Conhecimento cientfico e conhecimento popularQuando tratam dos diferentes tipos de conhecimento, os manuais de metodologia, cincia ou filosofia geralmente opem o conhecimento cientfico s formas de conhecimento popular, numa dicotomia aparentemente insupervel. H justificveis razes para isso, afinal o conhecimento cientfico sistemtico, factual e aproximadamente exato, enquanto o saber popular qualificado como subjetivo, assistemtico, valorativo e inexato. A ruptura entre conhecimento popular e cientfico (ou erudito e popular) em nossa cultura uma herana da revoluo cientfica no Ocidente, desde Coprnico, passando pelo pensamento inaugurador da modernidade, o Iluminismo. Mesmo na ps-modernidade, quando se relativizam as certezas e a prpria noo de verdade, a cincia no perde seu papel central na cultura, atestando o saber que pode ser reconhecido como vlido ou legtimo. No entanto, embora possamos apontar diferenas entre as duas formas de saber, preciso reconhecer que o primado do cientfico em detrimento do popular produto de um autocentrismo cultural, que invalida todo saber produzido fora dos ambientes legtimos. Dois exemplos, em dois ambientes diferentes: a sala de aula e o consultrio mdico. No consultrio, frequentemente se percebe o embate entre os saberes populares (trazidos pelo paciente, sobretudo de camadas menos abastadas da sociedade, com suas etiologias e receitas prprias para cura) e cientfico (materializado pelo mdico, detentor de um conhecimento legtimo que o autoriza a diagnosticar e tratar). Na sala de aula, o professor tambm detentor de um conhecimento legtimo (domina um cdigo particular, a linguagem escrita, e tambm formas de saber-fazer) que se confronta com o saber do aluno, oriundo de sua prpria experincia, viso de mundo e cultura. Felizmente, hoje, as diversas reas "cannicas" de saber (como educao e sade) tm procurado reintegrar os saberes populares, vendo-os como diferentes, mas no necessariamente opostos. A rea farmacutica tem aprendido muito, para dar um exemplo, com os conhecimentos tradicionais dos povos amerndios. Da mesma forma, a educao tem ampliado seu olhar para incorporar o diferente e perceber que no h uma s "metodologia" possvel.

CONHECIMENTO POPULAR O conhecimento popular, tambm denominado de vulgar, emprico ou senso comum, resultado modo espontneo e corrente de conhecer. o conhecimento que deu embasamento a todos os outros. Surgiu no incio da caminhada empreendida pelo ser humano atravs de sua relao com o mundo na expectativa de sobrevivncia e seguir enquanto o ser humano existir. Para Ander-Egg(1978), as caractersticas do conhecimento popular so: "superficial, sensitivo, subjetivo,assistemtico e acrtico". superficial porque no se aprofunda nas observaes, acredita no que viu e na maneira como foi contado o fato. sensitivo porque se contenta com as aparncias e emoes do cotidiano. subjetivo porque o prprio sujeito que organiza o saber e as experincias, tanto aqueles que asobtm por vivncia, quanto os que as aprenderam por "ouvir dizer". assistemtico porque no sistematiza as experincias e as idias, nem tampouco a forma como as adquiriu e nem as tentativas de valid-Ias. Esta caracterstica fundamenta-se na "organizao" particular dasexperincias prprias do sujeito cognoscente, e no em uma sistematizao das idias, na procura de uma formulao geral que explique os fenmenos observados, aspecto que dificulta a transmisso de pessoa a pessoa, desse modo de conhecer. Finalmente, acrtico porque sendo verdadeiro ou no, sempre recebe crticas.O conhecimento emprico no explica o "porqu" da ocorrncia dos fatos ou fenmenos. Ele se basta por si s, porque se refere sobrevivncia do homem e passado de gerao a gerao.O conhecimento popular, academicamente tido ainda como, valorativo, por excelncia,pois se fundamenta em uma seleo operada com base em estados de nimo e emoes; tambm verificvel,

visto que est limitado ao mbito da vida diria e diz respeito quilo que se pode perceber no dia-a-dia. Finalmente falvel e inexato, pois se conforma com a aparncia e com o que se ouviu dizer a respeito do objeto. Em outras palavras, no permite a formulao de hipteses sobre a existncia de fenmenos situados alm das percepes objetivas.Barros e Lehfeld (1986), classificam de conhecimento sensvel o senso comum e relacionam com caractersticas as mesmas j indicadas. Apenas usam as terminologias, destitudo de mtodo,para assistemtico e impregnado de projees psicolgicas para acrtico. Vejamos as classificaes: a)Superficial , isto , conforma-se com a aparncia, com aquilo que se pode comprovar simplesmente estando junto das coisas, expressando-se por frases como "por que o vi", "porque o senti", "por que o disseram", "por que todo mundo o diz". b)Sensitivo , ou seja, referente s vivncias, aos estados de nimo e s emoes da vida diria. c)Subjetivo , pois o prprio sujeito que organiza suas experincias e conhecimentos, tantoos que adquirem por vivncias prprias quanto os "por ouvi dizer". d)Assistemtico , pois esta "organizao" das experincias no visa sistematizao das idias, nem na forma de adquiri-las nem na tentativa de valid-las. e)Acrtico , pois, verdadeiros ou no, a pretenso de que esses conhecimentos o sejam no semanifesta sempre de forma crtica. Conhecimento popular eh o dito senso comum, ou seja aquilo que varias pessoas sabem, eh passado por diferentes geracoes e nao tem fundamentacao cientifica, e sim cultural. Nem sempre o conhecimento popular eh correto, muitas vezes sao crencas, mas se perpetuam ao longo dos anos, por ser um conhecimento passado de pai para filho. Exemplos sao os cha de laranjeira para dormir melhor, manga com leite faz mal, entre outros tantos...