A INICIAÇÃO À VIDA CRISTÃ COMO FONTE DE RENOVAÇÃO DE

TODA VIDA PAROQUIAL

Catequese catecumenal

• Nossas comunidades precisam sermistagógicas, lugar por excelência dacatequese, preparadas parafavorecer que o encontro com JesusCristo se faça e se refaçapermanentemente. (n.43)

Atitudes e estruturas

• Requer uma série de atitudes: acolhida,diálogo, partilha, escuta da Palavra deDeus e adesão à vida comunitária.

• Implica estruturas eclesiais apropriadas, nosmais diversos lugares e ambientes, sempredisponíveis a acolher, apresentar Jesus Cristo edar as razões da nossa esperança (1Pd 3,15).(n.45)

o lugar da liturgia,

• Por isso, “nenhuma atividade pastoral pode serealizar sem referência à liturgia”. Enfim, ela,fonte de verdadeira alegria (At 2,46), tem umpapel fundamental na missão evangelizadorada Igreja, na consolidação da comunidadecristã, e na formação dos discípulosmissionários. (n.46)

A Palavra Catecumenato

• Estado de Catecúmeno

• Tempo de iniciação

• Catecúmeno = aquele que se prepara para receber o Batismo

• Catequese: fazer ecoar aos ouvidos

• Catecumenato é uma iniciação à fé cristã para ressoar a mensagem de Cristo na pessoa.

A iniciação Cristã

• No início da Igreja,quem abraçava a fé devia percorrer um caminho em preparação à vida cristã.

• Era um processo progressivo que unia Catequese (instrução), Liturgia (Celebração) e Conversão (vivência da fé).

• Após um tempo de cerca de três anos a pessoa recebia na Vigília Pascal o Batismo, a Crisma e a Eucaristia.

O processo de inspiração Catecumental

1. QUERIGMA : Anúncio alegre e dinâmico das realidades principais de nossa fé: querigma (primeiro anúncio sobre Jesus Cristo, capaz de transformar a vida de quem acolhe a mensagem).

Introdutores = padrinhos; acompanhamento personalizado.

1. QUERIGMA: 1)Deus nos ama, mas 2) nosso pecado nos impede de acolher este amor, por isso ele 3)enviou seu Filho Jesus Cristo que morreu na cruz e ressuscitou e assim 4)nos salvou.

5) Jesus Cristo é a nossa vida, nossa alegria: Ele é tudo para nós.

6) O QUE JESUS FEZ POR MIM, PODE FAZER POR VOCÊ TAMBÉM

.

2. PRÉ-CATECUMENATOSUPÕE OS INTRODUTORES

3.RITO DE ENTRADA NA CATEQUESE

COMUNIDADE ENVOLVIDA

4. CATECUMENATO: Processo de conhecer mais a fé.

Aprofundar a féCreioPai NossoCelebrações da PalavraEntrega do CreioEntrega do Pai-NossoCATEQUISTA

5. PURIFICAÇÃO:

Quaresma, revisão de vida e escrutínios e

exorcismos. Conversão e mudança de vida (em comunidade)

6. CELEBRAÇÃO DOS SACRAMENTOS: Vigília Pascal. Vivência de acolhida do mistério com a comunidade

7. MISTAGOGIA: Tempo Pascal

até Pentecostes: viver a Páscoa.

Conduzir ao mistério.

QUESTÕES PASTORAIS

• Trabalho personalizado ( desafio, poistrabalhamos mais rebanho do que ovelhas)

• Acolher melhor as pessoas nas suas angústias eesperanças

• Acolher o adulto sem idealizá-lo, perceber suasdificuldades ( seus ritmos de trabalho, estudo efamília)

• Propor um itinerário de iniciação e não desacramentalização ( mesmo que a demanda sejapelo sacramento)

• Aceitar a dinâmica do caminho

QUESTÕES PASTORAIS

• Rever as celebrações litúrgicas: devem ser mais mistagógicas

• Acreditar no pequeno grupo, resultadospequenos mas sólidos

• Envolver o catecúmeno/catequisando para viver em comunidade ( não apenas par atuar numa pastoral)

QUESTÕES PASTORAIS

• Ministério do Introdutor, acompanhante, padrinho.

• Formar catequistas de acordo com o método catecumenal, com os conteúdos do CREIO e do PAI NOSSO e com didática

• Envolver a comunidade integralmente

• FUNDAMENTO: Leitura Orante da Bíblia

catecumenato

• O catecumenato é tomado não comouma escola, mas como uma iniciação dediscípulos que descobrem um caminho,por isso contempla o primeiro anúncio.QUERIGMA

DISCIPULADO

• A formação catecumenal, mais do que serdoutrinária é enfocada como discipulado, cujacaracterística principal consiste em adquirirum modo de ser e de viver consoante ao deJesus. É preciso escutá-lo, viver emcomunidade e cumprir o mandamentofundamental: amar a Deus e ao próximo.

Método: vida, catequese e liturgia

• A metodologia combina três componentesfundamentais e proporciona aos catecúmenosserem iniciados/introduzidos:

• • Por uma catequese apropriada, disposta emetapas, relacionada com o ano litúrgico eapoiada nas celebrações da Palavra, oscatecúmenos chegam à íntima percepção domistério da salvação.

Sacramentos de Iniciação: batismo, crisma e eucaristia

• O RICA repropõe o lugar e o sentidotradicional do sacramento de iniciação. Oritual tem a tríplice finalidade: significar de

maneira nova a unidade da iniciação,

marcar ritualmente os tempos docatecumenato e sublinhar o caráter pascal dobatismo.

TEMPOS E ETAPAS

Doc 100 início do capítulo 6

• É preciso recuperar o primado deDeus e o lugar do Espírito Santo emnossa ação evangelizadora, pois“nunca será possível haverevangelização sem a ação do EspíritoSanto”.

Conversão para a missão doc 100

• A paróquia missionária há de ocupar-se menos comdetalhes secundários da vida paroquial e focar-semais no que realmente propõe o Evangelho.

• A conversão e a revisão das estruturas não serealizam para modernizar a Igreja, mas para buscarmaior fidelidade ao que Jesus quer da suacomunidade.

• É exigência da missão a renovação dos costumes,estilos, horários e linguagem.

Critérios

• não uma catequese ocasional, comopreparação para receber algum sacramento,mas continuada.

• Isso implica melhor formação dosresponsáveis

• um itinerário catequético permanente,assumido pela Igreja Particular

• que não se limite a uma formação doutrinal,mas integral. (DGAE n.84)

Considerar

• A inspiração catecumenal implica em umaestreita relação entre Bíblia e catequese.

• Essa mesma inspiração implica, também, umaestreita relação entre a catequese e a liturgia.A catequese assume o caráter de eco domistério experimentado e vivenciado naliturgia e se abre para a missão (DGAE n.85-

86)

Catequese e liturgia

• animar a vida litúrgica de uma comunidade supõe:• formar permanentemente a assembleia litúrgica,

dedicando especial atenção aos ministros ordenados e às equipes de celebração;

• preparar as celebrações, respeitando-se as partes que compõem o rito;

• realizar com dignidade e competência as ações celebrativas;

• avaliar a preparação e a realização em busca do crescimento na qualidade das celebrações. (DGAE n.87)

Formar discípulos

• A formação dos discípulos missionários precisa articular fé e vida e integrar cinco aspectosfundamentais:

• o encontro com Jesus Cristo,

• a conversão,

• o discipulado,

• a comunhão,

• a missão.

• (DGAE n.91)

O processo formativo se

• constitui em alimento da vida cristã e precisa estar voltado para a missão, que se concretiza no anúncio explícito de Jesus Cristo, vida plena, para todos, em especial para os pobres.

• A formação não se reduz a cursos.

• Ela integra a vivência comunitária, a participação em celebrações e encontros, a interação com os meios de comunicação, a inserção nas diferentes atividades pastorais e espaços de capacitação, movimentos e associações. (DGAE n.91)

Homilia

• Especial atenção merece a homilia que atualiza a mensagem da Bíblia de tal modo que os fiéis sejam levados a descobrir a presença e a eficácia da Palavra de Deus, no momento atual de sua vida. Ela pode ser “uma experiência intensa e feliz do Espírito, um consolador encontro com a Palavra, uma fonte constante de renovação e crescimento”

(DGAE n.95)

Sugere-se

• sejam criadas e fortalecidas equipes de animação bíblica da pastoral.

• a necessidade de que as pessoas possuam a Bíblia.

• É necessário ajudar a ler e interpretar corretamente a Escritura,

• Merece destaque a leitura orante, que favorece o encontro pessoal com Jesus Cristo, o Verbo de Deus (n.96-98)

Sair em missão

• É urgente ir ao encontro daqueles que se afastaram dacomunidade ou dos que a concebem apenas como umareferência para serviços religiosos. Ocasião especial paraacolher os afastados pode ser a preparação de pais epadrinhos para o Batismo, a preparação de noivos para oSacramento do Matrimônio, as Exéquias e a formação depais de crianças e jovens da catequese. Todas essassituações supõem um olhar menos julgador e maisacolhedor, para receber aqueles que buscam acomunidade pensando apenas no sacramento.

Breve conclusão

• Para que a paróquia se converta em comunidade de comunidades, será preciso manter algumas características fundamentais:

• a) formar pequenas comunidades a partir do anúncio querigmático, unidas pela fé, esperança e caridade;

• b) meditar a Palavra de Deus pela Leitura Orante; • c) celebrar a Eucaristia, unindo as comunidades

da Paróquia; • d) organizar retiros;

• E) estabelecer o Conselho de Pastoral Paroquial eo Conselho de Assuntos Econômicos, garantindo acomunhão e participação;

• f) valorizar o laicato e incentivar a formação paraos ministérios leigos;

• g) acolher a todos, especialmente os afastados,atraindo para a vida em comunidade, expressãoda missão;

• h) viver a caridade e fazer a opção preferencialpelos pobres;

• i) estimular que a igreja matriz e as demais igrejasda paróquia tornem-se centros de irradiação eanimação da fé e da espiritualidade;

• k) garantir a comunhão com a totalidade da diocese;

• l) utilizar os recursos da mídia e as novas formas de comunicação e relacionamento;

• m) ser uma Igreja “em saída missionária”.

Refletir

• Quais as urgências eencaminhamentos que devemosidentificar para ocorrer um processode renovação da catequese e dacomunidade?