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Libro 002 - Segunda Edición - Setiembre ‘09 - $ 3

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VomitArteVomitArteVomitArteVomitArteVomitArteEditora Clandestina

Este es un emprendimiento autónomo con la finalidad de editar de manera casera y hastaartesanal, los escritos de aquellos autores que han aportado (directa o indirectamente), a lacausa de la emancipación del ser humano de todo yugo opresor. Y es en ese sentido, que he-mos decidido llamarnos VomitArte porque queremos de manera compulsiva, devolver y res-catar todo lo que esta cultura oficial intenta tapar u ocultar a los ojos de los oprimidos. Unsencillo y modesto aporte desde la Contracultura, a la causa más noble de todas.

Procuraremos crear un puente, libre y autogestionado, para que las obras de estos auto-res lleguen a su verdadero destinatario: el pueblo que grita, que se organiza, que lucha; yaque las empresas editoriales se han convertido en una traba más del Sistema, impidiendoque las mayorías puedan acceder a la literatura que las enriquezca en su conciencia libera-dora o que las clarifique sobre determinados procesos sociales, históricos o culturales.

La principal diferencia entre cualquier empresa editorial y emprendimientos como elnuestro, consiste en que las primeras se mueven por un fin exclusivamente económico (in-cluso aquellas que con toda una “fraseología progresista” intentan disfrazar sus verdade-ros objetivos) transformando los libros en meras mercancías que responden a tendencias y/o modas que dicta la economía de mercado; mientras que nosotros lo hacemos por unacuestión puramente ideológica: intentaremos que estos libros sean como una bomba queestalle en la cabeza de cada lector, lo suficientemente poderosa como para que lo sacuda desu letargo y lo movilice a transformar la realidad, de manera activa e imaginativa.

Rechazamos el denominado “pensamiento único” (ese verdadero cementerio de las cul-turas) porque lo que intenta es subordinar globalmente la humanidad, a los intereses de laexplotación imperialista. Pero no lo hacemos desde “otro” pensamiento único, tan centra-lista y hegemónico como el anterior; lo intentamos desde la diversidad de pensamientos,desde una concepción plenamente pluralista de la rebeldía y la resistencia.

Negamos a todo tipo de Estado, el derecho de controlar o censurar cualquier publicacióny por eso nos cagamos en el Copyright, en la ley 11.723, en el ISBN, en el IVA y en losderechos reservados. Apoyamos y promovemos cuanta forma exista de reproducción ydifusión total o parcial de cualquier obra de los autores, que reúnan las característicasanteriormente mencionadas. La cultura de los explotados no pide permiso, ni paga peaje.

Estas publicaciones se editarán bajo el concepto de libro dinámico, es decir, a los libros(y también a esta declaración) los iremos actualizando, modificando y enriqueciendo deacuerdo al criterio general y a los objetivos de este emprendimiento. Por eso, necesitamosque nos acerqués ideas, materiales o cualquier tipo de colaboración, para seguir desarro-llando esta iniciativa. (editoravomitarte@yahoo.com.ar) Si querés la versión digital deeste libro, bajátela de la página web de la editora; es totalmente gratuita.

www.editoravomitarte.blogspot.com

NO SÓLO ESTÁ PERMITIDO REPRODUCIR LO ESCRITOEN ESTOS LIBROS: ES NECESARIO.

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“Los funcionarios de la autocracia vieron venir la revolución;no supieron impedirla. Los partidos revolucionariosla esperaban; no supieron, no pudieron provocarla.

Una vez desencadenados los acontecimientos,no les quedaba más que participar

con más o menos clarividencia y voluntad”.

VíctorVíctorVíctorVíctorVíctor SergeSergeSergeSergeSerge2

LA LUCHACONTRA ELZARISMO

Escrito por víctor serge En 1925.título original:

“lo que todo revolucionariodebe saber sobre la represión”.

El original es en francés.

“El hombre y las masas tienen derecho a la verdad. No acepto la falsifica-ción sistemática de la historia y de la literatura... Considero que la verdades una condición de la salud intelectual y moral. El que habla de ver-dad, habla de sinceridad. Derecho del hombre a una y a otra”. (V. S.) 3

INTRODUCCIÓNLa victoria de la revolución en Rusia puso en manos de los revolucionarios todo el mecanismo de la

policía política más moderna, más poderosa y experimentada, forjada en más de cincuenta años de lu-cha contra las élites de un gran pueblo.

Conocer los métodos y los procedimientos de esta policía, interesa de inmediato a todo militante: ladefensa capitalista emplea en todas partes los mismos medios; todas las policías, solidarias por lo de-más, se parecen.

Esa ciencia de la lucha revolucionaria, que los rusos adquirieron en más de medio siglo de esfuerzosy sacrificios inmensos, los militantes de los países donde actualmente se desarrolla la acción deberánasimilarla en un lapso mucho más corto, dadas las circunstancias creadas por la guerra, por las victoriasdel proletariado ruso y por las derrotas del proletariado internacional: crisis del capitalismo mundial, na-cimiento de la Internacional Comunista, desarrollo repentino de la conciencia de clase en la burguesía:fascismo, dictaduras militares, terror blanco, leyes inicuas. Esto es necesario desde ahora. Si se tieneun buen conocimiento de los medios de que dispone el enemigo, las pérdidas podrán ser menores...Resulta pues, necesario, para un fin práctico, estudiar bien el instrumento principal de toda reacción ytoda represión: esa máquina de estrangular revueltas llamada policía. Nosotros lo logramos, porque elarma perfeccionada que forjó la autocracia para defender su existencia -la Ojrana (la Defensiva), o Se-guridad General del imperio ruso- cayó en nuestras manos.

Este estudio, para ser realizado a fondo, lo cual sería muy útil, exigiría un tiempo que el autor no po-see. Las páginas que siguen no pretenden suplirlo. Bastarán, espero, para poner sobre aviso a los ca-maradas y para hacerles evidente una importante verdad que me conmovió desde la primera visita a losarchivos de la policía rusa: la de que no hay fuerza en el mundo capaz de contener la marea revoluciona-ria cuando esta asciende, y que todas las policías, no importa su maquiavelismo, su ciencia y sus crí-menes, son casi del todo impotentes...

El presente trabajo, publicado por primera vez en el Boletín Comunista de noviembre de 1921, fuecompletado cuidadosamente. Los problemas teóricos y prácticos que el estudio del mecanismo de unapolicía suscitan en la mente del lector obrero, cualquiera que sea su formación política, son examinadosen dos nuevos ensayos. Los Consejos al Militante, de cuya utilidad, no obstante su evidente simplismo,la experiencia no permite dudar, esbozan las reglas primordiales de la defensa obrera contra la vigilancia,la soplonería y la provocación.

Desde la guerra y la Revolución de Octubre, la clase obrera no se puede conformar con realizar una ta-rea únicamente negativa, destructora. Se ha abierto la era de las guerras civiles. Sea su actualidad algocotidiano, o esté aplazada “por años”, no es menos cierto que en la mayoría de los partidos comunistasse presentan desde ahora las múltiples cuestiones de la toma del poder. A principios de 1923, el ordencapitalista de Europa parecía gozar de una estabilidad capaz de descorazonar a los impacientes. Sin em-bargo, la ocupación “pacífica” del Ruhr, a fines de año, hacía flotar sobre Alemania, tremendamentereal, el espectro de la revolución.

Por otra parte, toda acción tendiente a la destrucción de las instituciones capitalistas necesita sercomplementada con una preparación, aunque sea teórica, de la obra creadora del mañana. “El espíritudestructor -decía Bakunin- es al mismo tiempo un espíritu creador”. Este gran pensamiento, cuya inter-pretación literal, lamentablemente ha alucinado a algunos revoltosos, se acaba de convertir en una ver-dad práctica. El mismo espíritu de la lucha clasista lleva hoy a los comunistas a destruir y a crear simul-táneamente. De igual manera que el antimilitarismo actual necesita ser complementado por la prepara-ción del Ejército Rojo, el problema de la represión planteado por la policía y la justicia burguesas tieneun aspecto positivo de gran importancia. He creído conveniente definirlo a grandes rasgos. Debemos

conocer los medios del enemigo; debemos conocer también nuestra tarea en toda su amplitud.

Víctor Serge, Marzo de 1925.4

se estudiaba cada partido, sus orígenes, su pro-grama, sus métodos y hasta la biografía de los mi-litantes conocidos.

Anotemos aquí que esta gendarmería rusa, adies-trada para los fines más delicados de la policía po-lítica, no tenía nada en común con las gendarmeríasde los países de Europa occidental. Su equivalentelo tiene en las policías secretas de todos los Esta-dos capitalistas.

2) LA VIGILANCIA EXTERIOR.Por principio, toda vigilancia es exterior. Se trata

siempre de seguir al individuo, de conocer sus ac-tividades y sus movimientos, sus contactos y lue-go, de penetrar sus intenciones. Estos serviciostambién están desarrollados en todas las policías yla organización rusa nos proporciona, sin duda, elprototipo de todos los servicios parecidos.

Los agentes rusos (de vigilancia exterior) perte-necían, igual que los “agentes secretos” -en reali-dad soplones y provocadores- a la Ojrana o Segu-ridad Política. Eran parte del servicio de investiga-ciones, que sólo podía detener a alguien por unmes; en general, el servicio de investigaciones so-lía pasar sus detenidos a la Dirección de la Gen-darmería, la cual continuaba la instrucción.

El servicio de vigilancia exterior era el más senci-llo. Sus abundantes agentes, de los que poseemoslas fotografías de identidad, pagados con 50 rublosal mes, tenían por única tarea espiar a la personaque se les designaba de hora en hora, de día y denoche sin interrupción alguna. No debían saber enprincipio, ni su nombre ni el fin de tal espionaje,sin duda para precaver cualquier torpeza o una trai-ción. La persona vigilada recibía un sobrenombre:el Rubio, la Patrona, Vladímir, el Cochero, etc. He-mos encontrado estos sobrenombres encabezan-do informes diarios, en voluminosos infolios, quecontenían los informes consignados por los agen-tes. Los informes son de una minuciosa exactitudy no deben contener lagunas. El texto se halla re-dactado más o menos como sigue:

El 17 de Abril, a las 9:54 hs. de la mañana, el Ama salió desu casa, puso dos cartas en el correo de la esquina de lacalle Pushkin; entró a varios almacenes del boulevar X;entró a las 10.30 en el número 30 de la calle Z, salió a las11.20, etc.

En los casos más serios, dos agentes

CAPÍTULO ILA OJRANA RUSA

1) EL POLICÍA. SU ESPECIAL PRESENTACIÓN.La Ojrana sucedió, en 1881, a la famosa 3 a Sec-

ción del Ministerio del Interior. Pero no se desarro-lló verdaderamente sino a partir de 1900, fecha enla que fue encabezada por una nueva promociónde gendarmes. Los viejos oficiales de gendarmería,principalmente de grados superiores, consideraroncontrario al honor militar dedicarse a determinadosquehaceres policiales. La nueva promoción pasópor alto aquellos escrúpulos y comenzó a organi-zar científicamente la policía secreta, la provoca-ción, la delación y la traición en los partidos revo-lucionarios. De ella surgirán hombres eruditos ytalentosos, como aquel coronel Spiridovich, quiennos dejara una voluminosa Historia del PartidoSocialista Revolucionario y una Historia del Parti-do Socialdemócrata.

El reclutamiento, la instrucción y el adiestramien-to profesional se realizaban con cuidados muy es-peciales. En la Dirección General, cada uno teníasu ficha, documento completísimo en el que inclu-so se hallan detalles graciosos. Carácter, grado deescolaridad, inteligencia, años de servicio, todo estáallí anotado con un propósito de utilidad práctica.Un oficial, por ejemplo, es calificado como “limita-do” -bueno para los empleos subalternos, siempreque se le trate con rigor-, y otro señalado como“inclinado a cortejar a las damas”.

Entre las muchas preguntas del cuestionario,destaco estas: “¿Conoce los estatutos y progra-mas de los partidos? ¿De cuáles?”. Y hallo quenuestro amigo cortejador de damas “conoce bienlas ideas socialistas revolucionarias y anarquistas,regularmente las del Partido Socialdemócrata y su-perficialmente las del Partido Socialista Polaco”.Hay aquí toda una erudición sabiamente escalona-da. Pero continuemos el examen de la misma fi-cha. Nuestro policía “¿ha seguido el curso de his-toria del movimiento revolucionario?” “¿En cuán-tos y en cuáles partidos hay agentes secretos?”“¿Intelectuales? ¿Obreros?”.

Fácilmente se comprende que, para formar a sussabuesos la Ojrana organizaba cursos en los que 5

espiaban a la misma persona sin conocerse, susinformes se confrontaban y complementaban.

Estos informes diarios eran enviados a la Gendar-mería para ser analizados por especialistas. Estosfuncionarios -sabuesos de cámara- de una peligro-sa perspicacia, elaboraban cuadros sinópticos pararesumir las actividades y los movimientos de lapersona, el número de sus visitas, su regularidad,duración, etc.; en ciertas partes, estos esquemaspermitían apreciar la importancia de las relacionesde un militante y su probable influencia.

El policía Zubátov -quien hacia 1905 trató de apo-derarse del movimiento obrero de los grandes cen-tros, creando en ellos sindicatos- llevó el espiona-je a su más alto grado de perfección. Sus brigadasespeciales podían seguir a un hombre por todaRusia, incluso por toda Europa, desplazándose trasél, de ciudad en ciudad o de país en país. Los agentessecretos, por lo demás, no debían reparar en gas-tos. El carnet de viáticos de uno de ellos, relativo almes de enero de 1905, nos muestra una cifra degastos generales que se elevaba a 637,35 rublos.Para que nos imaginemos la cantidad del créditode que gozaba un simple soplón, bastará con querecordemos que, por esta época, un estudiante vi-vía fácilmente con 25 rublos al mes. Hacia 1911aparece la costumbre de enviar agentes secretos alextranjero para vigilar a los emigrados y para tomarcontacto con las policías europeas. Los soplonesde su majestad imperial estuvieron a sus anchasen todas las capitales del mundo.

La Ojrana tenía la particular misión de buscar yvigilar constantemente a determinados revolucio-narios, considerados como los más peligrosos, prin-cipalmente a los terroristas o a los miembros delPartido Socialista Revolucionario que practicabanel terrorismo. Sus agentes debían llevar siempreconsigo colecciones de fotografías formadas de 50a 70 retratos, entre los cuales al azar, reconocemosa Savinkov, al difunto Nathanson, a Argunov, a Avk-séntiev (¡ay!), a Karelin, a Ovsiánikov, a Vera Fig-ner, a Pechkova (la señora Gorki), a Fabrikant. Tam-bién estaban a su disposición reproducciones delretrato de Marx, pues la presencia de este retratoen un cuarto o en un libro constituía un indicio.

Un detalle cómico: la vigilancia exterior no seejercía solamente sobre los enemigos del an-

tiguo régimen. Tenemos en nuestro poder

agendas que atestiguan que las actividades y losmovimientos de los ministros del imperio no esca-paban a la vigilancia de la policía. ¡Una Agenda deControl de las Conversaciones telefónicas del Mi-nisterio de Guerra, en 1916, nos muestra por ejem-plo, cuántas veces por día diferentes personajesde la corte preguntaron por la precaria salud de laseñora Sujomlinov!

3) LOS ARCANOS DE LA PROVOCACIÓN.El mecanismo más importante de la policía rusa

era seguramente su “agencia secreta”, nombre de-cente del servicio de provocación, cuyos orígenesse remontan a las primeras luchas revolucionariasy que adquirió un desarrollo extraordinario despuésde la revolución de 1905.

Policías (llamados oficiales de Gendarmería) pre-parados especialmente, instruidos y seleccionados,se ocupaban del reclutamiento de los agentes pro-vocadores. Sus mayores o menores éxitos en esedominio eran tomados en cuenta para calificarlos yhacerlos ascender. Precisos instructivos establecíanhasta los menores detalles de sus relaciones conlos colaboradores secretos. Especialistas altamen-te retribuidos reunían, finalmente, todas las infor-maciones proporcionadas por los provocadores, lasestudiaban, las ordenaban y las archivaban en ex-pedientes.

En los edificios de la Ojrana (Fontanka 16, Petro-grado) había una habitación secreta a la que sóloentraban el director de la policía y el funcionarioencargado de clasificar las piezas. Era el local de laagencia secreta. Contenía fundamentalmente el ana-quel con las fichas de los provocadores, en el queencontramos más de 35 mil nombres. En la mayo-ría de los casos, el nombre del “agente secreto” sehallaba reemplazado por un seudónimo -por moti-vos de precaución- lo cuál motivó que la identifica-ción de muchos de estos miserables, al caer losexpedientes completos, después del triunfo de larevolución, en manos de los camaradas, fuera par-ticularmente difícil. El nombre del provocador nodebía ser conocido más que por el director de laOjrana y por el oficial encargado de tener con élrelaciones permanentes. Los mismos recibos quelos provocadores firmaban cada fin de mes -cobra-dos tan normal y pacíficamente como los recibosde los demás funcionarios, por sumas que iban de6

3, 10, 15, rublos mensuales hasta 150 o 200 comomáximo- no aparecen por lo regular más que con elseudónimo. Pero la administración, desconfiandode sus agentes y celosa de que los oficiales deGendarmería no inventaran colaboradores imagina-rios, procedía muy frecuentemente a minuciosasinvestigaciones para revisar las diferentes ramas dela organización. Un inspector provisto de ampliospoderes investigaba personalmente a los colabora-dores secretos, los entrevistaba a discreción, losdespedía o les aumentaba el sueldo. Agreguemosque sus informes eran cuidadosamente verificados-tanto como fuera posible- unos mediante otros.

4) INSTRUCTIVO SOBRE RECLUTAMIENTO YSERVICIO DE AGENTES PROVOCADORES.

Veamos seguidamente un documento que pode-mos considerar como el abecé de la provocación.Se trata del Instructivo relativo a la agencia secre-ta, folleto de 27 páginas mecanografiadas en pe-queño formato. Nuestro ejemplar (el número 35),trae además, en la parte superior estas tres adver-tencias: “Muy secreto”, “Uso confidencial”, “Se-creto profesional”. ¡Que insistencia en recomendarmisterio! Pronto se comprenderá por qué.

Este documento que denotaba conocimientos psi-cológicos y prácticos, espíritu meticulosamente pre-visor, una muy curiosa mezcla de cinismo y de hi-pocresía moral oficial, habrá de interesar un día alos psicólogos.

Comienza con indicaciones generales:

La Seguridad Política debe tender a destruir el movimientorevolucionario en el momento de su mayor actividad y nodesviar su trabajo dedicándose a empresas menores.

De manera que el principio es: dejar desarrollar-se el movimiento para luego liquidarlo mejor.Los agentes secretos recibirán un trato fijo, proporcional alos servicios prestados.

La Seguridad debe:Evitar con el mayor cuidado entregar a sus colaboradores.A este fin, no detenerlos ni dejarlos en libertad más quecuando otros miembros de igual importancia pertenecien-tes a la misma organización revolucionaria puedan ser de-tenidos o liberados.

La Seguridad debe:Facilitar a sus colaboradores el ganar la confianza de losmilitantes.

Sigue un capítulo dedicado al reclutamiento.

El reclutamiento de agentes secretos debe ser la constantepreocupación del director de Investigaciones y de sus colabo-radores. No deben desaprovechar ninguna oportunidad,aunque presente pocas posibilidades de conseguir agen-tes...Esta tarea es extremadamente delicada. Es necesario, parapoder realizarla, tomar contacto con los detenidos políti-cos...

Deberán ser considerados como propensos a in-gresar al servicio

los revolucionarios débiles de carácter, los agraviados por elpartido, los que vivan en la miseria, los evadidos de lugaresde deportación o los pendientes de ser deportados.

El Instructivo recomienda estudiar “con cuida-do” las debilidades del individuo y aprovecharlas;conversar con sus amigos y parientes, etc.; multi-plicar “constantemente los contactos con los obre-ros, con los testigos, con los padres, etc., sin ja-más perder de vista el objetivo...”.

¡Extraña duplicidad del alma humana! Traduzcoliteralmente tres desconcertantes líneas:

Podemos utilizar los servicios de revolucionarios que sehallen en la miseria que, sin renunciar a sus convicciones,acepten entregar informaciones por necesidad...

Entonces ¿los había?Pero continuemos.

Colocar soplones junto con los detenidos es de una exce-lente utilidad.

Cuando una persona parece madura para entraren el servicio -es decir, cuando se trata, por ejem-plo, de un revolucionario moralmente destruído,atribulado, desorientado tal vez por sus propiosfracasos-, deberán agregársele a su causa otras acu-saciones peores para tenerlo mejor atrapado.

Capturar a todo el grupo al que pertenece y conducir a lapersona en cuestión ante el director de la policía; tenermotivos graves para acusarlo, reservándose sin embargo,la posibilidad de liberarlo al mismo tiempo que a los otrosrevolucionarios encarcelados, sin provocar escándalo.Interrogar a la persona en una entrevista personal. Sacarventaja, para convencerlo, de querellas entre los grupos,de errores de militantes, de cosas que hieran su amorpropio.

Se vislumbra, leyendo estas líneas, al policíapaternal que se apiada de la suerte de su víc-tima: 7

-Claro, mientras que usted irá a trabajos forza-dos por sus ideas, su camarada X...., quien le hajugado tan malas pasadas, se dará una vida regala-da a costa suya. ¿Qué quiere? ¡Justos pagan porpecadores!

Esto puede resultar si se trata de un débil, o dealguien sobre el que pesen años de deportación...

Tanto como sea posible, tener muchos colaboradores encada organización.La Seguridad debe ser la que dirija a sus colaboradores yno ser dirigida por ellos.Los agentes secretos no deberán conocer jamás las infor-maciones proporcionadas por sus colegas.

Y he aquí un pasaje que Maquiavelo no habríadesaprobado:

Un colaborador nuestro que trabaja en puestos de segun-da en una organización revolucionaria, puede ascender enesta con sólo que sean arrestados militantes de mayorimportancia.

Mantener el absoluto secreto de la provocaciónes, naturalmente, uno de los mayores cuidados dela policía.

El agente jura guardar secreto absoluto; al entrar en servi-cio no debe modificar en nada sus costumbres habituales.Las relaciones con él son rodeadas de preocupaciones difí-cilmente superables. Pueden ser asignadas entrevistas acolaboradores dignos de toda confianza. Tendrán lugar enapartamentos clandestinos, compuestos por varias piezasque no tengan comunicación directa entre ellas, donde, encaso de necesidad, se pueda aislar a diferentes visitantes.El encargado de la casa debe ser un empleado civil. Jamáspodrá recibir visitas personales. Tampoco deberá conocer alos agentes secretos ni hablarles. Estará obligado a abrirpersonalmente, asegurándose de que antes de su salida nohaya nadie en las escaleras. Las entrevistas tendrán lugaren cuartos bajo llave. No deberán descuidarse papeles com-prometedores. Se tendrá cuidado de no sentar a ningúnvisitante cerca de ventanas o espejos. Ante la menor sos-pecha, cambiar de apartamento.El provocador no podrá, en ningún caso, presentarse en laSeguridad. No podrá emprender ninguna misión importan-te sin el consentimiento de su jefe.

Los contactos se hacen por medio de señalesconvenidas de antemano. La correspondencia sedirigirá a direcciones convencionales.

Las cartas de los colaboradores secretos deben estar escri-tas con escritura irreconocible y no contendrán sino expre-siones corrientes. Servirse de papel y de sobres que estén

de acuerdo con el nivel social del destinatario. Empleartinta simpática. El colaborador deposita él mismo

sus cartas. Cuando las recibe, está obligado a que-

marlas después de haberlas leído. Las direcciones conven-cionales no deben apuntarse nunca.

Un problema grave era el de liberar a un agentesecreto arrestado entre los que él había entregado.A este respecto, el instructivo no recomienda em-plear el recurso de la evasión, pues:

Las evasiones llaman la atención de los revolucionarios. Pre-viamente a la liquidación de cualquier organización, consul-tar a los agentes secretos acerca de las personas que de-berán dejarse en libertad, con vistas a no traicionar a nues-tros medios de información.

5) UNA MONOGRAFÍA DE LA PROVOCACIÓNEN MOSCÚ (1912).

Otra pieza escogida en los archivos de la provo-cación nos ayudará a abarcar la extensión de esta.Se trata de una especie de monografía de la provo-cación en Moscú, en 1912. Es el informe de un altofuncionario, el señor Vissariánov, quien fuera co-misionado aquel año para hacer un viaje de ins-pección a la agencia secreta de Moscú.

El señor Vissariánov cumplió su misión del 1 deabril al 22 del mismo mes. Su informe constituyeun grueso cuaderno mecanografiado. Consagra acada provocador, señalado, claro está, por su seu-dónimo, una noticia detalladísima. Las hay muycuriosas.

El 6 de abril de 1912 había en Moscú 55 agentesprovocadores oficialmente en funciones. Se repar-tía como sigue:

Socialistas revolucionarios, 17; socialdemócratas,20; anarquistas, 3; estudiantes (movimiento de lasescuelas), 11; instituciones filantrópicas, etc., 2; so-ciedades científicas, 1; zemstvos, 1. Además, “laagencia secreta de Moscú controla también a la pren-sa, a los octubristas (partido K. D. constitucional-democrático), a los agentes de Búrtzev, a los arme-nios, a la extrema derecha y a los jesuitas”.

Los colaboradores eran caracterizados en infor-mes bastante concisos.

Partido Socialdemócrata. Fracción bolchevique. Portnói (elSastre), tornero en madera, inteligente. En servicio desde1910. Recibe 100 rublos al mes. Colaborador muy bieninformado. Será candidato a la Duma. Participó en la con-ferencia bolchevique de Praga. De 5 militantes enviadosdesde Rusia a esta conferencia, 3 fueron detenidos...

Por lo demás, en cuanto a la conferencia bolche-vique de Praga, nuestro alto funcionario de policía8

se congratulaba de los resultados obtenidos porlos agentes secretos. Algunos habían logrado infil-trarse en el Comité Central, y uno de ellos, un so-plón, fue comisionado por el partido para introdu-cir literatura en Rusia. “Así tenemos a todo el apa-rato de propaganda”, constata nuestro policía.

Aquí se impone un paréntesis. Sí, ellos tenían enlas manos, en ese momento, el aparato de propa-ganda bolchevique. Pero, ¿la eficacia de esta pro-paganda se aminoró? ¿La palabra escrita de Leninperdió algo de su valor al pasar por las manos delos soplones? La palabra revolucionaria tiene sufuerza en ella misma, sólo necesita ser escuchada.No importa quién la transmita. El éxito de la Ojranahabría sido de verdad decisivo si hubiera logradoimpedir aprovisionarse a las organizaciones bolche-viques de literatura procedente del extranjero. Perono podía hacerlo más que en cierta medida, a ries-go de desenmascarar a sus cuadros.

6) EXPEDIENTES DE AGENTES PROVOCADO-RES.

¿Qué es un agente provocador? Poseemos mi-llares de expedientes donde hallamos una docu-mentación abundante sobre las personas y las ac-tividades de estos miserables. Ojeemos algunos:

Expediente 378. Julia Oréstovna Serova -aliasPravidivy (la Verídica) y Uliánova-. A una preguntadel ministro sobre la hoja de servicio de esta cola-boradora despedida (por estar “quemada”), el di-rector de la policía responde enumerando sus ex-celentes trabajos. La carta tiene cuatro largas pági-nas. Yo la resumo, pero en términos casi textuales:

Julia Oréstovna Serova fue empleada, de septiembre de1907 a 1910, en la vigilancia de las organizaciones socialde-mócratas. Ocupaba puestos relativamente importantes enel partido, y por ello pudo rendirnos grandes servicios,tanto en Petersburgo como en provincias. Toda una seriede arrestos fue lograda gracias a sus informaciones.En septiembre de 1907 hizo arrestar al diputado de la Duma,Sergio Saltykov.A fines de abril de 1908 hizo arrestar a 4 militantes: Ríkov,Noguin, Gregorio y Kamenev.El 9 de marzo de 1908 hizo arrestar una asamblea comple-ta del partido.En el otoño de 1908 hizo arrestar al miembro del ComitéCentral, Inocente Dubrobsky.En febrero de 1909 hizo decomisar los materiales de unaimprenta clandestina y allanar la oficina de pasaportes delpartido.

El 1 de marzo de 1905 hizo arrestar a todo el comité dePetersburgo.Contribuyó, además, a arrestar a una banda de expropia-dores (mayo de 1907), a decomisar remesas de literatura yespecialmente el transporte de literatura ilegal por Vilna. En1908 nos tuvo al corriente de todas las reuniones del Co-mité Central e indicó la composición de todos los comités.En 1909 participó en una conferencia del partido en elextranjero, de la que nos informó. En 1909 controló lasactividades de Alexis Ríkov.

Esa era su bella hoja de servicios.Pero Serova terminó por “quemarse”. Su mari-

do, diputado de la Duma, declaró en los diarios dela capital que ya no la consideraba su mujer. Estofue comprendido. Como ya no podía prestar servi-cios, sus superiores jerárquicos le dieron las gra-cias. Cayó en la miseria. El expediente está colma-do de cartas que enviaba al director de la Seguri-dad: protestas de fidelidad, recordatorios de servi-cios prestados, pedidos de ayuda.

No conozco nada más aflictivo que estas cartasescritas con letra nerviosa y apretada de intelec-tual. La “provocadora desocupada”, como ella secalifica en alguna parte, parece acorralada, hosti-gada por la miseria, en una total desintegraciónmoral. Es necesario subsistir. No sabe hacer nadacon las manos. Su desarreglo interior le impidehallar una solución, un trabajo simple y razonable.

El 16 de agosto de 1912, le escribe al director dela policía:

Mis dos hijos, de los cuales el primogénito tiene 5 años,carecen de vestidos y de calzado. Carezco de mobiliario.Estoy demasiado mal vestida para encontrar trabajo. Siusted no me asigna un socorro, me veré obligada al suici-dio...

Le asignan 150 rublos.El 17 de septiembre, en otra carta, a la que se

adjunta una misiva para su marido, que el directorde policía tendrá a bien poner al correo:

Usted verá, en la última carta que escribo a mi marido, queen vísperas de acabar con mi vida todavía niego haberservido a la policía. He decidido acabar. No es comedia, niefectismo. Ya no me creo capaz de recomenzar la vida...

Sin embargo, Serova no se matará todavía. Al-gunos días más tarde denuncia a un anciano señorque esconde armas.

Las cartas forman un grueso volumen. He aquíuna, conmovedora: unas pocas líneas de des-pedida para el hombre que fue su marido: 9

Con frecuencia he sido culpable respecto a ti. Incluso hastaahora no te había escrito. Pero olvida lo malo y recuerdasólo nuestra vida en común, y perdóname. Dejo la vida.Estoy cansada. Siento que muchas cosas se han roto den-tro de mí. No podría maldecir a nadie; pero ¡malditos seanlos “camaradas”!

¿Dónde comienza, en estas cartas, la sinceridad?¿Dónde acaba la falsedad? No se sabe. Estamosfrente a un alma compleja, malvada, dolorosa, man-chada, prostituída, desnuda.

Sin embargo, la Seguridad no fue sorda a susllamados. Cada una de las cartas de la Serova, depuño y letra del jefe de servicios, lleva al reverso laresolución del director: “Enviarle 250 rublos”, “Des-tinarle 50 rublos”. La vieja colaboradora anuncia lamuerte de uno de sus hijos. “Verificarlo”, escribeel director. Después pedirá que se facilite una má-quina de escribir para aprender mecanografía. LaSeguridad no tiene máquinas disponibles. Final-mente, sus cartas se hacen más y más apremian-tes.

En nombre de mis hijos -escribe el 14 de diciembre- leescribo con lágrimas y sangre. Concédame un último so-corro de 300 rublos. Con eso me bastará.

Se le concede, a cambio de que deje Petrogrado.En total, en 1911, Serova recibe 743 rublos en tresremesas; en 1912, 788 rublos en seis remesas. Enaquella época, esto era considerable.

Luego de un último socorro enviado en febrerode 1914, Serova recibe un pequeño empleo en laadministración de ferrocarriles. Bien pronto lo per-derá por estafar en pequeñas sumas a sus compa-ñeros de trabajo. Se anota en su expediente: “Cul-pable de extorsión. Ya no merece ninguna confian-za”. Bajo el nombre de Petrova logra, sin embar-go, entrar al servicio de la policía de ferrocarriles,donde, descubierta, la despiden. En 1915 todavíasolicita un empleo como delatora. El 28 de enerode 1917, en vísperas de la revolución, esta ancianasecretaria de un comité revolucionario le escribía a“Su excelencia, señor Director de la Policía”, le re-cordaba sus buenos y leales servicios y le propo-nía informarle de la actividad del Partido Socialde-mócrata, en el que podía hacer entrar a su segundomarido...

En vísperas de los grandes acontecimientos que sesienten venir, sufro por no poderos ser útil...

Expediente 383. Osipov, Nicolái NicoláievichVeretsky, hijo de un pope. Estudiante. Colabora-dor secreto desde 1903, para vigilar la organiza-ción socialdemócrata y la juventud de las escuelasde Pavlograd.

Enviado a Petersburgo por el partido en 1905,con la misión de introducir armas en Finlandia, sepresenta inmediatamente a la dirección de la poli-cía para recibir instrucciones.

Al sospechar de él sus compañeros, es arresta-do, permanece 3 meses en la sección secreta de laOjrana y logra ser enviado al extranjero a fin de“rehabilitarse a los ojos de los militantes”.Cito textualmente la conclusión de un informe:

Veretsky da la impresión de ser un hombre muy inteligentey culto, de una gran modestia, concienzudo y honesto;digamos en su alabanza que la mayor parte de sus hono-rarios (150 rublos) los dedica a sus ancianos padres.

En 1915, este excelente joven se retira del servi-cio y recibe todavía doce mensualidades de 75 ru-blos.

Expediente 317. El Enfermo. Vladímir IvánovichLorberg. Obrero. Escribe torpemente. Trabaja en unafábrica y recibe 10 rublos al mes.

Un proletario de la provocación.Expediente 81. Serguéi Vasílievich Práotsev, hijo

de un miembro de la Narodnaia Volia, se jacta dehaber crecido en un medio revolucionario y de po-seer vastas y útiles relaciones...

Poseemos millares de expedientes parecidos.Porque la bajeza y la miseria de ciertas almas

humanas son insondables.Todavía no nos hemos ocupado de los expedien-

tes de dos colaboradores secretos cuyos nombresdiremos. Deben, sin embargo, ser mencionados aquícomo casos típicos: un intelectual valioso, un tri-buno...

Stanislaw Brozozowski, escritor polaco de apre-ciable talento, respetado por la juventud, autor deensayos críticos sobre Kant, Zola, Mijailovsky, Ave-narius, “heraldo del socialismo, en el cual veía lamás profunda síntesis del espíritu humano y delque quisiera hacer un sistema filosófico que abar-cara la naturaleza y la sociedad” (Naprzod, 5 demayo de 1908), autor de la novela revolucionariaLa llama, reclutado por la Ojrana de Varsovia porsus relaciones en los medios revolucionarios y “pro-10

gresistas”, con honorarios mensuales de 150 rublos.El pope Gapón, alma de todo el movimiento obre-

ro de Petersburgo y Moscú antes de la revoluciónde 1905; organizador de la manifestación obrerade enero de 1905, ensangrentada -bajo las venta-nas del Palacio de Invierno- por las descargas defusilería dirigidas sobre una multitud suplicanteencabezada por dos sacerdotes que portaban enalto el retrato del zar; el pope Gapón, verdaderaencarnación de un momento de la Revolución Rusa,terminó vendiéndose a la Ojrana y, convicto deldelito de provocación, fue colgado por el socialis-ta-revolucionario Ruthemberg.

7) UN ESPECTRO. UNA PÁGINA DE HISTORIA.Todavía hoy, están lejos de haber sido identifi-

cados todos los agentes provocadores de la Ojranacuyos expedientes poseemos.

No pasa mes sin que los tribunales revoluciona-rios de la Unión Soviética juzguen a algunos deestos hombres. Se los encuentra, se los identificapor azar. En 1924, un miserable se nos apareció,regresando hasta nosotros desde un pasado de cin-cuenta años, como en un acceso de náusea, y eraun perfecto espectro. Este espectro evocaba unapágina de historia, y la intercalamos aquí sólo paraproyectar en estas páginas de cieno un poco deluz del heroísmo revolucionario.

Este agente provocador había rendido 37 añosde buenos servicios (de 1880 a 1917) y, ya ancianoencanecido, burló durante siete años las pesquisasde la Cheka.

... Hacia 1879, el estudiante de 20 años Okladsky,revolucionario desde los 15, miembro del partidode la Narodnaia Volia (La Voluntad del Pueblo), te-rrorista, preparó con Jeliabov un atentado contra elzar Alejandro II. El tren imperial debía saltar. Pasósobre las minas sin estorbo. El aparato infernal nofuncionó. ¿Accidente fortuito? Así se pensó. Sinembargo, 16 revolucionarios, entre ellos Okladsky,debieron responder por el “crimen”. Okladsky fuecondenado a muerte. ¿Comenzaba su brillante ca-rrera? ¿Había comenzado ya? La clemencia delemperador le concede la vida, a cambio de prisiónperpetua.

Ahí comienza, en todo caso, la serie de inapre-ciables servicios que Okladsky habría de rendir a lapolicía del zar. En la larga lista de revolucionarios

que entregará, hay cuatro de los nombres más her-mosos de nuestra historia: Baránnikov, Jeliabov, Tri-goni, Vera Figner. De esos cuatro, la única que so-brevive es Vera Nicoláievna Figner. Pasó veinte añosen la fortaleza de Schlusselburg. Baránnikov mu-rió. Trigoni, luego de haber sufrido veinte años enSchlusselburg y pasado cuatro de exilio en Sha-jalin, vio antes de morir, en 1917, el derrumbe de laautocracia. Jeliabov murió en el patíbulo.

Estos valientes pertenecían a la Narodnaia Volia,primer partido revolucionario ruso que, antes delnacimiento del movimiento proletario, le había de-clarado la guerra a la autocracia. Su programa pro-ponía una revolución liberal, cuyo cumplimiento ha-bría significado para Rusia un progreso inmenso.En una época en que ninguna otra acción era posi-ble, se sirvió del terrorismo, golpeando sin cesar alzarismo enloquecido por momentos, y decapitadoel 1 de marzo de 1881. En la lucha de este puñadode héroes contra toda la vieja sociedad poderosa-mente armada se crearon las costumbres, las tradi-ciones, las mentalidades que, perpetuadas por elproletariado, habrían de templar numerosas gene-raciones para la victoria de octubre de 1917. De to-dos estos héroes, Alexandr Jeliabov fue quizás elmás grande, y rindió sin duda los más grandesservicios al partido que había contribuido a fundar.Denunciado por Okladsky, se le detiene el 27 defebrero de 1881, en un departamento de la pers-pectiva Nevsky, en compañía de un joven abogadode Odesa, Trigoni, miembro también del misteriosoComité Ejecutivo de la Narodnaia Volia. Dos díasmás tarde, las bombas del partido despedazaban aAlejandro II en una calle de San Petersburgo. Aldía siguiente, las autoridades judiciales recibían deJeliabov una carta asombrosa, desde la prisión dePedro y Pablo. Rara vez jueces y monarca recibi-rían bofetada semejante. Rara vez jefe alguno departido sabría cumplir con tal firmeza su últimodeber. La carta decía:

Si el nuevo soberano, recibiendo el cetro de manos de larevolución, proyecta tener consideración por los regicidasal antiguo modo; si proyecta ejecutar a Rissakov, sería unairritante injusticia concederme la vida a mí, que tantas ve-ces he atentado contra la vida de Alejandro II y a quiensólo un azar fortuito impidió participar en su ejecución. Mesiento muy inquieto pensando que el gobierno podríaconcederle mayor precio a la justicia formal que a lajusticia real y adornar la corona del nuevo monar- 11

ca con el cadáver de un joven héroe, solamente a causa defalta de pruebas formales contra mí, que soy un veteranode la revolución.Con todas las fuerzas de mi alma protesto contra estainequidad.Sólo la cobardía del gobierno podría explicar que no selevantarán dos horcas en vez de una.

El nuevo zar Alejandro III hizo alzar seis horcaspara los regicidas. En el último momento, una jo-ven, Jesy Helfman, que se hallaba en cinta, fueperdonada. Jeliabov murió junto a su compañeraSofía Peróvskaya, junto a Rissakov (que había de-feccionado inútilmente), junto a Mijailov y junto alquímico Kibalchich. Mijailov sufrió tres veces delsuplicio. Dos veces, la cuerda del verdugo se rom-pió. Dos veces cayó Mijailov, envuelto en su suda-rio y encapuchado, para levantarse por sí mismo...

...El provocador Okladsky, mientras tanto, con-tinuaba sus servicios. ¡Entre la generosa juventudque incansablemente “iba al pueblo”, a la pobreza,la prisión, el exilio, la muerte para abrir camino dela revolución, era fácil propinar golpes ocultos! Ape-nas llegado a Kiev, Okladsky entrega a Vera Niko-láievna Figner al policía Sudeikin. Luego sirve enTbilisi como un profesional de la traición, expertoen el arte de relacionarse con los mejores hom-bres, de conquistar simpatías, de fingir entusias-mo, para hacer luego, un buen día, una señal, ente-rrar vivos a sus camaradas... y recibir las espera-das gratificaciones.

En 1889, la Seguridad imperial lo llama a SanPetersburgo. El ministro Durnovo, purificando aOkladsky de todo pasado indigno, lo convierte enel “honorable ciudadano” Petrovsky, siempre re-volucionario, claro está, y confidente de revolucio-narios. Habría de continuar “en actividad” hasta larevolución de marzo de 1917. Hasta 1924 logró ha-cerse pasar por un pacífico habitante de Petrogrado.Más tarde, encerrado en Leningrado, en la mismaprisión donde muchas de sus víctimas esperaron lamuerte, aceptó escribir la confesión de su vida hastael año 1890.

Más allá de esta fecha, el viejo agente provoca-dor no quiso decir palabra. No consintió en hablarde un pasado del cual casi nadie -de entre los re-volucionarios- sobrevivía, pero que él pobló de

muertos y mártires...El tribunal revolucionario de Leningrado juz-ga a Okladsky en la primera quincena de

enero de 1925. La revolución no se venga. Esteespectro pertenecía a un pasado demasiado remo-to y demasiado muerto. El proceso, dirigido porveteranos de la revolución, parecía un debate cien-tífico de historia y de psicología. Era el estudiomás lastimoso de los documentos humanos. Oklad-sky fue condenado a diez años de prisión.

8) MALINOVSKY.Detengámonos todavía brevemente en un caso

de provocación de los que la historia del movimientorevolucionario conociera tantos: la provocación deun jefe de partido. He aquí la enigmática figura deMalinovsky1.

Una mañana de 1918 -el terrible año que siguió ala Revolución de Octubre: guerra civil, requisicionesrurales, sabotajes técnicos, complots, sublevaciónde los checos, intervenciones extranjeras, paz as-querosa (según la definición de Lenin) de Brest-Li-tovsk, dos tentativas de asesinato contra VladimirIlich. Una mañana de aquel año, un hombre se pre-sentó tranquilamente al comandante del Smolny(Soviet de Petrogrado) y le dijo:

-Soy el provocador Malinovsky. Le ruego arres-tarme.

El humor tiene lugar en toda tragedia. Impávido,el comandante del Smolny hizo poner en la puertaa aquel inoportuno.

-¡A mí nadie me manda, ni es mi trabajo arrestar-lo!

-Entonces hágame conducir al comité del parti-do.

Y en el comité se reconocerá con asombro al hom-bre más execrable, al más despreciable del partido.Se le arresta.

Su carrera, en dos palabras, es ésta:Anverso: un adolescente difícil, tres condenas por

robo. Muy dotado, muy activo, militante de diver-sas organizaciones, tan apreciado que en 1910 sele ofrece ingresar al Comité Central del Partido Obre-ro Socialdemócrata Ruso, y durante la conferenciabolchevique de Praga (1912) ingresa al CC efecti-vamente. A fines del mismo año es diputado bol-chevique en la IV Duma del Imperio. En 1913 espresidente del grupo parlamentario bolchevique.

Reverso: chivato de la Ojrana (Ernesto, luego elSastre) desde 1907. A partir de 1910, honorarios de100 rublos mensuales (principesco). El ex jefe de12

la policía, Beletsky, dice: “Malinovsky era el orgu-llo de la Seguridad, que lo preparaba para ser unode los jefes del partido”. Hizo arrestar a grupos debolcheviques en Moscú, Tula, etc. Entrega a la po-licía a Miliutin, Noguin, Maria Smidóvich, Stalin,Sverdlov. Denuncia a la Ojrana los archivos secre-tos del partido. Es elegido en la Duma con la ayudatan discreta como eficaz de la policía...

Desenmascarado, recibe del Ministerio del Inte-rior una fuerte recompensa y desaparece. Sobre-viene la guerra. Hecho prisionero en combate, re-comienza su militancia en el campo de concentra-ción. Retorna finalmente a Rusia, para declarar altribunal revolucionario: “¡Hacedme fusilar!” Revelahaber sufrido enormemente con su existencia dual;no haber comprendido verdaderamente la revolu-ción sino tardíamente; haberse dejado ganar por laambición y el espíritu de aventura. Krylenko refutadespiadadamente que esta argumentación fuesesincera: “¡El aventurero juega su última carta!”

Una revolución no puede detenerse en descifrarenigmas psicológicos. No puede correr el riesgo deser estafada una vez más por un jugador turbulen-to y apasionado. El tribunal revolucionario emitióel veredicto reclamado a la vez por el acusador y elacusado. La misma noche, pocas horas más tarde,Malinovsky, cuando atravesaba un solitario patiodel Kremlin, recibió subrepticiamente una bala enla nuca.

9) LA MENTALIDAD DEL PROVOCADOR. LAPROVOCACIÓN Y EL PARTIDO COMUNISTA.

Aquí se nos presenta el problema de la psicolo-gía del provocador. Psicología morbosa, segura-mente, pero que no debe sorprendernos más de lodebido. Hemos visto, en el Instructivo de la Ojrana,a qué personas “trabaja” la policía y por qué me-dios. Una Serova, considerada débil de carácter,vive difícilmente, milita con valor. Se la arresta. Brus-camente arrancada de su medio, se siente perdida.Los trabajos forzados la esperan, quizás la horca.Bien podría decir una palabra, una sola palabra,sobre alguien que, precisamente, le ha hecho daño...Vacila. Le basta un instante de cobardía; o quizáshaya demasiada cobardía en el fondo del ser hu-mano. Lo más terrible es que, en adelante, no po-drá resistirse más. Ahora la tienen en sus manos.Si se niega a continuar, se le arrojará a la cara, en

pleno tribunal, su primera delación. A la vuelta deltiempo se acostumbrará a las ventajas materialesde esta odiosa situación, tanto más cuanto que enel secreto de su actividad se sentirá perfectamentesegura...

Pero no hay sólo estos agentes secretos por co-bardía: hay, y son mucho más peligrosos, los di-letantes, aventureros que no creen en nada, hastia-dos del ideal que servían hasta hacía poco, pren-dados del peligro, de la intriga, de la conspiración,de un complicado juego en el que se burlan de to-do el mundo. Pueden tener talento, actuar un pa-pel casi indescifrable. Tal parece haber sido Malinov-sky. La literatura rusa que siguió a la derrota de1905 nos ofrece muchos casos psicológicos de unaperversión semejante. El revolucionario ilegal -so-bre todo el terrorista- adquiere un temple de carác-ter, una voluntad, un valor, un amor al peligro terri-bles. Si entonces, al influjo de pequeñas experien-cias personales -fracasos, decepciones, extravíosintelectuales- o por la derrota temporal del movi-miento, llega a perder su idealismo, ¿en qué puedeconvertirse? Si de verdad es fuerte, escapará a laneurastenia y al suicidio; pero también es muy pro-bable que se convierta en un aventurero sin fe, alque todos los medios le parecerán buenos para lo-grar sus fines personales. Y la provocación es unmedio que, de proponérsele, seguramente lo ten-tará.

Todos los movimientos de masas que abarcanmillares y millares de hombres arrastran escoriassemejantes. No debe asombrarnos. La acción desemejantes parásitos no tiene sino un ínfimo po-der sobre el vigor y la salud moral del proletariado.Creemos que, cuanto más el movimiento revolu-cionario sea proletario, es decir, netamente, enér-gicamente comunista, menos le serán peligrososlos agentes provocadores. Existirán probablemen-te mientras haya lucha social. Pero son individua-lidades a las que el hábito del trabajo y del pensa-miento colectivo, de la disciplina estricta, de la ac-ción calculada por las masas e inspirada por unateoría científica de la situación social, ofrece esca-sas posibilidades de hazañas. Nada más contrarioal aventurerismo pequeño o grande, en efecto, quela acción amplia, seria, profunda y metódica deun gran partido marxista revolucionario, in-cluso ilegal. La ilegalidad comunista no es 13

la de los carbonari, la preparación comunista de lainsurrección no es la de los blanquistas. Los car-bonari y los blanquistas eran puñados de conspi-radores, dirigidos por algunos idealistas inteligen-tes y enérgicos. Un partido comunista, incluso nu-méricamente débil, representa siempre, por su ideo-logía, a la clase obrera. Encarna la conciencia declase de centenares de miles o de millones de hom-bres. Su papel es inmenso, ya que es el cerebro deun sistema nervioso, pero inseparable de las aspi-raciones, de las necesidades, de la actividad delproletariado entero, de manera que los designiosindividuales, cuando no se ajustan a las necesida-des del partido -o lo que es igual, al proletariado2-pierden mucha de su importancia.

En este sentido, el partido comunista es, entretodas las organizaciones revolucionarias que la his-toria ha producido hasta hoy, la menos vulnerablea los golpes de la provocación.

10) LA PROVOCACIÓN, ARMA DE DOS FILOS.Algunos expedientes especiales contienen las

ofertas de servicio dirigidas a la policía. He ojeadoal azar un tomo de correspondencia con el extran-jero, donde se puede ver sucesivamente a “un súb-dito danés poseedor de instrucción superior” y aun “estudiante salido de buena familia” solicitarempleo en la policía secreta de su majestad el zarde Rusia...

Las múltiples ayudas monetarias concedidas aSerova, dan fe de la atención de la policía con rela-ción a sus servidores, incluso los retirados. La ad-ministración no ponía en la lista negra sino a losagentes sorprendidos en flagrante delito de fraudeo de extorsión. Calificados como “chantajistas” einscriptos en las listas negras, perdían todo el de-recho al reconocimiento del Estado.

Los otros, en cambio, podían obtener todo. Pró-rrogas o dispensas del servicio militar, perdones,amnistías, favores diversos tras condenas oficia-les, pensiones temporales o de viaje, todo, inclusofavores del mismo zar. Se vio al zar conceder aviejos provocadores nombres y apellidos nobles.El apellido y el nombre tenían, según el rito orto-doxo, valor religioso; el jefe espiritual de la iglesia

rusa infringía así las leyes de la misma religión.¡Todo era poco para gratificar a un buen so-

plón!

La provocación terminó convirtiéndose en todauna institución. La cifra completa de personas quea lo largo de veinte años de movimiento revolucio-nario rindieron servicios a la policía, puede variarentre los 35 y los 40 mil. Se estima que la mitadde ellos, más o menos, fue desenmascarada. Algu-nos miles de antiguos soplones y provocadoressobreviven todavía hoy impunemente en la mismaRusia, pues su identificación todavía no ha sidoposible. Entre esta multitud había hombres de va-lor e incluso algunos que desempeñaron un papelimportante en el movimiento revolucionario.

A la cabeza del Partido Socialista Revolucionarioy de su organización de choque, se hallaba, hacia1909, el ingeniero Evno Azev, quien, a partir de1890, firmaba con su nombre sus informes a lapolicía. Azev fue uno de los organizadores de laejecución del gran duque Sergio, de la del ministroPlehve y de muchos otros. Era él quien dirigía, antesde enviarlos a la muerte, a héroes tales como Kaliáevy Egor Sazónov3.

En el Comité Central bolchevique, encabezandosu fracción en la Duma, se hallaba, como vimos, elagente secreto Malinovsky.

La provocación, al alcanzar semejante amplitud,se convertía también en un peligro para el régimenque servía y sobre todo para los hombres de eserégimen. Se sabe, por ejemplo, que uno de losmás altos funcionarios del Ministerio del Interior, elpolicía Rachkovsky, conoció y aprobó los proyec-tos de ejecución de Plehve y del gran duque Sergio.Stolypin4, perfectamente enterado de los casos, sehacía acompañar en sus salidas por el jefe de lapolicía Guerásimov, pues su presencia le parecíauna garantía contra los atentados cometidos porinstigación de los provocadores. Stolypin fue, sinembargo, muerto por el anarquista Bagrof, que habíapertenecido a la policía.

La provocación, a pesar de todo, prosperaba to-davía en el momento de estallar la revolución. Losagentes provocadores recibieron su última mensua-lidad en los días finales de febrero de 1917, unasemana antes del derrumbe de la autocracia.

Revolucionarios abnegados se vieron tentados aservirse de la provocación. Petrov, socialista revo-lucionario, quien dejara memorias de un intensodramatismo, entró a la Ojrana para combatirla me-jor. Hecho prisionero y habiendo experimentado un14

primer rechazo por parte del director de la policía,se finge loco para ser enviado a un asilo de dondela evasión fuera posible, lográndolo, y regresa, yalibre, a ofrecer sus servicios. Pero convencido pron-to de que había llegado demasiado lejos y de quetraicionaba a su pesar, Petrov se suicida luego dehaber ejecutado al coronel Kárpov (1909).

El maximalista5 Salomón Ryss (Mortimer), orga-nizador de un grupo terrorista extremadamente au-daz (1906-07), llega a burlarse un tiempo de laSeguridad, de la que se había convertido en cola-borador secreto. El caso de Salomón Ryss consti-tuye una excepción digna de mencionarse, casi in-creíble, que no se explicaría más que por los muyparticulares hábitos de la Ojrana después de la re-volución de 1905. Por regla general, es imposibleburlar a la policía; es imposible para un revolucio-nario penetrar en sus secretos. El agente secretode más confianza no tiene relación sino con uno odos policías, a los que nada les puede sacar, pero alos que, sin embargo, les son útiles hasta las me-nores palabras e incluso las mentiras que se lesdiga, las que son aclaradas en el mismo día6.

El desarrollo de la provocación, por otra parte,indujo varias veces a la Ojrana a urdir complicadasintrigas en las que a menudo no pudo decir la últi-ma palabra. Fue así como en 1907, resultó necesa-rio para sus designios hacer evadirse al mismo Ryss.Para lograrlo, el director de la policía no vacila enllegar incluso al crimen. Cumpliendo instrucciones,dos gendarmes organizaron la fuga del revolucio-nario. La encuesta judicial, torpemente conducida,reveló su participación. Llevados a consejo de guerray degradados oficialmente por sus superiores, seles condenó a trabajos forzados.

11) LOS SOPLONES RUSOS EN EL EXTRANJE-RO. EL SEÑOR RAYMOND RECOULY.

Naturalmente, las ramificaciones de la Ojrana seextendían hasta el extranjero. Sus archivos incluíaninformaciones relativas a la gran cantidad de per-sonas que vivían entonces más allá de las fronterasdel Imperio y que incluso jamás habían estado enRusia. Recién llegado a Rusia por primera vez en1919, hallé una serie de fichas sobre mi persona. Lapolicía rusa seguía con la mayor atención las acti-vidades de los revolucionarios en el extranjero.Acerca del caso de los anarquistas rusos Troianov-

sky y Kirichek, capturados durante la guerra de Pa-rís, encontré voluminosos expedientes. La reseñade los interrogatorios celebrados en el Palacio deJusticia de París, estaba completa. Por lo demás,rusos o extranjeros, los anarquistas estaban total-mente vigilados en todas partes, a cargo de la Ojra-na, la que para aquel fin mantenía una correspon-dencia constante con los servicios de seguridad deLondres, Roma, Berlín, etc.

En todas las capitales importantes residía per-manentemente un jefe de policía ruso. Durante laguerra, M. Krassílnikov, oficialmente consejero dela Embajada, desempeñaba este delicado puestoen París.

En el momento de estallar la revolución en Ru-sia, unos quince agentes provocadores trabajabanen París entre los diferentes grupos de emigradosrusos. Cuando el último embajador del último zardebió entregar la legación a un sucesor nombradopor el gobierno provisional, una comisión integra-da por altos personajes de la colonia de emigradosen París, se encargó de estudiar los papeles delseñor Krassílnikov. Sin dificultad identificaron a losagentes secretos. Hallaron, entre otras sorpresas,que un miembro de la prensa francesa, patriota debuen tono, aparecía en la rue de Grenelle en cali-dad de soplón y espía. Se trataba del señor Ray-mond Recouly, redactor entonces de Le Figaro, enel que se encargaba de la política exterior. En suoculta colaboración con el señor Krassílnikov, Re-couly, siguiendo los imperativos señalados a losconfidentes, había trocado su nombre por el seu-dónimo poco literario de Ratmir. Oficio de perro,nombre de perro. Ratmir informaba a la Ojrana so-bre sus colegas de la prensa francesa. En Le Figaroy otros lugares llevaba la política de la Ojrana. Re-cibía 500 francos al mes. Sus actividades eran no-torias. Se las halla completas, impresas, parece quedesde 1918, en París, en un voluminoso informedel señor Agafonov, miembro de la comisión inves-tigadora de los emigrados parisienses en torno a laprovocación rusa en Francia. Los miembros de estacomisión -algunos de ellos deben vivir aún en Pa-rís-, no han olvidado por cierto a Ratmir-Recouly.Por otra parte, René Marchand publicó en 1924,en L’Humanité, las pruebas tomadas de archivosde la Ojrana de Petrogrado, de la actividadpolicial del señor Recouly. Este señor se 15

limitó a lanzar un desmentido que nadie creyó, nifue repelido por sus colegas7. Y se explica. Su caso,dada la corrupción de la prensa por los gobiernosextranjeros, es corrientísimo.

12) LOS GABINETES NEGROS Y LA POLICÍA IN-TERNACIONAL.

Krassílnikov también tenía a sus órdenes todoun equipo de detectives, delatores, imprecisos asa-lariados que se ocupaban de trabajos menores, ta-les como la vigilancia de la correspondencia de losrevolucionarios (gabinetes negros privados, etc.).

En 1913-14 (y no creo que hasta la revoluciónsufriera modificaciones importantes), la agencia se-creta de la Ojrana en Francia era dirigida práctica-mente por cierto Bittard-Monin, quien recibía 1000francos mensuales. De los recibos que por honora-rios firmaban sus agentes he tomado los nombresde estos y sus lugares de residencia. Su publica-ción quizás no sea del todo inútil. Helos aquí:

Agentes secretos de la policía en el extranjero,situados bajo la dirección de Bittard-Monin (Pa-rís): E. Invernitzi (Calvi, Córcega), Henri Durin (Gé-nova), Sambaine (París), A. o R. Sauvard (Cannes),Vogt (Menton), Berthold (París), Fontaine (CapMartin), Henri Neuhaus (Cap Martin), Vincent Vi-zardelli (Grenoble), Barthes (San Remo), Ch. Delan-gle (San Remo), Georges Coussonet (Cap Martin),O. Rougeaux (Menton), E. Leveque (Cap Martin),Fontana (Cap Martin), Artur Frumento (Alassis),Sustrov o Surjánov y David (París), Dussosois (CapMartin), R. Gottlieb (Niza), Roselli (Zurich), señoraG. Richard (París), Jean Abersold (Londres), J. Bint(Cannes), Karl Voltz (Berlín), señorita Drouchot,señora Tiercelin, señora Fagon, Jollivet, Rivet.

Tres personas tenían una pensión de la agenciarusa de París. La viuda Farse (¿o Farsa?), la viudaRigo (¿o Rigault?) y N. N. Chachnikov.

La presencia temporal de numerosos agentes enCap Martin o en otras localidades de menor impor-tancia se explica por la necesidad de chivateos. To-dos estos agentes no hallaban incómodo despla-zarse.

Habían logrado organizar en toda Europa un ma-ravilloso gabinete negro privado. En Petrogrado po-

seemos legajos de copias de cartas cambiadasentre París y Niza, Roma y Ginebra, Berlín y

Londres, etc. Toda la correspondencia de

Savinkov y de Chernov en el momento en que am-bos vivían en Francia, fue conservada en los archi-vos de la policía de Petrogrado. Correspondenciaentre Haase y Dan8 también fue interceptada, comomuchas otras. ¿Como? El conserje o el cartero, osimplemente un empleado de correos, sin duda re-tribuidos generosamente, retenían durante algunashoras -el tiempo preciso para copiarlas- las cartasdirigidas a las personas vigiladas. Las copias sehacían a menudo por personas que no conocían lalengua empleada por los autores de las cartas; tor-pezas, por demás insignificantes, lo delatan. Traían-también copiado- el sello de expedición y la direc-ción. Eran enviadas a Petrogrado con la mayor ra-pidez.

Naturalmente, la policía rusa en el extranjero co-laboraba con las policías locales9. Mientras que losagentes provocadores, desconocidos de todos, ha-cían su papel de revolucionarios, alrededor de ellosoperaban los detectives de Krassílnikov, ignoradosoficialmente pero en realidad alentados y ayuda-dos. Detalles típicos muestran de qué naturalezaera la ayuda que les presentaban las autoridadesfrancesas. El agente Francesco Leone, que habíaestado en relaciones con Búrtzev10 había consenti-do en entregarle por dinero algunos secretos delseñor Bittard-Monin. Su colega, Fontana, del quehabía hecho robar la fotografía, lo hiere de un bas-tonazo en un café cerca de la Gare de Lyon (París,28 de junio de 1913). Detenido el agresor y habién-dosele hallado dos carnets de agente de la Seguri-dad francesa y un revólver, fue enviado a la comi-saría bajo la cuádruple acusación de “usurpaciónde funciones, portación de armas prohibidas, gol-pes y heridas y amenazas de muerte”. Veinticuatrohoras después era dejado en libertad por interven-ción de Krassílnikov, luego de haberse desmentidooficialmente su calidad de agente de la Seguridadrusa. En cuanto al indiscreto Leone, la embajadarusa obtuvo su expulsión de Francia. Una carta deKrassílnikov relata al director de la Seguridad to-dos estos incidentes y lo pone al corriente de lasgestiones emprendidas para hacer expulsar a Búrt-zev de Italia.

En otra carta, el mismo Krassílnikov, informa a laOjrana que una interpelación socialista sobre lasmaniobras de la policía rusa, en las que aparecíaimplicado, “no es ya de temer por parte de las auto-16

ridades francesas. Los parlamentarios socialistastienen otras ocupaciones en estos momentos”11.

13) LOS CRIPTOGRAMAS. DE NUEVO EL GABI-NETE NEGRO.

Pero ¿y si los revolucionarios utilizaban clavesen sus cartas?

Entonces la Ojrana le encargaba a un investiga-dor genial que descifrara el mensaje. Y se me certi-fica que jamás falló. Este especialista excepcional,nombrado Zybin, había conquistado tal reputaciónde infalibilidad, que durante la revolución de mar-zo... se le conservó. Pasó al servicio del nuevogobierno, que lo empleó, me parece, en contraes-pionaje.

Las más diversas claves, según parece, puedenser descifradas. Si se emplean combinacionesgeométricas o aritméticas, el cálculo de posibilida-des puede ofrecer algunos indicios. Basta un pun-to de partida -la menor clave- para descifrar un men-saje. Para cartearse, algunos camaradas se servían-se me dice- de ciertos libros en los cuales habíanconvenido marcar ciertas páginas. Buen psicólo-go, Zybin hallaba los libros y las páginas. “Lasclaves basadas en textos de escritores conocidos,en modelos aportados por manuales de las organi-zaciones revolucionarias, en la disposición verticalde nombres o divisas”, no valen nada, escribe el expolicía M. E. Bakai12. Las claves de las organizacio-nes centrales son las más frecuentemente denun-ciadas por los provocadores o descifradas a la lar-ga, luego de un trabajo minucioso. Bakai conside-ra como las mejores claves de uso corriente aque-llas que pueden proceder de textos impresos pococonocidos. Zybin se había hecho de una colecciónde gavetas y ficheros donde se podía hallar instan-táneamente el nombre de todas las ciudades deRusia donde, por ejemplo, hay cierta calle San Ale-jandro; el nombre de todas las ciudades dondehabía estas o aquellas fábricas o escuelas; los apo-dos y seudónimos de todas las personas sospe-chosas que vivían en el imperio, etc. Poseía listasalfabéticas de estudiantes, de marinos, de oficia-les, etc. En una carta, muy inocente en apariencia,se hallaban estas simples palabras: “El Morenitofue esta noche a la calle Mayor”, y más adelanteuna frase relativa a un “estudiante de medicina”.Bastaba echar mano a algunas gavetas para saber

si el Morenito ya había sido fichado, y en qué ciu-dad que poseyera una facultad de medicina habíauna calle Mayor. Tres o cuatro indicios semejanteseran ya una posibilidad digna de considerarse.

En toda la correspondencia vigilada o incautada,las menores alusiones a determinada persona erantrasladadas a fichas, en las que ciertos númerosremitían al texto de las cartas. Archivos enteros es-taban llenos de cartas semejantes. Tres cartas to-talmente corrientes, provenientes de tres militantesdispersos en una región y que hicieran alusión in-cidental a un cuarto, podían delatarlo perfectamen-te.

Subrayémoslo: el control de la correspondenciapor los gabinetes negros -cuya existencia es rigu-rosa y tradicionalmente negada por la policía, perosin los cuales no existiría policía- es de gran im-portancia. El correo de las personas conocidas osospechosas es vigilado por principio; después, unasustracción, practicada al azar, intercepta las car-tas que llevan en la cubierta “entregar a”, aquellascuyos caracteres parecen representar algo conve-nido, aquellas con alguna palabra que, de algunamanera, llama la atención. La apertura de cartas alazar proporciona una documentación tan útil comoel control de la correspondencia de los militantesbien conocidos. Estos, en efecto, tratan de escribircon prudencia (bien que la única prudencia real, laúnica efectiva, es no tratar por carta asuntos relati-vos a la acción ni siquiera indirectamente), mien-tras que el común de los miembros del partido -losdesconocidos- se olvida de las precauciones máselementales.

La Ojrana hacía tres copias de las cartas intere-santes: una para la dirección de la censura, otrapara la dirección de la Seguridad General y otramás para la dirección de la policía local. La cartallegaba a su destinatario. En ciertos casos -porejemplo en aquellos en que se había hecho revelarquímicamente una tinta simpática- la policía guar-daba el original y le hacía llegar al destinatario unacopia perfectamente imitada, obra de cierto espe-cialista que era todo un virtuoso.

Para abrir cartas se seguían procedimientos quevariaban según la ingeniosidad de los funciona-rios: despegar las cubiertas con vapor, despegarsellos lacrados -que enseguida eran repues-tos- con una hoja de afeitar calentada, etc. 17

Lo más corriente es que las esquinas del sobre noestén bien pegadas. Se introduce entonces por laabertura un aparato hecho de una varilla metálica,alrededor del cual se enrolla suavemente la carta,que así resulta fácil de sacar y de retornar al sobresin abrirlo.

Las cartas interceptadas jamás eran consignadasa la justicia, a fin de no arrojar la menor luz, nisiquiera indirecta, sobre el trabajo del gabinete ne-gro. Se las utilizaba en la confección de informespoliciales.

El gabinete de cifrado no se ocupaba más que delas claves de los revolucionarios. También colec-cionaba fotografías de claves diplomáticas de lasgrandes potencias...

14) SÍNTESIS INFORMATIVA. EL MÉTODO DELAS GRÁFICAS.

Hasta ahora no hemos examinado más que losmecanismos de observación de la Seguridad rusa.Sus procedimientos son de alguna manera analíti-cos. Se investiga, se indaga, se registra. Se tratede una organización o de un militante, los méto-dos son los mismos. Al cabo de cierto tiempo -quepuede ser cortísimo- la Seguridad dispone de cier-to tipo de datos sobre el adversario:

1) Los de la vigilancia exterior, cuyos resultadosse resumen en cuadros sinópticos, esclarecen susactividades y sus movimientos, sus hábitos, susrelaciones, su medio, etc.;

2) los de la agencia secreta o los informantes,que declaran sobre sus ideas, intenciones, traba-jos, actividad clandestina;

3) lo que se puede obtener de la lectura atentade periódicos o publicaciones revolucionarias;

4) los de su correspondencia, o de la correspon-dencia de terceros con él, completan el asunto.

El grado de precisión de las informaciones logra-das por los agentes secretos era, naturalmente, va-riable. La impresión general que dan los expedien-tes es, sin embargo, de una exactitud muy grande,sobre todo los que se refieren a organizaciones só-lidamente establecidas. Los expedientes policialescontienen información verbal muy detallada de cadareunión secreta, resúmenes de cada discurso im-

portante, ejemplares de cada publicación clan-destina, incluso multicopiados13.

Tenemos ya a la Seguridad en posesión

de información abundante. El trabajo de observa-ción y análisis está echo. Según el método cientí-fico, debe seguir entonces un trabajo de clasifica-ción y de síntesis.

Sus resultados se expresarán en gráficas.Vamos a desplegar una. Títulos: Relaciones de

Borís Savinkov. Este cuadro, de 40 cm. de alto por70 cm. de largo, resume, de manera que se puedaabarcar de una ojeada, todos los datos obtenidossobre las relaciones del terrorista.

Al centro, un rectángulo, en forma de tarjeta devisita, con su nombre escrito a mano. De este rec-tángulo irradian líneas que lo ligan a pequeños cír-culos de color. Por lo regular, estos son a su vezcentros de donde parten otras líneas que los ligana otros círculos. Así sucesivamente. Las relacio-nes, incluso directas, de un hombre, pueden deeste modo ser captadas sobre la marcha, cualquie-ra que sea el nombre de los intermediarios, con-cientes o no, que los relacionan con una personadada. En el cuadro de relaciones de Savinkov, loscírculos rojos que representan sus relaciones de“lucha”, se dividen en tres grupos de nueve, ochoy seis personas, todos consignados con sus nom-bres y apellidos. Los círculos verdes representan apersonas con las cuales tuvo o tiene relaciones di-rectas, políticas o de otro tipo: aparecen 37; loscírculos amarillos representan parientes (son 9);los círculos cafés indican a personas relacionadascon sus amigos y conocidos...

Todo esto en Petrogrado. Otros signos represen-tan sus relaciones en Kiev. Leamos, por ejemplo:B. S. conocía a Varvara Eduárdovna Varsovskaya,quien conocía a su vez 12 personas en Petrogrado(nombres, apellidos, etc.) y 5 en Kiev. Bien puedeser que B. S. no supiera nada de estas 12 y deestas 5 personas. ¡Pero la policía conocía mejorque él mismo a que ovillos llevaban sus hilos!

¿Se trata de una organización? Tomemos unaserie de cuadros de estudio, evidentemente rese-ñas, de una organización socialista revolucionariadel gobierno de Vilna. Los círculos rojos forman,aquí y allá, especies de constelaciones: entre ellos,las líneas se entrecruzan extrañamente. Descifre-mos: Vilna. Un círculo rojo: Ivanov, alias el Viejo,calle, número, profesión. Una flecha lo refiere aPável (iguales datos). Y algunas flechas nos indi-can que el 23 de febrero (de 16 a 17 hs.), el 27 (a18

las 21 hs.) y el 28 (a las 16 hs.) Ivanov visitó aPável. Otra flecha lo refiere a María, que lo visitó el27 al mediodía. Así sucesivamente, estas líneas seconfunden como los pasos en la calle. Este cuadropermite seguir, hora por hora, la actividad de unaorganización.

15) ANTROPOMETRÍA, FILIACIÓN... Y LIQUI-DACIÓN.

Mencionemos aquí un medio accesorio, muy útil,de que disponía la Seguridad: la antropometría (elbertillonnage, del nombre del señor Bertillon, quieninventara el sistema), valiosísima para los serviciosde identificación judicial. De toda persona arresta-da se hace una ficha antropométrica: es fotografia-da desde diferentes ángulos, de frente, de perfil,de pie, sentada; medida con ayuda de instrumen-tos de precisión (forma y dimensión del cráneo,del antebrazo, del pie, de la mano, etc.), examina-da por especialistas que ratifican su filiación cientí-fica (forma de la nariz y de la oreja, matiz de losojos, cicatrices y señales en el cuerpo). Se le to-man las huellas digitales: el estudio de las másmínimas sinuosidades de la epidermis podrá servira los fines de establecer su identidad, casi indefec-tiblemente, sirviéndose de una huella digital, deja-da en un vaso o en el pomo de una cerradura. Entodas las investigaciones judiciales las fichas an-tropométricas, clasificadas por índices característi-cos, aportan su cúmulo de informaciones.

Las más mínimas señales pueden ser peligrosas.La conformación de la oreja, el matiz de las niñasdel ojo, la forma de la nariz pueden ser observadasen la calle sin llamar la atención. Estos datos bas-tarán enseguida al policía experimentado para iden-tificar al hombre, a despecho de los cambios quese haya hecho en el físico. Unas letras convencio-nales transmitirán por telegrama una filiación cien-tífica.

Ya los principales militantes son perfectamenteconocidos. La policía está muy bien enterada de laorganización en su conjunto. Sólo queda hacer unasíntesis, esta vez, en concreto. ¡Hagamos algo her-moso y formal! Y lo hacen. Estos son los cuadrosa colores, cuidadosos como trabajos de arquitec-to, artísticos. Los signos son explicados con le-yendas. Este es un Esquema de organización delPartido Socialista Revolucionario, que ni los mis-

mos miembros del Comité Central poseen; o el cua-dro de organización del Partido Socialista Polaco,del Bund judío, de la propaganda en las fábricasde Petrogrado, etc. Todos los partidos, todos losgrupos son estudiados a fondo.

¡Nada platónicamente, por cierto! Henos aquícerca de la meta. Un elegante dibujo nos muestrael “proyecto de liquidación de la organización so-cialdemócrata de Riga”. En lo alto el Comité Cen-tral (4 nombres) y la comisión de propaganda (2nombres); abajo, el comité de Riga, en relacióncon 5 grupos, del que dependen 26 subgrupos.En total, 76 nombres de personas para una treintenade organizaciones. No falta ya más que agarrar atodo el mundo en una sola redada para extirparcompletamente a la organización socialdemócratade Riga...

16) ESTUDIO CIENTÍFICO DEL MOVIMIENTOREVOLUCIONARIO.

Terminado el trabajo, sus autores sienten un le-gítimo orgullo por conservar su memoria. Editan -casi con lujo- un álbum de fotografías de miem-bros de la organización liquidada. Tengo frente amí un álbum consagrado a la liquidación del grupoanarquista-comunista “Los Comuneros”, por la po-licía de Moscú, en agosto de 1910. Cuatro láminasmuestran el armamento y el equipo del grupo: si-guen 18 retratos acompañados de datos biográfi-cos.

Los materiales -informes, expedientes, gráficas,etc.- que hasta ese momento habían sido utiliza-dos con un propósito práctico, inmediato, van aserlo desde ahora con un espíritu en cierta formacientífico.

Cada año se publicaba un volumen a cargo de laOjrana y exclusivamente para sus funcionarios, elcual contiene una completa aunque suscinta expo-sición de los principales casos sucedidos e infor-mes sobre la situación actual del movimiento revo-lucionario.

Voluminosos tratados fueron escritos sobre elmovimiento revolucionario para instruir a las jóve-nes generaciones de gendarmes. De cada partidose lee su historia (origen y desarrollo), un resumende sus ideas y programas, una serie de dibujosacompañados de textos explicativos que pro-porcionan el esquema de su organización, 19

las resoluciones de sus últimas asambleas y datosde sus militantes más conocidos. En resumen, unamonografía breve y completa. La historia del movi-miento anarquista de Rusia será, por ejemplo, ex-traordinariamente difícil de reconstruir a causa dela dispersión de hombres y grupos, de las pérdidasinauditas que sufriera ese movimiento durante larevolución y finalmente en su ulterior desintegra-ción. Sin embargo, tenemos la suerte de hallar, enlos archivos de la policía, un pequeño y excelentevolumen, detalladísimo, donde se encuentra resu-mida esta historia. Bastará agregar algunas notas yun corto prefacio para entregarle al público un librodel mayor interés...

Sobre los grandes partidos, la Ojrana publicó con-cienzudos trabajos, algunos de los cuales seríandignos de reimprimirse y que, en conjunto, servi-rán alguna vez. Sobre el movimiento sionista ju-dío, 156 páginas en gran formato. Informe dirigidoa la dirección de la policía. La actividad de la so-cialdemocracia durante la guerra, 102 páginas arenglón cerrado. Situación del Partido SocialistaRevolucionario en 1908, etc. Son algunos de lostítulos escogidos al azar de entre los folletos sali-dos de las prensas de la policía imperial.

El Departamento de la Policía también editabahojas periódicas de información, para uso de losfuncionarios superiores.

Para uso del zar se confeccionaba, en ejemplarúnico, una especie de revista manuscrita que apa-recía de diez a quince veces al año, en la que losmás mínimos incidentes del movimiento revolucio-nario -capturas aisladas, pesquisas exitosas, repre-siones- eran registrados. Nicolás II lo sabía todo.Nicolás II no desdeñaba las informaciones obteni-das por los gabinetes negros. Los informes están amenudo anotados de su puño y letra.

La Ojrana no vigilaba solamente a los enemigosde la autocracia. Se consideraba bueno tener en lamano a los amigos, y sobre todo saber qué pensa-ban. El gabinete negro estudiaba muy especialmen-te las cartas de los altos funcionarios, consejerosde Estado, ministros, cortesanos, generales, etc.Los pasajes interesantes de estas cartas, ordena-das por temas y fechas, formaban cada semestre

un grueso volumen mecanografiado que leíansólo dos o tres personajes poderosos. La

generala Z... escribe a la princesa T... que

desaprueba la nominación de M. Cierto personajedel Consejo Imperial que se burla del ministro Z...en los salones. Esto es anotado. Un ministro co-menta a su modo una propuesta de ley, un dece-so, un discurso. Copiado, anotado. A título de “in-formaciones sobre la opinión pública”.

17) LA PROTECCIÓN DE LA PERSONA DEL ZAR.La protección de la sacra persona del zar exigía

un mecanismo especial. He leído una treintena defolletos consagrados a la forma de preparar los via-jes de su majestad imperial por tierra, por agua, enferrocarril, en automóvil, en el interior, en las ca-lles, en los campos. Innumerables reglas presidenla organización de cada desplazamiento del sobe-rano. Incluso cuando durante una solemnidad debecruzar ciertas calles, se estudia su itinerario casapor casa, ventana por ventana, a manera de saberexactamente qué personas habitan a lo largo delrecorrido y quiénes los visitan. Planos de todas lascasas, de todas las calles por donde pasará el cor-tejo son levantados; dibujos de las fachadas y conel número de apartamentos, así como los nombresde los inquilinos, facilitan los aprestos.

Varias veces, sin embargo, la vida de Nicolás IIestuvo a merced de los terroristas. Circunstanciasfortuitas lo salvaron. No la Ojrana...

18) LO QUE CUESTA UNA EJECUCIÓN.Entre los papelotes de la policía zarista abundan

los más tristes documentos humanos, como ya vi-mos. Aunque un poco fuera del tema, creo quedebemos consagrar algunas líneas a una serie desimples recibos de sumas menudas de dinero, ha-lladas junto a un expediente. Tanto más cuanto queestos papelitos aparecen muy a menudo despuésde la “liquidación” de grupos revolucionarios, en-gordando y cerrando los expedientes ya de por sívoluminosos por la vigilancia y la delación. A ma-nera de epílogo...

Estos documentos nos muestran cuánto costa-ba a la policía zarista una ejecución. Son los reci-bos firmados por todos aquellos que, directa o in-directamente, colaboraron con el verdugo.

Gastos de la ejecución de los hermanos Modat y DjavatMustafá Ogli, condenados por el tribunal militar del Cáucaso:

Transporte de los condenados de la fortaleza de Metek20

a la prisión, a los carreteros 4Otros gastos 4Por haber cavado y tapado dos fosas (seis sepultu-reros firman cada uno un recibo de dos rublos) 12Por haber armado el patíbulo 4Por vigilar el trabajo 8Gastos de viaje de un sacerdote (y regreso) 2Al médico por el certificado de defunción 2Al verdugo 50Gastos de viaje del verdugo 2

En resumidas cuentas, no es caro. El padre y elmédico sobre todo, son modestos. El sacerdociodel uno y la profesión del otro implican, ¿no esasí?, devoción por la humanidad.

A estas alturas pensamos que aquí deberíamosiniciar un capítulo intitulado: “La tortura”. Todaslas policías hacen uso más o menos frecuente del“interrogatorio” medieval. En los EE. UU. se practi-ca el terrible “3er interrogatorio”. En la mayoría delos países de Europa, la tortura se ha generalizadodespués del recrudecimiento de la lucha de clasesa raíz de la guerra. La Siguranza rumana, la Defen-sa polaca, las policías alemana, italiana, yugoslava,española, búlgara -alguna se nos escapa segura-mente- la usan con frecuencia. La Ojrana rusa lashabía precedido en este camino, aunque con ciertamoderación. Aunque se dan casos, incluso nume-rosos, de castigos corporales -el Knut (látigo)- enalgunas prisiones, el tratamiento inflingido a susprisioneros por la policía rusa antes de la revolu-ción de 1905 parece haber sido más humano queel que se le inflige hoy, en caso de arresto, a losmilitantes obreros de una docena de países de Eu-ropa. Después de 1905, la Ojrana poseía cámarasde tortura en Varsovia, Riga, Odesa, y, según pare-ce, en la mayoría de los grandes centros urbanos.

19) CONCLUSIÓN. POR QUÉ RESULTA INVEN-CIBLE LA REVOLUCIÓN.

La policía debía verlo todo, entenderlo todo, sa-berlo todo, poderlo todo. El poderío y la perfec-ción de su aparato parecía tanto más terrible cuan-to que hallaba recursos insospechados en los ba-jos fondos del alma humana.

Sin embargo, no pudo impedir nada. Durante me-dio siglo defendió inútilmente a la autocracia con-tra la revolución, la que cada año se hacía másfuerte.

Por otra parte, sería erróneo dejarse impresionarpor el mecanismo aparentemente perfecto de la Se-guridad imperial. Es cierto que al frente de ella sehallaban algunos hombres inteligentes, algunostécnicos de gran valor profesional; pero toda la ma-quinaria reposaba sobre el trabajo de una catervade funcionarios ignorantes. En los informes mejorconfeccionados se hallan los más diversos dispa-rates. El dinero aceitaba todos los engranajes de laenorme máquina; la ganancia es una fuente de es-tímulo, pero ineficaz. Nada de grande se hace sinnoble desinterés. Y la autocracia sólo tenía defen-sores interesados en su provecho.

Si después del derrumbe del 26 de marzo de1917, todavía fuera necesario demostrar, con he-chos tomados de la historia de la Revolución Rusa,la vanidad de los esfuerzos del director del Depar-tamento de la Policía, podemos citar multitud deargumentos como el que nos ofrece el ex policíaM. E. Bakai. En 1906, tras la represión de la prime-ra revolución, cuando el jefe de la policía Trusévichreorganizó la Ojrana, las organizaciones revolucio-narias de Varsovia, principalmente las del PartidoSocialista Polaco14, “suprimieron durante el año,20 militares, 7 gendarmes, 56 policías, e hirieron92; en resumen, pusieron fuera de combate a 179agentes de la autoridad. Destruyeron además 149expendios de alcohol de la administración. En lapreparación de estas acciones participaron cente-nares de hombres que en la mayoría de los casoscontinuaron ignorados por la policía”. M. E. Bakaiobserva que, en los períodos de auge de la revolu-ción, los agentes provocadores frecuentementehacían mutis; pero reaparecían cuando ascendía lareacción. Igual que los cuervos en los campos debatalla.

En 1917, la autocracia se derrumbó sin que laslegiones de soplones, de provocadores, de gen-darmes, de verdugos, de guardias municipales, decosacos, de jueces, de generales, de popes, pu-dieran desviar el curso inflexible de la historia. Losinformes de la Ojrana redactados por el generalGlobachev constatan la proximidad de la revolu-ción y prodigan al zar advertencias inútiles. Lo mis-mo que los más sabios médicos llamados para asistira un moribundo no pueden sino constatar, mi-nuto a minuto, los progresos de la enferme-dad, los omniscientes policías del imperio 21

veían impotentes cómo el mundo zarista se preci-pitaba al abismo...

Porque la revolución era consecuencia de cau-sas económicas, psicológicas, morales, situadasmás allá de ellos y fuera de su alcance. Estabancondenados a resistirle inútilmente y a sucumbir.Porque es la eterna ilusión de los gobernantes creerque pueden anular los efectos sin considerar lascausas, legislar contra la anarquía o contra el sin-dicalismo (como en los Estados Unidos), contra elsocialismo (como Bismarck lo hizo en Alemania),contra el comunismo, como se hace hoy un pocopor doquier. Vieja experiencia histórica. El imperioromano también persiguió inútilmente a los cristia-nos. El catolicismo inundó Europa de hogueras,sin lograr derrotar la herejía, la vida.

En verdad, la policía rusa se vio desbordada. Lasimpatía instintiva o conciente de la inmensa ma-yoría de la población estuvo con los enemigos delantiguo régimen. El martirio cotidiano de estos sus-citaba la adhesión de algunos y la admiración delgran número. Sobre este viejo pueblo cristiano ejer-cía una influencia irresistible la vida de apóstolesde los propagandistas que, renunciando al bienes-tar y a la seguridad, afrontaban, para llevarle unnuevo evangelio a los miserables, la prisión, el exi-lio siberiano y la muerte misma. Volvían a ser “lasal de la tierra”: eran los mejores, los únicos porta-dores de una inmensa esperanza y por eso se lesperseguía.

Tenían de su lado sólo la fuerza moral, la de lasideas y los sentimientos. La autocracia ya no eraun principio vivo. Nadie creía ya en su necesidad.Carecía de ideólogos. La religión misma, por bocade sus pensadores más sinceros, condenaba a aquelrégimen que no reposaba sino en el empleo siste-mático de la violencia. Los más grandes cristianosde la Rusia moderna, dujobortzi y tolstoianos, erananarquistas. Pero una sociedad que ya no reposaen ideas vivas, aquella en la cual los principios fun-damentales están muertos, sobrevive, cuando mu-cho, por la fuerza de la inercia.

Pero en la sociedad rusa de los últimos años delantiguo régimen, las ideas nuevas -subversivas- ha-bían logrado una fuerza sin contrapeso. Todo el

que en la clase obrera, en la pequeña burguesía,en el ejército y en la marina, en las profesio-

nes liberales pensaba y obraba, era revolu-

cionario, es decir “socialista” de alguna manera.No existía una mediana burguesía satisfecha, comoen los países de la Europa occidental. El antiguorégimen no era defendido más que por el clero, lanobleza cortesana, los financieros, algunos políti-cos, en resumen, por una aristocracia ínfima. Lasideas revolucionarias hallaban terreno favorable encualquier lugar. Durante mucho tiempo, la noblezay la burguesía entregaron a la revolución sus me-jores hijos. Cuando un militante se escondía, ha-llaba numerosas ayudas espontáneas, desintere-sadas, devotas. Cuando un revolucionario era arres-tado hallaba cada vez más frecuentemente que lossoldados encargados de conducirlo simpatizabancon él y entre los carceleros casi hubo “camara-das”. Tan cierto era esto, que en la mayoría de lasprisiones resultaba fácil comunicarse clandestina-mente con el exterior. Esta simpatía también facili-taba las evasiones. Guerchuni, condenado a muer-te y transferido de una prisión a otra, encontrógendarmes que eran “amigos”. Búrtzev, en su lu-cha contra la provocación, halló antaño preciosacolaboración en un alto funcionario del Ministeriodel Interior, el señor Lopujin -casualmente un hom-bre honesto- y en un viejo policía, Bakai. Yo cono-cí a un revolucionario que había sido vigilante enuna prisión. Los casos de “vigilantes” convertidospor los detenidos no eran raros... En cuanto al es-tado de espíritu de los elementos más atrasados dela población -desde el punto de vista revoluciona-rio- estos hechos son sintomáticos.

Y estas no son más que causas aparentes, su-perficiales, superpuestas a otras más profundas. Elpoder de las ideas, la fuerza moral, la organizacióny la mentalidad revolucionaria no eran más que losresultados de una situación económica cuyo desa-rrollo se encaminaba hacia la revolución. La auto-cracia rusa encarnaba el poder de una aristocraciade grandes terratenientes y de una oligarquía fi-nanciera, sometida a influencias extranjeras a lasque, por lo demás, les estorbaban las institucionespoco propicias al desarrollo de la burguesía. Poconumerosa, desprovista de influencia política, des-contenta, la clase media urbana daba sus hijos -juventud estudiantil, intelectuales- a la revolución,a una revolución liberal, se comprende, pues noquería ver subir al mujik y al obrero. La gran bur-guesía industrial, comerciante, financiera, deseaba22

una monarquía constitucional “a la inglesa”, en laque, naturalmente, ejercería el poder. Abrumada porlos impuestos, presa en los tiempos de paz, en laépoca de la prosperidad europea, de hambres perió-dicas, desmoralizada por el monopolio del vodka,explotada brutalmente por popes, policías, buró-cratas y grandes propietarios, la masa rural acogíacon fervor, después de más de medio siglo, losllamamientos de los revolucionarios: “¡Campesino,apodérate de la tierra!” Y como esta masa propor-cionaba al ejército la inmensa mayoría de sus efec-tivos, la carne de cañón de Lyaoyang y Mukden,así como los verdugos de todas las sublevaciones,el ejército, trabajado por las organizaciones milita-res de los partidos clandestinos, ese ejército man-tenido en la obediencia por los consejos de guerray por “el gobierno del puñetazo en el hocico”, bu-llía de amargura. Una clase obrera todavía joven,multiplicada tan rápidamente como se desarrollabala industria capitalista, privada del elemental dere-cho de hablar sus idiomas propios, de conciencia,de organización, de prensa (derechos que eran des-conocidos por el antiguo régimen ruso), ignorantede los engaños del régimen parlamentario, vivien-do en cuchitriles, recibiendo salarios bajos, some-tida al policía arbitrario, en resumen, colocada frentea las nuevas realidades de la lucha de clases, to-maba más clara conciencia de sus intereses cadadía que pasaba. Treinta nacionalidades alógenas, ovencidas por el imperio, privadas del elemental de-recho de hablar sus lenguas, colocadas en la im-posibilidad de tener una cultura nacional, rusificadasa golpes de látigo, no eran mantenidas bajo el yugomás que por constantes medidas represivas. En Po-lonia, en Finlandia, en Ucrania, en los países bálti-cos, en el Cáucaso, se gestaban revoluciones na-cionales, prestas a aliarse con la revolución agra-ria, la insurrección obrera, la revolución burgue-sa... La cuestión judía surgía por todas partes.

En la cúspide del poder, una dinastía degeneradarodeada de imbéciles. El peluquero Felipe cuidabamediante el hipnotismo la salud vacilante del pre-sunto heredero. Rasputín quitaba y ponía minis-tros desde sus habitaciones privadas. Los genera-les robaban al ejército, los grandes dignatarios sa-queaban el Estado. Entre este poder y la nación,una burocracia, innumerable, que vivía sobre tododel cohecho.

En el seno de las masas, las organizaciones re-volucionarias, amplias y disciplinadas, activas cons-tantemente, poseedoras tanto de una vasta expe-riencia como del prestigio y del apoyo de una mag-nífica tradición... Tales eran las fuerzas profundasque trabajaban por la revolución. ¡Y contra ellas,en la vana esperanza de impedir la avalancha, laOjrana tensaba sus delgados alambrados!

En esta deplorable situación, la policía obrabasabiamente. Bueno, lograba, digamos, “liquidar” ala organización socialdemócrata de Riga. Setentacapturas decapitaban al movimiento en la zona. Ima-ginémonos por un momento una liquidación total.Nadie ha escapado. ¿Y luego?

Para comenzar, estas setenta capturas no deja-ban de ser advertidas. Cada uno de los militantesestaba en relación con por lo menos una docenade personas. Setecientas personas, cuando menos,se hallaban repentinamente encaradas con estehecho brutal: la captura de gentes honestas y va-lientes, cuyo crimen consistía en querer el bien co-mún... El proceso, las condenas, los dramas priva-dos que conllevan, provocaban una explosión desimpatía e interés hacia los revolucionarios. Si al-guno de ellos lograba hacer oír una voz enérgicadesde el banquillo de los acusados, podía decirsecon certeza que la organización, al conjuro de estavoz, renacería de sus cenizas. Era cuestión de tiem-po.

Luego, ¿qué hacer con los setenta militantes pre-sos? No se podía más que encerrarlos durante unlargo tiempo o deportarlos a las regiones desiertasde Siberia. Bueno, en la prisión -o en Siberia- ha-llan camaradas, maestros y alumnos. Los ocios obli-gatorios los dedican al estudio, a la formación teó-rica de sus ideas. Sufriendo en común se endure-cen, adquieren temple, se apasionan. Tarde o tem-prano, evadidos, amnistiados -gracias a las huel-gas generales- o liberados provisionalmente, sereintegrarán a la vida social como revolucionarios“veteranos” o “ilegales”, ahora mucho más fuertesque nunca. No todos, claro. Algunos morirán en elcamino; dolorosa selección que tiene su virtud. Yel recuerdo de los amigos desaparecidos hará in-transigentes a los que sobrevivan...

En fin, una liquidación nunca es total. Las pre-cauciones de los revolucionarios preservarána algunos. Los mismos intereses de la pro- 23

vocación exigen que se dejen algunos presos enlibertad. Y el azar incide en el mismo sentido. Los“escapados”, aunque metidos en situaciones difí-ciles, se hallan en capacidad de aprovechar lascircunstancias favorables del medio...

La represión no se vale en definitiva más que delmiedo. Pero ¿basta el miedo para anular las nece-sidades, el anhelo de justicia, la inteligencia, la ra-zón, el idealismo, todas aquellas fuerzas revolu-cionarias que expresan la pujanza formidable y pro-funda de los factores económicos de una revolu-ción? Valiéndose de la intimidación, los reacciona-rios se olvidan que causaron más indignación, másodios, más sed de martirio que temor verdadero.No intimidan sino a los débiles: exasperan a losmejores y templan la resolución de los más fuer-tes.

¿Y los provocadores?A primera vista, pueden causarle al movimiento

revolucionario perjuicios terribles. Pero, ¿de ver-dad es así?

Gracias a su concurso, la policía puede, cierta-mente, multiplicar las capturas y las “liquidacio-nes” de grupos. En determinadas circunstancias,puede contrarrestar los más profundos planes po-líticos. Puede acabar con militantes valiosos. Losprovocadores han sido a menudo los proveedoresdirectos del verdugo. Todo ello es terrible, cierta-mente. Pero tampoco es menos cierto que la pro-vocación nunca puede anular sino a individuos o agrupos y que es casi impotente contra el movi-miento revolucionario en su conjunto.

Hemos visto cómo un agente provocador se en-cargaba de hacer entrar a Rusia (en 1912) propa-ganda bolchevique; cómo otro (Malinovsky) pro-nunciaba en la Duma discursos redactados porLenin; cómo un tercero organizaba la ejecución dePlehve. En el primer caso, nuestro pillo puede en-tregar a la policía una cantidad considerable de li-teratura; sin embargo, no puede, a riesgo de “que-marse” inmediatamente, entregar toda la literatura,incluso no podrá sino entregar una cantidad muyrestringida. Buena o malamente contribuye, pues,a su difusión. Si un folleto propagandístico es di-vulgado por un agente secreto o por un devoto

militante, los resultados son siempre los mis-mos: lo esencial es que sea leído. Si la ejecu-

ción de Plehve fue preparada por Azev o

por Savinkov, no debe importarnos saberlo. Aún sifuese el resultado de la lucha entre las camarillasde la policía, tampoco. Lo importante es que Plehvedesaparezca. Los intereses de la revolución en estecaso son mucho más importantes que los maquia-velismos ínfimos e infames de la Ojrana. Cuando elagente secreto Malinovsky hace oír en la Duma lavoz de Lenin, el ministro del Interior hacía mal enregocijarse por el éxito de su agente pagado. Laimportancia que la palabra de Lenin tiene para elpaís no puede compararse con la que pueda tenerla voz de un miserable. De manera que se puede,me parece, dar del agente provocador dos defini-ciones que se compensan, pero de las cuales lasegunda es más significativa.

1) El agente provocador es un falso revoluciona-rio;

2) El agente provocador es un policía que, sinquerer, sirve a la revolución.

Aparenta que la sirve. Pero en semejante oficiono existen las apariencias. Propaganda, combate,terrorismo, todo es realidad. No se milita a mediaso superficialmente.

Los miserables que en un momento de cobardíase precipitaron en este fango, lo pagaron. Recien-temente, Máximo Gorki publicó en sus Considera-ciones retrospectivas la curiosa carta de un agenteprovocador. El hombre escribía más o menos esto:“Yo estaba conciente de mi infamia, pero tambiénsabía que ella no podía retardar ni un segundo eltriunfo de la revolución”.

Lo cierto es que la provocación hace más enco-nada la lucha. Incita al terrorismo, incluso a un te-rrorismo que los revolucionarios preferirían abste-nerse de realizar. ¿Qué hacer, en efecto, con untraidor? La idea de perdonarlo no se le ocurriría anadie. En el duelo entre la policía y los revolucio-narios, la provocación agrega un elemento de intri-ga, de sufrimiento, de odio, de menosprecio. ¿Esmás peligrosa para la revolución que para la poli-cía? Yo creo lo contrario. Desde otros puntos devista, la provocación y la policía tienen un interésinmediato en que siempre esté amenazado aquelloque es la razón de ser del movimiento revoluciona-rio. En caso de necesidad, antes que renunciar auna segunda fuente de beneficios, urden complotsellos mismos; es algo ya visto. En este caso, el in-terés de la policía está totalmente en contradicción24

con el del régimen que tiene por misión defender.Los manejos de provocadores de cierta envergadu-ra pueden ser peligrosos incluso para el mismo Es-tado. Azev organizó un atentado contra el zar, aten-tado que se frustró únicamente por circunstanciastotalmente fortuitas e imprevistas (el desfallecimien-to de uno de los revolucionarios). En ese instante,el interés personal de Azev -el cual le era más caro,sin duda, que la seguridad del imperio- exigía unaacción de mucho ruido; pesaba sobre él en el Par-tido Socialista Revolucionario una sospecha queponía en peligro su vida. Por otra parte, existió laduda de si los atentados que él había hecho posi-bles no servían a los designios de algún Fouché.Es posible. Pero intrigas semejantes entre los de-tentadores del poder sólo revelan la gangrena deun régimen y contribuyen no poco a su caída.

La provocación es mucho más peligrosa por ladesconfianza que siembra entre los revoluciona-rios. Tan pronto algunos traidores han sido desen-mascarados, la confianza desaparece del seno delas organizaciones. Es terrible, porque la confianzaen el partido es la base de toda la fuerza revolucio-naria. Se murmuran acusaciones, luego se dicenen voz alta, generalmente no se pueden aclarar. Deahí resultan males en cierto sentido peores que losque podría ocasionar la misma provocación. Hayque recordar ciertos casos lamentables: Barbés acu-só al heroico Blanqui, y Blanqui, a pesar de suscuarenta años de reclusión, a pesar de toda su vidaejemplar, de su vida indomable, jamás pudo qui-tarse de encima la infame calumnia. Bakunin tam-bién fue acusado. Y qué diremos de víctimas me-nos conocidas -y no por ello menos dañadas porla calumnia-: Girier-Lorion, anarquista, es acusadode provocación por el diputado “socialista” Delory;para sacudirse esta intolerable sospecha, disparasobre los agentes y muere en el presidio. Parecidoresultó el fin de otro valiente, anarquista también,en Bélgica: Hartenstein-Sokolov (Proceso de Gante,en 1909), a quien toda la prensa socialista enlodóinnoblemente y que murió en la prisión... Es tradi-cional: ¡los enemigos de la acción, los cobardes,los cómodos, los oportunistas, gustosos toman suartillería de las cloacas! La sospecha y la calumniales sirven para desacreditar revolucionarios. Y asíseguirá siendo.

Este mal -la sospecha y la desconfianza entre

nosotros- sólo puede ser limitado y aislado por ungran esfuerzo de voluntad. Se debe impedir -y estaes condición previa de toda lucha victoriosa contrala verdadera provocación, que al acusar calumnio-samente a un militante “hace el juego”- que nadiesea acusado a la ligera, e impedir además que unaacusación formulada contra un revolucionario seasimplemente aceptada sin discusión. Cada vez queun hombre sea siquiera rozado por una sospecha,un jurado formado por camaradas deberá determi-nar si se trata de una acusación fundada o de unacalumnia. Son simples reglas que se deberán ob-servar con inflexible rigor si se quiere preservar lasalud moral de las organizaciones revolucionarias.

Y, por lo demás, aunque fuera peligroso para losindividuos, no se deberán sobreestimar las fuerzasdel agente provocador: en gran medida, dependetambién de cada militante defenderse eficazmente.

Los revolucionarios rusos, en su larga lucha contrala policía del antiguo régimen, habían alcanzadoun conocimiento práctico y seguro de los procedi-mientos y métodos de la policía. Si ella era fuerte,ellos lo eran más. Cualquiera que sea la perfecciónde las gráficas elaboradas por los especialistas dela Ojrana sobre la actividad de una organizacióndada, se puede estar seguro de antemano de en-contrar en ellas lagunas. Difícilmente -decíamos-era completa una “liquidación” de grupo, porque afuerza de precauciones, siempre escapará alguno.En la tan laboriosa gráfica de las relaciones de B.Savinkov, faltan, por cierto, algunos nombres; yacaso los más importantes. Los militantes rusosconsideraban, en efecto, que la acción clandestina(ilegal) está sujeta a leyes inflexibles. A cada ins-tante se preguntaban “¿Estará esto de acuerdo conlas reglas de la conspiración?”15 El “código de laconspiración” tuvo en Rusia, entre los grandes ene-migos de la autocracia y el capital, teóricos y prác-ticos destacados. Estudiarlo a fondo sería de granutilidad. Debe contener las reglas más sencillas,precisamente aquellas que, a causa de su senci-llez, se olvidan a menudo...

Gracias a esta ciencia de la conspiración, los re-volucionarios pudieron vivir ilegalmente en las ca-pitales rusas durante meses y años. Eran capacesde convertirse, según lo exigiera el caso, en co-merciantes viajeros, en cocheros, en “extran-jeros adinerados”, en sirvientes, etc. En to- 25

dos estos casos era indispensable que dominaransus papeles. Para volar el Palacio de Invierno, elobrero Stepán Jalturin estudió durante semanas lavida de los obreros que trabajaban regularmenteen el palacio16. Kaliáev, para vigilar a Plehve en Pe-trogrado se hizo cochero. Lenin y Zinóviev, acorra-lados por la policía de Kerensky, lograron refugiar-se en Petrogrado y sólo salían maquillados. Leninfue obrero fabril.

La acción ilegal, a la larga, crea hábitos y unamentalidad que se puede considerar como la mejorgarantía contra los métodos policíacos. ¿Qué poli-cías talentosos, qué pícaros hábiles se podrán com-parar con los revolucionarios seguros de sí mis-mos, circunspectos, reflexivos y valientes que obe-decen a una consigna común?

Cualquiera que sea la perfección de los métodosempleados para vigilar a los revolucionarios, ¿nose encontrará siempre en los movimientos y en lasacciones de estos una incógnita irreductible? ¿Noaparecerá siempre, en las ecuaciones más cuida-dosamente elaboradas por el enemigo, una enormey temible X? ¿Qué traidor, soplón o sabueso sa-gaz descifrará la inteligencia revolucionaria?, ¿Quiénmedirá el poder de la voluntad revolucionaria?

Cuando se tienen a favor las leyes de la historia,los intereses del futuro, los requerimientos econó-micos y morales que conducen a la revolución;cuando se sabe con certeza lo que se quiere, lasarmas propias y las del enemigo; cuando se haelegido la acción ilegal; cuando hay confianza enuno mismo y sólo se trabaja con aquellos en loscuales se tiene confianza; cuando se sabe que laobra revolucionaria exige sacrificios y que todadevota semilla fructificará centuplicada, entoncesse es invencible.

La prueba es que los miles de expedientes de laOjrana, los millones de fichas del servicio de infor-mación, las maravillosas gráficas de sus técnicos,las obras de sus científicos, todo este mirífico ar-senal está ahora en manos de los comunistas ru-sos. Los policías, un día de disturbios, huyeronentre el griterío de la muchedumbre; a los que se

logró agarrar por el pescuezo se les zambulló -definitivamente- en los canales de Petrogrado;

en su mayoría los funcionarios de la Ojrana

fueron fusilados17. Todos los provocadores que sepudo identificar corrieron la misma suerte. Y undía, un poco para ilustrar a los camaradas extranje-ros, reunimos en una especie de museo cierto nú-mero de piezas particularmente curiosas, tomadasde los archivos secretos de la Seguridad del impe-rio... Nuestra exposición se realizó en una de lassalas más bellas del Palacio de Invierno; los visi-tantes podían hojear, junto a una ventana situadaentre dos columnas de malaquita, el libro de regis-tro de la fortaleza de Pedro y Pablo, la tenebrosaBastilla del zar, sobre cuyos viejos torreones seveía, del otro lado del Neva, ondear la bandera roja.

Aquellos que lo vieron saben que la revoluciónes invencible aún antes de vencer.

1 Los socialistas revolucionarios de la buena época del par-tido tuvieron a Azev, cuya actividad fue quizás más ampliay singular aún que en los tiempos de Malinovsky. Consul-tar al respecto el libro de Jean Longet, Terroristes et policiers.

2 Por el contrario, las iniciativas individuales o colectivasacordes con las necesidades y las aspiraciones del partido -es decir, del proletariado- adquieren en ello su máxima efi-cacia.

3 I. Kaliáev ejecutó, por orden del Partido Socialista Revo-lucionario, al gran duque Sergio (Moscú, 1905), y fueahorcado. Egor Sazónov ejecutó asimismo, el mismo año,en San Petersburgo, al presidente del consejo, Plehve. Con-denado a muerte, perdonado, enviado a trabajos forzados,amnistiado, se suicidó en el penal de Akatuí, pocos mesesantes de concluir su condena, para protestar por el maltra-to que recibían sus compañeros detenidos. Estos dos hom-bres de gran belleza moral, dejaron en Rusia un profundorecuerdo.

4 Stolypin, jefe del gobierno del zar en el período de reac-ción implacable que siguió a la revolución de 1905, se de-dicó a consolidar el régimen por medio de una represiónsistemática y de reformas agrarias.

5 Poco numerosos, los maximalistas, disidentes del PartidoSocialista Revolucionario, a los cuales reprochaban la co-rrupción de sus jefes y una ideología oportunista, fueronprincipalmente, aunque con teorías tan radicales como fan-tasiosas, terroristas intrépidos. Aún existe un puñado, en-redado con los socialistas revolucionarios de izquierda.

6 Salomón Ryss pagaría cara su audacia. Arrestado en elsur de Rusia, luego de algunas acciones arriesgadas, tuvoque defenderse, frente a los jueces, de la terrible sospechade sus compañeros de lucha, rechazó “reemprender el ser-vicio” en la Ojrana, y, condenado a muerte, murió comorevolucionario.26

7 El señor Raymond Recouly destila todavía en los periódi-cos burgueses su esclarecido patriotismo... El dinero notiene olor.

8 Haase, líder de la socialdemocracia alemana, muerto en1919 por un loco; Dan, menchevique ruso.

9 La colaboración estrecha es casi la regla entre las policíasde los Estados capitalistas, de suerte que en cierto sentidose podría hablar de policía internacional. En relación con losinicios de la colaboración entre la Ojrana zarista y la Seguri-dad de la III República francesa, se hallarán curiosas y de-talladas páginas en un viejo libro de Ernest Daudet, Histoirediplomatique de l’alliance franco-russe, 1894. Ahí se verácómo los señores Freyssinet, Ribot, Constant, entoncesministros, conciertan con el embajador de Rusia, Morenheim,la detención de un grupo de nihilistas, organizado por lodemás, por el soplón Landesen (quien, más tarde, bajo elnombre de Harting, hizo carrera diplomática en Francia,recibiendo la Legión de Honor). Otro libro, no menos olvi-dado, L’alliance franco-russe, de Jules Hansen, confirmaesta versión. Finalmente, el antiguo jefe de la Seguridad,Goron, relata en sus memorias que el prefecto de Paríspidió al jefe de la policía rusa en París (Rachkovsky) la co-laboración de sus agentes para el control de ciertos emi-grados (citado por V. Búrtzev). Anotemos estas confesio-nes, a pesar de su vejez: están firmadas por hombres delos cuales no cabe la sospecha de querer calumniar al go-bierno francés.Refirámonos a hechos mucho más recientes que, desgra-ciadamente, no tuvieron la resonancia que debieran ni aúnen la prensa obrera. En febrero de 1922, Nicolau Fort, unode los presuntos asesinos del ministro español Dato, y desu compañera, Joaquina Concepción, fue entregado por lapolicía alemana a la policía española, por intermedio de lapolicía francesa. El traslado de los extraditados se realiza enel mayor de los secretos. El gobierno español pagó a lapolicía berlinesa una cuantiosa suma. En 1925, durante elgobierno Henriot, la gendarmería y la policía francesas re-chazaban en diversas oportunidades, en la frontera de losPirineos, a los obreros españoles acorralados por la policíade Primo de Rivera.

10 Publicista, liberal, Vladimir Búrtzev se consagró a la histo-ria del movimiento revolucionario y a la lucha contra la pro-vocación policial. Desenmascaró a los provocadores Azev,Harting-Landesen, y a muchos otros. Preconizó el terroris-mo individual contra el antiguo régimen. Tras la caída delzarismo, evolucionó rápidamente, como la mayoría de lossocialistas revolucionarios, sus compañeros de lucha, haciala contrarrevolución. Amigo y colaborador de G. Hervé,partidario de la intervención en Rusia, se convertirá en agentede propaganda de Denikin, Kolchak, Wrangel, en París.

11 Toda la correspondencia de este personaje y de sus jefeses altamente edificante. Vemos al director de la Seguridadde Petersburgo asegurarle al señor Krassílnikov que las au-toridades rusas desmentirán en todas las circunstancias supapel en la policía rusa; vemos a este extraño “consejero

diplomático” -título oficial- maquinar, para burlar las en-cuestas de Búrtzev, una intriga prodigiosamente complica-da. Un ex agente de la Seguridad rusa en el extranjero, Jo-llivet, entra en relación con Búrtzev, le hace revelaciones yse encarga de vigilar a una persona sospechosa de provo-cación, pero en realidad vigila al propio Búrtzev, del queinforma a la Ojrana. ¡Soplonería y traición en tercer grado!Un laberinto.

12 Byloé, Le passé. París. 1908.

13 El expediente de vigilancia de las organizaciones socialde-mócratas, solamente para el año 1912, constaba de 250gruesos volúmenes.

14 Convertido más tarde en patriota, gubernamental y po-licíaco. El partido de Pilsudski.

15 ¿Konspirativno?

16 El carpintero Stepan Jalturin, fundador en 1878 de laUnión Septentrional de Obreros Rusos, fue uno de los ver-daderos precursores del movimiento obrero ruso. Adelan-tándose un cuarto de siglo a su tiempo, concibió la revolu-ción como realizable a través de la huelga general. Coloca-do como carpintero entre el personal obrero del Palacio deInvierno, durmió mucho tiempo sobre un colchón que pocoa poco fue llenando de dinamita... Alejandro II escapó a laexplosión del 5 de Febrero de 1880. Jalturin fue ahorcadodos años más tarde, después de haber ejecutado al procu-rador Srelnikov, de Kiev. Había sido obligado al terrorismo acausa de la provocación policial que asoló a su agrupaciónobrera. Es una de las más grandes y nobles figuras de lahistoria de la Revolución Rusa.

17 La república democrática de Kerensky creyó poder prote-gerlos, logrando algunos pasar al extranjero.

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tra el viejo mundo, las demostraciones más senci-llas deben hacerse una y otra vez. Nos bastará men-cionar brevemente un número de hechos bastanteconocidos. En todos los países, el movimiento obre-ro ha debido conquistar, a fuerza de combates pro-longados por más de medio siglo, el derecho deasociación y huelga. Este derecho aún no es reco-nocido, en la misma Francia, a los trabajadores delEstado y a los de las empresas consideradas deutilidad pública (¡como si no lo fueran todas!), ta-les como los ferroviarios. En los conflictos entre elcapital y el trabajo, el ejército siempre ha interveni-do contra el trabajo; nunca contra el capital. En lostribunales, la defensa de los pobres es poco me-nos que imposible, a causa de los gastos de todaacción judicial; en realidad, un obrero no puede niintentar ni sostener un proceso. La inmensa mayo-ría de delitos y crímenes tiene por causa directa lamiseria y entra en la categoría de atentados a lapropiedad.

Las prisiones están pobladas de una inmensa ma-yoría de pobres. Hasta la guerra, en Bélgica, existíael sufragio censual: un capitalista, un cura, un ofi-cial, frente a un solo abogado que contrabalanceabalos votos de dos o tres trabajadores, según el caso.En el momento en que escribimos se trata de resta-blecer el sufragio censual en Italia.

Respetar esta legalidad es cosa de tontos.Sin embargo, desdeñarla no sería menos funes-

to. Sus ventajas para el movimiento obrero sontanto o más reales cuanto menos ingenuo se es. Elderecho a la existencia y a la acción legal es, paralas organizaciones del proletariado, algo que se debereconquistar y ampliar constantemente. Lo subra-yamos porque la inclinación opuesta al fetichismode la legalidad se manifiesta a veces entre los bue-nos revolucionarios, inclinados -por una especiede tendencia al menor esfuerzo en política (es másfácil conspirar que dirigir una acción de masas)- acierto desdén por la acción legal. Nos parece que,en los países donde la reacción todavía no ha triun-fado destruyendo las conquistas democráticas delpasado, los trabajadores deberán defender firme-mente su situación legal, y en los otros países,luchar por conquistarlas. En la misma Francia, lalibertad de que goza el movimiento obrero necesitaser ampliada, y lo será sólo mediante la lucha. Elderecho de asociación y de huelga es todavía ne-

CAPÍTULO IIEL PROBLEMA DE LA

ILEGALIDAD

1) JAMÁS SER INGENUO.Sin una visión clara de este problema, el conoci-

miento de los métodos y procedimientos policialesno tendría ninguna utilidad práctica.

El fetichismo de la legalidad fue y sigue siendouno de los rasgos característicos del socialismo fa-vorable a la colaboración de clases. Lo cual conlle-va la creencia en la posibilidad de transformar elorden capitalista sin entrar en conflicto con susprivilegiados. Pero esto más que indicio de un can-dor poco compatible con la mentalidad de los polí-ticos, lo es de la corrupción de los líderes. Instala-dos en una sociedad que fingen combatir, reco-miendan respeto a las reglas del juego. La claseobrera no puede respetar la legalidad burguesa,salvo que ignore el verdadero papel del Estado, elcarácter engañoso de la democracia; en pocas pa-labras, los principios básicos de la lucha de clases.

Si el trabajador sabe que el Estado es un haz deinstituciones destinadas a defender los interesesde los propietarios contra los no-propietarios, esdecir, a mantener la explotación del trabajo; que laley, siempre promulgada por los ricos en contra delos pobres, es aplicada por magistrados invariable-mente tomados de la clase dominante; que invaria-blemente la ley es aplicada con un riguroso espíri-tu de clase; que la coerción -que comienza con lapacífica orden del agente de policía y termina conel golpe de la guillotina, pasando por los presidiosy penitenciarías- es el ejercicio sistemático de laviolencia legal contra los explotados, ese trabaja-dor no puede ya considerar la legalidad más quecomo un hecho, del cual se deben conocer los di-versos aspectos, sus diversas aplicaciones, las tram-pas, las consecuencias -y también las ventajas- delas cuales deberá sacar partido alguna vez, peroque no debe ser frente a su clase más que un obs-táculo puramente material.

¿Es necesario que demostremos el carácterantiproletario de toda legalidad burguesa?

Podría ser. En nuestra desigual lucha con-28

gado o discutido a los funcionarios del Estado y aciertas categorías de trabajadores; la libertad de ma-nifestación es mucho menor que en los paísesanglosajones; las avanzadas de la defensa obreratodavía no han conquistado la calle y la legalidadcomo en Alemania y Austria.

2) EXPERIENCIA DE POSGUERRA: NO DEJAR-SE SORPRENDER.

Durante la guerra se vio a todos los gobiernos delos países beligerantes sustituir las institucionesdemocráticas por la dictadura militar (estado de si-tio, supresión práctica del derecho de huelga, pró-rroga y receso de los parlamentos, omnipotenciade los generales, régimen de consejos de guerra).Las necesidades excepcionales de la defensa na-cional les proporcionaban una justificación plausi-ble. Desde que acabó la guerra la marejada rojasurgida de Rusia se desbordó por toda Europa, casitodos los Estados capitalistas -combatientes estavez en la guerra de clases-, amenazados por elmovimiento obrero, trataron como “papeluchos” lostextos antes sagrados de sus propias legislacio-nes.

Los Estados bálticos (Finlandia, Estonia, Lituania,Letonia) y Polonia, Rumania, Yugoslavia, fragua-ron contra la clase obrera leyes pérfidas no disfra-zadas por ninguna hipocrecía democrática. Bulgariaperfeccionó los efectos de su legislación canallescacon violencias extra-legales. Hungría, Italia, Espa-ña, se contentaron con abolir, en lo tocante a obre-ros y campesinos, todo tipo de legalidad. Más cul-tivada, mejor organizada, Alemania estableció, sinrecurrir a leyes de excepción, un régimen que po-dríamos llamar de terrorismo judicial y policíaco1.Los Estados Unidos aplican brutalmente sus leyessobre el “sindicalismo criminal”, el sabotaje y...¡espionaje!: miles de obreros fueron detenidos envirtud de un espionage act promulgado durante laguerra contra los súbditos alemanes que habitabanen los EE. UU.

No quedan en Europa más que los países escan-dinavos, Inglaterra, Francia y algunos pequeñospaíses donde el movimiento obrero todavía gozadel beneficio de la legalidad democrática. Se puedeafirmar, sin temer ser desmentido por los aconteci-mientos, que con la primera crisis social realmentepeligrosa este beneficio le será retirado irrestricta y

vigorosamente. Indicios muy precisos reclamannuestra atención. En noviembre de 1924, las elec-ciones británicas se hicieron sobre la base de unacampaña anticomunista, en la que una falsa cartade Zinoviev, pretendidamente dirigida al partido la-borista inglés e interceptada por un gabinete ne-gro, proporcionaba la prueba de convicción princi-pal. En Francia se trató en varias oportunidades dedisolver la CGT. Si no nos equivocamos, esta diso-lución llegó a ser formalmente aprobada. Briand,en su tiempo, para romper la huelga de ferrocarri-les llegó incluso a militarizar -ilegalmente- a los fe-rroviarios. El clemancismo* no pertenece a un pa-sado suficientemente lejano; y Poincaré ha demos-trado desde la ocupación del Ruhr, una evidenteveleidad por imitarlo.

Ahora bien, para un partido revolucionario, de-jarse sorprender por ser puesto fuera de la ley seríatanto como desaparecer. Por el contrario, prepararel funcionamiento ilegal es tener la certeza de so-brevivir a todas las medidas de la represión. Tresejemplos impresionantes, tomados de la historiacercana, ilustran esta verdad.

1) Un gran partido comunista que se deja sor-prender al ser ilegalizado: el PC de Yugoslavia, par-tido de masas, que contaba en 1920, con más de120 mil miembros y con 60 diputados en la Skúp-china, es disuelto en 1921, en cumplimiento de laLey de Defensa del Estado. Su derrota es instantá-nea y total. Desaparece de la escena política2.

2) Un partido comunista que es destruido a me-dias: el Partido Comunista Italiano estaba obliga-do, desde antes de la subida de Mussolini al poder,a una existencia más que semi-ilegal como conse-cuencia de la persecución fascista. La furiosa re-presión -4.000 detenciones de obreros en la pri-mera semana de 1923- no logró quebrar en ningúnmomento al PCI, que, por el contrario, fortificadoy ampliado, pasó de tener 10.000 miembros en1923 a casi 30.000 miembros en los comienzosde 1925.

3) Un gran partido comunista que no es sor-prendido en absoluto: a finales de 1923, despuésde los aprestos revolucionarios de octubre y de lainsurrección de Hamburgo, el PC alemán es disuel-to por el general von Seeckt. Provisto desde ha-cía mucho de flexibles organizaciones ilega-les, logra continuar sin embargo, su exis- 29

tencia normal. El gobierno debe muy poco des-pués reconsiderar una medida cuya inanidad resul-ta evidente. El PC alemán sale de la ilegalidad consus efectivos tan poco golpeados, que logra en laselecciones de 1924 más de tres millones y mediode votos.

3) LOS LÍMITES DE LA ACCIÓN REVOLUCIO-NARIA LEGAL.

La legalidad, por lo demás, tiene en las democra-cias capitalistas más “avanzadas”, límites que elproletariado no puede respetar sin condenarse a laderrota. La propaganda en el ejército, necesidadvital, no es legalmente tolerada. Sin la defecciónde por lo menos una parte del ejército, no hay re-volución victoriosa. Esta es la ley de la historia. Entodo ejército burgués, el partido del proletariadodebe hacer nacer y cultivar tradiciones revolucio-narias, poseer organizaciones ramificadas, tenacesen el trabajo, más vigilantes que el enemigo. Lamás democrática de las legalidades no toleraría enabsoluto la existencia de comités de acción dondeprecisamente son necesarios: en los nudos ferro-viarios, en los puertos, en los arsenales, en los ae-ropuertos. La más democrática de las legalidadesno tolera la propaganda comunista en las colonias:como prueba, la persecución de los militantes hin-dúes y egipcios por las autoridades inglesas; e igual-mente el régimen de provocaciones policíacas ins-tituido por las autoridades francesas en Túnez. Enfin, no es necesario decir que los servicios de enla-ce internacionales deben siempre ser sustraídos ala curiosidad del espionaje estatal.

Nadie ha sostenido con más firmeza que Lenin -en la época de la fundación del partido bolchevi-que ruso y más tarde, durante la fundación de lospartidos comunistas europeos- la necesidad de laorganización revolucionaria ilegal. Nadie ha com-batido más el fetichismo de la legalidad. En el IICongreso de la Socialdemocracia Rusa (Bruselas-Londres, 1903) la división de mencheviques y bol-cheviques se asentó principalmente sobre la cues-tión de la organización ilegal. La discusión del pri-mer párrafo de los estatutos fue el motivo. L. Mártov,quien habría de ser durante 20 años el líder del

menchevismo, quería concederle la calidad demiembro del partido a cualquiera que le pres-

tara servicios a este (bajo el control del par-

tido), es decir, en realidad a los simpatizantes, nu-merosos sobre todo en los medios intelectuales,que se esforzarían a no comprometerse al punto decolaborar en la acción ilegal. Con brusquedad, Leninsostuvo que para pertenecer al partido era necesa-rio “participar en el trabajo de una de sus organi-zaciones” (ilegales). La discusión parecía excesi-vamente puntillosa. Pero Lenin tenía una inmensarazón. No se puede ser la mitad o una tercera partede un revolucionario. El partido de la revolucióndebe aprovechar, es cierto, toda contribución; perono puede contentarse con recibir, de parte de susmiembros, una vaga simpatía, discreta, verbal, inac-tiva. Aquellos que no consienten en arriesgar por laclase obrera una situación material privilegiada, nodeben estar en situación de ejercer una influenciadeterminante en el interior del partido. La actitudrespecto a la ilegalidad fue para Lenin la piedra detoque que le sirvió para diferenciar a los verdade-ros revolucionarios de los... otros3.

4) POLICÍAS PRIVADAS.Deberá tenerse en cuenta otro factor: la existen-

cia de policías privadas, extralegales, capaces deproporcionar a la burguesía excelentes manos ar-madas a sueldo.

Durante el conflicto mundial, los servicios de in-formación de la Action Française se desempeñaroncon un éxito notable como proveedores de los con-sejos de guerra de Clemenceau. Se sabe que MariusPlateau estuvo a la cabeza de la policía privada dela AF. Por otra parte, un tal Jean Maxe, compiladory divagador intemperante de los Cahiers de L’anti-france, se consagró al espionaje de los movimien-tos de avanzada4.

Es muy poco probable que todas las formacio-nes reaccionarias inspiradas en el fascio italianoposean servicios de espionaje y de policía.

En Alemania, las fuerzas vitales de la reacción seconcentran, desde el desarme oficial del país, enorganizaciones más que semisecretas. La reacciónha comprendido que, incluso en los partidos secun-dados por el Estado, la clandestinidad es un recur-so precioso. Se comprende que todas estas orga-nizaciones asumen contra el proletariado más o me-nos las funciones de una policía oculta.

En Italia, el partido fascista no se contentó condisponer de la policía oficial. Tiene sus propios ser-30

vicios de espionaje y contraespionaje. Por todaspartes diseminó sus soplones, sus agentes secre-tos, sus provocadores, sus esbirros. Y fue esta ma-fia, a la vez policial y terrorista, la que “suprimió” aMatteoti, además de muchos otros.

En los Estados Unidos, la participación de laspolicías privadas en los conflictos entre el capital yel trabajo ha tomado una amplitud temible. Las ofi-cinas de célebres detectives privados proporcionana los capitalistas soplones discretos, expertos pro-vocadores, riflemen (tiradores de élite), guardias,capataces y también “militantes de trade unions”placenteramente corrompidos. Las compañías dedetectives Pinkerton, Burns y Thiele poseen 100oficinas y cerca de 10.000 sucursales; emplean,según se dice, 135.000 personas. Su presupuestoanual se calcula en 65 millones de dólares. Estasfirmas son las creadoras del espionaje industrial,del espionaje en la fábrica, en el taller, en los asti-lleros, de oficina, de todo lugar donde trabajen asa-lariados. Han creado el prototipo del obrero so-plón5.

Un sistema análogo, denunciado por Upton Sin-clair, funciona en las universidades y en las escue-las de la gran democracia cantada por Walt Whitman.

5) CONCLUSIONES.Resumiendo: el estudio del mecanismo de la

Ojrana nos revela que el fin inmediato de la policíaes más el de conocer que el de reprimir. Conocerpara poder reprimir a la hora señalada, en la medi-da deseada, sino totalmente. Frente a este sagazadversario, poderoso y disimulado, un partido obre-ro carente de organizaciones clandestinas, un par-tido que no oculta nada, hace pensar en un hom-bre desarmado, sin abrigo, situado en la mira deun tirador bien parapetado. La seriedad del trabajorevolucionario no puede habitar en una casa de cris-tal. El partido de la revolución debe organizarsepara evitar lo más posible la vigilancia enemiga;con el fin de ocultar absolutamente sus resortesmás importantes; con el fin -en los países todavíademocráticos- de no estar a merced de un bandazoa la derecha de la burguesía o de una declaraciónde guerra6; con el fin de inculcar a nuestros cama-radas hábitos de acuerdo a tales necesidades.

1 Una circular del ministro Jarres prescribía a las autorida-

des locales, en 1924, el arresto y la persecución de todoslos militantes obreros revolucionarios. Se sabe que ella con-llevó la detención de cerca de 7.000 comunistas.

* Por Clemenceau, el llamado “estadista de hierro”.

2 El PC yugoslavo se reorganizó en la ilegalidad. Cuenta ac-tualmente con varios miles de miembros.

3 Consultar al respecto, V. I. Lenin, ¿Qué hacer?

4 Jean Maxe fue identificado por la revista Les Humbles. Esun tal Jean Didier, residente en París (XVIIIe). A decir ver-dad, sus laboriosas compilaciones sobre “el complot clartista-judeo-germano-bolchevique” (¡uf!) más parecen literaturapara chiflados que trabajo policial. Con todo, la burguesíafrancesa los aprecia.

5 Véase S. Howard y Robert W. Dunn, “The Labour Spy”(El obrero espía), en The New Republic, Nueva York y la no-vela de Upton Sinclair, 100%.

6 En lo sucesivo, en los grandes países capitalistas, todaguerra tenderá a desdoblarse cada vez más en una guerrade clases en el interior. La movilización industrial y el colo-car a la nación entera en estado de guerra necesitan elaplastamiento previo del movimiento obrero revolucionario.Me he dedicado a demostrar, en una serie de artículos so-bre la futura guerra, que la movilización será el estrangula-miento, tan repentino cuanto posible, del movimiento obre-ro. No aguantarán el golpe más que aquellos partidos, sindi-catos y organizaciones que se hayan preparado. Sería útilexaminar a fondo esas cuestiones.

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inofensiva, como parece serlo en los períodos decalma, y descubrirla.

Las recomendaciones siguientes podrán servirlede mucho.

No son por cierto un código completo de las re-glas de la clandestinidad, ni siquiera de la precau-ción revolucionaria. No contienen ninguna recetasensacional. Son apenas reglas elementales. El buensentido bastaría en rigor para sugerirlas. Pero, des-graciadamente, experiencias amargas demuestranque su enumeración no es superflua.

La imprudencia de los revolucionarios es siem-pre el mejor auxiliar de la policía.

1) SEGUIR LOS PASOS.La vigilancia secreta, paso a paso, fundamento

de toda vigilancia, es casi siempre fácil de descu-brir. Todo militante deberá considerarse seguido per-manentemente; por principio, jamás dejará de to-mar las precauciones necesarias para impedir quelo sigan. En las ciudades grandes donde el tráficoes intenso, donde los medios de locomoción sonvariados, el éxito de la policía se debe exclusiva-mente a una culpable negligencia de los camara-das.

Las reglas más simples son: no dirigirse directa-mente a donde uno va; dar un rodeo por una callepoco frecuentada, para asegurarse de que no seestá siendo seguido; en caso de duda, regresar so-bre los propios pasos; en caso de advertir que sees seguido usar un medio de locomoción y trans-bordar.

Es un poco difícil “plantar” a los agentes en unaciudad pequeña; pero al hacerse ostensible, tal vi-gilancia pierde una gran parte de su valor.

Desconfiar de la imagen preconcebida del “agentede paisano”. Este tiene frecuentemente una fiso-nomía bastante característica. Pero los buenos po-licías saben adaptarse a la variedad de sus tareas.El transeúnte más corriente, el obrero en mangasde camisa, el vendedor ambulante, el chofer, el sol-dado, pueden ser policías. Prever la utilización demujeres, de jóvenes y de niños entre ellos. Sabe-mos de una circular de la policía rusa recomendan-do emplear escolares en misiones que los agentesno podrían cumplir sin hacerse notar.

Cuidarse también de la enfadosa manía de ver unsoplón en todo el que pasa.

CAPÍTULO IIICONSEJOS SENCILLOS

AL MILITANTELos grandes bolcheviques rusos se califican gus-

tosos como “revolucionarios profesionales”. A to-dos los verdaderos artífices de la transformaciónsocial, esta calificación les va perfectamente. Exclu-ye de la actividad revolucionaria el diletantismo, elamateurismo, el deporte, la pose; sitúa definitiva-mente al militante en el mundo del trabajo, dondeno se trata de “actitudes” ni de la naturaleza más omenos interesante de las tareas, ni del placer espiri-tual y moral de tener ideas “avanzadas”. El oficio(o la profesión) llena la mayor parte de la vida delos que trabajan. Saben que es cosa seria, de lacual depende el pan cotidiano; saben también, máso menos concientemente, que de ellos depende todala vida social y el destino de los hombres.

El oficio de revolucionario exige un largo apren-dizaje, conocimientos puramente técnicos, amor ala tarea tanto como entendimiento de la causa, losfines y los medios. Si, como es frecuente, se su-perpone a otro oficio -para vivir-, es el de revolucio-nario el que llena la vida y el otro no es sino algoaccesorio. La Revolución Rusa pudo vencer por-que en veinticinco años de actividad política habíaformado fuertes equipos de revolucionarios profe-sionales, preparados para realizar una obra casi so-brehumana.

Esta experiencia y esta verdad debieran estar pre-sentes siempre en el espíritu de todo revoluciona-rio digno de tal nombre. En la complejidad actualde la guerra de clases, se necesitan años de es-fuerzo para formar un militante, pruebas, estudio,preparación conciente. Todo obrero animado del de-seo de no pasar como un ser insignificante entrelas masas explotadas, sino de servir a su clase yvivir una vida más plena participando en el comba-te por la transformación social, deberá esforzarsepor ser también -en la medida de lo posible, porpequeña que sea- un revolucionario profesional...Y en el trabajo de partido, de sindicato o de grupo,

deberá mostrarse -es lo que ahora nos ocupa-suficientemente al tanto de la vigilancia poli-

cial, incluso de la invisible, incluso de la32

2) LA CORRESPONDENCIA Y LOS APUNTES.Escribir lo menos posible. Mejor no escribir. No

tomar notas sobre temas delicados: más vale me-morizar ciertas cosas que tomarlas por escrito. Paraello, ejercitarse en retener por procedimientos mne-motécnicos las direcciones y particularmente losnúmeros de las calles.

La LibretaEn caso necesario, tomar notas inteligibles sólo

para uno mismo. Cada quien inventará procedimien-tos de abreviatura, de inversión y de cambio de lascifras (24 por 42; 1 significa g, g significa 1, etc.).Poner, uno mismo, nombre a las plazas, a las ca-lles, etc.; para disminuir las posibilidades de error,valerse de asociaciones de ideas (la calle Lenoir*se convertirá en La Negra: la calle Lepica... en erizoo espina, etc.).

Las CartasCon la correspondencia, tomar en cuenta los ga-

binetes negros. Decir lo mínimo de lo que hayaque decir, esforzándose por no ser comprendidomás que por el destinatario. No mencionar tercerossin necesidad. En caso de necesidad, recordar queun nombre es mejor que un apellido, y que unainicial -sobre todo convencional- es mejor que unnombre.

Variar las designaciones convencionales.Evitar todas las precisiones (de lugar, de trabajo,

de fecha, de carácter, etc.).Saber recurrir, aún sin entendimiento previo, a

estratagemas que siempre deberán ser muy senci-llas, y trivializar la información. No decir, por ejem-plo: “el camarada Pedro fue detenido”, sino “el tíoPeter cayó enfermo repentinamente...”.

Recibir la correspondencia a través de terceros.Sellar bien las cartas. No considerar los sellos de

cera como garantía absoluta; hacerlos muy delga-dos; los más gruesos son más fáciles de despegar.

Un buen método consiste en pegar la carta pordetrás de la cubierta y recubrir la pestaña con unelegante sello de cera.

Recordar siempre:“Dame tres líneas escritas por un hombre y te lo

haré detener”.Expresión de un axioma familiar de todas las po-

licías.

3) CONDUCTA GENERAL.- Desconfiar de los teléfonos. No hay nada más

fácil de controlar.La conversación telefónica entre dos aparatos pú-

blicos (en cafés, teléfonos automáticos, estacio-nes) presenta menos inconvenientes.

No hacer citas por teléfono más que en términosconvencionales.

- Conocer bien los lugares. En caso de necesi-dad, estudiarlos con antelación en un plano. Fijar-se en las casas, los pasajes, los lugares públicos(estaciones, museos, cafés, grandes tiendas) quetengan varias salidas.

- En un lugar público, en el tren, en una visitaprivada, tener presentes las posibilidades de ob-servación y por lo tanto del alumbrado. Tratar deobservar bien sin ser observado a la vez. Es buenosentarse de preferencia a contraluz: se ve bien y ala vez es menos visible. No es bueno dejarse ver enuna ventana.

4) ENTRE COMPAÑEROS.Tener como principio que, en la actividad ilegal,

un militante no debe saber sino aquello que es útilque sepa; y que frecuentemente es peligroso sabero dar a conocer más.

Mientras menos conocida es una tarea, más se-guridad y posibilidades de éxito ofrece.

Cuidarse de la inclinación a las confidencias.Saber callar: callarse es un deber hacia el partido,hacia la revolución.

Saber ignorar voluntariamente aquello que no sedebe conocer.

Es un error, que puede llegar a ser grave, con-fiarle al amigo más íntimo, a la novia, al camaradamás seguro, un secreto de partido que no es indis-pensable que conozca. A veces es algo que puededañarlos a ellos; porque se es responsable de loque se sabe, y esa responsabilidad puede estarcargada de consecuencias.

No molestarse ni ofenderse por el silencio de uncamarada. Ello no es índice de falta de confianza,sino más bien de una estima fraternal y de unaconciencia -que debe ser común- del deber revolu-cionario.

5) EN CASO DE DETENCIÓN.Mantener absolutamente la sangre fría. No 33

dejarse intimidar ni provocar.No responder a ningún interrogatorio sin estar

asistido por un defensor y antes de haberse acon-sejado con este que, de ser posible, deberá ser uncamarada del partido. O, en su defecto, sin haberreflexionado suficientemente. Toda la prensa revo-lucionaria rusa publicaba otrora, en grandes carac-teres, esta constante recomendación: “¡Camaradas,no hagan declaraciones! ¡No digan nada!”

En principio: no decir nada.Explicarse es peligroso; se está en manos de pro-

fesionales capaces de sacar partido de la menorpalabra. Toda “explicación” les proporcionará in-formación valiosa.

Mentir es extremadamente peligroso; es difícilconstruir una historia sin defectos demasiado evi-dentes. Es casi imposible improvisarla.

No tratar de hacerse el más astuto: la despropor-ción de fuerzas es demasiado grande.

Los reincidentes escriben en los muros de lasprisiones esta enérgica recomendación que puedeser aprovechada por los revolucionarios: “¡No con-fesar jamás!”

Cuando se niega algo, negarlo de plano.Saber que el adversario es capaz de todo1.No dejarse sorprender ni desconcertar por el clá-

sico:-¡Lo sabemos todo!Esto nunca es cierto. Es un truco impúdico usa-

do por todas las policías y por todos los jueces deinstrucción con todos los detenidos.

No dejarse intimidar por la sempiterna amenaza:-¡Le costará caro!Las confesiones, las malas justificaciones, la cre-

encia en triquiñuelas, los momentos de pánico sípueden costar caros; pero cualquiera que sea lasituación de un acusado, una defensa firme y her-mética, construída de muchos silencios y de pocasafirmaciones y negaciones, sólidas, no puede másque mejorarla.

No creer en nada; es también un argumento clá-sico cuando se nos dice:

-¡Ya lo sabemos todo por boca de su compañerotal y tal!

No creer en nada, ni aunque traten de probarlo.Con unos pocos indicios hábilmente reunidos,

el enemigo es capaz de fingir un conocimien-to profundo de las cosas. Incluso si algún

Tal “ya lo dijo todo”, esto ha de ser una razón máspara redoblar la circunspección.

No saber o saber lo menos posible sobre quié-nes se nos está preguntando.

En las confrontaciones: conservar la sangre fría.No manifestar asombro. Insistamos: no decir nada.

Jamás firmar un documento sin haberlo leído bieny comprendido completamente. A la menor duda,negarse a firmarlo.

Si la acusación se basa en una falsedad -lo cuales frecuente- no indignarse: dejarla pasar antes decombatirla. No hacer nada más sin ayuda del de-fensor, que debe ser un camarada.

6) FRENTE A JUECES Y POLICÍAS.No ceder a la inclinación, inculcada por la educa-

ción idealista burguesa, de establecer o restablecer“la verdad”.

En el conflicto social no hay verdad común paralas clases explotadas y para las clases explotado-ras.

No hay verdad -ni pequeña ni grande- imperso-nal, suprema, imperante que esté por encima de lalucha de clases.

Para la clase propietaria, la verdad es su dere-cho: su derecho a explotar, a expoliar, a legislar; aacorralar a los que quieren un futuro mejor, a gol-pear sin piedad a los difusores de la conciencia declase del proletariado: llaman verdad al engaño útil.Verdad científica, dicen sus sociólogos, la eterni-dad de la propiedad individual (abolida por los so-viets). Verdad legal es una irritante falsedad: ¡laigualdad de pobres y ricos ante la ley! Verdad ofi-cial, la imparcialidad de la justicia, arma de unaclase contra las otras.

La verdad de ellos no es la nuestra.A los jueces de la clase burguesa, el militante no

tiene por qué darles cuenta de sus actos ni tienepor qué tenerle respeto a ninguna pretendida ver-dad. Llega coaccionado frente a ellos. Sufre vio-lencia. Su única meta debe ser servir también aquía la clase obrera. Por ella, puede hablar, hacer delbanquillo de los acusados una tribuna, convertirsede acusado en acusador. Por ella debe saber callar.O defenderse inteligentemente para reconquistarcon la libertad sus posibilidades de acción.

La verdad no se la debemos sino a nuestros ca-maradas, a nuestra clase, a nuestro partido.34

Frente a jueces y policías, no olvidarse de queson sirvientes de los ricos, encargados de las másviles tareas.

Que si son los más fuertes, somos nosotros en-tonces los que, necesariamente, tenemos razóncontra ellos: que ellos defienden servilmente unorden inicuo, malvado, condenado por el mismodesarrollo histórico, mientras que nosotros traba-jamos por la única causa noble de nuestro tiempo:la transformación del mundo por la liberación deltrabajo.

7) INGENIOSIDAD.La aplicación de estas cuantas reglas exige una

cualidad que todo militante debiera tratar de culti-var: la ingeniosidad.

...Un camarada llega a una casa vigilada, va aldepartamento situado en el cuarto piso. Apenas llegaa las escaleras, tres sujetos de aspecto patibulariolo siguen. Van en la misma dirección. En el segun-do piso el camarada se detiene, toca a la puerta deun médico y pregunta por las horas de consulta.Los policías siguen de largo.

Perseguido en una calle de Petrogrado y a puntode ser aprehendido por sus seguidores, un revolu-cionario se resguarda sorpresivamente en el quiciode una puerta, blandiendo en la mano un objetonegro. “¡Cuidado con la bomba!” Los perseguido-res hacen un gesto de retirada. El perseguido seesfuma por un pasillo: la casa tiene dos salidas. Selarga. ¡La bomba no era más que un sombrero en-rollado!

En un país en el que toda literatura comunistaestá prohibida, un librero introduce al por mayorlas memorias de John Rockefeller: Cómo me hicemillonario. A partir de la cuarta página, el texto esde Lenin: La vía de la insurrección.

8) UNA RECOMENDACIÓN FUNDAMENTAL.Cuidarse de las manías conspiradoras, de la pose

de iniciado, de los aires de misterio, de dramatizarlos casos simples, de la actitud “conspiradora”. Lamayor virtud de un revolucionario es la sencillez,desprecio de toda pose, incluso... “revoluciona-ria”, y principalmente conspiradora.

* En francés, al pronunciar este apellido, suena como lenoir (el negro).

1 Cuando Egor Sazónov colocó su bomba bajo la carrozade von Plehve (Petersburgo, 1905), el ministro quedó muer-to y el terrorista gravemente herido. Al trasladarlo al hospi-tal, el herido fue rodeado por hábiles soplones, a los que seles dio la orden de taquigrafiar cualquier palabra que pronun-ciara durante su delirio. En cuanto Sazónov recobró suconciencia, fue interrogado con rudeza. Desde la prisiónescribió a sus camaradas: “¡Recuerden que el enemigo esinfinitamente vil!” La Ojrana llegó a la impudicia de enviarabogados falsos a los inculpados.

35

jas.Otros, en fin, creen que, por ahora, se le debe

dejar el monopolio del uso de la metralleta a lasclases poseedoras, y tratar de inducirlos suavemen-te, por persuación, a renunciar a ellas...

Mientras tanto estos reformadores padecen pe-nas sin cuento tratando de obtener de conferen-cias internacionales la reglamentación del uso dedisparos en ráfaga... Parece que se dividen en doscategorías: los que al uso de la metralleta prefierensinceramente el uso de la mesa de discusiones; ylos que, más prácticos y desilusionados, prefierenin petto el uso de los gases asfixiantes.

En verdad, nadie -salvo tal vez algún fabricantede armas y municiones- tiene especial predilecciónpor el uso de la metralleta. Pero la metralleta exis-te. Es una realidad. Una vez recibida la orden demovilización, hay que elegir entre estar delante deesta cosa real o estar detrás de ella, entre servirsede la simbólica máquina de matar o servirle de blan-co. Nosotros preconizamos entre los trabajadoresel uso de una tercera solución: tomar este instru-mento de muerte y volverlo contra sus fabricantes.Los bolcheviques rusos decían desde 1915: “Trans-formar la guerra imperialista en guerra civil”.

Todo lo que hemos dicho de la metralleta se apli-ca al Estado y a su aparato de dominación: prisio-nes, tribunales, policía, servicios policíacos. La re-volución no escoge las armas. Recoge del campoensangrentado las que la historia ha forjado, lasque caen de las manos de la clase dirigente venci-da. Ayer a la burguesía, para reprimir a los explota-dos, le era necesario un poderoso aparato coerciti-vo: ahora también un poderoso aparato represivole sirve a los obreros y campesinos para vencer laextrema resistencia de los poseedores desposeí-dos, para impedirles retornar al poder, para mante-nerlos en una constante carencia de sus privile-gios. La metralleta no desaparece: cambia de ma-nos. No es preferible al arado, por ahora...

Pero dejemos las metáforas y las analogías sim-plistas. La característica de la metralleta es que nose modifica, cualquiera sea la manera de usarla. Sise la instala en un museo, amordazada por un ró-tulo de cartón; si se la emplea inofensivamente enejercicios de academia militar; si, agazapada en unagujero de obús, le sirve a un campesino de Beaucepara perforar la carne de su hermano, el cultivador

CAPÍTULO IVEL PROBLEMA DE LA

REPRESIÓNREVOLUCIONARIA

1) ¿AMETRALLADORA, MÁQUINA DE ESCRI-BIR, O...?

¿Qué piensa usted de la ametralladora? ¿No pre-fiere una máquina de escribir o una cámara foto-gráfica?

Gentes honestas, y que se ocupan de sociolo-gía, plantean a veces, a propósito de las realidadesde la revolución, preguntas de tal calibre.

Hay los que reprueban con lirismo toda violen-cia, toda dictadura, confiados, para lograr el fin dela opresión, de la miseria, de la prostitución y de laguerra, tan sólo en la intervención, sobre todo lite-raria, del espíritu. Gozando en realidad de un con-fort considerable, en la sociedad tal cual es, se si-túan altaneramente “por encima del conflicto so-cial”. En vez de la metralleta, prefieren, muy parti-cularmente, la máquina de escribir.

Otros sin repudiar la violencia, repudian formal-mente la dictadura. La revolución les parece unaliberación milagrosa. Sueñan con una humanidadque, con sólo liberarse de sus trabas se haría pací-fica y buena. A despecho de la historia, de la vero-similitud, del sentido común y de sus propósitos,sueñan con una revolución total, no sólo idílica,claro, auque sí breve, decisiva, definitiva, con fu-turos radiantes. “Fresca y alegre”, quisieran agre-gar, pues en el fondo mucho se parece esta con-cepción de la lucha al mito oficial de la “últimaguerra” imaginada en 1914 por las burguesías alia-das. Nada de época de transición; nada de dicta-dura del proletariado (“¡Contra todas las dictadu-ras!”); nada de represión después de la victoria delos trabajadores; nada de tribunales revoluciona-rios; nada de Cheka, sobre todo, ¡por todos losdioses!, ¡nada de Cheka!; nada de prisiones... Laentrada con pie firme en la libre ciudad del comu-nismo; el arribo inmediato, después de la tormen-

ta, a las Islas Afortunadas. A las metralletas, estosrevolucionarios -nuestros hermanos liberta-

rios- prefieren... las guirnaldas de rosas ro-36

de Westfalia; si, instalada en el umbral de un pala-cio expropiado, mantiene en jaque a la contrarre-volución, no se le modifica ni un tornillo, ni unatuerca.

Por el contrario, una institución es modificadapor los hombres, y más aún, infinitamente más porlas clases que se sirven de ella. El ejército de lamonarquía feudal francesa de antes de la revolu-ción de 1789-93, aquel pequeño ejército profesio-nal, formado por mercenarios a sueldo y por po-bres diablos reclutados a la fuerza, dirigidos pornobles, se parece muy poco al ejército que se for-mó al día siguiente de la revolución burguesa, aque-lla nación en armas, constituida espontáneamenteal llamado de “la patria está en peligro” dirigida porviejos sargentos y por diputados. Igualmente pro-funda era la diferencia entre el ejército del antiguorégimen ruso imperial, llevado a la derrota por elgran duque Nicolás, con su casta de oficiales, ser-vicio duramente impuesto, régimen del “puñetazoen el hocico”, y el Ejército Rojo organizado por elPartido Comunista, por su gran animador Trotsky,con sus comisarios obreros, su servicio de propa-ganda, sus cotidianos llamados a la conciencia declase del soldado, sus épicas victorias... Igualmenteprofunda, si no más, la diferencia entre el Estadoburgués destruido -de arriba a abajo- por la Revo-lución Rusa de octubre de 1917, y el Estado prole-tario edificado sobre sus escombros. Planteamosel problema de la represión. Veremos que la analo-gía entre el aparato represivo del Estado burgués yel del Estado proletario, es mucho más aparenteque real.

2) LA EXPERIENCIA DE DOS REVOLUCIONES.A mediados de noviembre de 1917, los soviets,

detentadores exclusivos del poder desde hacía po-cos días, lograda en toda Rusia una completa vic-toria insurreccional, vieron abrirse la era de las difi-cultades. Continuar la revolución resultó cien ve-ces más difícil de lo que costó tomar el poder. Enlas grandes ciudades no había ni servicios públi-cos ni administración que funcionara. La huelga detécnicos amenazaba con provocar las peores aglo-meraciones y con calamidades sin cuento. El agua,la electricidad, los víveres, podían faltar a los tresdías; el alcantarillado no funcionaba, y esto hacíatemer epidemias; los transportes eran más preca-

rios, problemático el avituallamiento. Los primeroscomisarios del pueblo que llegaron a tomar pose-sión de los ministerios, hallaron las oficinas va-cías, cerradas, con los estantes bajo llave y algu-nos ujieres hostiles y obsequiosos esperando quelos nuevos jefes hicieran romper los cajones va-cíos de los secretarios... Este sabotaje de la buro-cracia y de los técnicos, organizado por los capita-listas (los funcionarios “en huelga” recibían subsi-dios de un comité de plutócratas) dura algunas se-manas con carácter crítico, y meses e incluso añosen forma más atenuada. Mientras tanto, la guerracivil se encendía lentamente. La revolución victorio-sa, poco inclinada a derramar sangre, muestra ha-cia sus enemigos más bien una peligrosa indulgen-cia. Libre bajo palabra (ese fue el caso del generalKrasnov) o ignorados, los oficiales zaristas se rea-grupaban apresuradamente en el sur, formando losprimeros núcleos de los ejércitos de Kornilov, deAlexeiev, de Krasnov, de Denikin, de Wrangel. Lagenerosidad de la joven república soviética habríade costarle, durante años, ríos de sangre. Algúndía los historiadores se preguntarán -y los teóricoscomunistas indudablemente harían bien anticipán-dose a los trabajos de los historiadores- si la Rusiaroja no se hubiera ahorrado una parte de los horro-res de la guerra civil y del doble terror blanco yrojo, con un mayor rigor en sus inicios, con unadictadura que se hubiera esforzado en reducir sintregua a las clases enemigas a la impotencia me-diante medidas de seguridad públicas, incluso alas clases que parecían pasivas. Este era, parece, elpensamiento de Lenin, quien se dedicó en muybuena hora a combatir las vacilaciones y las me-dias tintas, tanto en la represión como en otrosasuntos. Esta era la concepción de Trotsky, con-cretada en algunas órdenes draconianas al EjércitoRojo y en Terrorismo y Comunismo. Es lo queRobespierre decía ante la Convención, el 16 de enerode 1792: “La clemencia que contemporiza con lostiranos es bárbara”. La conclusión teórica que nosparece se debe extraer de la experiencia rusa esque, en sus inicios, una revolución no puede ser niclemente ni indulgente, sino más bien dura. En laguerra de clases se debe golpear duro, lograr vic-torias decisivas, para no tener que reconquistarconstantemente, siempre con nuevos riesgosy nuevos sacrificios, el mismo terreno. 37

Entre octubre y noviembre de 1917, la justiciarevolucionaria sólo efectuó 22 ejecuciones capita-les, principalmente de enemigos públicos. La Co-misión extraordinaria para la represión de la con-trarrevolución y de la especulación, por abreviaturaCheka, fue fundada el 7 de diciembre, en razón deactividades cada vez más atrevidas del enemigointerior. ¿Cuál era la situación en ese momento? Agrandes rasgos: las embajadas y las misiones mili-tares de los aliados son permanentes focos de cons-piración. Los contrarrevolucionarios de todo carizencuentran en ellas aliento, subsidios, armas, di-rección política. Los industriales colocados bajocontrol obrero o desposeídos sabotean la produc-ción, conjuntamente con los técnicos. Todas lasherramientas, las materias primas, las existencias,los secretos laborales, todo lo que se podía escon-der, se escondía; todo lo que se podía volar, sevolaba. El sindicato de transportes y la cooperativadirigida por los mencheviques acentuaron con suresistencia los obstáculos para el avituallamiento.La especulación agrava la escasez, el agio agrava lainflación. Los cadetes -demócratas constituciona-les- burgueses, conspiran; los socialistas revolu-cionarios conspiran; los anarquistas conspiran; losintelectuales conspiran; los oficiles conspiran. Cadaciudad tiene su estado mayor secreto, su gobiernoprovisional, acompañados de prefectos y de ha-bladores prestos a surgir de la penumbra despuésdel golpe inminente. Los adheridos son sospecho-sos. En el frente checoslovaco, el comandante enjefe del Ejército Rojo, Muraviev, traiciona, quierepasarse al enemigo. Los socialistas revolucionariospreparan el asesinato de Lenin y de Trotsky. Uritskyy Volodarsky son muertos en Petrogrado. Najimsones muerto en Jaroslavl. Sublevación de los checos-lovacos; sublevaciones en Jaroslavl, Rybinsk, Mou-rom, Kazán... Complot de la Unión por la Patria yla Libertad, complots de los socialistas revolucio-narios de derecha; golpe de los socialistas revolu-cionarios de izquierda: caso Lokhart (a este cónsulgeneral de la Gran Bretaña le va menos bien que aNoulens). Los complots se sucederán por años.Era la labor de zapa en el interior, coordinada conla ofensiva en el exterior de los ejércitos blancos y

de los intervencionistas extranjeros. Se darán elcaso del Centro Táctico, en Moscú, las activi-

dades del inglés Paul Dux y el caso Tágant-

sev en Petrogrado; el atentado del Leóntievsky Pe-reúlok en Moscú (caso de “los anarquistas clandes-tinos”); las traiciones del fuerte de Krasnaya-Gor-ka y del regimiento de Seménovsky1; la contrarre-volución económica y la especulación. Duranteaños, los directores de empresas nacionalizadas si-guieron en realidad al servicio de los capitalistasexpropiados; les informan, ejecutan sus órdenes,sabotean en su interés la producción; hay innume-rables excesos y abusos de todas clases, infiltra-ciones de pescadores en río revuelto en el partidodirigente; los errores de unos, la corrupción de losotros; hay individualismo pequeño-burgués enre-dado en luchas caóticas... Nada de problemas derepresión. La Cheka es tan necesaria como el Ejérci-to Rojo o como el Comisariado de Avituallamiento.

Ciento veinte años antes, la Revolución France-sa, en situaciones semejantes, había reaccionadode manera casi idéntica. Los revolucionarios de 1792tenían el Comité de Salud Pública, el Tribunal Re-volucionario, Fouquier-Tinville, la guillotina. No ol-videmos tampoco a “Jourdan-corta-cabezas” ni aCarrier de Nantes.

Jornadas de septiembre, proscripción de los emi-grados, ley contra los sospechosos, cacería de sa-cerdotes hostiles, despoblación de la Vendée, des-trucción de Lyon... “Se debe matar a todos losenemigos interiores -decía simplemente Dantón alos convencionistas- para triunfar sobre los enemi-gos del exterior”. Y frente al tribunal Revoluciona-rio, él, el “ministro de la Revolución”, acusado delas matanzas de septiembre, acusado de querer laclemencia, exclama: “¿Qué me importa ser llamadobebedor de sangre? Bebamos, si es necesario, lasangre de los enemigos de la humanidad...” Nocitaremos a Marat, al que los revolucionarios pro-letarios podrían considerar suyo con alguna razón,pero sí al gran orador del partido moderado de larevolución burguesa, Vergniaud. Exigiéndole a laasamblea legislativa una actitud sumaria -terroris-ta- contra los emigrados, el tribuno de la Girondadecía el 25 de octubre de 1791:

“¡Pruebas legales! ¡Entonces no tenéis en nadala sangre que os costarán! ¡Pruebas legales! ¡Ah!¡Prevengamos más bien los desastres que podríanprocurarnos tales pruebas! ¡Tomemos ya medidasdrásticas!”

¿Por qué extraña aberración, los burgueses de38

la III República, en la que los abuelos vencieronpor medio del terror a la monarquía, a la nobleza, alclero feudal, a la intervención extranjera, se ha-brían de indignar vehementemente contra el terrorrojo?

3) EL TERROR HA DURADO SIGLOS.No negaremos que el terror es terrible. Amenaza-

da de muerte, la revolución proletaria lo utilizó enRusia durante tres años, de 1918 a 1921. De muybuen grado suele olvidarse que la sociedad bur-guesa, además de las revoluciones que terminaronformándola, tuvo necesidad, para nacer y crecer,de siglos de terror. La gran propiedad capitalista seformó a lo largo de los siglos por medio de la ex-propiación implacable de los campesinos. El capi-tal manufacturero y después el industrial se forma-ron por la explotación implacable, complementadapor una legislación sanguinaria, de los campesinosdesposeídos, reducidos al vagabundaje. Esta es-pantosa página de la historia es pasada en silencioen los manuales escolares e incluso en las obrasserias. La única exposición de conjunto, concisapero magistra, que conocemos, es la de Karl Marx,en el capítulo XXIV de El Capital: “La acumulaciónoriginaria”. A fines del siglo XV y durante todo elsiglo XVI -escribe Marx- rigió en toda la Europaoccidental una legislación sanguinaria contra elvagabundaje. Los antepasados de los obreros ac-tuales fueron de hecho castigados por haberse de-jado convertir en vagabundos y en miserables. “Unode los fines de esta legislación muy precisa era elde proporcionar mano de obra a la industria. ¡Penade látigo para los vagabundos, esclavitud para quiense negara a trabajar (edicto de Eduardo VI, rey deInglaterra, 1547), marca al rojo vivo para el quetrate de evadirse, muerte en caso de reincidencia!”El robo se castigaba con la muerte. Según TomásMoro, “72.000 pequeños o grandes ladrones fue-ron ejecutados bajo el reinado de Enrique VIII”,quien reinara 24 años, de 1485 a 1509. Inglaterratenía entonces de 3 a 4 millones de habitantes.“En tiempos de la reina Isabel, los vagabundos eranahorcados por series, y cada año se hacía ahorcarde 300 a 400”. Bajo esta gran reina, los vagabun-dos de más de 18 años que nadie quisiera empleardurante por lo menos dos años, eran condenadosa muerte. En Francia, “bajo Luis XVI (ordenanza

del 13 de julio de 1777) todo hombre apto, de 16 a60 años, que careciera de medios de subsistenciay que no ejerciera alguna profesión, debía ser en-viado a galeras”. En una de sus cartas, tan aprecia-das por los literatos, madame de Sevigné hablabacon una encantadora sencillez de acostumbrados“colgamientos” de campesinos.

Durante siglos, la justicia no fue más que terror,utilitariamente organizado por las clases poseedo-ras. Robarle a un rico ha sido siempre mayor cri-men que matar a un pobre. La falsificación de lahistoria, hecha de acuerdo a los intereses de clasede la burguesía, es la regla en la enseñanza de lospaíses democráticos, y todavía no existe en fran-cés, que nosotros sepamos, una historia seria delas instituciones sociales que esté a disposición delas escuelas o del gran público. Por ello necesita-remos recurrir a una documentación referente a Ru-sia. El historiador marxista M. N. Pokrovsky, lededica a la justicia, en su destacada obra Historiade la Cultura Rusa, un capítulo de una veintena depáginas. Bajo Juan III, en el siglo XV, la justiciaera aplicada por los boyardos, los dvorian -castaprivilegiada de grandes terratenientes- y por losbuenos (es decir, más exactamente, por los ricos)campesinos. La opinión de estas “honradas gen-tes” bastaba para justificar completamente una con-dena a muerte, siempre que se tratara, claro está,de un pobre. “A fines del siglo XV -escribe M. N.Pokrovsky- ya es evidente que la supresión de loselementos sospechosos es la esencia de este dere-cho. ¿Sospechosos para quién? Sospechosos paralos ricos”. Un documento que data de 1539 otorgael derecho de aplicar la justicia a los nobles(boyardos) asistidos por “personas honradas” (loscampesinos ricos). El acuerdo prescribe la pena demuerte para los “ladrones sorprendidos infragantio no. Y autoriza la pena de tormento para los “mal-hechores”. Obtenida la confesión, el “culpable” serácolgado; si no confiesa, se le puede encarcelar aperpetuidad. Las ordenanzas que establecen estederecho no admiten que un noble pueda ser juzga-do. La justicia no comienza a ser efectiva sino tra-tándose de campesinos, de artesanos, de comer-ciantes y se hace de verdad rigurosa sólo con lospobres. Para convencerse de la crueldad de estajusticia, bastará con recorrer la historia de lasrevoluciones campesinas -guerras campe- 39

sinas de Alemania, jacqueries en Francia- que se-ñalaron el surgimiento de la propiedad capitalista.Parecidas instituciones han existido en todos lospaíses donde hubo servidumbre. Esta justicia declase de la propiedad latifundista feudal no ha de-saparecido, y sólo muy lentamente cede su puestoa la de las monarquías absolutas -más completapero no menos feroz- caracterizadas por la impor-tancia creciente del comercio. Hasta la revoluciónburguesa, hasta épocas recientísimas de la histo-ria, ninguna igualdad frente a la “justicia”, ni siquie-ra puramente formal, ha existido entre pobres yricos.

Es claro: las revoluciones nada innovan en mate-ria de represión y de terror; no hacen más que re-sucitar, en forma de medidas extraordinarias, losprincipios de justicia y de derecho que durante si-glos han sido los mismos de las clases poseedorascontra las clases desposeídas.

4) DE GALLIFET A MUSSOLINI.Toda vez que las crisis sociales han puesto fren-

te a la burguesía moderna el problema de la repre-sión, esta no ha vacilado en recurrir a los procedi-mientos más sumarios de la justicia de clase, tra-tando a sus enemigos como trataba a los vagabun-dos en el siglo XV. Colgó, ametralló por millares,en 1848, a los insurgentes parisinos del barrioSaint-Antoine, que no eran más que cesantes exas-perados por hábiles provocadores. Estos grandeshechos históricos no se deben olvidar. Dos veces,con la mejor sangre humana, la burguesía ha escri-to en el libro de la historia la justificación anticipa-da del terror rojo: decapitando, para tomar el po-der, a los aristócratas feudales y a dos reyes -Car-los I de Inglaterra en 1649 y Luis XVI- y reprimien-do las sublevaciones proletarias. Dejemos por unmomento que hablen las fechas y los números.

La Comuna de París, respondiendo a las ejecu-ciones sumarias de sus soldados hechos prisione-ros por los versalleses, pasa por las armas a 60rehenes. Los versalleses diezmaron al pueblo deParís. Según estimaciones moderadas, la represióndejó en París más de 100.000 víctimas. Veinte milcomuneros, por lo menos, fueron ametrallados, y

no durante la batalla sino después. Tres mil mu-rieron en los presidios.

La revolución soviética de Finlandia, re-

primida en 1918 por los guardias blancos de Man-nerheim aliados a los soldados alemanes de Vander Golz, ¿reprimió antes de caer a algunos de susenemigos? Es posible; pero el número fue tan redu-cido que ni la misma burguesía los toma en cuen-ta. Pero por el contrario, en este país de 3.500.000habitantes, donde el proletariado no existe en granproporción, 11.000 obreros fueron fusilados por lasfuerzas del orden y más de 70.000 internados encampos de concentración.

La República de los Soviets de Hungría (1919),se funda casi sin derramamiento de sangre, graciasa la abdicación voluntaria del gobierno burgués delconde Károlyi. Cuando los comisarios del pueblode Budapest juzgan desesperada la situación, ab-dican a su vez, entregándole el poder a los social-demócratas. Durante los tres meses que duró, ladictadura del proletariado húngaro, bien que ame-nazada sin cesar por las invasiones checoslovaca yrumana en sus fronteras y por los complots inter-nos, golpeó en total 350 enemigos: están com-prendidos en esta cifra los contrarrevolucionarioscaídos armas en mano durante las sublevacioneslocales. Las bandas de oficiales y los tribunales deHorhy hicieron perecer “en represalia” a muchosmiles de personas e internaron, encarcelaron, veja-ron a decenas de miles.

El Soviet de Munich (1919) hizo pasar por ar-mas, en respuesta a la masacre de 23 prisionerosrojos por el ejército regular, a 12 rehenes. Despuésde la entrada de la Reichswehr en Munich, 505personas fueron fusiladas en la ciudad, de las cua-les 321 sin el menor simulacro de justicia. De esenúmero, 60 eran rusos aprehendidos en la confu-sión.

De las víctimas del terror blanco que desoló lasregiones donde la contrarrevolución triunfó momen-táneamente en Rusia, no poseemos estadísticas.Sin embargo, se ha calculado en un millón las víc-timas tan sólo de los progroms antisemitas enUcrania, en tiempos del general Denikin. La pobla-ción judía de ciudades enteras (Festov) fue dego-llada sistemáticamente.

Se estima en 15.000 el número de obreros queperecieron por la represión, durante las insurrec-ciones obreras de Alemania, de 1918 a 1921.

No mencionaremos aquí nombres de mártires niepisodios simbólicos. No tratamos más que de ba-40

sar algunos principios sobre cifras. Demasiadas ex-periencias dolorosas debieran haber enseñado alproletariado sobre este punto, demasiados regíme-nes de terror blanco están todavía en acción comopara que se necesiten demostraciones minuciosas.

De Gallifet a Mussolini, pasando por Noske, larepresión de los movimientos revolucionarios obre-ros, incluso los que los socialdemócratas aceptanpresidir, como ha sucedido en Alemania, se carac-teriza por el designio de golpear a las clases traba-jadoras en sus fuerzas vivas: en otras palabras, ex-terminar físicamente, y completamente si fuera po-sible, a sus élites.

5) LEY BURGUESA Y LEY PROLETARIA.La represión es una de las funciones esenciales

de todo poder político. El Estado revolucionario,en su primera fase de existencia por lo menos, lonecesita más que cualquiera. Pero parece, que, ensus tres elementos fundamentales -policía, ejérci-to, tribunales, prisiones- el mecanismo de la repre-sión y de la coerción casi no varía. Acabamos deestudiar una policía secreta, hemos descendido has-ta sus más sucios y secretos reductos. Y hemosconstatado su impotencia. Esta arma, en manosdel antiguo régimen, dijimos, no podía salvarlo nimatar a la revolución. Admitimos, sin embargo, ladecisiva eficacia de esta arma en manos de la revo-lución. El arma es la misma sólo en apariencia: unainstitución, repitámoslo, sufre profundas transfor-maciones según la clase a la que sirve y los finesque persigue.

La Revolución Rusa destruyó el aparato coerciti-vo del antiguo régimen, de abajo a arriba. Sobreesas ruinas jubilosamente amontonadas creó el su-yo propio.

Esforcémonos por esbozar las diferencias fun-damentales entre la represión tal y como la ejercela clase dominante y la represión tal y como la ejercela clase revolucionaria. De los principios generalesque un análisis somero nos revele, deduciremosalgunos corolarios sobre el papel de la policía enuno y otro lado.

En la sociedad burguesa, el poder es ejercidopor la minoría rica contra las mayorías pobres. Ungobierno no es más que el comité ejecutivo de unaoligarquía de financieros apoyados por las clasesprivilegiadas. La legislación destinada a mantener

en la obediencia al conjunto de asalariados -la ma-yoría de la población- debe ser forzosamente muycompleja y muy severa. Hace que todo atentadoserio a la propiedad entrañe de una y otra manerala supresión del culpable. Ya no se ahorca al la-drón; y no porque los principios “humanitarios”hayan “progresado”, sino porque la proporción defuerzas entre las clases poseedoras y no poseedo-ras y también el desarrollo de la conciencia de cla-se de los pobres, ya no permite al juez lanzarle unreto semejante a la miseria. Pero -nos limitaremosa seguir la legislación francesa que es de una fero-cidad media- el robo calificado es penado con tra-bajos forzados; y la pena de trabajos forzados secumple en condiciones tales, se agrava de tal ma-nera con “penas accesorias”, que la vida del culpa-ble queda casi destruida. Toda pena de trabajosforzados significa el doble: el condenado está obli-gado a residir en una colonia un tiempo igual a laduración de su estadía en la prisión; los condena-dos a más de 8 años de trabajos forzados quedanobligados a residencia perpetua en la Guayana. ¡Setrata de la más malsana de las colonias francesas!El confinamiento, pena “accesoria” perpetua, quetambién se cumple en la Guayana, bastante pareci-da de hecho a los trabajos forzados, es precisa-mente el destino de los reincidentes de robo nocalificado. Cuatro condenas por robo, estafas, etc.,el robo sucesivo de 4 piezas de cien sous, sietecondenas por vagabundaje: en otras palabras, ha-llarse siete veces seguidas sin pan ni albergue enlos adoquinados de París es un crimen castigadocon pena perpetua. En Inglaterra y en Bélgica, dondeexisten workhouses (casas de trabajos forzados) yasilos de mendicidad, la represión de la mendici-dad y el vagabundaje no es menos implacable. Otrorasgo. El patronazgo tiene necesidad de mano deobra y de carne de cañón: la ley castiga implaca-blemente el aborto.

Con la propiedad privada y el sistema asalariadocomo principio, ningún remedio eficaz puede seraplicado a las enfermedades sociales tales como lacriminalidad. Una batalla permanente se libra entreel orden y el crimen; el “ejército del crimen” sedice, ejército de miserables, ejército de víctimas,ejército de inocentes inútil e indefinidamente diez-mado. Lo siguiente todavía no ha sido recal-cado con suficiente insistencia: la lucha con- 41

tra la criminalidad es un aspecto de la lucha declases. Tres cuartas partes de los criminales de de-recho común, por lo menos, pertenecen a las cla-ses explotadas.

El código penal del Estado proletario, por reglageneral, no admite la pena de muerte en materiacriminal (otra cosa es que la supresión física deciertos anormales incurables y peligrosos sea a ve-ces la única solución). Tampoco admite penas aperpetuidad. La pena más severa es de diez añosde prisión. La privación de libertad, medida de se-guridad social y de reeducación, que excluye laidea medieval del castigo, es la pena que se impo-ne. En ese dominio, en la situación actual de laUnión Soviética, las posibilidades materiales sonnaturalmente muy inferiores a lo apetecido. La edi-ficación de la sociedad nueva -que será sin prisio-nes- no comienza por la erección de prisiones idea-les. El impulso existe, sin duda; ha comenzado unareforma profunda. Igual que el legislador, los tribu-nales tienen en cuenta, con un claro sentido declase, las causas sociales del delito, los orígenes ylas condiciones sociales del delincuente. Veíamosque el hecho de hallarse sin pan ni techo constitu-ye un delito grave en París; en Moscú es, si está enrelación con otro delito, una importante circunstan-cia atenuante.

Frente a la ley burguesa, ser pobre es frecuente-mente un crimen, siempre una circunstancia agra-vante o una presunción de culpabilidad. Frente a laley proletaria, ser rico -incluso dentro de los estric-tos límites en que durante la NEP se permitía elenriquecimiento- es siempre una circunstancia agra-vante.

6) LOS DOS SISTEMAS, ¿COMBATIR LOS EFEC-TOS O REMONTARSE A LAS CAUSAS?

La gran doctrina liberal del Estado que los go-bernantes capitalistas no han derogado en seriomás que en tiempos de guerra -entonces tienen sucapitalismo de guerra, caracterizado por la estati-zación de la producción, el riguroso control del co-mercio y de la distribución de los productos (libre-tas de racionamiento, el estado de sitio, etc.)- pre-coniza la no ingerencia del Estado en la vida eco-

nómica. Esta doctrina se reduce en economíapolítica al laisser-faire, al laisser-passer de la

escuela manchesteriana. Considera al Esta-

do principalmente como instrumento de defensacolectiva de los intereses de los poseedores; má-quina de guerra contra los grupos nacionales com-petidores, máquina de reprimir a los explotados.Reduce al mínimo las funciones administrativas delEstado; es bajo la influencia dela presión de lasmasas que el Estado ha asumido recientemente ladirección de la enseñanza pública. Las funcioneseconómicas del Estado se reducen, en la medidade lo posible, al establecimiento de tarifas aduane-ras destinadas a proteger a los industriales contrala competencia extranjera. (La legislación laboralsiempre es una conquista del movimiento obrero)En una palabra, el respeto a la anarquía capitalistaes la regla del Estado. Que produzca, venda, re-venda, especule sin freno alguno, sin cuidarse delinterés general: está bien. La libre concurrencia esla ley del mercado. Las crisis se convierten así enlas grandes reguladoras de la vida económica; sonlas que reparan, a expensas de los trabajadores, delas clases medias inferiores y de los capitalistasmás débiles, los errores de los jefes de la industria.Incluso cuando los grandes trust dictan la ley a to-do el país, suprimiendo de hecho la competenciaen vastos sectores de la producción y del comer-cio, la vieja doctrina del Estado, si no choca conlos intereses de los reyes del acero, del carbón, dela carne, del puerco o de los transportes maríti-mos, continúa intacta: así sucede en los EstadosUnidos.

La enumeración de estos hechos que todos de-biéramos conocer, se nos hace necesaria para po-der definir mejor el Estado obrero y campesino talcomo lo realiza la Unión de los Soviets, con la na-cionalización del suelo, del subsuelo, de los trans-portes, de la gran industria, del comercio exterior.El Estado soviético gobierna la vida económica. In-fluye diaria y directamente sobre los factores esen-ciales de la vida económica. En los mismos límitesen que permite la iniciativa capitalista, la controla yla rige, ejerciendo sobre ella una doble tutela: porla ley y por la acción que llamamos directa sobre elmercado, el crédito, la producción. La previsión delas crisis es una de las más características tareasdel Estado soviético. Se esfuerza por contener lacrisis a los primeros síntomas; no es exageradoprever, en cierto momento del desarrollo social, sueliminación completa.42

Donde el Estado capitalista se contenta, por prin-cipio, con combatir los últimos efectos de las cau-sas sociales que le está vedado tocar, el Estado so-viético actúa sobre esas causas. La indigencia, laprostitución, la precaria situación de la salud pú-blica, la criminalidad, el deterioro de las poblacio-nes, el bajo índice de natalidad no son sino efec-tos de causas económicas profundas2. Después decada crisis económica aumenta la criminalidad; nopuede ser de otra manera. Y los tribunales capita-listas redoblan su severidad. A los trastornos pro-vocados por el funcionamiento natural de la eco-nomía capitalista -anárquica, irracional, regida porlos egoísmos individuales y por el egoísmo colec-tivo de las clases poseedoras- la burguesía no co-noce otro remedio que la represión3. El Estado so-viético, al concentrarse sobre las causa del mal,tiene evidentemente menos necesidad de la repre-sión. Mientras más se desarrolle, más su accióneconómica será eficaz, concertada, previsora, ymenos necesidad tendrá de la represión, hasta eldía en que una inteligente gestión de la producciónsuprima, con la prosperidad, males sociales talescomo la criminalidad, cuyo contagio se esfuerzaen aminorar por medio de la coerción... Se robarámenos cuando el hambre no exista; y menos aúnse robará cuando el bienestar de todos se hayarealizado.

Desde ahora -y aún estamos lejos de la meta-nuestra convicción es, contrariamente a las apa-riencias, que el Estado soviético use la represióninfinitamente menos que otros. Piénsese en la si-tuación económica actual de Rusia, ¿no se veríaobligado un gobierno burgués a gobernar por lafuerza infinitamente más que el Estado soviético?El campesino está a menudo descontento. Los im-puestos le parecen demasiado altos, los artículosindustriales muy caros. Su descontento suele tra-ducirse en actos que a menudo podrían calificarsede contrarrevolucionarios. Sin embargo, los cam-pesinos en su conjunto le dieron a los soviets lavictoria militar -el Ejército Rojo estaba compuestoprincipalmente por campesinos- y continúan apo-yándolos. Un gobierno capitalista que le restitu-yera la tierra a los latifundistas tendría que conte-ner -y no podría hacerlo más que por medio de unarepresión contínua y despiadada- la cólera de cienmillones de campesinos. He aquí por qué cayeron

todos los gobiernos sobornados por las fuerzasextranjeras.

En su actual penuria, después de años de guerraimperialista, de guerra civil, de bloqueo, de cares-tía, cercada por Estados capitalistas, objeto de blo-queo financiero, de intrigas diplomáticas, de pre-parativos bélicos, la Unión Soviética, semejante aun campo atrincherado sitiado por el enemigo, ocu-pada además con las contradicciones internas, pro-pias de un período de transición tan difícil, tienetodavía mucha necesidad de la represión. Sería equi-vocarse mucho creer concluida la etapa de las ten-tativas contrarrevolucionarias. Pero cualesquiera quesean las dificultades actuales de la Revolución Rusay sus formas de resolverlas, las características esen-ciales del Estado soviético no se modificarán y enconsecuencia tampoco el papel que la represión hajugado.

7) LA VIOLENCIA ECONÓMICA: POR HAMBRE.Se olvida a menudo esta otra verdad: que la so-

ciedad soviética, en su octavo año de vida, no puedeser comparada en justicia a la sociedad burguesa,que goza de una tradición de autoridad de variossiglos y de más de un siglo de experiencias políti-cas. Mucho antes de 1789, el tercer estado* era,contra la vehemente afirmación de Sieyes, una fuer-za respetada dentro del Estado. Los primeros cin-cuenta años de desarrollo económico de la bur-guesía no dejaron de ser años de atroz dictadurade clase. Los falsificadores oficiales de la historiavoluntariamente olvidan la verdad sobre la primeramitad del siglo XIX. El capitalismo moderno, en sucamino hacia la opulencia, pasó sobre los cadáve-res de muchas generaciones de trabajadores quehabitaban pocilgas, trabajaban del alba al oscure-cer, desconocían toda libertad democrática y en-tregaban a la fábrica devoradora hasta los débilesmúsculos de chiquillos de ocho años... Sobre loshuesos, la carne, la sangre y el sudor de estas ge-neraciones sacrificadas se erigió toda la civiliza-ción moderna. La ciencia burguesa los ignora. Denuevo nos es forzoso remitir al lector a El Capitalde Karl Marx. En el capítulo XXIII hallará páginasterribles sobre la Inglaterra de 1846 a 1866. Noresistimos la tentación de citar algunas líneas.Un médico, encargado de una encuesta ofi-cial, constata que “incluso entre los obre- 43

ros de la ciudad, el trabajo que de ordinario apenasles permite no morirse de hambre, se prolonga másallá de toda medida... No hay derecho a decir queel trabajo da para comer a un hombre”. Otro inves-tigador constata que en Londres hay “veinte gran-des barrios poblados cada uno por cerca de 10.000individuos; su miseria sobrepasa todo lo que sepuede ver en Inglaterra”. “Newcastle -dice el doc-tor Hunter- ofrece el ejemplo de cómo una de lasmejores castas de compatriotas ha caído en la de-generación casi salvaje por obra de circunstanciaspuramente exteriores: la habitación y la calle”. ElStandard, diario conservador inglés, escribe el 5de abril de 1866, a propósito de los desocupadosde Londres: “Recordémonos lo que padece estapoblación que muere de hambre. Son 40.000. Yesto en nuestra época, en uno de los barrios deesta maravillosa metrópoli, junto a la mayor acu-mulación de riquezas jamás vista en el mundo”. En1846 el hambre hizo perecer en Irlanda a más deun millón de individuos... Ello no afectó en la me-nor medida a la riqueza del país (Marx).

Para transformar en guineas contantes y sonan-tes con la efigie de la reina Victoria, la sangre y elsudor de este pueblo miserable; para que los inúti-les condenados a morir de miseria por el desarrollodel maquinismo y de las crisis, consientan en mo-rir sin rebelarse como bestias encadenadas, ¿quéformidable opresión no sería necesaria? Ahora per-cibimos con nitidez uno de los principales mediosde la violencia capitalista: el hambre. Hace mediosiglo que se puede hablar de terror económico. Elobrero amenazado de desempleo, amenazado demorirse de hambre más que a la larga: en quinceaños. (No poseemos datos sobre la duración me-dia de la vida de esos asalariados; lo deploramos;esas cifras lo resumirían todo). En nuestros días esigual: a la violencia económica -por hambre-, contodo la más importante, en definitiva la única efi-caz, la represión no hace sino proporcionarle elcomplemento exigido por “la defensa del orden”capitalista contra determinado tipo de víctimas par-ticularmente inquietantes (los malhechores) y contralos revolucionarios.

8) LA ELIMINACIÓN. ERRORES Y ABUSOS.CONTROL.

Repitámoslo: el terror es terrible. En la

guerra civil, todo combatiente -y esta guerra noconoce neutrales- arriesga la vida. Instruida en laescuela de los reaccionarios, la clase obrera, a laque los complots mantienen amenazada de asesi-nato, debe golpear ella misma a sus enemigosmortales. La prisión a nadie intimida; el motín arran-ca fácilmente las puertas aherrojadas que tambiénabren la corrupción o la ingeniosidad de los cons-piradores.

En el paroxismo de la lucha, otra necesidad con-tribuye a extender los estragos del terror. Desdelos ejércitos antiguos, la eliminación es el medioclásico de mantener disciplinadas a las tropas. Fuepracticada durante la Gran Guerra, especialmenteen el frente francés después de los amotinamientosde abril de 1917. No se debiera olvidar. Consiste enpasar por las armas a uno de entre cada diez hom-bres, sin considerar la inocencia o la culpabilidadindividual. A propósito, una observación de ordenhistórico. En 1871, los de la Comuna fueron másque diezmados por los versalleses. Ya hemos cita-do el cálculo medio del número de fusilados porGallifet: 20.000; la Comuna contó con 160.000combatientes. La burguesía francesa, la más escla-recida del mundo -la misma de Taine y de Renan-,nos enseña hasta con cifras la temible lógica de laguerra de clases. Una clase no se declara vencida,una clase no es vencida mientras no se le infligeuna elevada cantidad de bajas. Supongamos -yRusia conoció situaciones parecidas durante losaños heroicos de la revolución- una ciudad de100.000 almas, dividida en 70.000 proletarios(simplificando, proletarios y elementos cercanos alproletariado) y 30.000 personas pertenecientes ala burguesía y a las clases medias, habituadas aconsiderarse como pertenecientes a la clase diri-gente, instruida, poseedora de medios de produc-ción. ¿No resulta evidente, sobre todo si la luchase circunscribe a la ciudad, que la resistencia máso menos organizada de esta fuerza contrarrevolu-cionaria no será derrotada mientras no haya sufri-do pérdidas bastante considerables? ¿No resultamenos peligroso para la revolución golpear fuertey no débilmente?

La burguesía ha prodigado a los explotados ad-vertencias sangrientas. Sucede que ahora los ex-plotados se vuelven contra ella. La historia lo ad-vierte: cuantos más sufrimientos y miserias la bur-44

guesía le haya ocasionado a las clases trabajado-ras, con tanto mayor ahínco resistirá el día del arre-glo de cuentas y más caro lo pagará.

Igual que el Tribunal Revolucionario, de la Re-volución Francesa, sólo que con procedimientosen general un poco menos sumarios, la Cheka dela Revolución Rusa juzgaba irrecusable, implaca-blemente a sus enemigos de clase; igual que elTribunal Revolucionario, juzgaba menos por car-gos y acusaciones concretos que por el origen so-cial, por la actitud política, por la mentalidad, porla capacidad de dañar del enemigo. Se trataba másbien de golpear una clase a través de sus hombresque de sopesar hechos concretos. La justicia declase no se detiene en el examen de casos indivi-duales sino en los períodos de calma.

Los errores, los abusos, los excesos nos pare-cen funestos sobre todo frente a los sectores so-ciales que el proletariado debe tratar de agrupar:campesinado medio, capas inferiores de las clasesmedias, intelectuales sin fortuna; de igual maneracon respecto a los disidentes de la revolución, re-volucionarios sinceros a los cuales las ideologíasdemasiado alejadas de la comprensión de las reali-dades de la revolución hacen adoptar actitudes ob-jetivamente contrarrevolucionarias. Me acuerdo deaquellos anarquistas que cuando la flota roja de-fendía desesperadamente Kronstadt y Petrogrado(1920) contra una escuadra inglesa, ¡continuabanimperturbablemente, a bordo de algunos buques,su buena y vieja propaganda antimilitarista! Pien-so también en los socialistas revolucionarios de iz-quierda que, en 1918, se esforzaban por meter a laRepública de los Soviets, desprovista de ejército yde todo tipo de recursos, en una nueva guerra con-tra el imperialismo alemán, todavía vigoroso. Entreesos “revolucionarios” equivocados y los hombresdel antiguo régimen, la represión revolucionaria seesfuerza y deberá siempre esforzarse por distin-guir; pero no siempre es posible lograrlo.

En toda batalla social, determinado porcentajede excesos, de abusos, de errores no podrán serevitados. El deber del partido y de todo revolucio-nario es trabajar por aminorarlos. Su importanciaen definitiva, no depende sino de los siguientesfactores:

1) La proporción de las fuerzas enfrentadas y elgrado de encarnizamiento de la lucha.

2) El grado de organización de la acción; la efi-cacia del control del partido del proletariado sobrela acción.

3) El grado de cultura de las masas proletarias ycampesinas.

Una cierta crueldad resulta de las circunstanciasmateriales de la lucha: repletas, las prisiones deuna revolución proletaria no soportan, en lo relati-vo a la higiene, la comparación con las “buenasprisiones” de la burguesía... en tiempos normales.En las ciudades sitiadas, donde reinan el hambre yel tifus, en esas prisiones se muere un poco másque afuera. ¿Qué hacer? Cuando la cárcel está lle-na de obreros y campesinos, esta ociosa cuestiónno preocupa ni siquiera a los filántropos. Cuandolos communards prisioneros en el campo de Satorydormían a cielo abierto sobre el barro y las piedras,tiritando en las noches heladas, bajo la lluvia torren-cial -con prohibición de incorporarse, orden a loscentinelas de disparar sobre cualquiera que se in-corporara- un gran filósofo, Taine, escribía: “Esosmiserables se pusieron fuera de la humanidad...”

Al día siguiente de tomar el poder, el proletaria-do, solicitado por innumerables tareas, resuelve,naturalmente, las más importantes: avituallamien-to, organización urbana, defensa exterior e interior,inventario de los bienes expropiados, embargo deriquezas. Consagra a esto sus mejores fuerzas. Parala represión revolucionaria no queda -y es una cau-sa de errores y de abusos- más que un personalsubalterno bajo la jefatura de hombres que debenbuscarse entre los más firmes y puros (lo cual hizola dictadura del proletariado en Rusia -Djerkinsky-y en Polonia -Otto Corvin-). Los asuntos de la de-fensa interior de una revolución son los más deli-cados, los más difíciles, los más dolorosos y a ve-ces los más espantosos. Los mejores de entre losrevolucionarios -con elevada conciencia, espíritu es-crupuloso y carácter firme- se le debe consagrar.

Por medio de ellos se ejerce el control del parti-do. Este control, moral y político, permanente eneste y los otros dominios, expresa al mismo tiem-po la intervención de la élite más conciente de laclase obrera, y la intervención un tanto menos di-recta de las masas populares bajo el control efecti-vo de aquello para los que el partido está pre-sente en todos los actos de su vida. Tambiéngarantiza el espíritu de clase de la repre- 45

sión. Las posibilidades de errores y de abusos sereducirán en la medida en que las fuerzas de van-guardia del proletariado puedan actuar en este sec-tor.

9) REPRESIÓN Y PROVOCACIÓN.En el curso de nuestro estudio sobre la Ojrana,

nos ocupamos largamente de la provocación. Ellano es un elemento necesario en la técnica de todapolicía. La tarea de una policía es la de controlar, lade saber, la de prevenir. No la de provocar, cultivaro suscitar. En el Estado burgués, la provocaciónjudicial policíaca, casi desconocida en las épocasde estabilidad, toma una importancia creciente amedida que el régimen declina, se debilita, resbalaen el abismo. La actualidad basta para convencer-nos. Prácticamente insignificante en este momen-to en el movimiento obrero de Francia, Bélgica, In-glaterra, países con una relativa prosperidad capi-talista, la provocación no tuvo en Alemania, inme-diatamente después de las crisis revolucionarias defines de 1923, una importancia menor de la quetuvo en Rusia después de la revolución derrotadade 1905. El proceso de Leipzig, llamado de la“cheka alemana”, durante el cual se vio a la policíaberlinesa montar, en casa de uno de los defensoresdel socialista Kurt Rosenfeld, un robo nocturno (abril/mayo de 1925), revela en la Seguridad Generaldel Reich manejos muy parecidos a los de la Ojrana.En otro país, donde la reacción se enfrenta desdehace casi dos años con una revolución popular -Bulgaria-, el mismo fenómeno, pero más acentua-do todavía. En Polonia, la provocación se ha con-vertido en el arma por excelencia de la reaccióncontra el movimiento obrero. Limitémonos a estosejemplos.

La provocación policial es principalmente el arma-o el mal- de los regímenes en descomposición.Conciente de su impotencia para prevenir o paraimpedir, su policía suscita iniciativas que reprimeinmediatamente. La provocación también es un he-cho espontáneo, elemental, resultante de la desmo-ralización de una policía acorralada, desbordada porlos acontecimientos, que no puede con una tareainfinitamente superior a sus fuerzas que trata al

menos de justificar la atención y el favor de suspatrones.

10) ¿CUÁNDO ES EFICAZ LA REPRESIÓN?La Ojrana no pudo impedir la caída de la auto-

cracia. Pero la Cheka contribuyó poderosamente aimpedir el derrocamiento del poder de los soviets.

La autocracia rusa, más que ser derribada, cayópor sí misma. Le bastó un empujón. Aquel viejoedificio carcomido, del cual la inmensa mayoría dela población deseaba la caída, se derrumbó. El de-sarrollo económico de Rusia necesitaba una revo-lución, ¿qué podía contra ello la Seguridad Gene-ral? ¿Le incumbía remediar los conflictos de inte-reses enfrentados, irreconciliables, decididos a todopara salir de una situación que no ofrecía otra sali-da que la guerra de clases, conflicto entre la bur-guesía industrial y financiera, los grandes latifun-distas, la nobleza, los intelectuales, los desclasados,el proletariado y las masas campesinas? Su acciónno podía proporcionarle al antiguo régimen, aún acondición de contar con hábiles medidas de políti-ca general, más que recursos limitados. Aquel cor-dón de policías y de agentes provocadores tratabaa ciegas de contener el empuje de la oleada contrael viejo farallón resquebrajado, bamboleante, quepronto los enterraría bajo sus escombros. ¡Qué iro-nía!

La Cheka no cumplió funciones tan absurdas.En un país dividido en blancos y rojos, donde

los rojos eran forzosamente la mayoría, busca alenemigo, lo desarma, lo golpea. No es sino un armaen manos de la mayoría contra la minoría, un armaentre muchas otras, accesoria después de todo yque no adquiere gran importancia más que en ra-zón del peligro de que la revolución sea herida enla cabeza por los golpes de enemigo. Se cuentaque al otro día de haber tomado el poder, Leninpasó una noche en claro redactando el decreto deexpropiación de la tierra. “Con tal que tengamostiempo de promulgarlo” decía. “A ver quién intentaentonces derogarlo”. La expropiación de los domi-nios señoriales proporcionó instantáneamente a losbolcheviques el apoyo de cien millones de campe-sinos.

La represión es eficaz cuando complementa elefecto de medidas eficaces de política general. An-tes de la Revolución de Octubre, cuando el gabine-te de Kerensky rechaza satisfacer las demandas delos campesinos, la detención de los agitadores re-volucionarios no hacía más que aumentar la irrita-46

ción y la desesperación en las aldeas. Después deldesplazamiento de las fuerzas sociales operandoen los campos por la expropiación de los domi-nios, el interés de los campesinos los lleva a de-fender el poder de los soviets; el arresto de losagitadores socialistas revolucionarios o monárqui-cos, decididos los unos a explotar en los campossu pasada popularidad y los otros a especular conel espíritu religioso, suprimió una fuente de confu-siones.

La represión es un arma eficaz en manos de unaclase enérgica, conciente de lo que quiere y quesirve a los intereses de la inmensa mayoría. En ma-nos de una aristocracia degenerada, cuyos privile-gios constituyen un obstáculo al desarrollo econó-mico de la sociedad, es históricamente ineficaz. Nolo disimulemos más: a una burguesía fuerte en losperíodos decisivos, le puede prestar casi los mis-mos servicios que al proletariado durante la guerracivil.

La represión es eficaz cuando va en el sentidodel desarrollo histórico; es, en fin de cuentas, im-potente cuando va contra el sentido del desarrollohistórico.

11) CONCIENCIA DEL RIESGO Y CONCIENCIADEL FIN.

En veinte ocasiones, tanto durante lo más inten-so de la guerra civil como antes de la toma del po-der, Lenin se dedicó a restablecer las teorías deMarx sobre la desaparición del Estado y sobre laabolición final de la violencia en la sociedad comu-nista. Una de las razones que invoca para preconi-zar la sustitución de la palabra socialdemócrata porla palabra comunista para designación del partidobolchevique, es que “el término socialdemócrataes científicamente inexacto. La democracia es unade las formas del Estado. Pero, como marxistas,estamos contra todo Estado”4. También recorde-mos un artículo que escribió en tiempos difíciles,en ocasión del primero de mayo (en 1920, nos pa-rece). El puño de hierro del partido proletario toda-vía mantenía el comunismo de guerra. El terror rojosólo estaba amodorrado. Por encima de ese pre-sente heroico y terrible, los hombres de la revolu-ción mantenían los ojos calmadamente fijos en lameta. Cerrado a todo utopismo, desdeñoso de lossueños, pero dedicado inquebrantablemente al lo-

gro de los objetivos esenciales de la revolución.Lenin, jefe indiscutido del primer Estado proleta-rio, Lenin, el animador de una dictadura, evocabaun futuro en el que el trabajo y la repartición delproducto estarían regidos por el principio: “De cadauno según sus capacidades, a cada uno según susnecesidades”.

La diferencia fundamental entre el Estado capita-lista y el Estado proletario es esta: el Estado de lostrabajadores trabaja para su propia desaparición.La diferencia fundamental entre la violencia-repre-sión ejercida por la dictadura del proletariado, esque esta última constituye un arma necesaria de laclase trabajadora para la abolición de toda violen-cia.

No se debe olvidar jamás. La conciencia de losfines supremos también es una fuerza.

A fines del siglo anterior se podía alimentar elgran sueño de una transformación social idílica.Generosos espíritus se dedicaron a él, desdeñandoo deformando la ciencia de Marx. Se imaginaban larevolución social como la expropiación casi indolo-ra de una ínfima minoría de plutócratas, ¿Por quéel proletariado magnánimo, rompiendo las viejasespadas y los fusiles modernos, no habría de per-donar a sus desposeídos explotadores de la víspe-ra? Los últimos ricos se extinguirían pacíficamen-te, ociosos, rodeados de un burlón menosprecio.La expropiación de los tesoros acumulados por elcapitalismo, unida a la reorganización racional dela producción, le proporcionaría a la sociedad en-tera, en su momento, la seguridad y la comodidad.Todas las ideologías obreras de anteguerra estabanmás o menos penetradas de esas falsas ideas. Elmito radical del progreso las dominaba. Mientrastanto, los capitalistas perfeccionaban su artillería.En la II Internacional, un puñado de marxistas re-volucionarios desentrañaban solos las grandes ver-tientes del desarrollo histórico. En Francia, en tor-no al problema de la violencia proletaria, algunossindicalistas revolucionarios veían claro...

Pero el capitalismo, en otra época inicuo y cruelsin duda, pero creador de riquezas, se convirtió,en el apogeo de su historia, que comienza el 2 deagosto de 1914, en el exterminador de su propiacivilización, en el exterminador de sus pueblos...Desarrollando prodigiosamente durante unsiglo de descubrimientos y de labor encarni- 47

zada, con la técnica científica en manos de los gran-des burgueses, de los jefes de bancos y trust, sevolvió contra el hombre. Todo lo que servía paraproducir, para extender el poder humano sobre lanaturaleza, para enriquecer la vida, sirvió para des-truir y para matar con un poderío repentinamenteacrecentado. Basta una tarde de bombardeo paradestruir una ciudad, obra de siglos de cultura. Bastauna bala de 6 milímetros para paralizar totalmenteel cerebro mejor organizado. No podemos ignorarque una nueva conflagración imperialista podría herirde muerte la civilización europea ya bastante gol-peada. Es razonable prever, en razón del progresodel “arte militar” la despoblación de países enterospor una aviación provista de armas químicas, cuyoenorme peligro denunció en 1924 la Sociedad deNaciones -¡y no se la acusará de demagogia revo-lucionaria!- en un documento oficial. Todavía nohan terminado de ser acondicionados en los mo-numentos patrióticos la sangre y los huesos demillones de muertos de 1914-18 cuando esta ame-naza se cierne nuevamente sobre la humanidad.Teniendo presentes las duras realidades de la revo-lución, es necesario recordar estas cosas. Los sa-crificios impuestos por la guerra civil, la implacablenecesidad del terror, los rigores de la represión re-volucionaria, los errores ineluctables y dolorososaparecen entonces reducidos a sus justas propor-ciones. Son males ínfimos comparados con esasinmensas calamidades. Si no estuviera de más, sóloel osario de Verdún los justificaría ampliamente.

“La revolución o la muerte”. Esta frase de uncombatiente de Verdún5 sigue siendo una profun-da verdad. En las próximas horas terribles de lahistoria, ese será el dilema. Habrá llegado el mo-mento para la clase obrera de cumplir con esta dura,aunque saludable y salvadora tarea: la revolución.

1 He relatado estos episodios en Pendant la guerre civil. Ed.Librairie du Travail, París, 1921.

2 El bajo índice de natalidad inquieta sensiblemente a losjefes de la burguesía francesa. Las comisiones instituidaspara investigar sus causas han llegado a la conclusión, loque es totalmente justo, de que este fenómeno es caracte-rístico de un Estado de pequeños rentistas. ¿Qué puede ellegislador en contra? Sólo le queda amonestar platónica-mente al pequeño rentista egoísta que sólo quiere un hijo.

3 Ya hemos hecho alusión en otra parte a las jorna-das de junio de 1848. Es deplorable el olvido en

que ha caído esta página edificante y gloriosa de la historiadel proletariado francés. La burguesía de la II Repúblicaatravesaba una crisis cuya consecuencia fue la extensióndel desempleo. Para el problema del desempleo sólo encon-tró una solución: promover la sublevación y luego repri-mirla. Paul-Luis ofrece en su Histoire du Socialisme Francaisun cuadro conciso de estos acontecimientos.

* Le tiers état: la burguesía.

4 Véase Víctor Serge, Lenin, 1917. Librairie du Travail, París,1925.

5 Raymond Lefevre.

Víctor Serge, Autorretrato.

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Ética, Violencia y Política

La Correspondencia entre Víctor Sergey León Trotski (1936-1940)

El problema ético-político de la relación entre el fin y los medios, los límites de la violenciarevolucionaria, la crisis del marxismo o la relación de los intelectuales con la política, son algunosde los ejes de la correspondencia intercambiada por Serge y Trotski a fines de los años 30. Inéditashasta hoy en nuestra lengua, si nos sorprenden por su agudeza y por su audacia, es más significa-tivo aún que estas cartas hayan sido escritas en condiciones de exilio, aislamiento y derrota. Elintelectual revolucionario, por una parte, y el viejo revolucionario intelectual, por otra, se nosaparecen hoy, para utilizar la imagen de H. Arendt, como “hombres en tiempos de oscuridad”. Lostemas que los apasionan, sus encuentros y desencuentros, son todavía los nuestros.

Por otra parte, la obra política y literaria de Víctor Serge ha conocido una revalorización póstumaen los últimos años, especialmente en el mundo anglosajón. Como anticipo de un libro que recoge-rá testimonios y estudios sobre la relación Trotski/Serge, ofrecemos aquí al lector un dossier queincluye el estudio del investigador americano Richard Greeman y algunos de los tramos más signi-ficativos de la correspondencia entre los dos revolucionarios.

La historia de las relaciones epistolares entreVíctor Serge y León Trotski desde 1936 (cuandoSerge retornó a Occidente) hasta 1940 (cuandoasesinaron a Trotski) es compleja y fascinante comodebate político y drama humano. Los dos teníanmucho en común. Serge, que defendió a Trotski ysu programa desde 1923 y colaboró directamenteen la lucha de la Oposición Rusa desde 1925, fueuna de las últimas personas que vio a Trotski enRusia antes de su forzado exilio en 1927. Encon-trarse otra vez, vivos y libres, después de una dé-cada de persecuciones sin precedentes, resultabacasi un milagro. Como sobrevivientes de una cau-sa perseguida, había diferencias entre ellos. El dra-ma de sus relaciones de 1936 a 1940 se desarrollaen tres actos: un primer período de estrecha colabo-ración y cálida amistad personal que termina con elconfinamiento de Trotski por las autoridades norue-gas en agosto de 1936; un segundo período deaguda discusión política pública durante 1937-38;y la ruptura final consumada en 1939. Que doshombres, a quienes tanto acercaron las ideas, ex-periencias y sufrimientos comunes, acabaran mal-quistados, da la medida de los efectos de la derro-ta, la persecución y el exilio aún sobre los espíritusmás nobles, y lleva a un triste comentario sobre lascostumbres de la izquierda.

ACTO PRIMERO: REUNIÓN.Trotski saludó a Serge, al llegar este a Bruselas,

con calidez y entusiasmo excepcionales:

Cuánta alegría nos causó su carta y qué dichosos estamosNatalia y yo porque al fin haya salido, con la moral intactay preservando sus sentimientos amistosos hacia nosotros(Trotski a Serge, 24 de abril de 1936).

Trotski, que ansiaba el contacto con aquellos quehabía dejado en Rusia, apremió a Serge para que leinformara acerca de su ex mujer Alejandra Brons-tein, su hijo Serge y los camaradas perseguidos.Le sorprendieron los relatos de Serge sobre el te-rror stalinista, muy agravado desde que Trotski ha-bía abandonado Rusia, así como la información delas discrepancias internas de la Oposición (I. Deuts-cher, The Prophet Outcast, El Profeta Desterrado,Londres, 1963, página 327). Al mismo tiempo,Trotski abrumó a Serge y su familia con expresio-nes de simpatía, noticias acerca de la enfermedadde su hija Liuba y ofrecimientos de ayuda literariay económica. Las cartas entre Bruselas y Oslo ibany venían tan pronto lo permitió el correo, e inclusose cruzaban cuando Trotski se impacientaba dema-siado para aguardar la respuesta. Entre otras co-sas, Trotski estaba encantado de contar con unconfiable traductor de sus libros, que tanto habíansufrido en manos de anteriores traductores, y dedar la oportunidad a Serge de ganar el dinero quenecesitaba. Serge se puso enseguida a trabajaren la medio terminada La Revolución Traicio-nada y Trotski quedó enteramente satisfe- 49

cho con el resultado. Incluso estaba dispuesto aaceptar el consejo político de Serge. Por sugeren-cia de este, modificó el programa de la Oposiciónpara incluir una declaración de libertad para todoslos partidos políticos que aceptaran el sistema so-viético (Cf. Memorias, página 348) y acogió bienlas sugerencias sobre el tema de la situación enFrancia. Una comparación entre La Revolución Trai-cionada de Trotski y Destino de una Revolución deSerge, obras de la misma época, revela concordan-cias esenciales en casi todos los puntos.

Desde el principio fue notorio que a Trotski leapremiaba que Serge se definiera políticamente, enparticular respecto a la IVa Internacional. El Diariode Trotski indica que para él la creación de estenuevo partido internacional de la revolución era el“más importante trabajo” de toda su carrera (versu Journal d’exil), más importante incluso que supapel en la revolución rusa con respecto a Lenin.Hoy, ante el desastre de la IIIa Internacional, esta-ba solo. Sin embargo, sus cartas revelan delicade-za y sensibilidad extraordinarias respecto a la inde-pendencia de Serge:

Comprendo perfectamente que, al llegar al extranjero des-pués de años de increíbles y dolorosos juicios, no podríaapresurarse usted a definir su posición ni permitir a cualquie-ra “encasillarlo” por sus pasadas conexiones u otros consi-derandos (Trotski a Serge, 19 de mayo de 1936).

Se esmeró en asegurar a Serge que no tenía eldeseo de arrastrarlo al trabajo partidario cotidiano:

Dado su talento literario y sus dotes artísticas que sólopude apreciar después de llegar al extranjero, me pareceríaabsurdo que usted desperdiciara sus energías en la vidapolítica cotidiana. En última instancia, sus libros aportaránmás a la IVa Internacional que su participación en el trabajodiario... Esto, por supuesto, no excluye su participación enesta o aquella reunión importante, o asociación, como an-tiguo dirigente y como un camarada con toda la autoridad(Trotski a Serge, 9 de junio de 1936).

Esta actitud cortés de Trotski contrasta con suposterior severidad hacia Serge como miembro yluego ex miembro de su partido. ¡Así es el noviaz-go en comparación con el matrimonio y el divor-cio! Trotski, como un amante celoso, estaba apa-rentemente molesto de que Serge hubiera dirigido

su primer mensaje escrito después de su libera-ción a los Paz y a La Revolution Proletarienne

antes que a él y a los “bolcheviques-leni-

nistas”, aunque comprendió que Serge se dirigieraal grupo que había luchado por liberarlo (Cfr. Trotskia Serge, 19 de mayo de 1936). A este, por su par-te, le sorprendió enterarse de las amargas divisio-nes que separaban a Trotski de viejos amigos comoBoris Souvarine, Maurice y Madeleine Paz, AndrésNin, Marcel Martinet y Alfred Rosmer, gente a laque había conocido como firmes defensores de Trot-ski en los años veinte y que trabajó tenazmente enla causa de su propia liberación. Aún entre recono-cidos seguidores de Trotski encontró disensiones.Los trotskistas franceses se escindieron en dospartidos hostiles y los grupos dentro de la IVa In-ternacional que más simpatizaban a Serge estabanal borde de una división. A Marcel Martinet le con-fió:

Me entristeció encontrar tal división entre hombres a quie-nes había conocido unidos en la misma tarea al principio dela revolución, y todos los cuales, o casi todos, permanecie-ron fieles a la revolución y a ellos mismos. Me gustaría to-mar la menor parte posible en sus divisiones o incluso tra-bajar para unirlos otra vez, o al menos intentar deshacerantipatías (Serge a Marcel Martinet, 15 de mayo de 1938).

Este acercamiento le ganó a Serge más tarde laacusación de “estar en contra”, pero al principioTrotski no se opuso a sus esfuerzos de concilia-ción. Sin embargo, le previno, carta tras carta, queno esperara mucho de aquellos viejos simpatizan-tes en quienes, según Trotski, la chispa revolucio-naria había desaparecido. Una cosa era, escribíaTrotski, hablar en favor de los derechos de los disi-dentes de la revolución como “liberales” y otra muydistinta unírseles considerándolos luchadores re-volucionarios. Una y otra vez los denunciaba como“filisteos”, “pequeños burgueses” y “ex revolucio-narios” mientras entonaba los elogios de sus fielesseguidores, los belgas Dauge y Lesoil. Como Deuts-cher explica:

(Trotski) no estaba empeñado en juntar a su alrededor aun séquito de admiradores líricos; se esforzaba en reunirluchadores para la más imposible de las causas... Él mismo,que nunca cedía pulgada en sus principios, no toleraría queotros lo hicieran... En una palabra, esperaba que estuvieranhechos de la materia de la cual estaba hecho él mismo...Resistieron, y su exaltada reverencia por él dio paso, pri-mero, a la inquietud y a la duda, o a un fastidio que estabatodavía mezclado con el temor, luego a la oposición y final-mente a una velada o franca hostilidad (Cit., página 435).

Hacia fines de julio de 1936, Trotski envió al pa-50

cifista americano, ministro vuelto trotskista, A. J.Muste, para sondear a Serge acerca de si se con-vertiría en miembro del buró para la IVa Internacio-nal. Serge aceptó, pero hizo saber a Trotski suscríticas y sugerencias para mejorar el trabajo de laorganización: fin de las disputas personales y sec-tarias, instituir la dirección colectiva, incluir a vie-jos militantes con autoridad moral como Rosmer,atraer gran número de simpatizantes cambiando eltono de la jerga usada en las publicaciones trots-kistas y en cambio prohibiendo los insultos, escri-biendo un francés decente y abriendo tribunas alos independientes. Serge esperaba que se unieranlas dispersas fuerzas de la izquierda antistalinistaen un partido amplio, “firme en la ideología y en ladisciplina, pero ni sectario ni personalista en su di-rección, un partido realmente fraternal y democráti-co en sus procedimientos, en el cual la gente pudie-ra equivocarse, pensar y hablar libremente” (Ser-ge a Trotski, 27 de julio de 1938).

La fórmula era buena y podrían aplicarla con éxi-to muchas organizaciones radicales de hoy. Trotskireplicó que Serge estaba viendo el problema “comoartista o psicólogo y no como político” (Trotski aSerge, 30 de julio de 1936). Señaló que Serge,con su “doble” autoridad de revolucionario y hom-bre recientemente escapado de las cárceles de Sta-lin, había sido incapaz de lograr amplio apoyo parasu campaña contra las matanzas de Stalin. La fallaradicaba, no en el supuesto “sectarismo” de Trot-ski, sino en la pasividad de los intelectuales. Sergecontestó que no había acusado personalmente aTrotski de sectarismo, sino a todo el movimientotrotskista europeo, infestado de esa enfermedad:

¡Qué penoso, qué repugnante es ver tanto papel entintadosobre los embrollos personales de Molinier, cuando no seha encontrado la manera de publicar un simple panfletosobre nuestros camaradas en las cárceles de Stalin! (Sergea Trotski, 10 de agosto de 1936).

Serge tenía también serias dudas acerca de laidea de fundar una nueva Internacional desde arri-ba y hacia abajo, como se estaba haciendo, y sinsecciones nacionales preexistentes, implantadas enlos diferentes países. Cabe la duda sobre si Ser-ge, con su muy desarrollado sentido de las realida-des, podría haber influido en Trotski para modificarla orientación de su partido. Probablemente no. Seacomo fuere, la correspondencia entre ellos fue brus-

camente interrumpida en este punto por el forzadoconfinamiento de Trotski en Noruega.

Serge había ingresado a la IVa Internacional apesar de sus dudas, principalmente las que le cau-saba la veneración al líder. En ausencia de este, tu-vo que tratar con sus epígonos. En enero de 1937asistió a la Conferencia Internacional Trotskista enAmsterdam, donde su moción de solidaridad conel POUM fue rechazada. Concluyó que la políticade la Internacional hacia el asediado partido espa-ñol de Nin era avanzar o retroceder y, “desespe-ranzado”, abandonó la Conferencia. Su impresióndel trotskismo era la de

un movimiento sectario manipulado desde arriba, con to-das las depravaciones mentales que habíamos combatidoen Rusia: autoritarismo, fraccionalismo, intrigas, manio-bras, estrechez de miras, intolerancia (Carnets, página 45).

Unos días después escribió a León Sedov, el hijode Trotski, en París:

En su forma actual, el Secretariado Internacional no sirvepara nada y realmente perjudica a la causa. Todo esto alejami deseo de tomar parte en tales problemas. Es muchomejor para cada uno de nosotros seguir adelante de acuer-do a sus propias posibilidades, con menos dogmatismopero de una manera viva y con otra gente (Serge a Sedov,21 de enero de 1937).

Este fue el programa que Serge siguió despuésde su breve membresía en la IVa Internacional. Con-tinuó apoyando al movimiento trotskista, pero desdeafuera, como simpatizante, consejero, traductor deTrotski al francés, publicista y (para el público engeneral) como “el principal escritor trotskista enFrancia” (Carnets, página 47). A pesar de esta acti-tud positiva, pronto iba a ser el blanco de los másácidos ataques.

ACTO DOS: LA CONTROVERSIA SOBREKRONSTADT.

Dos concepciones sobre lo que se necesitaba ha-cer para resucitar al movimiento revolucionario trasla traición de Stalin subyacían bajo las tensionesentre Serge y Trotski. Este se consideraba el here-dero, en verdad el único heredero, de la tradición“bolchevique leninista”, a pesar y gracias al hechode que no se había unido a los bolcheviques sinohasta 1917. Para él, esta herencia representabala única vía revolucionaria correcta y la habíadefendido con inflexible rigidez contra los 51

stalinistas y los que intentaban reexaminarla críti-camente. La concepción de Serge era la de una“doble tarea” por la revolución. Creía que era nece-sario defenderla no sólo contra sus enemigos ex-teriores, sino también contra sus propias tenden-cias perniciosas, para que a la larga no sucumbie-ra a ellas. Lo que el movimiento de los trabajadoresnecesitaba -argüía- no era el mito de la “infalibili-dad” bolchevique, sino un serio examen de la listade logros y errores de los bolcheviques, con el finde sacar lecciones para el futuro. La tensión entreestas dos concepciones salió a la luz con la histó-rica disputa sobre la rebelión de Kronstadt en 1921.

Hacia el fin de la guerra civil, las masas rusas,hambrientas y fatigadas, se agitaban descontentasbajo la draconiana disciplina bolchevique. En parti-cular, el sistema de aprovisionamiento-requisiciónde alimentos del campo y de racionamiento estric-to por categorías sociales en las ciudades, irritabapor igual a los campesinos y a la población urba-na. Sólo el mercado negro y el trueque directo dealimentos por artículos manufacturados evitaron elhambre total, pero los bolcheviques reprimían es-tas actividades individuales como crímenes. El re-sultado fueron las revueltas campesinas en el cam-po y las huelgas obreras en las ciudades, inclusoen San Petersburgo. El 28 de febrero de 1921 labase naval de Kronstadt (una isla cerca de San Pe-tersburgo) se rebeló en solidaridad con los huelguis-tas y exigió el fin de las restricciones en el aprovi-sionamiento individual de alimentos y el retorno ala democracia soviética. Dos semanas después losrebeldes fueron sofocados en una horrible y frati-cida batalla a través del hielo que rodeaba a la for-taleza. El cañoneo estaba todavía machacando cuan-do el décimo Congreso del Partido tácitamente reco-nocía la necesidad de una reforma mediante el es-tablecimiento de la NEP (Nueva Política Económi-ca).

Serge vivió la crisis de Kronstadt como militantecomunista de San Petersburgo y el conflicto entrelos marineros rebeldes y el gobierno bolcheviquelo inquietó profundamente. Estaba muy bien infor-mado sobre el problema. Trabajando en el InstitutoSmolny y viviendo en el Hotel Astoria (la “primera

casa de los soviets”), tuvo diario contacto conlos dirigentes del Partido y los jefes de la

Cheka. Al mismo tiempo, mantenía estre-

cha ligazón con los anarquistas, quienes intenta-ron mediar en la disputa. Para Serge, el incidentemostraba con especial relieve la crisis del bolche-vismo y revelaba problemas básicos, cuya grave-dad aumentó con la subsecuente degeneración dela revolución. Isaac Deutscher escribe: “Durante elinvierno de 1937-38... Serge... y otros plantearonla cuestión de la responsabilidad de Trotski en lasupresión de la rebelión de Kronstadt en 1921” (cit.,página 436).

El hecho es que Trotski mismo, en el curso de sudefensa contra los procesos de Moscú ante la Co-misión Dewey, tomó la iniciativa al hacer de Krons-tadt un problema público (Boletín de la Oposición-ruso-, N° 55-56, julio de 1937. También La LutteOuvrière, N° 55, 10 de septiembre de 1937). Porotra parte, la cuestión de su responsabilidad perso-nal fue tangencial y se presentó un año más tarde.La declaración original de Trotski sobre la rebeliónde los marineros era política. El movimiento, decla-ró, había tenido carácter “contrarrevolucionario”.Los marinos ya no eran la élite revolucionaria de1917, sino más bien una desmoralizada masa pe-queño-burguesa que exigía “privilegios”. Su victo-ria sólo hubiera introducido la contrarrevolución,cualesquiera fuesen las “ideas” de los rebeldes, yestas, por lo demás, eran reaccionarias. Se habíanapoderado de una fortaleza armada. Los blancoslos apoyaban. No había nada que hacer, sino “aplas-tarlos por la fuerza de las armas” (cit.).

Tal vez Trotski creía haber dicho la última palabrasobre Kronstadt al presentar su versión ante la Co-misión Dewey. Sin embargo, para Serge estaba úni-camente abriendo la discusión. Serge no difería deTrotski sobre el peligro de la rebelión (“su victoriahabría acarreado inevitablemente la contrarrevolu-ción”: V. Serge, “Kronstadt”, en La Revolution Pro-letarienne, N° 254, 10 de septiembre de 1937) perodisentía respecto al carácter de la rebelión y a lamanera en que fue manejada. Los marineros nodemandaban privilegios económicos, declaró, sinoponer fin al obstáculo gubernamental que impedíaa la hambrienta población urbana conseguir provi-siones del campo. Lejos de ser antiproletaria, la re-belión había simpatizado con las huelgas de SanPetersburgo, que planteaban la misma demanda.Trotski mismo lo habría reconocido ante el ComitéCentral un año antes cuando advirtió que el siste-52

ma de racionamiento y requisiciones, más tarde co-nocido como “comunismo de guerra”, parecía con-ducir al país hacia el desastre económico. Una ac-ción oportuna podría haber evitado la rebelión deKronstadt y estallidos similares en otras partes. PeroLenin y el CC se habían mostrado reacios. Más tar-de, admitieron implícitamente su error al adoptar laNEP -que habría satisfecho las demandas econó-micas de los marineros- en el mismo momento enque los últimos rebeldes eran ametrallados. La ma-tanza pudo evitarse. Pero el Partido nunca negocióseriamente con los rebeldes y rechazó la oportuni-dad de mediación ofrecida por los anarquistas nor-teamericanos, Emma Goldman y Alexander Berk-man, con quienes Serge estaba en contacto. Ade-más, las autoridades (Zinoviev en particular) min-tieron al decir que Kronstadt había sido tomadopor un general blanco llamado Kozlovski. El espec-táculo de los periódicos comunistas mintiendo alPartido y a las masas fue profundamente desmora-lizador. Finalmente, la masacre de los rebeldes pri-sioneros, que continuó meses después de la caídade la fortaleza, era el resultado de un odio inútil.En general, el Partido había hecho mal uso de mé-todos militares y administrativos al tratar con losrevolucionarios disidentes y el justificable descon-tento de las masas hambrientas. Estos métodosautoritarios pronto dieron paso a la dictadura bu-rocrática. Sin embargo, en ese entonces, y “a pe-sar de sus abusos y fallas”, el Partido Bolchevi-que era la gran fuerza, la “armadura” de la revolu-ción, en la cual debía depositarse la confianza, “apesar de todo” (subrayado en el original). La de-manda hecha por los rebeldes de “soviets libre-mente electos”, aunque “sinceramente revolucio-narios”, era “extremadamente peligrosa” porque larevolución estaba agotada, incapaz de renovarse así misma. La esperanza de una “tercera revolución”podría abrir las puertas a la contrarrevolución cam-pesina y eventualmente a la de los blancos. Esto,declaró Serge, era lo que él y los militantes comu-nistas pensaban entonces.

La declaración original de Trotski sobre Krons-tadt provocó muchas reacciones hostiles. Serge tu-vo el cuidado de distinguir su posición, básicamen-te leal a la posición de Trotski, del “se los advertí”de los anarquistas, mencheviques y enemigos li-berales de la dictadura del proletariado. En su res-

puesta, Trotski no hizo distinciones (“El griterío so-bre Kronstadt”, 15 de enero de 1938. B. O. N° 66-67). Todas estas críticas, declaró, formaban unaespecie de “frente popular” de acusadores cuyameta común era desacreditar al bolchevismo, al mar-xismo revolucionario y a la IVa Internacional con elfin de esconder sus propias deficiencias. Así cerróla puerta a cualquier posterior discusión seria de lacuestión dentro de las filas del movimiento1.

Al comentar el argumento de Serge acerca de laNEP, Trostki admitió que su introducción a tiempopudo evitar la revuelta, pero arguyó que esto notenía relación con el problema. Los rebeldes teníanun “programa no conciente” y por eso no podíaser satisfecho. Dedicó varias páginas a “probar”que los objetivos establecidos de los rebeldes (pu-blicados en el Pravda de Kronstadt) eran irrelevan-tes también, ya que su origen de clase pequeñobur-guesa determinaba el carácter contrarrevoluciona-rio de sus acciones. En un texto posterior, rechazóla información de Serge acerca de innecesarias ma-sacres de marinos después de la supresión de larebelión como información de “tercera mano” (“Denuevo sobre la represión en Kronstadt”, 6 de juliode 1938. B. O. N° 70, octubre de 1938). Él, perso-nalmente, no tenía conocimiento directo del asun-to, admitió, pero confiaba en la palabra de Djerjin-ski, el jefe de la Cheka, quien no mencionó ningu-na masacre2. En cualquier caso, “los excesos bro-tan de la misma naturaleza de la revolución”. SiSerge quería rechazar la revolución por ese motivo,él, Trotski, no.

En ese mismo artículo, Trotski clarificaba su pa-pel personal en la represión: había permanecido enMoscú, sin tomar parte en ella, declaró, pero acep-taba toda la responsabilidad política como miem-bro del CC. Paul Avrich, en su Kronstadt 1921 (1970,páginas 144-5) sitúa a Trotski en Petersburgo el 5de marzo y lo hace el autor del ultimátum dirigido alos rebeldes. No pudo resolver la contradicción.

La respuesta de Serge fue moderada, pero firme:

Guardémonos de amalgamas y argumentos mecánicos. Seabusó mucho de ellos en la revolución rusa y ya vemos adónde conduce esto... Liberales burgueses, mencheviques,anarquistas y marxistas revolucionarios consideran el dra-ma de Kronstadt desde diferentes puntos de vista y condiferentes razones, lo cual es bueno y necesario to-mar en cuenta, en vez de agrupar todas las opinio-nes críticas bajo un simple título e imputarles la 53

misma hostilidad hacia el bolchevismo (Serge, “Kronstadt,una vez más”, New International, julio de 1938).

Por su parte, Serge creía que la política del co-mité central de Lenin y Trotski, entonces, era “co-rrecta” en la gran balanza histórica, pero “trágica ypeligrosamente falsa, errónea, en variadas circuns-tancias específicas. Esto es lo que sería valiente yútil reconocer hoy, en lugar de afirmar la infalibili-dad de la línea general de 1917-23”. La cuestiónesencial para Serge era “¿cuándo y cómo empezóa degenerar el bolchevismo?” Los primeros sínto-mas, respondió, tuvieron su origen en la proscrip-ción de los mencheviques y la destrucción del tra-tado con Makhno y los anarquistas en 1920. Toda-vía más:

¿No ha llegado el momento de declarar que el día del glo-rioso año de 1918 en que el comité central del Partidodecidió permitir a las Comisiones Extraordinarias (la Cheka)aplicar la pena de muerte sobre la base del procedimientosecreto, sin escuchar al acusado, que no podía defendersea sí mismo, es un día negro? Ese día, el comité centralestuvo en la posición de restaurar o no restaurar un proce-dimiento inquisitorial y olvidado por la civilización europea.No necesitaba un victorioso partido socialista cometer talerror. La revolución podía haberse defendido mejor a símisma sin eso (Ibid.)

Fiel a su concepción de doble deber, unas sema-nas después, Serge se ocupó de la defensa deTrotski sobre la cuestión de su responsabilidad per-sonal en la represión de Kronstadt (Serge, “Defen-sa de Trotski”, La Revolution Proletarienne, N° 281,25 de octubre de 1938). Esto no impidió a loseditores del Boletín de la Oposición, en una notapublicada dos meses después, declarar a Serge“adversario” de la IVa Internacional y acusarlo de“intrigar” junto a los “peores enemigos” de esta3.

ACTO TRES: LA RUPTURA.En el verano de 1938, Serge publicó en la Parti-

san Review un ensayo titulado “El marxismo ennuestro tiempo” (Volumen 5, N° 3, agosto-sep-tiembre de 1938, páginas 26-32). Bien podríahaberlo llamado “En defensa del marxismo”, ya quees aún ahora una de las más razonadas y sucintasrespuestas a los críticos del marxismo. Después desubrayar los enormes logros del pensamiento mar-

xista, coronados por los “prodigiosos éxitos delpartido bolchevique en 1917 (Lenin-Trotski)”,

Serge señala que, incluso ante la derrota, el

marxismo se enriquece. Y se explica:

El marxismo se mostró impotente en Alemania ante la con-trarrevolución nazi, pero es la única teoría que explica estavictoria de un partido desclasado, pagado y apoyado du-rante una crisis económica insoluble por los jefes de lagran burguesía... Sucede lo mismo con la terrible degene-ración de la dictadura del proletariado en Rusia. Allí tambiénel castigo de los viejos bolcheviques, exterminados por elrégimen que crearon, sólo es un fenómeno más de la luchade clases. El proletariado, depuesto del poder por una cas-ta de arribistas atrincherados en el nuevo Estado, podrátomar en cuenta las razones básicas de su derrota, y prepa-rarse para las luchas de mañana, únicamente por medio delanálisis marxista.

Hasta aquí, Serge y Trotski pisaban un terrenocomún. Donde aquel difería era con respecto al mo-mento en que la degeneración de la revolución em-pezó a ser una amenaza visible. Citando un trabajotemprano de Rosa Luxemburgo en el cual se criticael autoritarismo bolchevique, Serge mostraba cómo,después de un breve período de libertad, losbolcheviques construyeron sistemáticamente unafuerte máquina estatal, empezando en 1918. Estapolítica, que podía justificarse por el peligro mortalde la guerra civil, más tarde condujo a la de-rrotade los trabajadores en manos de la burocracia.

Después de que la victoria fue obtenida en la guerra civil, lasolución socialista de los problemas de la nueva sociedaddebería haber sido buscada en la democracia de los traba-jadores. La estimulación de la iniciativa, la libertad de pensa-miento, la libertad para los grupos obreros, y no, comosucedía, en la centralización del poder, la represión de lasherejías, el sistema monolítico de partido único y la estre-cha ortodoxia de una escuela oficial de pensamiento... Ensu tiempo Lenin y Trotski se dieron cuenta del peligro y de-searon volver sobre sus pasos. Bastante tímidamente, alprincipio: el mayor alcance de valentía de la Oposición deIzquierda en el Partido Bolchevique fue exigir la restaura-ción de la democracia interna partidaria, pero nunca seatrevió a discutir la teoría de un partido único de gobierno.Para estas fechas, era demasiado tarde.

Serge veía el descenso del prestigio del pensa-miento marxista como un resultado directo de ladegeneración del mismo en Rusia. Naturalmente,el “confuso y sangriento marxismo de los pistole-ros de Moscú no es marxismo”, pero Stalin habíatenido éxito al usurpar sus banderas y pasaría al-gún tiempo antes de que los trabajadores pudieranrecobrar una genuina conciencia marxista. La lec-ción que de esto resultaba era que el socialismo esesencialmente para él como “el oxígeno a los seres54

vivos”. Después de completar su ojeada panorámi-ca sobre casi cien años de las vicisitudes intelec-tuales y políticas del marxismo, Serge concluía:

El pensamiento marxista no puede volver atrás por debajodel nivel marxista, ni la clase obrera puede prescindir deesta arma intelectual... La clase obrera europea todavía estárecuperando su fuerza, socavada por la sangre perdida enla guerra mundial. Un nuevo proletariado está emergiendoen Rusia, cuya base industrial se ha extendido enorme-mente. La lucha de clases continúa. En todas las agobiantesrepeticiones del dictador escuchamos crujir la estructuradel viejo edificio social. El marxismo pasará por muchasvicisitudes del destino, tal vez incluso se eclipse. Sin em-bargo su poder, condicionado por el curso de la historia,parece ser inextinguible, ya que en su base el conocimientoestá integrado con la necesidad de la revolución.

El ensayo de Serge, un clásico replanteamientode la perspectiva esencial del marxismo, se propo-nía reafirmar la fuerza de este frente a la derrota, ladeformación, la duda y el prestigio en picada. Sólopodemos imaginarnos la sorpresa y el sobresaltode su autor cuando, pocos meses después de supublicación, Trotski lo escogió para insultarlo ensu explosivo artículo “Intelectuales ex revoluciona-rios y la reacción mundial”, con el subtítulo “Lacrisis del bolchevismo de los decepcionados compa-ñeros de viaje no es la crisis del marxismo” (en LaLutte Ouvrière, 11 de marzo de 1939, en B. O. N° 74y en Quatrième International, N° 16, abril de 1939).En él, Trotski aseveraba que Serge estaba procla-mando “la crisis del marxismo” y se había unido alas filas de los desencantados que, al abandonar elstalinismo, estaban abandonando también un mar-xismo que “nunca habían conocido”. Y explicaba:

Un artillero puede errar el blanco: esto no invalida la balís-tica, que es la ciencia de la artillería. Si el ejército del prole-tariado sufre una derrota, esto no invalida el marxismo,que es la ciencia de la revolución.

Esto, sin la inoportuna metáfora militar, era exac-tamente la opinión de Serge, pero a continuaciónTrotski añadía:

Que Víctor Serge esté pasando por “una crisis”, que susideas estén terriblemente confusas, es claro. Pero la crisisde Víctor Serge no es la crisis del marxismo.

Serge escribió inmediatamente una respuesta parala revista trotskista belga que había impreso el ata-que de Trotski, pero los editores no publicaron sucarta. Mientras, otras publicaciones trotskistas em-pezaron los ataques. En su respuesta (“Carta de

Víctor Serge a Masses”, junio de 1939) Serge seña-laba que Trotski evidentemente no se había moles-tado en leer su ensayo de Partisan Review antes deatacarlo:

Esto es lamentable. Tal y como se hacía con él en Rusia enlos días en que yo lo defendía cuanto podía, Trotski me im-puta ideas que no he expresado y no mantengo, mientrasignora, al mismo tiempo, las que expreso. Un torpe méto-do de discusión que pertenece al bolchevismo decadente ya todos los sectarismos, pues la acción del sectarismo escegar. Y es más fácil excomulgar sin tratar de entender,que discutir en una forma fraternal.

Comparando pasajes del texto de Trotski con lossuyos, Serge mostraba que estaban en completoacuerdo -en verdad eran casi iguales sus formula-ciones- sobre el problema del marxismo. Donde di-ferían, anotaba Serge, era sobre el histórico pro-blema de cuándo y cómo había empezado a dege-nerar el bolchevismo, el problema de la libertad enla revolución. Repetía su anterior argumento sobreel error de instituir a la Cheka, a lo cual Trotski nohabía logrado responder y añadía:

Sólo quiero subrayar un punto: un punto que un gran nú-mero de los últimos luchadores de la Oposición de Izquier-da del Partido Comunista de la URSS (últimamente conoci-dos como trotskistas) -si aún sobreviven en las cárceles deStalin- está de acuerdo conmigo en estas cuestiones esen-ciales, y que tengo la íntima seguridad de permanecer encompleta unidad de ideas con ellos, fiel a los objetivos libe-radores de la oposición de 1923, la cual seguramente noestaba luchando por reemplazar el cerco estrangulador dela burocracia, con un sofocante sectarismo4.

A pesar del ataque de Trotski, Serge conservó suprofundo respeto por el hombre y trató de evitaruna desaveniencia. Unos días después de haberescrito su respuesta al estallido de Trotski, Sergeredactó una afectuosa carta personal a su viejo ca-marada en un intento de clarificar sus revelacionespolíticas. Empezaba “Querido y muy estimado LeónDavidovitch” y terminaba “Te envío a ti y a NataliaIvanova mi más cordial saludo y te ruego recordarque siempre me hará feliz -a pesar de nuestra dis-cusión- el serte útil”. En la carta, Serge explicabaque se había abstenido de contestar la ofensivanota sobre él que había aparecido en el Boletín dela Oposición y que no deseaba entablar una polé-mica (“Tu actividad es mucho más valiosa paramí que estas divergencias”). Lejos de “intri-gar” contra la IVa Internacional, Serge ex- 55

plicaba que había hecho todo lo posible para repa-rar las muchas divisiones y disputas que dividíanel movimiento.

No sé cómo y por quién está usted, informado, pero ¡ay!por doquier hay focos de intrigas aquí (las cuales jugaronsu papel en la muerte de León Lvovitch y antes de eso enel asesinato de Reiss y en el fracaso de la sección francesade la IVa Internacional), y mi salida de la “IV” se explica enparte por mi incapacidad para vivir entre intrigas.

Sin embargo, sus diferencias eran grandes, ¿Porqué no reconocerlas simplemente antes de rebajar-se al insulto? Serge revisó sus críticas previas so-bre la concepción de la organización de Trotski y lapropia sobre un partido amplio y una democráticaagrupación en cuyo seno, estaba seguro, los “bol-cheviques-leninistas” de Trotski ejercerían una ma-yor influencia que a través de su “Internacional”.

En una larga postdata, Serge explicaba las cir-cunstancias de su ruptura con la organización trots-kista de París. Era un complicado asunto referentea la sospecha sobre la lealtad de cierto camarada.Serge había tratado de arrojar luz sobre la cuestióny terminó siendo objeto de sospechas él mismo.Significativamente, el camarada “Etienne”, el agen-te provocador de la GPU, había servido de interme-diario entre Serge y el grupo en este asunto. Esmás que posible que Etienne, al realizar su misiónde desorganización en el movimiento de Trotski,haya maniobrado para perjudicar las relaciones en-tre Trotski y Serge quien, pese a sus desacuerdosideológicos, continuaba siendo uno de los más lea-les y efectivos partidarios de Trotski. Su ruptura seconsumó sólo unas semanas más tarde (en fr. enDreyfus, cit., páginas 240-1).

En todo este período, Serge había traducido SuMoral y la Nuestra de Trotski, el controvertido pan-fleto en el cual el líder de la revolución de Octubredefendía los principios históricos de la acción re-volucionaria contra los que la condenarían en nom-bre de una apropiada moralidad abstracta. En él,Trotski propugnaba la idea de que el fin justificalos medios, pero sostenía que ciertos medios eranincompatibles con la meta socialista de liberaciónhumana. La traducción de Serge fue publicada enParís en marzo de 1939 por Les Editions du Sa-

gittaire y acompañada por una “reseña” o gace-tilla que Trotski encontró sumamente ofensi-

va5. Esta no era sino un vulgar y sensacio-

nalista resumen de los sutiles y complejos argu-mentos de Trotski y contenía joyas tales como lasiguiente: “Matar rehenes adquiere diferentes sig-nificados, según que la orden sea dada por Stalino por Trotski o por la burguesía”.

Sin molestarse en verificar con el editor, Trotskisaltó hasta la conclusión de que la gacetilla habíasido escrita por Serge o inspirada por él y asumióque Serge estaba empeñado en sabotear el libro6.Concentrando todo su mordaz ingenio y su agu-deza vituperadora como polemista, Trotski escribióuna furiosa protesta bajo el título “Moralistas y sico-fantes contra el marxismo” (subtítulo: “Mercachiflesde indulgencias y sus aliados socialistas, o el cucoen un nido extraño” (incluido en Dreyfus, cit.). Re-curriendo una vez más a la técnica de la amalgama,Trotski agrupó a Serge con los filisteos hipócritas(incluyendo a los apologistas católicos de Franco)que habían atacado su libro en la prensa. Luegoadelantó su suposición de que Serge, su “críticosevero”, había asumido la engañosa vestimenta deun “amigo del autor” y ocultado su ataque en unareseña del libro, como el cuco deposita sus huevosen los nidos de otros. Esto era, decía, porque Sergeno tenía “ningún punto de vista respetado” y eraincapaz de discutir abiertamente. Ignorando las tresdécadas de actividad revolucionaria y los muchoslibros y artículos con los cuales Serge había defendi-do a Lenin, a Trotski y a los bolcheviques, este ca-ricaturizaba a “un desilusionado intelectual peque-ñoburgués”, Serge, como un diletante que “juegacon el concepto de revolución, escribe poemas acer-ca de ella, pero es incapaz de comprenderla tal ycomo es”. Y siguió hasta crear un hombre de pajay luego pasó a deshacer este monigote en mediadocena de páginas de corrosiva polémica.

Es propio del insulto y de la falsa argumentacióndesprestigiar las reputaciones mejor ganadas, comoTrotski debe haber sabido por su amarga experien-cia personal. Serge escribió una indignada refuta-ción y luego, no deseando meterse en un mayorenlodamiento con el hombre que él todavía respe-taba profundamente, decidió abstenerse de la pro-testa pública7. Sin embargo, escribió una carta pri-vada a Trotski (el 8 de agosto de 1939), negandocualquier conexión con la gacetilla ofensiva y pro-testando por aquellas calumniosas e injustas im-putaciones. La única reacción de Trotski fue publi-56

car una breve nota al respecto: había expresadosolamente la “suposición”, no la “afirmación”, deque Serge era responsable por “el huevo del cuco”(“Otra refutación...”, cit.). “De buena gana” acep-tó la declaración de inocencia de Serge, pero en elmismo instante rechazó la protesta de que

la entera argumentación que me atribuye difiere completa-mente de todo lo que he escrito sobre la guerra civil y so-bre ética socialista en toda una serie de libros y artículos(Serge a Trotski, 9 de agosto de 1939. Archivo Serge, Mé-xico).

La aceptación de Trotski no ha evitado a todauna generación de comentaristas atribuir a Serge lapaternidad de la reseña tanto como las ideas queaquel pusiera en la boca de este durante la polémi-ca8. Este método de análisis es muy similar al debasar la reconstrucción de las opiniones de los epi-cúreos en las denuncias de los padres de la iglesia:crea una imagen totalmente falsa de Serge pintán-dolo como un solapado bribón y un moralista hi-pócrita, lo cual es más que injusto si se considerala gallarda decisión de Serge de suprimir su propiarefutación al adversario. Sin embargo, la reputa-ción de Serge, particularmente en los círculos in-fluidos por el trotskismo, nunca se rehizo.

El meollo del argumento de Trotski contra la su-puesta hipocresía moral de Serge era este:

Víctor Serge se convirtió públicamente en un miembro delPOUM, un partido catalán que tenía su propia milicia en elfrente durante la guerra civil. Como bien se sabe, en elfrente la gente dispara y mata. En consecuencia, se puededecir: para Víctor Serge matar asume un significado com-pletamente diferente según la orden sea dada por el Gene-ral Franco o por los líderes de su propio partido.

Dejando a un lado la abusiva atribución a Sergede un punto de vista que no era suyo, la lógica deTrotski era perfecta. La lucha de clases y su expre-sión suprema, la guerra civil, es por necesidad bru-tal y destructiva. La única cuestión moral que im-porta es “de qué lado estás”: ¿en el de los reaccio-narios y explotadores que luchan por preservar susprivilegios, o en el de los trabajadores revoluciona-rios que luchan por dar a luz una nueva sociedad?Tratar de adoptar una posición intermedia y criticarlas acciones de los revolucionarios desde un puntode vista de la moralidad abstracta (“matar es erró-neo”) era absurdo. Cada bando usará todos losmedios a su disposición para ganar. Los que osci-

lan entre los dos campos pregonando la moralidadsólo tendrán éxito imponiendo la moralidad dise-ñada para mantenerlos pasivos y pacientes en sussufrimientos. Tal moralismo, argüía Trotski, de par-te de los “centristas”, “ex revolucionarios” e “inte-lectuales pequeñoburgueses”, es un “puente a lareacción”.

Seguramente Serge habría estado de acuerdo.La verdadera disputa entre Serge y Trotski no erasobre la trillada cuestión moral o si en la revoluciónel fin justifica los medios, sino sobre qué mediosson conducentes a los fines de la revolución y cuá-les los destruyen. Serge argüía que las decisionesrepresivas y autoritarias de los bolcheviques, comola institución de la Cheka en 1918, eran antiso-cialistas e iban contra la clase obrera. Habían pre-parado el marco institucional sobre el cual Stalinpodía establecer su dictadura contrarrevoluciona-ria. Este era un problema histórico y político y no,estrictamente hablando, moral, pero Trotski evitabasus implicaciones reduciéndola sólo a eso:

Los juicios públicos son posibles sólo en las condiciones deun régimen estable. La guerra civil es una condición deextrema inestabilidad de la sociedad y del Estado. Así comoes imposible publicar en los periódicos los planes del Esta-do Mayor, también es imposible revelar en juicios públicoslas condiciones y circunstancias de las conspiraciones, yaque estas se hallan íntimamente ligadas con el curso de laguerra civil. Los juicios secretos, no hay duda, aumentanenormemente las posibilidades de error. Esto significa sola-mente, lo concedemos rápidamente, que las circunstanciasde la guerra civil no son muy favorables para el ejercicio dejusticia imparcial. Y ¿qué más que eso? (Editado comoapéndice de Su Moral y la Nuestra, cit.)

Llegó a proponer sarcásticamente que Serge fue-ra nombrado presidente de una comisión que bos-quejara un código moral de la guerra civil en el cualel uso de las armas fuera prohibido por ser perjudi-cial a la democracia.

Para Serge, los errores de la Cheka de ningúnmodo eran excesos inevitables que podían ser atri-buidos a las condiciones de la guerra civil (cit.supra). Sólo un pequeño número de casos enjui-ciados tenían que ver con conspiraciones, e inclu-so estos podrían haber sido manejados por cortesregulares, celebrándose in camera donde fuera ne-cesario. La mayoría de los casos que inundarona la Cheka fueron faltas de especulación eindisciplina entre la población y aquí la Che- 57

ka había abusado enormemente de la pena de muer-te, aplicándola en una escala de masas, a acusa-dos que no tenían derecho a defenderse, o inclusoa ser vistos o escuchados. Estas condiciones eranfavorables a la fabricación de conspiraciones imagi-narias y a la persecución de “críticos molestos”considerados como “conspiradores reaccionariosy espías” -las mismas técnicas usadas más tardepara destruir la oposición. Las consecuencias delos métodos policíacos secretos de la Cheka daña-ron a la revolución y a la democracia de los traba-jadores más que la contrarrevolución. ¿No habríaaumentado su propia popularidad la revolución, de-senmascarando a sus verdaderos enemigos paraque todos los viesen?, preguntaba Serge. “Y enconsecuencia, los abusos que emergieron inevita-blemente desde la oscuridad podrían haber sidoevitados”.

El error, aquí y dondequiera, según Serge, radicaen el autoritarismo bolchevique y la desconfianzaen las masas. Trotski, por otro lado, aseveraba quetal democratismo es peligroso ya que el estado deánimo de las masas es cambiante:

Si la dictadura del proletariado significa algo, entonces sig-nifica que la vanguardia de la clase está armada, con losrecursos del Estado para rechazar los peligros, incluyendolos que emanen de los estratos atrasados del proleatriadomismo (cit. página 45).

Serge tuvo una rápida respuesta: si las masasson cambiantes, también lo es su vanguardia. Elpartido de 1921 ya no era el de 1917. Pero Trotskihabía tocado el corazón del problema: la relacióndel partido (la vanguardia) con las masas en el pro-ceso de la revolución. Desgraciadamente, se negóa desarrollar el razonamiento y se refugió en el dog-ma (“todo esto es elemental”) y en argumentos adhominem (“las masas nada tienen que ver con ello”-todo lo que Serge realmente quiere “es libertadpara él mismo... libre de todo control, de toda disci-plina e incluso, si es posible, de toda crítica”). Sinembargo, el problema de la vanguardia persiste yes central para toda la concepción bolchevique dela revolución. Examinémosla brevemente.

La definición de “dictadura del proletariado” deTrotski está lejos de ser clara. Para Marx (y para

Lenin en El Estado y la Revolución) había signi-ficado el uso de la coerción del Estado en

contra de la clase enemiga burguesa bajo

una amplia democracia de la mayoría de la claseobrera, que rápidamente conduciría a la “desapari-ción del Estado”. Una vez desarmada la clase ene-miga, ya no sería necesario un aparato estatal re-presivo. En ningún lado Marx habla de un Estadodirigido por una minoría (la vanguardia, el parti-do), mucho menos de la represión de los trabaja-dores, aún cuando estos se hallaran “atrasados”.

La concepción elitista del “atraso” de los traba-jadores, por otra parte, ha permitido justificar diver-sas formas de dictadura sobre ellos, incluyendo lade Stalin. Es cierto que Lenin lo previó (en su ¿QuéHacer? de 1903) en respuesta a aquellos socialis-tas que deseaban restringir su actividad solamenteal grado tradeunionista de la lucha que los trabaja-dores habrían alcanzado por ellos mismos. Leninquería ir más allá y construir una fuerza comba-tiente de revolucionarios profesionales. Trotski, porsu parte, había atacado fuertemente la concepciónde la vanguardia de Lenin antes de 1917. Profética-mente, vio en esa vanguardia un instrumento paraalcanzar el poder que probaría ser extremadamentepeligroso desde el poder ya conquistado. Por des-gracia, después de 1917 olvidó sus propias precau-ciones. Y más tarde, la creación de la IVa Internacio-nal elevó el concepto de la vanguardia hegemónicaa un dogma rígido y redujo todo problema políticoa una cuestión de “dirección revolucionaria”.

Si Lenin vio a las masas tan atrasadas y al parti-do como vanguardia en 1903, seguramente cam-bió de opinión en 1917 cuando al retornar a Rusiaencontró a las inquietas masas refrenadas y a losbolcheviques aconsejando precaución y quedándo-se atrás. Llegó incluso hasta amenazar con golpearal partido y unirse a los marinos de Kronstadt si elCC se negaba a incluir la insurrección en su agen-da. El Lenin de 1917 reconoció que los soviets, laforma espontánea de organización de los obrerosy los soldados, y no el partido, eran la forma delpoder revolucionario, “las masas cuestionadoras”de Marx9. Sin embargo, tan pronto como empezóel año de 1918 volvió a su primera concepción delos hechos, mientras se llamaba a una mayor parti-cipación de la masa y se atacaba verbalmente laburocratización. Entre tanto, los soviets, no el Es-tado, desaparecían.

De hecho, la posición de Lenin era profundamenteambivalente. Y lo era también en este asunto, la de58

Serge. Si este criticaba la brutalidad de la represiónde Kronstadt, también la justificaba, arguyendo quelos soviets libremente electos habrían conducido ala reacción y que, “a pesar de todo”, la dictadurade la vanguardia bolchevique era necesaria. Si sequita el “a pesar de todo”, ¿no es ese el argumen-to de Trotski? Serge censuraba a Lenin y a Trotskipor haber esperado hasta 1923, para plantear lademanda de más democracia porque “para enton-ces era demasiado tarde” (“El marxismo en nues-tro tiempo”, cit, página 30). Pero si era “demasia-do tarde” en 1923, y muy pronto o demasiado “pe-ligroso” en 1921, para Serge10 ¿cuándo era la horade “arriesgarse” confiando en las masas? Si la dic-tadura preservaba a Rusia de los peligros de la con-trarrevolución burguesa, también sentaba las ba-ses para la contrarrevolución burocrática de Stalin.Pero si estamos de acuerdo con Serge en que lossoviets libremente electos estaban fuera de cues-tión en 1921, entonces llegaremos forzosamente ala conclusión fatalista de que la revolución rusa es-taba de una u otra forma, condenada desde el princi-pio, y sólo habría de producir alguna forma de tira-nía reaccionaria.

Esta no era la enseñanza de los luchadores revo-lucionarios de 1917-23, en Rusia o en cualquierotro lado. Para ellos, la revolución rusa era sola-mente el primer paso de la revolución mundial, quepronto alcanzaría a los países industrializados avan-zados y aliviaría a la asediada Rusia de su triplecarga: atraso, aislamiento y subdesarrollo indus-trial. Desde esta perspectiva, la vanguardia de losbolcheviques estaba solamente procurando defen-der la fortaleza en una situación temporal, en lacual el problema de la sobrevivencia predominabasobre todos los otros: de aquí el caracter “militar”del régimen. El fracaso de la revolución mundialhabía atrapado a la Rusia roja en un dilema históri-co y agrandado todos los errores y contradiccio-nes en su interior. El rechazo del internacionalis-mo marxista por Stalin (“socialismo en un sólopaís”) era, entre otras cosas, un acomodamiento aesta anómala situación. Es sorprendente que ni Ser-ge ni Trotski mencionaran este hecho básico en sudiscusión sobre las causas de la degeneración dela revolución. Y si en el bolchevismo estaba en ger-men el stalinismo, también tenía otras semillas quetal vez hubieran florecido en suelos más propicios.

Este sentido del potencial histórico es lo que faltaen el debate Serge-Trotski. Por eso los argumentosde ambos tienden hacia una rigidez abstracta e in-consistente.

No sorprende pues, que Serge el artista triunfaraallí donde falló Serge el polemista. En su novelaépica, Ciudad Conquistada (1933), Serge recogióla atmósfera de Rusia durante el período de “fortale-za asediada” de la guerra civil, cuando la revolu-ción mundial parecía vislumbrarse en el horizonte.La novela desarrolla el tema de la defensa de la re-volución en un doble ritmo: relata el descubrimien-to por la Cheka de una conspiración contrarrevolu-cionaria durante el sitio de Petrogrado, en 1919, yla heroica defensa de la última trinchera (dirigidapor Trotski). El punto de vista de la novela es inter-nacionalista: las noticias de las huelgas de los tra-bajadores en Berlín y Budapest son recogidas enla misma forma que los reportes de batalla de losotros frentes de la guerra civil. La expectativa de larevolución mundial es tan grande que Serge mues-tra a Lenin dispuesto a sacrificar la capital de larevolución, perdiendo territorio para ganar tiempo.

La novela de Serge exalta el heroísmo bolchevi-que a la vez que describe con cabal honradez lasduras realidades del hambre, los trabajadores re-beldes, la desenfrenada especulación, el robo, lasbrutalidades del terror -rojo y blanco-. La novelarevela el conocimiento íntimo de Serge acerca delos acontecimientos y personalidades de 1919: che-kistas, dirigentes del partido, disidentes, trabaja-dores, soldados y ciudadanos de todas las clases.El incidente central gira alrededor del caso trágicode un honrado y leal chekista inadvertidamente en-vuelto en una conspiración blanca y luego ejecuta-do por sus colegas aún cuando estos conocen la“inocencia” subjetiva del acusado. Serge desarro-lla, en forma imaginaria, todos los temas que mástarde se plantearían en la polémica con Trotski: li-bertad y represión, la necesidad de la violencia, elconflicto entre la vanguardia armada y las masasexhaustas, el problema de la respon-sabilidad his-tórica. La novela recrea las condiciones concretassin cuyo conocimiento esos temas no dejarían deser meras abstracciones. Al dar vida a los hombresy mujeres de la época en su atmósfera física ypolítica, al dramatizar los conflictos que in-fluyeron en gente de diferentes clases y po- 59

siciones políticas, Serge daba a tales problemas sutotal y trágica significación. Serge bien podría ha-ber subtitulado su novela “Su Moral y la Nuestra”,ya que trataba en ella los problemas esenciales delos fines y los medios. Estas abstracciones encar-naban en los conflictos interiores de seres huma-nos tridimensionales, atrapados en las circunstan-cias implacables de la guerra civil; y no fue una ca-sualidad que Serge escogiera a miembros de la Che-ka como sus héroes. Sus monólogos y meditacio-nes, sus palabras, acciones y aspiraciones ilumi-nan los conflictos inherentes a la revolución, tantoobjetivos como subjetivos.

No sé si Trotski leyó esta novela, a pesar de suselogios para el talento literario de Serge. Segura-mente le habría dedicado un artículo, como hizocon La Condición Humana de Malraux y otras no-velas significativas del período. Pero ninguna otranovela describe mejor el heroísmo de los bolche-viques en el apogeo de su lucha; nadie delinea másclaramente las trágicas ironías de su posición; enninguna otra parte se muestra más amplia y clara-mente por qué luchaban los comunistas en 1919 ycómo se veían a sí mismos y veían al mundo. Lanovela triunfa -donde las simples argumentacionesno pueden- porque permite a las futuras genera-ciones comprender, y finalmente perdonar los trá-gicos errores de la época.

Nada desilusiona tanto como el fracaso. Los im-petuosos sueños de 1919 se disolvieron en la pe-sadilla de 1939. Si el capitalismo entraba en su pe-ríodo de decadencia con la primera guerra mundialimperialista y la gran depresión, aún no estabamaduro para el derrocamiento. El poderoso creci-miento de la industria de los Estados Unidos man-tuvo padeciendo al capitalismo europeo por todauna época, que presenció tan bárbaras formas decrecimiento capitalista degenerado como fue el na-zismo y condicionó la transformación de Rusia enun monstruo estatal capitalista. Enfrentado a estasfuerzas objetivas, el movimiento de los trabajado-res se vio empujado a la derrota y a la confusión, eincluso sus más grandes representantes intelectua-les, como Trotski, fueron alcanzados por este eclip-se. Pero allí donde otros intelectuales revoluciona-

rios se desmoralizaron y abandonaron la causa,Trotski se mantuvo leal a ella con rigidez cre-

ciente.

Aquí reside tanto su grandeza como su últimofracaso. Calumniado, perseguido, cazado por asesi-nos, impotente testigo del asesinato de sus hijos ymás cercanos camaradas, Trotski se aferró a la ima-gen del bolchevismo de 1917-23 con una voluntadinflexible. En su esfuerzo hercúleo por construir unnuevo movimiento “bolchevique-leninista” sobre lasruinas del stalinismo y la socialdemocracia, no po-día detenerse a revaluar la herencia bolchevique delvanguardismo. Su IVa Internacional fue, en conse-cuencia, un parto muerto, sectario, fragmentadopor las riñas desde su mismo comienzo e incapazde atraer una masa de seguidores. De la esterilidadde la IVa Internacional da idea el hecho de que ensus filas no podía haber lugar para un viejo y bienreconocido opositor como Serge, cuya devoción aTrotski y contribuciones a la causa fueron incon-mensurables (a pesar de sus “desviaciones”).

Otro problema que Trotski nunca llegó a explicarfue el fracaso de la extensión de la revolución rusaa Europa durante los años cruciales de la posgue-rra (1919-23). El fracaso de la revolución mundialen este período era la esencia de su histórica dife-rencia con Stalin y una aparente refutación a supropia teoría de la revolución permanente. En lugarde revisar su teoría o revaluar el desarrollo del mun-do capitalista, para ver si no había entrado en unnuevo estado que permitiera una mayor expansión,Trotski se aferró a la noción del inminente colapsodel capitalismo, al cual seguiría una nueva ola re-volucionaria. Esta era la perspectiva del bolchevis-mo de 1919 y Trotski nunca la abandonó.

Convencido de que el capitalismo estaba objeti-vamente “moribundo”, Trotski atribuía el fracasode la revolución mundial a un factor subjetivo, a latraición de los dirigentes socialistas (y después delos comunistas). Concluyó que “la crisis históricade la humanidad se reduce a la crisis de la direc-ción revolucionaria” (“La Revolución Traicionada”,1957, página 231) y, consecuentemente, concen-tró sus energías en el frenético esfuerzo de cons-truir una nueva dirección revolucionaria -la IVa In-ternacional- como preparación para la inminentelucha revolucionaria. Esta perspectiva sólo podíareforzar su rigidez ideológica y su vanguardismode organización11.

Además, la brillante e impetuosa personalidad deTrotski no encajaba con el papel de constructor de60

una organización. Le faltaba la paciencia de un Le-nin. De 1917 a 1923 había gozado de un ampliocampo para ejercitar sus formidables talentos comoorador, comandante militar y administrador. Ahora,en su más desesperada lucha, estaba confinado enlos cuatro muros de su fortaleza mexicana de refu-gio, y las únicas “tropas” bajo su mando eran sussecretarios y unos cuantos cientos de radicals enNueva York y París. Impaciente por los resultados,se volvió cada vez más intolerante. Como un leónherido, arremetía en todas las direcciones, inclusocontra la gente que estaba más cerca de él. Exigiódemasiado a su perseguido y sobrecargado hijoLeón Sedov. Con “criminal descuido” (Deutscher,cit. página 394) una vez hizo llorar a su amada es-posa, Natalia, al acusarla de unirse a “sus enemi-gos” (según Van Heijenoort, Trotski’s Secretary,1977).

Sus sórdidos ataques a Serge eran una parte deestas explosiones. Serge, que quería y respetabaal Viejo, debe haber entendido esto instintivamentecuando decidió no contraatacar. Esto no evitó queexpresara privadamente sus juicios en una críticano publicada de 19 páginas sobre “La moral de Trot-ski y la nuestra”. Y empezaba:

Ciertamente no hay otro documento contemporáneo queexprese mejor el alma del bolchevismo. Quiero decir, porsupuesto, el bolchevismo de los grandes años y también,como veremos, el bolchevismo del período decadente que,aunque opuesto al stalinismo... con desesperada bravura,sufrió sin embargo su influencia (Sin título ni fecha -¿1939?-, manuscrito, archivo Serge, México).

Lo que más impresionó a Serge fue el tono delescrito de Trotski, tono que caracterizó como de“intolerancia”. Para Serge, el imperioso e incisivoestilo de Trotski implicaba una pretensión de mo-nopolio de la verdad y una falta de respeto paratodo aquel que pensara diferente. Pero, pensabaSerge, la dialéctica elemental enseña que la verdadnunca es completamente conocida y ninguna líneaabsoluta la distingue del error. Una cierta arrogan-cia es quizás útil en el combate, pero el uso del in-sulto y la acusación en discusiones entre tenden-cias socialistas es por completo destructivo: “Unacompleta mentalidad totalitaria tiene su sede en laintolerancia”.

El estilo es revelador. Leyendo la corresponden-cia Serge-Trotski, me llamó la atención otro aspec-

to: el uso de la primera persona. Invariablemente,Trotski escribe “nosotros”, Serge “yo”. En las pri-meras cartas privadas, donde los asuntos familia-res eran muy comunes, presumo que Trotski ha-blaba por Natalia y él mismo, como frecuentemen-te hacen las personas casadas. Pero en las cartasmás políticas y eventualmente en la polémica, presu-mo que Trotski pensaba estar hablando por su parti-do. ¿O es el “nosotros editorial”? En cualquier ca-so, el “yo” de Trotski, el hombre de carne y hueso,camarada de Serge, desaparece de la personalidadpública detrás de la primera persona del plural, lacual por sí misma se vuelve más y más una abstrac-ción de una idea histórica. Este “nosotros” es fi-nalmente impenetrable e inalcanzable.

Serge, por otra parte, habla a través de su propiavoz. Aunque igualmente apasionado en la defensade lo que ve como la verdad, deja lugar para el“otro” que puede ver las cosas de modo diferente.Cuando afirma que está moralmente seguro de quehabla por la mayoría de la oposición perseguida enlas cárceles de Stalin, lo hace a sabiendas y confranqueza. El lenguaje de Trotski implica que hablapor todo el movimiento revolucionario, sino por laHistoria misma12.

Para Serge, el estilo de Trotski no venía de suidiosincracia personal, sino que tipificaba el tonode la mayoría de los bolcheviques e incluso de losescritores marxistas. Un sentimiento de posesiónmonopolista de la verdad, pensaba Serge, no erauna cuestión de “fines contra medios”, sino de me-dios que por su misma naturaleza resultaban per-judiciales al socialismo: las mentiras, la calumnia,la supresión de la discusión libre y la crítica, la po-licía secreta y el Estado fuerte. Los bolcheviqueshabían sido grandes luchadores, pero en su afánde ganar la revolución habían recogido del lodo dela historia muchas de las viejas armas de la reac-ción, incompatibles con el socialismo. Como todomovimiento social formado en un lugar y en unaépoca específicos, la revolución rusa era complejay contradictoria. Serge la compara con un río quecontiene muchas corrientes. Donde Trotski fallaba,sentía Serge, era en su obstinación por defenderesa revolución como un bloque. Y así descuidabala doble tarea esencial de los revolucionarios,que es defender su movimiento en el interiorcontra sus propios males, errores y debili- 61

dades, así como contra los peligros exteriores.Un año después de su ruptura con Serge, el 20

de agosto de 1940, Trotski sucumbió a los asesi-nos de Stalin. Las noticias sorprendieron a Sergeen Marsella a donde había llegado después de dosmeses de errar sin un centavo, a pie principalmen-te, a través de la Francia derrotada. El 23 de agos-to escribía a Britz Brupbacher:

No tiene sentido explayarse sobre estas dificultades. Algomás pesado me oprime, el conocimiento del trágico sucesoen la ciudad de México y de esa gran mente que se acabade extinguir de modo tan horrible... Cuando pienso en esehombre de gran inteligencia y de elevadas miras, en la ex-traordinaria rectitud de su alma, en su rica vitalidad, todosnuestros desacuerdos se desvanecen, nada subsiste de lasdisputas sobre las ideas que nos dividieron. Estoy aturdi-do, devastado, como si ponderase por primera vez esa in-comprensible e inicua cosa llamada muerte. Y, sin embargo,ya tengo a muchos muertos detrás de mí, ¡y grandes, va-lientes! La desaparición de Trotski me deja en una posiciónsingularmente peligrosa ya que estoy solo; soy el últimotestigo libre -más o menos- de toda una era de la revolu-ción rusa, y el último representante de los hombres que,empezando en 1923-26, defendieron su esencia contraStalin (abrigo la esperanza, incluso contra toda razón, deque otros sobrevivan a las prisiones rusas, pero están redu-cidos a la incapacidad, en manos de la compasión) (Sergea Brupbacher, Archivo Brupbacher, Zurich).

El sentido de la pérdida y de la soledad de Sergelo acercaron a Trotski ahora que este había muerto.Un año después, las vicisitudes de la guerra y elexilio condujeron a Serge a México y al escenariodel asesinato de Trotski. Aunque la desavenienciaentre Serge y el movimiento trotskista puso unatensión en su relación con Natalia Sedova, la viudade Trotski, los encuentros con esta, aunque pocosfrecuentes, estuvieron cargados de emoción. El 21de julio de 1945, Serge escribió:

Dos visitas a Natalia, a quien no había visto por muchotiempo. De nuevo recibí la impresión de abrumadora triste-za que había en mis primeras visitas y que me hicieron vi-sitar la casa de Trotski, “la tumba de Coyoacán”. Natalia esel guardián de la tumba, la infatigable y firme doliente paraal menos cien mil gentes admirables... Es tan extraño seruno de los dos sobrevivientes únicos de tan grande catás-trofe histórica; es tan exasperante, conmovedor y devas-tador que, yo creo, ambos tenemos la misma sensación deluchar contra una destrucción intensa (“Páginas del diariode Víctor Serge”, IV, The New International, sep-oct. 1950,

página 309).

En el último año de su vida, Serge cola-

boró con Natalia en el libro Vida y Muerte de LeónTrotski. El libro reúne las memorias de Natalia con-tadas a Serge (que aparecen entre comillas) y lanarrativa documentada de este, que se limita a unapresentación objetiva de “los principales elemen-tos de la actividad de León Trotski y las grandeslíneas de su pensamiento”. En su Prólogo Sergedice:

No quise interpretar sus ideas y su vida ni juzgar aconteci-mientos históricos. Simplemente digo: “Aquí está el hom-bre. Así era. Pensó, dijo y escribió esto. Hizo esto. Esto eslo que le pasó”. Mi única preocupación fue la exactitud delrelato.

Serge, según su hijo Vladimir, deseaba que el li-bro fuera firmado por Natalia misma como “coau-tora”, pero ella insistió en que el nombre de Sergeapareciera solo, “ya que lo que he dicho está clara-mente indicado en el texto” (V. Kibalchich, “Adverti-ssement” a Vie et Mort de León Trotski, 1973). Ser-ge pensó que la obra se beneficiaría del renombrede Natalia y esta no quería disminuir el crédito lite-rario de Serge. El manuscrito final fue revisado yanotado por Natalia después de la muerte de Serge.Si Serge lo hubiera concebido como su propia obra,“habría expresado opiniones no necesariamentecoincidentes con las de Natalia Ivanova”, dijo aVladimir. Sin embargo, el trabajo lleva la estampadel estilo de Serge, con su alcance histórico, su lu-cidez intelectual y su rapidez nerviosa. Es su tribu-to final al último representante de esa gran genera-ción de la inteligencia revolucionaria rusa, en la cualSerge vio la “más alta capacidad del hombre mo-derno... Los hombres como Trotski sugieren quelas posibilidades humanas del futuro pueden, aun-que muy penosamente, sobrevivir en épocas dereacción” (“In Memory: L. D. Trotski”, escrito enagosto de 1942, Partisan Review, Volumen 9, N°75, páginas 388-91).

Las disputas de Serge y Trotski en 1937-39 fue-ron condicionadas y exacerbadas por las terriblestensiones del exilio, el aislamiento y la derrota, ypor la atmósfera de persecución en la que ambosvivían. Los agentes provocadores pueden tambiénhaber jugado su papel en ellas. Sin embargo, suorigen radica en el significado profundamente am-biguo de la oposición antistalinista de 1923-38 quela historia identificó después como “trotskismo”.En sus Memorias, Serge lo resumió así:62

Llegué a la conclusión de que nuestra oposición había te-nido, simultáneamente, dos líneas de significado opuesto.Para la gran mayoría de sus miembros había significado laresistencia al totalitarismo en nombre de los ideales demo-cráticos del principio de la revolución. Para algunos de nues-tros viejos líderes bolcheviques significó, por el contrario,la defensa de la ortodoxia doctrinal que, sin excluir unacierta tendencia hacia la democracia, era autoritaria de prin-cipio a fin. Estas dos tensiones mezcladas, entre 1923 y1928 rodearon con una gran aureola la vigorosa personali-dad de Trotski. Si en su exilio se hubiera convertido en elideólogo de un socialismo renovado, crítico en las perspec-tivas y menos temeroso de la diversidad, menos que deldogmatismo, quizás habría alcanzado una nueva grandeza.Pero fue prisionero de su propia ortodoxia, tanto más cuantosus caídas en la no ortodoxia eran denunciadas como trai-ción. Vio su papel como el de alguien que continuaba portodo el mundo un movimiento que no sólo era ruso, sinoque estaba extinguido en Rusia misma, dos veces muertopor las balas de sus ejecutores y por cambios de mentali-dad (Memoirs, página 350).

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1 Ha permanecido cerrada. Deutscher eludió el problemadeclarando que “no era necesario aceptar la versión deTrotski para ver que sus críticos inflaban enormemente laimportancia de la insurrección de Kronstadt” (loc. cit.). Ensu celo por condenar los motivos de aquellos que plantea-ron la cuestión “diecisiete años vieja”, Deutscher olvidóque Trotski fue el primero en tocarla. Yo observé una simi-lar actitud defensiva en relación con Kronstadt en el movi-miento marxista estadounidense en los años sesenta. Endos ocasiones y en diferentes organizaciones (ninguna “trots-kista”), cuando dos jóvenes camaradas preguntaron a suslíderes acerca de Kronstadt (con toda inocencia, hasta don-de puedo recordar), hallaron hostilidad. Era como si hubie-ran violado un misterioso tabú.

2 La información de Serge provenía de chekistas locales yde anarquistas prisioneros en cuarteles cercanos a los delos rebeldes. La información de Djerjinski, aseguraba Serge,llegó a través de una cadena de mando altamente dudosa.Según Serge, era bien conocido que los chekistas localesestaban fuera de control y actuaban por su propia cuenta,secretamente. Trotski y el CC debieron tomar cartas en elasunto para averiguar los hechos.

3 “Victor Serge et la IV Internationale”, B. O. N° 73, enerode 1939. Serge decidió no responder públicamente a estanota que sintió era “demasiado inexacta, demasiado injustay demasiado ofensiva” (Serge a Trotski, 18 de marzo de1939). Sin embargo, escribió una protesta privada a GérardRosenthal, abogado de Trotski, y a Pierre Naville, dos influ-yentes líderes del movimiento. (Serge había conocido aambos desde 1927). Aparentemente, no obtuvo satisfac-ción de ninguno.

4 Nótese que aquí, como en cualquier otra parte en susdisputas con Trotski, la orientación de Serge brota de suidentificación con corrientes de la Oposición de Izquierdarusa. Michel Dreyfus (op. cit., páginas 42-45) trata de ex-plicar sus diferencias aludiendo al aislamiento de Serge res-pecto de la Oposición de Izquierda durante sus años de de-portación. Aparentemente, Dreyfus confunde las riñas inter-nas de las diferentes sectas europeas formadas por Trotskien los años treinta con la histórica Oposición de Izquierda,que era rusa. De hecho, era Trotski quien sin culpa suya es-taba “aislado” de esta última. Dreyfus intenta también asi-milar la visión de Serge a las distintas corrientes de izquier-da europea conocidas burlonamente como “La Internacio-nal Dos y Media”. Esto era también inexacto. Serge siem-pre fue hostil a esta tendencia (ver su carta a Angélica Bala-banava fechada el 23 de octubre de 1941. Archivo de Serge,México), aunque colaboró con algunos de sus represen-tantes durante la Guerra Civil Española. Las divergenciasentre Serge y Trotski se entienden mucho mejor como unaexpresión de tendencias antagónicas dentro de la Oposi-ción de Izquierda rusa que en relación con las corrientes dela izquierda europea.

5 En esta carta no hay evidencia de que Serge sospecharade Etienne como de un agente implicado en el asesinato deSedov y en el asunto Reiss, o de que Etienne fuera la fuen-te de la mala información de Trotski. Sin embargo, GérardRosenthal anota que Serge y Sneevliet escribieron una veza Trotski expresándole sospechas sobre Etienne (Cf. Rosen-thal, Abogado de Trotski, página 263) y Deutscher, quientuvo la oportunidad de estudiar la sección cerrada del Ar-chivo de Trotski, confirma que habían hecho su acusación“abiertamente”. Si Etienne era consciente de las sospechasde Serge, por su propio interés habría sido urgente aislarloy desacreditarlo, especialmente respecto a Trotski. A faltade información precisa, sólo podemos especular acerca delpapel de Etienne en el drama del alejamiento entre Serge yTrotski.

6 Más tarde anotó que “la suposición de que la reseña fue-ra escrita por Serge se le ocurrió a varios camaradas, inde-pendientemente unos de otros”. Sólo podemos preguntarsi Etienne, el agente provocador, estaba detrás de estas“suposiciones”. Ver “Otra refutación por Víctor Serge” enB. O., números 79-80, reimpresa como “Apéndice B” en laedición de Merit de “Su Moral...” pero omitida por Dreyfus.

7 La refutación de Serge, censurada por él mismo, fuedescubierta por Peter Sedwick entre sus papeles póstumosy publicada en traducción inglesa de Sedwick bajo el título“Secreto y Revolución. Una respuesta a Trotsky” en PeaceNews el 27 de diciembre de 1963. El texto existe en galerasde prueba cuyo formato es idéntico al de la tipografía deLa Rèvolution Proletarienne. En una carta a AngélicaBalabanova fechada el 23 de octubre de 1941, Serge explica:“A lo largo de la dolorosa discusión con el Viejo a talgrado he mantenido mi alta estima y afecto por élque cuando, en una larga polémica, me achacó unartículo que no era mío e ideas que nunca fueron 63

mías, envié una dura respuesta a la imprenta de La Rèvo-lution Proletarienne (París) y luego la retiré, prefiriendoguardar silencio y ser injustamente atacado. Sostengoque hice lo correcto: la verdad hará su senda por otrosmedios, distintos a las polémicas ofensivas”. La verdadtomó cuarenta años en abrir su senda.

8 Así, Deutscher (The Prophet Outcast, citado en página437) restituye al Serge de paja de Trotski por el Sergereal. Lo describe “reprochando” a Trotski el asesinato derehenes por los bolcheviques durante la guerra civil y sepregunta por qué Serge no “veía la diferencia moral ypolítica entre el uso de la violencia de Trotski en la guerracivil y el presente terror de Stalin”. En su León Trotski(Nueva York, 1978), Irving Howe sigue con el asunto (elseñor Howe ha expresado su deseo de cambiar esta secciónen ediciones posteriores). El trotskista francés Pierre Frank,en su introducción a la segunda edición (1966) en la edi-ción francesa de Su moral y la Nuestra, afirma que lareseña fue “probablemente bosquejada por Víctor Serge”a quien acusa de “convertir en hermanos siameses a Trotskiy Stalin en la época en que este cazaba a aquel”. (Paramérito suyo, los trotskistas de los Estados Unidos inclu-yeron un fragmento de la “Negación y Protesta” de Sergecomo apéndice a su edición de Su moral... por Merit Pu-blishers en 1969). Finalmente, Michel Dreyfus, en su co-lección de correspondencia entre Serge y Trotski, La Luttecontre le Stalinisme de 1977, incluye a Serge como autorde la reseña en su “Índice” y como su probable autor enuna nota al pie de página. No hace referencia ni a la re-futación de Serge ni al reconocimiento de Trotski. Estacolección, con 46 páginas de erudita introducción e in-terminables notas al pie, se presenta como “científica” yexhaustiva. Sin embargo, dejar al lector con una impresióntotalmente errónea. Los errores y omisiones de Dreyfusson aún más criticables porque rechazó el ofrecimientodel representante francés de los bienes de Serge, JeanRiere, de verificar su edición y suministrar, de ser necesario,textos adicionales.

9 Sin embargo, es 1903, no 1917, lo que la gente recuerda,y no estoy hablando sólo de académicos historiadoresantileninistas. Docenas de sectas radicales persisten enproclamarse como la verdadera “vanguardia”, mientrascierran sus oídos a las voces de la rebelión desde abajo ygritan “¡Síganme!” Estas vanguardias liliputienses seríansimplemente risibles si su efecto sobre el movimiento demasas no fuera tan deprimente. Su vía de “avanzar o re-troceder” ha llevado a la muerte a muchas prometedorasorganizaciones de masas en los movimientos antibélicos,antirracistas, estudiantiles (SDS) y de trabajadores, a lascuales, como muchos parásitos, infestan tales vanguardias.

10 La vieja revolucionaria Ida Mett no lo veía así. “Contra-riamente a la afirmación de Serge”, escribe, “creemos quelas demandas políticas de los marineros estaban llenas de

profunda sabiduría política. No procedían de ningunateoría abstracta, sino de una profunda concienciade las condiciones de vida rusas. En ninguna forma

eran contrarrevolucionarias. “La Comuna de Kronstadt”,Solidarity Pamphet, N° 27, Londres 1967, página 48.

11 Para una completa discusión sobre la teoría del “capita-lismo moribundo” de Trotski, ver Fernando Claudín, Lacrisis del movimiento comunista. Del Komintern al Ko-minform, París, Ruedo Ibérico (hay reedición de Siglo XXIde Madrid). La obra de Claudín es el mayor intento derepensar la historia completa del comunismo escrita porun ex miembro del comité central del Partido Comunistaespañol.

12 Estas observaciones pretenden aplicarse sólo a la co-rrespondencia 1936-39, aquí en discusión. En otras partes,Trotski revela, además de un talento extraordinario, tenersensibilidad literaria y modestia estilística y personal. MiVida es siempre viva y fresca y la Historia de la Revo-lución Rusa un modelo de objetividad narrativa históricaen un nivel como el de la Guerra del Peloponeso de Tucídi-des. Coincidentemente, Trotski y Tucídides fueron generalesexiliados, políticos, teóricos originales, materialistas e histo-riadores que resolvieron el problema estilístico de narrarla historia en que sobresalen refiriéndose a sí mismos entercera persona.

(Parte de la nota de Horacio Tarcus, publicada en elN° 2 de la revista porteña “El Rodaballo”, Mayodel ‘95)

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Perpetuo: Vigencia de Víctor Serge“A fin de cuentas, la verdad sí

existe.” - El Caso Tuláyev.

¿Cómo explicar la oscuridad de unode los héroes éticos y literarios másimponentes del siglo XX: Víctor Serge?¿Cómo dar cuenta de la desatenciónde ‘El Caso Tuláyev’, una novela ma-ravillosa que sigue siendo redescu-bierta y olvidada de nuevo desde supublicación, un año después de lamuerte de Serge en 1947?

¿Será porque ningún país puede re-clamarlo? “Un exiliado político de na-cimiento”: de ese modo Serge se des-cribía a sí mismo. Sus padres eranopositores a la tiranía zarista quehabían huido de Rusia a comienzosdel decenio de 1880, y Serge nacióen 1890 “por azar en Bruselas, porlos caminos del mundo”, según cuentaen ‘Memorias de un Revolucionario’,escritas en 1942 y 1943 en la ciudadde México donde, como paupérrimorefugiado de la Europa de Hitler yhuyendo de los asesinos de Stalin,transcurrieron sus últimos años. An-tes de México, Serge había residido,escrito, conspirado y hecho propa-ganda en seis países: Bélgica, en suprimera juventud y de nuevo en1936; Francia, reiteradamente; Es-paña en 1917, donde adoptó el seu-dónimo de Serge; Rusia, la patria quevio por primera vez a comienzos de1919, a los 28 años de edad, paraunirse a la revolución bolchevique; yAlemania y Austria al mediar los añosveinte, por asuntos del Komintern.En cada país su estancia fue provi-sional, llena de privaciones y conflic-tos, amenazada. En algunos, terminócon la expulsión de Serge, proscrip-

to, obligado a reanudar su viaje.¿Por qué no fue un escritor -según

el modelo popular- comprometido demodo intermitente en la lucha y lapolítica partidista, como Silone, Ca-mus, Koestler y Orwell, sino un acti-vista y agitador de toda la vida? EnBélgica militó en el movimiento delas Juventudes Socialistas, una ramade la Segunda Internacional. EnFrancia fue anarquista (del llamadogénero individualista), y a causa delos artículos en el semanario que co-dirigía, en los cuales expresaba algode simpatía por la notoria bandaBonnot tras la detención de los ma-lhechores (a Serge nunca se le imputócomplicidad alguna), y a su negativaa convertirse en informante tras supropia detención, fue condenado acinco años de reclusión incomunicada.Luego de su puesta en libertad, enBarcelona los anarcosindicalistas es-pañoles lo desilusionaron por su re-nuencia a intentar hacerse con el po-der. De vuelta a Francia, fue recluidoquince meses a finales de 1917, estavez (según la orden de detención) por“indeseable, derrotista y simpatizan-te bolchevique”. En Rusia se afilió alPartido Comunista, luchó en el sitiode Petrogrado durante la guerra civil,se le comisionó el examen de los archi-vos de la policía secreta zarista (yescribió un tratado sobre la opresiónestatal), encabezó la unidad adminis-trativa del comité ejecutivo de laTercera Internacional -comunista-,participó en sus tres primeros con-gresos y, afligido por la creciente bar-barie del gobierno en la recién con-solidada Unión de Repúblicas Socia-listas Soviéticas, logró que el Komin-

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tern lo enviara al extranjero comoorganizador y propagandista en1922 (En esta época no había másque unos cuantos miembros extranje-ros autónomos del Komintern, el cualera, de hecho, el Departamento deExteriores, o de la Revolución Mun-dial, del Partido Comunista ruso).Después del fiasco revolucionario enBerlín, y de una ulterior temporadaen Viena, Serge volvió en 1926 a laURSS ya regida por Stalin y se afilióoficialmente a la Oposición de Izquier-da, la coalición de Trotski, del cualhabía sido aliado desde 1923: se leexpulsó del Partido a finales de 1927y se le detuvo poco después. En suma,Serge iba a sufrir más de diez añosde cautiverio por sus consecutivoscompromisos revolucionarios. Se lespresentan problemas a los escritoresque ejercen otra profesión más arduade tiempo completo.

¿Por qué -a pesar de todas estasdistracciones- escribió mucho? La hi-perproductividad no está tan bienvista como antaño, y Serge fue ex-cepcionalmente productivo. Sus escri-tos publicados -casi todos actualmen-te agotados- son siete novelas, dosvolúmenes de poesía, una recopila-ción de cuentos, un diario postre-ro, sus memorias, unos treinta librosy panfletos políticos e históricos, tresbiografías políticas y centenares deartículos y ensayos. Pero hubo más:una memoria del movimiento anar-quista francés anterior a la PrimeraGuerra Mundial, una novela sobre larevolución rusa, un breve poemarioy una crónica histórica del segundoaño de la revolución, confiscados ensu totalidad cuando al fin se le per-mitió a Serge abandonar la URSS en1936 y a consecuencia de haber pre-

sentado ante la ‘Glavlit’, la censuraliteraria, una solicitud de salida desus manuscritos -nunca se han recu-perado-, así como muchísimos mate-riales archivados en lugar seguro peroaún inéditos. En todo caso, es pro-bable que su carácter prolífico le ha-ya sido desventajoso.

¿Por qué la mayor parte de lo queescribió no pertenece a la literatura?Serge comenzó a escribir narrativa-su primera novela, ‘Los hombres enla cárcel’- cuando tenía 39 años. Loprecedían más de veinte años dededicación a obras especializadas devaloración histórica y análisis políticoy a una profusión de brillante perio-dismo político y cultural. Se le suelerecordar, si acaso, como un valerosodisidente comunista, un clarividentey asiduo opositor de la contrarre-volución de Stalin. (Serge fue el pri-mero en denominar a la URSS Esta-do “totalitario”, en una carta queescribió a unos amigos en París lavíspera a su detención en Leningra-do, en febrero de 1933). Ningún no-velista del siglo XX contaba con algoparecido a sus experiencias insurgen-tes directas, a su íntima relación conlos dirigentes que hicieron época, asu diálogo con intelectuales políticosfundacionales. Había conocido a Le-nin: la esposa de Serge, Liuba Rusa-kova, fue la estenógrafa de Lenin en1921; Serge había traducido ‘ElEstado y la Revolución’ al francés; yescribió la biografía de Lenin pocodespués de su muerte en enero de1924. Estuvo cerca de Trotski,aunque no se reunieron de nuevo has-ta el destierro de este en 1929; Sergeiba a traducir ‘La Revolución Traicio-nada’ y otros escritos últimos y, enMéxico, donde Trotski lo había pre-

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cedido como refugiado político, a co-laborar con la viuda en su biografía.Antonio Gramsci y Georg Lukács es-tuvieron entre sus interlocutores, conlos que debatió, cuando todos vivíanen Viena en 1924 y 1925, acercadel giro despótico que la revoluciónhabía dado casi de inmediato, bajoLenin. En ‘El Caso Tuláyev’, cuya tra-ma épica es el asesinato que perpetróel Estado estalinista de millones defieles al partido así como de casi to-dos los disidentes en los años treinta,Serge escribe sobre un destino que élmismo, de modo inverosímil, eludiópor muy poco. Las novelas de Sergehan sido admiradas sobre todo en sucalidad de testimonio; de polémica;de inspirado periodismo; de narrativahistórica. Es cómodo subestimar losfrutos literarios de un escritor cuyaobra no es literaria en su mayor parte.

¿Por qué no hay literatura nacionalque pueda reclamarlo cabalmente?Cosmopolita vocacional, dominabacinco lenguas: francés, ruso, alemán,español e inglés (parte de su infanciatranscurrió en Inglaterra). Por su na-rrativa ha de ser considerado un es-critor ruso, si se tiene en cuenta laextraordinaria continuidad de las vo-ces rusas en la literatura, cuyos pre-decesores son Dostoyevski, el Dosto-yevski de ‘Memorias de la Casa Muer-ta’ y ‘Los Demonios’, y Chejov, y cu-yas influencias contemporáneas fueronlos grandes escritores de los añosveinte, sobre todo Boris Pilniak, elde ‘El Año Desnudo’, Yevgeny Za-miatin e Isaac Babel. Pero mantuvoel francés como su lengua literaria.La copiosa producción de Serge comotraductor fue del ruso al francés:obras de Lenin, Trotski, el fundadordel Komintern Grigori Zinoviev, la

revolucionaria prebolchevique VeraFigner (1852-1942), cuyas memo-rias relatan sus veinte años de reclu-sión incomunicada en una prisión za-rista, y, entre los novelistas y poetas,Andrei Biely, Fiodor Gladkov y Vla-dimir Maiakovski. Y todos sus libroslos escribió en francés. Un escritorruso que escribe en francés: eso im-plica que Serge sigue ausente, inclusocomo nota al pie, de las historias dela literatura rusa y francesa.

¿Por qué siempre se politizó su di-mensión de escritor literario, fueracual fuere, es decir, se percibió comouna proeza moral? La suya fue lavoz de una recta militancia política,un prisma paulatinamente reducidopor el cual vemos el cuerpo de unaobra que ejerce sobre nuestra aten-ción otros reclamos no didácticos. Afinales de los años veinte y durantelos treinta, fue un escritor muy pu-blicado, al menos en Francia, con unacorte pequeña pero ferviente: unacorte política, desde luego, sobre to-do de credo trotskista. Pero en losúltimos años, luego de que Trotski loexcomulgara, esa corte lo abandonóante las predecibles calumnias de laprensa del Frente Popular prosovié-tico. Y las posiciones socialistas queSerge adoptó tras llegar a México en1941, un año después de que el ver-dugo enviado por Stalin asestara unpioletazo a Trotski, parecían a susrestantes partidarios indistinguiblesde las socialdemócratas. Más aisladoque nunca, boicoteado por la izquier-da y la derecha en la Europa occi-dental de la posguerra, Serge, siguióescribiendo... (continúa).

Susan SontagNovelista y Ensayista.

Estados Unidos (1933-2004).1234123412341234123467

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Algunos Libros de Víctor SergePetrogrado en Peligro (1919).La Llama sobre la Nieve (1921).Lo que todo Revolucionario debe Saber sobre laRepresión (1925).El año I de la Revolución Rusa (1930).Literatura y Revolución (1932).Ciudad Conquistada (1933).16 Fusilados en Moscú (1936).La Verdadera Personalidad de Lenin (1937).Destino de una Revolución. URSS 1917-1936(1937).De Lenin a Stalin (1937).La Revolución Proletaria (1938).Retrato de Stalin (1939).Vida y Muerte de León Trotski (1946).Treinta Años después de la Revolución Rusa(1947).El caso Tulaev (1949).Memorias de un Revolucionario. 1901-1941(1951).

Primera Edición..........Octubre ‘98..........62 Páginas.........223 EjemplaresSegunda Edición........Setiembre ‘09.........64 Páginas.........330 Ejemplares

¡Qué estremecedora advertencia del revolucionario Víctor Serge, sobre cómo funcionanlos servicios de inteligencia de la burguesía! Una minuciosa investigación para comprendermejor, actitudes que muchas veces presenciamos en una marcha, en una protesta o en unahuelga: la función de los provocadores, de los soplones, de los que filman y fotografían, delos que aprietan a alguien; un verdadero ejército del buchonaje y la traición, que se mueveen las sombras más inmundas, dejando a la vista las miserias más hediondas del ser humano.

Esta segunda edición se termina justo para el 12/9/09, día en que se realiza la primeraFLIA (Feria del Libro Independiente y Autogestionada) platense, un evento que ha nucleadoeditoriales, revistas y fanzines independientes junto a poetas, artistas, malabaristas, es-critores, músicos, etc., lejos tanto del Mercado como del Estado. ¡Adelante FLIA-La Plata!

Gracias, nuevamente, a Alejandra por el dibujo de tapa y gracias también a Chempes (delgrupo muralista ‘Sienvolando’) por haber colaborado realizando la página web de la editora.

El título original de este libro es: Lo que Todo Revolucionario debe Saber sobre la Re-presión, pero por cuestiones de seguridad (para evitar ser censurados como sucedió enotros lugares) los primeros editores decidieron cambiarle el título por La Lucha contra elZarismo. Además contiene toda una polémica de Serge con Trotski en la década del treinta,que resulta interesante sobre una necesidad: la de abandonar el sectarismo y el dogmatismo.

Y un aniversario: el 3 de Agosto de 1998 empezó este sueño de editar libros, discos ydocumentales, que ya lleva 11 años de realidad. ¡¡¡Larga vida a la editora VomitArte!!!

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¿Cómo se destruye un gigantesco aparato represivo (como el que posee toda burguesíapara garantizar su explotación) sin llegar a reproducir su impronta, sin quedar atrapado ensu misma lógica, sin terminar construyendo una maquinaria represiva incluso superior ymás eficaz que la anterior? Un acertijo que quien quiera resolverlo, seguramente deberárecorrer un camino muy distinto del callejón sin salida en el que se estrellaron varias de lasmentes más brillantes que la Revolución Rusa de 1917 parió en infinitas direcciones.

Víctor Serge (cuyo verdadero nombre era Víctor Lvovitch Kibalchich Paderevski) nacióen Bruselas el 30 de diciembre de 1890. Su padre, oficial de la Guardia Imperial, fuemiembro del grupo “Tierra y Libertad”, relacionado con Nikolai Kibalchich (del partido ‘Na-rodnaia Volia’); luego del arresto y la ejecución de Kibalchich -después del atentado queacabó con la vida del zar Alejandro ll en 1881-, el padre de Serge abandonó el país ydeambuló por varios países de Europa con su familia. El pequeño Víctor, desde temprano,estuvo familiarizado con palabras como: conspiración, clandestinidad y represión zarista.

De joven, Serge trabajó en París como aprendiz de fotógrafo, dibujante, periodista y di-señador; y en las imprentas anarquistas aprendió el oficio de tipógrafo. En esa época leyómucho, siendo especialmente influenciado por las teorías políticas de Peter Lavrov. Desdetemprano incursionó en la escritura política; su primer artículo lo escribió en Setiembre de1908. Fue un firme sustentador teórico del anarco-individualismo y del ilegalismo, colisio-nando a menudo con las posiciones del editor de “L’Anarchie”, André Roulot (Lorulot), quienera favorable a una retórica menos inflamada. En 1910, tras una escisión en “L’Anarchie”,Lorulot abandonó la publicación y Serge fue nombrado nuevo editor del periódico.

Al poco tiempo, sería juzgado en los tribunales por su implicancia en los actos delictivosde la Banda de Jules Bonnot, en calidad de instigador, bajo el seudónimo de “Valentín”. Senegó a declararse inocente y rehusó denunciar a sus camaradas, siendo condenado a cincoaños de prisión en condiciones de aislamiento. Varios de sus compañeros fueron ejecutados.En marzo de 1917, al dirigirse a Rusia, lo detienen en París y lo internan en un campo deconcentración. Llega a Petrogrado, en febrero de 1919, después de un canje como rehénbolchevique. Colabora decididamente con Lenin y la Revolución, pero no ahorra críticas alos aspectos que creía debían ser criticados de la actuación del gobierno soviético.

En 1923 Serge se incorpora a la Oposición de Izquierda junto a Radek, Trotsky y otros.En 1928 es expulsado del Partido Comunista e inhabilitado para trabajar en el Gobierno;posteriormente, en febrero de 1933, es detenido y llevado otra vez, a la cárcel. Consigueabandonar el país en 1936, gracias a las protestas de sectores políticos en Francia, Bélgicay España, pero sus parientes no fueron tan afortunados: la hermana, la suegra, la cuñada ydos de sus cuñados, murieron en prisión. Lo que le había tocado vivir de niño en su ámbitofamiliar -persecución, destierro y muerte- volvía a suceder.

Más tarde y durante la Guerra Civil Española, apoyó plenamente al POUM de su amigo An-dreu Nin, constatando el boicot stalinista a todo intento de construir un socialismo libre yautónomo de Moscú. Gran parte de su obra literaria está dedicada a denunciar el totalitaris-mo del Kremlin y las persecuciones a los opositores, tanto dentro como fuera de la URSS.

Finalmente, y tomando la afirmación de Serge de que “cuando se tienen a favor las leyesde la Historia se es invencible”, deberíamos deducir también (aunque no nos guste, aunquenos cueste) que Stalin tuvo a su favor esas leyes para poder establecer por décadas sudictadura burocrática gracias a alguna razón. Y entonces, una pregunta flota, acusadora,en el mar de los misterios: ¿Hasta qué punto la fortaleza política del dictador, se debió a quela Oposición a este se encontraba tan atomizada, enfrentada y dividida?

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