericórdia"(Rom 9:15-16). Não façam perguntas. Deus não explica àspessoas o que Ele faz ou porque Ele faz isso. Se vocêsquestionarem Sua realeza. Sua resposta será: "Quem éstu, ó homem, para discutires com Deus?" (Rom. 9:20).Peçam a Deus Sua misericórdia. No entanto, lembrem-sede que vocês não têm direito à Sua misericórdia. Peçam aDeus misericórdia, sabendo que Ele tem o direito de dá-laou de recusá-la como Lhe aprouver. Se Deus quiser, Ele

pode salvá-los; ou se desejar, Ele pode destruí-los. Vocêstêm a obrigação de curvar suas cabeças e dizer: "Deustenha misericórdia de nós, pecadores, salve-nos para Suaglória, para que Sua misericórdia e soberania possam serclaramente vistas."

Não podemos ir além em nosso exame. Cremos queo motivo da misericórdia está no próprio Deus.

Encerraremos o assunto aqui.3. Iremos agora observar a maneira pela qual Deussalva os pecadores da sua condição de perdidos.

(I) . "te disse:... vive". Quero mostrar-lhes que estaordem de Deus é majestosa. Deus fala, e acontece. Deuscriou o mundo quando as trevas estavam sobre a face daterra. Deus disse: "Haja luz", e houve luz. Quão simples,

porém, quão majestosas são as ordens de Deus. Emnosso texto, vemos um pecador merecendo a ira de Deuse sabendo que ela vem sobre ele. O majestoso Deus passapor ali. Ele olha para baixo e vê uma repulsiva criançabanida. Deus para e profere a palavra real "vive". Poderiaalguém, senão Deus, dar vida com uma simples palavra?O incidente é majestoso e divino.

Nada é mais divino do que o evangelho. O pregadordo evangelho pode não ser um bom pregador. Mas oSenhor fala aos pecadores mesmo por meio de pregadores



incultos. Quando Deus, mediante o evangelho, diz a umpecador: "vive", nem mesmo os anjos já ouviram um sommais divino.

(II). Quando Deus diz "vive", muitas coisas estãoincluídas. O pecador condenado está pronto para serexecutado. O machado está a ponto de atingir seupescoço. E então o Deus onipotente diz: "vive". O pecadorculpado levanta-se. Ele é perdoado e libertado. Aexecução não acontecerá. O crime é perdoado. O pecadorque estava para morrer é salvo e viverá para sempre.

(III). A Palavra de Deus traz vida espiritual. A pessoa

não convertida não sabe nada a respeito de Deus. Ela nãopode ver a Cristo ou ouvir Sua voz. Deus diz: "vive". A vidaespiritual é concedida e a pessoa que está morta emtransgressões e pecados passa a viver. Essa vidaespiritual continuará ao longo dos anos da vida natural.Quando a morte vier, a voz do Senhor ainda será ouvida:"... te disse: ...vive". Na manhã da ressurreição, a mesma

voz será ecoada pelo arcanjo: "vive".(IV) . O pecador não é capaz de resistir à voz deDeus. Quando Deus diz a um pecador: "vive", nem mesmoo diabo pode manter o pecador no túmulo. Quando oSenhor diz a um blasfemador: "vive", essa pessoa queantes havia amaldiçoado Deus certamente tornar-se-á umsanto, um crente. Saulo de Tarso estava a caminho de

Damasco para prender os cristãos. Uma voz vinda doscéus falou a Saulo. Ele viu uma luz, mais brilhante do queo sol. Ele clamou: "Senhor, que queres que faça?" (Atos9:4-6). Dentro de três dias, Saulo foi batizado em nome deCristo. Seu nome mudou para Paulo, e ele tornou-se umpoderoso pregador e mestre no serviço de Deus.

A voz que diz "vive" é muito poderosa. Foi essa

poderosa voz de Deus que levantou Lázaro dentre osmortos. Cristo ficou ao lado do túmulo de Lázaro e disse:



"Lázaro, sai para fora". Lázaro estava vivo novamente elevantou-se do túmulo.

Pregamos a pecadores e dizemo-lhes para creremem Cristo. Mas sabemos que em si próprios eles não têmpoder para crer em Cristo. Quando, em nome de Deus,dizemos: "Creiam", o poder está na ordem. A ordem vemda boca de Deus, através da voz do pregador. Se umministro não está repleto do Espírito de Deus, seuministério não tem valor. Contudo se um ministro é umhomem que fala em nome de Deus, suas palavras são aspalavras de Deus para as almas dos pecadores. Há poder

no evangelho quando é pregado por um homem assim. OEspírito Santo está lá para fazer pelo pecador o que elenão pode fazer por si mesmo.

Digo-lhes em nome de meu Mestre: "Creiam noSenhor Jesus Cristo e vocês viverão. Confiem em meuSalvador que morreu no madeiro e serão libertados de seupecado. Descansem no mérito do sangue e justiça de

Cristo." Se vocês fizerem isso, serão salvos para todo osempre.(V) . A salvação acontece mediante a graça gratuita

de Deus. Quero dizer repetidamente que esta criançaexpulsa era muito asquerosa e repulsiva. Não havia nadade atraente nela. Havia apenas desamparo. A criança nãopodia fazer nada para se ajudar. A criança não podia nem

mesmo suplicar por si própria. Mas a graça disse: "vive".Quando os pecadores são salvos, é porque Deus desejasalvá-los. Sua graça vem voluntariamente aos pecadoresque não a estão buscando.

Este ensino agradará algumas pessoas. Mas outrosirão odiá-lo. Creio que é o ensino encontrado na Palavrade Deus. Alguns dizem: "Deve haver algum mérito no que

fazemos". Essas pessoas estão sob a lei, não sob a graça.Elas não aprenderam a primeira coisa sobre o evangelho,se pensam que podem ser salvas recebendo algum mérito



por suas próprias boas obras. Elas estarão perdidas, amenos que olhem para as coisas de maneira diferente. Asdoutrinas em que creio serão aceitáveis para os quereconhecem seu pecado. Essas pessoas sabem que devemperecer porque sabem que não têm nada para trazer aoSenhor. Sabem que não estão buscando o Senhor. Sabemque são vazias, porém sabem também que estão cheias deperversidade e pecado. Essas pessoas não acusariamDeus se Ele não as salvasse. Todavia elas sabem queDeus disse: "Quem crê, tem a vida eterna" (João 6:47).Sabem que se se arriscarem a crer, Deus será fiel à Sua

promessa e as salvará. Se vocês têm confiado em Cristo,em nome de Deus digo-lhes que estão perdoados. Vocêsestão vivos em Cristo. Vocês não estão mais condenados.Cristo morreu por vocês e vocês estão revestidos da

justiça de Cristo. Vocês estão repletos do Espírito do Deusvivo.

O que direi aos que são cristãos? Mostrem sua

gratidão a Deus vivendo mais como Cristo viveu e vivendopara Cristo. Usem todo o seu tempo e tudo o que têm paraCristo. Nada pode fazer um homem trabalhar para Cristocomo a graça gratuita. Aqueles que dizem que crêem nasdoutrinas da graça e são negligentes, estão detendo "averdade em injustiça" (Rom. 1:18). Os que foram salvospela graça gratuita de Deus querem apenas trabalhar

para Deus.Nunca pensem que algum homem está além dasalvação. Afirmo-lhes novamente que Deus não procuranada numa pessoa. Ele salva de acordo com Sua própriavontade. Orem por todos que encontrarem. Roguem atodos. Preguem Cristo a todos. Digam a todos que Cristopode salvar. Digam aos pecadores que por mais que

tenham sido perversos, o poder de Cristo é suficiente parasalvá-los. Espalhem as boas novas de que não é pelodesejo do homem que somos salvos. Não é "do sangue,



nem da vontade da carne nem da vontade do homem, masde Deus" (João 1:13). Somos salvos pelo poder do Espíritode acordo com a vontade de Deus.



6TODOS OS CRENTES AUTÊNTICOS

CHEGARÃO AO CÉUO justo seguirá o seu caminho firmemente. (Jó 17:9)

O verdadeiro cristão é uma pessoa que foi tornada justa. O homem justo vive de maneira bem diferentedaquela do homem mundano. Ele anda no caminho de

Deus, um caminho santo. Deus dá continuamente Suagraça e ajuda ao verdadeiro cristão, para que possacontinuar a andar nesse caminho. As vezes a vida serámuito severa e difícil e ele caminhará vagarosamente.Outras vezes quase não fará nenhum progresso, mas teráa determinação de continuar avançando. Ele continuarámirando o céu e dando as costas ao mundo. Ele "seguirá

seu caminho firmemente".Um homem tornasse um verdadeiro cristão por

causa da obra de Deus em sua vida. É também pela obrade Deus que o homem continua a ser cristão. A graça e aforça que Deus lhe dá ajudam-mo a resistir todas ascoisas que estão contra ele. O mundo, a carne e Satanástentam lhe deter. Entretanto, com a determinação queDeus dá ao crente, ele "segue seu caminho firmemente".

Nosso texto, "O justo seguirá seu caminhofirmemente", nos ensina muito claramente que crentes,santos, irão perseverar; continuarão até o fim. Os cristãosdevem entender o que é "seguir firmemente" e também oque não é. A Bíblia não nos ensina que o crente alcançaráo céu sem andar pelo caminho reto que o leva até lá. Umamera profissão de fé em Cristo como Salvador não ésuficiente. Nossa fé nEle precisa continuar. Devemos



estar diariamente nos arrependendo, crendo e orando. Ocaminho é muitas vezes difícil e o cristão pode cair empecado. Quando isto acontece, ele não pode descansar ouestar feliz até que volte a Cristo, confesse seu pecado eseja purificado novamente.

O crente não quer pecar. Ele quer ser perfeito esanto, como seu Pai que está no céu o é. Nós nãoensinamos que a partir do momento que alguém crê, elepode então viver em pecado e ainda ser salvo. Talensinamento é muito errado. Um filho de Deus não podelevar uma vida de pecado. E em razão da graça e da ajuda

que Deus lhe dá, ele não viverá dessa maneira.

1. Nós lhes mostraremos, primeiramente, overdadeiro ensino da Bíblia. Em seguida, explicaremos aslições espirituais qué podemos aprender desse ensino.Será proveitoso ter suas Bíblias à mão, para que possamexaminar os diferentes versículos citados.

Cremos que Deus tem um povo escolhido. Essaspessoas são redimidas e a elas será dada vida eterna.Cremos que a graça de Deus produz convicção dospecados nos corações dessas pessoas. PrimeiramenteDeus lhes mostra seus pecados. Em seguida, Deus asleva a crerem em Cristo. Pelo fato de que Cristo é justo,Deus vê os Seus filhos que confiam em Cristo como justos

também. Cremos ainda que estas pessoas escolhidas eeleitas certamente serão levadas à glória no céu. Essasdoutrinas da graça são como uma corrente, cada umaestá ligada às outras. Cada elo na corrente, isto é, cadadoutrina, necessita das outras.

Existem muitas pessoas que não crêem nesteensinamento. Elas nos dizem que na Bíblia há

advertência contra as pessoas que abandonam sua fé.Perguntam: "Por que são dados esses avisos se érealmente verdade que "os justos seguirão firmemente



seu caminho?" Se não é possível para os verdadeiroscristãos abandonarem sua fé, qual é a necessidade dasadvertências sobre perder--se? Será que essasadvertências não são utilizadas por Deus para que Seupovo não se afaste dEle?"

Na Epístola aos Hebreus encontramos sériasadvertências contra o abandono da fé (apostasia). Mas oautor de Hebreus está certo de que os verdadeiroscristãos a quem ele está escrevendo não estarão entre osque abandonarão sua fé. Ele diz: "Mas de vós, ó amados,esperamos coisas melhores" (Heb. 6:9).

No entanto, aqueles que não gostam doensinamento de que o verdadeiro cristão não pode emúltima análise perder sua fé, nos dizem que na Palavra deDeus há aqueles que conheceram de fato a Cristo emesmo assim abandonaram o caminho cristão. Devemosdizer a eles que isto não é verdadeiro. Devemos lembrá-losde versículos como I João 2:19: "Saíram de nós, mas não

eram de nós; porque se fossem de nós, ficariam conosco;mas isto é para que se manifestasse que não são todos denós".

No Evangelho de João, o Senhor Jesus Cristo falados ramos da videira que, por não produzirem nenhumfruto, foram cortados e queimados. Ilustrando-se isso deuma outra maneira, existem muitas pessoas que parecem

sercristãs exteriormente, mas que nos seus coraçõesrealmente não são cristãs. Essas pessoas deixarão acompanhia dos autênticos cristãos e jamais retornarão.Elas serão como ramos sem frutos que só servem paraserem queimados. Isso já não acontece com o cristãoautêntico. Ele poderá se desviar, porém voltará. Ele nãoserá como um ramo de árvore que foi cortado. Ele será

como um ramo que foi podado, para que mais tardeproduza novamente fruto. Em Mateus 7:23, aqueles a



quem o Senhor diz: "Nunca vos conheci" jamais foramSeus seguidores.

A primeira razão que damos para mostrarporque osverdadeiros crentes seguirão firmes até o fim, é o tipo devida que receberam ao nascerem de novo. O apóstoloPedro diz que os filhos de Deus foram "de novo gerados,não de semente corruptível, mas da incorruptível, pelapalavra de Deus, viva, e que permanece para sempre" (IPed. 1:23). Toda pessoa que nasce neste mundo tem umcorpo físico, o qual irá morrer. Mas todo aquele que temesta nova vida espiritual, possui uma nova natureza, a

qual não morre. Essa nova vida vem de Deus e é eterna,então como pode morrer?A pessoa que nasce de novo odiará o pecado e lutará

contra ele. Essa pessoa não será capaz de levar uma vidade pecado, embora nunca esteja completamente livre depecar. O Senhor Jesus Cristo, falando à mulhersamaritana ao poço, disse: "Qualquer que beber desta

água tornará a ter sede; mas aquele que beber da águaque eu lhe der se fará nele uma fonte d'água que saltepara a vida eterna" (João 4:13-14). A nova vida querecebemos como crentes jamais será retirada de nós. Elanos dá vida eterna. Ela vence a nossa naturezapecaminosa.

Nossa nova vida está intimamente ligada com fé, e fé

sempre triunfa. A Bíblia nos assegura que a fé não podeser derrotada. Deus colocou Sua vida em nós. Ele nos temconduzido das trevas para a luz. Temos uma esperançaviva porque Cristo ressuscitou dos mortos. Seu Espíritoveio habitar em nós. Devemos crer que esta vida divinadentro de nós não pode morrer. "O justo seguirá o seucaminho firmemente'*.

A segunda razão que damos a favor da perseverançados santos provém das coisas que o próprio Senhor Jesusdeclarou. Uma delas é: "Para que todo aquele que nele crê



não pereça, mas tenha a vida eterna" (João 3:15). Pode ohomem crer e ;m seguida morrer? Pode ele receber umavida espiritual que não é eterna? Isso não é possível."Deus deu o seu Filho unigénito, para que todo aqueleque nele crê não pereça" (João 3:16).

Alguns dizem que é possível ter vida eterna e entãoperdê-la. No entanto, isso não pode ser verdade. Vidaeterna é eterna e não pode ser perdida. A pessoa a quemela é dada jamais morrerá. "Porquanto a vontade daqueleque me enviou é esta: que todo aquele que vê o Filho, e crênele, tenha a vida eterna" (João 6:40). Os santos no céu

têm vida eterna e eles não morrerão. Da mesma forma ossantos na terra, os quais têm a mesma vida eterna, nãopodem morrer.

Esta verdade é ensinada em muitos textos da Bíblia.Em João 6:47 nosso Senhor disse aos judeus que "Aqueleque crê em mim tem a vida eterna". Não precisamos denenhuma outra passagem além de João 10:28-29:

"Dou-lhes a vida eterna, e nunca hão de perecer, eninguém as arrebatará da minha mão. Meu Pai que masdeu, é maior que todos; e ninguém pode arrebatá-las damão de meu Pai".

O Senhor Jesus Cristo irá segurar Seu povo emSuas poderosas mãos. O Pai também irá segurá-lo. Issodeve significar que os santos estão salvos de tudo que

tente destruí-los. Portanto os santos estão salvos daapostasia.Mateus 24:24 é um importante versículo. Fala de

falsos cristos e falsos profetas fazendo grandes sinais eprodígios para se possível enganar até os escolhidos. Istomostra que não é possível para os eleitos de Deus seremenganados. Os servos de Cristo conhecem Sua voz, a voz

do Bom Pastor e eles O seguem: "O justo seguirá o seucaminho firmemente".



Aterceira razão porque os crentes estarão segurospara sempre reside no fato de que Jesus ora por Seu povo.Ele não está morto; ressuscitou e está no céu; Eleintercede ali, continuamente, junto ao Pai por Seu própriopovo. O nome de cada um está escrito em Seu coração. Oescritor da carta aos Hebreus diz: "Portanto, podetambém salvar perfeitamente os que por ele se chegam aDeus, vivendo sempre para interceder por eles" (Heb.7:25).

Os filhos de Deus podem ter uma vida muito difícil.Eles podem ser cirandados pra lá e pra cá como farinha

numa peneira. Eles podem pecar. Eles podem estarentristecidos. Entretanto as orações do seu Salvador irãoimpedir que eles percam sua fé. Pedro disse três vezes quenão conhecia Cristo. Isso certamente foi pecado; porémseu Senhor e Salvador havia orado ao Pai a favor dePedro. Ele foi restaurado e testemunhou a outros sobreCristo, ao invés de negá-lO.

Leia no Evangelho de João, capítulo 17,-ondeconsta a oração do Senhor por Seu povo. Antes de Suacrucificação Ele orou: "Pai santo, guarda em teu nomeaqueles que me deste..." (João 17:11). Somos muito fracose se fôssemos deixados sem ajuda perderíamos nossa fé.

Todavia, devido Cristo orar por nós, "seguiremos firme-mente".

Chegamos agora à quarta razão. Baseamo-nos noque Cristo foi e fez aqui, na terra. Na sua segunda carta à Timóteo, o apóstolo Paulo diz: "... eu sei em quem tenhocrido, e estou certo de que é poderoso para guardar o meudepósito até aquele dia" (II Tm. 1:12). Paulo diz que oSenhor Jesus o amou; que Ele morreu na cruz parasalvá-lo; e que nos céus está orando por ele. Por isso

Paulo é capaz de colocar sua alma aos cuidados de seupoderoso e amável Senhor. Jesus intercederá pelo Seupovo escolhido até que ele chegue aos céus.



Nossa quinta razão é que os santos irão perseverarpor causa do concerto da graça. Leiam para vocêsmesmos no Velho Testamento, em Jeremias capítulo 32.No versículo 40 Deus diz: "E farei com eles um concertoeterno, que não se desviará deles, para lhes fazer bem; eporei o meu temor no seu coração, para que nunca seapartem de mim". Deus não deixará Seu povo nem Seupovo O deixará.

Hebreus, capítulo 8, nos diz que viveremos sob estenovo pacto. O pacto antigo era o de obras e requeriaperfeita obediência da nossa parte. Como pecadores por

natureza, incapazes de obedecermos perfeitamente osmandamentos de Deus, seríamos todos condenados àmorte. O novo pacto é bem diferente. É um pacto dagraça. Não temos como sair do reino da graça, pois o Deusque fez o pacto prometeu nos guardar. Deus disse atravésdo profeta Isaías: "Porque as montanhas se desviarão, eos outeiros tremerão; mas a minha benignidade não se

desviará de ti, e o concerto da minha paz não mudará, dizo Senhor, que se compadece de ti" (Is. 54:10).Não devemos retornar ao pacto antigo que nos

prenderia com correntes como se fôssemos escravos.Estamos sob a nova aliança. Deus nos deu vida eterna.

Jamais morreremos. Cristo nos segura em Suas mãos, eninguém pode nos arrebatar dEle. É uma aliança

maravilhosa!A sexta razão é bem forte. É baseada na fidelidadede rjeus. Deus não é como os homens. Se Ele fez umapromessa, Ele a cumprirá. Se Deus começa a fazer algo,Ele não irá parar até que a obra esteja terminada. Estáescrito: "Porque eu, o Senhor, não mudo..." (Mal. 3:6).Portanto devemos confiar na fidelidade de Deus. O

apóstolo Paulo diz: "Fiel é Deus, pelo qual fostes chama-dos para a comunhão de seu Filho Jesus Cristo nossoSenhor" (I Cor. 1:9). Deus nos chamou e nos salvou. Ele



será fiel às Suas promessas para nos manter andando noSeu caminho até que nos leve para nossa morada naglória junto a Si mesmo. "O justo seguirá o seu caminhofirmemente".

A sétima e última razão porque os santos hão deperseverar até o fim é baseada no que Deus já tem feitoem nós. Deixemos as passagens seguintes penetrarem emnossas mentes. Jerernias disse: "Pois com amor eterno teamei, com amorável benignidadejte atraí" (Jer. 31:3). Quepalavras maravilhosas — "amor eterno, amorávelbenignidade"! Como podemos pensar que Ele nos deixará,

visto que nos ama de tal maneira? Leiam Romanos 5:10-"Porque se nós, sendo inimigos, fomos reconciliados comDeus pela morte de seu Filho, muito mais, estando járeconciliados, seremos salvos pela sua vida". Estaspalavras significam que, se Deus nos trouxe de volta à Elequando éramos inimigos, através da morte de Seu Filho,Ele não nos abandonará agora que somos Seus amigos.

Leiam também Romanos 8:29-30 que são versículosbelíssimos. "Porque os que dantes conheceu também ospredestinou para serem conformes à imagem de seuFilho, a fim de que ele seja o primogênito entre muitosirmãos. E aos que predestinou a estes também chamou; eaos que chamou a estes justificou; e aos que justificou aestes também glorificou". Como dissemos anteriormente,

as doutrinas da graça são como uma corrente que nãopode ser quebrada. A Palavra diz isto de maneira bemsublime. "Quem intentará acusação contra os escolhidosde Deus? É Deus quem os justifica. Quem os condenará?Pois é Cristo quem morreu, ou antes quem ressuscitoudentre os mortos, o qual está à direita de Deus, e tambémintercede por nós. Quem nos separará do amor de

Cristo?" (Rom. 8:33-35).Novamente, nós lemos: "Tendo por certo isto

mesmo, que aquele que em vós começou a boa obra a



aperfeiçoará até ao dia de Jesus Cristo" (Fil. 1:6). Estapassagem resume tudo que estamos tentando dizer. Deuscontinuará com a obra que Ele começou em nós até queela esteja terminada.

Nossa união espiritual com Cristo é comparada àunião matrimonial. Cristo é o noivo. O corpo todo decrentes, a Igreja, é a noiva. Cristo não irá, nem pode,divorciar-Se da noiva. Oséias diz: "E desposar-te-eicomigo para sempre..." (Os. 2:19). Esta união é explicadade uma outra forma. Nós somos o coipo. Cristo é a cabeçado corpo. Como podem os dois ser separados?

Ainda mais, foi dado o Espírito Santo a todos osescolhidos de Deus. Esta é a maior evidência que elesformam um povo redimido, comprado. O Espírito Santo éum sinal vivo de que Deus os reivindicou para Si. Apalavra usada pelo apóstolo descreve o Espírito como umselo. Isto mostra a segurança completa da pessoa queestá selada até que toda a obra de redenção nela seja

concluída e ela chegue ao céu. O Espírito Santo, que viveem nós, nos guardará até aquele dia. O melhor é usar aspalavras do apóstolo Paulo à Timóteo: "E o Senhor melivrará de toda a má obra, e guardar-me-á para o Seureino celestial..." (II Tim. 4:18). Com corações confiantesdevemos dizer com Paulo "Amém".

2. Concluindo, o que temos de aprender de formaprática desse ensino? Nova coragem é dada ao homemque está na estrada para o céu. Ele pode estar achando ocaminho longo e duro, sentindo que nunca chegará aofim, semelhante ao viajante que enfrenta vento e chuva, eíngremes morros a subir. Talvez chegue a querer se deitare morrer, porque não tem esperança que possa continuar

até o fim. Então ele ouve uma voz lhe dizendo: "O justoseguirá o seu caminho firmemente". Ele sabe, então, que





7SALVAÇÃO SOMENTE PELA GRAÇA

"Que nos salvou, e chamou com uma santa vocação; não segundo as nossas obras, mas segundo o seu próprio

propósito e graça que nos foi dada em Cristo Jesus antes dos tempos dos séculos" (II Tim. 1:9).

Se quisermos influenciar pessoas intelectuais,

devemos usar bons argumentos. Pessoas não muitoracionais podem ser influenciadas por emoção, semargumentação alguma. O apóstolo Paulo queriainfluenciar Timóteo, seu filho na fé. Timóteo era umestudante diligente. Ele tinha habilidade intelectual.

Tinha também a graça de Deus. Paulo sentiu que amelhor maneira de influenciar Timóteo era lembrá-lo de

verdades da Bíblia nas quais Timóteo já havia crido.Aqui se encontra uma lição para pregadores. Devehaver equilíbrio na pregação. É bom e correto ospregadores apelarem aos sentimentos de seus ouvintes.Contudo, o bom ensinamento deve ter uma base firme emverdades bíblicas. É responsabilidade do pregadorinstruir no entendimento, bem como apelar ao coração.

Se as doutrinas da Bíblia não são ensinadas ao homem,ele poderá facilmente se desviar para as falsas doutrinas.O apóstolo disse: "...levados em roda por todo o vento dedoutrina" (Ef. 4:14). São as pessoas bem instruídas naverdade bíblica que não serão levadas por falsosensinamentos.

Paulo quer manter Timóteo fiel à fé. Assim o

apóstolo lembra--o que é a excelente doutrina da graça deDeus que rege a salvação do homem. No nosso texto oapóstolo Paulo apresenta um resumo do evangelho. Ele



mostra o destaque dado à graça de Deus, a fim de ajudar Timóteo a ser corajoso em seu testemunho por Cristo.

Alguns achavam que verdades doutrinárias erammera teoria.

Isso não é verdade. O entendimento claro dadoutrina é que leva a uma vida santa e prática. A maneiramais garantida de se levar pessoas à obediência esantidade é ensiná-las a verdade de Deus revelada.

Consideraremos primeiramente a doutrinaensinada pelo apóstolo. Em seguida tentaremos mostrarcomo esse ensinamento deve afetar nossas vidas.

1. Pensaremos cuidadosamente sobre a doutrinaensinada gelo apóstolo, no nosso texto. Não queremosensinar doutrina só porque é popular. Queremos apenasensinar o que entendemos ser o significado verdadeiro dotexto.

Muitos de vocês podem não gostar da doutrina que

pregamos. Talvez possam até se zangar. Não podemospregar para agradar nossos ouvintes. A aprovação deDeus será suficiente para nós embora pessoas possamnos contradizer. Que toda mente honesta esteja desejosade receber a verdade da inspirada Palavra de Deus.

(I). O apóstolo expõe sua doutrina nas palavras donosso texto. Paulo declara que Deus é o autor da

salvação: "Quem nós salvou, e chamou". Ele claramenteconfirma o ensinamento de Jonas de que "... do Senhorvem a salvação" (Jon. 2:9). Salvação pelo homem não seencontra no nosso texto.

O fato de que a salvação é inteiramente do Senhor émuito claro neste texto.

(II). O apóstolo refere-se a todas as pessoas da

Trindade. O Pai nos salvou. Deus Pai planejou o caminhoda salvação. O pensamento que Cristo deveria sofrercomo cabeça federal de Seu povo veio do coração do Pai.



Esta mesma verdade é ensinada em outras passagens dasEscrituras — I João 5:11, Ef. 1:3-6 e João 16:27.

Além disso, a dádiva de Cristo, o único Filho deDeus, veio do coração compassivo de Deus. Veja João3:16. Deus, o Pai, escolheu pessoas que seriamredimidas. Elas são "chamadas por Seu decreto" (Rom.8:28). Portanto, o plano de salvação veio da sabedoria egraça de Deus, o Pai.

(III). Oapóstolo não esquece da obra de Cristo, oFilho. Somos salvos através do Filho de Deus. Porventuranão é Seu nome Jesus, que significa Salvador? O Filho de

Deus nasceu no mundo como homem. Ele viveu uma vidaperfeita. Demonstrou na Sua vida a retidão, com a qual oSeu povo se reveste. Por causa da morte cruel de Cristona cruz o pecador pode ser limpo de seu pecado. O povode Deus é aceito por meio da vida perfeita e da morteexpiatória de Cristo Jesus. Diante do trono eterno o povode Deus irá cantar: "...Àquele que nos ama, e em Seu

sangue nos lavou dos nossos pecados... a Ele glória epoder para todo o sempre. Amém" (Apoc. 1:5-6).(IV). O apóstolo nos lembra da obra do Espírito

Santo, a terceira pessoa na Trindade. O Espírito Santonos capacita a entender o evangelho. A mente humanapor natureza não entende as coisas de Deus. O EspíritoSanto influi na nossa vontade. Ele nos tira da nossa

condição de rebeldia e ajuda-nos a obedecer à verdade.Acaso não é o Espírito Santo que nos renova? "... criadosem Cristo Jesus para as boas obras..." (Ef. 2:10). Não é oEspírito Santo que nos ensina e nos conforta? O Paiplaneja, o Filho redime, o Espírito Santo aplica estaredenção aos nossos corações e nós nascemos de novo.Portanto, o Pai, o Filho e o Espírito devem ser referidos

como o Deus "que nos salvou".(V. Dizer que nós nos salvamos a nós mesmos é

ridículo. Na Bíblia, somos chamados de "templo santo no



Senhor" (Ef. 2.21). O templo não construiu-se a si mesmo.Cremos que Deus, o Pai, foi o arquiteto do templo. Eleplanejou, Ele forneceu os materiais de construção e Eleterminará a obra. Não haveria necessidade alguma de umredentor se pudéssemos salvar a nós mesmos. Maséramos escravos de Satanás e não tínhamos como pornós mesmos quebrar o poder do pecado que nosaprisionava. Poderia o rebanho de Deus, o qual Cristotomou das garras do leão, ter se libertado a si mesmo?Não, não podemos acreditar que Cristo veio para fazer oque os pecadores podiam fazer por si mesmos. Podem os

mortos por si mesmos se fazerem vivos? Quem pode dizerque Lázaro, morto no túmulo, veio à vida por ele mesmo?Ainda que Lázaro pudesse se ressuscitar dentre os mortosnem assim creríamos que os mortos em pecado pudessemse fazer vivos!

Pecadores salvos pela graça de Deus, tornam-senovas criaturas em Cristo. Como poderia a criação ter

feito a si mesma? Se temos uma nova criação, deve terexistido um criador.E, do ponto de vista espiritual, regeneração é obra

inteiramente de Deus, o Espírito Santo. Ninguém ajuda oEspírito Santo na Sua obra de regeneração. A renovaçãoda alma é operação dEle. Nós adoramos o Pai, o Filho e oEspírito Santo. Reconhecemos que se somos salvos, é

porque fomos salvos exclusivamente por Deus. A Deusseja toda a glória!2. Quero dizer três coisas sobre a maneira pela qual

Deus nos salvou.(I) . Nossa salvação é completa. O apóstolo diz: "Que

nos salvou". Crentes em Jesus Cristo são salvos nomomento que colocam sua confiança em Cristo. Eles não

esperam que sejam salvos. Deus salvou completamenteSeu povo. Ele o escolheu para esta salvação. O preço totalda salvação desses pecadores escolhidos por Deus foi



pago quando Cristo morreu por eles na cruz. Cristo dissequando pendurado na cruz: "Está consumado" (João19:30). Estávamos completamente perdidos por causa dadesobediência de Adão. Fomos completamente salvosquando Cristo, o segundo Adão, terminou Sua obraredentora por nós.

(II). Meu segundo pensamento é que o texto diz:"Que nos salvou, e chamou". Será que Deus nos salvouantes de nos chamar? O texto diz que Ele assim o fez. Nãosabemos que somos salvos até que o Espírito Santo opereem nossos corações, trazendo-nos a Cristo. Entretanto,

no propósito de Deus e na redenção de Cristo, somossalvos antes de sermos chamados. O Senhor Jesus Cristopagou as dívidas do Seu povo quando foi crucificado. Porconseguinte, vocês podem ver que fomos salvos antes desermos chamados.

(III). Deus nos chamou para uma vida santa.Aqueles pecadores pelos quais Cristo morreu são

chamados pelo poder do Espírito Santo à santidade. Elesdeixam seus pecados; tentam ser como Cristo. Antes deserem salvos amavam o pecado. A velha natureza delesamava tudo que era maligno. A sua nova natureza nãopode pecar porque é nascida de Deus. Deus chama Seupovo à santidade. O povo de Deus não é santo porquequer que Deus o salve. Deus, através do Espírito Santo,

opera a santidade nele. Portanto, o belo fruto espiritualque vemos num crente tanto é a obra de Deus quanto é oresultado da expiação pela qual Cristo o comprou. Asalvação de um crente é unicamente pela graça. Deus é oautor dessa graça. Salvação tem que ser pela graça, poisnão pode ser adquirida. A seqüência verdadeira é: Deusnos salvou antes de nos chamar. Esta ordem mostra que

nossa santificação não é a causa, e sim o efeito, da nossasalvação.



3. Em nosso texto, o apóstolo diz: "não segundo asnossas obras". A atitude do mundo é: "Faça o melhor quepuder e Deus o abençoará". A pregação do evangelhoafirma que somos pecadores perdidos. Só merecemos sercondenados por Deus. Se haveremos de ser salvos, isso sóserá possível pela graça soberana de Deus. Ele tem quenos amar voluntariamente ou iremos para o inferno.Nossas próprias boas obras jamais podem nos salvar. Seboas obras pudessem nos salvar, a salvação não seriapela graça e sim pelas obras. Deus afirmou muitas vezesem Sua Palavra: "Não vem das obras, para que ninguém

se glorie" (Ef. 2:9).Na Epístola aos Gálatas, o apóstolo é bem resoluto aeste respeito. "O homem não é justificado pelas obras dalei" (Gal. 2:16). Jesus Cristo é o "autor e consumador danossa fé" (Heb. 12:2). Pecadores devem receber a livresalvação das mãos da graça divina ou devem obtê-la porseus próprios esforços. E impossível merecer salvação; há

somente o caminho da graça. Nós só podemos ser"justificados gratuitamente pela sua graça, pela redençãoque há em Cristo Jesus" (Rom. 3:24).

Por que Deus fez a salvação possível somenteatravés da fé? A Bíblia nos diz: "Portanto é pela fé, paraque seja segundo a graça" (Rom.. 4:16). Não há méritoalgum na fé. Fé é dom de Deus. Nossa salvação depende

inteiramente da graça.4. A próxima coisa a ser mencionada no nosso texto,é o propósito eterno de Deus. Quando somos salvos, não éde acordo com nosso propósito ou mérito, porém"segundo seu próprio propósito". "Assim, pois, isto nãodepende do que quer, nem do que corre, mas de Deus,que se compadece" (Rom. 9:16). O que Cristo disse a Seus

discípulos, Ele diz a nós: "Não me escolheste vós a mim,mas eu vos escolhi" (João 15:16). O ensino de Cristo é que"não quereis vir a mim para terdes vida eterna"(João5:40).



Vocês não virão; vocês não podem vir, até que a Sua graçaos traga.

"Ninguém pode vir a mim se o Pai que me enviou onão trouxer" (João 6:44). "Todo o que o Paime dá virá amim" (João 6:37). Estas passagens concordam com nossotexto.

Por que existem pessoas tão iradas contra opropósito de Deus? A nós, seres humanos, é permitidotermos propósitos. Por que então Deus não pode ter umpropósito? De fato, Ele tem um propósito! Ele governa nocéu e na terra. Ele salva Seu povo "segundo seu próprio

propósito".5. Nosso texto diz: "seu próprio propósito e graça". Opropósito de Deus está todo fundamentado na graça;graça, tudo baseado na Sua graça, do começo ao fim. Oshomens são pecadores condenados. Mas eles geralmentequerem fazer algo para merecerem seu próprio perdão.Deus afirma que um pecador não tem como ser salvo

dessa maneira. Deus está disposto a recebê-lo, fraco eindigno, como você o é. Ele lhe dará salvação, todavia nãopode vendê-la a você. A salvação de Deus é pela graça. Eleo convida sinceramente a vir a Cristo e a viver. Noentanto, você jamais poderá vir, a não ser que o EspíritoSanto o faça disposto a aceitar a misericórdia de Deus.

(I) . Salvação é referida na Bíblia como uma dádiva.

"Graça que nos foi dada em Cristo Jesus antes dostempos dos séculos" (2 Tim. 1:9). Isto deveria nos manterhumildes. Não podemos ser orgulhosos de algo que nosfoi doado. O texto não nos diz: "a qual Ele nos vendeu", ou"nos propôs", mas "a qual nos foi dada". Portanto, nossasalvação é exclusivamente o dom da graça de Deus.

(II) . "Nos foi dada em Cristo Jesus". A graça de Deus

vem a nós através de Cristo Jesus. Paulo afirma: "Maslonge esteja de mim gloriar-me, a não ser na cruz de



nosso Senhor Jesus Cristo" (Gal. 6:14). Salvação é umdom da graça.

(III) . Deus nos deu esta graça "antes dos tempos dosséculos". Deus vivia sozinho antes do mundo começar.Nós ainda não existíamos, portanto não podíamos fazernada pela nossa salvação. Deus já reinava então, assimcomo Ele reina agora. Ele não tomou conselho de homemou anjo porque nada até então havia sido criado. Ele nosdeu salvação antes da fundação do mundo para que anossa salvação pudesse ser totalmente pela graça,através de Jesus Cristo.

Você, meu amigo, pode não gostar do ensino dotexto, mas creio que dei o verdadeiro significado dele.Peço que aceite o que Deus diz.

6. Vou tentar agora mostrar como o ensinamentodeste texto pode ser usado por nós. Ele pode afetar anossa maneira de viver. Creio que a doutrina da graça étão cheia de poder hoje quanto no passado. Ela dá

coragem ao homem que a recebe. Paulo exorta a Timóteoque não deve envergonhar-se. Deus lhe deu graça emCristo Jesus antes da fundação do mundo.

(I). Um homem pode ser muito pobre em bensmateriais. Este mesmo homem pode ser ricoespiritualmente se ele conhece a graça de Deus. O nomede uma pessoa pode não estar nos livros de história do

mundo, entretanto o nome do crente foi registrado nolivro de Deus antes do início dos tempos. O homem quenisso crer será forte quando tiver que travar a batalha doSenhor. Os que crêem na livre graça de Deus têmconfiança. Não têm medo. Eles sabem no que crêem. Aténossas crianças, às quais são ensinadas as doutrinas dagraça, sabem mais do que muitos adultos. Muitos não

sabem no que crêem, pois eles ouvem pregações que nãoos ensinam realmente a verdade de Deus. Se uma pessoarecebeu as doutrinas da graça ela se apegará firmemente



a elas. As doutrinas serão muito queridas a essa pessoa, eela estará preparada a morrer pelas verdades que crê.

(II). Estas doutrinas da graça dão ao homem algo emque se segurar. Por outro lado, as doutrinas da graçaseguram o homem! A pessoa que crê que a salvação vemde Deus e não do homem jamais abandonará esteensinamento. Todas as outras doutrinas são como chãoescorregadio onde alguém pode facilmente cair. Se asalvação é por esforço humano, como pode você saber seseu esforço é suficiente? Se você tiver seus pés firmes nasdoutrinas da graça não precisa ter medo de cair. Este

fundamento é bem firme e o suportará. Apeguemo-nosfirmemente à verdade do propósito eterno de Deus emCristo Jesus antes do início dos tempos.

(III). Este ensinamento da doutrina da graçadesmascara os falsos ensinamentos. Se dissermos àspessoas que elas são salvas por Deus, verão que nãoprecisam de padres, missas e absolvições. A doutrina da

graça é a verdade que Deus usa para sacudir os portõesdo inferno. Nos tempos quando a Igreja de Deus foiperseguida, os cristãos arriscaram suas vidas para ouviresta verdade. Quando não era permitido que os cristãosse encontrassem em igrejas, eles se encontravam à noiteem lugares secretos. Não tinham medo desde que pudes-sem ouvir a doutrina da graça de Deus. Eles correriam o

risco de serem mortos se tão-somente pudessem seralimentados pela pregação desta doutrina, a qualamavam. Quando o erro é pregado em tantos lugares, istodeve ser contra-atacado pela pregação das doutrinas dagraça. Os inimigos de Deus não serão capazes de resistira estas verdades.

(IV). Quando essas verdades são escritas no coração

do homem, elas farão com que ele busque a Deus. Elesaberá que Deus o salvou e passará a vida seguindo aDeus. Ele verá a mão de Deus em tudo. Ele adorará o



Deus que já fez e continua a fazer tanto por ele. Ao mesmotempo, esta doutrina faz com que o homem despreze a simesmo. Ele sabe que não tem em si mesmo justiçanenhuma. Ele sabe que somente Deus o pode salvar. Elese sente pequenino, mas contente. Ele se mantémhumilde diante do propiciatório de Deus. Mas ele éousado quando outros se opõem a ele. Que todos nóspossamos conhecer o imenso poder que há na verdade dagraça de Deus.

(V) . Esta preciosa verdade traz conforto ao pecador.O maior conforto do pecador é saber que a salvação é pela

graça. Se os homens fossem salvos por mérito, por boasobras, aonde estaria você? E aonde estariam os bêbados,os blasfemadores e os impuros? Aqueles entre vocês queamaldiçoam a Deus em seus corações e não O amam,aonde estariam? Quando a salvação é inteiramente pelagraça, sua vida passada, por mais impura que tenha sido,não é motivo para detê-lo de vir a Jesus. Cristo recebe

pecadores. Deus escolheu alguns dos piores pecadores.Por que não então você? Ele recebe a todos que vêm a Ele.Ele não o lançará fora. Alguns chegaram a odiar a Cristo.Eles O insultaram frontalmente. Mas tão logo que elesclamaram: "Deus, tem piedade de mim, um pecador!" Eleteve misericórdia deles. Ele terá misericórdia de você, se oEspírito Santo o guiar a buscar misericórdia. Não haveria

esperança alguma para você se me fosse necessário lhedizer que você precisa conquistar sua própria salvação àparte da graça.

Contudo, a salvação é pela graça. Se você estámorto em pecados, existe vida para você. Se você está nu,existe vestimenta para você. Se você se sente arruinado,existe salvação completa para você. Que você tenha a

graça para se apoderar da salvação de Deus.Então, você e eu cantaremos juntos os louvores da

glória da graça divina.



8TODOS POR QUEM CRISTO MORREU

SERÃO SALVOS"Nem uma unha ficará". (Ex. 10:26)

Houve uma disputa entre Jeová, o Deus de toda aterra, e Faraó, o rei do Egito. A história dessa disputa estáinteiramente registrada na Bíblia. Deus quer que a

história seja lembrada para sempre.O Faraó era um rei muito poderoso. Ele era umhomem obstinado e de coração muito duro. Foi Deusquem lhe deu o seu imenso poder. Deus queria mostrar atodas as gerações por vir que embora o Faraó fossepoderoso, Ele era muito mais poderoso.

Deus enviou Seu povo, os israelitas, ao Egito muitos

anos antes, na época de José. Os israelitas viveram nasterras de Gosen. Lá eles se multiplicaram imensamente.Os reis do Egito que conheciam José trataram delesbondosamente. Surgiu então um rei que não conhecera

José. Esse rei era muito cruel para com o povo de Israel.Ele lhes deu tarefas bem duras a fazer. E mais, punia-osse não fossem capazes de fazer aquilo que lhes era

exigido.O povo de Israel clamou ao seu Deus pedindo ajuda.

Quando Deus ouviu seu clamor, Ele decidiu quederrotaria o Faraó. Deus iria libertar Seu povo da cruelservidão em que ele se encontrava preso no Egito. O povonão tinha como escapar a não ser que Deus abrisse umcaminho para ele. Deus usou Moisés para levar Sua

mensagem ao Faraó. Esta mensagem era: "Deixe meupovo ir, para que ele possa me servir!" O Faraó riu erecusou deixar os israelitas irem. A resposta de Deus foi





pelo pecado. Cristo terá todo mundo para servi-lO. "Nemuma unha ficará".

1. Cristo terá o homem por inteiro. Ele não teráparte de uma pessoa. O Senhor terá integralmente cadapessoa que Ele redimiu. Satanás não terá permissão deficar com nada dos filhos de Deus. Se alguém é filho deDeus, ele pertence totalmente a Cristo. Nunca seremosperfeitos nesta vida. Ainda pecamos e caimos. À medidaque prosseguimos na nossa vida cristã, Deus nos ajudaráa derrotar o pecado que habita em nós. Deus tem

prometido fazer-nos santos. Ele nos ajudará a obter avitória sobre Satanás. Deus nos ajudará também aderrotar o pecado em nossos próprios corações e vidas.

O povo de Deus peca e continuará pecando. Quandopecamos deveríamos ficar entristecidos. Não devemosamar nenhum pecado em nossas vidas. Embora nãopossamos ser perfeitos devemos estar sempre lutando

contra o pecado. Devemos ser bem rigorosos com nósmesmos. Não devemos permitir coisa alguma permanecerem nossas vidas que sabemos ser pecado. Nosso desejodeve ser o de guardar todos os mandamentos de Deus.

Cristo comprou inteiramente todas as pessoas porquem Ele morreu. Devemos nos entregar por inteiro aCristo. Devemos dar--Lhe nossas mentes, nossas mãos,

nossos pés e nossos corações. Todo o ser de cada filho deDeus deve ser entregue a Cristo. "Nem uma unha ficará".Nossos corações não devem estar divididos entre

Deus e o eu, ou entre Deus e o prazer. Cristo terá tudo ounada. Cometemos um erro se pensamos que podemos, àsvezes, servir a Deus e, às vezes, sermos nosso própriosmestres, servindo a nós mesmos. É inaceitável a Deus

que tentemos servir a dois senhores. Se damos parte denós a Satanás, somos ainda seus escravos. Não é vitóriaganhar meia batalha. Vitória é ganhar a batalha por



completo. Estamos dispostos a deixar todo o nossopecado para trás? Podemos dizer: "Nem uma unhaficará"?

Aquilo que anelamos ser no presente um dia serárealidade. Enquanto estivermos na terra, teremos quecombater nossa velha natureza pecaminosa. Estanatureza é chamada na Bíblia de "a carne". Mas haveráum dia quando o pecado e o ego serão extirpados pelamorte. Nesse dia Jesus Cristo terá a vitória em nós. Quealegria é a do cristão saber que um dia ele será perfeito!Não lutaremos contra o pecado quando alcançarmos o

céu. Nossos pecados serão deixados para trás. Nossaredenção será completa.As vezes o povo de Deus pensa que uma parte do

homem será deixada para trás. Nossas almas irão ao céu,mas nossos corpos serão enterrados. Porventura, nãoserão deixados para trás? Em breve só restarão as cinzas.Mas quando Cristo redimiu Seu povo, Ele comprou tanto

seus corpos quanto suas almas, e: "nem uma unhaficará". Cristo ressuscitará os corpos de Seu povo dentreos mortos. Corpo, alma e espírito serão reunidosnovamente. A pessoa por inteiro ficará diante do trono deDeus. Todo o povo de Deus cantará à Deus para todo osempre.

2. Nosso texto é verdadeiro tanto para a Igreja como

um todo quanto para o homem como um todo. Não creiono ensino que todos serão salvos. Creio que há valorinfinito no sangue de Cristo. Todavia creio também que opropósito da morte de Cristo deve ser cumprido. Nãoposso crer que Cristo ficará desapontado. Creio que todosaqueles a quem Ele veio salvar serão certamente salvos.

Todos aqueles que Seu Pai Lhe deu virão a Ele. Todas as

pessoas que foram escolhidas em Cristo antes dafundação do mundo serão ressurretas no último dia.

Todos os membros do "corpo de Cristo" serão um com Ele



na ressurreição. Algumas pessoas crêem que pode haverum Cristo desapontado. Elas crêem que a morte de Cristofoi parcialmente em vão porque nem todos serão salvos.Não posso crer nisso. "Nem uma unha" de todos que Eleadquiriu será deixada para trás.

Posso ver um número incontável de pessoas que Jesus comprou com Seu próprio sangue. O dia viráquando, na qualidade de grande Pastor, Ele andará nafrente do Seu povo. Nem um sequer do Seu povo estaráausente. Acaso alguém poderia não estar lá? Poderia serum filho sofredor de Deus, que estivesse em agonia por

muito tempo? Poderia ser um velho discípulo que sofreumuito na medida em que se aproximava do céu? O amorde Cristo não deixará para trás nenhum do Seu povosofrido. Quem poderia ser deixado para trás? Ele deixaráos fortes para trás? Eles não eram fortes em si mesmos.

Tomaram-se fortes em Cristo; então como podem pere-cer? Pode Deus fortalecer Seu povo um dia e deixá-lo

perecer no dia seguinte, sem esperança? Deus é imutável.Ele não pode deixar Seu povo morrer. Manterá os fortes eestes entrarão para a vida. Podem os fracos perecerem? Opoder de Deus não pode permitir que isso aconteça. Sefosse assim, Satanás diria que Deus guardou os fortes,porém não pôde guardar os fracos. Isso jamais podeocorrer. Todos os santos fracos serão levados ao céu.

"Nem uma unha ficará".Alguém pode dizer que os errados, aqueles que sedesviaram de Deus, serão deixados para trás. Isso nãopode ser verdadeiro, pois de vez em quando todo o povo deDeus se desvia dEle. Salvação provém da graça de Deus,não das nossas obras. Até os que cometem mais erros doque os outros têm que ser trazidos de volta e perdoados

por causa da graça de Deus. Todo o povo de Deus serásalvo pela Sua graça gratuita. Nenhum será deixado paratrás.



3. A terceira observação que quero fazer é que tudo

aquitoçme Adão perdeu, Cristo conquistará de volta. Tudo o que o povo de Cristo perdeu por causa do pecadode Adão, Cristo lhe restituirá.

Quais são algumas das coisas preciosas que o povode Deus perdeu em Adão?

(I). O homem foi criado à imagem de Deus. Deusdisse: "Façamos o homem à nossa imagem" (Gen. 1:26).Visto que Adão foi desobediente a Deus, ele tornou-se umpecador. Somos também pecadores e perdemos aquela

semelhança com Deus. Seremos semelhantes a Deusnovamente. Seremos como Adão antes que tivessepecado.

(II). Perdemos o favor de Deus. Ele amava Adão.Entretanto, Adão pecou, e por isso Deus não podiacontinuar amando um homem que se rebelou contra Ele.Cristo restaurou-nos ao favor de Deus. Novamente Deus

pode agradar-Se de Seu povo. A nós nos foi dado de voltaos dois privilégios divinos — a semelhança e o favor deDeus. Adão também desfrutava comunhão com Deus. "Eouviram a voz do Senhor Deus, que passeava no jardimpela viração do dia" (Gen. 3:8). O pecado e Satanás nosroubaram a comunhão com Deus. Cristo restaurou estacomunhão para nós.

Cristo irá recuperar para Seu povo a semelhança deDeus, o favor de Deus e a comunhão com Deus. Tudo istofoi roubado do povo de Deus por Satanás. No final, osredimidos terão mais do que Adão tinha. Deus amou Adãopor consideração a ele. Deus nos amou por consideraçãoa Cristo. Isto é melhor do que amar um homem porconsideração a ele. Deus ama Seu povo todo com o

mesmo amor infinito com que ama a Cristo. Esta é anossa herança perdida que Cristo nos restaurou.



(III). Adão perdeu a felicidade. Nós tambémperdemos a felicidade. Tornamo-nos tristonhos. Assimcomo Cristo, sabemos o que significa padecer (Is. 53:3).Cristonos daránossa felicidade de volta. Nós já temosparte dessa felicidade. Podemos novamente beber daágua da vida eterna para que não tenhamos mais sede.Cristo conquistou de volta para nós a felicidade que Adãoperdeu.

Em Adão perdemos o direito à vida. "No dia em quedele comeres, certamente morrerás" (Gen 2:17). A partirdo momento que Adão desobedeceu, o homem se tornou

alma moribunda. Ele não era mais uma alma viva. MasCristo trouxe vida e imortalidade à luz através doevangelho! (II Tim. 1:10). Posto que Ele vive, nós podemosviver também.

(IV). Adão era um rei antes de pecar. Toda a criaçãode Deus estava sob seu controle. Ele andava pelo jardimdo Éden como um rei pelo seu palácio. Desde que Adão

pecou, nós não somos reis, e sim servos. Trabalhamosbem duro e enxugamos o suor dos nossos rostos. Deusdisse a Adão: "No suor do teu rosto comerás o teu pão..."(Gen 3:19). Nossos nervos estão tensos. No entanto adignidade de Adão é restaurada ao povo de Deus. "Deusnos ressuscitou juntamente com Ele e nos fez assentarnos lugares celestiais, em Cristo Jesus" (Ef. 2:6). No

futuro, o leopardo com o cabrito se deitará e o leão comerápalha como o boi (Is. 11:6 e 65:25). Naqueles dias ohomem será o senhor da criação assim como Adão era no

jardim do Éden. Receberemos de volta tudo o que Adãopossuía. "Nem uma unha ficará".

(V). Cremos que perdemos a filiação em Adão. EmCristo recebemos a adoção de filhos. Quando Adão pecou,

perdeu a capacidade de estar seguro diante de Deus.Como filhos de Adão não temos base para permanecer napresença de Deus. Mas Cristo retirou-nos da lama do



pecado, na qual nos encontrávamos e pôs nossos péssobre uma rocha. Por causa de Adão perdemos nossaretidão. Agora aquele que crê é justificado de todas ascoisas. Cristo nos tem dado muito mais do que perdemosquando Adão pecou. Cristo e Seu povo nada perderam,apesar de tudo aquilo que foi permitido a Satanás fazer. Avitória de Cristo sobre o pecado não foi tão-somente aretomada do que foi perdido. Foi o ganho de algo mais.Nós temos muito mais em Cristo do que antes depecarmos em Adão. "Nem uma unha ficará".

4. Cristo terá toda a terra. Deus fez o mundo paraSi. Quando Ele viu tudo o que tinha feito, disse que eramuito bom (Gen. 1:31). O mundo foi planejado para seruma orquestra para o louvor de Deus. Satanás veio etomou toda a música e o cântico. Ele estragou tudo. Omundo tornou-se um lugar assaz maligno. Ficou cheio dehomicídio, pecado e de coisas más. Todavia Deus não será

decepcionado. Este mundo que agora se encontraarruinado ainda cantará os Seus louvores. Tudo estaráem harmonia novamente. Por enquanto Satanás é senhorde grande parte deste mundo. Não devemos nos contentarcom isso. Devemos levar o evangelho a todas as pessoas.Devemos tentar resgatá-las de Satanás que as mantêmcomo escravas. Pelo evangelho devemos libertar os cati-

vos de Satanás. Precisamos trabalhar até que Cristo voltenovamente. "... e o que há de vir virá, e não tardará" (Heb.10:37).

O mundo verá a vinda de Cristo. O inferno tambémverá a volta de Cristo e tremerá ao vê-la. Todos verão queCristo venceu. Ele retomou todas as Suas possessões!"Nem uma unha ficará".

Tenho só um pouco de ensinamento prático paradar-lhes. De que lado vocês estão? Pertencem a Cristo oua Satanás? Se ainda estiverem vivendo uma vida em





9JACÓ E ESAÚ

"Amei Jacó, e aborreci Esaú" (Rom. 8:13).

Não sou capaz de explicar os mistérios dapredestinação de Deus. Não sei porque Deus escolheucertas pessoas para serem Seu povo antes dEle terformado o mundo. O homem que pensa que compreende

o propósito da predestinação de Deus demonstra que eleconhece bem pouco a esse respeito. A predestinação deDeus tem sido discutida desde os primeiros dias docristianismo. Mas não é através de argumentação queentenderemos o profundo ensino de que Deus de fatoescolheu um povo para Si.

Tentarei me ater ao ensino da Palavra de Deus.

Erramos quando nos desviamos do que Deus ensina emSua Palavra. Devemos crer no que Deus nos ensina. Nãodevemos acrescentar ao que Ele nos revelou em SuaPalavra. Quero explicar a grande doutrina da soberaniade Deus, segundo as Escrituras. Posso fazer isso somentepela ajuda do Espírito Santo. Vou dizer-lhes o que a Bíbliaensina a respeito do fato de que Deus escolheu alguns

para serem salvos e que Ele deixou outros paraenfrentarem a punição de seus pecados. Encontramoseste fato em nosso texto: "Amei Jacó, e aborreci Esaú".

Este é um texto assustador. Muitos não gostam dapalavra "aborrecer" ou "odiar". Tais pessoas dizem que osignificado desta palavra é "amar com menosintensidade". A Bíblia usa a palavra "odiei". Eu também

usarei essa palavra. Deus amava Jacó. Deus não amavaEsaú. Deus abençoou Jacó. Ele não abençoou Esaú damesma maneira. Deus escolheu Jacó e não escolheu



Esaú. A misericórdia de Deus estava em Jacó. Deuspermitiu que Esaú prosseguisse em seu caminhopecaminoso, e isso mostra que o texto "odiei Esaú" éverdadeiro.

Outras pessoas que não gostam deste texto dizemque ele não se refere a Jacó e Esaú. Essas pessoas, numatentativa tola de se livrarem da dificuldade do texto,tentam dizer que o texto se refere aos filhos de Jacó e opovo de Esaú, aos filhos de Israel e aos filhos de Edom. Aprópria Bíblia mostra que isso não é correto. Romanos,capítulo 9, versículos 11-12 dizem: "Porque, não tendo

eles ainda nascido, nem tendo feito bem ou mal para queo propósito de Deus, segundo a eleição, ficasse firme... omaior servirá o menor." Este versículo refere-se a Jacó eEsaú. Ele não refere às nações de Israel e Edom. O textosignifica justamente o que diz: "Amei Jacó, e odiei Esaú".Não devemos tentar alterar a Palavra de Deus. Devemosaceitá-la como ela é e pedir a Deus que nos dê graça para

entendê-la. Não podemos reduzir a verdade de Deus até onosso fraco entendimento. Devemos pedir a Deus que nosajude a nos elevar mais e mais em nosso entendimento daverdade divina.

Primeiro, vou tentar provar a vocês que nosso textoquer dizer exatamente o que está escrito. Em seguida,tentarei responder à pergunta: "O que levou Deus a amar

Jacó e a odiar Esaú"?

1" O ensinamento é que Deus elegeu a alguns e nãoelegeu a outros. As pessoas não gostam desta doutrina daeleição. Acaso não é um fato que Deus tem elegido aalguns? Perguntem a alguém que não goste destadoutrina porque um homem é convertido e outro não é

convertido. Ele responderá que o Espírito Santo estavaoperando no coração do homem que se converteu.Portanto, até o homem que diz não gostar da doutrina da



eleição admite que Deus trata certos homens de maneiradiferente do que Ele trata com os outros. É um fato que aspessoas são diferentes porque Deus as fez diferentes.Deus trata as pessoas de formas diferentes na vida diária.Ele faz um homem rico e o outro pobre. Ele faz um homeminteligente e o outro incapaz de ler um livro. Eleiçãotambém é um fato. Em matéria de religião, Deus dá a umhomem mais do que a outro. Ele dá a um a oportunidadede ouvir a Sua Palavra. A outro homem, Ele não dá essaoportunidade. Deus deu-me pais que me ensinaram sobrea Sua Pessoa. Muitas pessoas não têm pais que as

ensinem a respeito de Deus. Quando fiquei adulto, Deusme colocou em situação onde fui guardado do pecado.Outras pessoas são colocadas em locais onde existe muitatentação e elas pecam. Alguns ouvem a Palavra de Deuspregada poderosamente. Outros nem sequer ouvem aPalavra de Deus.

(I). Podemos ir mais longe ainda. D oi s homens

podem ouvir o evangelho. Deus opera no coração de umdeles porém não opera no coração do outro. As pessoasque não crêem no evangelho quando o ouvem não têmdesculpa. No entanto, Deus opera tão poderosamente noscorações de alguns que eles não podem resistir. Essaspessoas prostram-se aos pés de Deus e O chamam seuSalvador e Senhor. Elas crêem e são salvas pela graça de

Deus. Entretanto, Deus é justo quando condena oshomens incrédulos. É pecado rejeitar o evangelho deDeus. Estas coisas são fatos. Temos que crer nos fatos.Uma verdade que não pode ser contestada deve seracreditada. E o fato incontestável é que Deus tratadiferenciadamente a uns do que a outros. Não precisopedir desculpas por Deus. Deus explicará Sua própria

verdade e Seus caminhos. Mesmo se não gostarem dofato, é verdade inalterável que Deus amou Jacó e que nãoamou Esaú da mesma maneira, (II). Sugiro que leiam na



Bíblia sobre a vida de Jacó. Vocês verão que Deusmanifestou Seu amor por Jacó desde que deixou a casado seu pai até o fim da sua vida. Jacó não tinha viajadomuito longe após ter deixado sua casa quando começou ase sentir cansado. Ele deitou-se ao relento, repousandosua cabeça sobre uma pedra. Dormiu. Deus apareceu aele em sonho enquanto dormia. Jacó viu uma escada. Aparte inferior da escada estava apoiada na terra e o topoalcançava o céu. Anjos desciam e subiam pela escada.

Jacó acordou e seguiu viagem até seu tio Labão. Labãotentou trapacear Jacó. Mas Deus estava com Jacó e não

permitiu que Labão lhe fizesse mal. Deus fez com que Jacó ficasse rico enquanto que Labão tentou mantê-lopobre. Deus disse a Labão em sonho que ele não tratasse

Jacó injustamente. Ainda mais tarde, dois dos filhos de Jacó cometeram assassinato em Siquem. Jacó ficou commedo que o povo de Siquem tentasse matá-lo. "Nãotoqueis os meus ungidos, e aos meus profetas não façais

mal" (I Crôn. 16:22). Portanto o povo de Siquem não tiverapermissão de matar Jacó. Quando houve uma fome nanação e não havia mais comida, Deus enviou José, filhode Jacó, ao Egito. José foi capacitado a prover trigo ao seupai e seus irmãos. Eles não morreram de fome. O fim davida de Jacó foi feliz. "Ainda vive meu filho José; eu irei e overei antes que morra" (Gen. 45:28). Jacó já tinha perdido

as esperanças de rever José. Lágrimas rolaram pelo seuvelho rosto, quando ele abraçou José. E a Jacó foiconcedido ver o Faraó, o poderoso rei do Egito. A Bíbliadiz: "E Jacó abençoou a Faraó" (Gen. 47:10). No final,

Jacó morreu com toda sua família ao seu redor.Poderíamos duvidar que Deus amou Jacó?

Há ainda o fato de que Deus também não amou

Esaú. Deus permitiu que Esaú se tornasse o pai depríncipes, contudo Ele não abençoou seus descendentes.Edom pereceu e nenhum descendente de Esaú pode ser



encontrado. O povo de Esaú, os edomitas, tornaram-seescravos no Egito. Os reis de Edom foram obrigados a darlã a Salomão e aos reis de Israel que o sucederam.Finalmente, o nome de Esaú desapareceu dos livros dehistória. Isto prova mais uma vez que Deus de fato amou

Jacó e que Ele não amou Esaú.

2. Tentarei responder a questão: "Porque Deusamou Jacó e odiou Esaú?" É melhor para nósanalisarmos uma coisa de cada vez. Primeiro lhes direiporque Deus amou Jacó. Depois direi porque odiou Esaú.

Muitos não entendem esta questão. Isto é porque essaspessoas tentam usar a mesma razão tanto para os eleitoscomo para os não eleitos. Não é possível usarmos omesmo motivo para as duas coisas. Tomarei uma por vez.Iremos à Palavra de Deus para nos ensinar; assim nãoestaremos caindo em erro. (i). Poraue Deus amou Jacó?Vou à Palavra de Deus para responder a pergunta. Não foi

porque havia algo de bom em Jacó que Deus o amou. ABíblia nos diz em Romanos 9:11 que a razão de Deus teramado Jacó foi a Sua graça soberana. Jacó não tinhanada em si que fizesse com que Deus o amasse. Havia detudo em Jacó que poderia fazer com que Deus o odiassetanto quanto Ele odiou Esaú. Foi a graça infinita de Deusque O fez escolher e amar Jacó. Examinemos que tipo de

homem que era Jacó. Seu caráter não era bom. Estavasempre tentando ganhar vantagem numa barganha. Atéem Betel, onde Deus o abençoou, Jacó barganhou. Vocêscertamente se lembram o que aconteceu em Betel. Jacódeitou-se para dormir e teve uma visão de anjos subindo edescendo uma escada entre o céu e a terra. Quandoacordou, ele disse: "Na verdade o Senhor está neste lugar;

e eu não o sabia" (Gen. 28:16). Jacó teve medo eexclamou: "Quão terrível é este lugar! Este não é outrolugar senão a casa de Deus; e este é a porta dos céus"



(Gen. 28:17). Deus lhe falou: "Eu sou o Senhor, o Deus deAbraão teu pai, e o Deus de Isaque; esta terra, em queestás deitado, ta darei a ti e à tua semente" (Gen. 28:13).Nada falou sobre o que Jacó havia de fazer. Deus disse: "Eeis que estou contigo, e te guardarei por onde quer quefores, e te farei tornar a esta terra..." (Gen. 28:15). Deusfalou face a face com Jacó. Contudo, mesmo após estamaravilhosa experiência, Jacó tentou fazer barganha comDeus. Jacó disse: "Se Deus for comigo e me guardar nestaviagem que faço e me der pão para comer... o Senhor seráo meu Deus" (Gen. 28:20-21). Como pode um homem que

teve tal visão e recebeu tais promessas querer barganharcom Deus? Será que Jacó estava com medo de que Deusnão mantivesse Sua promessa?

(II). A vida de Jacó com Labão foi muito infeliz. Tanto Jacó como Labão eram gananciosos. Ao invés deconfiar em Deus, Jacó usou de meios astuciosos paraenriquecer-se. Nós nos sentimos incomodados quando

lemos sobre a maneira que Jacó viveu e as coisas que elefez. Então surge a mudança na vida de Jacó. Está escritoque ele lutou com Deus. Na realidade as Escrituras dizemque Deus lutou com Jacó. Jacó tinha deixado Labão eestava a caminho de casa. Ele temia encontrar seu irmãoEsaú. Jacó devia ir na frente de sua família e encontrarseu irmão corajosamente, confiando que Deus o

guardaria a salvo. Em vez disso, ele foi um covarde, eenviou outro na frente, para levar presentes a Esaú queestava vindo ao seu encontro. Ele em seguida enviou suafamília na frente e ficou na retaguarda. Esaú era o irmãomais velho de Jacó. Deus havia dito: "O mais velho serviráo mais novo". Entretanto Jacó não deu crédito a essapromessa. À noite, Jacó foi ao ribeiro de Jaboque. Foi lá

que Deus lutou com Jacó. "E Jacó porém ficou só; lutoucom ele um varão, até que a alva subia" (Gen. 32:24).Deus lutou corporalmente com Jacó para mostrar-lhe o



quão pecador e enganador ele era. Jacó era tão forte queele não pôde ser derrotado até que o anjo lhe tocou e eleficou manco. Jacó sentiu então sua fraqueza; ele estavamanco. Ele disse: "Não te deixarei ir, se me nãoabençoares" (Gen. 32:26). Deus mostrara a Jacó que elenão tinha força própria. Jacó era agora um homemhumilde. Deus o abençoou. Por isso Deus agorachamou-lhe de "Israel", que quer dizer "um príncipe comDeus". Mesmo após esta experiência havia muitaincredulidade na vida de Jacó. Devemos olhar em nossaspróprias vidas e perguntar a nós mesmos se somos

melhores do que Jacó. Se somos duros com Jacó,devemos ser duros com nós mesmos. Jacó estava semprequerendo viver por vista, não confiando nas promessas deDeus. Somos nós como Jacó?

Se estou certo a respeito do tipo de pessoa que Jacófoi, não havia nada nele que fizesse com que Deus oamasse. A graça de Deus é a única razão porque Deus

amou Jacó. "Deus compadece-se de quem quer" (Rom.9:18). A única razão pela qual podemos ser salvos ésomente através da graça soberana de Deus. Deus émisericordioso e Sua vontade é toda-poderosa; portantopodemos ter esperança de salvação. Este ensinamento seencontra no relato sobre Jacó e em muitas outraspassagens da Palavra de Deus. Segure firme este

ensinamento e nunca o deixe escapar.

3. A próxima inquirição é: "Por que Deus odiouEsaú?" Esta é uma questão bem diferente da primeira. Enecessário uma resposta bem diferente. Por que Deusodeia alguém? Todo homem merece ser odiado por Deus.Há pessoas que dizem que foi por causa da Sua soberania

que Deus odiou Esaú. Não penso ser essa a respostacorreta. Não penso que Deus criou o homem com aintenção de condená-lo. Não posso crer que isso seja



verdade sobre o Deus cujas misericórdias duram parasempre. Se Deus trata severamente qualquer homem éporque este homem merece tal tratamento. Não haveránenhuma alma no inferno que poderá dizer a Deus queEle a tratou mais severamente do que merecia. Toda almaperdida irá culpar-se a si mesma. Ela saberá que foramsuas próprias obras malignas que a levaram ao inferno. Ecaso de justiça, se Deus tiver de condenar um homem.

(I). Observemos que tipo de homem era Esaú.Algumas pessoas perguntam se Esaú mereceu serrejeitado. Sim, mereceu. O caráter de Esaú prova que ele

mereceu a rejeição. Esaú perdeu seu direito deprimogenitura. Ele o vendeu por um guisado de lentilhas.Esaú não iria culpar Deus pela perda de suaprimogenitura. Ele fez uma barganha com Jacó. Esaúvendeu sua primogenitura por espontânea vontade.Escolheu assim fazer. Ninguém o influenciou. Eratambém o desejo de Deus que Jacó tivesse a

primogenitura. Mas se dissermos que Deus o influenciou,estamos dizendo que Ele fez com que Esaú pecasse.Nunca podemos dizer que Deus faz com que um homempeque. Todo homem que perde o céu, como Esaú perdeusua primogenitura, abandona-o de livre vontade. Deusnão recusa dar vida eterna ao homem. Pelo contrário, ohomem não vai a Deus para que receba a vida eterna. O

homem permanece pecador porque ele gosta mais dopecado do que das coisas de Deus. A culpa está com ohomem e não com Deus. Você, amigo, é escravo dopecado, porém isso é porque não quer ficar livre dopecado que está gozando. Você nunca vai querer ficarlivre do pecado até que Deus opere em seu coração.Quando Deus opera de fato em seu coração, então vai

querer ser livre do pecado.(II). Alguém pode dizer: "Esaú se arrependeu". Sim,

de fato. Mas com que tipo de arrependimento? Todo



homem que verdadeiramente se arrepende e crê serásalvo. Quando Esaú descobriu que tinha perdido aprimogenitura, ele quis tê-la de volta. Ele pediu comlágrimas por sua primogenitura, todavia não a obteve devolta. Pensou que pudesse conseguí-la de volta do seupai, ao preparar-lhe uma refeição. Pecadores dizem que,tendo perdido o céu devido à iniqüidade própria, elespodem ganhá-lo novamente ficando pesarosos dos seuspecados e vivendo uma vida melhor. Mas Esaú não tinhacomo conseguir sua primogenitura de volta do seu pai,não importa o que fizesse. Pecadores não podem comprar

seu passe para o céu simplesmente desistindo de seuspecados. Eles só podem alcançar o céu mediante a livregraça de Deus.

Esaú não se arrependeu verdadeiramente. Ao saberque seu pai não daria de volta sua primogenitura,prometeu que quando seu pai morresse ele iria matar seuirmão Jacó. Assim ele teria sua primogenitura de volta.

Esse não é o tipo de arrependimento que vem do EspíritoSanto de Deus. Não obstante, muitos homens são assim.Eles dizem que sentem muito pelos seus pecados sóporque seus pecados os fazem muito infelizes. Não searrependeram verdadeiramente. Farão as mesmas coisasde novo! Este tipo de arrependimento deixa-os em seuspecados e agrava ainda mais a culpa que sentiam antes.

Reitero: Esaú não se arrependeu verdadeiramente.Não seria verdade, então, dizer que ele mereceu perdersua primogenitura? Não seria verdade que Esaú mereceua ira de Deus? Nosso texto é extraído de Romanos,capítulo 9. No versículo 22 lemos: "E que direis se Deus,querendo mostrar a sua ira, e dar a conhecer o seu poder,suportou com muitas paciência os vasos da ira,

preparados para perdição; para que também desse aconhecer as riquezas da sua glória nos vasos demisericórdia, que para glória já dantes preparou"(Rom.



9:22-23). Esta passagem não diz coisa alguma sobre Deusdestinar homens à destruição. Os homens se preparam asi mesmos para a destruição. Deus nada tem a ver comisso. Quando os homens são salvos, é Deus que osdestina à salvação. Toda a glória pela salvação dequalquer homem pertence a Deus. Toda a culpa pelacondenação de qualquer homem pertence àquele homem.

No último grande dia todo mundo virá até Jesuspara ser julgado. Os justos irão para o lado direito. Jesusdirá a eles: "Vinde, benditos de meu Pai, possuí porherança o reino que vos está preparado desde a fundação

do mundo" (Mat. 25:34). Para as pessoas à Sua esquerda, Jesus dirá:"... apartai-vos de mim, malditos" — Ele nãodirá: "Vocês que são amaldiçoados pelo meu Pai" — "parao fogo eterno, preparado (não para vocês, e sim) para odiabo e seus anjos" (Mat. 25:41). A salvação éinteiramente de Deus. "Vinde, benditos de meu Pai". Aeleição está embutida nessas expressões; livre graça está

aí em toda sua extensão.Porventura respondi a essas duas questõeshonestamente? Tentei dar uma razão bíblica para oprocedimento de Deus com os homens. Deus salva oshomens através de Sua graça; se os homens perecerem épor sua própria falta. Estas são duas coisas diferentes.

(III). Alguém me pergunta: como é que eu reconcilio

estas duas doutrinas? Não tento reconciliar amigos.Estas duas doutrinas são amigas. Ambas sãoencontradas na Palavra de Deus. Estas verdades não sãoinimigas. Elas não precisam ser reconciliadas. Concordoque há muitas coisas na Palavra de Deus que são difíceisde se entender. Até mesmo se eu não possocompreendê-las, ainda tenho que crer nas coisas escritas

na Palavra de Deus. Não é questão de ter fé mais do queentendimento. Deus não Se contradiz, embora Ele ame aalguns e outros não.



Pecadores, se vocês perecerem, a culpa estará sobreas suas cabeças. Suas consciências dizem isso. A Palavrade Deus confirma esta verdade. Vocês se destroem a simesmos porque rejeitam Cristo. Se são salvos não é porcausa de suas boas obras. Vocês só podem ser salvos pelalivre e soberana graça de Deus. O evangelho que épregado a vocês é este:"... Crê no Senhor Jesus Cristo eserás salvo, tu e tua casa" (Atos 16:31).

Que graça seja dada a você, meu amigo, paraobedecer este mandamento. Que você creia em Cristo,que veio ao mundo para salvar pecadores. Quem pode

contar as glórias e as vitórias da livre graça de Deus? Agraça disponível traz o esperto Jacó à glória. Esta graçaleva muitos pecadores miseráveis e desobedientes aoscéus. Que Deus faça com que esta doutrina se tornerealidade na sua vida. Peça ao Espírito Santo de Deus queo ensine.



10

PRIMÍCIAS DAS SUAS CRIATURAS"

"Segundo a sua vontade ele nos gerou pela palavra da verdade, para que fôssemos como primícias das suas criaturas " (Tiago 1:18).

O apóstolo Paulo ensinou que a salvação éexclusivamente pela graça. Algumas pessoas dizem que

Tiago não concordava com o apóstolo Paulo. Eles dizemque Tiago não ensina que o homem é salvo somente pelafé. Mas certamente, Tiago de fato concordava com Paulo.Ele sabia que tudo que há de bom no homem vem dagraça de Deus. Tiago cria que o homem é salvo pela fé, eque a fé é dádiva de Deus. Ele escreveu: "Toda boa dádivae todo o dom perfeito vem do alto, descendo do Pai das

luzes..." (Tiago 1:17). Tiago não ensinou que as boasobras do homem de modo algum ajudam no que dizrespeito a salvação, como algumas pessoas afirmam queele ensinou. Ele dá toda a honra e a glória a Deus.

Eu também quero trazer honra e glória a Deus aoconsiderar este texto com vocês. O texto fala somente àspessoas que são salvas. Portanto devemos fazer antes de

tudo uma divisão. Nem todos os homens são salvos. Nemtodos são filhos de Deus. Precisamos sondar nossoscorações e perguntar a nós mesmos se somos verdadeiroscrentes em Jesus Cristo. Um dia Deus irá fazer umaseparação entre os homens. Ele colocará aqueles que sãocrentes à sua mão direita. Essas pessoas irão aos céus.Ele colocará aqueles que não são crentes em Jesus à Sua

mão esquerda. Essas pessoas irão para o inferno.Vamos falar primeiro a respeito das pessoas

mencionadas no texto — os filhos de Deus. Em seguida



falaremos das responsabilidades que temos por sermosfilhos de Deus.

1. 0 privilégio que pertence aos filhos de Deus é queeles foram regenerados, nascidos de novo pelo EspíritoSanto, através da Palavra de Deus. "Segundo a suavontade, ele nos gerou pela palavra da verdade" (1 Ped.1:23). Recebemos muitas bênçãos depois de nascermosde novo. Todas essas bênçãos vêm através da absoluta egraciosa vontade de Deus. Deus não está obrigado a nosabençoar. Ele pode fazer como quiser. Ele pode decidir

não nos abençoar de modo algum. Tudo que podemosreivindicar de Deus é justiça, o que significa que Deusdeve nos punir pelos nossos pecados.

Estamos nas mãos de Deus, esperando saber o queEle vai fazer. Se Deus assim desejar, Ele pode salvar todaa humanidade. Ou se Ele quiser, Ele pode decidir nãosalvar ninguém. Se Deus desejar, Ele pode, na Sua

misericórdia, salvar um homem e deixar outro para sofrera punição pelo seu pecado. Não há injustiça alguma daparte de Deus se Ele assim fizer. É direito soberano deDeus fazer o que Lhe aprouver. Deus diz na Bíblia: "...compadecer-me-ei de quem me compadecer, e tereimisericórdia de quem eu tiver misericórdia" (Rom.9:15-16).

Alguns ficam muito zangados com esteensinamento. A ira deles não muda o fato de que averdade da soberania de Deus mantém-se firme comouma rocha. Deus não tem que explicar ao homem o queEle faz. Ele faz o que quer, nos céus e na terra.

A doutrina da soberania de Deus traz grande alegriaaos que crêem nEle. Nós nos regozijamos no amor de

Deus que nos escolheu para sermos Seus filhos. Deusdeixa as pessoas que Ele não escolheu seguirem seuspróprios caminhos e perecerem no final. Ele teve



misericórdia de nós porque assim o quis, mesmo antes denós começarmos a orar e procurá-lO. Este propósitoeletivo de Deus é precioso. No mundo precisamos pleitear,até com pessoas ricas, antes que elas nos dêem algumacoisa. Não tivemos que implorar a Deus. Todas as coisaspreciosas que Ele nos deu, foi "segundo a sua vontade".Deus Se apraz na misericórdia, em dar livremente. Onome de Deus é amor e a natureza de Deus é amor. Énatural ao sol enviar luz. É coisa natural Deus enviar aluz de Sua eterna graça.

Louvemos ao Senhor que nos amou quando

estávamos mortos em nossas transgressões e pecados.Glorifiquemo-lO pela Sua misericórdia livrementedemonstrada a nós. Não merecíamos a misericórdia deDeus. Freqüentemente desprezamos essa misericórdia.Alguns de nós resistimos a misericórdia de Deus porlongo tempo. Curvemo-nos então humildemente diantedo trono de Deus. Vamos agradecer-Lhe pelas Suas

misericórdias que duram para sempre. Quão maravilhosoé que, devido Deus assim o desejar, Ele teve compaixão denós. O grande privilégio que Deus nos concedeu é que,através do poder divino do Espírito Santo, já nascemos denovo.

Nosso primeiro nascimento foi natural. Deus nos feze nossos corpos são Sua maravilhosa criação. Nosso

segundo nascimento foi espiritual. Nascemos de novo,regenerados pelo poder divino do Espírito Santo. Nossosegundo nascimento é uma obra de Deus, tão grandequanto o nosso primeiro nascimento, nossa criaçãonatural. "Segundo a sua vontade" Deus nos deu umanova vida, e nos fez novas criaturas. Acaso temos acerteza de que nascemos de novo? Sabemos que somos

novas criaturas em Cristo? Talvez às vezes tenhamos dúvidas se somos

nascidos de novo. Mas o homem que nasceu de novo sabe



que há uma mudança nele. Há vezes quando até aquelaspessoas que duvidam da sua salvação têm certeza quepassaram da morte para a vida. Sonde seu própriocoração. Deixe que esta oração venha de seus lábios ecoração: "Sonda-me, ó Deus, e prova-me". Devoadvertir-lhes que se nada mais têm do que a naturezapode lhes dar, vocês perecerão. Viver uma vida boa e bemcomportada não lhes dará uma entrada para o reino deDeus. "Necessário vos é nascer de novo" (João 3:7). Estaspalavras estão no portão do céu. Até mesmo as pessoasmais destacadas na Igreja e na nação devem nascer de

novo, para serem admitidas no céu. Não importa se vocêsviveram uma boa vida ou se desobedeceram abertamentea lei de Deus — precisam nascer de novo. O EspíritoSanto deve operar esta transformação sobrenatural emvocês. Esta mudança é o resultado do eterno propósito,poder e amor de Deus.

Aqueles que têm parte deste precioso privilégio são

felizes. Embora estivessem mortos em transgressões e empecado, agora eles estão vivos. Embora fossem carnais eterrenos, agora são espirituais. Eles estavamdistanciados, mas agora foram trazidos para perto deDeus. Todos estes privilégios são exclusivamente devidosà soberana vontade de Deus. Se vocês nasceram de novo,agradeçam a Deus de todo o coração e humilhem-se

diante dEle.A maneira que esta mudança foi operada em nossoscorações é claramente expressa: "Segundo a sua vontade,ele nos gerou pela palavra da verdade" (Tiago 1:18).Homens são geralmente salvos ao ouvirem o evangelhopregado. Alguns afirmam que a pregação da verdade éeficaz para salvar o homem. Isto não é totalmente

verdadeiro. A verdade de Deus pode ser fielmente pregadae ninguém ser convertido. Outros dizem que o Espírito deDeus regenera as pessoas sem se utilizar da Palavra de



Deus. Isto também não pode ser verdadeiro. A Bíblianunca diz que o homem pode ser salvo sem a Palavra deDeus. A Palavra e o Espírito sempre operam juntos. ABíblia diz: "Porque a palavra de Deus é viva e eficaz, emais penetrante do que espada alguma de dois gumes..."(Heb. 4:12). As Escrituras ensinam claramente que oEspírito de Deus opera através da Palavra de Deus. APalavra não opera sem o Espírito. "Portanto, o que Deusajuntou não o separe o homem" (Mar. 10:9). Amigo, vocêfoi salvo pela leitura da Palavra de Deus? A Palavra deDeus é o poder de Deus para a salvação de todo aquele

que crê.O que é esta Palavra de Deus que traz vida nova àpessoa? A palavra é a pregação da doutrina da cruz.Ninguém jamais nasceu de novo através da pregação dalei. A lei pode tornar um homem mais humilde. A lei podequebrantar e ferir o homem. Ela poderá mostrar-lhe apunição que receberá como pecador. Contudo, a lei

jamais lhe trará vida nova. A Bíblia diz: "... Deus estavaem Cristo reconciliando consigo o mundo, não lhesimputando os seus pecados" (II Cor. 5:19). Algumaspessoas removem o sacrifício de Cristo do evangelho. Elascondenam o texto: "... o sangue de Jesus Cristo, seuFilho, nos purifica de todo pecado" (I João 1:7). Nãodeixam nada de evangelho. A palavra "sangue" é uma das

mais solenes e importantes palavras em todas asEscrituras. As pessoas não serão salvas se esta doutrinanão for pregada.

Se a pregação do evangelho trouxe salvação a você,então pregue-o aos outros. Fale a cada um do fato queCristo morreu pelos pecadores. Afirme em todo lugar quequalquer um que crer no Senhor Jesus Cristo terá vida

eterna. Diga às pessoas que Jesus Cristo foi o substitutodos culpados. Diga-lhes que Ele sofreu pelos pecadores;que a espada da justiça abateu o Pastor para que as





obrigação dos crentes de hoje. Temos que entregar aoSenhor uma parte de todo o dinheiro que ganhamos.Espero que vocês já estejam fazendo isso. Não quero falaragora a respeito de dar dinheiro ao Senhor. Tudo quevocês tiverem, e todo o seu tempo pertencem a Deus.Quero, entretanto, falar-lhes a respeito de si mesmos.

Toda pessoa redimida deve concordar que foi compradapor um preço. Dizer que é redimido significa que pertencea Cristo. Estão vocês, de fato, vivendo dia após dia comoaqueles que vivem para Cristo? Podem dizerhonestamente: "Para mim o viver é Cristo"? (Fil. 1:21). Se

você não pode dizer isso, meu amigo, você está seportando desonestamente como cristão. Deve examinarseu coração para descobrir o que está errado.

O principal propósito da vida do autêntico cristãodeve ser o de tentar expandir o reino de Cristo. O cristãodeve também procurar demonstrar a glória de Cristo emsua vida. Se vocês empenham seu tempo servindo a si

mesmos, então não são servos de Deus. Se Cristorealmente vive em vocês, desejarão viver para Ele. Muitaspessoas dizem que são cristãs, mas não vivem comocristãs. Elas servem a Deus limitando-se a freqüentar aigreja. A Bíblia nos diz que as nossas obras para Cristoque não são verdadeiras serão queimadas por completocomo se fossem madeira, palha ou restolho. Até mesmo

pregadores podem pregar a mensagem de Cristo com faltade sinceridade. Eles podem estar pregando somente parademonstrarem suas próprias habilidades. Taispregadores trazem desonra ao nome de Cristo.

Venhamos a Cristo e confessemos nossas faltas.Peçamos graça para que em dias futuros possamos viversomente para Ele, que é o nosso "culto racional" (Rom.

12:1). Nossos espíritos, almas e corpos pertencem a Ele.(II). A oferta das primícias no Velho Testamento era

volun: tária. Não era obrigatório trazer as primícias.



Entretanto, se a pessoa não trouxesse as primícias, elaperdia a bênção de Deus. Se trouxesse as primícias, Deusa amava porque era uma pessoa que davaprazerosamente. Peço que vocês se entreguem a Deuscom a mesma disposição. Aos cristãos que não seentregaram verdadeiramente, eu digo: "Rogo-vos pois,irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis osvossos corpos em sacrifício vivo, santo e agradável aDeus, que é o vosso culto racional" (Rom. 12:1). Rogar éuma palavra bem forte. Mas de fato eu "rogo" que vocês seentreguem a Deus. Em breve deixaremos este mundo.

Lamentaremos então que perdemos oportunidades deservir ao Senhor. Vocês estão fazendo tudo que podempor Cristo? Jovens, vocês têm certeza que estão usandotodas as habilidades que Deus lhes deu? Há algo maisque podem fazer por Cristo? Podemos continuar vivendovidas vulgares. No entanto, tudo pode ser feito para aglória de Deus, até o comer e o beber. Qualquer que seja o

nosso trabalho, devemos fazê--lo diligentemente e notemor de Deus. Então nosso serviço será aceito por Deuscomo se fôssemos pregadores do evangelho, os quaisestão a serviço de Cristo em tempo integral. Venhamcomo são e entreguem-se com tudo que possuem comalegria a Deus. Façam de vocês mesmos um "sacrifíciovivo".

Observem em Deuteronômio 26:4 que o homemtrazia as espigas de trigo numa cesta. Ele trazia de livrevontade, porém não era ele quem as oferecia a Deus. "E osacerdote tomará o cesto da tua mão, e o porá diante doaltar do Senhor teu Deus". Nossa oferta deve também serentregue a Deus por meio de um mediador. Não podemosnos oferecer diretamente a Deus. Devemos vir a Deus

através do nosso Mediador, o Senhor Jesus Cristo. Nadaque podemos fazer é em si mesmo aceitável a Deus. Cristodeve cobrir tudo que fazemos com Seu próprio mérito.



Devemos trazer nossos corações e nossas obras aoSenhor Jesus Cristo, que é o nosso Sumo Sacerdote.Devemos pedir a Cristo que nos tome da maneira quesomos e nos ofereça diante do trono eterno de Deus.Quando Cristo faz isso, somos feitos "agradáveis noamado" (Ef. 1:6). Somos aceitos por causa do sangue e da

justiça de Cristo.Depois que as primícias foram oferecidas, parece

que o adorador em Deuteronômio, capítulo 26, fazia umaconfissão do que ele devia a Deus. O judeu lá permaneciacom suas espigas de trigo. Ele confessava que seu pai era

"Siro". Por "Siro" ele queria dizer "Abraão". Osdescendentes de Abraão emigraram ao Egito. Lá, Deusmultiplicou-os e eles se tornaram a nação de Israel. Deuslibertou e trouxe os filhos de Israel do Egito, através dodeserto, para a terra que Ele lhes havia prometido. Oadorador lembrava-se então que à parte da bondade deDeus ele nada tinha. Ele dizia a Deus: "... tudo vem de ti,

e da tua mão to damos" (I Crôn. 29:14). Nós tambémdevemos lembrar de tudo que Deus nos tem feito. Porisso, devemos nos entregar de novo — e tudo que temos — a Deus.

Que privilégio é conhecer o Senhor Jesus Cristocomo Salvador por muitos anos. Tivemos muitasexperiências em nossas vidas. Fomos muito ingratos e

omissos. Mas Deus tem demonstrado fidelidade ebenevolência a nós que nada merecemos. Louvemos aDeus pelo Seu amor, pela Sua imutabilidade e pela Suagraça perdoadora. Lembrem-se de todos os pecados quelhes foram perdoados e de toda a graça que receberam.Lembrem-se de todas as orações que foram respondidas.Pensem em todas as provações das quais foram libertos.

Pensem em todos os conflitos em que Deus lhes ajudou aser vitoriosos e ofereçam-se como sacrifícios vivos a Deus.Se você, amigo, nunca negou nada de si para Cristo,



faça-o agora. Quanto mais negar a si mesmo e fizer maispor Cristo, tanto mais feliz você será. A religião será umpeso ao cristão indiferente, um costume a ser suportado,não um banquete a ser desfrutado.

O adorador seguia seu caminho após terapresentado seu feixe de trigo. Deuteronômio diz que seucoração ficará alegre, e que ele será abençoado. O fato deque as primícias foram dadas a Deus significava que todaa colheita seria abençoada. Da mesma forma, os crenteshoje em dia são abençoados por Deus e são eles própriosuma bênção para os seus semelhantes.

A Bíblia diz: "Deus tenha misericórdia de nós e nosabençoe, e faça resplandecer o seu rosto sobre nós. Paraque se conheça na terra o teu caminho, e em todas asnações a tua salvação" (Sal. 67:1-2). Bênçãos são dadasàs nações através do povo de Deus. Lembrem-se dapromessa: "Eu serei para Israel como orvalho; eleflorescerá como o lírio, e espalhará as suas raízes como o

Líbano" (Os. 14:5). Quando vocês se entregaremcompletamente a Deus, as pessoas ao seu redor serãoabençoadas pela graça que Deus lhes dará. O verdadeiroavivamento começa em casa. Tirem primeiro as ervasdaninhas de seus próprios jardins. Capinem seus jardinspara que deles possam crescer flores. Se vocês queremque a graça de Deus passe às suas famílias, cuidem para

que a graça de Deus esteja em suas próprias vidas.Entreguem-se ao Senhor agora, assim como as cestas deespigas de trigo eram entregues a Ele nos dias do Velho

Testamento.Até aqui estive falando aos filhos de Deus. Não

posso falar, porém, da mesma maneira aos que não sãofilhos de Deus. Se o seu coração, meu ouvinte, não está

correto diante de Deus, você não pode fazer oferta algumaa Ele. Deus não aceitaria nenhuma oferta a Ele oferecidaque venha de um incrédulo.



No entanto, digo o que você pode fazer, por meio dagraça de Deus. Você não pode trazer nada a Ele, mas podepedir-Lhe algo. Você não pode ser um doador porém podeser um receptor. Pode receber o amor de Cristo. Cristoapela a você que traga seu coração vazio e necessitado aEle. Seu mandamento é: "Creia, e viverá". Crer é confiarem Cristo para lhe salvar. Ninguém que já creu em Cristoconstatou que Ele não cumpriu a Sua promessa. Quevocê seja guiado pelo Espírito Santo a vir em confiança aoSalvador, Àquele que uma vez foi morto, mas que agoravive. Daí você dará a Deus todo o seu coração. Você irá

então viver para Aquele que morreu por você.

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Sermões sobre a salvação - Charles Spurgeon