O Movimento Ambientalista e suas correntes

Professor João Alfredo

Fa7

FÁBIO FELDMANN: CONSERVACIONISTAS E ATIVISTASNo mundo, as primeiras iniciativas seguiram uma

corrente chamada CONSERVACIONISTAS, isto é, a luta pela preservação das espécies e seus habitats.

1872 – Criação da primeira área protegida (unidade de conservação): Parque Nacional de Yellowstone.

1948 – criação da União Internacional para a Conservação da Natureza - http://www.iucn.org/

No Brasil, em 1876, inspirado pela criação de Yellowstone, o abolicionista André Rebouças propõe a proteção da Ilha do Bananal e de Sete Quedas (extinta em 1981, por Itaipu)

1937 – criação do Parque Nacional de Itataia (MG/RJ); 1939 – Parque de Iguaçu (PR)

1958 – criação da Fundação Brasileira de Conservação da Natureza (FBCN), vinculada à UICN, inaugurando o conservacionismo no Brasil -

No mundo, Feldmann considerara como início do ATIVISMO ambiental o surgimento do Greenpeace (paz verde), em 1969, quando do protesto feito por canadenses e americanos contra testes nucleares nas ilhas Aleutas. http://www.greenpeace.org/brasil/pt/

No Brasil, com a criação da AGAPAN (Assoc. Gaúcha de Proteção ao Ambiente Natural), em 1971, liderada por José Lutzemberger. http://agapan.blogspot.com.br/

J.M. ALIER: CULTO À VIDA SILVESTRE, CREDO DA ECOEFICIÊNCIA E ECOLOGISMO DOS POBRES

Em termos cronológicos, a primeira corrente é a da defesa da natureza intocada, o amor aos bosques primários e aos cursos dágua: o Culto da Vida Silvestre (o mesmo Conservacionismo)

Não ataca o crescimento econômico (?)... Mas visa preservar e manter o que resta dos espaços da natureza original situados fora da influência do Mercadono

(No entanto, ao fazer essa defesa, muitas vezes se choca com os interesses da especulação imobiliária e construção civil, nas cidade, e ruralistas e madereiros, no campo)

A sacralidade da Natureza (religiões orientais, Francisco de Assis, crenças indígenas, “Ecologia Profunda” etc.) têm importância pelo papel do sagrado em algumas culturas e porque leva à incomensurabilidade dos valores.

Além disso, abre um debate importante sobre Direitos da Natureza (vide Equador e Bolívia) e, especificamente, sobre Direitos dos Animais (Código Civil Francês: http://ongcea.eco.br/?p=41337&utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed%3A+Ongcea+%28OngCea%29

Constituição da República do Equador:

Derechos de la naturaleza

Art. 71.- La naturaleza o Pacha Mama, donde se reproduce y realiza la vida, tiene derecho a que se respete integralmente su existencia y el mantenimiento y regeneración de sus ciclos vitales, estructura, funciones y procesos evolutivos.

Toda persona, comunidad, pueblo o nacionalidad podrá exigir a la autoridad pública el cumplimiento de los derechos de la naturaleza. Para aplicar e interpretar estos derechos se observaran los principios establecidos en la Constitución, en lo que proceda.El Estado incentivará a las personas naturales y jurídicas, y a los colectivos, para que protejan la naturaleza, y promoverá el respeto a todos los elementos que forman un ecosistema.

A Lei da Mãe Terra (Pachamama) na Bolívia: http://www.ihu.unisinos.br/noticias/517692-a-lei-da-mae-terra-um-novo-momento-da-luta-na-bolivia

Artículo 1. (OBJETO). La presente Ley tiene por objeto reconocer los derechos de la Madre

Tierra, así como las obligaciones y deberes del Estado Plurinacional y de la sociedad para garantizar el respeto de estos derechos.

Artículo 3. (MADRE TIERRA). La Madre Tierra es el sistema viviente dinámico conformado por la

comunidad indivisible de todos los sistemas de vida y los seres vivos, interrelacionados, interdependientes y complementarios, que comparten un destino común.

Principal proposta: manter reservas naturais (parques, p. ex.) livres da interferência humana.

Ex de ONG: WWF - http://www.wwf.org.br/wwf_brasil/

O Credo (ou Evangelho) da Ecoeficiência(Ecocapitalismo ou Capitalismo Verde) defende o crescimento econômico, mas, não a qualquer custo; acredita no “desenvolvimento sustentável”, na “modernização ecológica” e na “boa utilização” dos recursos naturais.

“Nossa missão é criar valor financeiro em longo prazo (...) o meio ambiente tornou-se um tema de investimento (...) a forma de tratá-lo é por meio da tecnologia” (Executivo da Cia. Financeira Edmond Rotschild)

Não falam em “Natureza” (que perde a sacralidade), mas, em “recursos naturais”, “capital natural” e “serviços ambientais”,

A modernização ecológica caminha sobre duas pernas: econômica (taxas, subsídios, mercados de licenças de emissões) e tecnológica (economia de energia e matérias primas).

Exemplos: tributos (IPTU e ICMS verdes)

A Ecologia se converte em uma ciência gerencial para limpar ou remediar a degradação causada pela industrialização.

Vínculo empresarial com o Desenvolvimento Sustentável.

Ex: CEBDS - http://www.cebds.org.br/

O Ecologismo dos Pobres, Ecologismo Popular ou movimento de Justiça Ambiental assinala que desgraçadamente o crescimento econômico implica maiores impactos no meio ambiente, chamando atenção para o deslocamento das fontes de recursos e das áreas de descarte dos resíduos.

Sua ética nasce de uma demanda por justiça social

Os grupos indígenas e camponeses, por exemplo, têm co-evolucionado sustentavelmente com a natureza e têm assegurado a conservação da biodiversidade

(Aqui, há como que um “encontro” do Culto à Vida Silvestrecom o Ecologismo dos Pobres).

Nos EUA, a luta por Justiça Ambiental é um movimento organizado contra casos locais de racismo ambiental.

Resistência indígena, camponesa e popular contra a construção de grandes barragens: http://www.xinguvivo.org.br/

O Ecologismo popular denuncia que as novas tecnologias não representam necessariamente uma solução para os conflitos entre a Natureza e a economia (ex.: o caso das eólicas em nosso litoral).

Parque eólico em Flecheiras, Trairi:

http://flecheirasceara.blogspot.com.br/2012_04_01_archive.html

Impactos das eólicas no Cumbe, Aracati:

http://comunidadesitiocumbe.blogspot.com.br/2013/06/parque-eolico-causa-problemas.html

Ele nasce de conflitos ambientais (socioambientais) em nível local, regional, nacional ou global, causados pelo crescimento econômico e pela desigualdade social.

J. SANTILLI: DO AMBIENTALISMO AO SOCIOAMBIENTALISMO1. Secs. XVIII e XIX: nascimento da crítica ambiental

no Brasil – José Bonifácio, p. ex., em reação à devastação ambiental causada pelo modelo de exploração colonial, escravista, monocultor e degradador do meio meio ambiente.

2. Sec. XX – das décadas de 20 à de 70 – iniciativas conservacionistas, como a criação dos parques de Itataia (1929) e Iguaçu (1939)

Primeiro Código Florestal, em 1934, o segundo(que foi revogado em 2012) em 1965, em 1967, a Lei de Proteção à Fauna;

1972 – Primeira Conferência Mundial sobre Meio Ambiente (Estocolmo), com 113 países e 250 ongs: Declaração de Estocolmo e PNUMA;

1973 – criação do primeiro órgão de meio ambiente: a SEMA (Sec. Especial do M.A.)

3. Década de 80: Relatório Brundtland, PNMA, CF e início do socioambientalismo:

1981 – Lei 6938 (PNMA e SISNAMA);

1987 – Relatório “Nosso Futuro Comum”, coordenado por Gro Brundtland traz o conceito de desenvolvimento sustentável (que atende às necessidades das atuais gerações sem prejudicar as necessidades das gerações futuras) e suas três dimensões (econômica, social e ambiental);

1988 – Promulgação da Constituição Cidadã (capítulo do Meio Ambiente); Chico Mendes recebe o Prêmio Global 500 da ONU – inspirador das reservas extrativistas.

Vídeo Chico Mendes – http://youtu.be/cgD2z-l9Uqg

Socioambientalismo: políticas públicas ambientais devem envolver as comunidades locais, com conhecimentos tradicionais e práticas sustentáveis. Sustentabilidade ambiental, social e cultural, com justiça social e eqüidade.

4. Os anos 90 e o início do Sec. XXI: Rio 92, o FBOMS, as grandes ONGS e a consolidação do socioambientalismo

1990: surgimento do FBOMS (Fórum Brasileiro de ONGs e Movimentos Sociais para o Desenvolvimento Sustentável), que organizou e liderou a atuação do evento paralelo;

1992: Eco 92 ou Rio 92. Principais documentos: Declaração do Rio, Convenção sobre Diversidade Biológica, Convenção sobre Mudanças Climáticas e Agenda 21.

1992: chegado do Greenpeace ao Brasil;

1994: fundação do ISA (Instituto Socioambiental)

http://www.socioambiental.org/

1996: chegada do WWF ao Brasil;

2000: Lei 9985, que criou o SNUC (Sistema Nacional de Unidades de Conservação), adotando os princípios do socioambientalismo

H. ACSELRAD ET ALII: JUSTIÇA AMBIENTAL

Justiça Ambiental é a condição de existência social através do tratamento justo e do envolvimento de todas as pessoas (independente de cor, raça, classe etc.) no que diz respeito à elaboração, desenvolvimento, implementação e aplicação de políticas, leis e regulações ambientais.

Por tratamento justo, entenda-se que nenhum grupo de pessoas deve suportar uma parcela desproporcional de impactos ambientais negativos derivados de empreendimentos públicos ou privados.

Justiça ambiental implica pois o Direito a um M. A. seguro, sadio e produtivo para todos, onde este (M.A) é considerado em sua totalidade (dimensões ecológicas, sociais, políticas, estéticas e econômicas)

Mapa de conflitos envolvendo injustiça ambiental e saúde no Brasil: http://www.conflitoambiental.icict.fiocruz.br/

Boletim Combate ao Racismo Ambiental: http://racismoambiental.net.br/

M. Löwy: EcossocialismoO Ecossocialismo é uma proposta estratégica que resulta

da convergência entre a reflexão ecológica e a reflexão marxista, socialista.

Critica a ecologia não socialista (capitalismo verde), que considera possível reformar o capitalismo, desenvolver um capitalismo mais respeitoso ao meio ambiente.

Crítica ao socialismo não ecológico (URSS, China), tanto pelo autoritarismo burocrático, como pela destruição da natureza

Ecosssocialismo: novo modo de produção + sociedade mais igualitária, solidária e democrática + modo de vida alternativa, nova civilização, além do reino do dinheiro, dos hábitos de consumo perdulários e da produção infinita de mercadorias inúteis.

Baseia-se na agroecologia, nas cooperativas agrárias, nos transportes coletivos, nas energias alternativas e na satisfação democrática e igualitária das necessidades sociais de todos.

MANIFESTO ECOSSOCIALISTA:

http://www.mma.gov.br/educacao-ambiental/politica-de-educacao-ambiental/documentos-referenciais/item/8075

BLOG ECOSSOCIALISMO OU BARBÁRIE:

http://ecossocialismooubarbarie.wordpress.com/

Principais movimentos ecológicos em Fortaleza SOS COCÓ: https://www.facebook.com/soscoco?fref=ts OCUPE O COCÓ:

https://www.facebook.com/groups/393368354116852/?fref=ts

MOVIMENTO PRÓ-ÁRVORE: https://www.facebook.com/groups/proarvore/?fref=ts

COLETIVO AGROFLORESTAR: https://www.facebook.com/groups/752753891408028/?fref=ts

DIREITOS URBANOS: https://www.facebook.com/groups/DireitosUrbanosFortal/?fref=ts

MOVIMENTO PROPARQUE: https://www.facebook.com/pages/Movimento-Proparque/126313437472452?fref=ts

UM SONHO:

https://www.youtube.com/watch?v=e2EM7362Ttg

João Alfredo Telles Melo

Professor de Direito Ambiental

Faculdade 7 de setembro