5 – O ARGUMENTO 5 – O ARGUMENTO TEOLÓGICOTEOLÓGICO

Diferenças entre a filosofia e a Diferenças entre a filosofia e a Teologia:Teologia:1)1)A filosofia é especulativa; a A filosofia é especulativa; a Teologia é afirmativa.Teologia é afirmativa.2)2)A filosofia tenta explicar a A filosofia tenta explicar a origem do universo, partindo origem do universo, partindo do visível para o invisível, de do visível para o invisível, de baixo para cima; a Teologia baixo para cima; a Teologia explica do invisível para o explica do invisível para o visível, de cima para baixo.visível, de cima para baixo.3)3)A filosofia tem como base A filosofia tem como base fundamental a razão, a Teologia fundamental a razão, a Teologia a Revelação. a Revelação.

O Argumento Teológico parte O Argumento Teológico parte do princípio de que o homem do princípio de que o homem mortal não se encontra em mortal não se encontra em condições de provar nem de condições de provar nem de negar a existência de Deus à negar a existência de Deus à parte da revelação divina. parte da revelação divina. Felizmente, Deus se revelou ao Felizmente, Deus se revelou ao homem e esta revelação é para homem e esta revelação é para o homem de fé, prova o homem de fé, prova incontestável e suficiente da incontestável e suficiente da existência do Criador.existência do Criador.

Havendo Deus, outrora, falado, Havendo Deus, outrora, falado, muitas vezes e de muitas maneiras, muitas vezes e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, nestes aos pais, pelos profetas, nestes últimos dias, nos falou pelo Filho, a últimos dias, nos falou pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de todas quem constituiu herdeiro de todas as coisas, pelo qual também fez o as coisas, pelo qual também fez o universo. Ele, que é o resplendor da universo. Ele, que é o resplendor da glória e a expressão exata do seu glória e a expressão exata do seu Ser, sustentando todas as coisas Ser, sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder, depois de pela palavra do seu poder, depois de ter feito a purificação dos pecados, ter feito a purificação dos pecados, assentou-se à direita da Majestade, assentou-se à direita da Majestade, nas alturas” nas alturas” (Hebreus 1:1-3).(Hebreus 1:1-3).

Muito embora invisível Deus Muito embora invisível Deus se deu a conhecer em toda sua se deu a conhecer em toda sua plenitude através de seu Filho: plenitude através de seu Filho: “Ninguém jamais viu a Deus; o “Ninguém jamais viu a Deus; o Deus unigênito, que está no Deus unigênito, que está no seio do Pai, é quem o revelou”seio do Pai, é quem o revelou” (João 1:18). Quando o Apóstolo (João 1:18). Quando o Apóstolo Paulo combatia a idolatria Paulo combatia a idolatria entre os Romanos, disse: entre os Romanos, disse: ““Senhores, por que fazeis isto? Senhores, por que fazeis isto?

Nós também somos homens como vós, Nós também somos homens como vós, sujeitos aos mesmos sentimentos, e sujeitos aos mesmos sentimentos, e vos anunciamos o evangelho para que vos anunciamos o evangelho para que destas coisas vãs vos convertais ao destas coisas vãs vos convertais ao Deus vivo, que fez o céu, a terra, o Deus vivo, que fez o céu, a terra, o mar e tudo o que há neles; o qual, nas mar e tudo o que há neles; o qual, nas gerações passadas, permitiu que gerações passadas, permitiu que todos os povos andassem nos seus todos os povos andassem nos seus próprios caminhos; contudo, não se próprios caminhos; contudo, não se deixou ficar sem testemunho de si deixou ficar sem testemunho de si mesmo, fazendo o bem, dando-vos do mesmo, fazendo o bem, dando-vos do céu chuvas e estações frutíferas, céu chuvas e estações frutíferas, enchendo o vosso coração de fartura enchendo o vosso coração de fartura e de alegria”e de alegria” (Atos 14:15-17). (Atos 14:15-17).

Aqueles que contestam as Aqueles que contestam as Escrituras alegando que elas não Escrituras alegando que elas não são suficientes para comprovar a são suficientes para comprovar a existência de Deus, não a existência de Deus, não a conhecem ou só conhecem-na de conhecem ou só conhecem-na de passagem e de forma passagem e de forma preconceituosa. É simplesmente preconceituosa. É simplesmente impossível que o homem impossível que o homem depravado como o é, com simples depravado como o é, com simples acuidade intelectual, pudesse acuidade intelectual, pudesse conceber o Deus perfeito e de tão conceber o Deus perfeito e de tão elevado caráter, como o revelado elevado caráter, como o revelado nas Escrituras. nas Escrituras.

Só o próprio Deus se Só o próprio Deus se revelando revelando Sobrenaturalmente, Sobrenaturalmente, poderia ser conhecido, poderia ser conhecido, conforme está escrito: conforme está escrito: “Ninguém jamais viu a “Ninguém jamais viu a Deus; o Deus unigênito, que Deus; o Deus unigênito, que está no seio do Pai, é quem está no seio do Pai, é quem o revelou”o revelou” (João 1:18). Se (João 1:18). Se quisermos dá crédito a quisermos dá crédito a suma do que temos visto é suma do que temos visto é suficiente para nos suficiente para nos humilharmos e nos humilharmos e nos rendermos a mais gloriosa rendermos a mais gloriosa verdade – Deus Existe!verdade – Deus Existe!

CONSIDERAÇÕES FINAISCONSIDERAÇÕES FINAIS Os autores bíblicos não perdem seu Os autores bíblicos não perdem seu

precioso tempo, com discussão precioso tempo, com discussão estério sobre a existência de Deus, estério sobre a existência de Deus, mas partem do princípio de que mas partem do princípio de que Deus existe, como causa primária de Deus existe, como causa primária de todas as coisas.todas as coisas.“Pois, nele, foram “Pois, nele, foram criadas todas as coisas, nos céus e criadas todas as coisas, nos céus e sobre a terra, as visíveis e as sobre a terra, as visíveis e as invisíveis, sejam tronos, sejam invisíveis, sejam tronos, sejam soberanias, quer principados, quer soberanias, quer principados, quer potestades. Tudo foi criado por meio potestades. Tudo foi criado por meio dele e para ele. dele e para ele.

Logo no primeiro versículo da Bíblia Logo no primeiro versículo da Bíblia o Escritor Sagrado começa dizendo: o Escritor Sagrado começa dizendo: ““No princípio criou DeuNo princípio criou Deus...” (Gênesis s...” (Gênesis 1:1). É digno de nota que, antes 1:1). É digno de nota que, antes desta frase, não existe nenhuma desta frase, não existe nenhuma outra declaração sobre Deus, escrita outra declaração sobre Deus, escrita e reconhecidamente inspirada. O e reconhecidamente inspirada. O Novo Testamento explica o Novo Testamento explica o porquê:porquê:““Pela fé, entendemos que foi Pela fé, entendemos que foi o universo formado pela palavra de o universo formado pela palavra de Deus, de maneira que o visível veio a Deus, de maneira que o visível veio a existir das coisas que não existir das coisas que não aparecem”aparecem” (Hebreus 11:3). (Hebreus 11:3).

O Evangelho de João começa com o O Evangelho de João começa com o Teologar mais profundo que já se Teologar mais profundo que já se pode contemplar, a respeito de Deus pode contemplar, a respeito de Deus como a causa fundamental de tudo o como a causa fundamental de tudo o que existe. Assim diz a Escritura: que existe. Assim diz a Escritura: “No princípio era o Verbo, e o Verbo “No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princípio com Deus. Ele estava no princípio com Deus. Todas as coisas foram feitas Deus. Todas as coisas foram feitas por intermédio dele, e, sem ele, por intermédio dele, e, sem ele, nada do que foi feito se fez”nada do que foi feito se fez” (João (João 1:1-3). 1:1-3).

A filosofia por ser uma ciência A filosofia por ser uma ciência essencialmente especulativa, essencialmente especulativa, emprega mais tempo na discussão emprega mais tempo na discussão sobre a existência de Deus e, durante sobre a existência de Deus e, durante séculos tem apresentado conceitos e séculos tem apresentado conceitos e princípios para argumentar sobre o princípios para argumentar sobre o assunto, seja para defender, sejam assunto, seja para defender, sejam para contestar; alguns deles, dignos para contestar; alguns deles, dignos de consideração, outros, porém; não de consideração, outros, porém; não passam de especulação, fruto de passam de especulação, fruto de muitas mentes ricas de muitas mentes ricas de intelectualidade humana, mas pobre intelectualidade humana, mas pobre de conteúdo existencial, no que de conteúdo existencial, no que concerne a revelação divina. concerne a revelação divina.

A Teologia Sistemática faz uso A Teologia Sistemática faz uso da filosofia para enriquecer a da filosofia para enriquecer a linguagem e tornar linguagem e tornar compreensível a comunicação compreensível a comunicação dos postulados teológicos, mas é dos postulados teológicos, mas é sempre de bom alvitre lembrar, sempre de bom alvitre lembrar, que, a autoridade para nossa fé que, a autoridade para nossa fé é a Bíblia e, as Escrituras tem é a Bíblia e, as Escrituras tem sempre a palavra final.sempre a palavra final.• ““Toda a Escritura é inspirada por Toda a Escritura é inspirada por

Deus” Deus” (2Tm 3:16).(2Tm 3:16).