dss02.52 del 26 del 11 de 1962.docx

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Discursos Sathya SaiPrashanti Nilayam, 26-11-1962Fuente: sss02.52

Traducción digital crregida

El Bhāgavata es para todos lostiempos, para la elevación de lasemociones humanas en todos losclimas y lugares.

52. La Pena y Dios

!an sucedid muchas csas a"u# desde las 0$.$0 %m cuand tds sereuniern. &l %rgrama em%e'ó cn la Burra- Kathā (cuent %%ular) de

Pārvatī -kalyāṇ aṁ (matrimni de Par*ati) %r las estudiantes de la &scuela+ecundaria +dhu*amma y terminó cn el kalyāṇ aṁ de rishna, descrit %r /rahadra +hsthry. &n la mitad, ana%athi +hsthry les haló sre elrigen y signiicad del Saṇātaṇa (antigu) rden scial, seg3n l estaleciden ls Veda-s y ls Śāstra-s. 4s all de las muchas inter%retacines %silesde ls Śāstra-s, ustedes sn %r%enss a a%egarse a una "ue le agrade a sus

%r%is %reuicis7 %r l "ue es esencial escuchar a tales %andits "ue cncen



el signiicad aut8ntic y "ue n se des*iaran de 8l cn el in de hacer lae%sición %%ular. &scuchand tales e%sicines n deen terminar sl cnŚravaṇ am (escuchar l di*in)7 sigan cn maṇaṇaṁ (releión).52. Grief and God4N; things ha*e ha%%ened here since $-$0 %.m. <hen yu all gathered. The %rgramme

egan <ith the Burra Katha (l=-tale) n Paar*athi kalyaaṇam (marriage) y the girl students

the +aadhu*amma !igh +chl and it ended <ith the kalyaaṇam rishna, descried yeerahadra +haasthry. >n the middle, ana%athi +haasthry tld yu the rigin and meaning the Saṇaathaṇa (ancient) scial rder, as laid d<n in the Vedhas and the Shaasthras. ?ut the many %lausile inter%retatins the Shaasthras, yu are %rne t attach yursel*es t thene that %leases yur <n %reudices7 s it is essential t hear such Paṇdiths <h =n< theauthentic meaning and <h <ill nt de*iate rm it in rder t ma=e the e%sitin %%ular.@istening t such tal=s shuld nt end <ith shravaṇam (listening) nly7 ll< it u% <ithmaṇaṇam (ruminatin, digestin).

s# tami8n, cn la charla sre el Bhāgavata, mediten sre ella dentr delas cuatr %aredes de su haitación de pūjā, sentads ante el altar y re'canadración ritual. AN traten el Bhāgavata cm un ca%#tul de la Bla histriaantiguaC7 Dstedes %ueden e%erimentar la emción ahra, hy, %ara siem%re.

&l Bhāgavata es %ara tds ls tiem%s, %ara la ele*ación de las emcineshumanas en tds ls climas y lugares. @s edas cn sus signiicati*s ritsy su %rundamente signiicati*a ils#a sn *aliss %ara tds ls tiem%s.

Dna *e', alguien decidió adrar a l ms grande. +e ió en la ETierra, ms elE4ar ersina la tierra7 el mar tam%c es tan grande, ya "ue el +aiE gastya! se l eió7 gastya ahra es una %e"ueGa estrella en el anch ciel7

%er el ciel aarca slamente un %ie de la rma "rivikrama del +eGr (el "ueaarca td en tres %ass)7 Ay el +eGr est cm%rendid en el cra'ón del

#hakta (de*t). Hs# "ue llegó a la cnclusión de "ue el de*t era el msgrande de tdsI+ als, <ith the tal= n the Jhaaga*atha, cgitate *er it <ithin the ur <alls yur puujarm, sitting ere the shrine and ering ritual <rshi%. AK nt treat the Jhaaga*atha as acha%ter ancient. Bhistry7 yu can e%erience the thrill n<, tday, r e*er. The Jhaaga*athais r all time, r the ele*atin human emtins in all climes and %laces. The Vedhas <iththeir meaningul rites and their dee%ly signiicant %hils%hy are *aluale r all time. ?nce,smene decided t <rshi% the greatest. !e ied u%n Athe earth, ut the sea erdes the earth7the sea t is nt s great since +age gasthya dran= it u%7 gasthya is n< a tiny star in the

rad s=y7 ut the s=y <as ust enugh r ne t the "hrivikrama rm the @rd7 Aand the@rd is enshrined in the heart Bhaktha (de*tee). + he cncluded that the Bhaktha <as thegreatest them allI

Las Castas no tienen ninguna superioridad o inferioridad

Bhakti (de*ción) n cnce casta7 ella sal*a a tds, ennlece td. @asLastas n tienen ninguna su%eriridad ineriridad de acuerd cn lsedas. Dna muGeca de a'3car es tda de a'3car. &l himn del Purus a Sūktadice "ue las cuatr castas han %rcedid de las cuatr %artes de su cuer%. &lsigniicad es "ue tdas ellas sn de cuna igualmente alta y de igualim%rtancia. @a ca n %uede caminar ni %ueden halar ls %ies. &s la *' la"ue se edece y el ra' el "ue %rtege. Juen, tds ls "ue sienten (y



siguen el sentimient) "ue la lucha es su ust deer sn Ks atriya-s7 tdsa"uells "ue sienten "ue es su deer estudiar ls edas y ls Mstras snJrhmines --- Hn a"uells "ue l sienten cm su derechICastes have no superiority or inferiority

Bhakthi (de*tin) =n<s n caste7 it sa*es all, ennles all. Lastes ha*e n su%eririty r ineririty accrding t the Vedhas. sugar dll is all sugar. The hymn. Purusha Suuktha

s%ea=s the ur castes ha*ing cme rm ur %arts !is Jdy. The meaning is that all aree"ually high rn and e"ually im%rtant. The muth cannt <al= nr can the eet tal=. >t is the*ice that is eyed and the arm that %rtects. ell, all thse <h elt (and ll< the eeling)that ighting is their righteus duty are Kshatriyas$ all thse <h eel it their duty t study theVedhas and the Shaasthras are Braahmiṇs%%%ṇ&t thse <h eel it as their rightI

yer hal8 unas %cas %alaras es%ecialmente a ls hmres. !y *y ahalar a las mueres. 4uchas de ustedes se *uel*en tan deses%eradas yaatidas "ue lamentan su nacimient y desean la muerte. &st est muy mal.

N %ueden huir de su res%nsailidad en medi de su tarea asignada. &s unsign de deilidad y card#a. Kes%u8s de td, sól %iensen %r un mmentsi ls rics sn elices, ls uertes sn elices, ls de alt ni*el de educaciónsn elices ls inteligentes sn elices. Nadie es eli' ustedes encntrarn. +iustedes desean ser elices, una de ds csas dee suceder. Tds sus desesdeen ser cum%lids, n deen tener ning3n dese. Ke 8sts, la reduccióndel dese es el camin ms cil.;esterday, > s%=e a e< <rds s%ecially t the men. Tday > shall s%ea= t the <men. 4any yu ecme s des%erate and deected that yu eman yur irth and <elcme death. This is*ery <rng. ;u cannt lee rm yur res%nsiility in the middle yur alltted tas=. >t is asign <ea=ness and c<ardice. ter all, ust thin= r a mment <hether the rich are ha%%y,the strng are ha%%y, the highly educated are ha%%y r the cle*er are ha%%y. N ne is ha%%y yu<ill ind. > yu must e ha%%y, ne t< things must ha%%en. ll yur desires must eulilled, r yu shuld nt ha*e any desire. ? these, the reductin desire is the easier %ath.

Sean más constantes en la disciplina espiritualTmen ls %rlemas "ue les llegan cm %rueas y %rtunidades %araa%render el desa%eg. &l calr del *eran es el "ue les lle*a al aireacndicinad. @a %ena les lle*a a Kis. Luand un niG muere, hganse la

%regunta: BO&s %r m# "ue 8l ha nacidB Ql ten#a su %r%i destin "uecum%lir, su %r%ia histria "ue reali'ar. &l %adre de 'autama Budha estaa tanarumad %r la %ena de *er a su hi cn un cuenc de mendig en la calle"ue le di as#: BLada un de mis ante%asads ue un Rey: O"u8 desgracia esesta de "ue un mendig nació en esta l#neaB Juda res%ndió: BTds mis

ante%asads ten#an el cuenc de un mendig7 N cn'c ning3n rey en mil#nea.B &l %adre y el hi caminaan dierentes camins, *iaaan %r rutasdi*ergentes. @a sangre del hi cuand se transunde %uede ser atal %ara el

%adre.Become more steady in spiritual disciplineTa=e the trules that cme t yu as tests and %%rtunities t learn nn-attachment. >t is the htsummer that sends yu t air-cnditining. rie sends yu t d. hen a child dies, as= yursel the "uestin, B>s it r my sa=e that he <as rnB !e had his <n destiny t ulil, his<n histry t <r= ut. authama JuddhaAs ather <as s *ercme <ith grie <hen he sa< hissn <ith a egging <l in the street that he tld him thus: B&*ery ne my ancestrs <as a



ing: <hat misrtune is this that a eggar <as rn in this lineB Juddha re%lied, B&*ery ne my ancestrs had a eggarAs <l7 > =n< n =ing in my line.B The ather and the sn <al=eddierent %aths, tra*elled alng di*ergent rutes. The ld the sn <hen transused may

%r*e atal t the ather.

?tr %unt: ustedes tienen "ue llegar a ser ms cnstantes y regulares en su

sādhaṇa (traa esuer'). Keen renar la %r%ensión a caer en el neci %arlte y curisidad cisa. +igan la disci%lina estalecida %r Pra(āṇti )ilayam y Hcn*i8rtanse en eem%ls %ara ls reci8n llegadsI &st se a%lica als hmres tami8n. Dstedes harn ntad "ue me diri a ustedes cmBJha=tulrB (telugu: "ueridas de*tas) en cual"uier mment. Para cnseguir ese nmre, el Ke*t, dee tener dedicación, e in"uerantale y disci%linacnstante.nther %int: yu shuld all ecme mre steady and regular in yur saadhaṇa (s%iritualert). ;u must cur the %r%ensity t indulge in inane aer and idle curisity. Fll< thedisci%line laid d<n r the Prashaanthi Nilayam and ecme eam%les r the ne<-cmersIThis a%%lies t the men als. ;u <ill ha*e nticed that > d nt address yu as *Bhakthulaara* (dear de*tees) at any time. Fr, t get that name, #haktha, yu must ha*e dedicatin,

un<a*ering aith and steady disci%line.

Luand &l )irguṇ a- )irākāra (l sin atriuts y sin rma) est dis%nilea"u# y ahra cm Saguṇ a-Sākāra (cn atriuts y cn rma), ustedes deenem%lear cada mment %ara ganar su gracia. N se dan cuenta de su 3nica

uena rtuna. &n ls %róims aGs, la gente ls re*erenciar, %r"ue ustedestu*iern la %rtunidad "ue millnes n %d#an cnseguir7 H*an a adrar a susimgenes en sus altaresI i*an y amen de tal manera "ue %uedan merecer esehnr.Prashanti Nilayam, 26-11-1962hen the )irguṇa )iraakaara (ttriuteless and Frmless) is a*ailale here and n< as SaguṇaSaakaara (<ith ttriutes and Frm), yu must use e*ery mment t earn !is race.;u d nt realise yur uni"ue gd rtune. >n the years t cme, %e%le <ill re*ere yu, r yu had a chance that millins culd nt get7 they <ill <rshi% yur %ictures in their shrinesI@i*e and l*e in such a <ay that yu may deser*e that hnur.

Prashaaṇthi )ilayam, +%--%-+

&l )āmasmaraṇ a, n in*lucra ning3n gast7 n es

necesari ning3n material7 n se %recisa ning3n lugar mment es%ecial. N tiene "ue demstrarse ningunacaliicación de estudis, casta se. Luand una arrade hierr se rta de un lad a tr en una lsa de %iedra,se %rduce calr7 3nicamente, el r'amient dee ser *igrs y cntinu. Luand se hace a inter*als y cnescasa %resión, el hierr n %rducir calr. s#, tami8n,



a in de tener el calr suiciente %ara undir el sua*ecra'ón del +eGr, rten el nmre de Ram, Ram, Ram,Ram (Rma) *igrsamente e ininterrum%idamente.&ntnces, el +eGr derramar +u racia. +i ustedesdedican sl ds minuts y medi %r la maGana y trsds minuts y medi en la nche el %e"ueG cra'ón seenriara ds *eces al d#a y su cra'ón n se derretir.

+athya +ai Jaa

/&r )aamasmaraṇa, ṇ& e0peṇse is iṇv&lved$ ṇ& materials areṇeeded$ there is ṇ& spe1ial pla1e &r time t& #e pr&vided. )&2uali3i1ati&ṇ &3 s1h&larship &r 1aste &r se0 has t& #e pr&ved.4heṇ a #it &3 ir&ṇ is ru##ed t& aṇd 3r& &ṇ a sla# &3 st&ṇe, heat is

geṇerated$ &ṇly, the ru##iṇg has t& #e vig&r&us aṇd 1&ṇtiṇu&us.4heṇ y&u d& s& at iṇtervals aṇd 5ith p&&r pressure, the ir&ṇ 5ill ṇ&t get h&t. S&, t&&, iṇ &rder t& get su33i1ieṇt heat t& melt the s&3t heart &3 the 6&rd, iṇ &rder t& get su33i1ieṇt heat t& melt the s&3t heart &3 the 6&rd, ru# the ṇame 7aam 7aam 7aam 7aam

vig&r&usly aṇd uṇiṇtermitteṇtly. "heṇ, the 6&rd 5ill sh&5er 8is'ra1e. 93 y&u dev&te #ut t5& miṇutes aṇd a hal3 iṇ the m&rṇiṇg aṇd aṇ&ther t5& miṇutes aṇd a hal3 iṇ the eveṇiṇg the little heart 5ill 1&&l &33 t5i1e a day aṇd 8is heart 5ill ṇ&t melt.

Sathya Sai Baaba

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