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Newsletter da Sociedade Israelita da Bahia - Ano 05 - N°200, 01 de Iyar 5770 - 15/04/2010 Palavra do Presidente Iom Hatzmaut Próximo domingo teremos uma comemoração de Iom Hatzmaut muito especial, alegre e festiva. Comemoraremos o aniversário de Israel, com o profundo desejo de que a paz esteja cada vez mais próxima. Contaremos com o fantástico grupo musical Gê e Lilaz que nos brindará com uma apresentação especial. Aguardamos o prestígio de toda a comunidade. Shalom, Mauricio Szporer PARASHÁ DA SEMANA B”H Manter viva a chama das nossas tradições é uma tarefa de todos os dias Esta semana leremos na Torá duas Parashiot juntas: Tazria - Metzora, as quais nos relatam em uma primeira instância sobre um dos preceitos mais importantes que todo judeu deve respeitar, que é o Brit Milá. Todo varão que nasce deve ser circuncisado ao 8º dia do seu nascimento, como 16/4/2010 SIB e-NEWS 200 http://docs.google.com/View?id=dfh5c… 1/24

SIB e-NEWS 200 - ahjb.org.br e-NEWS 200.pdf · que todos nÓs estejamos juntos para danÇarmos, cantarmos e brindarmos o aniversÁrio de israel. habonim dror informamos que esse sÁbado,

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Newsletter da Sociedade Israelita da Bahia - Ano 05 - N°200, 01 de Iyar 5770 - 15/04/2010

Palavra do Presidente

Iom Hatzmaut

Próximo domingo teremos uma comemoração de Iom Hatzmautmuito especial, alegre e festiva.

Comemoraremos o aniversário de Israel, com o profundo desejode que a paz esteja cada vez mais próxima.

Contaremos com o fantástico grupo musical Gê e Lilaz que nosbrindará com uma apresentação especial.

Aguardamos o prestígio de toda a comunidade.

Shalom,

Mauricio Szporer

PARASHÁ DA SEMANA

B”H

Manter viva a chama das nossas tradições é uma tarefa de todos osdias

Esta semana leremos na Torá duas Parashiot juntas: Tazria -Metzora, as quais nos relatam em uma primeira instância sobre umdos preceitos mais importantes que todo judeu deve respeitar, que éo Brit Milá. Todo varão que nasce deve ser circuncisado ao 8º dia do seu nascimento, como

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forma de fazer visível o pacto realizado por D-us e nosso patriarca Abraham Avinu.

É assim que por mais que o tempo tenha passado, e por tantas gerações que hão formado oPovo Judeu, é que se basearam neste preceito para poder perpertuar as histórias, tradiçõese costumes deste povo milenário.

Mesmo assim, a continuação da leitura em Parashat Metzora, encontraremos que nos relatasobre a Lepra. Doença que traria como consequencia que a pessoa fosse expulsa do povoaté que se curasse.

No que se respeita as leis de purificação teriam que ser muito estritas, até o ponto que fossenecessário, se chegava a destruir a casa do Leproso, e queimar todos os seus pertences,para que não contagiasse ninguém.

A pergunta que surgiu em seu momento, e também chega até nós é: Que motivos haviampara adoecerem? Ou melhor, de que forma uma pessoa se contagiava?

A resposta encontramos no próprio nome da Parashá, Metzorá, que poderia ser traduzidacomo Lepra, mas muitos comentarias em o fazem pela frase "MOTZÍ SHEM RA", o que falamal de uma pessoa. E assim foi, em realidade esta enfermidade era consequencia dadifamação e blasfêmias que se poderiam chegar a dizer sobre uma pessoa em particular.

A Torá, além de todas as suas qualidades, podemos observar que é muito sábia, e a pessoaque blasfemava, automaticamente era expulsa do povo para que pudesse refletir sobre osseus atos. Se fizesse Tshuvá, poderia voltar, mas ainda assim todos os seus pertences eramdestruídos para que os maus comentários não chegassem a ninguém, e pudesse sentir-seinfluenciado.

Desta forma, com Parashat Tazria-Metzorá, a Tora neste Shabat Rosh Chodesh Iyar, mês dacriação do Estado de Israel, nos está presenteando dois dos maiores ensinamentos queaprendemos de nossas Sagradas Escrituras. Poder cumprir com o pacto que começara comAbraham Avinu, é manter viva a chama do judaísmo, já desde o começo da vida. Podertransmitir aos nossos filhos o grandioso que é poder fazer parte, pertencer e sentir-seorgulhoso de estar dentro. E por outro lado, aprender da Metzorá, do Leproso, a não difamar,e não gerar a blasfêmia assim, por sim, é apostar a ter um mundo melhor, um mundo semódios nem rancores, um mundo de construção e desfrute constante.

Queira D-us que neste Shabat Kodesh, possamos tomar estes conceitos, fazê-los nossos, etransmiti-los. Em muitas circunstâncias, fomos privados de poder respeitar e transmitir o que

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é nosso, e que está instaurado em nossas famílias há tantos milhares de anos. Ainda assim afé, e a crença nas Fontes, fizeram que ao largo da história, o Povo Judeu pudesse manter-sefiel aos seus costumes, e fazer que o "Pacto", siga tendo a vigência e importância que tevepara Abraham Avinu.

A tarefa está em nós mesmos, em que possamos seguir mantendo viva nossa fé paranossos costumes, tradições e preceitos, e transmiti-la aos nossos.

Shabat Shalom UmeborachIom Haatzmaut Sameach!!!!!!!!Rab. Ari Oliszewski

Notícias da comunidade

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Seminovos

YOM HAATZMAUTCONVITE AO GRUPO SEMINOVOS À FAZERMOS PARTE ESTE MOMENTODE ALEGRIA! TEMOS QUE COMPARTILHAR, DE NOSSAS FESTAS EÉ ESTA A RAZÃO DE UNIFICARMOS AS ATIVIDADES. QUE TODOS NÓS ESTEJAMOS JUNTOS PARA DANÇARMOS,CANTARMOS E BRINDARMOS O ANIVERSÁRIO DE ISRAEL.

Habonim Dror

INFORMAMOS QUE ESSE SÁBADO, DIA 17/04,

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NÃO HAVERÁ ATIVIDADE PARA ASCRIANÇAS.

ABAIXO, UMA FOTO DO NOSSOÚLTIMO SÁBADO, ONDE TIVEMOS UMA SUPERGINCANA, CUJO TEMA ERA A ECONOMIA DA

ÁGUA.

http://www.habonimdror-ba.blogspot.com/

Fotos da cerimônia de Iom HaShoá

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Clique ou copie este endereço -http://www.flickr.com/photos/sibenews/sets/72157623853028042/ - e cole no seunavegador para ver as imagens.Fotos enviadas por Rosinha Cardonsky

Do Movimento Massortí Mundial

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B’H

Abril 2010

Nisan 5770

Queridos Rabanim

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Prontos a conmemorar Iom Hazikaron lejalalei Tzaal, enviamos en esta ocasión de los flyers en español,

portugués e inglés alusivos, para que puedan ser difundidos a través de sus kehilot.

Agradecemos al Rabino Ari Oliszewski, de la Sociedade Israelita da Bahía, por la redacción del texto.

Quedando a su disposición para cualquier consulta de éste u otros temas, me despido con nuestro tradicional

Shalom.

Lic. Ariel Blufstein

Director Ejecutivo

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No Brasil e no Mundo

Gêmea torturada por Mengelevolta a Auschwitz depois de 65 anos

Eva Mozes, uma das gêmeas submetidas às terríveis experimentações deJosef Mengele em Auschwitz, retornou ao local de seu suplício por ocasiãodas cerimônias em memória ao 65º aniversário da libertação desse campo deextermínio nazista. "Meus pais e nossa irmã mais velha foram mortos 30minutos depois de chegar ao campo. Eles desapareceram sem deixar rastros",conta ela, de 75 anos, e que atualmente mora em Indiana (EUA). "Minha irmãe eu não fomos mortas porque éramos gêmeas". Judias húngaras, foramdeportadas em maio de 1944 de um povoado romeno para Auschwitz-Birkenaue tatuadas com os números A7063 e A7064. Na época tinham 10 anos. Asduas sobreviveram à triste experiência, mas Miriam faleceu em 2003. Evarecorda que, depois de tomar uma injeção, ficou muito doente, com umafebre muito alta. Mengele veio um dia com outros quatro médicos nazistas edisse: “ela vai morrer. Mas eu decidi resistir e lutar para sobreviver". No braçotatuado, Eva usa sempre um bracelete gravado com as palavras "Never giveup. Forgive" (“Nunca desista. Perdoe”). "Fui libertada pelos soldados em 1945e libertada de novo quando perdoei os nazistas", enfatizou.

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Fonte: Jornal Alef

Palestinos homenageiam terroristas comnomes de ruasO futuro complexo presidencial da Autoridade Palestina será construído numa rua com onome de um famoso arqui-terrorista do Hamas, informou o Canal 10 nesta quarta-feira. Onome dessa rua em Ramallah foi dado em homenagem a Yihyeh Ayyash, o notórioresponsável pelos suicidas-bomba do Hamas e também conhecido como o “engenheiro”,que foi o idealizador e organizador dos ataques múltiplos, incluindo o atentado de 1994num ônibus de Tel Aviv que matou 20 e feriu dezenas de pessoas.Ayyash foi morto em 1996, provavelmente por israelenses, depois que seu celularexplodiu em sua casa em Beit Lahia, na Faixa de Gaza. De acordo com o relatório doCanal 10, o cartaz afixado na rua em Ramallah diz: “Yihyeh Ayyash ,1966-1996, nascidoem Nablus, estudou engenharia elétrica na Universidade Bir Zeit. Foi membro das BrigadasIz ad-Din al-Qassam e Israel o ligava com numerosos atentados a bomba. Foi assassinadopor Israel na sua casa em Beit Lahia (Faixa de Gaza) em 5.1.1996″. Em resposta a estahomenagem o primeiro-ministro Benjamin Netanyahu divulgou um comunicado emresposta, dizendo que era uma “glorificação chocante do terrorismo pela AutoridadePalestina”.“A rua bem do lado do complexo presidencial em Ramallah da Autoridade Palestinatambém recebeu o nome de um terrorista que matou centenas de homens, mulheres ecrianças israelenses inocentes” acrescentou o comunicado e afirmou que “o mundo devecondenar energicamente este incitamento oficial palestino pelo terrorismo e contra apaz”. No mês passado a AP cancelou uma cerimônia, antes da visita do vice-presidenteJoe Biden dos EUA, que aconteceria numa praça em Ramallah com o nome emhomenagem a Dalal al-Mughrabi, um terrorista que matou 38 israelenses no massacre de‘Coastal Road’ em 1978. (Rua Judaica)

Via: Pletz

Mande sua mensagem pro Muro das Lamentações atravésdo seu iPhone

Agora você não precisa ir mais para Jerusalém para colocar o seu pedido nas frestas doMuro das Lamentações. Se você for proprietário do iPhone, conheça o aplicativo@TheKotel, criado por Yoram Berkowicz. Disponível em Inglês, Hebraico, Francês,

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Alemão, Russo, Espanhol e Português, você digita e envia a sua mensagem que seráimpressa diretamente em Jerusalém e colocada no Muro das Lamentações junto comoutras centenas de mensagens. Veja nas fotos abaixo…

Fonte: Pletz.

Mercado Israelense é cosiderado desenvolvido

Os analistas da “Merrill Lynch” acreditam que a reclassificação de Israel como um mercadodesenvolvido, de acordo com “Morgan Stanley”, agendada para 31 de maio, terá umsignificativo efeito para o país. Para eles, a reclassificação é uma progressão natura,principalmente pelo fato de Israel dar mais benefícios e estabilidade econômica favorávelpara os investidores em mercados emergentes.Em comparação com alguns países, como Portugal, Irlanda, Grécia, Espanha e Dubai, aeconomia israelense goza de uma estabilidade que se reflete nas margens vigentes decrédito, que são significativamente menores. Além disso, o crescimento do PIB israelenserecebeu um impulso para cima pela taxa de crescimento da população de Israel, que é de2%.

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Os analistas da “Merrill Lynch” acreditam que há várias razões para investir em Israel,entre os quais o alto nível de liquidez entre os investidores institucionais locais. Elesenfatizaram o fato de que Israel teve um desempenho de sucesso durante as “mega-crises” recentes, incluindo a crise da dívida da Ásia no final dos anos noventa. Além disso,segundo a “Merrill Lynch”, o papel de liderança (65%), da gigante farmacêutica “Teva” fazcom que toda crise que ocorra seja irrelevante para o índice.fonte: Cambici

Fonte: Pletz

Curtas

- O Presidente Barak Obama emitiu uma declaraçãoem homenagem ao Dia em Memória às vitimas doHolocausto dizendo que o mundo não deve tolerar oantissemitismo e prevenir qualquer possibilidade deoutro genocídio.

- Em solidariedade com o povo polonês cujopresidente faleceu em acidente aeronáutico, foramcolocadas fitas pretas nas bandeiras de Israel pelosparticipantes da Marcha da Vida que visitam oscampos de Auschwitz e Birkenau na Polônia

- Seis tochas foram acesas por sobreviventes doHolocausto no Memorial do Yad Vashem em Jerusalémpara lembrar as 6 milhões de vitimas judias doHolocausto.

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- Vereador paulista Floriano Pesaro discursou noplenário em memória das vítimas do Holocaustousando a estrela amarela com o dizer “ JUDE”.

- A ex-soldada Anat Kam declarou perante a Corte deIsrael que ela retirou documentos secretos das IDFpara expor supostos crimes cometidos pelo exércitode Israel na Cisjordânia.

Colaboração dos leitores

Milionário, prefeito de Jerusalém recebe salário simbólicode US$ 1 por ano

MARCELO NINIOde Jerusalém

Nir Barkat está ajustando o cronômetro do relógio de pulso quando a reportagem da Folhachega a seu gabinete, decorado com fotos antigas de Jerusalém, para entrevistá-lo. "Preciso estar pronto para o próximo treino", diz o maratonista de 50 anos, que costuma ircorrendo para o trabalho todos os dias, dispensando o carro oficial para cruzar os cerca de10 km que separam sua casa da sede da Prefeitura. Empresário bem-sucedido do setor da informática, que fez fortuna nos anos 90desenvolvendo pioneiros programas antivírus, Barkat também abre mão de vencimentoscomo prefeito. Ou quase: oficialmente seu salário resume-se à quantia simbólica de U$ 1por ano. Mas não foi sua vitoriosa carreira nos negócios nem o espírito atlético o que chamaram a

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atenção quando Barkat venceu a eleição para a Prefeitura de Jerusalém, em novembro de2008. O destaque foi o fato de ele ser um judeu secular, numa cidade cada vez maishabitada pelos ultraortodoxos. A eleição de Barkat foi considerada um sopro de esperança para os seculares que, como ele,desejavam conter o desequilíbrio demográfico dos últimos anos em favor dos religiosos. Noprimeiro ano, através de programas de incentivos a jovens e estudantes, Barkat afirma quea chamada "fuga" de seculares já começou a cair. Se no estilo de administração Barkat trouxe a modernidade para Jerusalém, no campopolítico ele se atém ao que há de mais conservador. Jerusalém Oriental, ocupada por Israelem 1967 e onde os palestinos esperam instalar sua capital, para Barkat é parte inseparávelde Israel. Há algumas semanas, no auge da crise entre Israel e os Estados Unidos provocada pelaconstrução em Jerusalém Oriental, o direitista premiê Binyamin Netanyahu teve que pedir aBarkat que congelasse o projeto de um parque perto da cidade velha que prevê ademolição de casas de árabes. Embora a política seja definida pelo governo de Netanyahu, o prefeito ocupa uma posiçãode extrema sensibilidade no meio da explosiva disputa por Jerusalém. Uma de suas responsabilidades é justamente aprovar novas construções em qualquer partede Jerusalém. E ele não parece disposto a parar os guindastes. EntrevistaO prefeito de Jerusalém ignora as críticas internacionais e garante que a cidadepermanecerá "unificada" e sob soberania israelense. Barkat afirma que as construções em Jerusalém Oriental vão continuar, apesar das fortescríticas recentes dos EUA, que abalaram as relações entre os dois aliados tradicionais. Barkat rejeita o consenso internacional de que só a divisão de Jerusalém, com a instalaçãoda capital de um futuro Estado palestino no setor oriental, possibilitará um acordo de paz.Em entrevista à Folha, em seu gabinete, ele explicou por quê. FOLHA - A prefeitura confirmou um plano de construir 50 mil habitações em JerusalémOriental nos próximos 20 anos. Qual sua visão do que a cidade será em duas décadas?NIR BARKAT - Jerusalém não é uma cidade só de seus residentes. Além de coração do povojudeu, ela é importante para mais de 3 bilhões de pessoas de diferentes fés. A vocaçãohistórica da cidade é permanecer aberta. Minha visão é passar a receber 10 milhões deturistas por ano, cinco vezes mais do que hoje. O plano da cidade prevê que a populaçãocrescerá dos atuais 800 mil para 1 milhão em 20 anos, mantendo a proporção atual, umterço árabes e dois terços judeus. FOLHA - Dessas novas moradias, quantas serão na parte oriental?BARKAT - Não nos baseamos em Oriente ou Ocidente, mas na relação de 1/3 para árabes e2/3 para judeus. No Estado de Israel, por lei, não se pode determinar a um árabe ou judeuonde ele deve viver. FOLHA - É difícil ignorar que havia uma fronteira em 1967 e que boa parte dessa construção

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será na parte ocupada por Israel desde então.BARKAT - Jerusalém tem muitas linhas. Tem a linha de 1967, de 1948, do mandato britânico,dos turcos, dos cruzados. Desde que foi destruída, há 2.000 anos, Jerusalém passou por maisde dez mãos. FOLHA - Existe um consenso internacional em torno da fronteira de 1967, de que ela deveser a base para um acordo com os palestinos.BARKAT - Não há consenso. Consenso é quando as duas partes envolvidas concordam. Se omundo, que é uma terceira parte, tem essa ou outra opinião, não quer dizer que temos queaceitar. Nos 42 anos em que Jerusalém está unificada sob administração israelense, elajamais foi tão aberta e livre. Não havia liberdade para cristãos e judeus quando a cidadeestava nas mãos árabes. A divisão é o maior erro que pode ser cometido. Jerusalém devecontinuar aberta e unificada. FOLHA - Os palestinos consideram as linhas de 1967 muito concretas e não aceitam umacordo sem ter Jerusalém Oriental como sua capital.BARKAT - Quem impõe essa exigência impede o diálogo. É uma precondição que não temchance de ser aceita. FOLHA - Mesmo se esse fosse o preço da paz?BARKAT - A pergunta não é justa. O preço da paz não pode ser esse. A paz deve vir doreconhecimento, da coexistência, da aceitação em fazer concessões. Provamos queninguém é mais capaz que o Estado de Israel de manter a abertura e a liberdade de cultoem Jerusalém. Qualquer mudança seria temerária. Veja o que ocorre em Gaza, com odomínio do Hamas. Quem garante que um acordo de paz seria respeitado? FOLHA - Nem os EUA, principal aliado do seu país, concordam com a anexação de JerusalémOriental.BARKAT - Há divergências até entre parceiros estratégicos. Mas nossos amigos no mundoprecisam considerar que talvez estejam errados. Minha recomendação ao premiê é sermuito duro em relação a Jerusalém e flexível em outros assuntos. FOLHA - As construções em Jerusalém Oriental continuarão?BARKAT - Claro que sim. Quando o mundo fala em suspender a construção em JerusalémOriental, ele fala de judeus e árabes? Ou congelar só para judeus? Isso não seria legal emnenhum lugar do mundo, nem no Brasil ou nos EUA. FOLHA - E a lei internacional? Ela proíbe construir em áreas ocupadas.BARKAT - Tanto árabes como judeus constróem lá. Além disso, ocupado de quem? Jamaishouve um Estado palestino. Por outro lado, houve mil anos de história judia em Jerusalém.

Enviado por Marcia Pikelhaizen Camara, Reveca Pikelhaizen e Renato Guertzenstein

ENFRENTANDO O CASAMENTO MISTO

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ENFRENTANDO O CASAMENTO MISTO.Editorial do Jerusalém Post Internacional de 19-25 de Março-2010.Editor chefe-David Horowitz e LiatCollins,editora.

Na semana passada a Conferência Central dos Rabinos Americanos,que representa cerca de2000 rabinos reformistas,encontraram-se em S.Francisco e anunciaram uma mudançaconceitual sobre o casamento misto.Ao invés de investir energia e recursos paradesencorajar os judeus casarem com não judeus,decidiram aceitar o casamento misto efocar em alcançar esses casais.

Esta decisão foi um resultado inevitável da realidade sociológica nas comunidadesreformistas da América. Esperamos que,nos próximos anos, o Judaísmo Conservador semova na mesma direção.

Até a Ortodoxia deverá formular alguma forma de resposta, alem da total rejeição aoscasais inter-casados.

Já em 1964,quando os dados de inter-casamento tinham um dígito,o sóciólogo MarshallSklare avisou que o casamento misto se tornaria um problema crítico.Mas a verdadeirabomba foi o Censo Nacional da População Judaica de 1990que revelou que 62% dos judeusque se casaram entre 1985 e 1990 escolheram cônjuges não judeus.

Histéricamente,a comunidade judaica jogou centenas de milhões de dólares em programaseducacionais,viagens à Israel e museus do Holocausto,escolas e campos de verãojudaicos.Numa tentativa frenética de combater o resultado de uma ruptura nos enclavesgeográficos judaicos,no aumento do multiculturalismo,e uma ênfase do “interior soberano”.

Como resposta, duas propostas básicas apareceram para responder ao desafio.Rejeitarcompletamente o casamento misto e excluir (com humilhação) para amedrontar os judeusque escolheram esse caminho;ou,alternativamente,alcançar os casais mistos e fazê-lossentir bem-vindos.

A primeira proposta –adotada pelos judeus Ortodoxos,Conservadores e alguns Reformistas—discordam inteiramente da segunda estratégia.Se líderes reformistas escolhessem combatero casamento misto,casais mistos certamente abandonariam o movimento.Membrosveteranos,cujos filhos(as)casaram com não judeus fariam o mesmo.Isto seria suicídio para ogrande número de casamentos mistos na Reforma.Seria também um descarte por atacado dedezenas de milhares de judeus inter-casados.

O Judaismo Conservador pouco evita adotar algumas das soluções mais extremas domovimento da Reforma,como a resolução do CCRA em 1983 que reconheceu a descendência

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paterilinear.Parece que é uma questão de tempo para aceitar.Afinal,as congregaçõesConservadoras tem similares pressões sociais que as comunidades Reformistas.E a falta deaproximação para a acomodação tem custado ao Judaísmo Conservador,uma séria caída nonúmero de membros.Alguns têm ido para a Reforma,enquanto outros abandonaramcompletamente sua filiação judaica.

Em resposta a esta perda,o Judaismo Conservador gradualmente,começou incluir pais nãojudeus em eventos do ciclo da vida.Os rabinos podem não oficiar os casamentos mistos,masencaminham para os que oficiam e dão conselhos pré-maritais.E integram o conjuge nasinagoga,após o casamento.

Até a Ortodoxia tem respondido ao desafio do casamento misto.O projeto família JudaicaEterna Haredi ativamente encoraja o cônjuge não judeu a se converter ao Judaísmo,se eleou ela está disposta a manter um estilo de vida ortodoxo.Isto mostra um afastamento daposição mais restrita que rejeitava(definitivamente) a possibilidade de conversão paraaquele que se casava fora da fé.

Os líderes das três principais correntes do Judaísmo reconhecem que,diferente do que eraantes no passado,a decisão de um judeu em casar com não judeu,não significa ,necessariamente, que abandonou o Judaismo. Mais apropriadamente,é um sinal da total ebem sucedida integração dos judeus na sociedade e cultura americana.

Os líderes das três maiores correntes do Judaísmo também reconhecem que o casamentomisto é o mais formidável singular desafio que enfrentam.Todas as três correntes doJudaísmo têm uma contribuição importante para este objetivo.

Vamos rezar para que sejam bem sucedidos.Enviado por Renato Guertzenstein

Cartas

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Representante na Bahia:Rosinha Cardonski - 55 71 9973-4330

CALENDÁRIO JUDAICO

PARASHAT HASHAVUA: Tazria-MetzoráACENDIMENTO DAS VELAS: 17:12KABALAT SHABAT: 19:00SHACHARIT: 8:00MINCHÁ: 17:00ARVIT E HAVDALÁ: 18:30

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TÉRMINO DO SHABAT: 17:59

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