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7/26/2019 De Magistro filosofia da linguagem 1 trabalho.docx
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De Magistro
Santo Agostinho explica que o conhecimento humano se d atravs da iluminao divina; pois
precisamos aderir f e utilizar a razo para comprovar e aceitar o que a bblia nos quer dizer! A razo
deve ser entendida como uma ferramenta de apoio que "eus nos concedeu a fim de que por ela e pela
linguagem possamos entender o mundo e as coisas! #ara o autor$ aprendemos as coisas no apenas a
ouvir o a palavra que a denomina$ mas ao ver o que se est sendo dito$ ao comprovar o seu real
sentido!
Captulo 1 Finalidade da linguagem$ Santo Agostinho e Adeodato %seu filho& dialogam
sobre o que se pretende fazer ao falar e os dois concordam que ensinar algo! 'as se perguntam
como aprender algo atravs da fala( )nto Santo Agostinho defende que quando falamos$ alm de
emitir sons$ estamos transmitindo atravs das palavras as nossas crenas e essas ao chegar a nossas
mentes chamam nossas ateno e faam que as signifiquemos!
Captulo 2 O homem mostra o significado das palavras s pelas palavras$ Adeodato
afirma que palavras so sinais e sempre significam algo$ porm seu pai o faz entender que algumas
palavras no possuem significado algum e ele explica que quando falamos algo no fizemos isso em
vo$ mas sim com o intuito de transmitir algum significado ao outro que nos houve! ) ao final
concordam que h falhas neste modo de pensar as palavras!
Captulo 3 Se possvel mostrar alguma coisa sem o emprego de um sinal$Adeodato afirma que para convencer seu pai que as palavras sempre significam algo mesmo sem sinais
preciso que ele sinta o que ele diz e pede para que seu pai continue a interrog*lo sem usar palavras!
Agostinho ento concorda com o filho$ mas demonstram que algumas coisas no precisam ser ditas
para que se+am compreendidas$ elas podem$ por exemplo$ ser apontadas e mesmo assim iro
proporcionar significado a quem as ver! Adeodato afirma ainda que algumas coisas no podem ser
demonstradas de tal forma$ como as qualidades do ser humano e concorda em partes com seu pai a
afirmar que podemos demonstrar e interrogar algumas coisas atravs dos gestos!
Captulo ! " Se os sinais se mostram com sinais$ este dilogo prop,e que as palavras so
sinais e que podem ser explicadas atravs de sinais! -sa*se o exemplo da palavra .pedra/$ que por si
s0 + sabemos o que pedra$ mas se a escrevemos as letras significam mais! #or tanto$ o significado
das coisas vo alm do pr0prio nome$ compreendem todos os seus significados!
Captulo # Sinais recprocos apresenta*se uma discusso em que uma palavra pode ser
descrita1substituda por vrias outras palavras$ mas nenhum dessas pode substituir a palavra original
dita! ) que tambm existem palavras que expressam somente aquela coisa e nada mais!
Captulo $ " Sinais %ue significam a si mesmos$ Adeodato e Agostinho concordam que as
palavras so nomes e nomes so palavras$ e que vocbulos so nomes e nomes so vocbulos e que
sinais e palavras podem dar significados iguais a uma mesma coisa$ porm cada um sua forma!
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Agostinho afirma ainda que a sinais que significam a si mesmos$ ou se+a que significa e tambm
significado reciprocamente!
Captulo & "apresenta um resumo dos captulos anteriores!
Captulo ' " ()o se discutem inutilmente estas %uest*es! Assim$ para responder quele
que interroga$ devemos dirigir a mente$ depois de percebermos os sinais$ s coisas que estes
significam 2 Agostinho questiona seu filho sobre a real import3ncia das coisas pequenas que esto a
nossa volta e se elas devem ser discutidas! ) Adeodato diz que tudo o que lhe dito ele reflete e
questiona seu pai sobre como eleger as import3ncias dos assuntos!
Captulo + Se devemos preferir as coisas, ou o conhecimento delas, aos sinais-
4emos o questionamento acerca do valor dos sinais quando comparados s coisas significadas! #ara o
prop0sito colocado$ Agostinho lana mo de uma regra que$ segundo +ulga$ capaz de estabelecer um
par3metro hierrquico entre sinais e coisas! A regra enunciada diz5 .6udo o que existe devido a uma
outra coisa$ necessariamente tem valor menor que a coisa existente/! Assim como o s0brio diz que
.comes para viver/ diferentemente do comilo que afirma .viver para comer/$ Agostinho busca
vincular sua regra enunciada$ com o devido respaldo de exemplos$ como o citado acima$ a uma srie
de palavras$ como se as mesmas estivessem dispostas numa hierarquia! 7esse caso$ seria prefervel$
numa disposio hierrquica$ o ensinar ao falar; o discurso palavra$ e assim por diante!
Capitulo 1. "Se possvel ensinar algo sem sinais! As coisas no se aprendem pelas
palavras$ Adeodato afirmar no se remeter a nada que se possa ser ensinado seno atravs de sinais!
)nto seu pai lhe pergunta se as imagens e gestos no do significado as coisas e Adeodato responde
que s0 possvel dar significado a alguma coisa se + possumos conhecimento sobre ela ou se somo
instigados a buscar este conhecimento por nosso mestre! Agostinho ento resume exp,e as tr8s
principais perguntas que nortearam as discuss,es5 se era possvel ensinar sem sinais(
se havia sinais preferveis s coisas que expressam(
se o conhecimento das coisas pode ser melhor que os sinais(
) em seguida questiona Adeodato de uma quarta questo5 as coisas por n0s encontradas$ tu
as +ulgas de tal maneira que no deixem em ti possibilidade de d9vida( ) com isso faz com que ele
reflita sobre o que so verdades absolutas e se elas existem$ ou se o significados das coisas vo se
modificando com o passar dos anos e com o amadurecimento do ser! Ao refletir o filho afirma que
existem coisas que no modificam seu significado!
Captulo 11"()o aprendemos pelas palavras %ue repercutem e/teriormente, mas
pela verdade %ue ensina interiormente; Agostinho que no se pode ensinar as coisas atravs dos
sentidos e da mente se estas no representam nada a quem se quer ensinar! : mestre ao ensinar
precisa instigar o aprendiz a querer buscar saber mais sobre as coisas e este deve buscar dentro de si
as informa,es que + possuem! "e nada adianta as palavras serem +ogadas sem significado$ no iro
modificar o ser!
Captulo 12 " Cristo a verdade %ue ensina interiormente$ Agostinho explica para
Adeodato que o verdadeiro sentido que damos as coisas aquele interior e pode ser dado atravs dos
sentidos do corpo e da mente! :s sentidos possibilitam um sentido carnal e a mente um sentido
espiritual! : primeiro um sentido que se d ao vermos as coisas e o segundo se d para as coisas
que no podemos ver$ mas mesmo assim acreditamos e se credes nas palavras que so ditas e no
experimentadas$ podemos dizer que somos iluminados interiormente por razo! Agostinho ainda
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completa dizendo que de nada adianta o que ele diz se Adeodato no crer em "eus para ento
compreender!
Captulo 13 "A fora das palavras no consegue mostrar nem sequer o pensamento de quem
fala$ o dialogo nos mostra que as palavras no conseguem expressar o verdadeiro significado que a
pessoas que as diz quer demostrar$ pois as palavras so limitadas! #orm a mente das pessoas vai
alm das palavras ditas$ tanto que por mais esforo que se tenha em dizer algo no conseguimos
expressar por inteiro! :u se+a$ a linguagem limita o ser a palavras que no exprimem o real sentido
das coisas!
Captulo 1! "risto ensina interiormente$ o homem avisa exteriormente pelas palavras$
Agostinho afirma que por mais que um mentre ensine o que verdadeiro o aprendiz que depois de
ouvir vai ver interiormente se as coisas ditas so verdadeiras para si$ pois cada ser 9nico e possui
suas pr0prias verdades! ) por fim diz a seu filho que nunca atribua valor a um mestre mais que o
'estre do cu$ pois s0 este permite a sabedoria interior do ser e diz que todo aquele que ensina ainda
pode aprender! #or fim Adeodato diz que compreende que a busca pelo significado parte do ser e no
do mestre!
#ode*se compreender que mesmo sendo um texto com muitos anos$ o que o dilogo entre
Agostinho e seu filho Adeodato nos ensina que no aprendemos as coisas apenas pelas palavras$ mas
pelos significados que elas nos do interiormente! Sendo assim$ o papel das palavras1linguagem
remeter ao homem as lembranas que ele + possui e a sua consci8ncia!
7?:$ Santo! "e magistro! So #aulo5 Abril ultural$ @BC! %oleo :s #ensadores&
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