Émile Durkheim1858-1917

Epistemologia

Antes de criar propriamente o seu método sociológico, Durkheim tinha que defrontar-se com duas questões:

1. Como ele concebia a relação entre indivíduo e sociedade

2. Como ele entendia o papel do método científico na explicação dos fenômenos sociais

Epistemologia:

A sociedade (objeto) é superior ao indivíduo (sujeito); As estruturas sociais funcionam de modo independente dos

indivíduos, condicionando suas ações. O TODO condiciona as PARTES.

O método científico: Intenção de fazer da sociologia uma ciência “madura”, como as

ciências naturais; A realidade social é idêntica à realidade da natureza: equipara-se

aos fenômenos por ela estudados; “a primeira regra [da sociologia] e a mais fundamental é considerar

os fatos sociais como coisas” (1978, p. 94)

Metodologia Funcionalista

1. Qual o objeto de estudo da sociologia?

2. Como a sociologia deve proceder para explicar seu objeto de estudo?

Objeto de estudo: O Fato Social

“é um fato social toda maneira de agir, fixa ou não, capaz de exercer sobre o indivíduo uma coerção exterior, ou ainda, que é geral no conjunto de uma dada sociedade tendo, ao mesmo tempo, uma existência própria, independente de suas manifestações individuais.”

Objeto de estudo da sociologia

1) Exterioridade

Os fatos sociais existem e atuam sobre os indivíduos, independentemente de sua vontade ou de sua adesão consciente.

Exemplos: o sistema de sinais de que me sirvo para exprimir pensamentos; o sistema de moedas que emprego para pagar as dívidas, os instrumentos de crédito que utilizo nas relações comerciais, as práticas que sigo na minha profissão; os costumes e as leis >> FUNCIONAM INDEPENDENTEMENTE DO USO QUE DELES FAÇO

2) Coerção

A força que os fatos exercem sobre os indivíduos, levando-os a conformarem-se às regras da sociedade em que vivem, independentemente de suas vontades/escolhas;

Exemplos: idioma e a moeda usados no meu país; o modo de se vestir no meu país e na minha classe social; as leis

Sanções: podem ser legais ou espontâneas; Legais: são as sanções prescritas pela sociedade, sob a forma de

LEIS, nas quais se identifica a infração e a penalidade subseqüente;

Espontâneas: afloram como decorrência de uma conduta NÃO ADAPTADA à estrutura do grupo ou da sociedade à qual pertence o indivíduo.

3) Generalidade

É todo fato que é geral, ou seja, que se repete em todos os indivíduos, ou, pelo menos, na maioria deles;

Os fatos sociais manifestam sua natureza coletiva ou um estado comum ao grupo;

Exemplos: formas de habitação; arquitetura das casas; formas de comunicação; os sentimentos e a moral coletiva.

O Método Funcionalista: Como estudar os fatos sociais?

Formulação da metodologia funcionalista;Os fatos sociais (ou as maneiras

padronizadas como agimos na sociedade) não existem por acaso: existem porque cumprem uma função;

Método Funcionalista:

1) Durkheim compara a sociedade a um “corpo vivo”;

Cada órgão cumpre uma função = metodologia funcionalista.

2) O todo predomina sobre as partes;As partes (os fatos sociais) existem em

função do todo (a sociedade);Função social: a ligação que existe entre

as partes e o todo.

Método Funcionalista:

A sociedade é semelhante a um corpo vivo;A sociedade (assim como o corpo humano) é

composta de várias partes;Cada parte cumpre uma função em relação ao

todo.

Família Religião Empresa Escola

Exército Leis Governo Lazer

Cada instituição cumpre uma função para o bom

funcionamento da sociedade.

É na determinação da função social que as instituições cumprem que o método

funcionalista procura explicar sua existência, bem como das nossas formas de agir.

Normal e Patológico

Finalidade da Sociologia: encontrar remédios para regularizar a vida social.

A sociedade, como todo organismo, apresenta estados normais e patológicos, ou seja, saudáveis e doentios.

Um fato social é normal quando:

Se encontra generalizado pela sociedade;Desempenha alguma função importante para a

adaptação ou evolução da sociedade.

Exemplos: O crime é um fato social normal:É encontrado em qualquer sociedade, em qualquer

épocaRepresenta a importância dos valores sociais que

repudiam determinadas condutas como ilegais e as condenam a penalidades.

A generalidade de um fato social, isto é, sua unanimidade, é

garantia de normalidade na medida em que representa o consenso social, a vontade

coletiva, ou o acordo do grupo a respeito de determinada

questão.

Quando um fato põe em risco a harmonia, o acordo, o consenso

e, portanto, a adaptação e evolução da sociedade, estamos

diante de um acontecimento de caráter mórbido e de uma

sociedade doente.

Normal e Patológico

Normal: aqueles fatos que não extrapolam os limites dos acontecimentos mais gerais da sociedade;

Reflete os valores e as condutas aceitas pela maior parte da população.

Patológico: Aqueles fatos que se encontram fora dos limites permitidos pela ordem social e pela moral vigente;

Os fatos patológicos, como as doenças, são considerados transitórios e excepcionais.

Exemplo: o crime

Não existe, pois, fenômeno que apresente de maneira mais irrecusável todos os sintomas de normalidade, uma vez que aparece estreitamente ligado às condições de toda a vida coletiva.

Não há dúvida que o próprio crime pode apresentar formas anormais; é o que acontece quando, por exemplo, atinge taxas exageradas;

O que é normal é simplesmente a existência da criminalidade, desde que, para cada tipo social, atinja e não ultrapasse determinado nível.

O crime é um fator da saúde pública, é parte integrante de toda sociedade sã.

Criminoso: agente regular da vida social normal.

A saúde/Os Fenômenos Normais

É reconhecível por intermédio da perfeita adaptação do organismo ao meio que é o seu;

É o estado de um organismo em que as possibilidades de sobrevivência atingem o máximo

Fenômenos encontrados em toda a extensão da espécie, na maioria dos indivíduos.

A Doença/Os Fenômenos Patológicos

Tudo o que tem por efeito diminuir as possibilidades da saúde;

Provoca o enfraquecimento do organismo;

É algo possível de evitar;Fenômenos excepcionais, encontradas

numa minoria de vezes;

Coesão, Solidariedade e a Consciência Coletiva

Conceito de solidariedade social – responsável pela coesão entre os homens;

Existência de uma solidariedade social que vem da divisão do trabalho; a solidariedade social é um fenômeno completamente moral;

A solidariedade social varia de acordo com o tipo de organização social, dada a presença mais forte ou mais fraca da divisão do trabalho e de uma consciência mais ou menos similar entre os membros da sociedade.

Coesão, Solidariedade e a Consciência Coletiva

Consciência Coletiva: “conjunto das crenças e dos sentimentos comuns à média dos membros de uma mesma sociedade [que] forma um sistema determinado que tem vida própria”;

Quanto maior é a consciência coletiva, mais a coesão entre os participantes da sociedade refere-se a uma “conformidade de todas as consciências particulares de tipo comum”, o que faz com que todos se assemelhem.

Consciência Coletiva

O Papel da Divisão do Trabalho:

Aumenta simultaneamente a força produtiva e a habilidade do trabalhador;

É a condição necessária do desenvolvimento intelectual e material das sociedades;

É a fonte da civilização;Função de criar entre duas ou várias pessoas

um sentimento de solidariedade.Estabelece uma ordem social e moral sui

generis: indivíduos que, sem isso, seriam independentes, estão ligados uns aos outros/conjugam seus esforços/são solidários.

Divisão do Trabalho:

A diferenciação social faz com que a ‘unidade do organismo seja tanto maior quanto mais marcada a individualidade das partes’;

Uma solidariedade ainda mais forte funda-se agora na interdependência e na individuação dos membros que compõem a sociedade.

Os dois tipos de solidariedade

As sociedades passam por processos de evolução, caracterizados pela diferenciação social.

Os dois tipos de solidariedade

Solidariedade Mecânica

Solidariedade Orgânica

Laço de solidariedade

Consciência Coletiva

Divisão social do trabalho

Organização social

Sociedade Fragmentada

Sociedade coesa

Solidariedade Mecânica

Liga diretamente o indivíduo à sociedade, sem nenhum intermediário;

A sociedade é um conjunto mais ou menos organizado de crenças e sentimentos comuns a todos os membros do grupo: É O TIPO COLETIVO;

A consciência individual é uma simples dependência do tipo coletivo: o indivíduo não se pertence os direitos pessoais não se distinguem dos reais;

Só pode ser forte na medida em que as idéias e as tendências comuns a todos os membros da sociedade ultrapassam as que pertencem pessoalmente a cada um deles.

Solidariedade Mecânica

Total predomínio do grupo sobre os indivíduos;

Forte semelhança entre os indivíduos, há pouco espaço para a individualidade;

Os indivíduos vivem em sociedade pelo fato de que eles partilham de uma “cultura comum” que os obriga a viver em coletividade.

Solidariedade Orgânica

A sociedade é um sistema de funções diferentes e especiais que unem relações definidas.

É produzida pela divisão do trabalho; Supõe que os indivíduos difiram entre si; Só é possível se cada um tem uma esfera própria de ação e, por

conseguinte, uma personalidade; O indivíduo depende da sociedade porque depende das partes que

a compõem; Cada um depende tanto mais da sociedade quanto mais dividido é

o trabalho; A atividade de cada um é tanto mais pessoal quanto mais

especializada; A unidade do organismo é tanto maior quanto mais marcada é a

individuação das partes

Cidades e países considerados os mais felizes do mundo são também os que registram os maiores índices de suicídio. Esta conclusão, constante do comunicado publicado pela Universidade de Warwick , veio um grupo de pesquisadores da universidade, do Hamilton Collegeem os EUA, e da Universidade de San Francisco .

Os cientistas conduziram um estudo conjunto, que buscou documentar e analisar as causas dessa relação paradoxal entre a felicidade e o suicídio.

Recentemente, a revista Forbes publicou uma lista na qual continha os nomes dos dez países mais “felizes” no mundo. Esta lista é baseada em um estudo que, durante cinco anos, elaborado pelo Instituto Legatum , em Londres, tem sido chamado “Índice de Prosperidade” , abrangendo um total de 110 países e 90% da população mundial.

O presente estudo mostrou que, curiosamente, os países que ocupam as primeiras posições no ranking da Forbes, como a Dinamarca, Canadá, Estados Unidos, Islândia, Irlanda e Suíça, entre outros, também são os  em que há os maiores índices de suicídio.

Estes resultados foram descritos em um artigo intitulado “Contraste: o paradoxo de altas taxas de suicídio em lugares felizes”,  publicado no Journal of Economic Behavior & Organization .

O professor Andrew Oswald, da Universidade de Warwick e chefe de pesquisa, explica que a origem deste paradoxo pode ser a seguinte: “As pessoas podem sentir-se particularmente infelizes e cansadas da vida em lugares felizes.

Esses contrastes podem aumentar o risco de suicídio. Se os seres humanos estão expostos a mudanças de humor, as comparações com os outros pode tornar nossa vida mais tolerável em um ambiente onde outros são totalmente infelizes.

O suicídio

Problemas de integração do indivíduo na sociedade moderna;

O comportamento de suicidar-se também possui causas sociais;

A sociedade é que explica o comportamento do indivíduo;

“Todo caso de morte que resulte direta ou indiretamente de um ato positivo ou negativo praticado pela própria vítima, ato que a vítima sabia dever produzir resultado.”

Toda sociedade tem, em cada momento de sua história, uma aptidão definida para o suicídio.

Suicídio egoísta:

Quando os indivíduos não estão integrados às instituições ou a redes sociais que regulam suas ações e lhes imprimam a disciplina e a ordem (como a igreja, o trabalho, a família), acabam tendo desejos infinitos que não podem satisfazer;

Os homens estão mais inclinados ao suicídio quando não estão integrados num grupo social, quando seus desejos não podem ser reduzidos à autoridade e à força impostos pelo grupo;

Os indivíduos pensam essencialmente em si mesmos, sofrendo com depressão, melancolia e outros sentimentos.

Suicídio altruísta:

Se trata do suicídio pelo completo desaparecimento do indivíduo no grupo;

O indivíduo se mata devido a imperativos sociais, sem sequer pensar em fazer valer seu direito à vida;

O indivíduo se identifica tanto com a coletividade que é capaz de tirar sua vida por ela (mártires, kamikases, honra, etc)

Suicídio anômico:

Se deve a um estado de desregramento social, em que as normas estão ausentes ou perderam o sentido;

Quando os laços que prendem os indivíduos aos grupos se afrouxam, há uma crise social que provoca o aumento desse tipo de suicídio;

Atinge os indivíduos em função das condições de vida nas sociedades modernas;

Correlação entre a freqüência do suicídio e as fases do ciclo econômico.

A educação como elemento integrador

Toda a educação consiste num esforço contínuo para impor às crianças maneiras de ver, de sentir e de agir às quais elas não chegariam espontaneamente;

Desde os primeiros anos de vida as crianças são forçadas a beber, comer, dormir em horas regulares; são constrangidas a terem hábitos higiênicos, a serem obedientes;

A educação tem justamente por objeto formar o ser social;

A pressão que sofre a todos os instantes a criança é a própria pressão do meio social tendendo a moldá-la à sua imagem.

Exercícios

QUESTÃO 45 (Vestibular UFU/1999)Assinale a alternativa INCORRETA. Durkheim afirma que no estudo

dos fatos sociais, o cientista social, ao trabalhar, devea) deixar de lado seus valores e sentimentos pessoais em relação

ao acontecimento a ser estudado.b) manter certa distância e neutralidade em relação aos fatos

estudados, resguardando a objetividade de sua análise.c) partir justamente do seu interesse pelo objeto de estudo e de sua

visão particular sobre o assunto.d) encarar os fatos sociais como "coisas", isto , como objetos

exteriores ao cientista, que devem ser medidos, observados e comparados independentemente do que os indivíduos pensem ou declarem a seu respeito.

e) romper com o senso comum, através de um rigor analítico, que seria garantido por um método de análise sociológico.

Exercícios

Questão 42 (Vestibular UFU/2000)Para Durkheim é fato social:I. Todo e qualquer hábito individual.II. O sistema educacional e as normas que regem o funcionamento

da escola.III. As organizações político-partidárias.IV. O estilo arquitetônico de construção de igrejas, residências, etc.

Selecione a alternativa correta.

a) Apenas I e IV estão corretas.b) I, II e IV estão corretas.c) Apenas II e II estão corretas.d) II, III e IV estão corretas.

Exercícios:

Questão 52 (Vestibular UFU/2004):Com relação aos conceitos de solidariedade mecânica e

solidariedade orgânica, na obra de Émile Durkheim, assinale a alternativa INCORRETA.

a) A solidariedade orgânica é própria dos “organismos” sociais pós-capitalistas.

b) A solidariedade mecânica é a forma de coesão própria das sociedades pré-capitalistas.

c) A solidariedade orgânica define-se como aquela em que a coesão se dá pela diferenciação das funções.

d) A solidariedade mecânica está assentada na semelhança de funções.

Exercícios:

Questão 58 (Vestibular UFU/2003):Em sua obra, Da Divisão do Trabalho Social, Émile Durkheim explicita a noção

de um “estado de anomia” que seria vivenciado pela sociedade, em sua totalidade ou parcialmente, em determinadas circunstâncias.

Considere os exemplos abaixo e assinale a ÚNICA alternativa que NÃO É relacionada por Durkheim a uma situação anômica.

a) As falências, na sociedade industrial, como efeito dos desajustes das funções da economia.

b) O conflito entre o capital e o trabalho, como resultado da inexistência ou inoperância das leis e regulamentos.

c) A ação das forças policiais, na sociedade moderna, visando combater a ação dos criminosos.

d) A exagerada especialização da pesquisa científica, levando à atomização e conseqüente ruptura da solidariedade.

QUESTÃO 51 (Vestibular UFU/2005):

Sobre coesão social e anomia em Durkheim, é correto afirmar queA) o enfraquecimento da coesão social ocorre porque a anomia implica

no desenvolvimento da solidariedade orgânica.B) o fortalecimento da coesão social não está relacionado a um estado

de anomia, visto que a anomia implica em laços estreitos de solidariedade.

C) o enfraquecimento da coesão social está relacionado a um estado de anomia, isto é, uma situação na qual as normas na sociedade são inexistentes ou perdem a eficácia.

D) o fortalecimento da coesão social está relacionado a um estado de anomia, isto é, em certa conformidade das consciências particulares com uma consciência coletiva.

Exercícios:

QUESTÃO 52 (UFU/2007):Sobre o significado de consciência coletiva na teoria durkheimiana, marque a

alternativa correta.A) Representa um conjunto de regras e valores sociais que se coloca acima

das consciências individuais, estabelecendo uma coesão social fundada nas diferenças entre os membros da sociedade.

B) Representa o conjunto de crenças, hábitos e sentimentos comuns à média dos membros de uma mesma sociedade,agindo sobre as consciências individuais e estabelecendo um padrão de comportamento.

C) Está intimamente relacionada à sociedade de grande divisão social do trabalho, sendo predominante no tipo de solidariedade orgânica, uma vez que estabelece um alto grau de conformidade e semelhanças a esse tipo de organização social.

D) Define um tipo de coesão social, particularmente aquele no qual se estabelece uma rede de funções interdependentes, ao mesmo tempo em que os indivíduos são diferentes uns dos outros.