AULA DE SOCIOLOGIAAULA 03

Prof. Ms. Fernando Carvalho de Assis Araujo – Curso dos Nerds 2015

27/04/23

EMILE DURKHEIM POSITIVISMO

27/04/23

EMILE DURKHEIM (1858-1917)-Livro: as regras do Método Sociológicos (1895)-Relações entre indivíduo e sociedade-Contribuição: a sociologia é uma disciplina que pode ser ensinada como de cunho científico;-Organização de método de investigação e aplicação na realidade social;-Para ele: a sociedade prevalece no indivíduo, uma vez que ela se constitui em um conjunto de normas e regras de ação construídas exteriormente fora das consciências individuais.

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-Sociedade: conjunto de normas de ação, de pensamentos e de sentimentos que estão presentes não apenas nas consciências individuais, mas tem a sua construção social;-Os indivíduos não são criadores de nossas regras de conduta, pois elas são aceitas na vida em sociedade e produzidas coletivamente. -Porém, nós somos reorganizadores dos símbolos que as constituem que serão submetidos novamente aos critérios dos grupos sociais, que produziram ou reproduziram novas condutas e regras sociais.

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OS FATOS SOCIAIS-As regras nos são impostas e se constituem nos limites de nossas ações individuais.-A nossa vontade individual é condicionada/determinada pela vontade coletiva.-Estas regras ou normas (organizadas e encarnadas nos grupos sociais) que orientam a vida dos indivíduos em sociedade são chamadas de fatos sociais

“ É o fato social toda a maneira de agir fixa ou não, suscetível de exercer sobre o indivíduo uma

coerção exterior, ou então ainda, que é geral na extensão de uma

sociedade dada, apresentando uma existência própria, independente

das manifestações individuais que possa ter.”

Durkheim, 1918, p. 11

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Émile Durkheim (1958-1917)

Émile Durkheim e o fato social

As regras do método

sociológico

A objetividade doconhecimento

O fato social como objeto da sociologia

A importância dada à relaçãoindivíduo - sociedade

• Generalidade

• Exterioridade

• Coercitividade

Características do fato social

Émile Durkheim e o fato social

AS CARACTERÍSTICAS DE UM FATO SOCIAL1. Coercitivos: São expressos de maneira

determinada/obrigatória das normas e regras sobre nós.

- As forças coercitivas presentes nos fatos representam a força que os fatos exercem sobre a individualidade, levando a conformidade e orientação às regras e normas presentes na mesma.

- É a força independentes de nossas vontades ou escolhas individuais.

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- As punições: dois tiposa)legais: infrações legais prescritas pela sociedade sob forma de leis;b) espontâneas: existentes da conduta que não se encontra adaptada à estrutura do grupo do qual o indivíduo pertence.

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2. Exteriores: Os fatos sociais independem da consciência individual. Acontecem externamente e independem de nossa vontade.-Seguimos normas porque somos levados à seguí-las como se fossem normais ou naturais.3. Generalizada: Como as normas e regras devem ser reproduzidas na maioria dos indivíduos. - A generalidade deve ser percebida enquanto coletivo. Possuem como elemento de referência a coletividade.

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- Os fatos sociais são objetos de investigação sociológica. São concretos e são expressos nos diversos elementos que compõem a sociedade: escola, família, estado, forças armadas, ideologias entre outros.

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DURKHEIM: AS INSTITUIÇÕES E O INDIVIDUO Para Durkheim a sociedade sempre prevalece sobre o indivíduo, disponde de regras, normas, costumes e leis que asseguram sua perpetuação. Essas leis e regras pairam acima de todos criando uma consciência coletiva que dá sentindo a integração dos membros da sociedade. A família, a escola, o sistema judiciário e o Estado são exemplos de instituições que congregam os elementos essenciais da sociedade.27/04/23

Família

Estado

Escola

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Durkheim afirma que a educação desempenha um papel significativo na sociedade pois ela funciona como instância de socialização, ou seja, adequação dos indivíduos às normas e regras sociais.-Internalização do conjunto de normas e regras presentes na sociedade, transformando hábitos determinantes do seu comportamento social e caracterizando como se fosse parte do próprio indivíduo.

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2) O sociólogo Émile Durkheim (1858-1917), empenhado em determinar os métodos e fundamentos científicos da ciência da sociedade, declara que os fatos sociais são coisas. Assinale a alternativa que discorre corretamente sobre essa afirmação durkheimiana.

a) Quando Durkheim declara a identidade entre fatos sociais e coisas, pretende destacar a cientificidade dos fenômenos sociais, ainda que estes não sejam vistos, por esse mesmo sociólogo, como fatos dotados de realidade e de inteligibilidade.

b) Comparando os fatos sociais a coisas, Durkheim reduz os homens à condição abaixo da animalidade, porque os concebe ao modo de uma matéria inerte.

c) Ao afirmar que os fatos sociais são coisas, Durkheim pretende destacar sua existência objetiva, ou seja, declara que possuem o mesmo nível de realidade que os fenômenos da natureza, sendo, como estes, passíveis de observação e de estudo científico.

d) Para Durkheim, os fatos sociais são coisas porque são objetivos e possuem o mesmo nível de realidade dos demais fenômenos cientificamente descritos, o que pode ser observado por cada indivíduo no autoexame de suas inclinações psicológicas.

Resposta: c 

Questão sobre o Fato Social

•Émile Durkheim e o fato social

O conceito de anomia

Situações em que se observa a ausência de regras, crise das formas de controle social e aumento do individualismo

A anomia, considerada fora de qualquer contexto social particular, refere-se aos problemas de controle social em um determinado sistema social. Os valores estão ausentes ou se surgem, estão em conflito e os indivíduos não estão adequadamente socializados às diretrizes culturais, portanto, a coerção cultural se mostra ineficaz. Qualquer que seja seu significado particular, a anomia é um estado social de ausência de normas, uma anarquia, considerando a relação entre os indivíduos e as forças do controle social.  Emile Durkheim (sociólogo francês) utilizava as taxas de desvio do comportamento e o estado da lei e punição como índices da anomia. Mesmo evitando conceitos psicológicos, acreditava que o egoísmo, a competição insaciável e a ausência de sentido e de objetivos poderiam ser apontadas como as reações prováveis dos indivíduos que vivem em uma sociedade anômica, na qual os obstáculos estão no funcionamento ordenado da sociedade.

A sociedade, como todo organismo, apresenta estados normais e patológicos, saudáveis e doentios.

Fato Social Normal

quando se encontra generalizado na sociedade ou desempenha alguma função social importante.

Fato Social Patolológico

aquele que se encontra fora dos limites permitidos pela ordem social e pela moral vigente

Para Durkheim, um fenômeno quando agride os preceitos morais, pode ser considerado normal desde que encontrado na sociedade de forma generalizada desde que não coloque em risco a integração social..

Considerou o crime um fato social normal porque é encontrado em todas as sociedades e serve de parâmetro para a sociedade. Se o crime põe em risco a integração social é considerado patológico

ANOMIA

Carência de regulamentação social, ausência de regras sociais. As crises econômicas e conflitos capital-trabalho se devem a uma situação de anomia..

Atribui essa crise moral às mudanças rápidas ocorridas na sociedade no final do século XIX e ao descompasso entre o avanço material e as normas morais e jurídicas.

Ao estudar o suicidio, refere-se ao suicídio anômico que acontece devido ao enfraquecimento das regras morais.

Tal estado deanomia se deve à propria sociedade que apresenta uma situação de desregramento levando os indivíduos a pedrderem a noção dos fins individuais e dos limites

ANOMIA EM DURKHEIM

Aparece na análise que Durkheim faz do suicídio: as causas do suicídio seriam sociais, dependendo do maior ou menor grau de coesão social.

Três tipos de suicídio:

EGOÍSTA Falta de integração

ALTRUÍSTA Excesso de integração

ANÔMICO Falta de limites e regras

Direito e anomia

a coesão é garantida por um conjunto de princípios, ou seja, uma moral e um conjunto de regras e normas, ou seja ,o direito, porque todos se conhecem

A função do direito é punir aquele que, com suas transgressão, ofende todo o conjunto. É o que conhecemos por direito penal.

Sociedade simples

Sociedade complexa

Precisamos ser solidários não porque somos iguais mas porque somos diferentes. A falta, o rompimento da regra não afeta o coletivo e sim as pessoas separadamente.

A punição será dirigida para a devolução, `aquele que foi prejudicado, daquilo que lhe foi tirado. É o direito restitutivo.

CONCLUSÃO

A Sociologia tem por finalidade não só explicar a sociedade como também encontrar soluções para a vida social.

Trata-se apenas de conhecer os seus problemas e de buscar uma solução científica para eles: curar as suas doenças.

Os problemas sociais não se resolveriam dentro de uma luta política e sim através da ciência, ou seja, da Sociologia.

Foi com Durkheim que a Sociologia passou a ser considerada propriamente uma ciência, dotada de um objeto especifico, os fatos sociais, e de uma metodologia.

A tarefa da Sociologia é compreender o funcionamento da sociedade capitalista de modo objetivo, para observar, compreender e classificar as leis sociais, descobrir as que são falhas e corrigi-las por outras mais eficientes.

Durlkheim, ao lado de Marx e Weber, representa uma contribuição importante para a Sociologia e para as Ciências Sociais de modo geral. Sua construção metodológica permanece obrigatória aos pesquisadores do campo social,

CONCLUSÃO

(Figura in: Durkheim Sociologia-org.José Albertino Rodrigues, coord. Florestan Fernandes. 9ª Ed. 2ª imp. Àtica, 2000 ,p 31.)

27/04/23

A divisão do trabalho: as diferentes formas de solidariedade

Émile Durkheim

Solidariedade mecânica(Sociedades pré-

capitalistas)

Solidariedade Orgânica(Sociedades Modernas)

Maior coesão social Menor individualismo Maior força da consciência coletiva Menor diferenciação de tarefas

Menor coesão social Maior individualismo Menor força da consciência coletiva Maior diferenciação de tarefas e interdependência

2ªcontribuição

A preocupação em estabelecer normas que

justifiquem a manutenção da sociedade capitalista

A Divisão do Trabalho Social

Em sua obra A Divisão do Trabalho Social procura

compreender as repercussões da divisão do trabalho

e do aumento do individualismo na integração social.

Durkheim tenta entender o funcionamento da

sociedade da mesma forma que a Biologia entende o

funcionamento de um corpo. Cada indivíduo tem uma

função a cumprir que é importante para o

funcionamento de todo o corpo social.

A Divisão do Trabalho Social

Daí o efeito mais importante da divisão do trabalho

não é o seu aspecto econômico (aumento de

produtividade) mas a integração e a união entre os

membros, que Durkheim denomina

SOLIDARIEDADE.

Quanto mais for especializada sua atividade, mais o membro

de uma sociedade passa a depender dos outros membros.

Divisão Social do trabalho vem a ser a especialização de funções entre os indivíduos de uma sociedade.

A Divisão do Trabalho Social

SOLIDARIEDADE SOCIAL

SOCIEDADE PRE-CAPITALISTA SOCIEDADE CAPITALISTA

Tradicional

Não diversificada

Pré-industrial

Semelhanças de funções: união

Simples

Pouca divisão do trabalho

Solidariedade mecânica

Moderna

Diversificada

Industrial

Especialização de funções: dependência

Complexa

Muita divisão do trabalho

Solidariedade orgânica

Causa da coesão social : Solidariedade

Causa da coesão social : Solidariedade

Solidariedade Mecânica

divisão do trabalho pouco desenvolvida

Não havia um grande número de especializações

As pessoas se uniam não porque dependiam do trabalho das outras

Todos tinham a mesma religião, as mesmas tradições, os mesmos sentimentos, os mesmos valores

A consciência coletiva era forte e pesava sobre o comportamento de todos.

Predominava o Direito Repressivo (Penal) pois o crime feria os sentimentos coletivos.

Solidariedade Orgânica

Há divisão de trabalho porque há mais especialização de funções..

O que une as pessoas é a interdependência das funções sociais.

A consciência coletiva é fraca pois é difusa, difundindo-se pelas diversas instituições

Predomina o Direito Restitutivo (Civil) , pois a função do Direito mais do que punir o criminoso, é restabelecer a ordem que foi violada.

As causa sociais do aumento da divisão do trabalho nas sociedade complexas decorre de uma combinação de fatores que envolvem : o volume populacional e a densidade natural e moral da população

Causas do aumento da divisão do trabalho

um aumento do volume da população

uma maior aproximação dos membros da sociedade no espaço físico

uma maior comunicação e interdependência dos indivíduos no espaço social

Características Solidariedade Mecânica

Solidariedade Orgânica

Caráter das atividades

Similar, uniforme Altamente diferenciada

Principal vinculo social

Consenso moral e religioso

Complementaridade e dependência mútua

Posição do individuo

Coletivismo, com ênfase no grupo

Individualismo, com ênfase em indivíduos autônomos

Estrutura econômica

Grupos Isolados, autárquicos, autossuficientes

Divisão do trabalho, dependência mútua entre grupos, intercâmbio

Controle Social Leis repressivas para punição de ofensas (Direito Criminal)

Leis restituídas para salvaguarda de contratos (Direito Civil)

1) Émile Durkheim (1858-1917), intelectual francês que se situa entre os clássicos do pensamento sociológico, formulou conceitos fundamentais para essa área do saber. Como exemplos, podemos citar a solidariedade mecânica e a solidariedade orgânica. Identifique a alternativa que explicita adequadamente esses dois conceitos.

a) A solidariedade mecânica é típica das sociedades tradicionais ou pré-modernas, definindo-se pelo amplo predomínio das crenças e sentimentos comuns aos membros do grupo, que, partilhando intensamente os princípios morais da sociedade, mal se distinguem como indivíduos. Na sociedade moderna e industrial, em que se enfraquece a consciência coletiva, vigora a solidariedade orgânica, que se baseia na divisão do trabalho e em sua consequente especialização de funções sociais.

b) A solidariedade mecânica é típica das sociedades tradicionais, definindo-se pela supremacia de uma moral ou consciência coletiva que, derivando dos indivíduos, mantém-nos coesos em sociedade. A solidariedade orgânica, característica das sociedades industriais, baseia-se na interdependência gerada pela especialização decorrente da divisão social do trabalho, com a qual se anulam todas as inclinações competitivas dos indivíduos.

c) A solidariedade mecânica – que recebe essa denominação precisamente por conta da mecanização do trabalho – é típica das sociedades industriais, nas quais surge, pela primeira vez na história, o fenômeno da consciência coletiva. A solidariedade orgânica, como o próprio nome indica, é característica dos primeiros tempos da humanidade, quando nossos ancestrais dependiam somente de seus organismos para sobreviverem.

d) A solidariedade mecânica define-se pelo total pertencimento dos indivíduos à sociedade, sob uma consciência coletiva que lhes é exterior e determinante, sendo tal situação possível somente no esclarecimento moral decorrente da cientificidade industrial. A solidariedade orgânica corresponde a um nível rudimentar da humanidade, no qual é necessário o uso da força de um tirano para desviar os indivíduos do egoísmo anômico.

Resposta: a 

Tipo de Questão sobre solidariedade.

Estado e Durkheim

O Estado concentra e expressa a vida social. A sua função seria moral, pois deveria realizar e organizar o ideário do indivíduo e assegurar –lhe o pleno desenvolvimento. O meio a ser utilizado seria a educação pública voltada para a formação moral do cidadão, sem fins conventuais ou religiosos.

Estado é responsável pela emancipação do indivíduo do controle despótico e imediato dos grupos secundários, como a família, a Igreja e as corporações profissionais, possibilitando o desenvolvimento da liberdade.

A relação do Estado e o indivíduo é importante saber como os governantes se comunicam com os cidadãos para que estes acompanham as ações do governo. O meio a ser utilizado nessa relação deve ser os jornais e a educação cívica ou órgãos secundários com representação política e social. Ao tratar sobre os sistemas eleitorais, critica o aspecto numérico do que se entende por democracia. Portanto, o Estado é uma organização com um conteúdo inerente, ou seja, os interesses coletivos.

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Durkheim e a Greve

Durkheim tem como ponto de partida a ideia de que todo o conflito é resultando da inexistência de regras e normas (anomia) que regulem as atividades produtivas e a organização das várias categorias profissionais.

A greve é um momento especial em uma ordem geral estabelecida e serve apenas para a desintegração da sociedade. A questão social é também moral porque envolve ideias e valores divergentes dos da consciência coletiva.

Os desejos de alguns grupos ou de indivíduos devem estar submetidos aos sentimentos gerais da sociedade, e não a eles prevalecer. Portanto uma sociedade dividida não pode ser normal, pois o fundamental é manter a solidariedade orgânica decorrente da divisão do trabalho social.

3) Os fatos sociais são discriminados por Durkheim (1858-1917) em normais e patológicos. Analisando especificamente o crime, esse sociólogo francês o classifica como:

a) fato social patológico, porque a sua ocorrência revela a doença da sociedade, uma vez que nela se encontram indivíduos desajustados, que simplesmente ignoram suas regras.

b) fato social normal, pois se trata de fenômeno universal, ou seja, presente em todas as sociedades, sendo tão necessário à saúde destas como o é a repressão à criminalidade.

c) ato social normal, pois é comum a todas as sociedades e provoca o  fortalecimento da consciência coletiva, especialmente quando o criminoso é publicamente perdoado.

d) fato social normal, porque ocorre em todas as sociedades, porém prejudicial à saúde do organismo social, sendo, por isso, necessária a repressão.

Resposta: b