AUTORIDADE - Richard Sennett

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Richard Sennett - AUTORIDADE

Neste livro, o sociólogo Richard Sennett discute nossa relação

com a Autoridade, e toca em questões importantes:

- Por que continuamos nos submetendo a autoridades que

consideramos ilegítimas?

- Podemos quebrar o encanto?

- Como supriremos nossa carência por amparo e lidaremos

com a incerteza, sem nos submeter nem dominar?

Sennett caracteriza a Autoridade pelas impressões de segurança,

de capacidade superior de julgamento, de posição de poderdesigual, impor disciplina e inspirar medo.

No entanto, nossa submissão não pode ser explicada somente por

legitimidade ou medo de punição, mas por uma carência porsegurança e pelo anseio de ratificar um significado maior às

atividades.

No livro são mencionados:

- Weber e os tipos de autoridade (não-excludentes) -

tradicional, racional/legal e carismática.

- Freud e a hipótese das imagens de força e poder dos pais

serem projetadas a outras pessoas/instituições na fase

adulta.

- Hegel e 4 etapas que atravessamos rumo à consciência

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Nicholas Fernandes Gimenes,especialista em Marketinge mestrando pela Unicamp nalinha de Gestão da Inovaçãodo programa de PolíticaCientífica e Tecnológica.

Há 10 anos atuo no setor de TI e Telecom,na região de Campinas-SP.

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Richard Sennett - AUTORIDADE - Nicholas Gimenes - Marketing, Tec... http://www.nicholasgimenes.com.br/2015/07/richard-sennett-autoridade...

1 de 7 03/08/2015 09:34

racional sobre a autoridade e a libertação da lógica

internalizada servo-mestre.

Sennett afirma que, mesmo a sociedade sendo todainterdependente, a dependência é motivo de vergonha e conflita

com a carência de segurança, gerando sentimentos ambivalentes

sobre a autoridade - uma coexistência de rejeição esubmissão a ela.

São apresentados 3 mecanismos de rejeição que emergem com

frequência e que intensificam a relação com a autoridade:

- Dependência desobediente: realiza-se transgressões e

desobediências pontuais, sem romper a estrutura de

dependência.

- Substituição idealizada: a autoridade atual é pega como

ponto de partida negativo, e espera-se um oposto, "positivo", queresolverá todos os problemas.

- Fantasia do desaparecimento: finge que não existe ou que

vai desaparecer.

Também descreve 2 tipos de autoridade - autoridade

Paternalista (responde com falso amor) e a autoridadeAutônoma (responde sem amor) - e exemplifica como os

mecanismos de rejeição atuam e aprisionam mais ainda

autoridade e servos, além de levar a apatia e a uma perda geralde confiança.

A autoridade paternalista é um transbordamento do poder do pai

nas famílias para o Estado e Empresas. Oferece umabenevolência egoísta, uma falsa promessa de amparo, que ao

invés de fortalecer, cria dependência para que os subordinados

atendam aos interesses da autoridade.

Metáforas usadas para dominação como "patrão/estado é seu pai"

produzem uma combinação de sentidos diferentes das parte

isoladas, que amplifica o poder, simplifica a realidade eembrutece a compreensão. Passar a impressão de que tudo o que

a autoridade faz/diz é simples e nítido, é também uma forma de

reprimir questionamentos.

A personificação do poder pela autoridade paternalista tem a

contrapartida de em meio a crises, a autoridade ser considerada

pessoalmente culpada, inflamando a revolta nos subordinados.

A autoridade autônoma passa a impressão de precisar menos de

outras pessoas do que precisam dela. A indiferença pode

estimular um medo e reverência nos subordinados, um anseio dereconhecimento, ficamos emocionalmente dependentes e nos

sujeitamos. (Exemplo: autoridade dos médicos.)

O poder exercido é mais indireto, disfarçado, se difunde por

influências sem rosto ou responsabilidade, ficando ainda mais

velado pela burocracia.

O controle não mostra uma fonte direta e chega a ser

internalizado/auto-infligido pelos subordinados. Eles não se

sentem reconhecidos como pessoas integrais, são como cacos de

seres humanos, culpam a si mesmos por sua incapacidade e avergonha os submete.

Canção de Mim Mesmo - Walt Whitman -Trechos Selecionados

Responsabilidade Social e Ética noMarketing

PSICOLOGIA AMBIENTAL: Por quê nãoagimos?

SLIDES

Marketing Digital - Usando a Tecnologia para

Entender e Conquistar ...

Marketing para ONGs

50 Frases e Pensamentos - Vol. 1


2 de 7 03/08/2015 09:34

Deuses do Mundo Moderno - Orozco

Sennett também enfatiza que as técnicas de motivação (teoriaX/Y, gestão participativa, etc) não tem como objetivo dar mais

qualidade de vida ao trabalhador, mas sim, obter mais

produtividade e suavizar a realidade da dominação.

O trabalhador pode até ficar mais contente, porém, é uma

satisfação projetada, designada. Os estímulos são dados, cabe ao

trabalhador descobrir projetos e dar sentido ao poder que

exercem sobre ele.

A autonomia é buscada como ideal de liberdade, mas permite

apenas ser indiferente aos outros e se isolar. Do ponto de vistapolítico, esse ideal abre caminho para o Estado, pois enfraquece o

interesse de participação popular.

Sennett advoga por ideais mais sociais de liberdade. Além disso,considera que é insuficiente derrubar a figura de autoridade

existente ou tirar sua legitimidade, é necessária uma

desvinculação do mundo do poder.

Aqui são mencionadas as etapas identificadas por Hegel de

conscientização do "servo" sobre o "mestre": estoicismo,

ceticismo, consciência infeliz e consciência racional.

- na etapa do estoicismo o servo repara que o mestre necessita

de seu trabalho, e não somente ele necessita do mestre.

- na etapa do ceticismo o servo passa a ver com descrença a

relação de autoridade.

- na consciência infeliz o servo repara que há dentro de si um

mestre e um escravo, e que reproduz esses papéis em outras

situações.

- na consciência racional o servo repara que essa ambivalência

existe em todas as pessoas, e então poderia se libertar dessa

lógica servo-mestre.

Sennett recomenda que na desvinculação se procure avaliar a

legitimidade e perceber que as diretrizes não são absolutos

morais, observar como se reage e o que se é direcionado a fazer -com cuidado em não cair nos mecanismos de rejeição citados, na

apatia/falta de sentido e no papel de vítima (preso à mágoa, ao

ressentimento, ao que lhe foi negado) - o que mantém o poder

concentrado na mão da autoridade e bloqueia a ação construtiva.



Responsabilidade Social e Ética no Marketing

PSICOLOGIA AMBIENTAL: Por quê não agimos?

Case Zappos - Resumo do Livro Satisfação

Garantida - Tony Hsieh (De...

Sistemas de Marketing


3 de 7 03/08/2015 09:34

A empatia/redobramento com o opressor também é importante,

imaginar como é estar no lugar dele, retirando o véu

transcendente da autoridade, para quebrar o encanto ecompreender que a autoridade não está em pessoas, mas se

difunde por meio de convenções sociais.

Sennett reconhece que há muitas dificuldades em ampliar estes

instrumentos da esfera íntima para programas políticos. Frisa a

importância de tornar o poder visível e legível para o público.

Aponta os benefícios da co-gestão/auto-gestão, de se utilizar a

voz ativa (para que as pessoas assumam as decisões e tornar o

poder visível), buscar autonomia na execução, experimentar a

troca de papéis em situações de impasse, avaliar as decisões apartir de categorias diferentes (para evitar o argumento da

uniformização "é assim para todos, por que você quer ser

diferente?") e discutir abertamente a questão do amparo.

Embora conflitos de poder e revéses sempre irão existir, bem

como a necessidade de enfrentar a incerteza e de coordenação -

não se pode cair na falta de sentido, deixar de imaginar caminhospossíveis e combater relações em que as pessoas sejam

dominadas e oprimidas.

Não há conspiração (a elite não é tão talentosa), são convençõessociais compartilhadas por mestres e servos, que foram

construídas pela imaginação e que podem ser alteradas. O

começo é desvelar como o poder atua e submete, e como ospapéis de mestre e servo se alternam, externamente e dentro de

nós mesmos.

Richard Sennett - Autoridade - melhores trechos do livro

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Introdução à Vida Não-Fascista -Michel Foucault

Richard Sennett - AUTORIDADE

Nós Ansiamos o Fascismo? - Deleuze& Guattari

Evelin Lindner: TEORIA DAHUMILHAÇÃO

PSICOPOLÍTICA - Byung-Chul Han

Afroperspectividade: por uma filosofiaque descolo...


4 de 7 03/08/2015 09:34

Outras Referências:

Livros

Psicopolítica - Byung Chul Han

Humilhação - Evelind Lindner

Trilogia A Era da Informação: Economia, Sociedade e Cultura - Manuel

Castells

- Sociedade em Rede vol.1

- Poder da Identidade vol.2

- Fim do Milênio vol.3

Redes de Indignação e Esperança - Manuel Castells

Communication Power - Manuel Castells

Cypherpunks - Julian Assange

TAZ - Zona Autônoma Temporária - Hakim Bay

Política do Rebelde - Michel Onfray

Utopia e Paixão - A Política do Cotidiano - Roberto Freire

Sem Tesão Não Há Solução - Roberto Freire

Livro "Gestão como Doença Social" - Vincent de Gaulejac

Trechos de "O Guardador deRebanhos" - Fernando Pe...

Livro "Redes de Indignação eEsperança" - Manuel C...

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Livro "Sem Tesão

não há Solução",

Roberto Freire

Livro "Redes de

Indignação e

Esperança" -

Manuel Castells

Sociedade sem

Escolas - Ivan Illich

(Deschooling

Society, ...

A Loucura do Trabalho - Christophe Dejours

A Banalização da Injustiça Social - Christopher Dejours

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Artigos

Introdução à Vida não-facista - Foucault

Post-Scriptum sobre a Sociedade de Controle - Deleuze

Neoanarquismo - Castells

Servidão Voluntária reconsiderada - Política Radical e o problema do

auto-domínio - Paul Newman

Políticas do Pós-Anarquismo - Paul Newman

Anarquismo e a política do ressentimento - Paul Newman

Prisões - Alex Castro

Entrevista com Peter Pál Pelbart

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