1. BO CIO A CONSOLA O DA FILOSOFIA Livro QuartoLivro
Quarto
2. QUEM FOI BOCIO ? Anitius Manlius Torquatus Severinus
Boethius, nasceu por volta de 480 d.C, estudou em Atenas as
doutrinas de Plato, Aristteles e os Esticos. Traduziu para o latim
as obras de Aristteles (seis volumes de lgica do Organon) Tambm
escreveu obras prprias sobre Lgica, Matemtica e Musica, entre elas
De divisione, De fide catholica, Liber contra Eutychen et Nestorium
entre outras.
3. QUEM FOI BOCIO ? Teve grande influencia e autoridade na
idade mdia, sendo comparado a Aristteles e a Santo Agostinho. Foi
nomeado conselheiro do rei Teodorico (510), e cnsul (520).
Processado e martirizado por Teodorico. Bocio morreu em em 524/525
na priso de Pvia.
4. Principais IdeiasPrincipais Ideias
5. DEUS E O MAL Bocio lamenta-se e se queixa por saber que
mesmo Deus sendo to bom e poderoso, e que tudo governa, permita que
o mal exista no mundo.
6. Mesmo assim, com o mal noMesmo assim, com o mal no mundo,
Deus no deixa de darmundo, Deus no deixa de dar valor aos que so
bons, e que ovalor aos que so bons, e que o malvado desprezvel; que
nomalvado desprezvel; que no existe pecado se castigo e nemexiste
pecado se castigo e nem virtude sem recompensa.virtude sem
recompensa.
7. O CASTIGO DOS MAUS (...)quando se cr que os malvados
esto(...)quando se cr que os malvados esto livres de todo castigo,
na verdade se veemlivres de todo castigo, na verdade se veem
oprimidos de suplicio mais opressoroprimidos de suplicio mais
opressor (traduo livre). O malvado, cego e(traduo livre). O
malvado, cego e mergulhado na lama, acredita ter a felicidade
emergulhado na lama, acredita ter a felicidade e estar nas alturas
quando pratica seus crimesestar nas alturas quando pratica seus
crimes impunemente. Ele no v que o tempo queimpunemente. Ele no v
que o tempo que passa em desgraa, sem participar de justopassa em
desgraa, sem participar de justo castigo, s piora sua
situao.castigo, s piora sua situao.
8. DA SORTE DOS HOMENS E O GOVERNO DE DEUS Bocio agora busca
compreender porque os bons so por vezes atribulados enquanto os
maus, por vezes, no passam por isso, sendo ainda que h um Deus
justo que tudo governa.
9. Quanto sorte das coias que acontecemQuanto sorte das coias
que acontecem aos homens, apenas o dono da Providencia,aos homens,
apenas o dono da Providencia, do alto da sua majestade, sabe o que
convmdo alto da sua majestade, sabe o que convm a cada um; como um
medico sabe que oa cada um; como um medico sabe que o tratamento da
doena de um enfermo no otratamento da doena de um enfermo no o
mesmo da doena de outro. S o mdico sabemesmo da doena de outro. S o
mdico sabe a marcha da doena e concede a cada qual oa marcha da
doena e concede a cada qual o remdio necessrio, mesmo que o
enfermoremdio necessrio, mesmo que o enfermo no saiba como age o
medicamento nem queno saiba como age o medicamento nem que
medicamento esse.medicamento esse.
10. TODA FORTUNA BOA A ideia de que a fortuna sempre boa
apresenta-se assim: a fortuna, ou recompensa os bons ou os
exercita; castiga os maus ou os emenda; justa ou til.
11. A fortuna que exercita ou emenda um beneficio, eA fortuna
que exercita ou emenda um beneficio, e portanto boa. Ao que
pretende seguir a virtude, convmportanto boa. Ao que pretende
seguir a virtude, convm lutar contra a fortuna: se boa, para que no
se deixelutar contra a fortuna: se boa, para que no se deixe
seduzir; se m, para que no o faa perecer. Isso seduzir; se m, para
que no o faa perecer. Isso exerccio.exerccio. Assim como o homem
valente no teme a luta por queAssim como o homem valente no teme a
luta por que sua ocasio para ganhar glria, do mesmo modo o sua
ocasio para ganhar glria, do mesmo modo o homem virtuoso no se
irrite nem descuide com a sortehomem virtuoso no se irrite nem
descuide com a sorte de sua fortunade sua fortuna.
12. Concluses Quem dera pudesse as pessoas (todas ou a
maioria)Quem dera pudesse as pessoas (todas ou a maioria)
achegarem-se bela Filosofia consoladora e reveladoraachegarem-se
bela Filosofia consoladora e reveladora da intimidade das coisas.
Sem duvida que encontrariamda intimidade das coisas. Sem duvida que
encontrariam consolo se buscassem a verdade com clareza e
retido.consolo se buscassem a verdade com clareza e retido. Deus
tudo governa e tudo v, d a cada qual o que Deus tudo governa e tudo
v, d a cada qual o que seu e escreve na historia, em nossas
historias, Suaseu e escreve na historia, em nossas historias, Sua
Palavra imutvel. Do alto do Seu trono conduz as coisasPalavra
imutvel. Do alto do Seu trono conduz as coisas no destino e tende a
levar-nos a Ele por meio de Suano destino e tende a levar-nos a Ele
por meio de Sua ProvidenciaProvidencia..