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Capítulo 17 - A Questão
das massa (p.96)
2ª série – Ensino Médio – Filosofia – Prof.º Tiago Fontanella.
Ascensão das massas.
• O termo “sociedade de massas” não significa apenas grande quantidade de
pessoas.
Ascensão das massas.
• O termo “sociedade de massas” não significa apenas grande quantidade de
pessoas.
• Proporcionada pelo crescimento tecnológico.
Ascensão das massas.
• O termo “sociedade de massas” não significa apenas grande quantidade de
pessoas.
• Proporcionada pelo crescimento tecnológico.
• Uma característica forte é a negação ao diferente.
Um precursor – Alexis de Tocqueville.
• Consequências do processo da igualdade das condições.
Alexis de Tocqueville
(1805 – 1859)
Um precursor – Alexis de Tocqueville.
• Consequências do processo da igualdade das condições.
• Processo que se estende por todos os aspectos da vida
Social.
Alexis de Tocqueville
(1805 – 1859)
Um precursor – Alexis de Tocqueville.
• Consequências do processo da igualdade das condições.
• Processo que se estende por todos os aspectos da vida
Social.
• Revoluções Modernas: igualdade perante a Lei. Alexis de Tocqueville
(1805 – 1859)
Um precursor – Alexis de Tocqueville.
• Consequências do processo da igualdade das condições.
• Processo que se estende por todos os aspectos da vida
Social.
• Revoluções Modernas: igualdade perante a Lei.
• Tendência à universalidade e à igualdade é um fenômeno
da democracia moderna. (EUA)Alexis de Tocqueville
(1805 – 1859)
• Colocar a busca por satisfação material pessoal como fundamento do corpo social.
“avidez das fruições materiais”
• Colocar a busca por satisfação material pessoal como fundamento do corpo social.
“avidez das fruições materiais”
• Democracia não busca mais o bem público. Busca o autointeresse.
• Colocar a busca por satisfação material pessoal como fundamento do corpo social.
“avidez das fruições materiais”
• Democracia não busca mais o bem público. Busca o autointeresse.
• Estas sociedades não são ameaçadas por Revoluções.
• Colocar a busca por satisfação material pessoal como fundamento do corpo social.
“avidez das fruições materiais”
• Democracia não busca mais o bem público. Busca o autointeresse.
• Estas sociedades não são ameaçadas por Revoluções.
• Mas são ameaçadas por um constante e crescente Conformismo!
• Colocar a busca por satisfação material pessoal como fundamento do corpo social.
“avidez das fruições materiais”
• Democracia não busca mais o bem público. Busca o autointeresse.
• Estas sociedades não são ameaçadas por Revoluções.
• Mas são ameaçadas por um constante e crescente Conformismo!
• Recuo para a Esfera Privada.
• Colocar a busca por satisfação material pessoal como fundamento do corpo social. “avidez das fruições materiais”
• Democracia não busca mais o bem público. Busca o autointeresse.
• Estas sociedades não são ameaçadas por Revoluções.
• Mas são ameaçadas por um constante e crescente Conformismo!
• Recuo para a Esfera Privada.
• Despotismo democrático: o Estado ganha mais poder!
• O Estado respeita apenas a liberdade para a autossatisfação material.
• O Estado respeita apenas a liberdade para a autossatisfação material.
• O Estado aplica controles gerando comportamentos.
• O Estado respeita apenas a liberdade para a autossatisfação material.
• O Estado aplica controles gerando comportamentos.
• Opinião pública não tem força legal, mas tem força moral!
A rebelião das massas
• Ortega y Gasset: conceito de massa tem a ver com número (quantidade).
A rebelião das massas
• Ortega y Gasset: conceito de massa tem a ver com número (quantidade).
• Antes estes indivíduo ocupavam grupos menores.
A rebelião das massas
• Ortega y Gasset: conceito de massa tem a ver com número (quantidade).
• Antes estes indivíduo ocupavam grupos menores.
• Sociedade é dividida em Massa e Minorias.
A rebelião das massas
• Ortega y Gasset: conceito de massa tem a ver com número (quantidade).
• Antes estes indivíduo ocupavam grupos menores.
• Sociedade é dividida em Massas e Minorias.
• Minorias: pode ser entendida como um grupo qualificado
• As Massas não são individualizadas.
• As Massas não são individualizadas.
• As Massas não aspiram crescimento. Pois valoriza mais a sensação de
pertencer a um grupo.
• As Massas não são individualizadas.
• As Massas não aspiram crescimento. Pois valoriza mais a sensação de
pertencer a um grupo.
• Assim, a divisão de massas e minorias não é uma divisão de classes sociais.
Mas de classes de tipos ou maneiras de ser.
• As Massas não são individualizadas.
• As Massas não aspiram crescimento. Pois valoriza mais a sensação de
pertencer a um grupo.
• Assim, a divisão de massas e minorias não é uma divisão de classes sociais.
Mas de classes de tipos ou maneiras de ser.
• Homem médio: possui uma qualidade comum. Não exige nada de si, ingrato
radical, exige tudo da sociedade e em nada contribui.
• Vida nobre: superar a si mesmo.
• Vida vulgar: inércia.
• Vida nobre: superar a si mesmo.
• Vida vulgar: inércia.
• As massas intervém sobre tudo e de forma violenta.
• Vida nobre: superar a si mesmo.
• Vida vulgar: inércia.
• As massas intervém sobre tudo e de forma violenta.
• Homem médio julga ter direita à opinião sobre qualquer assunto sem o
esforço prévio.
• Vida nobre: superar a si mesmo.
• Vida vulgar: inércia.
• As massas intervém sobre tudo e de forma violenta.
• Homem médio julga ter direita à opinião sobre qualquer assunto sem o esforço prévio.
• Por vezes as massas são elogiadas para que não desejem crescer.
• O problema evidente é que os assuntos públicos não são tratados de acordo
com a complexidade que exigem!
• Boa semana e bons estudos. Não esqueçam dos deveres deste capítulo!!
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