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Uma publicao da Igreja Batista da Lagoinha

Edio junho/2009

Gerncia de Comunicao

Ana Paula Costa

Transcrio:

Else Albuquerque

Copidesque:

Adriana Santos

Reviso:

Marcelo Ferreira

Capa e Diagramao:

Luciano Buchacra

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Introduo

Se obedecermos a Palavra de Deus, certamente

viveremos para a glria de dele. Como Pai amorosoque , Deus nos concedeu preciosos preceitos para

sermos elizes aqui nesta Terra. Mas, inelizmente,

nem sempre consultamos este valoroso Manual de

Sobrevivnciaque a Bblia, e por isso, camos sem

entender porque as promessas do Senhor no es-to se cumprindo na nossa vida. H promessas para

quem obedece. Mas tambm consequncias para

quem desobedece. E acerca disso que vamos alar

nesta edio. No so palavras ou opinies huma-

nas, mas ensinamentos que Deus nos deixou para

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sermos bem sucedidos em todas as reas da nossa

vida. Receba de Deus, o Pai, o que Ele tem a minis-

trar em seu corao. Essa a minha orao:

Tu s, Senhor, o Rei dos Reis. Somos teus sditose te amamos. Amamos-te porque vemos o Senhor

no apenas no trono, mas o vemos tambm presente

como Pai, companheiro, amigo e Salvador. O nosso ir-

mo mais velho. Que o teu Esprito possa vivicar a tua

Palavra aos nossos coraes, trazendo-nos a graa,o entendimento, a sabedoria e a compreenso para

que, por meio da tua Palavra, no apenas possamos

pautar a nossa vida e os nossos relacionamentos, mas

tambm compreendermos, de uma orma intensa, o

propsito do Senhor para a nossa vida. Que a tua Pa-lavra, que viva e ecaz, possa fuir na vida de todos

os que esto lendo esta mensagem. Na autoridade do

teu nome, Pai, que no haja nenhuma intererncia

das trevas, mas que em cada corao haja verdadeira

ome e desejo to glorioso da tua Palavra e do Senhormesmo. Esprito Santo, precisamos do Senhor, pre-

cisamos da tua graa, da tua uno, da compreenso

to viva da tua Palavra. Venha nos edicar, para que,

ao sairmos deste encontro, o nosso corao esteja or-

talecido pelo Senhor, encharcado da tua graa e da

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tua bno, da tua vitria, em nossa vida. Em nome

de Jesus. Amm!

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A verdAdeIrAprosperIdAde

Amado leitor, atualmente pode-se dizer que

muitos tm pregado apenas o chamado evangelho

da prosperidade. muito cil as pessoas rotularem

uma mensagem, uma teologia, uma doutrina. Na

nossa , no podemos azer como que pacotesepassar esses pacotes como se ossem um tudo da

verdade. Olhamos nas Escrituras o contexto da pa-

lavra prosperidade e vemos que ela muito mais

que abundncia material, que conorto, que a tran-

quilidade nanceira.

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to interessante que algumas pessoas somam

a compreenso de prosperidade apenas com os

bens materiais. No Salmo 73 lemos acerca da in-

dignao de Davi sobre a prosperidade dos mpios.Veja o que ele diz no verso 3: Pois eu invejava os ar-

rogantes, ao ver a prosperidade dos perversos. O

salmista estava olhando o mpio, um homem sem

nenhum reerencial de Deus, prosperando, e tomou

isso como sendo uma beno. Mas prosperidade -nanceira no sinnimo da bno do Senhor. Se

osse assim, todos os que adquirissem bens de ma-

neira ilcita seriam santos diante do Pai. Porm, no

isso o que a Bblia nos ensina.

Pois eu invejava os arrogantes, ao ver a prosperi-dade dos perversos.H uma prosperidade dos per-

versos, que apenas a de bens materiais. Mas esta

como uma umaa, ela some. E a indignao de

Davi era pelo ato de aparentemente os mpios se-

rem bem sucedidos em tudo, apesar de seus mauscaminhos. E pelos padres da Escrituras, prosperi-

dade vai muito alm de acmulo de bens e riquezas.

Ou seja, no pompa. ausncia de necessidade.

voc ter para suprir as suas necessidades bsicas e

para alcanar as necessidades dos outros tambm.

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Veja o que est escrito na Palavra, em Hebreus 13.5:

Seja a vossa vida sem avareza. Contentai-vos com as

coisas que tendes; porque ele tem dito: De maneira al-

guma te deixarei, nunca jamais te abandonarei.Salomo escreveu em Provrbios 1.32: Os ns-

cios so mortos por seu desvio, e aos loucos a sua im-

presso de bem-estar os leva perdio.Ou seja, h

uma impresso de bem-estar quando a pessoa v

apenas a ronteira dos bens materiais como se aqui-lo osse o tudo na vida. Veja o que escreveu Joo:

Amado, acima de tudo, ao votos por tua prosperi-

dade e sade, assim como prspera a tua alma.(3

Joo, verso 2). Deus deseja tambm que voc seja

prspero, no s em bens, mas principalmente nasade e espiritualmente. Que voc seja rico da gra-

a do Senhor.

Agora veja o que Davi clama no Salmo 118. 25:

Oh! Salva-nos, Senhor, ns te pedimos; oh! Senhor,

concede-nos prosperidade! Clamar a Deus por sal-vao to legtimo quanto clamar pela prospe-

ridade. Mas, primeiro, Davi clama pela salvao.

Quantos podem armar que j receberam a reposta

do Senhor e j so salvos? Voc j ez esta orao e a

graa do Senhor o salvou? Se sim, agora ento pode

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clamar?: Oh! Senhor, concede-nos prosperidade! O

mesmo Senhor que concede a salvao deseja con-

ceder tambm prosperidade.

Em Provrbios 28, no verso 25, vemos a pros-peridade no apenas como uma ddiva do Senhor,

mas tambm como uma promessa. Est escrito: O

cobioso levanta contendas, mas o que cona no Se-

nhor prosperar. O que cona no Senhor prospera-

r.A prosperidade um ato e uma promessa. Mas,uma vida prspera apenas ter dinheiro? Uma vida

prspera apenas possuir bens materiais? A vida

prspera aquela que emana graa, sade, paz e

alegria. Ou seja, podemos ser prsperos, mesmo

sem termos muitas posses, bens, riquezas, luxo.

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AprosperIdAdee seus

prIncpIos

A Bblia nos mostra o caminho da prosperida-

de. Voc quer conhecer este caminho? Em Lev-tico 19 encontramos 22 princpios que apontam

para uma vida prspera. E acerca desses princpios,

precisamos no apenas analis-los, estud-los, mas,

acima de tudo, p-los em prtica em nosso viver

dirio, no sentido de prosperarmos no s espiritu-

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almente, mas tambm como seres humanos. Acom-

panhe comigo Levtico 19:

Disse o Senhor a Moiss: Fala a toda a congre-

gao dos lhos de Israel e dize-lhes: Santos sereis,porque eu, o Senhor, vosso Deus, sou santo. Cada um

respeitar a sua me e o seu pai e guardar os meus

sbados. Eu sou o Senhor, vosso Deus. No vos virareis

para os dolos, nem vos areis deuses de undio. Eu

sou o Senhor, vosso Deus. Quando oerecerdes sacri-cio pacco ao Senhor, oerec-lo-eis para que sejais

aceitos. No dia em que o oerecerdes e no dia seguin-

te, se comer; mas o que sobejar, ao terceiro dia, ser

queimado. Se alguma coisa dele or comida ao tercei-

ro dia, abominao; no ser aceita. Qualquer queo comer levar a sua iniquidade, porquanto proanou

coisa santa do Senhor; por isso, ser eliminado do seu

povo. Quando segares a messe da tua terra, o canto

do teu campo no segars totalmente, nem as espi-

gas cadas colhers da tua messe. No rebuscars atua vinha, nem colhers os bagos cados da tua vinha;

deix-los-s para o pobre e ao estrangeiro. Eu sou o

Senhor, vosso Deus. No urtareis, nem mentireis,

nem usareis de alsidade cada um com o seu prximo;

nem jurareis also pelo meu nome, pois proanareis o

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nome do vosso Deus. Eu sou o Senhor. No oprimirs

o teu prximo, nem o roubars; a paga do jornaleiro

no car contigo at pela manh. No amaldioa-

rs o surdo, nem pors tropeo diante do cego; mastemers o teu Deus. Eu sou o Senhor. No ars injus-

tia no juzo, nem avorecendo o pobre, nem compra-

zendo ao grande; com justia julgars o teu prximo.

No andars como mexeriqueiro entre o teu povo;

no atentars contra a vida do teu prximo. Eu souo Senhor. No aborrecers teu irmo no teu ntimo;

mas repreenders o teu prximo e, por causa dele,

no levars sobre ti pecado. No te vingars, nem

guardars ira contra os lhos do teu povo; mas ama-

rs o teu prximo como a ti mesmo. Eu sou o Senhor.Guardars os meus estatutos; no permitirs que os

teus animais se ajuntem com os de espcie diversa; no

teu campo semears semente de duas espcies; nem

usars roupa de dois estoos misturados. Se algum

se deitar com uma mulher, se or escrava desposadacom outro homem e no or resgatada, nem se lhe

houver dado liberdade, ento, sero aoitados; no

sero mortos, pois no oi liberada. O homem, como

oerta pela sua culpa, trar um carneiro ao Senhor,

porta da tenda da congregao. Com o carneiro da

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oerta pela culpa, o sacerdote ar expiao, por ele,

perante o Senhor, pelo pecado que cometeu; e ser-lhe-

perdoado o pecado que cometeu. Quando entrares

na terra e plantardes toda sorte de rvore de comer,ser-vos- vedado o seu ruto; trs anos ele vos ser ve-

dado; dele no se comer. Porm, no quarto ano, todo

o seu o ruto ser santo, ser oerta de louvores ao

Senhor. No quinto ano, comereis ruto dela para que

vos aa aumentar a sua produo. Eu sou o Senhor,vosso Deus. No comereis coisa alguma com o san-

gue; no usareis de encantamentos, nem de agouros.

No cortareis o cabelo em redondo, nem danicareis

as extremidades da barba. Pelos mortos no erireis a

vossa carne; nem areis marca nenhuma sobre vs. Eusou o Senhor. No contaminars a tua lha, azendo-

a prostituir-se; para que a terra no se prostitua, nem

se encha de maldade. Guardareis os meus sbados e

reverenciareis o meu santurio. Eu sou o Senhor. No

vos voltareis para os necromantes, nem para os adivi-nhos; no os procurareis para serdes contaminados

por eles. Eu sou o Senhor, vosso Deus. Diante das cs

te levantars, e honrars a presena do ancio, e te-

mers o teu Deus. Eu sou o Senhor. Se o estrangeiro

peregrinar na vossa terra, no o oprimireis. Como o

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natural, ser entre vs o estrangeiro que peregrina

convosco; am-lo-eis como a vs mesmos; pois es-

trangeiros ostes na terra do Egito. Eu sou o Senhor,

vosso Deus. No cometereis injustia no juzo, nem navara, nem no peso, nem na medida. Balanas justas,

pesos justos, ea justo e justo him tereis. Eu sou o Se-

nhor, vosso Deus, que vos tirei da terra do Egito. Guar-

dareis todos os meus estatutos e todos os meus juzos

e os cumprireis. Eu sou o Senhor.Com base nesse maravilhoso texto, podemos

estabelecer vrios princpios que envolvem a pros-

peridade. So 22. Vejamos:

1 princpio: respeite os paisCada um respeitar a sua me e o seu pai [...]

(Verso 3). to interessante que o primeiro princ-

pio de prosperidade vem por meio do respeito aos

pais. O ato de voc ter ainda o seu pai e/ou a sua

me um privilgio. Ningum conhecer a verda-deira prosperidade, no sentido da vida plena, se

no or totalmente obediente e honrar aos pais.

H muitas pessoas que prosperam nanceira-

mente, e quando deveriam ajudar os pais, no o

azem. Pelo contrrio os rejeitam e os desrespeitam.

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Principalmente quando eles esto na ase que mais

carecem de apoio e carinho: a ase da velhice. Ou

melhor dizendo: a da Melhor Idade. Muitos dos

que prosperam consideram seus pais como sendoum estorvo. verdade que muitos, na velhice, pa-

recem retornar inncia. Mas justo pela ragilidade

que demonstram que tanto precisam de carinho,

de ateno, de cuidados. Porm, alguns lhos, dian-

te da condio dos pais, pagam o que or necessriopara que os outros cuidem deles, e no eles mes-

mos.

Durante um tempo, eu trabalhei visitando uma casa

assim, onde lhos ricos internavamseus pais. Ali havia

muito conorto. A mesa do ca da manh era como ade um hotel cinco estrelas. Eles tinham de tudo. Mas eu

nunca conheci pessoas mais tristes do que aqueles velhi-

nhos. Eles no queriam coisas. Eles queriam os lhos. Mas

eles eram to ocupados, to cheios de aazeres, que no

tinham tempo para os pais.Amado, honre seu pai, honre sua me. Cada um

respeite a sua me e o seu pai. Respeito, honra. Que

privilgio poder abraar o pai, a me. Poder ouvi-

los, passear ao lado deles. algo de imensurvel

valor. Triste que alguns s do valor a isso depois

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que os perdem. Faa por eles tudo o que voc pu-

der, mas aa no tempo que se chama hoje.

Eu conheci um lho que, aps a me ter aleci-

do, retou um avio, encheu-o de fores e o levoupara uma cidade do interior, bem longe, para o se-

pultamento da me. Mas enquanto a me estivera

viva, ele a zera chorar tanto! Por que ele no dera

as fores enquanto ela podia ver a beleza e sentir o

perume delas? O que adiantou encher um avio defores para o sepultamento da me?

O primeiro princpio da prosperidade algo na-

tural. Cada um respeitar a sua me e o seu pai. E

a Bblia diz que o primeiro mandamento com pro-

messa o honrar pai e me. Honra a teu pai e a tuame (que o primeiro mandamento com promessa),

para que te v bem, e sejas de longa vida sobre a ter-

ra. (Esios 6.2-3). A promessa do Senhor no a

quantidade apenas, ou seja, do quanto se vive, mas

a qualidade, de como se vive. Somente aqueles quehonram seus pais experimentam da qualidade de

vida que o Senhor tem para os lhos dele.

2 princpio: no se curve a dolos

Ou seja, dar as costas a eles e no proanar o que

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santo. Ns lemos no versculo 4: No vos virareis

para os dolos, nem vos areis deuses de undio. Eu

sou o Senhor, vosso Deus.No se volte para os do-

los. Os dolos podem ser imagens, podem ser ob-sesses, vcios. At mesmo pessoas. Muitos trans-

erem para pessoas sentimentos que devem ser

direcionados apenas a Deus.

Voc pode ter vindo para Jesus e dizer: Eu no te-

nho dolo nenhum. Entretanto, muitas vezes, a sua casapode ser o seu dolo; seu carro, seu cnjuge, seu lhinho,

e tudo mais na sua vida pode ser um dolo, pois dolo

tudo aquilo que toma o lugar de Deus na sua vida. tudo

o que voc deseja mais que o prprio Deus.

O Senhor j nos tirou da idolatria, mas to cilnos virarmos novamente para os dolos! O dinheiro

pode ser um dolo. A Bblia chama o avarento de id-

latra. Muitas vezes ele no se curva diante de uma

imagem de escultura, mas pode se curvar diante de

um deus que a Palavra chama de Mamom. No vosvirareis para os dolos, nem vos areis deuses de undi-

o. Eu sou o Senhor, vosso Deus.

3 princpio: no proane o que santo

Nos versos 5 ao 8 est escrito: Quando oerecer-

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des sacricio pacco ao Senhor, oerec-lo-eis para

que sejais aceitos. No dia em que o oerecerdes e no

dia seguinte, se comer; mas o que sobejar, ao terceiro

dia, ser queimado. Se alguma coisa dele or comidaao terceiro dia, abominao; no ser aceita. Qual-

quer que o comer levar a sua iniquidade, porquanto

proanou coisa santa do Senhor; por isso, ser elimi-

nado do seu povo.O que signica, hoje, proanar o

que santo? Eu no tenho liberdade alguma de ou-vir qualquer irmo contar uma piada envolvendo o

nome de Deus, o nome de Jesus, o nome dos aps-

tolos ou da Bblia Sagrada. Quando estou em um

lugar e de repente algum conta uma piada assim,

o meu esprito se entristece, o Esprito do Senhor seentristece. Nunca conte uma piada, nunca ria, nun-

ca zombe ou escarnea do que santo. O caminho

da prosperidade no passa por aqueles que proa-

nam aquilo que santo. O Senhor santo. Nunca

conte piadas de reunies, de cultos. verdade quealgum pode azer algo e trocar os ps pelas mos,

mas esto envolvidas as coisas sagradas do Senhor.

Respeite o que sagrado, o que do Senhor.

Est escrito que aquele sacricio tinha de ser co-

mido at o terceiro dia. Depois no podia mais. Era

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santo e no podia ser tocado. No que Deus no

tenha sentimentos. Deus tem humor. Mas h uma

dierena muito grande entre o humor e azer pia-

das das coisas santas dele.

4 princpio: no seja mesquinho

No ser mesquinho no sentido de segurar tudo

para si, sem deixar que seu irmo, seu prximo, des-

rute. Nos versos 9 e 10 de Levtico 19 est escrito:Quando tambm segares a messe da tua terra, o

canto do teu campo no segars totalmente, nem as

espigas cadas colhers da tua messe. No rebuscars

a tua vinha, nem colhers os bagos cados da tua vi-

nha; deix-los-s ao pobre e ao estrangeiro. Eu sou oSenhor, vosso Deus.Ou seja, o princpio da prosperi-

dade no a ganncia, a mesquinharia. Claro que

preciso tambm equilbrio, prudncia. A Palavra re-

vela: Quando tambm segares a messe da tua terra,

o canto do teu campo no segars totalmente.Quan-do o povo de Israel plantava, no podiam colher

tudo. Os cantos eram deixados para aqueles que

no tiveram a oportunidade de plantar, para terem

algo para colherem. Nem as espigas cadas colhers

da tua messe. As espigas que caam eles deveriam

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deix-las para os necessitados. Aquele que nasceu

de novo, que recebeu a Jesus, pertence a uma nova

gerao e se tornou um mo aberta.

H um princpio aqui no sentido de sempre dei-xar algo para o necessitado. Muitos azem as suas

continhas e dizem: meu direito. Querido, o seu

direito pode ser este, mas o caminho da prosperi-

dade deixar o troco. O caminho da prosperidade

est aqui. Muitas vezes a pessoa diz: Mas se eu zerisso, eu vou perder. Querido, o modo como Deus

conta to dierente! Quando tambm segares a

messe da tua terra, o canto do teu campo no segars

totalmente. No rebuscars a tua vinha, nem colhers

os bagos cados da tua vinha; deix-los-s ao pobre eao estrangeiro. Eu sou o Senhor, vosso Deus.Quando

voc zer uma cesta bsica para algum, coloque

alm do que oi estabelecido. Seja generoso. Pense

no outro como se osse voc. Coloque sempre para

mais. Voc nunca ir perder. O Esprito do Senhorvai mostrar a voc como aplicar esse quarto princ-

pio em sua vida.

5 princpio: no urte

No urtareis, est escrito no verso 11. Talvez

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voc diga: Ah, pastor, eu nunca roubei e nunca vou

roubar. Amm! Mas h pessoas que urtam no tra-

balho. Furtam o tempo. O caminho da prosperida-

de cumprir o seu tempo de trabalho, ou seja, se ohorrio de chegada ao trabalho oi estabelecido s

sete horas, o uncionrio precisa cumprir o que ora

acordado entre ele e o empregador. Ele no che-

gar atrasado porque a lei permite uma tolerncia,

pois a tolerncia deve ser usada em casos de neces-sidade, e no como acrscimo no horrio. No que se

reere a horrios, eu procuro nunca roubar o tempo

dos meus irmos.

Outros usam do que o trabalho oerece de

modo imprprio. Pode ser que a pessoa no urteo computador do trabalho, mas pode ser que leve

uma chave de enda para a casa, uma caneta, ou

qualquer outro objeto. Querido, no tenha nada na

sua casa que no seja seu.

Quando houve um avivamento no pas de Gales,tambm houve um quebrantamento muito grande

dentro das igrejas, na vida das pessoas. Havia uma

siderrgica e aqueles que eram uncionrios da

mesma, comearam a devolver chaves de enda,

martelos, alicates e muitos outros objetos de tal

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orma que o almoxariado cou superlotado. Os ir-

mos devolveram o que no era deles. Eles se arre-

penderam. Aleluia!

No urte coisas, no urte o tempo dos seus ir-mos, no procure roubar a namorada do outro. O

que roubar? tomar posse daquilo que no seu.

6 princpio: no minta

Tambm est escrito no verso 11 de Levtico 19:Nem mentireis.Mentira no tem tamanho, no tem

cor, no tem perna. Mentira tem apenas pai, que

o diabo. O diabo o pai da mentira. Jesus disse, em

Joo 8.44: Vs sois do diabo, que vosso pai, e que-

reis satisazer-lhe os desejos. Ele oi homicida desde oprincpio e jamais se rmou na verdade. Quando ele

proere mentira, ala do que lhe prprio, porque

mentiroso e pai da mentira.

Nem mentireis.No posso conceber um irmo

que no ale somente a verdade. No h meia ver-dade. Jesus disse: Seja, porm, a tua palavra: Sim,

sim; no, no. O que disto passar vem do maligno

(Mateus 5.37).

Alguns imaginam que para alcanar a prospe-

ridade basta apenas receber uma orao orte e

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logo car prspero. No assim. H um caminho.

Princpios que devem ser colocados em prtica, na

vida.

7 princpio: no seja also com o seu

prximo

Ainda no verso 11: Nem usareis de alsidade cada

um com o seu prximo.No seja also. Seja autntico.

No esconda nada, no engane a ningum. Se vocor vender algo, seja sincero. Talvez o outro no com-

pre, mas se ele comprar, ele saber o que est com-

prando, e amanh voc no ser amaldioado. Por

exemplo, a venda de um carro. No esconda os deei-

tos, no venda aquilo que no existe. No aja de mal-dade com ningum. A Bblia nos mostra que a maldi-

o sem causa no se cumpre.(Provrbios 26.2). Muitas

vezes a maldio vem por causa da alsidade, houve

uma brecha. O caminho da prosperidade passa tam-

bm por aqui. A Palavra diz de uma orma muito clara:Nem usareis de alsidade cada um com o seu prximo.

8 princpio: no retenha o salrio do

teu empregado

No verso 13 de Levtico 19 ns encontramos o

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seguinte: No oprimirs o teu prximo, nem o rou-

bars; a paga do teu jornaleiro no car contigo

at pela manh.Se voc pode pagar hoje, por que

deixar para pagar na segunda-eira? Se voc tem, sepode, no deixe para depois. Algo bom de se azer

proporcionar alegria a algum. Quando contratar

o servio de um trabalhador, pague-o de maneira

justa. No aa como muitas pessoas azem: ao nal

do servio prestado, dizem ao trabalhador que naprxima semana ele ir receber, pois no momento

no h como pag-lo. Isso injustia. Deus no se

agrada disso.

9 princpio: tenha carinho e cuidadocom os que so limitados na sua

condio sica

No verso 14, lemos: No amaldioars o sur-

do, nem pors tropeo diante do cego; mas temers

o teu Deus. Eu sou o Senhor. Quantas vezes a pes-soa amaldioa o surdo; conversa com ele, mas ob-

viamente ele no ouve, no entende. A, o outro

perde a pacincia e comea a amaldioar o surdo.

O deciente no deve ser um ardo. O caminho da

prosperidade passa tambm por este princpio, no

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sentido do cuidado e do carinho que devem existir

para com os decientes. Ou melhor dizendo, para

com os portadores de necessidades especiais. Os

surdos no conseguem alar, no conseguem ouvir,mas o Esprito Santo tem vivicado a Palavra no co-

rao de cada um deles.

Quem sabe na sua amlia h um deciente e ele

no encontra liberdade de ir s reunies? No sei

qual o relacionamento entre vocs, mas saiba queo caminho da prosperidade passa de uma orma

muito intensa por ele.

10 princpio: justia para

todosNo versculo 15 est escrito: No ars injustia

no juzo, nem avorecendo o pobre, nem comprazen-

do ao grande; com justia julgars o teu prximo.

Nesta questo da justia, nunca d preerncia a

um em detrimento do outro. Isso algo que vocdeve sempre guardar. No importa a classe social,

se rico ou pobre, se tem muito ou pouco, se culto

ou inculto. O mais importante a justia. Voc deve

car ao lado dela. O caminho da prosperidade pas-

sa tambm pela justia.

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11 princpio: no ande com o

mexeriqueiro

Veja o que diz versculo 16 de Levtico 19: No

andars como mexeriqueiro entre o teu povo; noatentars contra a vida do teu prximo. Eu sou o Se-

nhor. H pessoa que at com pretexto de orao,

diz: Temos de orar pelo irmo ulano de tal porque,

no sei se voc cou sabendo, ele bateu na esposa.

No por a. No mesmo! Devemos sempre vi-giar o nosso alar. Para orar por uma pessoa no

h necessidade de expor o que est acontecendo

com ela. Certamente nem voc e nem a pessoa com

quem voc alar tem poder para resolver a vida de

algum. Apenas Deus o pode azer. s a Ele, e so-mente Ele, que voc dever alar.

Quantas vezes a pessoa pergunta se o outro tem

algum pedido de orao apenas com o objetivo de

vasculhar a vida dele, de azer mexericos contra o

irmo! No andars com o mexeriqueiro entre o teupovo. interessante que h pessoas que sabem de

tudo da vida dos outros. Sabe por qu? Porque so

como latas de lixo sem tampa, e tm prazer em ou-

vir tudo o que desgraa. Quando h qualquer des-

graa, as pessoas sabem a quem procurar, porque

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aquela pessoa sente prazer nas oocas, nas conver-

sas. Por qu? A lata de lixo est destampada. No

seja uma lata de lixo. No ande com o ooqueiro.

Voc no vai azer ooca e nem andar com aquelesque o azem. O caminho da prosperidade passa por

a de uma orma muito clara.

12 princpio: no guarde amargura no

coraoO verso 17 diz: No aborrecers teu irmo no teu n-

timo; mas repreenders o teu prximo e, por causa dele,

no levars sobre ti pecado.No guarde amargura no

corao. Perdoe! Se voc tem diculdades em perdo-

ar, pelo menos deseje liberar perdo, pois certamenteDeus o ajudar. No minta para voc mesmo dizendo

que perdoou, quando na verdade, o seu corao est

cheio de mgoa. Seja sincero com voc e com o Pai.

Escolha, sempre, perdoar quele que o eriu!

13 princpio: no macule o corpo

Existe um princpio de prosperidade que algu-

mas pessoas tm muita diculdade em segui-lo.

Veja o que est escrito nos versos 26 e 27: No

comereis coisa alguma com sangue; no agourareis,

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nem adivinhareis. No cortareis o cabelo em redondo,

nem danicareis as extremidades da barba - como os

bruxos e eiticeiros da poca aziam - Pelos mortos

no erireis a vossa carne; nem areis marca nenhumasobre vs. Eu sou o Senhor.

Eu quero destacar a expresso: Nem areis mar-

ca nenhuma sobre vs. Pode ser que voc tenha

eitos tatuagens em seu corpo por alta de conhe-

cimento da Palavra, quando ainda no conhecia aJesus. Algumas retratam o diabo; outras so smbo-

los de pactos realizados. Enm, imagens de coisas

abominveis. Elas podem estar em seu corpo, mas

no tero nenhuma infuncia no seu esprito. Ns

queremos, na autoridade do nome de Jesus, orarpara que no haja mais nenhuma infuncia sobre a

sua vida. Queremos quebrar esta maldio que tem

impedido que a prosperidade chegue. Muitas tatu-

agens tm origem demonaca. Voc pode perceber

que a tatuagem mais comum em lojas de tatuagens a gura da serpente. Muitas vezes a pessoa vem

para Jesus, mas o poder daquela marca est ali.

Voc pode carregar na pele aquela marca, mas voc

no mais carregar, de orma alguma, no esprito,

qualquer infuncia.

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Nem areis marca nenhuma sobre vs.O corpo do

crente no Senhor Jesus santo, e a Palavra diz que ele

no deve marc-lo de maneira nenhuma. As nicas

marcas que o cristo pode carregar no corpo so asmarcas de Jesus, as marcas pelo sorimento pela causa

do Evangelho. O apstolo Paulo diz, em Glatas 6.17:

Quanto mais, ningum me moleste; porque eu trago no

corpo as marcas de Cristo. Eram as marcas das chicota-

das que Paulo recebia por proerira e apregoar Jesus.Se voc tatuou algo em seu corpo que se enqua-

dra no que eu alei, ore comigo assim: Oh Deus e

Pai, na autoridade do nome de Jesus, eu desligo todo

poder dessa gura que oi tatuada no meu corpo, e

ligo cada uma delas contigo, Senhor. Que a liberaoda ministrao dessas guras no tenha nenhum po-

der, a partir de agora, no caminho da prosperidade na

minha vida. Senhor Deus e Pai, que a virtude do san-

gue do Cordeiro possa lavar, limpar e puricar-me. Em

nome de Jesus. Amm.Leitor amado, isso algo muito srio. Alguns

pais at levam seus lhos para serem tatuados, para

colocarem marcas no corpo. Porm, eu o aconselho

a no azer isso, seja com o seu corpo ou o de al-

gum que voc ama e deseja o bem.

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14 princpio: no seja dbio em seu

comportamento

Existem pessoas que tm uma vida dupla. Ora

na igreja, ora ora dela. Ora com Deus, ora longedele. Ora em comunho com os irmos, ora longe

dessa comunho. O caminho da prosperidade pas-

sa pela armao de que no pode existir uma vida

dupla. Est escrito no versculo 19: Guardars os

meus estatutos; no permitirs que os teus animaisse ajuntem com os de espcie diversa; no teu campo,

no semears semente de duas espcies; nem usars

roupa de dois estoos misturados. O princpio que

vemos aqui o de termos uma nica vida; de no

existir duplicidade.No podemos ter um comportamento quan-

do estamos na igreja e outro quando estamos

ora dela. Quando junto aos irmos, voc semeia

um tipo de semente, mas logo depois semeia ou-

tro tipo de semente. Na igreja voc usa um tipode roupa e l ora usa outro tipo de roupa. Voc

sente prazer em estar com seus irmos, mas l

ora, quantas vezes a companhia outra, to die-

rente! O caminho da prosperidade passa por aqui

tambm.

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15 princpio: no se entregue

licenciosidade em nome do prazer a

todo custo

Ns encontramos este princpio no versculo20: Se algum se deitar com uma mulher, se or es-

crava desposada com outro homem e no or resga-

tada, nem se lhe houver dado liberdade, ento, sero

aoitados; no sero mortos, pois no oi libertada.

Quantos sorem aoites to terrveis pelo prazersem compromisso? Quantas vidas que so aoita-

das pelo prazer sem compromisso? Mais um princ-

pio por onde passa a prosperidade.

Deus no contra o prazer. Mas destinou esse

prazer para o contexto do casamento.

16 princpio: jamais entregue-se a

prticas espirituais abominveis diante

do senhor

Dentro desta compreenso to orte da Palavrado Senhor, jamais se entregue a prticas espirituais

que so abominveis diante do Senhor. Nos ver-

sos 26 a 28 lemos: No vos virareis para os dolos,

nem vos areis deuses de undio. No vos voltareis

para os necromantes, nem para os adivinhos; no os

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procurareis para serdes contaminados por eles. No

comereis coisa alguma com sangue; no agourareis,

nem adivinhareis.Ou seja, no se entregue a prti-

cas que contaminam corpo, a alma e o esprito, masque tambm o aastam de Deus. H uma innidade

de outras prticas totalmente contrrias Palavra

de Deus que so levadas a srio por muita gente

hoje em dia, mas que so verdadeira maldio e

algo abominvel diante do Senhor.

17 princpio: honre a tua descendncia

No desenvolva em seus lhos a cultura do jeiti-

nho. Prepare aqueles que sero a prxima gerao.

O versculo 29 de Levtico 19 diz: No contaminarsa tua lha, azendo-a prostituir-se; para que a terra

no se prostitua, nem se encha de maldade. No sei

se sabe disso, mas a Palavra menciona as prostitu-

tas cultuais, ou seja, mulheres que se entregavam

devassido em prticas pags de culto a demnios.Veja o que diz a Palavra em Deuteronmio 23.17:

Das lhas de Israel no haver que se prostitua no

servio do templo, nem dos lhos de Israel haver

quem o aa. No oi nem uma ou duas, mas in-

meras vezes que vemos o Senhor agindo com seve-

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ridade contra a prostituio entre seu povo e numa

nao. Vejamos: Isaas 1.21: Como se ez prostituta

a cidade el! Ela, que estava cheia de justia! Nela,

habitava a retido, mas, agora, homicidas.Jeremias13.27: Tenho visto as tuas abominaes sobre os ou-

teiros e no campo, a saber, os teus adultrios, os teus

rinchos e a luxria da tua prostituio. Ai de ti, Jerusa-

lm! At quando ainda no te puricars? Ezequiel

16.16: Tomaste dos teus vestidos e zeste lugaresaltos adornados de diversas cores, nos quais te prosti-

tustes; tais coisas nunca se deram e jamais se daro.

Osias 1.2: Quando, pela primeira vez, alou o Senhor

por intermdio de Osias, ento, o Senhor lhe disse:

Vai, toma uma mulher de prostituies e ters lhosde prostituio, porque a terra se prostitui, desviando-

se do Senhor.

18 princpio: tenha um tempo de

descanso na sua vidaAt mesmo Deus descansou de sua obra quan-

do criava o mundo. O verso 30 de Levtico 19 diz:

Guardareis os meus sbados e reverenciareis o meu

santurio. Eu sou o Senhor.O sbado era o dia des-

canso estabelecido. Ainda que no guardemos s-

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bado, o ato que precisamos de descanso. E hoje

tambm, o santurio do Senhor o nosso corpo.

Cuidemos ele.

Ser que voc est cuidando do seu corpo? O diado descanso, o domingo para ns, aquele dia em

que voc sai das suas atividades normais para poder

estar na Casa do Senhor, junto aos seus irmos, cele-

brando o nome do Senhor. Mas h os momentos de

lazer tambm. Passear com a esposa, com os lhos,com a amlia, dar risadas, azer visitas e caminhar so

algumas maneiras para descansar o corpo e a mente.

19 princpio: trate com carinho os de

oraNos versos 33 e 34, lemos: Se o estrangeiro pere-

grinar na vossa terra, no o oprimireis. Como natural,

ser entre vs o estrangeiro que peregrina convosco;

am-lo-eis como a vs mesmos, pois estrangeiros

ostes na terra do Egito. Eu sou o Senhor, vosso Deus.No queremos oprimir os de ora, mas abeno-los.

Queremos que eles se sintam bem em nosso meio

e que sejam ortalecidos pela graa to maravilhosa

de Deus, o nosso Pai, e que possam azer da nossa

casa a sua prpria casa, em nome de Jesus.

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20 princpio: honre os mais velhos. seja

gentil com os idosos

Est escrito no verso 32 e Levtico 19: Diante das

cs te levantars, e honrars a presena do ancio, etemers o teu Deus. Eu sou o Senhor. Os estudiosos

tm marcado a velhice a partir dos cinquenta anos.

Ento, se voc tiver ao seu lado pessoas nesta aixa

etria, trate-as com amor. Seja gentil com elas. Se

estiver dentro do nibus, no nja estar dormindopara no ceder o lugar. Que alis, reservado aos

idosos. Oua o que eles tm a lhe ensinar por meio

das experincias vividas. O caminho da prosperida-

de passa tambm pela honra aos mais velhos. Hon-

re os idosos e seja carinhoso e paciente com eles.

21 princpio: no queira nada com as

trevas

O verso 31 diz: No vos voltareis para os necroman-

tes, nem para os adivinhos; no os procurareis para ser-des contaminados por eles. Eu sou o Senhor, vosso Deus.

O caminho da prosperidade passa por aqui, em no

querer nada com as trevas, nada com os necromantes,

nada com as seitas, nada com os adivinhos. Isso para

no sermos contaminados por eles.

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22 princpio: seja criterioso em seus

negcios

Seja meticuloso no seu pesar, no seu medir, no

dividir. Nos versos 35 a 37 est escrito: No comete-reis injustia no juzo, nem na vara, nem no peso, nem

na medida. Balanas justas, pesos justos, ea justo e

justo him tereis. Eu sou o Senhor, vosso Deus, que vos

tirei da terra do Egito. Guardareis todos os meus esta-

tutos e todos os meus juzos e os cumprireis. Eu sou oSenhor.

O recado um s: sem trapaas ou engano.

agir sempre em verdade e justia. E tambm amor.

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concluso

muito alm da prosperidade

Como j dissemos, a prosperidade vai alm doter as coisas. Ela tambm passa por todos os princ-

pios estabelecidos em Levtico 19. Princpios esses

estabelecidos e rmados na verdade, na justia, no

amor e na santidade. Assim orou Joo: Amado, aci-

ma de tudo, ao votos por tua prosperidade e sade,assim como prspera a tua alma.(3 Joo, verso 2).

Eis o caminho da prosperidade:

. Respeito aos pais.

. Dar as costas aos dolos.

. No proanar o que santo.

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. No ser mesquinho.

. No urtar.

. No mentir.

. No ser also.

. Jamais reter o salrio do empregado, proposi-

tadamente.

. Tenha carinho e cuidado com os que so limita-

dos na sua condio sica.

. Buscar a justia para todos.

. No ser ooqueiro.

. No guardar amargura no corao.

. Nunca azer da vingana o projeto da vida.

. No ter dubiedade de comportamento.

. No ter prazer sem compromisso, o que trazconsequncias trgicas.

. Jamais recorrer a experincias espirituais abo-

minveis ao Senhor.

. No criar em seus descendentes a cultura do

jeitinho.. No esquecer que o descanso parte essencial

da vida.

. Tratar sempre o estrangeiro com considerao

no meio do povo.

. Ser gentil com os idosos.

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. No queira nada com as trevas.

. Ser meticuloso no pesar, no medir e no dividir.

Esses princpios no apenas nos encaminhampara uma vida direcionada por Deus, mas tambm

nos possibilita a viver uma vida melhor conosco,

com o nosso prximo e com o nosso mundo. a

vontade do Senhor. Quem sabe voc tem tido tan-

tas diculdades em sua vida? Parece que a prospe-ridade no chega, no fui, no alcana. Quem sabe

estes princpios esto sendo negligenciados? Neste

momento, o Senhor quer encher a sua vida e az-la

transbordar da graa do Senhor.

Essa tambm a minha orao: Amado, acima detudo, ao votos por tua prosperidade e sade, assim

como prspera a tua alma.

Que Deus o abenoe!

Pr. Mrcio Valado

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Jesus teAMA e Quervoc!

1 passo: d

.Porque Deus amou

o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unig-nito, para que todo o que nele cr no perea, mas

tenha a vida eterna. (Jo 3.16.)

2 passo: o h

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d.Pois todos pecaram e ca-

recem da glria de Deus. (Rm 3.23b.)

3 passo: j d,

f .Respondeu-lhe

Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida;

ningum vem ao Pai seno por mim. (Jo 14.6.)

4 passo: j

. Mas, a todos quantos o rece-

beram, deu-lhes o poder de serem eitos lhos

de Deus, a saber, aos que crem no seu nome.

(Jo 1.12a.) Se, com tua boca, conessares Je-sus como Senhor e, em teu corao, creres que

Deus o ressuscitou dentre os mortos, ser sal-

vo. Porque com o corao se cr para justia

e com a boca se conessa a respeito da salva-

o.(Rm 10.9-10.)

5 passo: v

c ? Faa essa orao de

deciso em voz alta:

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Senhor Jesus eu preciso de Ti, conesso-te o

meu pecado de estar longe dos teus caminhos.

Abro a porta do meu corao e te recebo comomeu nico Salvador e Senhor. Te agradeo por-

que me aceita assim como eu sou e perdoa o

meu pecado. Eu desejo estar sempre dentro

dos teus planos para minha vida, amm.

6 passo: p

.

Ns estamos reunidos na Igreja Batista da

Lagoinha, rua Manoel Macedo, 360, bairro

So Cristvo, Belo Horizonte, MG.Nossa igreja est pronta para lhe acom-

panhar neste momento to importante da

sua vida.

Nossos principais cultos so realizados

aos domingos, nos horrios de 10h, 15h e18h horas.

Ficaremos elizes com sua visita!

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Uma publicao da Igreja Batista da Lagoinha

Gerncia de Comunicao

Rua Manoel Macedo, 360 - So Cristvo

CEP 31110-440 - Belo Horizonte - MG

www.lagoinha.com