EDUCAÇÃO E DIVERSIDADE – PROFESSORA MARICIANE

AULA1

Atividades presenciais:Atividade 1 – A educação acontece especialmente voltada para um elemento: o serhumano. Profundamente vinculado ao conceito de homem está o conceito de cultura.Produzida pelo homem a cultura é dinâmica, pois cada um é diferente em seuscostumes e ideias. Por isso, mais do que essencial, é urgente refletir sobre a tarefa daeducação de promover o diálogo entre as culturas, o encontro entre os diferentes, ahistória dos diversos povos e suas especificidades. Sendo assim, propomos aatividade abaixo:A turma deverá ser dividida em grupos, que deverão atender às seguintes solicitações:Rememorar o que foi tratado durante a teleaula, por meio do caderno deatividades e da leitura do PLT.Refletir, discutir e responder as questões propostas no “Ponto de Partida” docaderno de atividades, p. 17.Questão:Em grupos de até quatro alunos, considerando suas vivências pessoais, discutam adiversidade de culturas percebidas por vocês, no ambiente escolar, exemplificandoessas diferenças e apontando grupos hegemônicos e minoritários. Discutam comoessas diferenças vêm sendo tratadas nas escolas. Em que medida essas práticaspedagógicas têm contribuído para favorecer o diálogo entre as culturas ou parasilenciar ou ignorar algumas delas.Os alunos deverão apontar diferenças culturais vivenciadas em sua estada na escola(meninos X meninas; diferentes grupos étnicos, diferentes classes sociais). E emseguida, discutir como esses diferentes segmentos eram tratados, se haviadiscriminação, valorização maior de um dos grupos em detrimento de outros, e queefeitos essa desvalorização trazia.OBS: Os grupos deverão registrar os resultados das reflexões durante arealização da tarefa. No momento da reflexão e do exercício, cabe ao professortutor presencial orientar e acompanhar os grupos, de forma a sanar possíveisdúvidas e perceber o processo de desenvolvimento das questões.Atividade 2Após a realização do trabalho nos grupos, deverá ser promovida uma plenária, deforma que os acadêmicos partilhem as ideias desenvolvidas. Este momento serádesenvolvido com base nos seguintes passos:Cada grupo deverá expor suas reflexões sobre as questões propostas naatividade 1.Com a orientação do professor tutor presencial, será elaborada uma síntese,contemplando as ideias desenvolvidas e expostas pelos grupos, acerca dasquestões discutidas.Atividades a distância:“O saber tem sabor” (Rubem Alves). Por meio das atividades realizadas a distância,promove-se um aprendizado reflexivo e autônomo dos conteúdos propostos. Esseprocesso de aprendizagem revela gradualmente o sabor do conhecimento.Por isso, siga as orientações dos exercícios 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9 e 10 do caderno deatividades, p. 17 a 19, correspondentes ao tema 1, que tratarão sobre a relação entreeducação e multiculturalismo.2) (FUNRIO, 2008). As relações entre educação e cultura(s) nos provocam a nossituarmos diante das questões colocadas hoje pelo multiculturalismo no âmbitoplanetário e de cada uma das realidades nacionais e locais em que vivemos. Asconfigurações dessa problemática são distintas, conforme o contexto em que nossituemos, e suscitam muitas discussões e polêmicas no momento atual (CANDAU,2008). No caso do educador brasileiro, a questão multicultural apresenta umaconfiguração caracterizada por continente construído:a) Com relações de poder simétrico.b) Com relações de escravização e negação de alteridade.c) Com base multicultural definida.d) Sem expressivas relações interétnicas.

e) Com constante reflexão sobre as representações sociais.Resposta: B3) Discuta as diferentes abordagens do multiculturalismo apontadas por Candau(2008) no Livro-Texto da disciplina, elencando as características de cada perspectiva.A abordagem descritiva: admite a existência do multiculturalismo. Descreve suaconfiguração em cada sociedade específica, propondo a integração de todos à culturahegemônica, não considerando as especificidades de cada cultura (visãoassimilacionista) o reconhecimento da diferença cultural. Limitando, porém, suamanifestação a espaços próprios (visão diferencialista). Outra forma de entender omulticulturalismo é através de uma abordagem propositiva, intercultural,reconhecendo-o como uma característica das sociedades atuais. Porém, assumindouma postura de intervenção para favorecer a comunicação e aprendizagem entre asculturas, em condição de respeito e diálogo. Dessa forma, concebendo a cultura.4) (FUNRIO, 2008). O multiculturalismo é uma questão complexa que precisa serencarada pelo educador, em primeiro lugar, numa perspectiva de sua concepção e deseu significado. Em segundo lugar, de suas práticas e estratégias e, em terceiro lugar,das repercussões sociais que dela advêm.A autora Vera Candau defende a perspectiva intercultural porque ela propõe:a) Uma cultura hegemônica.b) Uma monocultura plural.c) Que não se mexa na matriz da sociedade.d) Uma negociação cultural.e) Que todos sejam iguais.Resposta: D5) (PMC, 2008). Abordar as diferenças na escola não deve contribuir para isolargrupos, criar guetos, aumentar na sociedade a fragmentação que se pretendeneutralizar. Separações não promovem igualdades. Na tentativa de articular asdiferenças existentes na sociedade, qual seria um caminho mais eficaz para apromoção de uma educação mais igualitária?Favorecendo trocas em que os diversos grupos possam participar como produtores decultura e ampliar seus horizontes culturais.6) (CETRO, SEE-SP, 2008). Para Candau, vem crescendo a consciência dapositividade do caráter multicultural de cada país do Continente Latino-americano. Daídecorre a importância da educação intercultural para a afirmação de sociedadesdemocráticas e igualitárias. Todavia, a perspectiva de interculturalidade apresentauma grande complexidade; não pode ser trivializada. Nessa direção, a autora defendeque esse processo é:a) Sempre inacabado, visando uma relação dialógica entre culturas e gruposinvolucrados.b) Realizado, essencialmente, por meio de apresentações de danças, músicas eoutros aspectos das diversas culturas.c) Mediado por um currículo específico e exclusivo para determinados subgrupos nointerior da escola.d) Uma preocupação apenas das disciplinas afins, como Sociologia, Filosofia, LínguaMaterna e Educação Artística.e) Uma das formas de educação compensatória das diferenças culturais entre osalunos.Resposta: A7) (UnB-CESPE, 2008). As escolas são consideradas lugar de intercruzamento deculturas, entre elas a cultura da escola. Esta última sintetiza os sentidos que aspessoas dão às coisas, gerando um padrão coletivo de pensar, perceber e agir nesseambiente. No que se refere à cultura escolar, assinale a opção correta.a) Conhece-se uma escola apenas pelo que se vê, pelo que aparece mais diretamenteà observação.b) Não existe relação direta entre a organização da escola (seja ela evidente ouimplícita) e a cultura organizacional da sala de aula.c) A cultura organizacional é constituída apenas pela estrutura hierárquica de váriasinstâncias e formas de exercício de poder.d) Para se enxergar a escola, no sentido amplo e metafórico, é preciso captar ossignificados, os valores, os modos de convivência, as formas de agir e de resolver

problemas adotados por essa escola.e) Assumir o objetivo da educação intercultural significa reduzir o currículo aosinteresses dos vários grupos culturais que freqüentam a escola.Resposta: D8) Discuta como a diversidade vem sendo enfrentada pelos professores a partir dastrês formas de configuração do imaginário social sobre a alteridade e quais asimplicações dessas formas de concepções do outro, na prática pedagógica.Se os professores enfrentam as diversidades culturais existentes em sala de aulacomo fonte de todo mal, a tendência é eliminar, silenciar ou subjugar os diferentes,acreditando que as diferenças de desempenho residem em falta de potencial. Se asdiferenças são vistas como algo a tolerar, ainda não haverá valorização oucompreensão das diferentes culturas. Se os diferentes são encarados como sujeitosplenos de cultura a alteridade pode ser trabalhada e discutida. Porém, é precisoatentar para não transformar essas diferenças em mero folclore e estereotipias.9) (Unb-CESPE, 2008). A ideia de educação intercultural está alicerçada noacolhimento da diversidade, no reconhecimento dos outros como sujeitos de suaindividualidade, portadores de uma identidade cultural própria. No entanto, embora naescola exista uma inter-relação entre os diversos grupos culturais, não há comoatender as necessidades de todos. Assim, é o interesse da maioria que deveprevalecer.( ) certo ( ) erradoResposta: Errado10) A escola, tal como a conhecemos hoje, é uma construção histórica recente. NaAmérica Latina, os sistemas escolares se constituíram praticamente neste século. “[...]Nas sociedades atuais, muitas são as formas de acesso ao conhecimento, não sepodendo atribuir à escola a quase exclusividade desta função”. (CANDAU, 2000) Oacesso à escrita é direito de todos os cidadãos, é estratégia política deinstrumentalizar a classe popular. (KRAMER, 1993)Os trechos acima nos remetem ao debate contemporâneo acerca da função social daescola. A respeito desse debate, analise as afirmativas a seguir.I. Torna-se fundamental o letramento das classes populares e o diálogo entrediferentes saberes e culturas.II. A escola passa a ser o lugar da afirmação das identidades homogeneizadoras.III. A escola deixou de ser hoje, na nossa sociedade, o único espaço de circulação doconhecimento.IV. A escola assume novos papéis, como a necessária busca pela igualdade,fraternidade e solidariedade.V. O papel social da escola hoje se coaduna com os ideais de uma pedagogiaescolanovista.As afirmativas que se relacionam com o debate contemporâneo acerca do papel socialda escola são:a) I e a II, somente.b) I e a III, somente.c) I, a II e a III, somente.d) II e a III, somente.e) III, a IV e a V, somente.Resposta: BProcure realizar com atenção cada atividade, pois são fundamentais para o seuprocesso de aprendizagem.

AULA 2

Refletir, discutir e responder as questões propostas no Ponto de Partida docaderno de atividades, p. 23.Questão:Discuta com seu colega de trabalho as experiências vividas, os significadosapreendidos e as interações e influências marcantes que contribuíram para aconstrução da sua identidade pessoal e cultural. Quais elementos estão presentes nasua forma de ser e agir e contribuíram para a formação da sua visão de mundo?Os alunos deverão trazer elementos de suas vivências pessoais e experiênciasescolares que marcaram sua formação pessoal. Por exemplo, qualidades e atributosque foram valorizados nas práticas escolares, participação em determinadasatividades que permitiram a descoberta de significados, relacionamentos, modelosculturais oferecidos pelas relações vivenciadas, entre outros.atividade 1.Com a orientação do professor tutor presencial, será elaborada uma síntese,contemplando as ideias desenvolvidas e expostas pelos grupos, acerca dasquestões discutidas.Atividades a distância:O aprendizado acontece numa interação entre aquele que ensina, o tema que éestudado e aquele que reflete acerca do assunto. Portanto, o processo de ensino eaprendizagem envolve todos os sujeitos no âmbito da educação.Por isso, siga as orientações dos exercícios 1, 2, 4, 5, 6, 7, 8, 9 e 10 do caderno deatividades, p. 23 a 26, correspondentes ao tema 2, que tratarão sobre a formação daidentidade por meio de um currículo eficaz no âmbito educacional.Questão 11) (ENC Provão, 2001). Durante os encontros para a preparação do ano letivo em umaescola, alguns tópicos foram considerados como os mais importantes. Dentre esses,destaca-se o conhecimento da realidade dos estudantes e, por isso, no planejamentodas atividades, foi preciso levar em conta:a) A realidade expressa nos programas escolares estabelecidos.b) A vivência limitada das pessoas de grupos sociais minoritários.c) O meio ambiente das classes mais favorecidas daquela região.d) O contexto sociocultural específico da realidade dos alunos.e) O modelo social idealizado pelos pais dos alunos da escola.Resposta: DQuestão 22) (Provão, 2002). A organização curricular reflete as práticas sócioculturais. Paracolocá-la a serviço de uma educação crítica e formadora da cidadania é preciso haver:a) Interação entre as diversas culturas, que têm linguagens e identidades próprias,com vistas à transformação das relações culturais e sociais.b) Inserção das diferentes culturas numa cultura comum, na qual as visões de mundo,dos costumes e dos saberes escolares sejam representativas.c) Estímulo à igualdade de grupos e à capacidade intelectual de todos, por meio daarticulação em prol da ascensão social.d) Destaque às diferenças culturais produzidas historicamente, priorizando os valorese costumes dos grupos pouco privilegiados em detrimento da cultura hegemônica.e) Consideração da possibilidade de conflitos entre grupos culturalmente diversos,buscando a negociação e objetivando o consenso.Resposta: AQuestão 44) Segundo Moreira (2008), para enfocar questões de identidade e diferença na salade aula é preciso definir estratégias. Discuta as estratégias sugeridas por ele.Resposta:Os alunos devem apontar as estratégias apontadas pelo autor, discutindo suarelevância e pertinênciaQuestão 55) Pesquise atentamente a definição de Pluralidade Cultural usando como referência o

volume temas transversais propostos pelo PCNs (Parâmetros Curriculares Nacionais).Leia o artigo Parâmetros Curriculares Nacionais. Disponível em:<http://portal.mec.gov.br/seb/arquivos/pdf/livro101.pdf>. Acesso em: 31 ago. 2010.Após a leitura do material indicado, faça uma lista dos principais pontos relevantes queobservou e elabore uma proposta para trabalhar esse tema em sala de aula.Resposta:O material indicado trata a pluralidade sociocultural brasileira, como decorrente deuma população de origem diversificada, portadora de culturas que se preservaram emsuas especificidades, ao mesmo tempo em que se amalgamou em novasconfigurações. Trata de estruturas que são comuns a todos, dos entrelaçamentossocioculturais, que permitem valorizar aquilo que é próprio da identidade de cadagrupo, e aquilo que permite uma construção comum.Espera-se que os alunos apresentem propostas de trabalho interdisciplinar deabordagem da temática, que valorizem as produções das diferentes culturas,entendendo seu contexto de produçãoQuestão 66) (ENC-Provão, 2001). O contexto sociocultural em que a escola está inserida é umdos fatores determinantes na elaboração do currículo. É indicador da necessidade derevisão e eventual redirecionamento do currículo:a) O percentual elevado de evasão e de fracasso escolar.b) O número reduzido de pessoal especializado.c) A deficiência na formação dos professores.d) A ausência dos pais nas reuniões da escola.e) A diversidade de níveis socioeconômicos dos alunos.Resposta: AQuestão 77) Coloque F (falso) ou V (verdadeiro).( ) Ao entrar na escola, as crianças socialmente privilegiadas dispõem de vantagensexpressivas, adquiridas no seu meio social, alcançando, assim, maior probabilidade desucesso.( ) As explicações do fracasso escolar de vem buscar sua causa nas questões raciaise étnicas.( ) Os currículos escolares tendem a pressupor que todos os alunos apresentam asmesmas condições, o que acaba discriminando certos grupos.Resposta: V-F-VQuestão 88) (ENC-Provão, 2002). Existem textos escolares sobre heróis nacionais que contêmnarrativas sobre as diferenciações raciais e étnicas. Quase sempre, os alunos sãolevados a assimilá-los como simples informação, podendo ser produzidos sentimentosde inferioridade, de subordinação e de preconceito em relação ao papel históricodesempenhado por certos heróis. Admitindo-se que uma visão multicultural e críticarequer a desconstrução e uma nova leitura de tais textos, um currículo que seconfigure nesse sentido deve, essencialmente, contemplar:a) A difusão de informações sobre outras culturas e identidades, privilegiando ascategorias discriminadas.b) A organização de atividades que celebrem, especificamente, datas significativaspara cada grupo étnico e racial.c) A análise das diferenças culturais quanto às representações desses heróisnacionais e de suas relações de poder.d) A realização de atividades priorizando textos escolares que valorizem heróis dasminorias.e) A identificação e valorização dos heróis nacionais representativos dos gruposmajoritários.Resposta: CQuestão 99) (ENC-Provão, 2003). A Sociologia voltada para o estudo do currículo, que afirmaque o conhecimento transformado em conteúdo curricular não pode mais ser vistocomo algo independente de uma determinada constituição social e históricacompreende o currículo como:

a) Um artefato técnico que privilegia os recursos metodológicos utilizados pelo professor noprocesso de ensino-aprendizagem.b) Um artefato neutro que organiza as relações que se estabelecem na escola e no meiosocial.c) Um espaço de relações de poder em que circulam visões sociais particulares einteressadas.d) A seleção, a organização e a integração das disciplinas e dos conteúdos a seremtransmitidos na escola.e) A organização do espaço escolar e dos conteúdos para preparar a criança para a vidaem sociedade.Resposta: CQuestão 1010) (ENADE, 2005). Leiam os trechos da carta-resposta de um cacique indígena àsugestão, feita pelo Governo do Estado da Virgínia (EUA), de que uma tribo de índiosenviasse alguns jovens para estudar nas escolas dos brancos.[...] Nós estamos convencidos, portanto, de que os senhores desejam o nosso bem eagradecemos de todo o coração. Mas aqueles que são sábios reconhecem que diferentesnações têm concepções diferentes das coisas e, sendo assim, os senhores não ficarãoofendidos ao saber que a vossa ideia de educação não é a mesma que a nossa. [...]. Muitosdos nossos bravos guerreiros foram formados nas escolas do Norte e aprenderam toda avossa ciência. Mas, quando eles voltaram para nós, eram maus corredores, ignorantes davida da floresta e incapazes de suportar o frio e a fome. Não sabiam caçar o veado, matar oinimigo ou construir uma cabana e falavam nossa língua muito mal. Eles eram, portanto,inúteis. (...) Ficamos extremamente agradecidos pela vossa oferta e, embora não possamosaceitá-la, para mostrar a nossa gratidão, concordamos que os nobres senhores de Virgínianos enviem alguns de seus jovens, que lhes ensinaremos tudo que sabemos e faremosdeles homens.Levando em conta a abordagem de educação adotada pelo cacique, discutam as relaçõesque podem ser estabelecidas entre o currículo oferecido pela escola e a construção daidentidade de pessoas de diferentes grupos culturais.Resposta:Os conteúdos e habilidades trabalhados pelo currículo da escola devem ter comoreferência a realidade social e cultural dos alunos, oferecendo elementos quepossibilitem a esses alunos participar da vida social e a formação para a autonomia. Acarta deixa muito claras as diferentes necessidades enfrentadas por jovens dasdiferentes culturas. O quanto um currículo desprovido de significados pode ser inócuo,levando os jovens ao fracasso, impossibilitando-os de transformar sua realidadesocial.Procure realizar com entusiasmo cada atividade, pois são essenciais para sua vidaacadêmica e, principalmente, para seu futuro profissional.Atividades avaliativas:A atividade avaliativa é uma forma de acompanhar o processo de aprendizagemdesenvolvido acerca de um determinado assunto. Por isso, tendo em vista a importância depensar o tema Reflexões sobre currículo e identidade: implicações para a práticapedagógica. , propomos a realização da atividade 3 do caderno de atividades, p. 24, a fimde aprofundar e enriquecer a compreensão do tema.Questão 3Leiam o seguinte excerto:A relação entre o conteúdo e ensino, incluídos como base de formação das novasgerações, implica uma seleção e esta nunca se dá aleatoriamente. Há uma escolhaintencional por trás dos conteúdos eleitos para compor os sistemas de ensino. Por isso,podemos afirmar que não se pode tomar como certo que o conhecimento curricular sejaneutro. Pelo contrário, busca interesses sociais inseridos na própria forma deconhecimento. [...] isso quer dizer que o currículo tem sempre sofrido uma influência quenão vem dos professores ou da escola, mas das elites que se impõem hegemonicamente,

mascarando esses conflitos no interior da sociedade . (APPLE, 1982)A partir da visão de escola e currículo como instrumentos utilizados para manter osprivilégios de classes e grupos dominantes, é possível conceber o currículo comoinstrumento fundamental para iniciar um processo de intervenção na estrutura social afavor de mudanças que beneficiem as classes populares? Como?Questão 3Resposta:Sim, à medida que o trabalho pedagógico permita a discussão das diferenças culturaisproduzidas historicamente. E, também que a reflexão sobre os valores e costumes dosgrupos pouco privilegiados diante da cultura hegemônica, incluindo no currículo novoselementos e significados que permitam um diálogo entre as culturas.Para a realização dessas atividades, você deverá dar atenção à leitura dos textos do PLTpropostos, especialmente o capítulo 2, que tratam sobre o tema da teleaula.

AULA 3

Refletir, discutir e responder as questões propostas no “Ponto de Partida” docaderno de atividades, p. 29.Questão:Leia com atenção a seguinte afirmação:“Até que ponto, nós, professores, refletimos sobre nossas ações cotidianas na escola,nossas práticas em sala de aula, a linguagem que utilizamos, sobre aquilo que préjulgamosou outras situações do cotidiano? Muitas vezes, nosso discurso expressaaquilo que entendemos como adequado em educação e aquilo que almejamos.Isso tem seu mérito! Contudo, nossas práticas, imbuídas de concepções,representações e sentidos, ou seja, repletas de ações que fazem parte de nossacultura, de nossas crenças, expressam um “certo modo” de ver o mundo. Esse “certomodo” de ver o mundo, que está imbricado na ação do professor, traz para nossasações reflexos de nossa cultura e de nossas práticas vividas“. (FERNANDES;FREITAS, 2008 - Indagações sobre o currículo) Essa reflexão proposta pelos autoresnos remete à necessidade de “desnaturalização” de certas práticas que permanecem“cristalizadas” no cotidiano das escolas, sem passar por um debate mais amplo e umaanálise mais crítica. Discuta algumas dessas práticas que revelam visõesestereotipadas e preconceituosas a respeito da presença da cultura da África emnosso cotidiano.Os alunos deverão apontar algumas práticas pedagógicas do cotidiano escolar queestejam embasadas em visões estereotipadas ou preconceituosas a respeito dacultura africana. Por exemplo: referir-se à África como continente atrasado, referir-seàs manifestações culturais de forma folclórica, considerar que uma criança de etnianegra tem menor capacidade de aprender, etc.atividade 1.Com a orientação do professor tutor presencial, será elaborada uma síntese,contemplando as ideias desenvolvidas e expostas pelos grupos, acerca dasquestões discutidas.Atividades a distância:O conhecimento se desenvolve, não apenas no âmbito da sala de aula, mas em todosos espaços da vida individual e social. Por esta razão, além do espaço da sala deaula, você é convidado a refletir e produzir seu próprio saber.Por isso, siga as orientações dos exercícios 1, 2, 3, 4, 5, 6, 8, 9, 10 e 11 do caderno deatividades, p. 29 a 32, correspondentes ao tema 3, que tratarão sobre a educação e aquestão racial.Questão 11) (ENADE, 2006). Sobre diferença e desigualdade, é CORRETO afirmar que:a) Diferença se explica exclusivamente pelas classes e desigualdade, pelas condiçõeseconômicas.b) Diferença está assentada na origem do indivíduo e desigualdade, na hierarquiapolítica.c) Diferença explica as particularidades próprias de cada ser humano e desigualdade

estabelece quem pode ocupar os lugares privilegiados e de poder na hierarquia social.d) Diferença se explica pela origem étnica do indivíduo e desigualdade, pela suacondição econômica refletida nas suas atividades sociais.e) Diferença analisa as condições sociais dos indivíduos e desigualdade, as condiçõeseconômicas para se entender a hierarquia social.Resposta: CQuestão 22) Sobre o preconceito étnico-racial, é CORRETO afirmar que a desigualdade:a) É decorrente da condição de classe, mas é justificada pela condição étnico-racial dosujeito.b) Fundamentada nas diferenças étnico-raciais, contribuiu para que uma parcelasignificativa da população viva em condição subumana.c) Está relacionada com o gênero e a condição étnico-racial, sendo um elemento queexclui o sujeito da sociedade.d) Diz respeito à cor dos indivíduos e ao grupo étnico no qual está inserido, definindosua posição na sociedade de classes.e) É decorrente da condição sexual, justificada pela condição étnico-racial do sujeito.Resposta: AQuestão 33) (Pref. Rio Claro, 2008). A nossa Constituição e a LDB fazem um reconhecimento dedireito quanto à natureza igualitária de todos os seres humanos, mas, ao mesmotempo, aponta o direito à diferença (múltiplo) como algo que enriquece a igualdade. Asleis em vigor no Brasil consideram o racismo como crime inafiançável e imprescritível,sujeito à pena de reclusão. O material didático escolhido pelo professor não pode, deforma implícita ou explicita, defender a(o):a) Pluralismo cultural.b) Tolerância com as desigualdades.c) Superioridade racial de uma etnia sobre outra.d) Promoção do bem de todos, sem preconceitos de origem, raça, sexo, cor, idade ede outras formas de discriminação.e) Plutocracia racial tão falada no Brasil.Resposta: CQuestão 44) Cavalleiro (2001), ao tratar a presença de racismo, preconceito e discriminação, nasescolas brasileiras, afirma que:a) As formas de discriminação de qualquer natureza têm o seu nascedouro na escola:o racismo, as desigualdades correntes na sociedade nascem ali.b) Uma educação antirracista prevê um cotidiano escolar que respeite em seudiscurso as diferenças raciais.c) Toda e qualquer reclamação de ocorrência de discriminação e preconceito noespaço escolar deve ser evitada, pois os protagonistas dessas situações não sãoculpados por tais acontecimentos.d) O racismo se revela em dois níveis: individual e cultural.e) O comportamento discriminatório é mais importante que o preconceito racial numaanálise histórica e sociológica que tente compreender as relações sociais vivenciadasna escola.Resposta: BQuestão 55) A teoria da carência cultural discutida por Patto, em seu texto “A Criança da escolapública: deficiente, diferente ou mal trabalhada?”1, contribuiu para sacramentarcientificamente as crenças, os preconceitos e estereótipos presentes na ideologia arespeito das classes subalternas e das minorias culturais, à medida que atribuiu ascausas do insucesso escolar das crianças ao resultado da inferioridade de algumasraças, considerando que seu baixo desempenho nos testes era devido ao fato de queessas crianças “eram portadoras de atrasos no seu desenvolvimento psicomotor,perceptivo, linguístico, cognitivo, emocional, vis to que viviam em ambiente familiarque não favorecia um desenvolvimento psicológico saudável”. (PATTO, 1990).O texto integral de Maria Helena S. Patto está disponível em:<http://www.diaadia.pr.gov.br/cge/arquivos/File/acriancadaescolapublica.doc>. Acessoem: 31 ago. 2010. Baseando-se em sua vivência e nas leituras realizadas, você

concorda com essa explicação do fracasso escolar das crianças vindas das classessociais menos favorecidas? Justifique sua opinião.Resposta:Os alunos devem apontar que, embora ainda existam no cotidiano da escola muitospreconceitos e estereótipos que atribuem as causas do insucesso escolar das criançasao resultado da inferioridade de algumas raças, devemos procurar nos mecanismos epráticas que acontecem - na escola, nos relacionamentos, nos conteúdos queprivilegiam determinadas camadas sociais e na forma como as diferenças sociais sãoconsideradas - as verdadeiras causas do fracasso escolar das crianças das classestrabalhadorasQuestão 66) (ENC-Provão, 2002). Uma das políticas públicas em discussão na área daEducação se refere à implantação, no currículo escolar, do estudo sobre a cultura afrobrasileiracomo forma de reconhecer sua importância na cultura nacional. Com isso, sepretende também:a) Garantir o acesso de todos à cultura hegemônica, a fim de promover uma amplaascensão social.b) Promover uma convivência harmoniosa entre integrantes das diferentes raças quecompõem a nação brasileira.c) Evidenciar as diferenças entre as várias culturas, a fim de promover umacomplementação, quando necessária.d) Reconhecer a diversidade cultural no currículo explícito e no currículo oculto paradar prioridade às culturas majoritárias.e) Preservar as diferenças culturais, incluindo-as no currículo de forma representativae dialógica.Resposta: EQuestão 88) (CETRO, SEE-SP, 2008). As Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação dasRelações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Culturas Afro-Brasileira eAfricana constituem-se de orientações, princípios e fundamentos para o planejamento,execução e avaliação da Educação e:a) Têm por meta promover a educação de cidadãos atuantes e conscientes no seio dasociedade multicultural e pluriétnica do Brasil, buscando relações étnico-sociaispositivas, rumo à construção de uma nação democrática.b) Devem ser observadas pelas instituições de ensino que atuam na educação básica,ficando a critério das instituições de Ensino Superior incluí-las, ou não, nos conteúdosdas disciplinas dos cursos que ministram.c) Prevêem o ensino sistemático de História e das Culturas Afro-Brasileira e Africanana educação básica, especificamente como conteúdo do componente curricular deHistória do Brasil.d) Definem que os estabelecimentos de ensino definam canais de comunicação comgrupos do Movimento Negro, para que estes forneçam as bases do projetopedagógico da escola.e) Alertam os órgãos colegiados dos estabelecimentos de ensino para evitar o examedos casos de discriminação, pois caracterizados como racismo devem ser tratadoscomo crimes, conforme prevê a Constituição Federal.Resposta: AQuestão 99) Leia a seguinte notícia, publicada no site da Universidade de Brasília:Brasileiros não reconhecem sua identidade racial Tese de doutorado da UnBrevela que a população tem dificuldade em aceitar sua etnia. Estudo realizado noDepartamento de Linguística da Universidade de Brasília (UnB) constatou que osbrasileiros têm dificuldade em se assumir negros e pardos e em identificar outraspessoas etnicamente. O discurso de respeito às diferenças e harmonia no Paísescondem, na verdade, racismo e preconceitos que têm origem no tempo daescravidão. Essa é a conclusão da pesquisadora Francisca Cordélia Oliveira da Silva,que defendeu a tese de doutorado em agosto. “Falta convicção. Os brasileiros têmmuitas dúvidas a respeito de raça, etnia e cor, porque estamos em um paísmiscigenado. Essas dúvidas geram preconceito racial”, explica. Fonte: Universidade

de Brasília. Disponível em: <http://www.unb.br/noticias/bcopauta/index2.php?i=567>.Acesso em: 31 ago. 2010. A reportagem nos remete à dificuldade dosafrodescendentes em assumir sua identidade cultural. O que se pode fazer na escolaquando, ao lidar com a educação das relações étnicoraciais, nos encontramos diantedesse tipo de conflito?Resposta:Favorecer a discussão e a reflexão sobre as diferentes culturas, valorizando seuselementos, formas de manifestação e contribuições como forma de trabalhar a autoestimados alunosQuestão 1010) (ENC-Provão, 2002). A política de quotas propõe a reserva de um percentual devagas nas universidades, garantindo o acesso de alunos afrodescendentes e carentesà educação formal superior. Essa política estabelece:a) O favorecimento das minorias sociais na reivindicação de direitos já previstos emsucessivas legislações.b) O entendimento do sistema educacional como o único agente eficaz de inclusãosocial.c) O ingresso automático de alunos oriundos da escola pública, objetivando a inclusãodessas minorias na elite intelectual do País.d) Uma ação afirmativa, que considera a identidade e a igualdade de oportunidades,reconhecendo as diferenças.e) Uma visão multicultural, que enfatiza a tolerância e a inter-relação de grupossociais, sem afetar suas estruturas.Resposta: D11) (ENADE, 2006). Sobre a implantação de “políticas afirmativas” relacionadas àadoção de “sistemas de cotas” por meio de Projetos de Lei em tramitação noCongresso Nacional, leia os dois textos a seguir:Texto I“Representantes do Movimento Negro Socialista entregaram ontem, no Congresso,um manifesto contra a votação dos projetos que propõem o estabelecimento de cotaspara negros em Universidades Federais e a criação do Estatuto de Igualdade Racial.As duas propostas estão prontas para serem votadas na Câmara, mas o movimentoquer que os projetos sejam retirados da pauta. [...] os integrantes do movimentoargumentam que é preciso fazer o debate.”(FOLHA DE S. PAULO. Cotidiano, 30 jun. 2006, com adaptação)Texto II“Desde a última quinta-feira, quando um grupo de intelectuais entregou ao CongressoNacional um manifesto contrário à adoção de cotas raciais no Brasil, a polêmica foireacesa. [...]. O diretor executivo da Educação e Cidadania deAfrodescendentes e Carentes (Educafro), frei David Raimundo dos Santos, acreditaque hoje o quadro do País é injusto com os negros e defende a adoção do sistema decotas”. (AGÊNCIA ESTADO-BRASIL, 3 jul. 2006) Ampliando ainda mais o debate, hátambém os que adotam a posição de que o critério para cotas nas UniversidadesPúblicas não deva ser restritivo, mas que considere também a condição social doscandidatos ao ingresso.Considerando a polêmica sobre o sistema de cotas “raciais”, discutam a importânciadas ações afirmativas.Resposta: Os alunos deverão discutir que muitos grupos sociais vivenciaramprocessos históricos e culturais singulares que acarretaram em desigualdade sociale exclusão de seus direitos.Dessa forma, se quisermos um sociedade mais justa eequilibrada, faz-se necessário a importância de ações afirmativas que garantam aigualdade de oportunidades a esses grupos a partir da consideração de sua identidadecultural e reconhecimento das diferenças.

AULA 4

Refletir, discutir e responder as questões propostas no “Ponto de Partida” docaderno de atividades, p. 36.Questão:Discuta com seu grupo quais as percepções sociais referentes à mulher, mais comuns

em nossa cultura, e quais atributos referentes aos seus aspectos físicos, intelectuais epsicológicos e ao seu status social estão comumente presentes nessas representações.Reflita também em que medida a construção dessa percepção é cultural, e quaisideologias ou preconceitos lhe servem de referência.Resposta:É esperado que os alunos identifiquem caracteristicas como: sentimentalismo,organização, espírito maternal, companheirismo, habilidades para o cuidado com a casae filhos, necessidade de estar sempre atraente para o sexo oposto, incapacidade derealizar tarefas masculinas, inabilidade no transito etc. A ideologia que alimenta taispercepções é a da sociedade patriarcal, que atribui menor valor social ao papel femininona sociedade, entendendo a mulher como inferior ao homem, devendo a elesubordinação.atividade 1.Com a orientação do professor tutor presencial, será elaborada uma síntese,contemplando as ideias desenvolvidas e expostas pelos grupos, acerca dasquestões discutidas.Atividades a distância:Aprender é um ato que envolve vários sujeitos: família, sociedade, professor, educando,mercado de trabalho. Por isso, a construção do conhecimento necessita do trabalhocompetente de cada um desses setores. O professor e o educando devem estar cientesde sua responsabilidade quanto à sociedade e o mercado de trabalho. Você éconvocado a realizar cada tarefa como passo a ser dado na direção do conhecimento edas competências profissionais.Por isso, siga as orientações dos exercícios 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 9 e 10 do caderno deatividades, p. 36 a 39, correspondentes ao tema 4, que tratarão a educação e asquestões de gênero.Questão 11) Apesar do aumento da participação das mulheres no mercado de trabalho, a divisãosexual do trabalho perdura, na atualidade, por meio da manutenção de funções esetores de atividade, que concentram diferencialmente homens e mulheres, tanto noâmbito da família como no mercado. Levantem alguns exemplos de atividadesprofissionais tipicamente masculinas e femininas e discutam as possíveis razões dessasdivisões.Resposta:É esperado que os alunos apontem ocupações ligadas ao cuidado com crianças ou com osoutros, ou que exijam maior organização (professora, enfermeira, doméstica, secretária) comomais femininas. E ocupações que exijam maior força ou habilidade física (pedreiro, motorista,estivador,) como mais predominantemente masculina. Apesar do aumento da participaçãodas mulheres no mercado, a divisão sexual do trabalho ainda perdura em função das visõesestereotipadas a respeito das características e capacidades dos diferentes gêneros e dadesvalorização do papel da mulher.Questão 22) (Sec. Mulher- PE, 2009). Gênero é um(a):a) Conceito que ajuda a conceituar o que é homem e o que é mulher nas sociedadesocidentais e que define o sexo dos indivíduos.b) Estratégia metodológica aplicada às sociedades ocidentais para estudar as relaçõesentre mulheres.c) Conceito que ajuda a entender como são moldadas as relações entre homens emulheres em uma determinada sociedade, inclusive as relações de poder.d) Estatuto jurídico que define o lugar que os homens e as mulheres ocupam nasociedade, bem como um instrumental para análises culturais.e) Instrumento utilizado para definir o grau de poder que as mulheres detêm nasociedade de classe.Resposta: CQuestão 33) Leia o capítulo do Livro-Texto referente a este tema e explique as definições de

gênero apresentadas pela autora.Resposta:Carvalho (2008) discute o conceito de gênero, apontando que se trata de um conceitocomplexo, construído historicamente a partir dos estudos feministas. Pensar em gênerocorresponde a pensar num conjunto de significados e construções sócioculturais realizadas apartir da percepção das diferenças entre os sexos. E, também das relações de poderestabelecidas entre eles (SCOTT, 1990), que resultam em papéis, valores e regras deconduta, que são transmitidos às novas gerações, através do processo de socializaçãoQuestão 44) Várias pesquisas realizadas constataram a existência de um maior índice deescolarização entre as meninas. Ao explicar a maior dificuldade dos meninos de acessoà escola e sua permanência, expressa na desproporção entre rapazes e moças quefrequentam o ensino médio e nas altas taxas de analfabetismo entre os homens jovensdo Brasil, é correto afirmar que o atraso na escolarização é menos intenso entre asmulheres porque:a) Os meninos têm maior presença no mercado de trabalho e abandonam os estudospara suprir as necessidades econômicas das famílias.b) A participação das meninas nas tarefas domésticas é mais compatível com acontinuação dos estudos.c) As famílias não valorizam a continuidade dos estudos e consideram a aprendizagemda disciplina laboral e dos mecanismos que regem o mundo do trabalho mais importantepara a vida.d) As meninas têm uma visão mais positiva da escola em função de suascaracterísticas.e) Os meninos têm mais problemas de disciplina, o que os levam a sofrer práticas maisagressivas e humilhantes de controle por parte da escola, contribuindo para aumentar odesejo de abandonar os estudos e ingressar no mundo do trabalho.Resposta: EQuestão 55) Ao relatar a pesquisa que realizou nas escolas buscando entender como asprofessoras avaliam o desempenho de meninos e meninas, Carvalho (2008) constatouque enquanto os meninos eram 49% na escola, eles representavam 65% dos indicadospara reforço. Já as meninas, sendo 51% na escola, eram apenas 34% das turmas dereforço. As crianças classificadas como negras pelas professoras representavam 28%de todas as crianças da escola, mas nas turmas de reforço essa proporção era de 38%.(p.102).Reflita com seus colegas como esses dados podem ser interpretados e que inferênciaspodem ser feitas a respeito da percepção e das expectativas das professoras emrelação às crianças.Resposta:Tais dados podem significar que, ao avaliar o desempenho de meninos e meninas, oprofessor sofre a influência das representações que possuem acerca das características decada um dos gêneros e das suas expectativas em relação a eles. As meninas tendem aserem vistas como mais “caprichosas”, mais concentradas e mais dedicadas. Seu silêncio efalta de participação nas aulas são vistos como características positivas e as expectativas emrelação ao desempenho delas é mais alta. Já os meninos são percebidos como maisagitados, indisciplinados e pouco organizados. E, portanto, as expectativas do professor emrelação à eles é a de que aprendam menos. Apesar de serem em número menor, são maiorianas aulas de reforço.Questão 66) Em grupos, considerando suas vivências pessoais, reflita sobre os estereótipos degênero mais comuns a respeito do comportamento de meninos e meninas na escola, emrelação ao desempenho, atividades, divisão de tarefas, entre outros. Redija um pequenotexto sobre a importância de um trabalho educativo que perpasse toda a prática

pedagógica, voltado para a superação dos preconceitos.Resposta:É comum no cotiano escolar percebermos a existência de alguns estereótipos relacionadosaos gêneros que se manifestam em relação às expectativas de desempenho escolar: porexemplo, as meninas tendem a serem vistas como mais “caprichosas”, mais concentradas emais dedicadas. Seu silêncio e falta de participação nas aulas são vistos como característicaspositivas e existe uma expectativa de melhor desempenho acadêmico. Já os meninos tendema ser percebidos como mais agitados, pouco cuidadosos, indisciplinados,poucoconcentrados,e portanto espera-se deles menor probabilidade de sucesso escolar.Por outrolado, os estereótipos em relação ao comportamento geram uma expectativa de que asmeninas sejam mais passivas, compreensivas, capazes de cuidar dos outros, enquanto osmeninos sejam mais dinâmicos, destemidos e criativos. Isso faz com que, na divisão detarefas rotineiras e atividades no ambiente escolar, às meninas sejam destinadas atividadesrelacionadas à organização da sala, arrumação e brincadeiras mais intelectuais,concentradas( jogos, casinha, etc), e, aos meninos sejam destinadas atividades e brincadeirasmais dinâmicas, que envolvam destreza físicaConsiderando que os valores e atitudes começam a ser construídos desde cedo pelascrianças através de suas vivências, a escola como espaço de formação deve oferecer umtrabalho educativo que proporcione aos alunos exemplos e oportunidades de convivência,experiências e reflexões que possibilitem o desenvolvimento de suas potencialidades e deatitudes menos estereotipadas e que estimule sua curiosidade e a igualdade deoportunidades entre os gêneros. Isso pode ser feito através do incentivo à participaçãointegrada dos alunos em todos os tipos de atividades, da mudança de rotinas, jogos ebrincadeiras,da discussão das diferenças e preconceitos, e da discussão das perspectivas eprojetos de futuro.As meninas tendem a serem vistas como mais “caprichosas”, mais concentradas e maisdedicadas. Seu silêncio e falta de participação nas aulas são vistos como característicaspositivas. Já os meninos são percebidos como mais agitados, indisciplinados e dinâmicos Ècomum na divisão de tarefas no cotidiano da sala de aula, as meninas ficarem encarregadasde tarefas relacionadas à organização da sala, limpeza. Nas brincadeiras também existe umdirecionamento.Questão 77) O livro didático é uma ferramenta importante no processo de ensino-aprendizagem(PCN, 1998). Muitas vezes é o único livro a que estudantes e professores têm acesso.Ele assume o status de autoridade e o conteúdo por ele transmitido pode ser adotadopor professores(as) e alunos(as) como a expressão da verdade. Leia o enunciado deuma atividade proposta às crianças de 6° ano, retirado do livro “Matemática Atual” - 5ªsérie.João e Maria colhiam amora na floresta. João que era mais rápido encheu dois cestosde amoras e Maria só encheu um. Ao final da tarefa, pegaram um dos cestos de amoraspara distribuí-las entre eles. João começou a dividir as amoras do cesto e foi separandoem voz alta: “4 para mim, 3 para você; 4 para mim, 3 para você...”. E, assim até o final,terminando com a frase “4 para mim, 3 para você...pronto”. Maria ficou com 60 amoras.Quantas couberam a João? (BIGODE, 2000)Reflitam sobre as ideias ou preconceitos que estão implícitas nesse enunciado. Comoeste material representa homens e mulheres? Que influência pode exercer na formaçãodas alunas e dos alunos?Resposta:

Nessa representação o menino é percebido como mais dinâmico, mais rápido e mais esperto,visto que é ele quem divide as frutas e o faz de forma a levar vantagem. Cabe à menina opapel de submissão e conformidade. Tais representações, legitimadas pelo material didáticoacabam por reforçar nas crianças as ideias estereotipadas sobre os papéis masculinos efemininos na sociedade. Favorecem a manutenção das discriminações e desvalorização deum dos gêneros.Questão 99) O cotidiano da família é fortemente influenciado pela organização de gênero. Assim, asocialização dos meninos e das meninas, “centrada nas referências ao desempenho dospapéis sexuais institucionalmente esperados, envolve a hierarquização de gênero queinfluencia tempos e rotinas, jogos e brincadeiras, perspectivas e projetos de futuro”.(MINELLA, 2006) Nessa perspectiva, aponte elementos presentes no cotidiano da rotinafamiliar, jogos, brincadeiras e projetos que evidenciem essa educação de gênero.Resposta:É esperado que o aluno aponte que, desde muito cedo, no processo de socialização, a rotinados meninos e meninas vai sendo marcada por diferenças que perpassam suas atividades:meninas já começam a ajudar nas tarefas domésticas, são menos encorajadas a participar doespaço publico. Suas brincadeiras são aquelas que exploram habilidades de cuidados(casinha, mamãe etc.), que reforçam o silêncio e submissão. Enquanto os meninos tambémcedo são encorajados a participar da esfera pública, brincar na rua explorando suashabilidades físicas e raciocínio, a se posicionarem etc.Questão 1010) Sobre a construção das relações de gênero na sociedade brasileira é incorretoafirmar que:a) É na relação recíproca que mulheres e homens se constituem como sujeitos, a partirdo que a cultura define como sendo masculino e feminino.b) Em função das representações sociais estereotipadas, as mulheres foram por muitotempo excluídas de direitos como freqüentar a escola, votar, ter propriedades, trabalharsem autorização do marido ou pai.c) As instituições familiares adotam uma perspectiva de socialização dos meninos e dasmeninas, centrada nas referências ao desempenho dos papéis sexuaisinstitucionalmente esperados.d) As crianças acham-se expostas aos diferentes agentes de socialização para além doespaço familiar, de forma que nem sempre prevalecem os modelos vivenciados nafamília.e) Na cultura brasileira, a mulher sempre teve acesso tanto à esfera pública, social eeconômica, quanto à esfera privada, ambiente doméstico - familiar desprovido de poder.Resposta: E

AULA 5 E 6

Refletir, discutir e responder as questões propostas no Ponto de Partida docaderno de atividades, p. 43, referente ao tema 5. Além disso, reflita com seuscolegas a questão do Ponto de Partida do caderno de atividades, p.49,referente ao tema 6.Questão do Ponto de partida referente ao tema 5:Em grupos de até quatro colegas, reflitam sobre a temática da sexualidade, discutindoas seguintes questões: Na realidade da escola, a educação sexual é discutida? Comsão encaradas as manifestações relacionadas à sexualidade? Vocês entendem sernecessário construir um espaço de reflexão sobre as questões ligadas à sexualidade,envolvendo alunos, professores e comunidade?Resposta:

Espera-se que os alunos apontem que a sexualidade não é discutida de forma clarana escola e, que esse silêncio alimenta preconceitos e tabus, fazendo-se necessária areflexão e discussão de questões presentes no cotidianoAtividades a distância:A formação de um profissional implica o aprendizado teórico, a consciência dasdemandas a serem atendidas na sociedade e o desenvolvimento de práticas quereflitam a ética e a competência de quem acompanhou com atenção cada passo doprocesso educacional.Por isso, siga as orientações dos exercícios 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8 e 10 do caderno deatividades, p. 43 a 46, correspondentes ao tema 5, que tratarão a educação e aquestão da sexualidade.Além disso, siga as orientações dos exercícios 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 e 8 do caderno deatividades, p. 49 a 51, correspondentes ao tema 6, que tratarão a educação e aquestão da religiosidade.Questões referentes ao tema 5:1) Embora a escola considere prioritariamente o trabalho com os aspectos intelectuais,relegando ao segundo plano os aspectos afetivos e promovendo um apagamento docorpo (LOPES,2008), os discursos dos alunos no interior da escola se encontram cadavez mais permeados de questões ligadas à sexualidade. Isso vem ocorrendo porque:a) O tema da sexualidade e do desejo aparecem na mídia constantemente,questionando visões normalizadoras.b) Os programas de TV oferecem visões alternativas de sexualidade, focalizandogays, lésbicas e travestis em suas vidas cotidianas, como possibilidades aceitas.c) Os discursos constitutivos da vida privada avançaram para a vida pública,levando a um processo de reflexão.d) Os professores estão mais abertos a legitimar esses discursos em sala de aula.e) Muitos tabus e preconceitos em relação a esse assunto não existem mais.2) (UFG-2008). Gostar de lidar com pessoas, independente de sua etnia, da suaopção sexual, do seu grupo social, das suas diferenças é uma condição para oexercício do magistério. (SANTIAGO,2006) De acordo com a afirmativa, é CORRETOafirmar que o exercício do magistério exige a(o):a) Padronização de práticas interculturais.b) Respeito à diversidade que é característica do ambiente social e escolar.c) Conhecimento, atitudes generosas e individualistas.d) Estabelecimento de relações éticas e a uniformização das culturas.e) Indisposição e a homogeneização em relação ao discurso multicultural.3) As políticas públicas no campo da educação têm chamado a atenção para adiscussão da sexualidade como traço constitutivo do que somos. A inclusão dessatemática como tema transversal é proposta nos Parâmetros Curriculares Nacionais.Consulte esse documento, disponível no link:<http://www.scribd.com/doc/6641840/PCNPluralidade-Cultural-e-Orientacao-Sexual>.Acesso em: 9 set. 2010.É correto afirmar que a perspectiva de trabalho proposta nesse documento:a) Preocupa-se com as explicações tradicionais biológicas e funcionais dasexualidade.b) Focaliza a sexualidade como procura pela felicidade e expressão do desejo e amorpelo outro.c) Entende a sexualidade como construção que não está necessariamente atrelada aodesejo pelo sexo oposto.d) Questiona os direitos das sexualidades minoritárias.e) Questiona o sentido da normatividade do desejo sexual e a construção dassexualidades.4) Considere as seguintes afirmações abaixo sobre a visão monocultural dasexualidade.I. A heterossexualidade segue sendo o padrão que impõe a conduta ideal dasidentidades sexuais. Como não podia ser diferente, a família, os processos de ensino,os discursos institucionais e as práticas do cotidiano são os pilares que conduzem,ditam e normalizam os papéis e as regras sexuais.II. Teve origem com as conquistas de outras terras que implicaram o processo dedestruição das diferenças com o objetivo de garantir os benefícios das conquistas,

desqualificando alteridades e seus significados.III. É uma perspectiva típica da modernidade, perpassada por interesses arbitráriosque revelam a construção de normatividades.Estão corretas as afirmativas:a) I apenas.b) II apenas.c) III apenas.d) I e III.e) I, II e III.5) O termo queer, de origem inglesa, significa estranho, inesperado, não natural e étambém uma forma antiga de se referir aos homossexuais de forma ofensiva. O termofoi reapropriado e passou a nomear uma abordagem teórica que busca explicar asexualidade como:___________________.a) Destino sexual.b) Identidade sexual homogênea.c) Manifestação natural.d) Construção social.e) Construção histórico-discursiva.6) A teoria queer busca desestigmatizar práticas sexuais que não sejam socialmenteaceitas. Sobre essa perspectiva não é correto afirmar que:a) Os estudos da teoria queer ofereceram os suportes para repensar os conceitosdeterministas que orientam as atitudes dos grupossociais para romper com os espaços fixos e finitos da identidade.b) A sexualidade não tem significados a priori, mas significados relacionais que seconstroem e que se imitam e são imitados.c) Há uma tendência em ocultar estrategicamente qualquer fato ou evidência queextrapole e/ou perturbe o ambiente normativo no qual transitamos.d) A homossexualidade, a bissexualidade, os intersexuais, os travestis, otransformista, a androgenia e a ambivalência são sujeitos cada vez mais visíveis, masainda marginalizados nos lugares onde circulam, mediam e estabelecem suasrelações.e) A construção da identidade é um fenômeno muito complexo e amplamentesubjetivo. Nessa configuração, as estratégias de poder, os aspectos socioeconômicos,culturais e os aspectos temporais também atuam com igual importância.7) (Enc, 2001). A Escola Sol atende, pela manhã e à tarde, alunos de um bairro denível socioeconômico médio, embora receba numerosos alunos socialmentedesfavorecidos de outras áreas. À noite, os alunos são predominantementetrabalhadores de baixa renda. Enquanto as turmas do período noturno têm, em média,55 alunos, as do matutino têm, em média, 45, e as poucas turmas do vespertino, 32.Aliás, é tradição na escola matricular mais alunos por turma, prevendo o abandono aolongo do ano, sobretudo à noite, no início do quarto bimestre letivo, quando sãoconhecidos os resultados do terceiro bimestre. Os alunos alegam que desistem deestudar por se sentirem cansados e desmotivados. Em todos os turnos sãoconstatados problemas de brigas entre grupos de rapazes e gravidez inesperada. Noprimeiro caso, a escola impõe sanções disciplinares e faz exortações à resoluçãopacífica dos conflitos. No segundo caso, considera ser um problema de fora doestabelecimento, que também lá fora deve ser tratado. À luz dos ParâmetrosCurriculares Nacionais e, especialmente dos temas transversais por eles propostos,analise a situação apresentada.Resposta:Como parte da luta pelo sucesso escolar, o currículo deve ser significativo e motivadorpara os alunos, segundo a circunstância em que vivem. Isso parece não acontecer,dada a incidência de fracasso escolar. Sem que os Parâmetros Curriculares Nacionaissejam uma fórmula única para todas as escolas, eles podem servir de base para arenovação do ensino e do processo educacional como um todo. Brigas e gravidezinesperada na adolescência são algumas questões que devem ser contempladas portemas transversais (Ética, Orientação Sexual, Saúde, principalmente), que osprofessores, em equipe, precisam tratar de forma adequada.8) Como é possível destigmatizar os preconceitos que enfrentam as pessoas que têmoutras práticas sexuais que não sejam aquelas socialmente aceitas? Como podemos

pensar as representações de gênero e de diversidade sexual de uma forma plural,ampliada e em constante movimento?Resposta:Através da informação, do respeito e do diálogo. Ao entender que a sexualidade nãotem significados a priori, mas significados relacionais que se constroem a partir dasdiversas realidades poderemos repensar os conceitos deterministas, que orientam asatitudes dos grupos sociais10) No trabalho com a orientação sexual, alguns temas estão ligados a preconceitos etabus e devem ser trabalhados entre os professores antes do início da discussão comalunos. Você concorda com tal afirmativa? Justifique.Resposta:É esperado que os alunos concordem com tal afirmativa. Que discutam a importânciade que os cursos de formação de professores ou a formação continuada no interiordas escolas, que possam oferecer subsídios e oportunidade de reflexão e preparaçãodos professores para lidar com essa temática, revendo suas convicções e posiçõesacerca da sexualidade.Questões referentes ao tema 6:1) Pesquise, na Lei n. 9.394, de 20 de dezembro de 1996, com redação dada pela Lein. 9.475, de 22 de julho de 1997, o artigo 33, referente ao ensino religioso nas escolase responda: No que se refere às orientações oferecidas pela lei em relação à questãodo ensino religioso nas escolas, podemos dizer que:a) O ensino religioso, de matrícula facultativa, é parte integrante da formação básicado cidadão e constitui disciplina dos horários normais das escolas públicas de ensinofundamental, assegurado o respeito à diversidade cultural religiosa do Brasil, vedadasquaisquer formas de proselitismo.b) Os sistemas de ensino regulamentarão os procedimentos para a definição dosconteúdos do ensino religioso e estabelecerão as normas para a habilitação eadmissão dos professores.c) Os sistemas de ensino ouvirão entidade civil, constituída pelas diferentesdenominações religiosas para a definição do ensino religioso.d) A Lei é bastante ampla e ambígua, deixando várias lacunas a serem preenchidaspelos Conselhos Estaduais.e) Todos os itens estão corretos.2) Faça um comentário sobre a importância das religiões afrodescendentes naformação identitária das crianças e dos jovens afrodescendentes.Resposta: As práticas religiosas contém elementos da cultura que são reforçados,contribuindo para a percepção das práticas sociais de um povo, e para oreconhecimento de si mesmo como parte daquele grupo social, possibilitando aconstrução da identidade.3) Quais as consequências da diminuição dos adeptos das religiões afrodescendentesno Brasil para nossa cultura?Resposta: Empobrecimento de nossa riqueza cultural, formação de crençashegemônicas, sem espaço para outras formas de manifestações.4) Citem alguns exemplos de exclusão e discriminação sofridos pelas crianças eadolescentes adeptos das religiões de origem africana relatadas por Caputto (2008) nocapítulo do PLT. Quais as ideias mais comuns presentes nos discursos dosprofessores? Como essa situação poderia ser sanada?Resposta: Os alunos deverão trazer os exemplos citados no texto, comentando que nafala dos professores ainda permanecem muitas ideias preconceituosas, que os levama discriminar os alunos, relacionadas à macumba, ao demônio, aos rituais etc. Essasituação poderia ser sanada com maior informação e diálogo.5) Reflita sobre as histórias de vida das crianças do candomblé retratadas pela autoranesse capítulo. Que implicações a discriminação vivenciada por essas crianças naescola pode trazer para sua vida escolar?Resposta: A discriminação traz prejuízos à autoestima dos alunos, que passam a sesentirem envergonhados, inseguros, inadequados e, essa desvalorização tambémdeixa consequências em seu desempenho escolar.6) Representam problemas apontados por Caputto (2008) no ensino religiosoconfessional:a) Predominância de professores de ensino religioso de origem católica e evangélica,

não garantindo a presença de todas as religiões na escola.b) Todos os alunos, independentemente de seus credos, assistem juntos a mesmaaula, na qual são trabalhados valores cristãos, sem proselitismo.c) Os professores usam a Bíblia ou textos cristãos como base para suas aulas.d) Os professores, por desconhecimento ou para não criar polêmica, não se referemaos princípios das religiões afro-brasileiras.e) Todas as alternativas estão corretas.7) O capítulo do PLT fala da implantação do ensino religioso na educação pública e dasupremacia católica nesse meio. Que outro momento na história do Brasil pode sercitado como exemplo da imposição de religiões europeias sobre a população? O queisso nos mostra? Quais os motivos que estão por trás dessas ações?Resposta: Outro momento que pode ser recuperado é a ação dos jesuítas nacatequização dos povos indígenas. Tal ação demonstra a desvalorização da cultura ecrenças de outros povos e a necessidade de imposição da religião européia comofator de homogeneização para possibilitar a dominação dos grupos mais poderosos esubmissão dos outros grupos culturais.8) A autora defende a escola pública laica. Essa escola representa:a) Uma escola basicamente de estudos científicos, sem dogmatismos religiosos.b) Uma escola que incorpore estudos religiosos de base cristã.c) Uma escola que desenvolve sentimento de religiosidade sem preconceito.d) Uma escola que desenvolve sentimentos patrióticos em sintonia com a moral cristã.e) Uma escola que respeita a diversidade religiosa e incorpora em seu currículoelementos de cultos variados.Sinta-se convidado a realizar cada atividade como forma de construir uma basesegura, sólida para sua atuação na sociedade e no mercado de trabalho.Atividades avaliativas:A atividade avaliativa é uma forma de acompanhar o processo de aprendizagemdesenvolvido acerca de um determinado assunto. Por isso, tendo em vista aimportância de pensar o tema Sexualidade em Sala de Aula , propomos a realizaçãoda atividade 9 do caderno de atividades, p. 45, a fim de aprofundar e enriquecer acompreensão do tema.Questão 9Considere as seguintes informações:Dos fatores que influenciam a expansão da AIDS, o principal é a ausência de umespaço, na família e na escola, para discussões relativas à sexualidade, às questõesde gênero e à dinâmica dos relacionamentos afetivos (PAIVA, 1992). Como a escolapode contribuir para reverter esse quadro?Além disso, tendo em vista a importância de pensar o tema Religiosidade eEducação , propomos a realização das atividades 9 e 10 do caderno de atividades, p.51 a fim de aprofundar e enriquecer a compreensão do tema.Questão 9Faça um comentário crítico sobre a frase do ex-vice-presidente José Alencar, citadano final do capítulo: É preciso eliminar a ideia de que há preconceito no País, mesmoque ainda haja .Questão 10Diante de todas as discussões e leitura realizada, como vocês acreditam que asquestões religiosas devem ser tratadas pela escola?Para a realização dessas atividades, você deverá dar atenção à leitura dos textos doPLT propostos, especialmente o capítulo 5, que tratam sobre o tema da teleaula.

AULA 7 E 8

Refletir, discutir e responder as questões propostas no Ponto de Partida docaderno de atividades, p.55.Questão do Ponto de partida referente ao tema 7:Discuta em que medida os professores têm incorporado em seu trabalho pedagógicoas experiências prévias dos jovens alunos, permitindo ou não, sua identificação com oespaço escolar.Resposta: Espera-se que os alunos apontem a dificuldade de comunicação entre

professores e alunos que faz com que os jovens sejam muitas vezes rotulados dedesinteressados pelos conteúdos escolares, apáticos e indisciplinados. É importanteque ressaltem que a falta de comunicação reside na dificuldade da escolacompreender a identidade do jovem e incorporar os elementos de sua cultura em seutrabalho cotidianoAtividades a distância:A escola é a porta de entrada para todas as perguntas que possam povoar a mente decrianças, jovens, adultos. Perguntar, duvidar, criticar, pesquisar, todas essas sãoatitudes de quem é plenamente humano, isto é, ser em contínua busca eaperfeiçoamento.Por isso, siga as orientações dos exercícios 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8 e 9 do caderno deatividades, p. 55 a 57, correspondentes ao tema 7, que tratarão a relação entre ojovem e a escola.Além disso, siga as orientações dos exercícios 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9 e 10 do cadernode atividades, p. 61 a 64, correspondentes ao tema 8, que tratarão sobre a função docurrículo na sociedade pós-moderna.Questões referentes ao tema 7:1) Observe, com atenção, a letra da música Comida dos Titãs, reproduzida abaixo:Bebida é águaComida é pastoVocê tem sede de que?Você tem fome de que?A gente não quer só comida,A gente quer comida, diversão e arte.A gente não quer só comida,A gente quer saída para qualquer parte.Música: Comida , de Arnaldo Antunes, Marcelo Fromer, Sérgio Brito.Nosso mundo psicológico é constituído a partir de nossas relações sociais e de nossascondições objetivas de vida e cultura. A partir da observação da letra da música, reflitasobre as necessidades e os desejos que mobilizam o comportamento dos jovens emnossa sociedade atual. Analise se essas necessidades são naturais ou foramsocialmente constituídas.Resposta: Os jovens são mobilizados por necessidades que não são naturais, masque são construídas socialmente a partir da influência da cultura, como por exemplo,as necessidades de consumo de determinados bens materiais. Essas necessidadesafetam a autoimagem e identidade dos indivíduos à medida que, sentem-sedesvalorizados ou não pertencendo ao grupo quando não conseguem satisfazê-las.2) O texto do art. 58 do Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA)/1990 define que,no processo educacional, respeitar-se-ão os valores culturais, artísticos ehistóricos próprios do contexto social da criança e do adolescente, garantindosea estes:a) A liberdade de criação e o acesso às fontes de cultura.b) Os lugares para suas manifestações étnicas e culturais.c) As quadras esportivas para treinos, com vistas à participação em torneios regionaise nacionais.d) O acesso a tablados e arenas para vivenciar a arte circense tradicional.e) O desenvolvimento de talentos para as artes do futuro.3) (Provão, 2002). Problemas de ordem, na sala de aula, com frequência resultam dasdificuldades da formação de valores e atitudes dos alunos, em face das mudanças davida social. Sobretudo no meio urbano e com adolescentes, isso ocorre porque:a) A família e a escola ganham mais importância que os grupos de vizinhança e acomunidade.b) A família, a igreja e a comunidade ganham mais importância que os meios decomunicação e a vizinhança.c) A escola e os grupos de colegas ganham mais importância que os meios decomunicação e de informação.d) Os meios de comunicação e os grupos de colegas ganham mais importânciaque a escola e a família.e) Os grupos primários, como a família e o grupo de colegas, ganham maisimportância que a televisão.

4) (Provão, 2001). Alguns problemas práticos estão acontecendo numa escola, taiscomo cola , furtos, pichações, perseguições a colegas e outras formas de injustiça.Para resolver esta situação de forma duradoura e efetiva é indispensável:a) Colocar em prática ideias mais modernas sobre condutas.b) Impor normas rígidas criadas pela direção da escola.c) Construir valores morais para nortear os comportamentos.d) Adotar os padrões definidos pelos órgãos competentes.e) Treinar profissionais para fiscalizar permanentemente os alunos.5) (Provão 2002). Ao encaminhar uma nova turma a um professor, a direção da escolao informa a respeito de dois adolescentes indisciplinados , que poderão perturbar asatividades. Com efeito, no primeiro dia letivo, eles provocam problemas de ordem nasala de aula e o professor verifica que são líderes de grupos.Do ponto de vista socioeducacional, em face desses fatos, cabe ao professor, além deestabelecer de início os limites de conduta em sala de aula, buscar conhecer melhoros dois alunos, e:a) Manter um clima de cooperação com os grupos influentes.b) Procurar neutralizar a influência desses alunos nas atividades da turma.c) Enquadrá-los num sistema de punições e recompensas.d) Tratá-los como casos individuais, fazendo valer sua autoridade de professor.e) Decidir sobre a permanência dos mesmos na turma.6) Segundo Reguillo (2003), a juventude é uma construção social, mas não existe umaúnica categoria de jovem. Identifique os elementos que justificam a construção dajuventude como sujeito social.Resposta: Os critérios que definem os limites e os comportamentos juvenis, estãovinculados a contextos sócio-históricos e ao produto das relações de força em umadeterminada sociedade.7) Segundo Carrano Além das dificuldades de acesso e permanência na escola, osjovens enfrentam a realidade de instituições públicas que se orientam,predominantemente, para a oferta de conteúdos curriculares formais e consideradospouco interessantes para o jovem . (2008,p.197). Que ações a escola podeempreender para reverter essa situação?Resposta: Oferecer um conteúdo mais contextualizado, significativo para o alunoincorporando no trabalho cotidiano com os conteúdos das diversas disciplinaselementos e situações do cotidiano dos jovens, discutindo-os. Os PCNs podem servirde base para a renovação do ensino e do processo educacional como um todo.8) Na proposta de reforma curricular do ensino, a interdisciplinardiade deve sercompreendida a partir de uma abordagem relacional, em que se propõe que, por meioda prática escolar, sejam estabelecidas interconexões e passagens entre osconhecimentos, por meio de relações de complementaridade que incorporem fatos docotidiano e elementos da experiência dos jovens que possam articular diferentes áreasdo saber (Parâmetros Curriculares Nacionais Ensino Médio - Bases Legais).Para que isso ocorra, é preciso:a) Estabelecer objetivos educacionais únicos com vistas à avaliação do currículo.b) Estimular a colaboração entre todos os membros da comunidade escolar,inclusive dos alunos, para a realização de um trabalho integrado com arealidade.c) Homogeneizar a metodologia a ser utilizada pelo corpo docente da escola.d) Preservar cada área do conhecimento em sua especificidade, fazendo-a interagircom as demais para a solução de problemas.e) Criar novas disciplinas ou saberes especialmente destinados à análise defenômenos complexos do cotidiano.9) A internet vem sendo apontada como uma grande revolução na comunicação. Poresse motivo, seu uso é considerado como detentor de grande potencial para aeducação. Considerando que ela já faz parte do cotidiano de muitos jovens, aaplicação desse recurso no trabalho pedagógico:a) Propicia ao professor o acesso a conhecimento sistematizado e atualizado.b) Garante a modernidade da escola perante os pais e a comunidade.c) Substitui com vantagem outros recursos didáticos na sala de aula.d) Disponibiliza informações e contatos com pessoas, favorecendo oprotagonismo dos alunos na construção do conhecimento.

e) Oferece aos alunos melhor fonte para a resolução de exercícios.Questões referentes ao tema 8:1) Leia o excerto abaixo : A relação entre o conteúdo e o ensino, incluídos como basede formação das novas gerações, implica uma seleção e esta nunca se dáaleatoriamente. Há uma escolha intencional por trás dos conteúdos eleitos paracompor os sistemas de ensino, por isso podemos afirmar que não se pode tomar comocerto que o conhecimento curricular seja neutro; pelo contrário, busca interessessociais inseridos na própria forma de conhecimento. [...] isso quer dizer que o currículotem sempre sofrido uma influência que não vem dos professores ou da escola, masdas elites que se impõem hegemonicamente, mascarando esses conflitos no interiorda sociedade . (APPLE, 1982)A partir da visão de escola e currículo como instrumentos utilizados para manter osprivilégios de classes e grupos dominantes, é possível conceber o currículo comoinstrumento fundamental para iniciar um processo de intervenção na estrutura social afavor de mudanças que beneficiem as classes populares? Como?Resposta: Ao mesmo tempo em que o currículo e a escola podem ser reprodutoresdas relações e desigualdades sociais, pode também entender as contradições daescola e sua possibilidade de produzir a transformação social, a partir da análisecrítica da estrutura social A instituição escolar pode, ao ensinar o conhecimentoacumulado pela humanidade, articular esses conhecimentos e modelos à vida socialdo cotidiano, permitindo ao aluno entender a construção histórica e social dessesconhecimentos e valores, e incentivando a reflexão e pensamento crítico.2) (ENC,2001). A organização curricular reflete as práticas sócioculturais. Para colocálaa serviço de uma educação crítica e formadora da cidadania é preciso haver:a) Interação entre as diversas culturas, que têm linguagens e identidadespróprias, com vistas à transformação das relações culturais e sociais.b) Inserção das diferentes culturas numa cultura comum, na qual as visões de mundo,dos costumes e dos saberes escolares sejam representativas.c) Estímulo à igualdade de grupos e à capacidade intelectual de todos, por meio daarticulação em prol da ascensão social.d) Destaque às diferenças culturais produzidas historicamente, priorizando os valorese os costumes dos grupos pouco privilegiados em detrimento da cultura hegemônica.e) Consideração da possibilidade de conflitos entre grupos culturalmente diversos,buscando a negociação e objetivando o consenso.3) (SEESP, 2004). O currículo, em uma perspectiva crítica, é resultado de umaseleção histórica, feita a partir de um universo mais amplo de conhecimento. Talseleção se baseia em discussões sobre:a) A natureza do conhecimento do professor e sua responsabilidade na estruturação eoferecimento dos saberes aos alunos.b) A concepção de homem, de aprendizagem, de cultura e de conhecimento.c) A estrutura das disciplinas e o seu papel na elaboração do projeto pedagógico darede escolar.d) O papel dos alunos no seu desenvolvimento afetivo, cognitivo e psicomotor.e) O papel das disciplinas no âmbito de cada escola e do conhecimento no âmbito dosistema escolar mais amplo.4) (SESI, 2004). Uma turma de Pedagogia, discutindo as variadas concepções decurrículo, concluiu que, de acordo com a Sociologia crítica, currículo pode serconcebido como:a) Processo de acumulação de experiências vividas na escola pelos educandos.b) Processo de construção social que implica conhecer a realidade e atuar em suatransformação.c) Conjunto de matérias ou disciplinas constantes.d) Conjunto de dados concernentes às informações sobre calendário e horáriosescolares.e) Manifestação de um estágio de desenvolvimento da pessoa e da sua trajetóriasocial.5) Os movimentos a favor de uma Escola Pública de boa qualidade se estendem portodo o País, uma vez que a escola deve ser um dos principais locais de aprendizageme apropriação do conhecimento.A contribuição da escola para a democratização do ensino está em:

a) Atuar dentro das necessidades e dos interesses que o aluno manifesta.b) Entender o social como uma extensão do individual.c) Preparar intelectual e moralmente o aluno.d) Difundir a escolarização para todos a partir de conteúdos universais.e) Instituir mecanismos de mudança para transformação da sociedade.6) Existem professores que se recusam a aceitar o computador, argumentando queele não é necessário à sua prática. Essa atitude, muitas vezes, encobre o temor aonovo. Por outro lado, existem aqueles que veem nessa ferramenta o instrumento quetransformará sua prática resolvendo todos os problemas que enfrentam em seu fazerpedagógico, inclusive o desinteresse dos alunos pelas aulas.É consensual, no entanto, que a utilização do computador deve:I. Ser vista como adição ao sistema de um novo recurso para melhorar aaprendizagem.II. Estar comprometida com a reorientação da educação, numa perspectivatransformadora.III. Ser acompanhada do estímulo à criatividade docente.IV. Manter preservada a consciência crítica de professores e alunos.Estão corretas apenas as afirmações:a) I e IV.b) II e III.c) I, II e III.d) I, III e IV.e) II, III e IV.7) (PROVÃO, 2010). Leia o seguinte texto: Ninguém sabe para que servem as coisasque a escola ensina. [...]. Os exercícios escolares são, quase sempre, feitos em tornode problemas que não existem na vida real. [...]. A escola não ajuda os alunos aresolverem problemas concretos, problemas que eles realmente entendam e para osquais estejam interessados em procurar a solução. O modo como a escola ensina nãoajuda o aluno a aprender a aprender. Ela não ensina o que fazer para reconhecer aexistência de um problema, como procurar as soluções possíveis, escolher e testar asolução que parece melhor e verificar o resultado a que se chegou. E, no entanto, éprocurando resolver problemas concretos, é testando e verificando os resultadosobtidos que as pessoas aprendem coisas úteis e se convencem de que podemaprender sempre mais. (CECCON, 1983) Partindo desse texto, explique como deveser o ensino na escola.Resposta: significativo e motivador para os alunos, atrelado a problemas concretos esituações reais do cotidiano que eles realmente entendam e para os estejaminteressados em procurar a solução.8) (Provão, 2002). Leia o seguinte texto: A escola Alfa, da rede oficial de ensino,apresenta altos níveis de repetência e evasão. A equipe de professores estáinsatisfeita com essa situação, atribuindo-a exclusivamente a fatores de ordempessoal, familiar e cultural dos alunos: baixo nível intelectual , desorganizaçãofamiliar , pouca escolarização dos pais , fome , entre outros. Esse tipo de abordagemequivocada do fracasso escolar na escola Alfa é indicativo de que as seguintes ideiasfazem parte da cultura de seus professores e administradores:I. A da importância da teoria do deficit ou da privação cultural para explicar odesempenho escolar dos alunos.II. A de que as capacidades mentais do ser humano são fixas e não precisam sertrabalhadas.III. A da repetência e da evasão escolares como fenômenos naturais paradeterminados grupos sociais.IV. A da importância da teoria sociocultural do desenvolvimento humano para oentendimento e o enfrentamento dos problemas do fracasso escolar.V. Todas as alternativas estão corretas.9) Para enfrentar de maneira objetiva e imediata os altos níveis de repetência eevasão da escola Alfa, é correto realizar os seguintes diagnósticos:a) Das habilidades dos alunos em diversas áreas, por meio de testes, para identificare investir naqueles que apresentam maior potencial para a aprendizagem.b) Da influência dos fatores intraescolares sobre o desempenho escolar de seusalunos, para reorientar a prática pedagógica dos professores.

c) Da influência das dificuldades de ordem emocional sobre o desempenho escolardas crianças, para poder encaminhá-las a especialistas.d) Da realidade sociocultural da comunidade escolar, para introduzir modificações noprojeto pedagógico da escola.e) Nenhuma das alternativas anteriores.10) Pesquise, nos Parâmetros Curriculares Nacionais, qual a perspectiva de currículoe conhecimento escolar que orienta as propostas de trabalho que constam desseimportante documento de referência para o ensino.Resposta: O documento trabalha com uma perspectiva crítica de currículo queconsidera os diferentes aspectos da realidade social em que o currículo será aplicado,o nível de desenvolvimento e o conhecimento prévio do aluno, articulando o conteúdocom situações reais do cotidiano.Sua formação profissional deve refletir o esforço, a busca, a coragem de perseguirobjetivos, enfim, a atenção a cada instante de sua aprendizagem.Atividades avaliativas:A atividade avaliativa é uma forma de acompanhar o processo de aprendizagemdesenvolvido acerca de um determinado assunto. Por isso, tendo em vista aimportância de pensar o tema Identidades Culturais Juvenis e Escolas , propomos arealização da atividade 10 do caderno de atividades, p. 57 a fim de aprofundar eenriquecer a compreensão do tema.Questão 10As escolas têm se apresentado como instituições pouco abertas para a criação deespaços ou situações que favoreçam experiências de sociabilidade, debates públicose atividades culturais . (CARRANO, 2008)Que mudanças a escola pode promover em sua forma de organização e gestão nosentido de mobilizar a maior participação dos jovens nas decisões e encaminhamentosrealizados no cotidiano escolar?Para a realização dessas atividades, você deverá dar atenção à leitura dos textos doPLT propostos, especialmente, o capítulo 7, que tratam sobre o tema da teleaula.