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SHENG DA PROPRIEDADE INDIVIDUAL AO NASCIMENTO DA CO-PROPRIEDADE Princípios da Empresa Cooperativa Adm. Jovino Moreira da Adm. Jovino Moreira da Silva, M. Sc. Silva, M. Sc. http://shengadm.blogspot. com [email protected]

Da propriedade individual ao nascimento da co propriedade

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Princípios para uma nova abordagem do cooperativismo considerando a questão da propriedade coletiva em lugar da propriedade individual. A posse coletiva como um marco para se promover o fim da propriedade individual negativa

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DA PROPRIEDADE INDIVIDUAL AO NASCIMENTO DA CO-

PROPRIEDADEPrincípios da Empresa Cooperativa

Adm. Jovino Moreira da Silva, Adm. Jovino Moreira da Silva, M. Sc.M. Sc.

http://shengadm.blogspot.com

[email protected]

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A propriedade é uma instituição de justiça; e a propriedade é um roubo. De tudo isto resulta que um dia a propriedade transformada será uma idéia positiva, completa, social e verdadeira; uma propriedade que abolirá a antiga propriedade e a tornará para todos efetiva e benfazeja. E o que o prova é mais uma vez que a propriedade é uma contradição.

Proudhon, Proudhon, Filosofia da MisériaFilosofia da Miséria

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O futuro em muitos nomes.O futuro em muitos nomes.

Para os fracos é o inalcançável,Para os fracos é o inalcançável,

Para os medrosos, o desconhecido,Para os medrosos, o desconhecido,

Para os valentes, a oportunidadePara os valentes, a oportunidade

Victor HugoVictor Hugo

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SHENG Este trabalho compõe-se dos seguintes

tópicos

O Nascimento da Propriedade Individual

As idéias iniciais da Co-Propriedade

SINERGIA como força propulsora da Co-Propriedade

Formas de Propriedade e suas influências socioeconômicas

Conclusão

Mutualismo e Cooperativismo Redefinidos

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O princípio da Propriedade Individual nasce com o surgimento da organização social e agrícola (entre 7.000 anos e 5.000 anos AC), e representa o começo propriamente formal da dominação da natureza pelo homem. De animal catador e coletor ele passa ao nível de animal organizador e socialmente organizado.

O Nascimento da Propriedade Individual

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Naquele momento o indivíduo também se destaca como criador, inventor, consumidor e, portanto, como controlador/dominador do ambiente, de outras espécies animais e outros indivíduos, quando, então, os grupos nômades, dispersos e vivendo de forma anômica, se constituem em tribos ou em bandos organizados para viver por um tempo mais longo em um mesmo sítio ecológico. Isto representou a passagem do paleolítico para o neolítico.

O Nascimento da Propriedade Individual

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Ao cercar uma área de terra em um sítio ecológico promissor um indivíduo humano anuncia ao grupo ou aos grupos que aquele espaço lhe pertence, é sua propriedade para o convívio e sobrevivência com sua família, grupo ou tribo sob seu controle.

O Nascimento da Propriedade Individual

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A primeira grande revolução A primeira grande revolução socioeconômica ocorreu no final do socioeconômica ocorreu no final do nomadismo quando o homem inventa a nomadismo quando o homem inventa a agricultura planejada e organizada em um agricultura planejada e organizada em um sítio ecológico devidamente escolhido ou sítio ecológico devidamente escolhido ou selecionado.selecionado.

Deste processo nasce a primeira Deste processo nasce a primeira propriedade como nós a conhecemos: a propriedade como nós a conhecemos: a propriedade territorial; e a terra passou a propriedade territorial; e a terra passou a ser um dos mais importantes fatores de ser um dos mais importantes fatores de valor econômico por mais de vinte mil valor econômico por mais de vinte mil anos.anos.

O Nascimento da Propriedade Individual

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As pesquisas arqueológicas e os estudos As pesquisas arqueológicas e os estudos antropológicos indicam que na última etapa antropológicos indicam que na última etapa (neolítica) da transformação humana o (neolítica) da transformação humana o indivíduo conseguiu se organizar social e indivíduo conseguiu se organizar social e economicamente pela aprendizagem de economicamente pela aprendizagem de várias artes e duas delas foram importantes várias artes e duas delas foram importantes para a sobrevivência: para a sobrevivência: A arte de Perceber e A arte de Perceber e a arte de Observara arte de Observar, as quais contribuíram , as quais contribuíram para a formação de modelos mentais e um para a formação de modelos mentais e um deles foi a fixação do espaço como deles foi a fixação do espaço como propriedade e como base para exercer poder.propriedade e como base para exercer poder.

O Nascimento da Propriedade Individual

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Nesse começo a delimitação territorial não era vista como forma de dominação, mas como meio para manutenção e preservação do grupo e isto levou a considerar a propriedade individual como algo que podia ser compartilhada durante a realização das ações agrícolas entre as famílias.

O desenvolvimento e o avanço da Revolução Agrícola resultou mais tarde na formação de latifúndios e instrumentos de poder e dominação.

O Nascimento da Propriedade Individual

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Durante as atividades de estudo e Durante as atividades de estudo e pesquisa junto a comunidades e famílias pesquisa junto a comunidades e famílias rurais ouvimos homens e mulheres se rurais ouvimos homens e mulheres se referirem, o tempo todo, à posse ou às referirem, o tempo todo, à posse ou às posses de terraposses de terra que eles tinham, que que eles tinham, que seus familiares e parentes tinham e seus familiares e parentes tinham e como muitas dessas posses eram como muitas dessas posses eram compartilhadas com os vizinhos, amigos compartilhadas com os vizinhos, amigos e outros parentes que não as tinham no e outros parentes que não as tinham no mesmo nível e na mesma dimensãomesmo nível e na mesma dimensão

O Nascimento da Propriedade Individual

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Afinal, o que significavam essas Afinal, o que significavam essas possesposses e por que não falavam, e por que não falavam, especificamente, em especificamente, em propriedadepropriedade??

Fomos investigar melhor o que Fomos investigar melhor o que significava a significava a posseposse que eles se que eles se referiam e disto resultou o presente referiam e disto resultou o presente ensaio.ensaio.

O Nascimento da Propriedade Individual

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A palavra A palavra posseposse é comumente usada no é comumente usada no âmbito de algumas famílias em lugar da âmbito de algumas famílias em lugar da palavra palavra propriedadepropriedade e uma posse é e uma posse é uma representação abstrata de algo que uma representação abstrata de algo que não é definitivo ou exclusivo. não é definitivo ou exclusivo.

Neste ensaio estamos apresentando os Neste ensaio estamos apresentando os constructos do que pode se tornar uma constructos do que pode se tornar uma teoria de apoio à teoria de apoio à filosofia cooperativistafilosofia cooperativista tendo como foco de discussão a tendo como foco de discussão a propriedade. propriedade.

O Nascimento da Propriedade Individual

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Em sua evolução o animal humano se Em sua evolução o animal humano se torna individualista, egoísta e torna individualista, egoísta e possessivo e o homem esperou mais de possessivo e o homem esperou mais de vinte mil anos para descobrir que o vinte mil anos para descobrir que o viver coletivo positivo é muito mais viver coletivo positivo é muito mais gratificante, produtivo e sustentável do gratificante, produtivo e sustentável do que o viver individual orientado para a que o viver individual orientado para a acumulação isolada de riquezas, de acumulação isolada de riquezas, de bens e produtos da natureza, da bens e produtos da natureza, da tecnologia, da troca de valores.tecnologia, da troca de valores.

O Nascimento da Propriedade Individual

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Nas comunidades rurais mais Nas comunidades rurais mais afastadas, como pudemos constatar, a afastadas, como pudemos constatar, a palavra palavra propriedadepropriedade é pouco usada e é pouco usada e as famílias usam muito a palavra as famílias usam muito a palavra posseposse para identificar as áreas em que para identificar as áreas em que realizam o labor agrícola.realizam o labor agrícola.

O Nascimento da Propriedade Individual

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Posse da terra em lugar de Posse da terra em lugar de propriedade da terrapropriedade da terra. Isto soa como . Isto soa como uma utilização temporária de um uma utilização temporária de um espaço que está sendo cultivado para espaço que está sendo cultivado para a manutenção da família mesmo que a manutenção da família mesmo que passe de pai para filho. passe de pai para filho.

Foi assim que conseguimos especificar Foi assim que conseguimos especificar um sentido para esta expressão dentro um sentido para esta expressão dentro do discurso socioeconômico.do discurso socioeconômico.

O Nascimento da Propriedade Individual

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Trazendo estas observações para o Trazendo estas observações para o ambiente cooperativo verificamos que ambiente cooperativo verificamos que a a posse pode identificar uma forma posse pode identificar uma forma positiva de propriedadepositiva de propriedade que nomeamos que nomeamos como como Co-PropriedadeCo-Propriedade, em lugar da , em lugar da condição de propriedade individual condição de propriedade individual negativa, na qual o domínio do espaço negativa, na qual o domínio do espaço não resulta em acumulações de riquezas não resulta em acumulações de riquezas que prejudicam o desenvolvimento que prejudicam o desenvolvimento humano. Esta é a base de construção de humano. Esta é a base de construção de nossas idéias neste texto.nossas idéias neste texto.

As idéias iniciais da Co-Propriedade

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Portanto, a ideia da Portanto, a ideia da Co-propriedade nasceu dos estudos nasceu dos estudos e observações que estamos e observações que estamos realizando em comunidades rurais realizando em comunidades rurais e urbanas excluídas, e dos quais e urbanas excluídas, e dos quais também resultaram as ideias que também resultaram as ideias que estruturaram a nossa tese sobre estruturaram a nossa tese sobre Coopreendedorismo Coopreendedorismo

As ideias iniciais da Co-Propriedade

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Procuramos discutir aqui uma abordagem Procuramos discutir aqui uma abordagem que muitos acadêmicos e pesquisadores que muitos acadêmicos e pesquisadores não mostram interesse em promover de não mostram interesse em promover de forma aberta, direta e clara, talvez devido a forma aberta, direta e clara, talvez devido a que os próprios modelos mentais que que os próprios modelos mentais que fixaram normas de propriedade fixaram normas de propriedade permaneçam gerando outros modelos que permaneçam gerando outros modelos que impedem a abertura dialógica em torno de impedem a abertura dialógica em torno de temas como este, e gera a acomodação temas como este, e gera a acomodação ideológica, política, social e econômica de ideológica, política, social e econômica de muitos estudiosos e intelectuais.muitos estudiosos e intelectuais.

As ideias iniciais da Co-Propriedade

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Sempre há justificativas heteronômicas Sempre há justificativas heteronômicas para impedir que se discuta e se fale de para impedir que se discuta e se fale de um cenário que possui grande um cenário que possui grande probabilidade de acontecer entre as probabilidade de acontecer entre as melhores utopias que o ser humano, melhores utopias que o ser humano, algumas vezes, constrói para si e para os algumas vezes, constrói para si e para os seus descendentes. seus descendentes.

As ideias iniciais da Co-Propriedade

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Uma dessas utopias é, portanto, a que Uma dessas utopias é, portanto, a que chamamos de o chamamos de o Fim da PropriedadeFim da Propriedade Individual negativaIndividual negativa, o qual já vem , o qual já vem sendo exposto ainda que no formato sendo exposto ainda que no formato ingênuo, mas com grande potencial ingênuo, mas com grande potencial de amadurecimento, no que está de amadurecimento, no que está sendo discutido como a Empresa sendo discutido como a Empresa Cooperativa, que estamos aqui Cooperativa, que estamos aqui nomeando como nomeando como Princípio da Co-Princípio da Co-propriedadepropriedade (ou (ou Coo-propriedadeCoo-propriedade).).

As ideias iniciais da Co-Propriedade

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Este princípio, segundo nossas observações e Este princípio, segundo nossas observações e percepções, é superior àquele que resultou na percepções, é superior àquele que resultou na formação de conceitos de formação de conceitos de cogestão e cogestão e autogestãoautogestão. Estes dois conceitos trazem em . Estes dois conceitos trazem em suas raízes resquícios dos modelos mentais suas raízes resquícios dos modelos mentais primitivos e racionais que incrustaram no primitivos e racionais que incrustaram no comportamento dos indivíduos a ideia de comportamento dos indivíduos a ideia de individualismo negativo, o qual é um dos individualismo negativo, o qual é um dos sustentáculos da propriedade individual dos sustentáculos da propriedade individual dos meios de produção predominante no sistema meios de produção predominante no sistema neoliberal da economia e da política.neoliberal da economia e da política.

As ideias iniciais da Co-Propriedade

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A propriedade, como a conhecemos e com a A propriedade, como a conhecemos e com a qual convivemos até hoje, é um fator qual convivemos até hoje, é um fator individualista negativo e exclusor e um dos individualista negativo e exclusor e um dos mais críticos modelos mentais que o homem mais críticos modelos mentais que o homem adquiriu, pelo menos nesses últimos vinte adquiriu, pelo menos nesses últimos vinte mil anos de sua evolução mental. mil anos de sua evolução mental.

Ao longo desse tempo o Ao longo desse tempo o sistema sistema sinergéticosinergético avançou e recuou várias vezes avançou e recuou várias vezes mostrando momentos de grandes progressos mostrando momentos de grandes progressos e de grandes prejuízos e depressão para a e de grandes prejuízos e depressão para a humanidadehumanidade

As idéias iniciais da Co-Propriedade

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Assim, um dos fatores-chave para a Assim, um dos fatores-chave para a sustentação (ainda) da propriedade sustentação (ainda) da propriedade é o posicionamento é o posicionamento individual/individualista negativo e individual/individualista negativo e exclusivo das pessoas. Outro fator-exclusivo das pessoas. Outro fator-chave é o coletivismo negativo como chave é o coletivismo negativo como vemos no modelo do MST no Brasil. vemos no modelo do MST no Brasil.

SINERGIA como força propulsora da Co-

Propriedade

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Ambas as formas de comportamento Ambas as formas de comportamento humano são retrógradas, reativas, humano são retrógradas, reativas, conservadoras e tendem a manter e conservadoras e tendem a manter e reforçar os modelos mentais primitivos e reforçar os modelos mentais primitivos e outros paradigmas que se mostrem outros paradigmas que se mostrem apoiadores ou sustentadores destes apoiadores ou sustentadores destes comportamentos. comportamentos.

Ambos os fatores, portanto, são avessos à Ambos os fatores, portanto, são avessos à SinergiaSinergia e até mesmo combatem, muitas e até mesmo combatem, muitas vezes sem pressentir o erro, as influências vezes sem pressentir o erro, as influências e as forças e as forças SinergéticasSinergéticas que podem que podem contribuir para a contribuir para a CooperatividadeCooperatividade..

SINERGIA como força propulsora da Co-

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Neste estudo Neste estudo SinergiaSinergia está sendo usada está sendo usada segundo a concepção clássica grega da segundo a concepção clássica grega da palavra que significa palavra que significa CooperaçãoCooperação. Para o . Para o grego de Paidéia, grego de Paidéia, sinergizar é cooperar sinergizar é cooperar em todas as ações e relações humanasem todas as ações e relações humanas, , o que está de acordo com as ideias que o que está de acordo com as ideias que estamos reunindo para construir os estamos reunindo para construir os princípios da princípios da Co-propriedadeCo-propriedade. .

Ainda mais: a Ainda mais: a SinergiaSinergia representa a saída representa a saída do estado de Ego para um estado Mútuo; do estado de Ego para um estado Mútuo; sair do comportamento de egocidade para sair do comportamento de egocidade para um comportamento de mutualidade. um comportamento de mutualidade.

SINERGIA como força propulsora da Co-

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Agora, a partir deste século, parece Agora, a partir deste século, parece que estamos entrando em um novo e que estamos entrando em um novo e promissor ciclo de Sinergia, no qual promissor ciclo de Sinergia, no qual o homem volta a se reencontrar, o homem volta a se reencontrar, pouco a pouco, com suas pouco a pouco, com suas inteligências espirituaisinteligências espirituais ( (ININ, com , com NN de de noosnoos = espírito). = espírito).

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É nesta oportunidade que iremos É nesta oportunidade que iremos retomar o caminho para a retomar o caminho para a Sinergia Sinergia PlenaPlena (Total, Holística). Este caminho (Total, Holística). Este caminho é desenhado pela posição que o é desenhado pela posição que o indivíduo vai ocupar no indivíduo vai ocupar no Cenário Cenário Coletivo PositivoColetivo Positivo e se caracteriza em e se caracteriza em relação aos demais cenários em relação aos demais cenários em sentido socioeconômico.sentido socioeconômico.

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Este Cenário reúne a totalidade de Este Cenário reúne a totalidade de energia que vai alimentar o energia que vai alimentar o Sistema Sistema SinergéticoSinergético (com Entropia Negativa), (com Entropia Negativa), enquanto o enquanto o Cenário NegativoCenário Negativo promove a desagregação ou promove a desagregação ou degradação (Entropia Positiva) da degradação (Entropia Positiva) da energia ou sua dispersão, que resulta energia ou sua dispersão, que resulta no mau uso, com pouco ou nenhum no mau uso, com pouco ou nenhum benefício pessoal e coletivo.benefício pessoal e coletivo.

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Diante disto podemos observar Diante disto podemos observar quatro tipos de entes ou sujeitos do quatro tipos de entes ou sujeitos do processo sinergético, como sejam:processo sinergético, como sejam:O Indi-víduoO Indi-víduoO Mais-víduoO Mais-víduoO Pluri-víduoO Pluri-víduoO Multi-víduoO Multi-víduo

O que estes tipos têm de interessante O que estes tipos têm de interessante para a formação de novos conceitos para a formação de novos conceitos de cooperação ou sinergia? Vejamos de cooperação ou sinergia? Vejamos

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No No tipo 1tipo 1 a pessoa, o ator, é tratada de a pessoa, o ator, é tratada de forma isolada, separada do conjunto de forma isolada, separada do conjunto de seres semelhantes ou espécie. São seres semelhantes ou espécie. São fixadas regras e normas de convivência fixadas regras e normas de convivência que isolam uma pessoa da outra de que isolam uma pessoa da outra de modo proxêmico. Ele não divide, não modo proxêmico. Ele não divide, não compartilha o seu ser com e para o ser compartilha o seu ser com e para o ser do outro. do outro.

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Quatro formas de isolamento ou Quatro formas de isolamento ou individualismo negativo são observados individualismo negativo são observados entre as populações: a) entre as populações: a) AntropológicoAntropológico; b) ; b) SociológicoSociológico;; c) c) PsicológicoPsicológico, os quais vão , os quais vão originar o mais crítico isolamento que é o originar o mais crítico isolamento que é o EconômicoEconômico (quarto tipo). (quarto tipo).

Entre os ícones (e mitos) deste tipo está a Entre os ícones (e mitos) deste tipo está a idéia de posse definitiva ou propriedade de idéia de posse definitiva ou propriedade de bens, coisas, objetos, áreas (cultiváveis ou bens, coisas, objetos, áreas (cultiváveis ou não) que formam uma parte da riqueza não) que formam uma parte da riqueza individual negativa e representa códigos de individual negativa e representa códigos de poder para os proprietários.poder para os proprietários.

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No No segundo tiposegundo tipo a pessoa já é tratada a pessoa já é tratada como membro ou parte do conjunto como membro ou parte do conjunto que forma uma espécie e já está que forma uma espécie e já está apresentando significativo valor na apresentando significativo valor na soma com os demais. soma com os demais.

É o caso da sociedade negocial para É o caso da sociedade negocial para montar uma empresa; ou a formação montar uma empresa; ou a formação de um grupo para criar um time de de um grupo para criar um time de esporte; ou, ainda, a reunião de esporte; ou, ainda, a reunião de pessoas para reivindicar direitos pessoas para reivindicar direitos sociais junto às políticas constituídas sociais junto às políticas constituídas como é o caso da ONGcomo é o caso da ONG. .

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Aqui começa o ensaio da Aqui começa o ensaio da dinâmica dinâmica sinergéticasinergética mesmo sendo em forma mesmo sendo em forma tímida e provisória que se desfaz logo tímida e provisória que se desfaz logo após alcançar as metas definidas após alcançar as metas definidas durante a constituição associativa. Este durante a constituição associativa. Este tipo 2tipo 2 está no modelo mental utilizado está no modelo mental utilizado para constituir algumas Associações.para constituir algumas Associações.

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No No terceiro tipoterceiro tipo tem-se a figura do tem-se a figura do Coletivismo AssociativistaColetivismo Associativista mais mais reforçado e até com posicionamento reforçado e até com posicionamento de longo tempo, como é o caso das de longo tempo, como é o caso das associações de bairro, de produtores associações de bairro, de produtores rurais, de desportistas, de rurais, de desportistas, de profissionais e categorias de profissionais e categorias de trabalhadores como os sindicatos, trabalhadores como os sindicatos, ONG, etc. ONG, etc.

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Uma Uma visão sinergética de mundovisão sinergética de mundo reforça esta Proxemia e define um reforça esta Proxemia e define um regime de direção mais participativo. regime de direção mais participativo. Tem-se de modo mais forte e positivo o Tem-se de modo mais forte e positivo o esforço mutualista entre os indivíduos. esforço mutualista entre os indivíduos. É o começo do cooperativismo.É o começo do cooperativismo.

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O O último tipoúltimo tipo apresenta as qualidades apresenta as qualidades exigidas para uma formação Sinergética Plena exigidas para uma formação Sinergética Plena com a criação de um com a criação de um Coletivo CooperanteColetivo Cooperante, , consciente da contradição ou consciente da contradição ou paradoxo paradoxo harmônico-pluralharmônico-plural entre as pessoas, fortalecido entre as pessoas, fortalecido pelo pensamento coletivo para um objetivo pelo pensamento coletivo para um objetivo comum, não apenas para impulsionar o fazer comum, não apenas para impulsionar o fazer coletivo, como ocorre no caso anterior, mas coletivo, como ocorre no caso anterior, mas construir um construir um pensar coletivopensar coletivo; ; pensar que pensar que enaltece o poder do grupo e não o poder enaltece o poder do grupo e não o poder do indivíduo no grupodo indivíduo no grupo. Esta é uma forma . Esta é uma forma avançada de coletivismo positivo que pode avançada de coletivismo positivo que pode responder por uma nova modernidade.responder por uma nova modernidade.

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Somente quando se instala de forma efetiva o Somente quando se instala de forma efetiva o quarto tipoquarto tipo é que se pode constituir o é que se pode constituir o CooperativismoCooperativismo e, por extensão, a e, por extensão, a Co-Co-propriedadepropriedade dos meios de produção. dos meios de produção.

Nos demais casos estas ideias (de Nos demais casos estas ideias (de multividualidademultividualidade) não vingam, não perduram ) não vingam, não perduram e são às vezes rechaçadas como anômalas, e são às vezes rechaçadas como anômalas, sem nexo socioeconômico, político e legal, sem nexo socioeconômico, político e legal, visto que a dita legalidade heteronômica que visto que a dita legalidade heteronômica que foi gerada pelo modelo mental de propriedade foi gerada pelo modelo mental de propriedade dos meios de produção impede que as pessoas dos meios de produção impede que as pessoas sejam criativas.sejam criativas.

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““A A posse individualposse individual é a condição da é a condição da vida social; cinco mil anos de vida social; cinco mil anos de propriedade o demonstram: propriedade o demonstram: a a propriedade é o suicídio da propriedade é o suicídio da sociedadesociedade. A posse está dentro do . A posse está dentro do direito. A propriedade opõe-se ao direito. direito. A propriedade opõe-se ao direito. Suprimi a propriedade e conservai a Suprimi a propriedade e conservai a posse; e, só com essa alteração no posse; e, só com essa alteração no princípio, mudareis tudo nas leis, o princípio, mudareis tudo nas leis, o governo, a economia, as instituições: governo, a economia, as instituições: expulsareis o mal da terra”.expulsareis o mal da terra”. (PROUDHON, 1988) (PROUDHON, 1988)

Mutualismo e Cooperativismo Redefinidos

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Muitos intelectuais e estudiosos sabem Muitos intelectuais e estudiosos sabem disto, conhecem bem estas ideias e, disto, conhecem bem estas ideias e, algumas vezes, até discutem em algumas vezes, até discutem em circuito fechado, fora do conhecimento circuito fechado, fora do conhecimento público, para evitar que sejam taxados público, para evitar que sejam taxados de ingênuos, sonhadores ou utópicos. de ingênuos, sonhadores ou utópicos.

Mutualismo e Cooperativismo Redefinidos

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Nós já não pensamos assim e discutimos Nós já não pensamos assim e discutimos abertamente porque estamos falando do abertamente porque estamos falando do futuro, estamos orientados para o futuro futuro, estamos orientados para o futuro como estudiosos de estratégia e como estudiosos de estratégia e prospectiva; e não conseguimos negar um prospectiva; e não conseguimos negar um cenário provável que poderá ser verdadeiro cenário provável que poderá ser verdadeiro amanhã, mesmo que hoje ainda sejamos amanhã, mesmo que hoje ainda sejamos resistentes, devido ao individualismo resistentes, devido ao individualismo negativo e materialista e consumista, a negativo e materialista e consumista, a aceitar que somos uma coletividade de aceitar que somos uma coletividade de seres e não ilhas de seres. seres e não ilhas de seres.

Mutualismo e Cooperativismo Redefinidos

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Possuir não é ter e ter não é serPossuir não é ter e ter não é ser. . Possuir um bem é ser capaz de reparti-Possuir um bem é ser capaz de reparti-lo com o outro quando aquele estiver lo com o outro quando aquele estiver necessitado. Ter um bem é apropriar-se necessitado. Ter um bem é apropriar-se de forma dominadora excluindo de forma dominadora excluindo qualquer um que queira ou necessite qualquer um que queira ou necessite compartilha-lo. compartilha-lo.

Esta é a base da propriedade e aí reside Esta é a base da propriedade e aí reside a razão de ela ser um roubo porque a razão de ela ser um roubo porque exclui o outro ser. E o ter é dominador, exclui o outro ser. E o ter é dominador, egoísta, enquanto o ser é distribuidor, é egoísta, enquanto o ser é distribuidor, é coletivista e, mais, é altruísta. coletivista e, mais, é altruísta.

Mutualismo e Cooperativismo Redefinidos

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É bem verdade que as implicações É bem verdade que as implicações materialistas ainda dominam nossas materialistas ainda dominam nossas habilidades e nossos hábitos; são as habilidades e nossos hábitos; são as bases de bases de modelos mentaismodelos mentais que se que se acumularam em nossos acumularam em nossos comportamentos e em nossas comportamentos e em nossas emoções há milhões de anos. emoções há milhões de anos.

Mutualismo e Cooperativismo Redefinidos

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Mas, da mesma forma como evoluímos Mas, da mesma forma como evoluímos de de Homo SapiensHomo Sapiens para para Homo Homo IntelectusIntelectus também estamos, pouco a também estamos, pouco a pouco, evoluindo de modelos mentais pouco, evoluindo de modelos mentais heteronômicos para modelos mentais heteronômicos para modelos mentais autonômicos. Afinal ainda somos seres autonômicos. Afinal ainda somos seres inconclusos em busca de modelos mais inconclusos em busca de modelos mais completos de existência.completos de existência.

Mutualismo e Cooperativismo Redefinidos

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Tudo isto vem mostrar que precisamos, Tudo isto vem mostrar que precisamos, rápido, rápido, redefinir cooperativismo e redefinir cooperativismo e mutualismomutualismo, eliminando os conceitos , eliminando os conceitos que foram concebidos com base nos que foram concebidos com base nos modelos mentais retrógrados e modelos mentais retrógrados e reativos.reativos.

Mutualismo e Cooperativismo Redefinidos

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A resistência das pessoas em relação à A resistência das pessoas em relação à instituição plena do cooperativismo e instituição plena do cooperativismo e do mutualismo deve-se, sobretudo, à do mutualismo deve-se, sobretudo, à dificuldade que muitas têm para sair do dificuldade que muitas têm para sair do caminho dos ganhos especulativos caminho dos ganhos especulativos produzidos através de empresas e produzidos através de empresas e negócios individuais e pouco ou em negócios individuais e pouco ou em nada lícitos. Isto é comum em todo nada lícitos. Isto é comum em todo mundo. mundo.

Mutualismo e Cooperativismo Redefinidos

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As pessoas vivem em um mundo irreal As pessoas vivem em um mundo irreal manuseando valores reais que não manuseando valores reais que não lhes pertencem, que são usurpados lhes pertencem, que são usurpados dos indivíduos que contribuem, às dos indivíduos que contribuem, às vezes também com a ilusão de se vezes também com a ilusão de se tornarem tão prósperos ou ricos tornarem tão prósperos ou ricos quanto aqueles que são usurpadores e quanto aqueles que são usurpadores e que criam um conglomerado de que criam um conglomerado de propriedades para assumir posição de propriedades para assumir posição de poderosos.poderosos.

Formas de Propriedade e suas influências socioeconômicas

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Quando alguns desses indivíduos começam a Quando alguns desses indivíduos começam a se tornar muito se tornar muito espertosespertos e ladinos por e ladinos por perceberem o jogo dos poderosos financeiros perceberem o jogo dos poderosos financeiros e negociais, esses poderosos procuram e negociais, esses poderosos procuram coopta-los para tirá-los do seio da massa coopta-los para tirá-los do seio da massa ignara, a fim de não ampliar a conscientização ignara, a fim de não ampliar a conscientização dos demais em relação ao jogo do poder dos demais em relação ao jogo do poder econômico e financeiro. A cooptação se dá econômico e financeiro. A cooptação se dá através da deformação dos modelos mentais através da deformação dos modelos mentais daqueles indivíduos que aguçaram demais daqueles indivíduos que aguçaram demais suas consciências e começaram a perceber suas consciências e começaram a perceber melhor o jogo dos poderosos.melhor o jogo dos poderosos.

Formas de Propriedade e suas influências socioeconômicas

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Um segundo motivo deve-se a que aqueles princípios que fundaram o Primeiro Iluminismo promoveram a fragmentação do conhecimento deixando de reconhecer, entre outros, os conteúdos dos princípios filosóficos e espiritualistas que têm uma poderosa ação sobre o comportamento, a criatividade, a socialidade, e maturidade comportamental das pessoas, além, claro, de ampliar o próprio indivíduo colocando-o na posição de multivíduo.

Conclusão

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Com os caminhos do Século XXI conduzindo a um Segundo Iluminismo não pragmático (o qual tem como marco-limite para o seu começo, ainda que em forma embrionária, o Zaratustra e outros trabalhos de Nietzsche. Pelo menos o trabalho de Nietzsche, pela nossa visão, termina ou finaliza o Primeiro Iluminismo), mais Holístico e primando pelo desenvolvimento do Homem Integral, está na hora de começarmos a preparar a saída de nossa borboleta de seu casulo para planar sobre as pessoas e promover o esclarecimento (no sentido mesmo de des-alienação) integral.

Conclusão

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Com isto serão disseminados os princípios filosóficos e científicos que irão congregar as partículas dispersas do saber e do pensar para construir ou reconstruir a integralidade do conhecimento e acabar com o poder e a influência da racionalidade limitada e limitante que predominou até agora na sociedade humana; que foi a geradora de todos os modelos e ícones que influíram na formação e na manutenção de modelos mentais e comportamentais que consolidou o individualismo negativo nesses mais de trezentos anos de sociedade.

Conclusão

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Estas posições são importantes porque a consolidação do capitalismo industrial e do capitalismo de capital ou financeiro, que tem seu início na I Revolução Industrial, só vai ocorrer com as abordagens de Taylor sobre as condições de trabalho e a medição do esforço no trabalho que criam a técnica management e resulta, depois, nos estudos de produtividade.

Este capitalismo vem reforçar e também assentar os princípios do Poder do Dinheiro com base na apropriação cada vez mais intensa de bens materiais, recursos e espaço territorial. Isto nada mais é do que a forma mais severa e cruel de propriedade que chamamos de Propriedade Individual Exclusiva, a qual já vinha sendo contestada por Proudhon.

Conclusão

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SHENGGRACIAS POR SU ATENCIÓN

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