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Sociologia Geral e Jurídica
As diferentes abordagens do Social
Profª. Maria Alice Ames Profª. Deborá Evangelista
1ª Abordagem: a teoria positivo-funcionalista: (Comte e Durkheim);
2ª Abordagem: a teoria histórico-crítica: (Marx);
3ª Abordagem: a teoria compreensiva (Weber)
Origens
Positivismo: Uma primeira forma de pensamento social
Primeira corrente teórica sistematizada do pensamento sociológico;
Derivou do “Cientificismo”;
Física Social – influência das ciências da natureza – aproximar mundo físico e social;
Organicismo: sociedade como organismo constituído de partes integradas e coesas que funcionavam harmonicamente, segundo um modelo físico ou mecânico.
1ª Abordagem: a teoria positivo-funcionalista: (Comte e Durkheim)
AUGUSTO COMTE 1798 – 1857 Nasceu em Montpellier, França Filho de uma família católica e monarquista Estudou em Paris OBRAS:
Curso de Filosofia Positiva (seis volumes 1830 e 1842)
Discurso sobre o conjunto do positivismo Sistema de Política Positiva Catecismo Positivista
1ª Abordagem: a teoria positivo-funcionalista: (Comte e Durkheim)
Seu lema fundamental
A origem do Lema Clotilde de Vaux;
O Amor procura a Ordem e leva ao Progresso;
a Ordem consolida o Amor e dirige o Progresso;
o Progresso desenvolve a Ordem e conduz ao Amor, donde
a sentença característica do Positivismo:
O Amor por princípio, a Ordem por base e o progresso por fim.
"O Amor por princípio e a Ordem por base; o Progresso por fim".
Suas regras básicas são: "Viver para outrem" e "Viver às claras".
“Ser positivista é amar, conhecer e servir à Família, à Pátria, à Humanidade.”
1ª Abordagem: a teoria positivo-funcionalista: (Comte e Durkheim)
Suas idéias
Melhor forma de Governo
A Religião da Humanidade• Comte criou o que chamou de ‘religião da humanidade’: Culto não-teísta, no qual Deus seria substituído por uma humanidade
• Racional e evoluída que atingiria esse estágio “mais elevado” conduzida por “homens mais esclarecidos”.
• A proposta que apresenta: A SOCIOCRACIA – Governo da Sociedade – pois nem a aristocracia retrógrada que propõe uma volta ao passado, nem a democracia anárquica tem propostas claras;
• A Ditadura Republicana seria um “governo de salvação nacional exercido no interesse do povo”
1ª Abordagem: a teoria positivo-funcionalista: (Comte e Durkheim)
Como tornar o Positivismo Popular
• Pela Educação Pública: ela é capaz de propagar o espírito científico
que conduzirá a sociedade ao estágio positivo, superando o teológico e
o metafísico.
• Esta Educação deve guiar-se por um discurso fundado no diálogo, na
conversação que permite aos interlocutores a manifestação livre de
suas idéias.
Quem deve assumir o Poder Os cientistas e industriais que devem assumir o poder do Estado com energia, prudência e perseverança, tornando o positivismo realmente popular.
A missão regeneradora da “crise moral” é atribuída ao Ocidente, porque desenvolveu o espírito positivo, racional-científico.
Suas idéias1ª Abordagem: a teoria positivo-funcionalista: (Comte e Durkheim)
Família: instituição fundante da sociedade
O Papel da MulherSuas idéias
Era necessário superar uma religião que:
• colocava a perfeição como celeste,
•desconhecia a dignidade do trabalho e
• colocava a mulher como fonte do mal;
Por isso, o ‘novo símbolo da República” seria a mulher.
•Ela é educadora por ‘excelência’...
•Possui a primazia do sentimento sobre a inteligência
• Pela Educação Pública: ela é capaz de propagar o espírito científico que conduzirá a sociedade ao estágio positivo, superando o teológico e o metafísico.
• Esta Educação deve guiar-se por um discurso fundado no diálogo, na conversação que permite aos interlocutores a manifestação livre de suas idéias.
1ª Abordagem: a teoria positivo-funcionalista: (Comte e Durkheim)
A Lei dos Três Estágios de Evolução
O Darwinismo SocialSuas idéias
• “Missão Civilizadora”: a ‘civilização era ‘oferecida’ como forma de
‘elevar essas nações do seu estado primitivo para um nível mais
desenvolvido;
• Darwinismo social: princípio de que as sociedades se modificam e
se desenvolvem num mesmo sentido; passagem de um estágio
inferior para outro superior; sobrevivência dos organismos –
sociedades e indivíduos – mais fortes e evoluídos.
• Estado Teológico: explicações pela religião, superstição,
fetichismo. Procura causas sobrenaturais.
•Estado Metafísico: explicações pela filosofia. Procura causas
abstratas.
•Estado Científico: conhecimento positivo. Não se procura mais
causas, mas Leis.
Do evolucionismo à globalização
Uma visão crítica do Darwinismo Social
Suas idéias
• Acreditando na superioridade de sua cultura, os europeus intervieram nas formas tradicionais de vida existentes nos outros continentes;• Complexidade da cultura humana;• A regra darwinista da competição e da sobrevivência do mais forte é aplicada às leis de mercado, principalmente pela doutrina do liberalismo econômico.
• Entraves ao desenvolvimento: o tradicionalismo e a questão
racial
• A história e o desenvolvimento: abordagem dualista
• A desigualdade e o subdesenvolvimento como princípios
• O desenvolvimentismo
Formas de avaliar as mudanças sociais
O Darwinismo social justificava o colonialismo europeu no resto do mundo e refletia o otimismo com que o progresso material da industrialização era recebido;
Dois movimentos na sociedade: Aspecto estático: ordem Aspecto dinâmico: o progresso, a
industrialização. Deve prevalecer o estático sobre o
dinâmico.
Da Filosofia Social à Sociologia
O positivismo exaltava a sociedade européia do século XIX (industrialização) e procurava colocar “ordem na desordem” pós 1789;
Cabe à Sociologia o papel de propor um novo conjunto de idéias para reorganizar a sociedade pós-revolucionária, superando as contradições capazes de levar à anarquia e destruição. Seria uma espécie de “Física Social”.
Formulação de uma teoria que vai abrir porta para novas explicações: será com Émile Durkheim que virá o aprofundamento de um método sociológico.
1ª Abordagem: a teoria positivo-funcionalista: (Comte e Durkheim)
David Émile Durkheim 1858-1917 Nasceu em Épinal, França Descendente de judeus franceses Estudou na École Normale Supérieure de Paris,
tendo-se doutorado em Filosofia. Em 1885 foi estudar na Alemanha
OBRAS: A divisão do trabalho social (1893), As regras do método sociológico (1894), O suisídio (1897).
1ª Abordagem: a teoria positivo-funcionalista: (Comte e Durkheim)
David Émile Durkheim
É considerando o fundador da Sociologia moderna.
Foi um dos primeiros a estudar mais profundamente o suicídio,
O suicídio é praticado na maioria das vezes em virtude da desilusão do indivíduo com relação ao seu meio social.
O objeto da Sociologia são os fatos sociais, os quais devem ser estudados como "coisas".
1ª Abordagem: a teoria positivo-funcionalista: (Comte e Durkheim)
O sistema sociológico de Durkheim baseia-se em quatro princípios fundamentais
A sociologia é uma ciência independente das demais Ciências Sociais e da Filosofia.
A realidade social é formada pelos fenômenos coletivos, considerados como "coisa".
A causa de cada fato social deve ser preocupada entre os fenômenos sociais que o antecedem. Para explicar um fenômeno social, deve-se procurar sua causa.
Todos os fatos sociais são exteriores aos
indivíduos, formando uma realidade específica. 1ª Abordagem: a teoria positivo-funcionalista: (Comte e Durkheim)
Características básicas da teoria estrutural funcionalista
• Sociedade: Organismo vivo em adaptação; estrutura em
equilíbrio; sistema integrado;
• Ser humano: Parte do todo que deve cumprir sua função.
• Realidade: é o que está dado, posto aí, o presente.
• Relações sociais: reguladas pelas funções estabelecidas;
ordenamento legal; determinismo.
• Desigualdades sociais: decorrência natural da diferença;
importância e remuneração da função.
1ª Abordagem: a teoria positivo-funcionalista: (Comte e Durkheim)
Características básicas da teoria estrutural funcionalista
• Leis: Normas definidas por consenso e que garantem a ordem
e o cumprimento de cada função determinada.
• Conhecimento: É aquele que brota da experiência e é
organizado pela razão. Produto dos cientistas e intelectuais.
• Ciência: Usam método experimental, comprovado e testado.
• Estado: Cérebro da sociedade; comanda o funcionamento
harmônico, determina o ordenamento legal. Deve estar nas
mãos de pessoas “capazes”: intelectuais e burguesia.
1ª Abordagem: a teoria positivo-funcionalista: (Comte e Durkheim)
Características básicas da teoria estrutural funcionalista
•Instituições: Garantem a continuidade e a estabilidade da
sociedade, bem como a garantia da realização das funções,
padronizam comportamentos.
• Ética: É bom aquilo que funciona, ordenado, equilíbrio.
• Diferença social: necessidade funcional.
• Mudança: como evolução, progressivo ajustamento,
eliminação de disfunções e criação de novas funções.
1ª Abordagem: a teoria positivo-funcionalista: (Comte e Durkheim)
Características básicas da teoria estrutural funcionalista
• Sociologia: Ciência da sociedade. Cabe a ela analisar a
sociedade, descobrir seus problemas e apontar as soluções.
Conhecer as leis gerais e garantir o funcionamento harmônico.
• Postura Cientista: Neutralidade.
• Objeto de estudo: Fatos Sociais. Normais e patológicos.
• Motor de Mudança Social: Passagem da solidariedade
mecânica para orgânica.
•Divisão Trabalho Social: Fonte de solidariedade.
• Como se faz presente hoje: conservadores, neoliberais
1ª Abordagem: a teoria positivo-funcionalista: (Comte e Durkheim)
Karl Heinrich Marx ( 1818-1883)
Nasceu em Trier (atual Alemanhã Ocidental) Filho de família de classe média. Filósofo e economista alemão Estudou na Universidade de Berlim OBRAS:
O capital (1867-1894), Manuscritos econômico-filosóficos (escrita 1844/publicada
em 1932), A miséria da Filosofia ( 1847). Escreveu em parceria com Engels: A sagrada família (1844), A ideologia alemã (1845-1846), Manifesto comunista (1847)
2ª Abordagem: a teoria histórico-crítica: (Marx)
2ª Abordagem: a teoria histórico-crítica: (Marx)
CARACTERÍSTICAS DA TEORIA HISTÓRICO-CRÍTICA (MARXISTA)
SOCIEDADE:
• Estrutura composta por partes interdependentes e contraditórias, em constante movimento e transformação.
• Caracterizada por classes diametralmente opostas:• a burguesia (donos dos meios de produção)• e o proletariado (só possuem a sua própria força de trabalho).
2ª Abordagem: a teoria histórico-crítica: (Marx)
CLASSES SOCIAIS:
• Tem origem nas relações de produção e na oposição dialética que as caracterizam.
• São grupos de pessoas que se caracterizam por objetivos diferentes: uns são donos do capital e outros da força de trabalho.
“A classe a que pertencemos é que condiciona, de maneira decisiva, nossa atuação social”,
CARACTERÍSTICAS DA TEORIA HISTÓRICO-CRÍTICA (MARXISTA)
2ª Abordagem: a teoria histórico-crítica: (Marx)
CARACTERÍSTICAS DA TEORIA HISTÓRICO-CRÍTICA (MARXISTA)
SER HUMANO: Agente social. Ser histórico.
REALIDADE: Processo histórico: passado, presente, futuro.
TRABALHO HUMANO:
• É a condição fundamental de toda a existência humana:• Base material da vida (visão materialista):• “Não existe história sem homens e não existe homens sem comida”. • O primeiro ato histórico é a produção dos meios para satisfazer estas necessidades. • Também é visto como a única fonte geradora de riquezas.
2ª Abordagem: a teoria histórico-crítica: (Marx)
CARACTERÍSTICAS DA TEORIA HISTÓRICO-CRÍTICA (MARXISTA)
DESIGUALDADES SOCIAIS:
•Fruto da desigual distribuição dos bens produzidos e da exploração do trabalho.
•Esta exploração do trabalho se faz na medida em que não se paga todo o trabalho realizado durante uma jornada.
•Gera-se um sobretrabalho que é acumulado pelo dono dos meios de produção.
•Para ampliar ainda mais este processo de acumulação, pode-se estender a jornada de trabalho (mais valia absoluta) ou incorporar tecnologia para aumentar a produtividade (mais valia relativa).
•Esta desigualdade estende-se por todo o conjunto de relações sociais, gerando processos desiguais de poder, influência, valoração...
2ª Abordagem: a teoria histórico-crítica: (Marx)
CARACTERÍSTICAS DA TEORIA HISTÓRICO-CRÍTICA (MARXISTA)
ALIENAÇÃO
• O modo de produção capitalista transformou o trabalhador em
Mercadoria no momento que o separou dos instrumentos de
produção.
• O trabalhador não é mais dono dos instrumentos com que
realiza seu trabalho.
• Os instrumentos são do dono da empresa.
• O trabalhador perde a noção do custo de seu trabalho
• Repartição das tarefas em torno da realização de um
determinado bem ou serviço.
• Resta ao trabalhador oferecer sua força de trabalho num
mercado em troca de um determinado pagamento, geralmente
definido pelo dono dos Meios de Produção.
2ª Abordagem: a teoria histórico-crítica: (Marx)
CARACTERÍSTICAS DA TEORIA HISTÓRICO-CRÍTICA (MARXISTA)
SOCIOLOGIA:
Ciência capaz de compreender a estrutura da sociedade, mostrando a
precariedade e a transitoriedade de qualquer construção social. Capaz de desmistificar a ideologia que encobre a
dominação.
2ª Abordagem: a teoria histórico-crítica: (Marx)
CARACTERÍSTICAS DA TEORIA HISTÓRICO-CRÍTICA (MARXISTA)
a) Materialismo: o material como suporte da sociedade.• A realidade material é contraditória e em constante movimento; • Para apreender esta realidade é necessário um método capaz de captar o movimento.
b) Dialético: a construção do conhecimento se dá na relação entre o sujeito que conhece e a realidade que se apresenta para ser conhecida.
• Essência: Espírito crítico e autocrítica (“sementes de dragão”).
c) Leis básicas da dialética:• Conexão universal dos fenômenos;• Tudo se transforma constantemente (tudo que é irá mudar);• Unidade e luta dos contrários;• Negação da negação: movimento incessante
MÉTODO: Materialismo Histórico e Dialético.
2ª Abordagem: a teoria histórico-crítica: (Marx)
CARACTERÍSTICAS DA TEORIA HISTÓRICO-CRÍTICA (MARXISTA)
PROBLEMA: estrutural. SOLUÇÃO: estrutural.
É preciso desmistificar os mecanismos de dominação criados pelo
capitalismo para poder combate-lo:
• Não acreditando numa solução dentro do próprio capitalismo, uma
vez que sua lógica fundamental é a exploração do trabalho para a geração
da mais-valia que é concentrada pelo dono dos meios de produção.
• Propunha a sua superação por um modo de produção fundado em outra
lógica: numa relação de posse coletiva dos meios de produção e
• de partilha mais eqüitativa dos bens e serviços produzidos,
gerando relações sociais, políticas e culturais mais democráticas, o
SOCIALISMO
2ª Abordagem: a teoria histórico-crítica: (Marx)
CARACTERÍSTICAS DA TEORIA HISTÓRICO-CRÍTICA (MARXISTA)
ESTADO
• Reconhece como cidadãos todos os sujeitos mas não garante todos os direitos. • Não basta ter o direito: é preciso ter as condições que garantem efetivamente o exercício desses direitos. • Por isso, não basta mudar a representação do Estado para que se resolvam os problemas, mas mudar as bases de sustentação.• Marx desiste de encontrar no Estado a solução para os
problemas sociais e econômicos.
2ª Abordagem: a teoria histórico-crítica: (Marx)
CARACTERÍSTICAS DA TEORIA HISTÓRICO-CRÍTICA (MARXISTA)
MOTOR DE MUDANÇA SOCIAL:
• Luta dos contrários.
• As forças produtivas entram em conflito, onde a classe
dominante tenta impor uma ideologia que legitime seu poder
• Massa trabalhadora se conscientiza de sua alienação em relação
ao trabalho e o recupera
• Através da ação política: se organiza, toma consciência de sua
força, passa a reivindicar com maior firmeza as coisas que lhe
convêm
• Por meio de diversas organizações sociais até poder liderar uma
revolução social.
• O estágio final dessa luta seria uma sociedade sem classes.
Maximillian Carl Emil Weber
1864-1920 Nasceu em Erfurt, na Turíngia Intelectual alemão, jurista, economista OBRAS:
A ética protestante e o espírito do capitalismo (1905)
Economia e sociedade (publicada postumamente em 1922)
3ª Abordagem: a teoria compreensiva (Weber)