UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA
SILVANA DE GASPARI
CONVERGNCIAS LITERRIAS:
as vises do Paraso nos textos apcrifos
de Enoque e Isaas e na Divina Comdia
Florianpolis
2010
SILVANA DE GASPARI
CONVERGNCIAS LITERRIAS:
as vises do Paraso nos textos apcrifos
de Enoque e Isaas e na Divina Comdia
Tese apresentada ao Programa de Ps-Graduao em Literatura, da Universidade Federal de Santa Catarina, como requisito para obteno do ttulo de doutor em Teoria Literria. Orientadora: Prof Dra. Maria Teresa Arrigoni
Florianpolis
2010
SILVANA DE GASPARI
CONVERGNCIAS LITERRIAS:
as vises do Paraso nos textos apcrifos
de Enoque e Isaas e na Divina Comdia
Tese apresentada ao Programa de Ps-Graduao em Literatura, da Universidade Federal de Santa Catarina, como requisito para obteno do ttulo de doutor em Teoria Literria. Orientadora: Prof Dra. Maria Teresa Arrigoni
Aprovada em ___/___/______
BANCA EXAMINADORA
_____________________________________________ Prof Dra. Maria Teresa Arrigoni (Orientador)
UFSC
_____________________________________________ Profa. Dra. Eugenia Maria Galeffi
(UFBA)
_____________________________________________ Prof. Dr. Antonio Manzatto
(PUC/SP)
_____________________________________________ Prof. Dr. Sergio Romanelli
(UFSC)
_____________________________________________ Profa. Dra. Helena Heloisa Tornquist
(UFSC)
Dedico esta tese principalmente a meus filhos, Enzo e Vtor, que suportaram meu mau
humor e minha falta de tempo porque a prova que a mame iria fazer era muito importante.
Como no quero correr o risco de esquecer ningum, dedico este trabalho a todos os
parentes e amigos que me acompanharam durante esta caminhada e no me permitiram
abandon-la, mesmo nos momentos de maior crise.
Tambm o dedico minha orientadora, Professora Doutora Maria Teresa Arrigoni,
que ofereceu o tempo precioso de sua aposentadoria para me socorrer em minhas dvidas e
dificuldades.
AGRADECIMENTO
Meu agradecimento a Deus (tenha ele o nome ou a forma que cada um queira lhe atribuir), que me abasteceu de foras para continuar quando eu j no acreditava mais ser
possvel ir em frente. A ele toda a honra, a glria e o louvor.
O que h de mais importante na literatura, sabe? a aproximao, a comunho que ela estabelece entre seres humanos, mesmo distncia, mesmo entre mortos e vivos. O tempo no conta para isso. Somos contemporneos de Shakespeare e de Virglio. Somos amigos pessoais deles (ANDRADE, 1986, p. 58).
RETBULO DE GAND
RESUMO
Dante Alighieri, como gnio potico que foi, conseguiu representar
literariamente uma das mais belas e completas imagens do alm. O mundo dos mortos,
apresentado pelo autor atravs da Divina Comdia, pode-se dizer que se mostre como o
resumo e a concluso de um processo criativo que se arrastou por quase quinze sculos da
histria. Alm disso, as imagens dessa obra so praticamente as mesmas que habitam, at
hoje, o corao e a mente de quem possui uma formao religiosa baseada no cristianismo.
Isso sem contar o nmero de obras literrias que tiveram e continuam a ter, no poema, uma
fonte de inspirao. Dessa maneira, este trabalho de pesquisa objetiva, atravs do referencial
terico da Literatura Comparada, tendo como vis a Teopotica, traar os caminhos que
levaram o poema do autor italiano a fazer parte do imaginrio literrio ocidental,
principalmente por sua construo apocalptica e por seu valor poltico. Alm disso, esta
pesquisa ainda visa resgatar, atravs da temtica desenvolvida pela Divina Comdia, dois
textos apcrifos do Antigo Testamento, o Livro dos segredos de Enoch e o Livro da ascenso
de Isaas, procurando livr-los do rtulo de literatura religiosa e que, por isso, sem nenhum
valor literrio. Essas duas narrativas relatam, assim como o poema dantesco, a vida aps a
morte e suas implicaes na vida sobre a terra, ou seja, o mundo celestial como reflexo do
mundo terreno.
PALAVRAS-CHAVE: Dante Alighieri. Divina Comdia. Apcrifos. Literatura Apocalptica.
Enoque. Isaas.
RIASSUNTO
Con il suo genio poetico Dante Alighieri riusc a rappresentare letterariamente una
delle pi belle e complete immagini dellaldil. Il mondo dei morti, presentato dallautore
attraverso la Divina Commedia, si pu dire che si mostri come la sintesi e la conclusione di un
processo creativo protrattosi per quasi quindici secoli di storia. Inoltre, le immagini di questopera
sono praticamente le stesse che abitano, ancora oggi, il cuore e la mente di chi possiede una
formazione religiosa basata sul cristianesimo. Il tutto senza contare il numero di opere letterarie
che si sono ispirate e che continuano ad ispirarsi a questo poema. Di conseguenza, questo lavoro
di ricerca si prefigge, mediante i riferimenti teorici della letteratura comparata, e dallangolazione
della teopoetica, di tracciare i percorsi che hanno portato il poema dellautore italiano a far parte
dellimmaginario letterario occidentale, soprattutto per la sua costruzione apocalittica e per il suo
valore politico. Oltre a ci, questa ricerca mira al riscatto, mediante la tematica elaborata
dalla Divina Commedia, di due testi apocrifi dellAntico Testamento, il Libro dei segreti di
Enoch e il Libro dellascensione di Isaia, cercando di sottrarli alla facile classificazionea di
letteratura religiosa e, per questo, privi di alcun valore letterario. Queste due narrative raccontano,
cos come il poema dantesco, la vita dopo la morte e le sue implicazioni nella vita sulla terra,
ossia, il mondo celestiale come riflesso del mondo terreno.
PAROLE-CHIAVE: Dante Alighieri. Divina Commedia. Aprocrifi. Letteratura apocalittica.
Enoch. Isaia.
ABSTRACT
Dante Alighieri, as a poetic genius, was able to represent literarily one of the most beautiful
and complete images of the Beyond. The world of the dead, presented by the author as
the Divine Comedy, can be seen as the summary and conclusion of a creative process that
extended through a period of fifteen centuries of History. In addition, the images of
this oeuvre are practically the same as the ones that inhabit, until today, the heart and the mind
of those who have a religious education based on Christianity. That is without taking into
account the number of literary pieces which have had or continue to have this poem as their
source of inspiration. Based on a comparative literature theoretical approach,
especially Theopoesis, the objective of this research is to trace the paths which led this Italian
author to become part of the western literary imaginary, mainly in respect to its apocalyptic
construct and its political value. In addition, this research aims to rescue, through the theme
developed in the Divine Comedy, two apocryphal texts of the Old Testament, Secrets of
Enoch and Ascension of Isaiah, in the attempt to free them from the label of religious
literature, with no literary value. These two narratives report, as does Dantes poem, life after
death and its implications on life on Earth, that is, the celestial world as a reflection of the
world on earth.
KEY-WORDS: Dante Alighieri. Divine Comedy. Apocryphal texts. Apocalyptic
literature. Enoch. Isaiah.
SUMRIO
1 INTRODUO.............................................................................. 11
2 A DIFCIL RELAO ENTRE RELIGIO E ARTE: COM A PALAVRA A LITERATURA ....................................... 24
2.1 A literatura comparada reflexes .............................................. 36
2.2 Tecendo comparaes entre teologia e literatura: a teopotica.. 42
3 VIAGENS, VIAJANTES E SUAS HISTRIAS......................... 59
3.1 O apocalipse e suas construes literrias.................................... 70
3.2 Enoque, Isaas e suas vises celestiais ........................................... 90
4 CONSTRUINDO UM CONTEXTO............................................ 105
4.1 A divina Commedia e seu autor.................................................... 124
4.2 No Paraso com Dante................................................................... 145
5 CONVERGNCIAS LITERRIAS NAS VISES CELESTIAIS DE ENOQUE, ISAAS E DANTE...................... 164
5.1 Dante, Enoque e Isaas e os elementos que constituem a literatura apocalptica................................................................ 173
6 CONSIDERAES FINAIS....................................................... 189
BIBLIOGRAFIA CITADA E COMENTADA .......................... 196
BIBLIOGRAFIA CONSULTADA E COMENTADA.............. 223
APNDICE A - Traduo: A VISO DE SO PAULO............ 243
APNDICE B Traduo: VISIONES ET REVELACIONES SANCTI PAULI. UMA NOVA TRADIO DE TEXTOS LATINOS DA IDADE MDIA.................................................... 247
11
1 INTRODUO
Si scrive per diventare impersonali, per diventare geniali e, tuttavia, scrivendo, ci individuiamo come autori di questa o quellopera, ci allontaniamo da Genius, Che non pu mai avere la forma di un io, e tanto meno di un autore. (AGAMBEN, 2004, p. 12)
Inicio a apresentao desta pesquisa usando como ilustrao uma passagem de
minha experincia como professora de literatura italiana. Na primei
