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De Magistro

Santo Agostinho explica que o conhecimento humano se d atravs da iluminao divina; pois

precisamos aderir f e utilizar a razo para comprovar e aceitar o que a bblia nos quer dizer! A razo

deve ser entendida como uma ferramenta de apoio que "eus nos concedeu a fim de que por ela e pela

linguagem possamos entender o mundo e as coisas! #ara o autor$ aprendemos as coisas no apenas a

ouvir o a palavra que a denomina$ mas ao ver o que se est sendo dito$ ao comprovar o seu real

sentido!

Captulo 1 Finalidade da linguagem$ Santo Agostinho e Adeodato %seu filho& dialogam

sobre o que se pretende fazer ao falar e os dois concordam que ensinar algo! 'as se perguntam

como aprender algo atravs da fala( )nto Santo Agostinho defende que quando falamos$ alm de

emitir sons$ estamos transmitindo atravs das palavras as nossas crenas e essas ao chegar a nossas

mentes chamam nossas ateno e faam que as signifiquemos!

Captulo 2 O homem mostra o significado das palavras s pelas palavras$ Adeodato

afirma que palavras so sinais e sempre significam algo$ porm seu pai o faz entender que algumas

palavras no possuem significado algum e ele explica que quando falamos algo no fizemos isso em

vo$ mas sim com o intuito de transmitir algum significado ao outro que nos houve! ) ao final

concordam que h falhas neste modo de pensar as palavras!

Captulo 3 Se possvel mostrar alguma coisa sem o emprego de um sinal$Adeodato afirma que para convencer seu pai que as palavras sempre significam algo mesmo sem sinais

preciso que ele sinta o que ele diz e pede para que seu pai continue a interrog*lo sem usar palavras!

Agostinho ento concorda com o filho$ mas demonstram que algumas coisas no precisam ser ditas

para que se+am compreendidas$ elas podem$ por exemplo$ ser apontadas e mesmo assim iro

proporcionar significado a quem as ver! Adeodato afirma ainda que algumas coisas no podem ser

demonstradas de tal forma$ como as qualidades do ser humano e concorda em partes com seu pai a

afirmar que podemos demonstrar e interrogar algumas coisas atravs dos gestos!

Captulo ! " Se os sinais se mostram com sinais$ este dilogo prop,e que as palavras so

sinais e que podem ser explicadas atravs de sinais! -sa*se o exemplo da palavra .pedra/$ que por si

s0 + sabemos o que pedra$ mas se a escrevemos as letras significam mais! #or tanto$ o significado

das coisas vo alm do pr0prio nome$ compreendem todos os seus significados!

Captulo # Sinais recprocos apresenta*se uma discusso em que uma palavra pode ser

descrita1substituda por vrias outras palavras$ mas nenhum dessas pode substituir a palavra original

dita! ) que tambm existem palavras que expressam somente aquela coisa e nada mais!

Captulo $ " Sinais %ue significam a si mesmos$ Adeodato e Agostinho concordam que as

palavras so nomes e nomes so palavras$ e que vocbulos so nomes e nomes so vocbulos e que

sinais e palavras podem dar significados iguais a uma mesma coisa$ porm cada um sua forma!

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Agostinho afirma ainda que a sinais que significam a si mesmos$ ou se+a que significa e tambm

significado reciprocamente!

Captulo & "apresenta um resumo dos captulos anteriores!

Captulo ' " ()o se discutem inutilmente estas %uest*es! Assim$ para responder quele

que interroga$ devemos dirigir a mente$ depois de percebermos os sinais$ s coisas que estes

significam 2 Agostinho questiona seu filho sobre a real import3ncia das coisas pequenas que esto a

nossa volta e se elas devem ser discutidas! ) Adeodato diz que tudo o que lhe dito ele reflete e

questiona seu pai sobre como eleger as import3ncias dos assuntos!

Captulo + Se devemos preferir as coisas, ou o conhecimento delas, aos sinais-

4emos o questionamento acerca do valor dos sinais quando comparados s coisas significadas! #ara o

prop0sito colocado$ Agostinho lana mo de uma regra que$ segundo +ulga$ capaz de estabelecer um

par3metro hierrquico entre sinais e coisas! A regra enunciada diz5 .6udo o que existe devido a uma

outra coisa$ necessariamente tem valor menor que a coisa existente/! Assim como o s0brio diz que

.comes para viver/ diferentemente do comilo que afirma .viver para comer/$ Agostinho busca

vincular sua regra enunciada$ com o devido respaldo de exemplos$ como o citado acima$ a uma srie

de palavras$ como se as mesmas estivessem dispostas numa hierarquia! 7esse caso$ seria prefervel$

numa disposio hierrquica$ o ensinar ao falar; o discurso palavra$ e assim por diante!

Capitulo 1. "Se possvel ensinar algo sem sinais! As coisas no se aprendem pelas

palavras$ Adeodato afirmar no se remeter a nada que se possa ser ensinado seno atravs de sinais!

)nto seu pai lhe pergunta se as imagens e gestos no do significado as coisas e Adeodato responde

que s0 possvel dar significado a alguma coisa se + possumos conhecimento sobre ela ou se somo

instigados a buscar este conhecimento por nosso mestre! Agostinho ento resume exp,e as tr8s

principais perguntas que nortearam as discuss,es5 se era possvel ensinar sem sinais(

se havia sinais preferveis s coisas que expressam(

se o conhecimento das coisas pode ser melhor que os sinais(

) em seguida questiona Adeodato de uma quarta questo5 as coisas por n0s encontradas$ tu

as +ulgas de tal maneira que no deixem em ti possibilidade de d9vida( ) com isso faz com que ele

reflita sobre o que so verdades absolutas e se elas existem$ ou se o significados das coisas vo se

modificando com o passar dos anos e com o amadurecimento do ser! Ao refletir o filho afirma que

existem coisas que no modificam seu significado!

Captulo 11"()o aprendemos pelas palavras %ue repercutem e/teriormente, mas

pela verdade %ue ensina interiormente; Agostinho que no se pode ensinar as coisas atravs dos

sentidos e da mente se estas no representam nada a quem se quer ensinar! : mestre ao ensinar

precisa instigar o aprendiz a querer buscar saber mais sobre as coisas e este deve buscar dentro de si

as informa,es que + possuem! "e nada adianta as palavras serem +ogadas sem significado$ no iro

modificar o ser!

Captulo 12 " Cristo a verdade %ue ensina interiormente$ Agostinho explica para

Adeodato que o verdadeiro sentido que damos as coisas aquele interior e pode ser dado atravs dos

sentidos do corpo e da mente! :s sentidos possibilitam um sentido carnal e a mente um sentido

espiritual! : primeiro um sentido que se d ao vermos as coisas e o segundo se d para as coisas

que no podemos ver$ mas mesmo assim acreditamos e se credes nas palavras que so ditas e no

experimentadas$ podemos dizer que somos iluminados interiormente por razo! Agostinho ainda

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completa dizendo que de nada adianta o que ele diz se Adeodato no crer em "eus para ento

compreender!

Captulo 13 "A fora das palavras no consegue mostrar nem sequer o pensamento de quem

fala$ o dialogo nos mostra que as palavras no conseguem expressar o verdadeiro significado que a

pessoas que as diz quer demostrar$ pois as palavras so limitadas! #orm a mente das pessoas vai

alm das palavras ditas$ tanto que por mais esforo que se tenha em dizer algo no conseguimos

expressar por inteiro! :u se+a$ a linguagem limita o ser a palavras que no exprimem o real sentido

das coisas!

Captulo 1! "risto ensina interiormente$ o homem avisa exteriormente pelas palavras$

Agostinho afirma que por mais que um mentre ensine o que verdadeiro o aprendiz que depois de

ouvir vai ver interiormente se as coisas ditas so verdadeiras para si$ pois cada ser 9nico e possui

suas pr0prias verdades! ) por fim diz a seu filho que nunca atribua valor a um mestre mais que o

'estre do cu$ pois s0 este permite a sabedoria interior do ser e diz que todo aquele que ensina ainda

pode aprender! #or fim Adeodato diz que compreende que a busca pelo significado parte do ser e no

do mestre!

#ode*se compreender que mesmo sendo um texto com muitos anos$ o que o dilogo entre

Agostinho e seu filho Adeodato nos ensina que no aprendemos as coisas apenas pelas palavras$ mas

pelos significados que elas nos do interiormente! Sendo assim$ o papel das palavras1linguagem

remeter ao homem as lembranas que ele + possui e a sua consci8ncia!

7?:$ Santo! "e magistro! So #aulo5 Abril ultural$ @BC! %oleo :s #ensadores&